第一篇：思想政治理論課論文教學方法論文（本站推薦）

思想政治理論課論文教學方法論文

[摘要]“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程是高校思想政治理論課的一門重要課程，應努力探索有效的多樣化的教學方法，提高“概論”課的實效性和感染力。

[關鍵詞]思想政治理論課；教學方法；探索

教學方法是實現教學目的的手段和舉措，是教師根據教學要求和教學對象的特點以及結合教師教學特長所采取的具體的教學樣式?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程（以下簡稱“概論”課）是高校思想政治理論課的一門重要課程，探索有效的教學方法，提高“概論”課的實效性和感染力，是“概論”課教學的題中應有之義。本文結合哈爾濱金融學院的具體實踐談談“概論”課教學方法的多樣化探索。

一、合理設計教學內容，探索拓展教學模式

合理設計教學內容的前提是要明確教學的目的。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，“概論”課作為大學生思想政治理論課的一門重要課程，其教學目的不僅僅是讓學生學習馬克思主義中國化的理論，更重要的是要引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析、理解中國的現實問題，把以愛國主義為核心的民族精神升華為

建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的共同理想信念。本著這樣的教學理念，我們在教育部統一制定的“概論”課教學大綱的基礎上，在設計教學內容的過程中，針對改革開放和現代化建設的實際和當前學生的思想特點，著力關注以下兩點：

第一，有機結合歷史、理論和現實。理論必須進行歷史的論證，才有說服力；現實會使歷史鮮活起來，使理論有用武之地。在設計教學內容時，我們力求避免從概念、原則、結論出發，而是從時代的變遷、歷史發展過程的分析著手，通過觀察、分析、比較，揭示中國現代化進程中客觀存在的各種矛盾及其本質，從而正確認識當代世界與當代中國的現實。理論聯系實際是我們的課程受到學生歡迎的主要因素。我們把課程講授的重點立足于提高學生的政治思想素質，培養他們對國家和社會重大問題的觀察認識能力和分析鑒別能力，使他們對重大問題能夠有自己的分析和判斷。當前學生關心國家大事，渴望了解天下大事，但又時常感覺把握不好。針對這種情況，本課程立足人類社會發展的一般規律，選擇那些既是現代化建設的重大問題也是大學生關注的焦點、熱點問題來講授。通過正確認識和分析現代化建設進程中出現的問題，培養學生的社會責任感和歷史使命感。

第二，及時把最新的理論成果引入到教學內容中來。黨

的新理論、新精神進課堂、進學生頭腦是加強思想政治教育實效性、針對性的必然要求。例如把科學發展觀、和諧社會理論、東北老工業基地改造振興、社會主義新農村建設、國家的“十二五”規劃等及時納入教學內容，從而使思想政治理論課的教育教學生動新鮮。

在思想政治理論課教學實踐中，我們努力探索拓展教學模式，使教學內容向以下兩個方向擴展，從而使教學內容真正做到從入情入理到入腦入心。

第一，是向內擴展，即向學生的內心世界擴展。運用科學的教學方式和手段不斷沖擊學生的內心世界，激發他們的愛國熱情和民族自尊心、自豪感，樹立使命意識和責任意識；調動學生內在的學習動力，激發他們主動學習、自主學習的熱情。把課堂傳授同學生的課外自學、課外活動結合起來，把書本講授同多樣性的學習教育活動結合起來，把規范性教育同養成教育結合起來，努力營造積極向上、學習成才、報效國家的思想輿論氛圍，讓學生在這樣的氛圍中受到感染和熏陶。

第二，是向外擴展，把整個學校，把廣闊的社會生活舞臺都變成教育教學的場所。社會各個方面和學生家長都關心學生的健康成長，都會從不同的方面對學生進行思想和道德品質的教育、歷史教育和國情方面的教育。教師的責任是引

導學生主動尋找這種教育的契機，比如鼓勵學生把自己的一些想法主動與家長交流溝通，把學生家長對一些問題的看法引入到課堂上來。

這樣，既可以避免過分拘泥于對各種觀點來龍去脈的介紹，而忽略了對各種觀點的系統整合和對理論體系的整體把握，缺乏理論的穿透力和深刻性，把“概論”課講成了歷史課；也可以避免過分專注于理論體系的建構和理論的推演鋪陳，而忽略了對典型實例的捕捉和引證，把本來內容生動鮮活的一門課程講成了從理論到理論的空洞干癟的空談說教，把“概論”課講成了“布道”課。

二、探索創新教學方式

第一，探索推進組合式專題教學。“概論”課內容覆蓋面廣，而授課教師受專業和研究方向的限制，很難在每一個關鍵性問題的教學上都做到深入淺出。為了達到更好的教學效果，我們嘗試推進組合式專題教學，即把具有不同研究和教學專長的教師組成教學小組，對相關的知識、能力和價值觀等內容進行有機整合，設計出系統的專題講座。在組合式專題教學中，教學內容與教師的研究方向、學術專長相統一，有利于教師在教學中把注意力放在某個問題的深入上，把同一教師對不同問題的全面闡述轉變為不同教師對不同問題的深入分析，以理論研究帶動教學水平的提高，實現教研相

長。

第二，研討教學法，分為主題研討和辯論研討。例如，我們引導學生對當前中國貧富差距和兩極分化以及共同富裕的問題進行討論。這個討論深化了學生對中國國情的認識，也使學生對中國特色社會主義理論加深了理解。一個問題的討論涵蓋了“概論”課多方面的學習內容。我們還設置一些問題，引導學生進行模擬決策的討論。例如，面對中國貧富差距擴大的問題，讓學生模擬黨和國家領導人思索——假如我是國家領導人，我應該作出什么樣的決策？這樣學生可以在換位思考中進一步體會到國計民生的艱難。另外，我們還結合社會實際，設計辯論的題目，例如“中國文化和西方文化孰優孰劣”、“大學教育是否以市場為導向”等，組織引導學生進行辯論，最后由教師評點總結。辯論幫助大學生從各個不同的角度、層面深刻認識、理解世界與中國，進而激發了其學習興趣。

