第一篇：向于永正老師學教語文

向于永正老師學習教語文

劉 春

于永正老師是一部大書，可讀的東西很多。許多老師都喜歡于老師，都在學習于老師，可是如何才能學到于老師的教育精髓呢？

一、學習于永正老師對語文的“家”的堅守

什么是語文的“家”？語文的“家”就是語文的原點，就是語文課的本質屬性，簡而言之就是“語”，就是“文”，就是識（識字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦）、作（習作）、說（口語交際）、習（良好的學習語文的習慣）。語文教學不能一味跟風，趕時髦，要探求語文教學的內在規律。于老師始終堅守“語文姓‘語’”、“小語姓‘小’”，按照母語學習規律教學生學語文。始終堅持踏踏實實地教兒童寫字、讀書、言語交際，從不搞玄虛的玩意兒。可以這么概括于老師的上課風格：活而不虛，實而不死。也許有人會說：人文性教育也是很重要的呀，你怎么可以只強調對于“家”的堅守？是：人文在“家”中，莫向“家”外尋。人文性教育就在識、寫、讀、背、作、說、習的訓練之中。

二、學習于老師深入鉆研教材的精神

“臺上幾分鐘，臺下十年功。”這句話是講演員的，我覺得對我們語文老師也適用。于老師在備課上是非常下功夫的。在講課之前，他首先會反復地去讀課文，讀的十分投入。有一次我見到于老師當眾背誦一篇他講過的課文《第一次抱母親》，他背得十分動情，在座的老師都被他的讀感動得潸然淚下。于老師講課文，往往就抓一兩個關鍵性的詞兒，給人的感覺就是提領而頓,百毛皆順。為什么他能抓住關鍵？因為他把課文吃透了。他細讀文本，在“細”字上下足了功夫。如一個字如何去寫才好看，某個字的規范筆順是怎么樣的，某個詞兒該怎么理解，都要弄得一清二楚才上課堂。有一次都深夜了，他還給我打電話，就是為了討論一個字的寫法。于老師就像一個責任心很強的司機，不會讓他的汽車帶一點點隱患上路。我們要學他的精神，學他的教學理念，學他舍得在細讀文本上下功夫，而不是簡單地機械地模仿他的一招一式。

三、學習于永正老師的教學藝術

1.第一個字是“夸”，夸獎的夸。夸，徐州話也叫“哄”，就是鼓勵、激勵、贊美、賞識的意思。如果說于老師是教學大師的話，我覺得他首先是一個善于激勵懂得贊美的大師。高林生老師講過一個故事，飯桌上大家都在議論于老師的如何精彩，其中一位長期為于永正老師攝像的電教館師傅在一旁忍不住插話：“你們都說于老師上課好，好個啥？依我看，就一字兒，‘哄’，于老師哄小孩有一套。”說者無心，聽者有意，局外人的一句插科打諢讓高林生們豁然開朗。是啊！一個“哄”字，形象地道出了于永正老師課堂教學藝術的精髓所在。于老師曾經在他的隨筆中寫過：我在上課前，要給孩子們準備一百頂高帽子。這些“高帽子”正是于老師的秘密武器啊！聽于老師上課是享受的，特別是他那些課堂上瞬間生成的，對孩子激勵的話語、贊賞的話語、關懷的話語，常常讓在場聽課的老師為之動容，更讓他的學生感到幸福和溫暖。有一次作文課上，他給一位有進步孩子的習作當堂打了300分，那個孩子激動得一時間說不出話來，在后來的幾天里孩子臉上都洋溢著喜悅和幸福。于老師說，他自己小學時候也有過一次類似的經歷，他寫過一篇作文，老師在批語中寫道：此文有老舍之風，建議投稿！“于永正同學”看了簡直不敢相信自己的眼睛。后來他果真把文章投出去了，只是并沒有如愿發表。但于老師說，從老師那個簡短有力的批語里，他收獲的是莫大的鼓勵和不竭的自信心。可見，在于老師“哄”或是“夸”的背后，是于老師對童年的關懷與悲憫。這在今天的教育環境下顯得多么珍貴啊！

2.第二個字是“范”，師范的范，示范的范。在課堂上，于老師作為教師的示范作用發揮得淋漓盡致。于老師的那個開場：“孩子們，舉起你的手跟我一起寫課題”，在一段時間里差不多成了全國小語課堂的流行語。不光讓學生跟老師學寫字，于老師在上課中還經常讓學生看老師讀書，跟老師比賽背書，品評老師的筆記和習作。于老師也用電教手段，但我注意到，于老師課上用的最多的電教手段是投影，他用投影不光展示學生，更注意經常展示老師自己的“得意之作”。作為語文老師，于老師有著過硬的語文教學基本功和素養，他的書法作品被他的學生珍藏，他的朗讀聲情并茂，他演唱的京劇反串字正腔圓??在孩子眼里，于老師就像一本大書，從他身上折射出的師者風范和教學風度，已經遠遠超越了語文教學本身。

3.第三個字是“簡”，簡單的簡，簡約的簡。“簡簡單單教語文”，這句話不是于老師第一個說出來的，但是大概可以說是于老師第一個唱紅喊響的。《小學語文教師》雜志發表了于永正老師的一篇文章：《教語文其實很簡單》，這是一篇充滿語文教育智慧的好文章，我把它放在包里，經常讀，伴隨了我大約一年多，在很多場合，我都宣傳這個觀點。后來，張慶先生也在自己的文章當中，對這一觀點有進一步闡述和發展。有人不贊同，說語文不簡單！語文怎么能說簡單呢！我想這是曲解了于老師的意思。于老師并不否認語文的豐富性，語文是最富人文內涵的學科，但是，自古至今，我們不難發現，教語文的方式其實是可以很簡單的。（張慶先生插話：教語文啊，我概括起來就八個字，“讀讀寫寫，寫寫讀讀”，如此而已。）張老師說得太好了，這八個字看起來再普通、也再簡單不過，但是細細想來，語文教學又再沒有比這這八個字更有用、更要緊的方法了。于永正老師的課堂教學常常把這種最樸素的教學方式發揮到了極致。

