第一篇：為學生而改變

為“生”而改變，為“實”而努力

從教以來，有一個問題始終縈繞于心：什么才是最好的教學？后來我有了答案：適合每一個學生的教學才是最好的教學。但是，怎樣做才能適合每一個學生？一個老師面對幾十個甚至上百個基礎不同、性格不同、興趣不同的學生，怎樣才能照顧到每一個學生？讓每一個學生都發展、都進步？思考不斷，困惑不斷。

最近有幸聆聽了中央教科所韓立福教授 “先學后導，創建學本課堂” 的報告，又有幸得到清華大學教育研究院博士后、中國新課程改革領軍專家、市教育局王振權副局長的指導，頗有茅塞頓開之感。

一、關于“教學”的思考

本人教了二十多年的書，對“教學”二字并不陌生。過去認為教學就是向學生傳送知識、培養能力，把教學兩個字靜態地來看待。而韓立福教授認為“教學”在內涵上應該是經歷四個階段，即輔學型教學、導學型教學、學導型教學、學研型教學。從內涵發展變化來看，不同內涵賦予不同的教學過程思維，不同教學過程將由不同的教學思維來支持。從而看出教學過程思維也是動態發展的。應該是從“先教后學”走向“先學后教”，再走向“先學后導”，最后走向“先學后研”。只有這樣的教學思維才能滿足學生身心發展的需要，才能滿足學生能力發展的需要。“先教后學”是適合小學一二年級課堂的模式，學生獨立能力比較弱。小學三四年級應該嘗試著“先學后教”，四年級以上是“先學后導”，我們高中和大學應該“先學后研”，只有這樣我們的教育才是科學的，教育才能遵循學生的身心發展規律和能力發展規律，才能發展學生的思維能力、創新能力。

基于韓教授的理論，我認為：教學教學，從根本上說，就是教學生學。“授人以魚不如授人以漁”，“最有價值的知識是關于方法的知識”，很多教育名家都闡述了這個問題。但是，現實情況卻并非如此。許多老師仍然以一千多年前韓愈的“師者，所以傳道、授業、解惑也”為己任，孜孜不倦地教給學生知識；以培養學生考試得高分為目的，辛辛苦苦地講了又講，灌了又灌，直到把學生講得全都趴在課桌上，直到把學生培養成考試的機器！我不得不說這樣的老師師德高尚、用心良苦。但是，時代變了，學生變了，老一套行不通了，教學改革的春風已經是祖國大地吹拂了十年。

有條標語這樣說：“一切為了學生，為了學生的一切。”但是，“一切為了學生”，學生不一定買你的帳；而“為了學生的一切”太過寬泛，我們很難做到。我們做教師的真正能做到的就是想學生所向想，教學生最有用的東西！為此，我們必須改變！

二、轉變觀念，樹立“學本課堂”的理念 以往，我們說教育要由傳統的應試教育轉變為素質教育，要構建以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線的教學模式，由“以教為本”的教本課堂轉變為“以生為本”的生本課堂模式。雖然以上兩種教學模式都有可取之處，但是他們都忽視了學生在學校，在課堂學習這個特殊的環境。在這里，學生不應該以學習知識為主而應該以學習獲取知識的方法為主。因為學生學會了方法，有了學習的興趣，才會自覺學習，才會終身學習！我們老師千萬不要一廂情愿地以為，某個學生考取了某某名校，那時自己教出來的成果，那其實是學生學出來的！正如韓立福教授所言，教師是打火機，其作用是點燃學生的智慧之火、激情之火。因此，我們必須樹立一種新型而且實用的課堂教學理念——“以學為本”的學本課堂。

三、教給方法，為構建“實效課堂”而努力 有人說，要構建“高校課堂”，我說，先要構建“實效課堂”。韓立福教授有“五大行動策略”。即思維轉型策略、角色轉型策略、操作行動策略、多元課型創新策略、團隊學習創建策略。只要掌握了五大要素，就能夠實現教本課堂向學本課堂轉型，能夠創建學本課堂。

