第一篇：有效的看書方法

有效的看書方法

1、讀書不二法

專心致志，一段時間內，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當讀一人之專集，不當東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也”。著名學者梁實秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠只放一本書！這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學功底的讀書人。

2、波浪漸進法

一次讀一本書，但不強求一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀來無味的地方可能就讀出感覺來了。美國依阿華大學的羅賓森提出一種SQ3R讀書法，強調循序漸進，英語Survey，Question，Read，Recite，Review五個詞的第一個字母，分別代表“瀏覽、發問、閱讀、復述、復習”五個學習階段。毛澤東讀《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。一部《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情的悱惻里”。老年讀來，便能讀出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。自己時間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時，不妨采取這種方法。也有些人一讀書就就犯困，精力不能集中，那就分段來讀，一般人在半小時之內注意力最集中，那我們就可以利用這半小時，大約每次可以讀一萬多字左右。楊思卓讀書

3、比較品讀法

一次讀幾本書，比較對照的方法讀書。“不怕不識書，就怕書比書”。寫《魏書》的史學家夏候諶自視甚高，聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》,不大服氣，便找來細讀再三,這才知道《三國志》確比自己的《魏書》好，當即燒掉自己的書稿。正如車爾尼雪夫斯基說過的：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大。”比較品讀可以是橫向的，不知道《丑陋的中國人》怎么樣？對比《丑陋的日本人》就會讀出奧妙；也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀羅斯福，就恍然大悟。搞研究或做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。

4.垂直閱讀法

看書一目十行，不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學家高爾基就是這樣。因為有些書含金量太少，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如《四庫全書》，平均一天讀3萬字，也要用72年，才能讀完。幾乎無人能夠精讀；有些書不知優劣，則應先速覽而后決定是否需要精讀。更快的方法也稱之為“跳讀”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心論點，剪除枝葉，補敘、背景、引文等內容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說或快速瀏覽資料都相當不錯。

5.字斟句酌法

一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，極少水份，句句精髓，大段速讀，難免會消化不良。所以必須邊讀加以思考。孔子就講：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孟子也說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” 散文大家秦牧，讀書先是“鯨吞”大體看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反芻”一樣，仔細研究品味。我的體會是：用眼睛來讀書者只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法的方法適合特別讀經典。比如讀《論語》、《道德經》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。還可以用于加深理解書中的核心內容和精彩片斷。

6.精華提煉法

對于一些作品，不僅要精讀，還要總結歸納，提煉出其中的精華。我國三十看代涌現的一大批學術大師都是這樣：“不動筆墨不看書”。每閱讀一本書，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，并隨時寫下讀書筆記或心得體會。歷史學家吳晗，特別擅長于做讀書卡片。讀書時見到有用的就抄在一張卡片上。讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。語言學家王力就說：“看一本書如果自己一點意見都沒有，可以說你是沒有好好看。”美學大家朱光潛特別推崇寫讀書筆記：“記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細”。我的體會是，“讀破書萬卷，真傳一句話”。讀一本書，真能夠提煉幾句有用的話來，就算沒有白讀。

7、高山仰止法

以欣賞的眼光去讀書。讀出美味，讀出樂趣。正如宋代詩人尤袤所言：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也”。我的體會，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是對真理懷有敬畏之心。讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，你的態度越虔誠，你的收獲就越大。這種方法最適合讀宗教與哲學與軍事經典，如《圣經》、《易經》、《孫子兵法》。

8、居高臨下法

站高一層，像老師審查學生作業一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀哪些熱門“暢銷書”。確實，如果被那些“亂花迷人眼”的書“雷倒”，不加批判地去接受，就會像叔本華所說的那樣“思想被別人用襟帶牽著走。:”經常對讀過的文章可以不斷提高分析判斷能力。我的體會：一本書，以粉絲的姿態去“仰讀”，和以批判的態度去“俯讀”。感覺大不相同。我在讀德魯克的時候，先用高山仰止法去拜讀，然后用居高臨下法去審讀，學到了不少東西，也發現了大師存在的問題。要做到賞析結合，才能一代更比一代強，才能讓讀書人的水準高過書的水準。