4.第四個字是“趣”，趣味的趣，興趣的趣。如果有人問我，你覺得小學語文什么最重要？我想我會毫不猶豫的回答，是興趣！讓孩子喜歡語文課，喜歡語文教師，喜歡讀書，應當是小學語文教學的第一要務和終極目標。換句話說，孩子沒有興趣，討厭語文，不喜歡讀書，恐怕所有的目標和努力都將流于空談。于老師無疑也是“激趣”的大師。于老師的語文課堂仿佛有一種特別的氣場，學生置身其間，由不得他不快樂，也由不得他不喜歡！有一次我陪于老師到海南省瓊海市上課，上完課以后，一大堆孩子圍著他問這問那，還纏著他簽名，像歌迷追星似的，久久不愿離去。我就問其中的一個孩子為什么要這樣，他說于老師太好了，課上得太有意思了，從來沒覺得語文課這么有意思。我想把語文課教成這樣，該是我們語文老師夢寐以求的至高境界。

以上四個字并不足以概括于永正老師全部的語文課堂教學藝術。楊九俊院長說于老師是一本大書，值得我們細細品讀。而于老師的課堂教學何嘗不是這部大書的最精彩的章回！我還想說，今天我們在欣賞品味于老師的課堂，為于老師的課堂教學喝彩贊嘆的時候，可能更為迫切的是轉向課堂的背后，用心體味和學習那些支撐著于老師課堂教學的師德境界、教育思想，特別是他鮮明的學生觀和兒童觀。那些才真正是于永正老師的語文教育之道！

四、學習于永正老師的作文教學

1.給學生的童年乃至一生產生作用和影響

第一個案例是，于老師班上有一個孩子，要隨著家庭搬家，家長的工作崗位調動了，從徐州調到別的城市了。但這個孩子不想走，他說他不跟他的爸爸媽媽走。為什么呢？他就說了這么一個原因：我要跟于老師學寫作文。第二個案例是：于老師有一個學生叫馬金花。山西師范大學畢業以后寫了一封充滿感情的信給于老師，她在信中還提起當年于永正老師在她的一篇作文上畫滿了長長的波浪線，她說正是這個長波浪線載著她駛進了大學中文系，載著她駛入了充滿憧憬的漫漫的人生旅途。各位老師，我們的作文課能夠給學生的童年乃至一生產生如此的作用和影響嗎？ 2.一種精神，一種境界。

一種精神是指正確的兒童發展觀。早在80年代初期，于老師就努力讓命題教學順應兒童認識發展的規律，讓命題教學的“命題”從兒童的生活中生發出來，讓孩子們有話可說，讓命題成為作文的一種誘因。他努力把閱讀和寫作融為一體，從讀學寫，以寫促讀，也積累出了豐富的經驗。他一直努力在探索，在生活中如何充分發揮作文的言語交際表達功能。一直讓孩子們一次次在作文實踐活動中逐步感受到：寫作文不僅僅是一種語文作業，不是為了把這篇文章讓老師看，得個分數。作文是我們學習、生活的一種需要。于老師在這方面有豐富的實踐和新的創造。他著眼的是孩子的發展，他總是引導孩子們關注班級，關注同學，關注校園生活，關注家庭生活，關注社會的發展。他也在自己教的班級當中，不斷地組織各種有地方特色，有兒童情趣，又體現時代精神的實踐活動：科技的，文體的，到軍營，到果園??和別的班、別的地區的孩子們進行交流等等各種活動。他組織這些活動的目的是什么呢？他首先為的是孩子們的發展。他強調綜合，強調孩子們素養的綜合發展，讓孩子在這些活動當中積極地投入，在活動當中努力做活動的積極分子，在活動當中經受鍛煉，獲得知識，獲得感受和體驗。而交流表達就滲透在整個過程當中，為活動的開展，發揮了言語交際的作用。

一種境界：以生為本的教學境界。他還特別強調尊重孩子們作文的學習主體性，努力創造各種條件，營造各種氛圍，讓孩子們充分地發揮主動性。這一點，特別值得我們學習。于老師強調教方法。但是我們要理解他強調怎么教呢？從作文教學的過程來說，在具體做法上，他跟我們的很多做法不一樣。比如命題以后孩子們知道要寫什么了，不少老師往往就是一個作前指導，教方法啦，傳授知識啦，傳授某個技能啦，讓孩子們了解這個審題應該用什么方法怎么寫。當我們把方法變成知識傳授的時候，恐怕就是灌輸知識了。當我們把方法僅僅做為要求提出來的時候，恐怕孩子們很難理解把握和運用方法。于老師是怎么做的呢？他首先讓孩子們獨立去寫，調動自己的經驗積累，來表達自己想表達的意思。語文強調創造性，其中有個重要的方面，就是怎樣用自己積累的各種語言材料，能夠創造性地組織好語言，把自己要交流表達的意思表達清楚。于老師將作前指導——孩子動筆前的指導，變成孩子們先實踐先寫，在初稿寫完以后，教師再指導。他把這樣的做法命名叫 “作中指導”。在孩子們獨立寫作的時候，他主張教師做兩件事，都是有道理的。