作為教師，就是“怎么學怎么教”；作為學生，就是“怎么教怎么學”。這句話的意思是，老師說怎么獲得知識的就交給學生獲得知識的方法，以過來人的身份告訴學生。比如學習文言文，老師都是通讀課文，有不認識的字看注解，注解沒有的差工具書，然后翻譯、疏通文意，理解內容，評價。那教學生也是一樣。

學生走路，是自己練出來的

教育百花齊放，我愿采擷最適合自己的一朵，編織自己最美的花籃。教育星光燦爛，我愿

“”

二、重新認識課堂與“學本課堂”

由于長期以來受傳遞教學影響，教學研究視野受到局限，理論研究和實踐探索都囿于“教本課堂”范圍，認為“學本課堂”不可能。知識化社會、信息化社會的飛速發展，對教育改革也提出前所未有的挑戰。在深化素質教育的今天，我們應該重新認識課堂，從人力資源強國的高度來探討和研究“學本課堂”。在中國古代，春秋時代孔子講學的課堂，主要是老師坐在中間，學生坐在周圍，學習任務是讀書提問。到了唐宋，韓愈總結先人經驗，莊嚴地提出“師者，所以傳道、授業、解惑也”這一千古名言。在當時這句話沒有問題，但是隨著時代的變遷、社會的發展，這個名言需要豐富、需要重塑、需要創新。這句話在以下方面需要研究：一是主體觀方面，過分強調教師主體性，忽視學生學習主體性；二是教學觀方面，過分強調教師權威性，突出了教師的“給”，忽視學生的自主合作探究學習之需求；三是師生觀方面，過分強調了上對下的長輩關系、長幼關系，忽視了民主、平等、人文的合作學習關系。在新的視野下，應該有新的認識，現在的教師不是“蠟燭”，根據學生的需要發展，我們要做好“打火機”，點燃學生學習興趣、點燃學生學習欲望、點燃學生學習智力、點燃學生學習潛能。在課堂角色上，由顯性主體走向隱形主體，由勤奮講授走向智慧教學。

從教本課堂和學本課堂比較來看，教本課堂是教師講授為主，學生認真記錄，偶爾互動，組織課堂練習，然后布置作業，容易導致部分學生兩極分化，其結果是時間+汗水=低效。我的深切感悟是，久而久之學生便痛苦地學習、勞累地學習。而學本課堂是以學生為中心、以學習者學習為中心，老師與學生發現問題，對生成的問題進行生生對話解決、師生對話解決，在解決問題基礎上進行思維訓練，而不是簡單的訓練，學習過程當中教師提供智慧型策略，師生在學習過程當中體現成功。做到面向全體，讓學生主動學習，實現人人理解，體驗成功，人人燦爛。追求時間+策略=高效，其結果是實現快樂學習、快樂生活、快樂成長，最后是實現素質教育。

例如在教本課堂視野下（圖），許多名師在精彩講授，依然“先教后學”，導致的結果是官本位課堂，有的高中的上午課堂，有相當一部分學生都在睡覺，如果我們的課堂都變成這樣的課堂，還能成為人力資源強國嗎？還能培養全面發展的學生嗎？一切都談不上。從教本課堂到學本課堂是一種科學規律，我們不是說倡導學本課堂，就完全否定教本課堂，而是從教本課堂逐步走向學本課堂，追求自本課堂，這就是教育科學。我們要挑戰自我，超越現實，不能只局限于教本課堂，包括研究視野也不能只局限在教本課堂，否則，是培養不出杰出人才的。