9、多維研讀法

從多個角度去讀一本書，比如讀莎士比亞的《哈姆雷特》就可以從人性的角度去讀，也可以從政治的角度去讀，還可以從文學欣賞的角度去讀。讀來意境會大不相同。所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”就是這個意思。數學家華羅庚則發明了“猜讀法”，從猜謎的角度去讀書。看了書名后先閉目靜思，猜想書中的結構與內容，然后再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，他就可以速讀。這不僅大大節約了時間，還培養了他的思維能力和想象力。

10、求醫問藥法

漢代經學家劉向有句名言：書猶藥也，善讀之可以醫愚。求醫問藥法就是帶著問題去讀書，因病求醫，對癥下藥。作家王蒙就有體會：有“躁郁癥”要讀《老子》。我體會：“讀書破萬卷”，這個“破”字，功夫不是下在將書讀“破”上，而是要破解問題。用藥當用良藥。《孫子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，則得其下下。千萬不能吃錯了藥。讀一本壞書或庸書，就等于和一位庸人或壞人對話。

如何做一個善問者？經濟學家張五常的做法是問三個問題：A，“是什么”(What?)；B，“怎樣辦”(How?)；C，“為什么”(Why?)。如果這三問之后還有疑問，那我再補充一條：“捫心自問”，往往會一通百通。

11、營養搭配法

讀書如進食，少讀書則營養不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約64 本；俄羅斯約55 本；美國約50 本；而中國約是 5 本。顯然總是就少。另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養不良。理論工作者，讀點文學書，文藝工作者，讀點哲學書，成年人讀點童話，《哈里波特》，同時吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”我經常與企業家接觸，發現他們走得不高不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。預知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更準確。

12、病毒預防法

不讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于思想中毒。有一些書，有相當的研究價值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復雜，正如林語堂所言: “在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”比如讀希特勒《我的奮斗》，對二戰歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰回憶錄》和戴高樂《戰爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。偉人與常人的差別也許就在一本書。

13、同頻共振法

讀書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。交友求知音，讀書求會心。正如錢鐘書所說：“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年后、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。讀書人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰國時蘇秦 “頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學”。比較適合考學、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的上乘境界，是品味讀書之樂，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。

14、角色扮演法

書中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你——讀者自己。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數是一般是3－6,但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數會達到7－10；如果你是梅蘭，你會親身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什么是痛苦。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學尤為奇妙。當然，如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能“走火入魔”啦。

15、靜心素讀法

放下功利之心，清心寡欲去讀書。日本教育學家七田真認為：“教育的原點是背誦和記憶”“‘素讀’就是不追求理解所讀內容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文和詩詞時，不急于理解，通過反復誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。國學傳統中歷來倡導“三誦”朗誦、默誦、背誦。德國哲學家狄慈根說過：“重復是學習的母親。所謂書讀百遍，其意自現。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。

陶淵明“好讀書，不求甚解”。反倒是容易進入到“每有會意，便欣然忘食”的境界。我自己也不斷會體會到這樣的快樂：不知不覺，悠然心會。如果我們以提升修養和陶冶性情為目的去讀書的話，不妨用這種方法。

16、成見歸零法

放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。朱熹倡導“凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷”。在沒有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導，但問題是也很容易做誤判。由于我們對一個人，一種價值觀、一種哲學思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導致不公正的判斷。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴訟，更容易聽見真理的聲音。

17、時空穿越法

作為一個時空穿梭者，進入書中的世界。一個人不讀書的人，生活在他自己的24小時時間和親身所到之處。當我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一萬年以前，也可以走進500年之后，可以與孔子對話，也可以與奧巴馬談心。正如色列著名作家奧茲所言：“如果你只是游客，你會站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。然后你便走開了。讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內室，進入他們的兒童房，書房，進入臥室”。其實本質上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書讓我們獲得了心靈的自由。

18、舉一反三法

讀一本書，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，遠遠不夠，不去思考，不去應用，就是讀死書。”教育空葉圣陶講 “活讀運心智，不為書奴仆”就是這個意思。我發現守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。讀書過萬卷，長期存檔，無異于垃圾文件，只會讓你的大腦速度減慢。