一、很多時候他自己也寫一篇同題作文，他寫這樣的作文不是為了開題做個范文，讓學生依樣畫葫蘆，而是為了教師自身去體會寫作的甘苦，去進一步地下水體驗一下，這次作文孩子們可能碰到些什么困難，可能出現什么狀況。

二、更重要的一方面，他是去了解全班的孩子寫作的一種狀態，去發現共性的一些問題，然后抓住這些共性問題，選擇一些典型的句、詞、片段，來進行作中指導。孩子們是獨立寫，孩子們在寫作當中也會有種種體會，也會有困難，孩子們這時候就會帶著期待，滿懷需求來積極地投入這個作中指導。在這時他就抓重要的引導大家討論。對個別學生的特殊情況，他又個別的指導，而不為個別的情況來占用全班的這個時間。你看，這與傳統的做法真是大不一樣。他為的是充分發揮孩子們的主體性，讓孩子們在自主走的過程當中學會走，走得穩，走得快。在言語交際實踐中自己學會運用言語交際，所以他把批改也改成教師批，學生自己改。教師重在眉批，他的眉批著重是起兩個功能：一是激勵，用簡短的幾句話，或者符號來表揚孩子。像李亮老師剛才講的，他不吝嗇，他努力用放大鏡來找孩子的優點。用放大鏡找到優點以后，然后又能夠把這個優點滿懷熱情地、真誠地把它放大，給學生一個強烈的刺激，激勵孩子。二是點撥指導，滿懷熱情地用童趣盎然的、活潑的文字，指出文字的妙處，或啟發學生發現問題，引導學生自己去回憶、推敲、修改。

于老師是言語大師，有很多創造，他深愛兒童，親近兒童，強調我們教師是成人派往兒童世界的使者；強調蹲下身來和兒童對話，我們學習于老師改革作文教學，首先就應該學習他堅守兒童立場，著眼于兒童的寫作素養發展，遵循兒童認識規律，從實際出發，不斷創造經驗。

袁浩老師認為學習于永正老師要學習與他的一種精神一種境界。崔巒老師有一個評價：“于老師在長達半個世紀的教學生涯中，做出了永載語文教育史冊的貢獻。”這是非常高的評價。于老師曾經跟我說：“我五十歲以后，才知道語文該怎么教。五十歲之前，我是在教課本。五十歲以后，我才是在教學生。”研究這些年來大量的課例，我發現于老師 語文課確實不是在教課文，他是用課文來引導學生學語文。

我舉個案例，這是2010年于老師在上海國培班上的一堂課《高爾基和他的兒子》。這篇課文，是滬教版兩年級的一篇課文，內容不深。所以借班上課的那個班級語文老師對于老師說：“這篇課文太淺了，沒什么好講。”于老師笑了笑：“你以為我是講課文嗎？”這堂課于老師首先教學生有感情地朗讀課文。學生事先預習過，所以朗讀正確、流利了，但沒有感情。然后于老師讓大家拿著書聽老師朗讀一遍。于老師讀得聲情并茂，很有感情。學生聽完以后都不由自主鼓起掌來。于老師問大家為什么鼓掌？學生說，于老師讀得很投入，于老師讀得太有感情了，于老師的感情和課文中的人物思想感情完全融為一體。“是呀，這就叫‘感情朗讀’”。于老師用自己的示范對學生進行了感情朗讀的指導。接下來，于老師讓同學把書放下來，看著于老師的臉，再聽老師讀一遍。這一次于老師是表情朗讀。讀完以后，再讓學生模仿于老師的樣子，再來有感情地朗讀課文。這一次朗讀可以看出，孩子們都非常認真，使勁地想把感情讀出來。讀完后再讓學生展示自己的感情朗讀。第一節課就是讓學生讀書，讓學生學習感情朗讀。第二節課于老師和學生一起討論這篇課文哪些地方最讓你感動，把這些語段劃出來；然后在旁邊學寫批注，告訴學生不動筆墨不讀書。讀書要寫下自己的體會，這是好的閱讀習慣。學生寫完以后，先讓左右同學交流，然后全班進行評點。最后于老師又出示了自己的評點，讓學生體會好的評點應該是什么樣的。于老師沒有說太多的話語，而是用自己的評點進行非常具體的指導。接下來，于老師又讓學生當堂完成一項作業，就是把這篇課文改成“兒子”給高爾基的一封信，讓每一個學生都動筆寫，這是一個書面表達的練習。這堂課簡簡單單，設計的教學環節清清楚楚，于老師就是設計了三個練習：朗讀，寫批注，然后是寫信。這堂課上完，聽課老師都非常感慨，于老師確實不是在講課文，而是用這篇課文教學生學朗讀，學寫批注，學習寫信。

學生的語文能力如何提高？于老師回顧了自己學習語文的過程，說出了一個簡單而深刻的道理，“我的語文能力就是讀出來，寫出來的”。于老師深諳我國語文課程構建中的先天不足，重閱讀，輕表達，因此他在閱讀教學中非常重視安排學生語言表達的實踐活動。

教學《新型玻璃》安排學生寫新型玻璃自述，就是自己介紹自己。請學生把各種玻璃的特點、作用寫出來，為自己作個廣告。教學《馬背上的小紅軍》，安排了續寫課文：陳賡為什么說他對不住這位小紅軍，他會怎樣賊被自己？會怎樣做？讓學生根據課文內容展開想象寫一段話。教學《圓明園的的毀滅》，就讓學生寫讀后感，談談自己學了這篇課文以后想說的話。研讀于老師近年來上的語文課，幾乎每堂課都安排時間讓學生進行書面表達練習。