第三，實踐教學法，分為課外閱讀和社會調查。課外閱讀是由教師統一開列書目，根據教學內容布置學生自學讀書，撰寫讀書心得體會。教師在指導讀書的過程中了解學生的思想狀況，在課堂上實現有針對性的教育和引導。我們還組織學生進行了多次社會調查，例如學校附近市場消費狀況調查、學生之間貧富差距狀況調查、城鄉居民生活滿意狀況

調查、農民工心態調查等等。實踐教學環節的設計必須調動學生內在的學習動力，激發他們主動學習、自主學習的熱情，這樣才能達到預期的目的。

第四，演講教學法。我們根據教學內容，結合國內外的熱點話題，舉辦以學生為主講人的“演講一堂課”，并且鼓勵臺上臺下學生互相問答，最后由教師評點總結。我們先后設計了“我看教育”、“我與可持續發展”等大學生非常關心的熱點問題作為演講題目，極大地調動了同學們的參與積極性。很多同學為了展示自己的觀點，課下下了很大功夫撰寫演講稿、制作多媒體課件，在這種參與式教學中增長了知識，提高了能力。

第五，多媒體教學法。現代多媒體技術和網絡技術的發展及其在教學的運用，為“概論”課進行情境教學提供了便利的條件。中國建設和改革的歷史是一部跌宕起伏的歷史，既有硝煙戰火，又有詩情畫意，既有艱難曲折的情景，又有令人歡欣鼓舞的場面，所以“概論”課多媒體課件制作的素材可以說取之不盡。在教學實際中，我們是全省最早應用多媒體課件進行“概論”課課堂教學的，并且隨著教學內容的調整不斷更新課件。我們還擁有豐富的高質量的教學音像資料。結合教學內容，播放“走近毛澤東”、“百年小平”、“大國崛起”和“復興之路”等資料片，從視覺上加深學生的理

解，以獲得震撼的效果。

第二篇：思想政治理論課實踐教學論文

《民族之魂》

——弘揚和培育民族精神【現代篇】 讀后感

【摘要】民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設的全過程”，這對實現中華民族的偉大復興，具有重要而深遠的意義。而青少年是祖國的未來，民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中，讓民族之魂一代代弘揚和傳承下去，生生不息······

【關鍵詞】 弘揚 培育 民族精神 現代青年

引言

中華民族在發展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”，無疑是一個激勵民族發展、促進文明傳承的重要因素。數千年來，正是這種精神推動著億萬中華兒女自強不息、不斷進步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰勝困苦而玉成。但是，對于我來說，不，應該是對于大多數現代青年而言，接觸它都應該是在書本上，以死記硬背來留住它，沒有和它零距離接觸過，所以對它沒有那么刻骨銘心，甚至漸漸淡忘。當然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚和培育民族精神這一關乎未來、意義重大的事業中來。

古老的長城，是中華文明源遠流長的標志，奔騰的黃河長江，是中華文明生生不息的圖騰。面對現代蒸蒸日上的中國，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經磨難而依然生機勃勃？是什么力量讓中華文明經歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運動以來中國人民在革命、建設和改革中的偉大實踐，如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢看神舟”等共十四章內容，把精神內涵和歷史事件結合起來，對每一個素材所反映出的精神，都參照黨的有關文獻進行了歸納和提煉。

《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”，從這一章內容，我明白了民族精神的發端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險、開創文明的偉大實踐中萌芽”。這讓我想到了大禹，一提到大禹大家都會想到“三經家門而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之癥，但仍然堅持在大風暴雨中不停地工作。他治水十年沒有見過妻子，沒照顧兒子，治水中曾經三次路過家門，卻沒有時間回家看看，終于帶領民眾去得了成功疏導洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡，已經成為中華民族精神的典型象征，激勵著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓，勤勞勇敢、自強不息。“中華民族精神在中華兒女保家衛國、維護統一的英勇斗爭中凝聚”。中華民族是一個屢遭劫難的民族，但是有這樣一批人站了出來：“千秋冤案莫須有，百戰忠魂歸去東”，精忠報國的岳飛；“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，舍生取義的文天祥；抗擊倭寇、保衛海疆的戚繼光，打敗荷蘭侵略者、收復臺灣的鄭成功······是他們誓死保衛著我們的民族，是他們創造了我們今天的幸福，是他們將民族精神凝聚。現代的青年不應該僅僅只是死記硬背民族精神那點精髓的內容，而應該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來的精神一直延續下去。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠征難”我想到了這首毛澤東的《長征》在語文課本中可是背的滾瓜爛熟，想必25000里爬雪山過草地長征，我們在歷史課中已經非常熟悉了，小時候在聽奶奶講長征故事的時候，就會想他們真的不怕疼、不怕死嗎？他們究竟是為了什么呢？后來才知道他們都有一個共同的信念——堅定的革命信念。每個人心中都應該有一個自己的理想和信念，可是隨著時代的變遷，現代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想，他們覺得讀書無用；不再以“全心全意為人民服務”為信念，覺得金錢至上；不再以“公而忘私國而忘家”為準則，覺得金錢權利第一·····所以現在才會有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黃曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼兒被車碾而旁人事不關己高掛起······我們是祖國的希望，我們應該有一個報效國家、服務人民的堅定信念，并為自己的信念付出······苦了、累了的時候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅定理想和信念；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發；堅持顧全大局、嚴守紀律、緊密團結；堅持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。