如何把書讀活？“我思故我在，我用故我能”。“我思”的第一個層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個層次，是理論指導自己的實踐，讓自己受益。第二個層次，是在用中發現新問題，找到新方法，創造出新理論，超越我們的前人。

書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們將養成天下最好的個人嗜好，結交天下最好的良師益友，我們將因無盡的智慧而得永生。

第二篇：看書的方法

看書的方法，不僅要看作者寫了什么（一層），還要琢磨文字背后的意蘊，那些弦外之音（二層），還要去思考作者為什么要寫這些、要這樣寫（三層），還要去想想看作者用了什么樣的框架和策略在組織這本書，以及在各種細微處又用了什么樣的方法和技巧（四層），當然更重要的是，以上的這些分析對你自己的現實和精神世界能帶來什么樣的幫助，是否能啟發你、引導你、改變你??（五層）于是，一本值得都爛讀透的書，就需要你去讀五遍、十遍去讀爛讀透它。

于是乎，和很多人的答案相反：所謂200本，你不是讀少了，而是讀多了、讀水了、讀淺了！

其實你的狀態一點都不特殊，你和許多人一樣，以為自己在讀書，其實是在集郵。最后，建議你重新拿起一本你最崇敬的書，換一種方式，再讀一遍、兩遍、三遍??

@Lisa ：對于你說的“面試官說我表現不出來看了那么多書”，我也遇到過這樣的情況呢。

我是一名銷售助理，跟著的銷售是公司里面算數一數二勤奮的人，他知道我經常從親番茄網站借書。可是有一天，我跟他談起我對于工作的煩惱，他突然說了句，”平時看你讀了那么多書，可是我覺得一點都沒在哪體現到哦。“這句話在我腦袋里回蕩了好幾天。我開始思考我讀書是怎么讀的，而我的工作態度和談吐是如何的。

反省的結果是：我在工作中并未體現出任何的專業與有內涵。自己的小孩子氣和天真無知一覽無遺。

我看過的書往往都是看過就看過了。有時候當別人提到他看過某本書，然后我會興沖沖地說我也看過，但是我一點都說不出那本書的精華在哪里，糟粕在哪里。

一直都知道自己的問題在哪里，卻一直未直視。于是我開始改變我的讀書習慣。發現自己思維比較混亂，于是我開始看一些訓練思維方式的書，例如《麥肯錫方法》系列，《思維導圖》《瞬變》等。

并且開始在看書的時候嘗試思考，對方的觀點好在哪里，能否為我所用；對方思考的方向條理是如何的，我面對同樣的問題，會不會也這樣去思考，或者我有自己更好的解決方案。

也開始嘗試把學到的知識應用到工作中，如如何把工作整理得更有條理，讓別人接著繼續做的時候不用花太多時間就可以了解。遇到客戶提出的問題，自己開始思考如何用最少的時間麻煩最少的人，然后把問題解決掉。

同事對我的工作的意見慢慢地就沒那么多。他們覺得我終于不是一個剛出來工作的人的樣子。

對于題主說的內化和外顯。一個有才學的人，不用故意去外顯別人都會體會到了。有時候一些不怎么說話的學長在聽我說一大堆廢話的時候，往往一句話就可以把我鎮住，他們往往可以抓住問題的重點一針見血。而他們，都是屬于非常有自己的目標，非常用功看書的人。

既然你會問這個問題，應該也是想把你所學歸你所用吧。

我建議：

1、找找自己最近最需要補充的是哪方面的知識，然后找來相應比較有干貨的書來讀。太泛的書可以用平時零散時間來看，既然你是剛出來工作。那就先補充自己所需的。但是最好不要看所謂的成功學之類的書。沒營養的書少看。

2、看書的時候嘗試做讀書筆記。一本書好的地方可能會比較零散，那你可以嘗試用思維導圖把一本書的主干列出來，然后在樹枝末尾把精彩的地方記下來。這樣你記住的可能性也更大。