于老師的語文課不分析課文，但是非常重視方法的教學。其實語文課不應該是教師講課文，不應該是老師解讀文本以后引導學生去感悟老師的感悟，而是應該引導讓學生去學會怎么讀文章，應該教的是學習的方法，要授之以魚。于老師教學《月光曲》，先讓學生畫出課文在描寫事物和寫作者聯想的句子，讓學生認識什么是“事物和聯想”。許多老師教到這一步就結束了，但于老師的教學才剛剛開始。接下來他把這段課文中聯想的句子全部去掉，再讓學生讀這段話，學生明白了這段文章如果去掉了聯想的句子文章就不美了，加上作者的聯想，文章的內容就會更充實，表達的感情會更深刻。這樣就把“事物和聯想”這個知識教成了一種閱讀的方法。然后他又設計了實踐操練的環節，發給學生事先印好的一篇短文，讓學生運用剛才學到的方法體會作者寫了哪些“聯想”，這些“聯想“在文中有什么作用。最后還發了一篇學生寫的短文，啟發學生如果能適當加點聯想，文章就會更美。讓學生動手修改這篇短文。這樣就把課本中“事物和聯想”這樣一個簡簡單單的知識教成了一種閱讀的方法，然后又向作文方法遷移。這樣教學語文，不僅有利于這篇課文的閱讀理解，還能使學生學會閱讀的方法和寫作的方法，實現了教學效率的最大化。

第二篇：于永正老師簡單語文

于永正老師“簡單語文”

1、下面先來說說我對簡單語文的理解，它的實質是什么？ 簡單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：“我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發展，扎扎實實求發展，回歸常態的語文教學。”后來，張慶先生也說：“語文教學要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。”我很贊成他們的說法。舉個例子吧：吉林省吉林市豐滿區第二實驗小學六年級1班，在1997年全區畢業統考，3000多名學生中，前17名是該班學生。鄧治安主任前去調研，該班語文老師楊巧云是個名不見經傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個是讀，一個是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個字，語文成績就這么優秀，全省為之驚嘆。大家看，教語文是不是很簡單？

簡單語文的實質是按照語文教學的規律去做，它不純粹是我們平時所說的常態語文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。

2、清人，章學誠所主張的博約關系是一種以約馭博的治學思想.其思想的形成與當時的社會、政治、歷史和學術背景等有著極為密切的關系,這種治學思想對其后學術觀念產生了深刻影響.但是也有一些同仁提出這樣的觀點，就是“其實博和約是不可分割的,都得兼顧”。學生也很想了解先生提出這個觀點的時代背景，以及是如何理解博約之的辯證關系的？

章學誠所主張的博約關系是一種治學思想。他還說過這樣一句話：“專則成家，成家則己立矣。”意思是說，做學問始乎博，終乎約。讀書開始要博覽廣取，然后集中攻讀。治學和語文教學沒有什么太大的聯系。蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發。”這里邊的“博”和“約”，是講的讀書要廣泛閱覽，扼要地吸收。這是一種讀書的方法，這對我們語文教學很有借鑒，我們應該交給孩子這個方法。

3、新課程提倡多角度的、有創意的閱讀，簡單語文如何做到簡單閱讀？

文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內容意義，二、形式意義。閱讀教學不但要“披文得意”，而且“披文得文”，也就是說“意、文”兼得，因此，錢正權一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是“得文”，通過“讀”，把課文語言內化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語言，積累語言，學會運用語言，這是語文教學的目的所在。千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

4、簡單語文是不是和深度語文相對而言的？立足之依據是什么？

簡單語文，我理解，是指教學目標簡約，教法簡潔，它強調的是讀和寫，對深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。何國成先生說：“閱讀教學，不要‘深挖洞';，要‘廣積糧’。”意思是說，鉆研教材要有度，不必太深，更重要的是要積累語言。深度語文如果指的是拓展——由課內到課外，擴大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡單語文是一致的。

5、教語文，能不能像教數學一樣反復地練習？如果像數學一樣注重訓練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標的一句話：語文教學提倡“少做題，多讀書”。讀書是最重要的，要激發興趣，培養習慣。有的東西要反復訓練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓練才能形成。

關于語文教學的人文性，請大家記住張天若先生的話：“課文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責任是引導學生把課文讀懂”。老師也是一本書，老師這本書里要更有“人文性”，而且老師這本書的人文性對學生的影響，要大于課文中的人文性。

所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個好人，做個學生喜歡的老師。

6、“簡單語文”的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向——語文教學應力求簡單！而簡單不是“粗糙”，不是“簡單化”，它仍然追求教學的高境界——真實、扎實、樸實（崔巒語）。“簡單”是一個相對概念，有簡單就一定有復雜，只有“復雜”作為前提，這樣的“簡單”才會有保障，才不會淪落為“簡單化”。簡單的是語文教學的設計與操作，而復雜的是什么呢？

簡單語文，首先目標要簡約，語文教學承載的是識、寫、讀、背、說、作、習。再簡單一點，即培養學生的讀寫能力。在教學中，應該自始至終貫穿一個“讀”字，特別是朗讀。這個要嚴格要求，訓練到位。個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，“人文性”也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇，當然，品味也是有度的，不能離開學生的認知水平。

不要把語文課上成討論課。因為有些討論并不能給學生留下什么印象，給學生留下的是字詞、是語感，是不可言傳的感受。

復雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開掘得太遠，增容得太多，使語文教學變“胖”，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學生頭暈目眩，使語文味兒少了。我對復雜語文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！

7、簡單語文，對各種題材的文章教學處理是否有模式？簡單語文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發學生的興趣呢？