“前面是對手，后面是祖國 人生啊，能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩。“同一個世界同一個夢想”的08年奧運，和剛剛已經結束的12年倫敦奧運都牽動著每一個中國人的心，不知道看到今年的中國女排你會不會想到80年代中國女排那史無前例的“五連冠”的輝煌霸業——1981年首奪世界杯，1982年秘魯世錦賽再度登頂，1984年折桂洛杉磯，1985年再奪世界杯，1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽說過這樣一句話：每個成功人士的背后都會有很多辛酸的歷程。當記者采訪這些獲獎運動員的時候，你就會發現成功真的不容易，他們為此所承受的壓力和付出的代價是我們常人無法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢？我想托起鮮花、獎牌、掌聲和榮譽的正是運動健兒在賽場上頑強拼搏的斗志，堅定必勝的信心和舍我其誰的王者之氣；是運動健兒在賽場下嚴格刻苦訓練，堅韌無畏的意志和獻身運動為國爭光的事業心。在他們身上我看到了民族精神——團結協作，頑強拼搏，無私奉獻，振興中華；也看到了人生的價值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實現自己的夢想？還有多少人是為了服務社會、報效國家而去拼搏？這些問題值得我們去深思！有時候我覺得我們真的太脆弱了，我們禁不起綿綿細雨，更禁不起狂風暴雨。小時候自己擁有夢想，并為之拼搏，但是那時候缺乏成熟和理智；長大了，多了點成熟和理智，同時也多了很多現實，害怕失敗，害怕累，所以很多小時候的夢想都不復存在，沒有了動力當讓就不會拼搏了?？磿吹竭@里，我躺在床上發了很長時間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經過了二十多載，可是我所做的成績呢？我的目標遙遙無期，我的人生陷入迷茫，我為了夢想而用盡全力拼搏過嗎？沒有。年輕就是資本，我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價值的事情。我注定是一個平凡的人，但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當然，我希望更多的現代青年能做一個不平凡的人。我們的國家需要我們！

2012年6月18日是載入中國歷史的一個日子，是中國人民驕傲的日子——神舟九號載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢看‘神州’”2003年10月15日上午9時：中國“神州”五號載人飛船發射成功！“中國人上太空了！”舉國上下，一片歡騰。大家應該還記得飛船艙門開啟的那一剎那，航天英雄楊利偉的微笑，永遠留在了中國人的心中。但是，誰能看出那堅毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛，可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節目。胡錦濤說過“偉大的事業孕育偉大的精神。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創造了非凡的業績，而且住久了特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神”。從神舟一號到神舟五號再到今天的神舟九號，齒輪咬合般的全國大協作匯聚成的強大力量，中華民族王總一新的凝聚力，再一次顯現出來。從“兩彈一星”到載人航天，很多人已經白發蒼蒼，很多人甚至聽不見成功的掌聲，不能親手捧起胸前的勛章，然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻給了祖國，他們無怨無悔。很多現代青年可能會和我一樣說出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒有那么偉大。但是，我們可以去接受偉大，去了解偉大，我們更應該去培育和弘揚民族精神，因為我是一名未來的人民教師，我可以不偉大，但是我有義務去培養偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了，那我想說：如果你不是，你就更應該去了解偉大，因為你肯定會為人父為人母，將自己的孩子培養成一位不平凡的人那將是你一輩子的責任和義務。

“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來的，《民族之魂》揭示了這些簡單字體背后的辛酸歷史，讓我們記住歷史，弘揚和培育民族精神！現在的我們正是承載著青春的羽翼，本就應該飛翔在蔚藍的天空。但是，我們那豐滿堅強的羽翼不是一生下來就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會有。任何事情都是會有代價的，而我們付出的代價就是我們的青春。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應該有李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡谋ж摚贿€要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應該有精衛填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來抵抗現代社會的某些黑暗，用愛國主義來抵御以出賣國家利益為利益的敗類；用團結統一來抵御臺獨、藏獨等一系列分裂國家的行為；用愛好和平來抵御其他國家對中國的侵略者；用勤勞勇敢來低于那些好逸惡勞的人渣；用自強不息來勉勵那些害怕失敗和挫折的人，杜絕現代社會那事不關己高高掛起人性的冷漠，不斷地弘揚和培育民族精神讓社會充滿愛······

參考文獻

書籍：《中華民族的形成與凝聚新論》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《長征——前所未聞的故事》，哈里森·索爾茲伯里著

《中華之光中國女排三連冠的足跡》，春風文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國首次載人航天記事》，機械工業出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社

《“兩彈一星”元勛傳》（上、下卷），宋健主編，清華大學出版社 2001年版

視頻：《打擊侵略者》

《東方巨響——中國“兩彈一星”實錄》 《江姐》

第三篇：高職院校論文思想政治理論課論文

高職院校論文思想政治理論課論文

[摘要]高職思政課實踐教學必須與高職自身教育教學的特點和規律相協調，與高職大學生的特點相適應。面對新形勢，高職思政課實踐教學還存在一些問題，必須引起重視并積極應對。應通過建立實踐教學的保障機制、加強實踐教學的教師隊伍建設、構建穩定的實踐教學基地等措施，不斷推進高職思政課實踐教學取得實效。

[關鍵詞]高職院校；思想政治理論課；實踐教學；校企合作

高等職業教育是高等教育的重要組成部分。如何根據自身教育特點推進教學改革創新，提高教育教學的實效性，是高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）實踐教學迫切需要解決的課題。

一、高職思政課實踐教學要 充分考慮自身的教育特點 1．與培養目標和辦學特點相適應

高職高專教育是高等教育的一種類型和層次，是和高等本科教育不同類型不同層次的高等教育?！督逃筷P于加強高職高專教育人才培養工作的意見》指出，高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美