教本課堂和學本課堂的效果是有本質差異的，舉個例子，教本課堂當中是權威教學導致專制課堂，甚至關系緊張，學生壓力交大，情緒緊張、情感不豐富，多數學生不愛課堂，不愛老師。成年以后學生的社會情感、交往情感單一，性格不完善、不完整，極容易導致不會尊重他人，不愛家長、不愛家庭、不愛社會，甚至不愛國家。而學本課堂就不一樣，是一種對話學習、合作學習，實現生生對話、師生對話。關系和諧、民主課堂，師生合作，相互促進，沒有緊張感、恐懼感、充滿陽光。那么，學生成年以后就會表達、會交流、會思考，有一定的社會能力，會尊重他人，有社會情感，人格健全、愛家庭、愛社會、愛國家、愛民族。

今日的課堂就是明日的國家，學本課堂非常重要，這我是的感悟。在實踐當中，我認為我們真正的課堂應該是真正愛學習、人人會學習、人人都學習的真學習環境。老師和學生是在生生交流、師生交往當中找到自尊、自愛、體驗成功快樂，沒有因呵斥、懲罰、被迫、分類、排隊等原因導致的壓抑、郁悶、煩燥、睡覺、逃避、厭學等現象。因學生學會自主、合作、探究學習而產生自信、真誠、合作、快樂。學習活動由單打獨斗的消極學習轉變為團隊合作發展的積極學習。這種真實自然、人文生態的課堂是不到之“差生”，而是能夠讓學生人人都燦爛的課堂。

這里有一課堂實例，他們創造了教育奇跡，用簡單的話說就是讓“傻子”都會學習。（請看視頻）按社會的觀點或者是世俗的觀點來看，這是真正的傻子，舌頭也短、腦子也笨、腿也瘸，在很多學校都被拋棄的對象，但是在我們的學本課堂當中，這個人依然有了自信，依然學會了學習，對生活充滿熱情，最后取得了500多分的高分，最主要是對人生充滿信心。

真正的課堂是沒有“差生”的，真正的教學是讓人人燦爛的教育。從動態的角度看，把課堂教學比作為學生和老師“唱戲”，分六個發展境界，即教師搭臺教師唱，教師搭臺師生唱，教師搭臺學生唱，師生搭臺師生唱，師生搭臺學生唱，學生搭臺學生唱。目前，國內很多課堂，都實現了教師搭臺師生唱，但是，大學和部分高中基本上處于教師搭臺教師唱，“不唱”的話就不放心，怕影響成績。有的教師為了維護自己的權威性要“教”。近幾十年的改革取得了很大的成就，但是，距離實現學會學習的理想境界還有一定的距離。

其次，對于“先學后導”含義做以下詮釋。“先學后導”和“先學后教”不一樣，先學后導是指學生結構化學習、教師結構化備課，學生和老師共同產生問題，而后進入“導”的系統，具體是生本聯導、生生互導、師生相導。“生本聯導”，即學生與文本進行自我聯導，不會怎么辦？要進行合作學習，實現生生互導；如果還不會，就要師生相導。“先學后導”是一種教學思維，也是一種教育理念，核心是師生合作實現以問題導學為主線的學習，這樣的學習有利于學生學會學習，有利于學生提高自主學習能力和終身學習能力。

這個模式的核心理念是以學為本、先學后導、全面發展。簡單概括是以問題為主線、評價為主干、團隊學習為平臺的問題教學模式。對于模式框架圖，在此我不解讀了。本模式特點就是由單一課型走向多一課型、有多種行動策略的支持、有團隊合作學習。貫徹的核心思想，即知識問題化、問題能力化、學習問題化。而過去課堂教學也關注知識走向能力，但是忽視了問題學習，現在要實現問題發現、問題生成、問題解決到問題拓展學習。從而，提高學生問題意識和實踐能力以及創新能力。

四、創建“學本課堂”五大行動策略

五大行動策略：即思維轉型策略、角色轉型策略、操作行動策略、多元課型創新策略、團隊學習創建策略。只要掌握了五大要素，就能夠實現教本課堂向學本課堂轉型，能夠創建學本課堂。下面從行動策略的角度來講，介紹一下六大行動策略，只要掌握了六大策略，操作起來就有了“抓手”。