簡單語文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語文教學要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得“文”，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國語言的美，感受表達形式的美。下面給大家背誦一段文章三國演義第五回，作者用62個字描寫驚心動魄的戰斗。操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰斗場面，完全用的側面描寫，但是從側面描寫中，可以感受戰斗的激烈，關公的英武。如果看三國演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語言的魅力。語文要“意”“文”兼得，必須讀書。

8、語文要“簡單地教”，是否要簡單地讀，怎樣讀才能獲最大的益？許多學生讀了很多課外書書，為什么不見成效？

語文教學要得法于課內，激趣于課內，得益于課外。如果學生的確讀了很多書，而且邊讀邊想，精彩處要記憶，那么，他的語言積累會豐富的，語感會強的，寫作能力也會提高的,不要強迫學生看書，強迫，即使看了，也是沒有用的，興趣是最重要的。

9、簡單語文對于學生把握語文學科可能很有幫助，但它會不會影響語文博大的內涵和豐富的美感？就像快餐一樣，是簡單了，但僅僅能填飽肚子，可是營養不足？

簡單語文不是快餐。厚積而薄發。朱永新說，一個人的精神發育史，就是一個人的閱讀史。一個人書讀過了，怎么能擔心沒有營養呢？

10、提倡“簡單語文”固然很好，但是它和考試中的出現的難、繁等怪題有否沖突呢？

書讀多了，作文寫好了，就不怕考試。舉了例子:1996年，我帶的一個班，有48位同學，我和楊晶抓的就是兩件事：讀和寫。6年下來，學生人均背古詩文130多首（篇），讀了大量的古今中外名著。很少做練習題，發下來我也不做，但是，考中學的時候，我們班在全區語文均分第一。02年高考，48位同學，有41位考上大學。抓讀書和作文，不要擔心考不好，也不怕怪題和難題，因為怪題和難題不會有市場的。

11、（張祖慶）我所理解的“簡單語文”，是對當下語文課語文本體失落的回歸。現在有這樣一種說法：教材（文本）是新娘，拓展文本是伴娘。很多語文課，伴娘花枝招展，裝扮時髦，遠比新娘漂亮。而聽課的老師和學生往往忘記了新娘而記住了伴娘。作為一線教師，我們常常有這樣的困惑：若就本教本，容易被人詬病為因循守舊，視野狹窄；大量拓展，則被人說成花里胡哨，不務正業。請問于老師，您怎么看待文本拓展這個問題？如果是適當的拓展是必要的，那么在怎么樣的情況下，拓展是有效的？拓展的尺度如何把握？拓展的時機如何把握？

關于簡單語文的度的問題，我想提醒大家注意這幾個方面：一是獨特體驗和多元理解的度，二是探究文本與拓寬延伸的“度”，三是自我“生成”與教師引導的“度”！

我認為，課堂上要“舉一”，即引領學生走進文本，得意得文，課內盡量不要拓展，因為時間有限。課外一定要拓展，否則不能形成語文能力，凡是語文能力好的，都是喜歡讀書的人。

12、簡單語文的實施，對語文教師的自身素養有何要求？為了達到此種要求，教師平時應如何修煉“內功”？

老師要是個讀書人，要能寫點東西。老師善讀善寫，學生才能善讀善寫，這是葉老反復教導我們的，課改要想根本解決問題，老師首先是個讀書人。當然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學生的潛能必然能極大地開發出來。美國有一所中學（名字忘了），出了不少諾貝爾獎金獲得者，專家一調查，發現這所學校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個結論：學生跟著才華橫溢的老師教學，就會很快成才。

13、所謂簡單語文是否就是“大道至簡”，所以想要簡單不簡單！那么我們老師在簡單的背后應該做些什？請于老師從宏觀（語文教學）與微觀（課例的整體設計、導入、拓展等）的兩個方面來手把手地教我們幾招，謝謝！！

宏觀就是要記住我們為什么要學語文，怎樣學語文，怎樣教語文，就是抓住讀寫兩個字。下面舉一個課例，從微觀上說。http://www.tmdps.cn/file_post/display/read.php?FileID=28002 這是我的一個課例的網址。

14、于老師請教您一個問題，閱讀您的課堂實錄是一種享受，那么您平時的課堂也是這樣進行的么？公開課和家常課的區別到底在哪里？

你千萬不要被我的課堂實錄所迷惑。我的課堂實錄整理的都是公開課，平時上課哪能這樣。沒有時間啊，沒時間去精雕細刻，也沒有時間去查閱資料，告訴你，課，有兩種，一種是公開課，一種是常態課。公開課是盛宴，常態課是家常便飯，二者的區別在于盛宴的花色更多，菜更加精細，給客人吃的，家常便飯是自己吃的，講究的就少了。但是，這兩者有兩點是共同的，第一，抓住讀寫不放松，而且常態課可能比公開課抓得還要扎實。第二：善待學生，這一點，可能公開課做得比常態課做得好得多。

老師們，千萬不要把公開課當作常態課，因為我的公開課和大家的可能也沒什么兩樣。但是，我主張，多上公開課，因為公開課對我的幫助最大，會使我的教學水平提高得更快。不要拒絕別人聽課，別人聽課是對你最大的督促和鞭策，再說一遍，不管什么課，要記住它是語文課，要善待學生。

（陽光男孩：公開課，是非常老師，非常學生，非常地點，非常準備下的課堂，永遠不會和家常課一樣！我來談談對公開課的看法，請于老師指正。我以為我們不要用常態課的標準來衡量公開課。因為對于公開課，聽者的閱讀期待與常態課不一樣。聽者是帶著大量的“前見”與“期待”來的。若聽到的都是大家都在教的東西，很多人會大呼上當，且憤懣地說，名家也不過如此。因此，上公開課的老師，心態就是“非常——非常態的；第二，上課的環境是非常的，因為在這么多的人面前，上課老師往往無形中會表現自我，這是誰都避免不了的——很多話也只有在公開課語境下才能說出來：再者學生大多也是承受老師、校長太多的期望，課前已經將書讀得滾瓜爛熟，這時再要求公開課上成家常課，幾乎是不可能的。）以下是某人對“簡單語文”的解讀：