等方面全面發展的高等技術應用性專門人才。即以適應社會需要為目標，培養高等技術應用性專門人才，是我國高職教育的根本任務。這種培養目標反映在教學內容上，便是以培養技術應用能力為主線，它不要求學生掌握理論知識的系統性、完整性，而是要具備基礎理論知識適度、技術應用能力強、知識面較寬、素質高等特點。與此相適應，高職思政課實踐教學必須適應這些特點，在教學目標、教學內容、教學重點、教學評價等方面做出相應的調整，以實現與培養目標的協調。例如在教學目標上以“精”和“管用”為原則；在教學內容上要體現高職教育特色，滿足大學生現實需求，把理想信念教育融入職業實踐中，使理想與職業相結合；在教學評價中要體現對學生道德實踐的 考察。

根據自身的培養目標，高職院校在辦學模式上也與一般本科院校有明顯的不同，主要表現為校企合作、工學結合的人才培養模式和辦學模式。其中，工學結合的辦學模式具有很寬泛的含義，包括學校與企業之間各種內容與形式的合作均可以列入這一范疇。工學結合的人才培養模式以廣泛深入的校企合作為基礎，加強學校與社會、教學與生產、教學與科技工作的緊密結合，將理論教學、實習實訓、就業有機銜接，充分發揮企業和用人單位的作用，使“工”成為“學”的延續和深化，工學深度結合，融為一體。與此辦學模式相

適應，高職思政課實踐教學要了解校企結合進行學生思政課實踐教學的可能性、必要性，并探索雙方合作的具體方式，加強思政課實踐教學與實習實訓的有機結合，否則就不能發揮思政課實踐教學在培養德才兼備的高級應用型人才中的作用，而導致思政課自說自話，甚至游離于高職辦學特色之外，而僅僅成為政策性課程。

由于辦學模式與普通本科院校不同，高職院校的學制結構也有自己的特點。作為培養技術應用性專門人才的高職院校，經過這些年的教育改革，一般學制為2年，其實習期往往較長。這就意味著高職院校的學生在校內學習時間較短，不可能為思政課留出非常充足的學時。而他們的實習實訓時期正是步入社會的過渡時期，面臨比較大的學習壓力、經濟壓力、就業壓力，由此引發的思想、心理、認知等方面的問題增多，影響了學生的全面發展。如果這時候能夠獲得思想情感上、心理上、法律上、政策上的幫助，不僅能夠幫助他們順利地度過這一特殊時期，而且也是使課堂理論教學獲得大學生理解、認同的良好契機，對思政課實踐教學效果的提升起著重要作用。為此，高職思政課要主動與學制協調，主動介入學生專業實習實訓的時間，有目的地將學生的課堂學習與企業實踐、將理論學習與實踐體驗有機融為一體，構建一個全程育人模式，促進學生全面發展。

2．與高職院校學生特點相適應

孔子曰：“因材施教?！睆墓胖两瘢虿氖┙淘瓌t一直是貫穿在我國各級各類學校教學中的一條重要而必不可少的教學原則。在我國高校中，學生結構比較復雜，高職大學生是一個特殊的高等教育群體，有著不同于其他普通高等教育群體的獨特特點。具體來說，高職院校招生是在高考招生的第三或第四批，學生構成復雜，有2年制?？?，也有3年制專科，還有4年制本科，多個辦學層次的學生共同存在，生源質量參差不齊，生源的綜合素質與普通院校相比有較大差距。相對而言，高職大學生的學習能力、基礎知識，尤其是對待理論學習的態度等均存在一些問題，特別是不少學生的學習情緒化較強，對感興趣的東西學習積極性較高，而對于內容枯燥的內容則學習興趣不高，學習效率也較低。不過，從另一方面看，由高職特殊的培養模式所決定，他們的社會適應能力和職業意識卻比較強，動手能力、實踐能力比較突出。思政課實踐教學活動的組織與實施應充分考慮到高職學生的特點，考慮學生的接受程度和接受能力；要將現實與未來結合起來、將學習與實習結合起來，在一定程度上，要按照企業對員工的標準和要求來培養學生。如果不抓住上述特征，不能讓高職學生真正受益，思政課實踐教學的針對性、實效性也就無從談起。

二、當前高職思政課實踐教學 存在的主要問題

近年來，隨著高職院校教學改革的不斷深入，思政課適應形勢變化，針對高職校企合作、工學結合的教學模式，在實踐教學環節不斷進行探索和創新，取得了一定的成效。但與此同時，面對新形勢，高職院校的思政課實踐教學還存在一些問題，必須引起重視并積極應對。

1．思政課實踐教學的難度加大

校企合作、工學結合教育教學模式的實施，加大了大學生頂崗實習和實際工作的力度，學生在校內集中進行理論學習的時間縮短，在校外分散實習實訓時間增長。這一方面有利于學生了解企業文化、培養職業適應能力，為他們早日面向社會提供一個優良的平臺，為高校思政課實踐教學提供了好的契機；另一方面，學生分散在全國各地進行實習，面對千差萬別、復雜多變的實習環境和社會環境，面對潛在的、不可預知的各種風險，加之學生接觸社會較少，對社會的認知度不夠，這無疑增加了思政課實踐教學和管理的難度，對高職院校目前的思政課實踐教學模式產生了很大的沖擊，提出了嚴峻的挑戰。

2．思政課教師尚未完全適應工學結合形勢的要求 目前，雖然高職院校思政課教師隊伍建設取得了積極進

展和階段性成效，但仍存在思政課師生比不合理的情況，思政課師資數量仍顯不足。同時，一些思政課教師對工學結合形勢下思政課實踐教學工作在認識上存在一些誤區，認為學生都去工廠企業了，離校了，學校也沒事了，對學生的思想教育和管理工作應由企業負責。加上不少思政課教師對工學結合形勢下開展實踐教學尚缺乏比較好的經驗和辦法，致使思政課實踐教學不能做到及時和深入。