第二篇：為你而改變愛情詩歌

我本是佛燈前的一朵蓮，

清純優雅陽光自然，多少人為我的良善所感染，把真善美德，播灑在祖國的大江河川！

但我依然愿意為你而改變，我愿為你變成一個保姆，把家拾掇的窗明幾凈一塵不染！

我愿為你變成一陣狂風，把你眼中憂郁的烏云吹散！

我愿為你變成大樹參天，給你操勞的心小憩涼爽的臂彎；

我愿為你變成一把巨傘，為你遮陰避雨一路相伴；

我愿為你變成一個詩人，收索世間最美的語言，為你執筆寫意藍天！

我愿為你變成一個畫家，把你畫成心中最精美的圖案，我愿是那只最孤獨的大雁，只與你比翼翱翔于藍天，親愛的知道嗎？

我是你最忠實的伴侶。

親密的伙伴，我愿竭盡所能陪你跨過。

一個個生活的門檻！

第三篇：為學生而教

為學生而教——古詩《靜夜思》教學談 2009年09月13日 星期日 20:16 為學生而教——古詩《靜夜思》教學談

張鵬飛

美國教育心理學家奧蘇伯爾在其所著《教育心理學》一書的扉頁上寫了這樣一句話：“如果我不得不把全部的教育心理學還原為一句話，我將會說，影響學習的唯一的、最重要的因素，是學生已經知道了什么。”這就是說，教師在面對一個班級進行教學時，必須先了解學生究竟“知道了什么”。只有了解學生的實情，才能確定這節課的教學目標和教學重點，也才能找到適合這節課的行之有效的教學方法。為此，我嘗試設計了古詩教學的備課思路，下面就以小學語文義務教育課程標準實驗教材第一冊《靜夜思》為例談談自己的初步設想。

由于當前的一些早期教育，學生在入學前后，對于《靜夜思》這樣淺顯易懂、婦孺皆知的經典篇章，早已爛熟于心。如果課堂上教師仍然囿于常規，從頭講到尾，大部分學生肯定會興趣索然，教學效果也可想而知。因此針對這一實際，我進行了大膽的嘗試，采取了“分層教學”法，即對于學有余力的學生提出“高層次”的要求，激發他們的探究欲望。對于低層次的學生，主要采取生生合作、師生合作的形式，循序漸進的提出要求,最終使生生有所得，生生有創新。

根據小學語文課程標準對古詩教學的要求，我確定《靜夜思》一文的教學目標如下：

1、有感情的朗讀全詩并背誦。

2、學會四個生字“目、耳、頭、米”，會認“靜、夜、床、光、舉、頭、望、低、故、鄉”十個二類字。

3、積累收集有關思念家鄉的詩句。教學重點是學習生字，背誦全詩，積累語言。

具體教學過程如下：

一、釋題，了解學情。

學生是學習和發展的主體，語文課程應根據身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發學生的主動意識和進取精神。所以，在導入詩題后，我首先了解學情：小朋友們，聽過這首古詩嗎？（大部分學生聽過）對這首古詩你有哪些了解呢？（學生有的知道作者、有的會讀、有的已經會背）

正是在這種了解學生“所知”的基礎上，我嘗試了分層教學法。

二、循情，因材施教。

為了尊重學生的個體差異和個性化學習方式，我首先提出要求：（1）已經會讀會背的學生找學習伙伴開展競賽，看誰讀得準，背得好。（2）不會的同學找值得信賴的學習伙伴（包括老師）一起借助拼音合作學習。

其次，教師巡視，了解不同層次學生的學習效果。

最后，學生交流時也分層次進行，先讓低層次的學生讀古詩，注意讀準字音。再讓高層次的學生與伙伴開展競賽，學生自己評議。這期間，教師一定要兼顧不同學生的發展需求，力求使不同的學生都能感受到成功的樂趣，并能持之以恒，使其成為學生頭腦中的一種精神積淀。