我以為，語文中的“簡單”應該有這樣三個指向：其一，“簡單”的是最為基本的。就語文學科而言，它指的是語文本身應該承載的東西，諸如識字、寫字、讀書、背誦、作文此類。其二，“簡單”的是最為有效的。教師的教應該力求用最簡單的語言拉動學生最豐富的情感體驗，學生的學應該力求用最短少的時間讀出“簡單”背后的深刻。其三，“簡單”的是最為和諧的。課堂上沒有教師的一相情愿，更加追求教學的情趣和靈動；課堂上沒有刻意的精雕細琢，更加追求教學的自然和樸實。

魏星老師說：“‘語文倡簡’的課堂就是要以簡潔的線條拉動最豐富的語言材料，以最輕松的方式讓學生獲得最有分量的收獲，以最接近學生的起點帶領他們走向離他們最遠的終點。”劉效成老師說：“簡單的實際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實際上也是一個教學能力不斷提升的過程。簡單的實際上是最深刻的，是對文本的深刻解讀之后的深入淺出，是對學生深入了解之后的準確把握，是對精心預設之后隨即生成的正確引導。我們的簡單應該讓學生更輕松一些，讓感受更深刻一些，讓學習更快樂一些。”何國成先生這樣認為，“語文的教學應當崇尚‘簡單’的原則，應當牢記語文姓‘語’，小語姓‘小’的教學自然法則。正所謂‘乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。’一堂簡易的語文課應當要‘目標集中、結構簡約、引導自學、情知互動、精于讀寫、自成習慣。’”

有了理念的肯定，接下來就是如何就理念進行的操作。袁干斌老師的一段話，他說：“我們所說的‘語文倡簡’，更側重于小學語文，側重于扎扎實實打好學生聽說讀寫的語文基礎。我們不能把語文這個概念人為地按照學段生硬地割裂開，但我們絕不能否認小學、中學乃至大學對語文訓練的側重點的不同。我們引導學生感受生命、品悟人生、陶冶情操、睿智心靈??進而提高他們的品德修養和審美情趣等等，毫無例外是小學語文教學的任務，但我認為，這絕不是唯一的任務也不是最重要的任務，沒有扎實的語言文字的訓練，丟失了適應實際需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、交際能力的小語教學只能是舍本求末，好高騖遠。”

其一，我們所提出的“語文倡簡”應該立足于小學語文，立足于學生語文基本素養的形成與發展。聽、說、讀、寫，仍舊是小學語文學習的重頭戲，我們要把語文的工夫花在培養學生實際需要的識字寫字能力、閱讀寫作能力、背誦口語交際能力等各方面。需要注重的是，這些能力的培養還必須借助于大量的實效的語文實踐，要讓學生在直接接觸語言材料的同時，感受并掌握運用語文的規律。“小語姓小”，我們應該清醒意識到越是把語文看得懸乎，搞得復雜，就越是偏離語文的正確方向，就越是讓語文似是而非起來。所以，從這個意義上說，語文的學習就是語言文字的習得和內化，就是學會識字、寫字、讀書、背誦等各種能力的過程。蘇教版主編張慶先生還曾撰文指出，“小學畢業生語文基礎應達到的五條標準，一是能識2500個常用字，并能寫一手規范字；二是能背200篇好文章，并能讀適合程度的書報；三是能寫500字左右的通順作文；四是能用普通話與別人交流；五是初步養成良好的語文習慣。”如此而已。

其二，我們所提出的“語文倡簡”應該立足于全體學生，立足于學生的全面發展。

有人說，語文的“倡簡”是要把語文的學習過程簡潔起來；也有人說，語文的“倡簡”是要把學習語文的方法簡便起來；還有人說，語文的“倡簡”是要把語文的內容具體簡易起來。似乎都對，又似乎都不對。

我想，語文的“倡簡”是要貫穿于整個課堂教學的，是要貫穿于師生教學語文的整個過程之中的。無論教師的教，無論學生的學，甚至語文素養形成的評價，都離不開“語文倡簡”的核心與實質。那就是根據教材（文本）自身的獨特性和學生語文學習的身心特點，關注到學生在語文學習過程中的個體差異和實際需求，無限利用“倡簡”所提倡的教學情節,充分發揮學生自身的主動意識和進取精神，并逐步獲得語文的基本素養。如此而已。

什么要倡簡？“倡簡”實際上要運用剪枝的學問，以達化難為易、以少勝多，以約馭博的目的。簡是濃縮，是提要鉤玄，不是少；簡需要對本體結構有清晰認識和規律性的把握。

如何“倡簡”？我認為“倡簡”必須在整合與統籌上下工夫。四個字，兩個關鍵詞，一個“整合”，一個“統籌”，合并同類項才能簡。

對于“簡單”，還想重復這樣幾個觀點：簡單不是減少。對于“簡單”，很多人有這樣一種誤解，以為“簡單”了，就“無所事事”了，就像是“大事化小，小事化了”一般。實質上，我們提出的“簡單”并不是減少，并不是把需要學生經歷的語文學習過程或者情感體驗濃縮，甚至放棄。相反，只要是有利于學生語文素養提升的，不僅僅不能減少，還應該適當地增加。比如學生的識字、寫字，讀書、作文等等，這些都應該成為“簡單”中的重頭戲。反過來說，語文中的“簡單”也需要進行“剪枝”，要剪掉那些本不屬于語文范疇的條條框框，要剪掉那些不利于學生語文素養提高的額外“營養”