3．學校與企業對思政課實踐教學管理尚未做到有效銜接

工學結合人才培養模式下進行思政課實踐教學，要求學校思政課教師和企業有效銜接，相互配合，共同對學生進行教育與管理。但就目前來講，由于學校思政課教師只是把利用校企合作開展教學活動作為思政課實踐教學過程的一個環節，而不能與注重經濟效益和產品質量的企業的實際需要相適應，這就造成了學校與企業之間缺乏利益上的共同性，彼此的訴求不盡一致，使得不少企業往往把接受學生開展思政課實踐教學活動看作外加的任務，在思想政治教育和管理上不能給予充分重視。即便對學生進行了教育與管理，但教育的“量”和“質”均有不足，致使思政課實踐教學無法貫穿于學生專業實習和頂崗實習的全過程，在學生思想道德素質培養上出現真空和斷檔，思想教育出現盲點。

三、提高高職思政課實踐教學實效性的主要途徑

面對校企合作、工學結合形勢下思政課實踐教學存在的新問題、出現的新變化，高職學校要真正把思政課實踐教學落到實處，取得實效，應著力從以下幾個方面努力。

1．建立實踐教學的保障機制

為使校企合作、工學結合模式下思政課實踐教學工作更加貼近學生，貼近社會、企業，以至于更富有成效，就需要成立專門機構，提供組織、人員、經費、實踐場所等各種保障，將各方面力量組合協調整合起來，形成合力，以保證思政課實踐教學的工作能夠落到實處。為此，最好在學校思政課教學指導委員會和德育領導小組的指導下，由教務處、學工處、思政課教學部、就業實習中心、企業人力資源部等共同組建一個組織管理及決策運行機構，來具體負責工學結合開展高職思政課實踐教學工作的統一籌劃，確定實踐教學中教學計劃、組織形式、經費落實、考核評價以及教學實施過程中校企合作的重點等。這一機構的設立和各項具體制度的建立，能夠為思政課實踐教學的順利開展提供強有力的組織和制度保障。

2．加強實踐教學的教師隊伍建設

在整個實踐教學活動中，高職思政課教師占有著主導性地位，是實踐教學活動的驅動者、指導者、組織者與實施者。教師主導性作用的發揮，是思政課實踐教學活動存在并得以有效展開的基礎和前提?；蛘哒f，是否具備以及具備多大的主導能力，決定著教師能否把握實踐教學活動的全過程，并對全過程的各個重要環節加以有效調控。[1]要加強高職院校思政課教師的培訓力度，不斷提高思政課教師的思想素質和業務水平，堅持把以學生為本，作為思政課教師開展實踐教學的立足點，盡快把握校企合作、工學結合人才培養模式下思政課實踐教學面臨的新的形勢、規律和特點，進一步提高實踐教學的科學性、實效性。同時，思政課實踐教學是一項系統工程，是貫穿學校教學和生產實踐、實習的整個過程和每一個環節。不能把思政課實踐教學僅看成是思政課教師的事情，而是由全體教職工和企業共同來實施和完成。要對實踐基地的專業課教師進行培訓，根據實踐基地的具體情況，明確基地教師的育人目標和任務，使他們在帶領學生進行專業實習時，能夠自覺地緊密結合思政課實踐教學的目標。這樣，當把參加實踐教學的學生送到實踐基地后，就如將學生引入了一個個教學目標和教學內容明確的教學園地，從而真正做到“學生走到哪里，我們的思想教育工作就跟進哪里”。

3．構建穩定的實踐教學基地

基地的建設是實踐教學的硬件。思政課只有以實踐教學基地為依托，才能從機制上保證實踐教學的持久性和規范性。當前，一些高職院校的思政課的實踐教學活動開展得不理想，未能達到實踐教學應有的效果。其原因是多方面的，學生人數多，實踐教學基地數量不夠而且不穩定，無疑是一個重要方面。從這些年的發展情況看，各高職院校根據工學結合人才培養模式的要求，都建立了數量不等的實習實訓基地。學校要按照“就近就地、優勢互補、雙方受益、共同發展”的原則，通過與企業的相互交流與溝通，根據不同的專業特點與不同的企業結盟，充分利用企業本身的資源優勢，形成長期的合作關系，選擇建立具有綜合教育功能的穩定的思政課實踐教學基地。從筆者經驗看，最好選擇那些雙方合作良好、合作穩定、有著優秀企業文化，有多方面的典型人物，具有對學生進行思想教育意義的綜合功能的單位。這些企業不僅要能為學生提供專業實習的平臺，而且也要能為學生提供身心健康成長的空間。只有建立了足夠數量的、穩定的全方位、多領域的思政課實踐教學基地，思政課教師才能以專業實習為契機，以社會調查、社會服務、社會體驗為主要內容，把思政課課堂從學校搬到企業，讓封閉的課堂走向開放，使思政課實踐教學達到相應的要求。

參考文獻：

第四篇：思想政治理論課實踐教學論文

海南大學思想政治理論課

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程

實踐教學論文

（二○一二至二○一三學第二學期）

學生學號：論文題目：女大學生的就業壓力學生姓名：

年級專業：任課教師：完成日期：

所在學院：

海南大學馬克思主義學院 制

女大學生的就業壓力

【內容摘要】黨的十六屆三中全會提出要“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展”。近年來，高等院校大幅度擴招，就業市場供求關系矛盾激化以及性別歧視依然存在等原因，女大學生就業問題日益凸顯。女大學生面臨著前所未有的就業壓力。本文將從三個方面剖析，分別是：女大學生面臨的就業壓力現狀是什么？女大學生就業壓力的來源？如何解決女大學生就業難？正確認識這些問題，將有助于我們堅持以科學發展觀，以“女學生為本”，正確把握分析，解決當代女大學生就業壓力，從而促進和諧校園、和諧社會的建設。