另外，對于詩意的理解和朗讀指導也不要牽強，不能用教師的分析代替學生的實踐感悟，應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《靜夜思》這首古詩的朗讀教學上，我注重聯系學生對生活的切實體驗：“你們有過想念親人的體驗嗎？具體說說當時的感受。那么大詩人李白和你們一樣也是在這種心情下寫了這首古詩。”可以說，情感的共鳴，獨特的感受，會使學生在濃濃的思鄉情中再次誦讀這首古詩。

三、指導書寫，鞏固識字。

課標中要求寫字寫筆畫簡單的字，不求多，貴在精。教師應指導學生寫好基本筆畫和筆順規則。本課共四個字，都是以前學過的。教師先讓學生認讀，再選擇自己最喜歡的字說說你是怎樣記住的？但不要做過多的字形分析。然后由教師指導書寫。范寫在一年級起著舉足輕重的作用，在這過程中教師要注意筆順規則，但不要求學生死記硬背。最后讓學生練寫，練寫上可體現彈性，給學生自主選擇的空間，沒必要提出相同的要求（至少寫2個）。寫完后還可以讓學生把自己認為寫得最滿意的字向學習伙伴和老師展示，使學生進一步體驗到識字和寫字的樂趣。

四、鞏固練習，強化積累。

為了鞏固這節課的內容，我又設計了以下練習：

1、學生領讀生字，擴詞。

2、游戲：小刺猬摘蘋果。（開展背誦競賽）

3、拓展積累：你還知道哪些描寫思念家鄉的詩句？（不知道也沒關系，不做過高要求，只要有積累的意識即可。）

4、教師拓展資料，把搜集到的描寫思念家鄉的詩句發給學生，要求學生會讀，有能力的可以嘗試背誦。

五、總結全文，布置實踐作業。

在作業安排上，我布置學生觀察夜晚的天空，把看到的說給同學聽，同時又讓學有余力的學生收集李白的其他古詩并摘記描寫思念家鄉的詩句。（可以問爸爸媽媽或其他長輩，也可以自己查找。）這樣既關注了學生的個體發展，又培養了學生廣泛的閱讀興趣，擴大了閱讀面，真正做到了為學生而教！

2007、11

第四篇：為學生好學而設計

為學生好學而設計

——郭思樂生本教育思想簡介

43小學程新華

一、學生學習的三種境界：

愿意學——學得進

喜歡學——學得快

渴望學——學得深、學得廣

正常的孩子都有學習的愿望，都有他們愿意學、喜歡學、渴望學的東西，只是很多孩子的學習欲望不在我們所規定的學習內容上，我們就說他們不愛學習。這是一種誤判。

二、針對學生的學，教育者采用的不同策略。

如何引導孩子對我們所規定的學習內容產生學習的欲望，我們每一個教育工作者都在為之苦苦求索，層出不窮的教育改革也都試圖在這方面有所突破。不管成功與否，就其策略而言，大體可以分為三：

1、軟磨硬逼，逼其就范。就如同逼牛犢拉套一樣，只要功夫到了，牛犢也會無可奈何，只好老實聽話。用這種策略，且不說逼者與被逼者都很苦，就論效果也不盡如人意。因為人畢竟不同于牛，逼狠了干脆不干的大有人在，逼出悲劇的也不少。

2、胡蘿卜加大棒，軟硬兼施。這種方法用得最多，也有一定的效果。運用這種策略，學生大多數情況下還是處在被逼的狀態，興趣的調動只是少量的副食點心，總體來說，師生還是屬于苦教苦學的狀況。

以上兩種策略雖然都有效果，但難以使學生達到學習的高境界。

3、誘發食欲，趨牛向草。教師的功夫在于引誘、激發，讓學生產生學習的欲望，讓這種欲望由弱到強。為了保護孩子的學習欲望，盡量讓一些功利的東西讓步，保持和諧的生態環境。當孩子的學習欲望旺盛起來了，學習能力強大起來了，再讓他們參與社會的考試競爭。這第三種策略，就是“生本教育”所主張的策略。