關于“簡單語文”還想提出一個“魂體概念”！正如很多老師問的，我們的語文要“簡單”？怎么“簡單”？這就是“魂”。魂如果不附體？就成了“游魂、孤魂”！所以，我今天還想在這樣的空間里提出“魂體”概念！即“魂要附體”！那么“簡單”究竟要依靠什么？我以為是“務本、求實”！

第三篇：于永正老師談簡簡單單教語文

于永正老師談“簡單語文”

1、簡單語文的實質是什么？

簡單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發展，扎扎實實求發展，回歸常態的語文教學。后來，張慶先生也說：語文教學要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。我很贊成他們的說法。舉個例子吧：吉林省吉林市豐滿區第二實驗小學六年級1班，在1997年全區畢業統考，3000多名學生中，前17名是該班學生。鄧治安主任前去調研，該班語文老師楊巧云是個名不見經傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個是讀，一個是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個字，語文成績就這么優秀，全省為之驚嘆。大家看，教語文是不是很簡單？

簡單語文的實質是按照語文教學的規律去做，它不純粹是我們平時所說的常態語文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。

3、新課程提倡多角度的、有創意的閱讀，簡單語文如何做到簡單閱讀。請于老師作答!

文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內容意義，二、形式意義。閱讀教學不但要披文得意，而且披文得文，也就是說意、文兼得，因此，錢正權一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是得文通過讀，把課文語言內化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語言，積累語言，學會運用語言，這是語文教學的目的所在.千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

于永正老師談“簡單語文”

3、簡單語文是不是和深度語文相對而言的？立足之依據是什么？ 簡單語文，我理解，是指教學目標簡約，教法簡潔，它強調的是讀和寫，對深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。深度語文如果指的是拓展由課內到課外，擴大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡單語文是一致的。一個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇。

4、教語文，能不能像教數學一樣反復地練習？如果像數學一樣注重訓練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標的一句話：語文教學提倡少做題，多讀書。讀書是最重要的，要激發興趣，培養習慣。有的東西要反復訓練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓練才能形成。關于語文教學的人文性，請大家記住張天若先生的話：課文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責任是引導學生把課文讀懂。老師也是一本書，老師這本書里要更有人文性，而且老師這本書的人文性對學生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個好人，做個學生喜歡的老師。

5、簡單語文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發學生的興趣呢？

簡單語文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語文教學要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國語言的美，感受表達形式的美。下面給大家背誦一段文章三國演義第五回，作者用62個字描寫驚心動魄的戰斗。曹教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：酒且斟下，某去便來。出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰斗場面，完全用的側面描寫。但是從側面描寫中，可以感受戰斗的激烈，關公的英武。第二，作者以酒作了側面的鋪墊，華雄被斬，酒還沒有涼，寫得何等精彩，文字何等簡練，寫法何等絕妙。如果看三國演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語言的魅力。語文要意文兼而有之，必須讀書。

于永正老師談“簡單語文”

6、簡單語文的實施，對語文教師的自身素養有何要求？為了達到此種要求，教師平時應如何修煉內功？

老師要是個讀書人，要能寫點東西。老師善讀善寫，學生才能善讀善寫，這是葉老反復教導我們的。當然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學生的潛能必然能極大地開發出來。美國有一所中學（名字忘了），出了不少諾貝爾獎金獲得者，專家一調查，發現這所學校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個結論：學生跟著才華橫溢的老師教學，就會很快成才。

7、簡單語文的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向語文教學應力求簡單！而簡單不是粗糙，不是簡單化，它仍然追求教學的高境界真實、扎實、樸實（崔巒語）。簡單是一個相對概念，有簡單就一定有復雜，只有復雜作為前提，這樣的簡單才會有保障，才不會淪落為簡單化。簡單的是語文教學的設計與操作，而復雜的是什么呢？

簡單語文，首先目標要簡約，語文教學承載的是識、寫、讀、背、說、作、習。再簡單一點，即培養學生的讀寫能力。在教學中，應該自始至終貫穿一個讀字，特別是朗讀。這個要嚴格要求，訓練到位。一個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇，不要把語文課上成討論課。因為有些討論并不能給學生留下什么印象，給學生留下的是字詞、是語感，是不可言傳的感受。復雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開掘得太遠，增容得太多，使語文教學變胖，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學生頭暈目眩，使語文味兒少了，我對復雜語文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！