【關 鍵 詞】女大學生，就業壓力，以人為本，科學發展觀

高校女大學生就業難已成為社會關注的焦點問題。隨著高等教育大眾化的進展，高校在校生人數不斷增加，《2011年全國教育事業發展統計公報》指出，全國各類高等教育總規模達到3167萬人，高等教育毛入學率達到26.9%。在校女學生人數隨著辦學規模的擴大也在逐年增加，占在校生總比例已超過50%。做好高校女學生的就業工作，保證每位女大學生畢業后能夠順利就業，不僅關系到高校的辦學效益和社會聲譽，也關系到家庭、社會的和諧穩定。因此，研究高校女大學生就業問題具有很強的現實意義，可以有效的幫助政府、企業和高校采取相應措施，緩解女大學生的就業難題。

一、女大學生面臨的就業壓力的現狀

“一江春水向東流，大浪淘沙論英雄。大學生就業競風流，大風大浪鑄成功。女大學生就業轉空頭，無論社會職業都不公。”目前社會上激烈的競爭使得女大學生在求職、就業的問題上處于相當不利的地位，解決這個問題，既是社會公平的體現，也是社會穩定的需要。

第一，高校擴招的政策使得如今的學生人數多，競爭力大。女大學生的所占的比例也比較高，更是給女大學生帶來就業壓力。第二，女大學生在工作中將會遇到生育期的問題，很多企業以及單位都是很反感這一點的，一方面，在此期間會有假期，影響工作進度。另一方面，生育期過后，女生的心思很多都會放在孩子身上，工作會分心。第三，女大學生基本上從小嬌生慣養，不能夠踏踏實實的干實事，不能夠吃苦，不能夠干體力的工作。第四，市場經濟的深化和利益格局的調整，伴隨著工業化所出現的城市化趨勢，以及信息網絡的普及與改革，也在不斷改變著大學生的生存與發展。

二、女大學生就業壓力的來源

女大學生就業壓力直接來源是市場經濟條件下經濟效益和社會公平之間的矛盾。

一>、高等教育的改革

基于解決經濟和就業問題，普通高校本?？圃盒Ｕ猩藬挡粩鄶U大，大學生面對著前所未有的競爭壓力。而有些院?；蛘呤翘崆芭沃?，只招男生的限制更是給女生一些不公平的壓力。每年，幾百萬學生進入大學校園，進入后，才發現夢想中的象牙塔跟想象中的不一樣，自己與別人相比也沒有多大優勢，于是心理優勢蕩然無存。學習壓力、人際交往壓力、生活適應壓力、就業壓力等一系列壓力便擺在面前。由此而引發了學生心理問題、甚至心理疾病，全國每年因心理問題出現的大學生人身事故的不在少數。

二>、個人的就業觀念和能力

現在面臨就業的女大學生多數是獨生女，在加上中國自古以來的傳統：“窮養男，富養女”。女孩從小就處于養尊處優的地位，是屬于捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了的一代。嚴重缺乏吃苦耐勞，以及實干精神。導致現在的女大學生心理脆弱，抗壓力小，缺乏自信與勇氣，更沒有動手實踐能力。在這么大的就業壓力下，女大學生往往希望當公務員或一些事業單位，做一些比較輕松，待遇比較好的工作，但是這些單位卻早已人滿為患。對于支援西部，下基層，女大學生更是不愿意去吃苦。

三>、社會經濟體制的改革

現在，我國經濟正處于轉型期，新增就業人口的巨大數量使得低價勞動力成為企業的競爭優勢。改革開放以來，社會經濟條件發生巨大的變化，大學生的生存環境和發展環境也具有新的特征。而對于女生而言，相對于男生，女生的思維模式不夠靈活，動手能力不行，并且，女生將會有生育期，在此期間，女生會經常請假，即使在工作，也會有很多分心。對于現在的企業以及單位來說，他們很大程度上都是因為這個不想招女生。

三、解決女大學生就業難的措施

一>、國家方面

首先發展經濟是解決一切問題的根源。造成大學生就業難特別是女大學生就業難的原因之一在于畢業生過多的涌入人才市場，造成人才供大于求。因此，國家應該加快經濟的發展，調整產業的結構，大力發展第三產業，擴大服務性產業，給女大學生提供更多的就業機會和更廣闊的就業機會。其次，要制定相應的政策法規和完善社會保障機制。在我國，雖然賦予男女平等的權利，但往往沒有具體的可操作性的法律以貫徹實施，使女性的權益無法得到保障。致使女大學生在求職就業的過程中對公然的性別歧視現象束手無策，也無法得到行政司法部門的救濟。最后，對《婦女權益保障法》、《勞動法》、《就業促進法》等法律中有關保護女性大學生平等就業的法律規定，要在全社會以廣泛的宣傳教育，對違反法律的相關部門給以懲罰；加強對勞動力市場的監督管理，及時糾正和查處對女大學生就業的歧視的違法行為。

二>、女大學生個人方面

首先，女大學生要調整就業心態，轉變就業觀念。如今就業形勢嚴峻，許多女大學生過高的估計現在女大學生的就業壓力，過低地評價自己，報著自卑的心理，消極的心態來看待未來的就業前景。專家指出，女大學生一定要抱著積極的就業心態，只有這樣才能得到企業的認可。其次，加強自身職業能力，充分發揮性別優勢。女大學生就業難的根本問題在于提高女大學生自身的職業能力，包括自身整體素質和競爭能力。女大學生擁有語言能力、思維能力、管理能力以及忍耐能力等優勢，而且女性的職業穩定感和忠誠度要高于男性。最后，要做好職業生涯規劃，提升就業能力。職業生涯規劃猶如一個指揮棒，在職業生涯的道路上指導前行的方向；它是提升大學生就業能力的基礎，任何一個大學生都不能忽視，應該認真制定，并根據實際情況不斷改善。