生本教育的“三觀”

郭思樂教授和他的追隨者們之所以采取這種策略，是因為他們有自己的理念作支撐，其中最突出的理念就是“三觀”：

價值觀——一切為了學生

倫理觀——高度尊重學生

行動觀——全面依靠學生

三、“生本教育”的定義

郭思樂給生本教育這樣定義：“真正以學生為主人的、為學生好學而設計的教育，我們稱之為生本教育”。

四、生本教育為什么要在“好學”上做文章？

因為：

1、只有好學，才能消除學生的畏懼心理而接近學習內容；

2、只有好學，才能使初學者感到輕松而產生趣味；

3、只有好學，教師才能真正扮演成良師益友的角色，與學生產生情感上的良性互動；

4、只有好學，學生才越學越有癮，最終走向對學習的“渴求”境界。

五、“生本教育”模式在育人目標上有什么特點？

這種教育模式側重于培養學生的學習興趣和學習習慣，相應的在學習速度上的特點是先慢后快；在能力上，強調培養學生自主學習的能力，培養獨立搜集、整理、加工信息的能力，以及在此基礎上激發學生的創造力。

六、生本教育模式與現行質量監控模式的沖突

生本教育模式與現行的重近期目標、以考養考、以考促教、以考定評的常規質量監控模式沖突很大。因為常規的考試是不大容忍學生慢進入、慢提高的。慢一步就會影響整體的合格達標。這也就迫使老師不得不生拉硬拽，甚至威逼利誘，以讓每個學生跟上大隊齊步走。這種模式具有很強的軍事化特點。學生小小年紀就經受著比成人還嚴酷的紀律約束和沉重的精神壓力。他們生活得并不快樂。我們不是把孩子當樹苗一樣呵護，而是把它們當成戰士一樣驅使。說實話，用沙場演兵、生存訓練的方式訓練戰士是必要的，但用這種方式訓練未成年的孩子就很不妥了。因為孩子的身心都還太嬌嫩，不宜練得太過，練傷了，對孩子一生都是有害的。而生本教育模式恰恰倡導“淺入式”、差異對待，允許后進、扶持后進。

七、為“好學”而設計的教育是人性化的教育

人性化的設計不能等同于簡單化的設計。“好學”強調的是適合孩子的學習口味，為了適合口味，該簡則簡，該繁則繁。就如同我們做合口味的菜一樣，有的工藝很簡單，保持原汁原味就很可口，那就按簡單的方法做；有的則要去腥去臊、文火慢燉，工序繁雜，為其如此，才能做到醇香可口，那我們也就只能不厭其煩了。當然，根據學生的消化能力，學習知識內容還是要做到先易后難。“好學”還體現了一種課程主張，就是教給學生的基礎知識要盡可能精簡，從而騰出時間和精力讓學生大量地進行自主學習活動。郭思樂把這種主張概括為“小立課程，大作功夫”。

八、要重視學生的學習口味

不顧學生的口味而只顧自己講得順暢的教育，郭思樂稱之為“師本教育”。“師本教育”存在幾千年，自有它存在的道理，它在歷史上為“傳道、授業、解惑”起到過不可替代的作用。但是隨著時代的進步，信息化已經普及，知識經濟時代即將到來，學生僅靠從老師那里學到的那點可憐的知識是遠遠不夠的，我們必須培養他們好學樂學的學習態度和自主學習的能力。要達到這一目的，強壓硬灌不行，只能研究學生的學習口味，因勢利導。由此看來，學生的學習口味，是我們需要認真研究、更需要加倍尊重的問題。