第四篇：向于永正老師學習心得體會

向于永正老師學習心得體會

教師：王順梅

當我第一次聽說于永正老師的時候，我覺得，在中國小學語文界，于永正老師，那是須仰視才見的大師，是只能懷著崇敬望其項背，永遠也無法企及的大師。其實，他也是從一個普普通通的教師成長起來的。想當初，他也是和我們一樣，曾經面對過許許多多的問題，許許多多的教育困惑。只是，他太善于學習，太善于思考，太善于積累罷了。是他隨時學習，隨時反思，隨時積累的良好習慣，成就了他的大家風范，一代宗師的風格!他站在巨人的肩膀上學習，他以人為鏡，以書為師，不斷豐富自己，超越自己，一張紙條，一個綽號，一個微笑，一次活動，學生中的一句話……都能引起于老師的思考，這種思考，甚至使失誤也變成了財富!正因為如此，于老師才有了經驗，有了應對任何教育問題的教育機智，也才成了大師!可是我們，在日常的教育教學中，卻總是感覺很忙，也總是感覺有很充足的忙的理由：我們要備課，我們要上課，我們要批改作業，我們要組織活動，我們要教育學生，我們還要讀書，要照顧老人，要照看孩子……可是，我們的忙碌到底有多大的價值呢?忙忙碌碌中，我們是否也曾迷失方向，甚至在茫無頭緒中走偏了路，等到猛然覺醒，卻往往悔之莫及，所以，生活中，教學中，就往往多了遺憾，多了嘆息!有人說，教育最大的浪費是對已有經驗的浪費。怎么樣才能在我們的教學中少些遺憾，多些精彩;少些嘆息，多些感動呢?于永正老師就給了我們豐富的經驗，所以，就讓我們跟隨大師的腳步好好學習吧!于老師說：“我喜歡讀書，而且讀書喜歡與工作掛鉤。”是的，再忙也要讀書!在人生的旅程中，憑借經典幾句話，往往就足以于頃刻之間，化解許多困境與危機，更會源源不斷地啟發我們的智慧，開拓我們的思維，使我們受益終生。這使哦想起毛澤東關于讀書的一個故事：當你在延安，斯諾訪問毛澤東，發現美國剛剛出版的一種科幻小說毛澤東都讀過，感覺相當的驚詫。戰爭歲月，兵戎鞍馬，毛澤東都這樣讀書啊!真是時時讀書，日日精進，孜孜不倦，才能證道啊!偉人如此，于老師如此，我們更應該有是否見賢思齊的自問啊

于老師崇拜思考，把反思叫做“讀自己”。是呀，人是在思考中成熟，我們的教學也是在思考中日臻完善。有一位母親問她的小女兒：媽媽幾歲了?女兒回答：媽媽3歲了，有了我你才當媽媽的，所以媽媽和我一樣大。

我想，我們也是在接了一個班的學生后，才開始給這些學生當老師的。我接了班才1年，對這班學生來說，我也就才1歲，真的更應該在反思中和學生一起成長啊!學習大師，更要學習積累。古希臘哲學家蘇格拉底，曾經一度被學生們追問：“怎樣才能成功?”他說只需要每天寫下自己的感悟。學生們笑鬧而去。一年后，只有柏拉圖一個人堅持了下來。所以，今天柏拉圖依舊為我們所紀念，而其他人則早已湮沒在歷史的塵埃中了

我們很忙碌，這無須多言，可是，每天的忙碌之后，我們真的應該放下疲憊的身子，為自己補一補精神的食糧，那便是學習大師，當然，大師絕不僅僅是于永正，也是支玉恒、李雙金，也是季羨林、周有光，也是朱子、孔子，也是曹雪芹、吳敬梓……跟隨大師的腳步前行，學習他們的智慧，體解他們的精神，去體味竹杖芒鞋輕勝馬的閑適，去感受驚濤拍岸卷起千堆雪的激情，然后，悠悠任運于生活中、教學中，做一個成功的教育掌舵者。

2015年12月

第五篇：于永正老師

于永正老師《望洞庭》課堂實錄

[教學要求]

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學會本課生字，其中田字格前面的只識不寫。

3、能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色。

4、理解這首詩的意思，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。[教學過程]

一、導入揭題

1、同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。前不久大家游了一回九寨溝，感受頗深，并寫了非常優美的文章。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？

2、結合學生收集的資料來介紹洞庭湖的。

生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。

生：八百里洞庭，煙波浩淼。水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，山上有諸多名勝。

生：著名詩人范仲淹來到洞庭，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經典之作。師：介紹得真不錯，咱們一起去看看。

3、多媒體出示洞庭湖的畫面。師：你看到了什么景象？

生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水…… 師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？ 生：月明星稀、風清月朗、風月無邊、皓月當空……

4、師送一組詞，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。

5、引出課題

師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！多媒體出示詩和配樂朗誦。

二、精讀會意

1、自讀全詩，明要求。

讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。

2、檢查自學效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說。

（一）教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。” 生：我理解了“湖光秋月兩相和”。（多媒體出示）相：相互。和：和諧、協調。湖光：湖水的光。秋月：可以看出時間是秋天的晚上。師：你理解得真不錯。

生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。

生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。生：我理解了“潭面無風鏡未磨”（多媒體出示）潭面：是指洞庭湖面。未：沒有。磨：磨拭。鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？ 生：朦朦朧朧、模模糊糊。

生：我理解這句詩意：湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。師：詩中把什么比作什么？

生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。師：誰能美美地把這兩句詩讀好？（給生配樂）湖光/ 秋月/ 兩相和，潭面/ 無風/ 鏡未磨。

（二）教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。（多媒體出示）生：遙望：遠望。

師：點題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。

生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。

師（出示實物：白銀盤和一個青螺）：你看到了什么？ 生：我看到了白銀盤里放著個小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。師：請你與畫中的景象比一比，象嗎？

生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。師：這句詩中，把什么比作了什么？

生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。請生讀好這兩句詩。遙望/ 洞庭/ 山水色，白銀/ 盤里/ 一青螺。

師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。

師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。生：秋天的一個夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。生：……

三、總結：同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機會一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領略一下祖國的錦繡風光。

四、作業：

1、用鋼筆描紅。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。評析：

一、注重遷移、積累、感悟，習慣情趣

活用了于永正的五重教學法，用兒童化的語言讓孩子們從讀中發現問題，產生美感，產生樂學感。

二、在操作過程中重情趣

古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學過的“風清月明”、“風月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內涵。在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩的個性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調處理，更顯示了學生能觸類旁通地創造性思維。

三、“口頭為語，書面為文”。寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習作的地位，使之更科學合理化。在課堂上強調課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習題設置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學生進入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對景色的描摩，詩意的外化活用糾個性的表達中，不正是語文素養的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學以致用。