三>、高校方面

高校應該加大對學生的就業指導。首先，要著力培養女大學生的復合型能力，在人才培養上更接近市場。高校應該密切關注市場變化，調整專業設置以及專業結構，建立多種培養模式。在課余、假期多聯系公司、單位，安排女大學生參加實習，加強實踐能力。其次，學校應該不斷完善就業指導和服務體系。學校應強

化就業指導中心的功能，真正的發揮作用。加強對女大學生在求職技巧、禮儀知識、權益保護、實踐能力等方面的指導。最后，培養女性的職業素質和職業能力，促進職業發展，在就業能力上達到市場需求。

參考文獻

[1]胡解旺.大學生就業報告.中央編譯出版社，2004

[2]李曉明.女大學生職業素質培養與就業指導.光明日報出版社，2010.4

[3]郭硯莉.女性人力投資問題研究.中國社會科學出版社，2006

[4]莫榮.2003~2004年中國就業報告.中國社會科學出版社，2006

[5]熊漢忠.2012年中國大學生就業壓力調查報告.新浪博客

[6]熊漢忠.2013年中國大學生就業壓力調查報告.新浪博客

第五篇：思想政治理論課實踐教學論文

海南大學思想政治理論課

《思想道德修養與法律基礎》課程

實踐教學論文

（二○一二至二○一三學第上學期）

學生姓名：學生學號：論文題目：關于定安之行的實踐報告

年級專業：2012級電子信息工程專業任課教師：完成日期：2012年12月23日

所在學院：信息學院

海南大學馬克思主義學院 制

關于定安之行的實踐報告

【內容摘要】海南省海南大學馬克思主義學院于2012年12月1日開展了一次關于愛國主義教育的實踐活動，海南大學馬克思主義學院領導及幾位老師攜學校2012屆，2011屆，2010屆學生共一百一十多名前去定安縣母瑞山革命根據地進行紅色教育，并且進一步了解當地的歷史與現在的發展及旅游的發展趨向。

【關 鍵 詞】紅色精神的傳承，勵志教育，新農村主義建設

正文：

2012年12月1日，我校馬克思主義學院組織了關于定安之行的實踐活動。對象是從全校各個政治思想班級隨機選取的學生代表、政治思想課程的任課老師及馬克思主義學院的幾位領導。

以下是我們當天行程的大致安排：

1)7:30，海大北門------母瑞山

2)9:30—10:30，在母瑞山舉行“海南大學馬克思主義學院母瑞山實踐教學基地”掛牌儀式，聽取馮白駒紀念園園長介紹瓊崖革命事跡。

3)10:30—11:30，參觀大榕樹革命根據地。

4)11:30，返回翰林鎮，在鎮上用中餐。

5)13:30，參觀大榕樹革命遺址。

6)14:30，前往嶺口鎮參觀檳榔茶花社。

7)15:30，參觀嶺口鎮黃坡村的皇坡王子的愛情鄉村公園。

8)16:00, 乘車返回?？凇?/p>

一、定安簡介:

定安縣位于海南島東北部內陸，地跨南渡江和萬泉河流域，毗鄰省會?？谑?，距?？谑袇^僅34公里，屬?？诮洕l展中心區。定安歷史悠久，人杰地靈，具有燦爛的文化和光榮的革命傳統，是明代禮部尚書王弘誨、海南史上唯一的探花郎張岳崧的故鄉，也是海南著名的瓊劇之鄉、排球之鄉。境內的母瑞山革命根據地，為海南人民堅持孤島奮戰二十三年紅旗不倒作出了不可磨滅的貢獻。

二、我們的行程：

（一）、母瑞山革命根據地紀念館（紅色教育）： 我們這次參觀母瑞山革命根據地紀念園的主要目的是讓我們重溫歷史，感受今天的幸福生活來之不易，傳承和發揚母瑞山精神。

我們師生近130人，從?？诔霭l，經過兩個小時左右的顛簸，終于來到定安縣翰林鎮母瑞山革命根據地紀念園。

下車后，首先，映入我們眼簾的是一片關于革命故事的浮雕。

在館內，我們學習了解母瑞山革命的歷史，年過七旬的館長王學義向我們講述那段歷史，那個時代的故事：

革命時期，馮白駒和王文明帶領戰士建立了母瑞山革命根據地，在深山老林里與國名黨展開了長期的反圍剿斗爭，吃野菜、穿樹皮，艱苦的生存環境下，堅定的革命信念和不屈不撓的戰斗意志保存了海南紅軍革命火種。

1928年3月國民黨大肆圍剿蘇區，瓊崖軍民奮起反擊，因敵強我弱，反圍剿受挫。是年冬瓊崖蘇維埃政府主席王文明率部轉移到母瑞山，開辟革命根據地，第一次保存了革命火種。

1932年7月國民黨警衛旅旅長陳漢光率部隊對瓊崖蘇區大圍剿。瓊崖軍民英勇抵抗，因敵我力量懸殊，反圍剿失敗。馮白駒帶領黨政軍一百多人在母瑞山惡劣的環境下，與敵周旋，最后僅剩下25名英雄。他們胸懷崇高的革命理想，過著野人般的生活，堅持8個多月艱苦卓絕的斗爭后，于1933年4月突圍回到瓊山縣革命老區，革命火種再次得到保存??