九、小學生在學習上到底有怎樣的口味特點呢？

下面根據個人的經驗說說我對小學生學習口味的認識，權作拋磚。

1、與自己的知識經驗聯系緊密、能喚起他們似曾相識感的知識、技能，他們學起來有興趣。

2、喜歡在同伴面前表現自己有知識，越是得到同伴的認可，越是學得有勁。

3、渴望得到老師或長輩的贊許，越是受到贊許越是學得起勁。

4、愿意接受同伴的幫助，特別是友好、善意的幫助；對居高臨下、施舍式的幫助則會產生逆反。

5、有向困難挑戰的欲望，但不能太難，若跳起來都夠不著，他們往往會退縮。

6、他們以能為別人答疑而自豪，為了幫人釋疑，他們會深入學習研究。

7、他們容易受人啟發而別出心裁，同學之間既有合作又有競爭。因此，給他們創造交流平臺會大大激發他們的學習熱情。

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十、端正教育思想、明確教育目標之重要

清楚了學生學習的口味，我們還要端正教育思想、明確教育目標，這是理解并接受生本教育思想的關鍵。我認為，培養學生自主地獲取信息、整理加工信息的能力，以及在此基礎上激發學生的創造力，才是我們教育的主要目標，而不是眼前的考試分數。

為什么我要用“端正”一詞呢？因為說起能力培養，大家都不會反對。但是培養能力的工作時間太漫長，我們往往沒有這個耐心，因為眼前所要的考試成績使我們失去等待的耐心，恨不得馬上把他們吹起來，為咱們爭光。于是就上狠招，強壓硬灌。開始還行，一抓就靈。

可是越往后就越不靈，那些犟學生就開始造反，那些懶學生就索性裝死狗。老師見此狀越發來氣，手段也越來越不人性化。長此以往，惡性循環，真是吃力不討好。這就是苦學苦教的狀況。

所以，生本教育特別要求我們端正教育思想，為學生的長遠計，不爭一城一池的得失，要有“靜待花開”精神境界。

清楚了學生的學習口味，明確了我們的育人宗旨，“為學生好學而設計”才找到了依據。

十一、生本教育的具體方法

根據學生學習的口味和我們的育人目標，郭思樂教授提出了生本教育的具體方法： 先做后學，先學后教

少教多學，以學定教

不教而教

這樣的教學方法，體現了學生的真主體地位。把學習的主動權還給學生，讓他們在主動學習的過程中真正達到學習能力的提升。

生本教育的這套教學方法的背后，還隱含著一個重要的學習觀，那就是“感悟”。郭思樂教授認為學習的核心部分是感悟。他認為，感悟不僅是學習的重要過程，而且是重要的結果。所有的學習最終歸結為感悟。他主張“讀和做，緩說破”，通過這種方法去促使兒童感悟。

生本教育的方法，主要是強調要充分調動和利用學生資源，強調學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲取知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。所以，有的老師形象地把生本教育方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

第五篇：一句話而改變一生

一句話而改變一生

古今中外有很多人因為別人的一句話而深受感動，甚至由于一句話而改變一生。

美國著名的教育家和演講口才藝術家卡內基，小時候是一個非常調皮的小男孩，他九歲的時候，父親將繼母娶進門。

他父親向新婚妻子介紹卡內基時，如是說：“希望你注意這個全郡最壞的男孩，他實在令我頭痛，說不定明天早晨他還會拿石頭砸你，或做出什么壞事呢！”

出乎卡內基預料的是，繼母微笑地走到他面前，托著他的頭，注視著他，接著告訴丈夫：“ 你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是最聰明，但還沒找到發洩熱忱地方的男孩。”

此話一出，卡內基的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話，建立了卡內基和繼母之間深厚的感情；也因為這一句話，成就了他立志向上的動力；更因為這一句話，讓他日后幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路。

給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：第一、給人歡喜的話；第二、給人鼓勵的話；第三、給人肯定的話；第四、給人贊美的話。多說好話，少說壞話。不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程。而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。