3、學以致用，把自己從書里學來的精髓，一點點滲透到自己的生活工作中。包括注意自己的談吐和自己的思維方式，工作習慣。

4、學會獨立思考。不要看到這本書好就學這本，看到那本書好就照搬那本。我們應該有自己的思想。

文/知乎

第三篇：看書和看電腦的方法

看書和看電腦的方法（轉自南懷瑾大師《老子他說》）作者：李昱辰

我常告訴大家，看書不要盯著書看，要把書放到面前，用眼睛把書的字拉回，在腦子里面反應過來。比如自己就是個錄影機，最后把書一合，這句話在哪一頁、第幾行，那個印象就已留在腦中了。所以讀書最重要的是“用其光”。就算現在已經近視了，如果曉得用光，眼睛看東西時，用意念把物象拉回來，近視就會減輕。眼光愈向前面直射，愈會傷害眼睛。

只有幾個字“用其光”，看東西盡量少像探照燈一樣直射出去，要收回來物的形象，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神經里去，慢慢你的視力、腦力、聰明、智慧會恢復過來，這樣才會“復歸其明”。

許多戴眼鏡的近視朋友，看起來很吃力！眼睛鼓得好大，像個探照燈一樣外射，這個眼睛當然愈來愈壞。正確的看法，像看電影時，眼睛半開半閉，讓電影的畫面影像近進來，看完了也就曉得了；充其量，愛哭的跟著電影哭一場，可笑的就笑一笑，過去就算了。所以，不要把眼睛瞪著，眼神投到銀幕上去盯住看，那個物理的電波光波的刺激，把眼神經都破壞了，腦子也不靈光了，反應也笨。戴眼睛的人，反應都是這樣遲鈍

南師教如何增強記憶力2011-05-01 09:27學禪宗人經常問一個問題，禪宗祖師喜歡用一句話：“離心意識參！”現在最近有個同學問：老師啊！什么叫心意識啊？這三個名稱硬不同，邏輯范圍不同。

譬如我們講八識，整個八識包括第八阿賴耶識、第七末那識、第六意識、前五識，八個識合攏來是一個總體，叫做心王（心）。“心”是個總代名稱。換一句話，我們中國佛學由梵文翻譯成中國的佛法以后，這個“心”字，我們常常*****，因為中國佛經里頭詞匯不夠，有時候佛經里頭那個“心”字翻譯叫***；現在思想的就是唯識講心所的妄心，也用這個“心”字。有時候我們佛學里頭，（尤其是）禪宗里頭特別多，提到這個“心”字，指本體的，也用這個“心”字。所以本體心同現象的能所、這個所起的心，兩樣的；可是一個名詞在代替。所以我們常常這一個名詞搞錯了的。但是這個是叫“心”，就是這個心——本體，這是代號。意是第六意識。

所以前兩天我告訴兩個同學，他懂了以后，今天有一位同學告訴我，昨天懂了以后，心理上、做事情也大概好了。我說你不要用腦，你知道嗎？西方人講用腦。第六意識的用在腦里頭。我們常常思想、妄想在腦里頭用；“心”，硬是心臟部分啊！你心臟并沒有思想的，但是心的確是一部分。我說你平常做事，把心沉到心臟這一部分來做事，少管腦；你就不同！記憶力增強了，定力夠了。這位同學馬上懂了，去試用一下，到今天為止告訴我：老師啊！好了！懂了。

是真的呀！第六意識是腦意識。所以西方人只認到意識這一層，心（心臟部分）還沒有搞清楚。

第四篇：看書推薦范文

【提高領導力七本必讀書】

1、《卓有成效的管理者》

2、《旁觀者》

3、《管理的實踐》

4、《基業長青》

5、《從優秀到卓越》

6、《世界是平的》

7、《領導力》。

【金融從業者必看十大圖書】

1、曼昆《經濟學原理》

2、弗雷德里克.S.米什金《貨幣金融學》

3、弗蘭克.J.法博齊《金融市場與金融機構基礎》

4、滋維.博迪《投資學》

5、斯蒂芬.A.羅斯《公司理財》6 保羅.克魯格曼《國際經濟學》

7、約翰 C.赫爾《期權期貨及其他衍生產品》

【女孩子值得一讀的十本書】

①張愛玲《傾城之戀》；②杜拉斯《情人》；③海蒂《性學報告》；④村上春樹《挪威的森林》；⑤渡邊淳一《男人這東西》；⑥錢鐘書《圍城》；⑦勞倫斯《查太萊夫人的情人》；⑧泰戈爾《草葉集》；⑨.塞林格《麥田里的守望者》；⑩米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》。