館長雖已年過古稀，但激情卻不曾減弱?！拔译m已過古稀之年，但一定能堅持得住，我要用有生之年為黨為人民做更多的事，為傳播母瑞山革命火種貢獻余熱。”他聲情并茂地向我們講述著，仿佛真的回到那個年代，那個革命的年代，那個，將母瑞山革命精神發揮得淋漓盡致的時代，感受著革命的不易??

崇高理想，堅定信念；

不怕犧牲，勇于獻身；

相信群眾，依靠群眾；

自力更生，艱苦奮斗。

那是母瑞山革命精神，是值得我們學習，需要我們傳承的！然而近年

來隨著社會經濟的快速發展，物質文明建設高速發展，精神文明建設滯后，人們的價值觀取向發生了改變，一些人的國家觀念，國民意識，社會責任感，民族精神逐漸淡化，愛國主義教育與社會發展出現脫節的情況。而愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是凝聚和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，新時期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質和加強社會主義精神的一項重要工作。

（二）、大榕樹革命根據地（紅色教育）：

當我們來到翰林鎮章塘村委會后嶺村時，我們詫異于那“獨木成林”的榕樹王。雖然在此之前也在網上有查閱關于她的資料。親眼一見，更是詫異不已，如此神奇！

這棵號稱“亞洲第一大榕”美譽的榕樹獨木成林，據說有近八百年的樹齡，占地約8.2畝！吸引眾多游客慕名而來觀賞。

參天古榕的見證——翰林鎮章塘村委會后嶺村，樹齡約800年。當年，馮白駒、劉秋菊在此與國民黨守軍進行聯合抗日國共談判，“國共聯合抗日紀念園”由此得名。

據《瓊州府志》記載，定安縣西漢時屬珠崖郡地。元朝前隨改朝換代分別隸屬于朱盧、玳瑁、崖州、顏盧、顏城、舍城、瓊山縣。元世祖至元二十八年（1291年）設置定安縣，縣治設于新寨嶺下南資都南堅峒麻山界（今章塘村所在地），隸屬瓊州府。元世祖至元三十一年（1294年）春定安縣衙落成，第一任縣令王獻文將已有幾十年樹齡的大榕樹移植到馬玉嶺邊。因此，大榕樹現在樹齡約800歲。據《定安縣志》記載，此村地名因大榕樹得名“榕樹”村。相傳明代時村民曾在村里池塘挖出縣令王獻文出逃時丟失的一方官府印章，后又更名為“章塘”村。

(三)、小小檳榔花加工廠（勵志教育）：

我們去的第三站是一個檳榔花加工產。那是一個小小的加工廠，真的挺??！它的面積就如同鄉下普通人家的院子大小。

它主要加工檳榔花，制成檳榔花茶、檳榔花酒，出售檳榔花茶、檳榔花酒、檳榔干花苞湯料、花苞泡菜等檳榔花苞食用系列產品。

后來聽說，這個小小的加工產每年的生產量卻是驚人的。讓我不得不佩服廠長的管理能力！在此之前，只知道椰島海南盛產椰子，竟不知原來檳榔亦是海南的一大特產。

聽隨同的老師介紹說，小小加工廠的廠主是白手起家，不由的心生敬佩之情。生活需要奮斗，需要腳踏實地。

(四)、皇坡王子的愛情鄉村公園（新農村主義教育）:

我們的最后一站的是嶺口鎮那個富硒的村落——皇坡村，傳說那個是元文宗圖帖睦爾流放海南時與當地的青梅娘子接下一段纏綿的愛情的地方。元文宗圖帖睦爾流放海南時，曾來到黃坡村，與當地人結下深厚的友誼，并在當地人的協助下，與定安娘子青梅產生了愛意，兩人為了見證忠貞愛情，特在魚塘邊種上兩棵榕樹。圖帖睦爾當上皇帝后，青梅思念著圖帖睦爾，經常來到愛情樹，與愛情樹交談，希望能再見到圖帖睦爾。沒想到兩棵樹長大后竟成相互糾纏的鴛鴦體，后人便稱此樹“愛情樹”。

來到皇坡村，來到皇坡王子的愛情鄉村公園，穿梭在那個茂密的樹林的小道上，感受 這周圍的景物，這專屬熱帶的景物，各種熱帶生物，各種熱帶果實，甚至專屬熱帶的生物??我們聽著海南的旅游委主任給我們講述這百里百村的模式，這個鄉村公園的介紹，除了那個有美麗故事的愛情樹，還有周圍專為游客設計的環形自行車跑道的設計，還有那個富硒的優勢??

最后我們合影留念，依依不舍地離開這個美麗的村莊，那個令人神往的村落??

這次的實踐活動，一方面讓我對定安縣，對母瑞山，對嶺口鎮，對翰林鎮，后嶺村，對皇坡村，有了進一步的了解。了解了它們的過去的歷史與故事，現在的現狀與發展，及其規劃與未來的前景。身在海南，我覺得我們有責任，有義務去了解我們所在的城市，去感受這個城市的靈魂與文化精髓。當然，這些都是建立在了解與熟悉的基礎上的。而這次的實踐活動是我進一步了解這個城市。

另一方面，我們這次實踐活動所去的母瑞山革命根據地紀念園及大榕樹革命根據地主要是讓我們接受紅色教育,去了解那段歷史，了解那革命的故事。勿忘歷史，強化我們的愛國主義意識。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是凝聚和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，新時期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質和加強

社會主義精神的一項重要工作。所以，我們有幾點建議提出，希望能加強愛國主義教育：

1,我們應提高認識，與時俱進，開拓創新，認真學習母瑞山及十八大精神

2，學校加大愛國主義宣傳，組織學生參觀愛國主義教育基地活動 3，使其與旅游業發展結合，海南在這方面就做得極好

4，黨委、政府加強重視，加大投入。

愛國主義，這個永遠不過時的話題，需要我們進一步去了解，去發揚，去繼承??