【管理者必讀的10部書】

一、《卓有成效的管理者》；

二、《只有偏執狂才能生存》；

三、《二十二條商規》；

四、《惠普方略》；

五、《韋爾奇自傳》；

六、《從優秀到卓越》；

七、《活法》；

八、《跨越文化浪潮》；

九、《管理行為》；

十、《馬奇論管理》。

第五篇：看書讀后感

讀 后 感

讀了《高效能人士的七個習慣》一書，我受到了很大的啟發。這是本很值得讀的書，書中強調品行修養的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習慣組成的。俗語說：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優秀并不因為它所表達的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運受自己控制。

在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內心深處的價值觀,對事物的認知方法以及對競爭環境的理解入手,也就是提高自身的素質,同時輔助一些必要和實用的有效方法.習慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

書中鵝生金蛋的故事告訴我們，惟有產出與產能取得平衡，才能達到真正的效能。雖然你常會因此面臨困難的抉擇，但這的確是效能原則的精髓所在。日常生活中，譬如你是否曾因想多做點事情，熬夜不眠，結果卻弄得精疲力竭，甚至身體不適。反之，若是好好睡一覺，則第二天精力充沛，可以做更多的事，并準備迎接一天的挑戰。因此產出與產能平衡是有效性的精髓，放之四海而皆準。它是燈塔，也是本書闡述的七個習慣的基礎。

《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體,它們相輔相成, 既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉,并由依賴轉向獨立,從而實現“個人成功”,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進團隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發最大的是“要事第一”這一種習慣.“積極主動”的態度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統合綜效“的合作,”不斷更新“的創造,會使每一個人走向世成功的彼岸.每個習慣之間，都存在密不可分的關系。一個人愈是積極主動(習慣一)，就愈能掌握自己的人生方向(習慣二)，有效管理人生(習慣三)。能夠不斷砥礪自己(習慣七)的人，方懂得如何了解別人(習慣五)，尋求圓滿解決之道(習慣四、六)。同時，一個人愈獨立，就愈善于與人相處。磨練自己，則可以提升前六個習慣的境界。

讀完書的主要體會是：這是一本非常好的書，不光是領

導者、管理者要讀，而是每個人都應該讀。通過讀此書應達到“試圖改變自己，輕松面對生活”。在逆境中要改變自己，讓自己快樂起來，修煉自己的品德，認定自己的人生哲學。積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解已、統合綜效、不斷更新。生活的重心應如何定：以家庭為重心取得安全感、以工作為重心獲得力量、以朋友為重心增長智慧、以自我為重心….。思想決定行動--行動決定習慣--習慣決定品德--品德決定命運。

《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,”渴望“的程度和決心至關重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了”習慣"二字.作者認為習慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構成個人行事做人的習慣.通過改變個人的習慣,實現個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運.《高效能人士的7個習慣》告訴我們：僅有事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關系、個人成長等人生其它層面的和諧發展才是真正的成功。作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得

革命性的效果，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內而外全面地造就自己”。作者認為：觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。

書中通過一些細微生動的故事來漸進引入自己的觀點，它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到到家庭、教育、與人相處等方面的事物。這七個習慣是一個整體，“積極主動”的態度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統合綜效”的合作，“不斷更新”的創造，它們相輔相成。不管是領導還是職工養成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。

作者認為習慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。

本書的成功之處不僅僅只是高談闊論的說教，而是可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。這本書告訴我們自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程

我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富.工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感,而具備良好的思考,學習,創造與適應能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創造財富的能力才是真正的財富.讀書的目的就是為了使我們進步，從這本書中，我學到很多東西。在以后的工作中，我一定要有一個積極主動的工作態度，做任何事情之前，要做好充分的準備，要把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。