第一篇：融錯(cuò)教學(xué)成長(zhǎng)的意義與教育的境界

融錯(cuò)教學(xué)：成長(zhǎng)的意義與教育的境界

作者:北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 華應(yīng)龍

人生自古誰(shuí)無(wú)“錯(cuò)”，人就是在“錯(cuò)”中生長(zhǎng)的。

“錯(cuò)：不對(duì)?”不對(duì)，“錯(cuò)>不對(duì)!”

“錯(cuò)”本來(lái)是打磨玉石的粗磨石，因此，“錯(cuò)”是幫助我們玉汝于成的寶物。

我的追求與探索

18歲，想當(dāng)一名好老師。

1984年，我從如皋師范學(xué)校畢業(yè)，被分配到海安縣墩頭鎮(zhèn)中心小學(xué)當(dāng)老師，兼任學(xué)校體育和數(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)。

曾經(jīng)有當(dāng)體育老師的經(jīng)歷，我不但驕傲，而且感激。在我的隨筆《籃球，我的導(dǎo)師》一文中，表達(dá)了體育讓我從中學(xué)到了很多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如拼搏、競(jìng)爭(zhēng)、合作、平和??

18歲的我非常簡(jiǎn)單，根本就不懂什么所謂的教育理想，只是骨子里有種很原始卻很堅(jiān)定的信念，那就是當(dāng)一名好老師。對(duì)于當(dāng)時(shí)被自己當(dāng)作“副業(yè)”的數(shù)學(xué)課，我是這么認(rèn)為的：“其實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單，就只是些淺顯的知識(shí)，算不上什么深?yuàn)W的大科學(xué)，只要讓學(xué)生感興趣并且引導(dǎo)他們愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，那么每個(gè)學(xué)生都有可能把小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得很好。”為了培養(yǎng)學(xué)生們的數(shù)學(xué)興趣；我抱著一種帶學(xué)生“玩”的心態(tài)，開(kāi)始了我的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯。

做老師了，上課時(shí)不太會(huì)說(shuō)話是我的軟肋。在如皋師范實(shí)習(xí)的時(shí)候，同組的一位女同學(xué)教給我一個(gè)方法，那就在上課說(shuō)話打結(jié)的時(shí)候用說(shuō)“好”字來(lái)連接，這樣既不會(huì)被學(xué)生看出來(lái)，又能給自己一個(gè)緩沖思考的時(shí)間。結(jié)果有一天，課堂上發(fā)生的一幕讓我尷尬難堪。當(dāng)時(shí)課上有兩個(gè)學(xué)生爭(zhēng)起來(lái)了，原因居然是他們偷偷統(tǒng)計(jì)我上課說(shuō)了多少個(gè)“好”字，結(jié)果統(tǒng)計(jì)數(shù)字有了出入，一個(gè)說(shuō)是42個(gè)，一個(gè)是38個(gè)。這件事對(duì)我觸動(dòng)挺大。我突然也想知道自己一堂課究竟說(shuō)了多少個(gè)“好”字。為什么自己的課堂語(yǔ)言會(huì)如此不連貫。于是，找來(lái)錄音機(jī)，我錄下自己的課，課后通過(guò)聽(tīng)錄音反思，從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。從那時(shí)候起，“聽(tīng)自己的課、反思自己的課堂”成了我一個(gè)保留至今的習(xí)慣。

除了在教學(xué)語(yǔ)言上改善自己，我還希望在教學(xué)設(shè)計(jì)方面能夠有所突破。于是，各種書(shū)籍成了我最好的“老師”。上海教育出版社的《怎樣教小學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)》，福建教育出版社的《優(yōu)質(zhì)課的設(shè)計(jì)與施教》，江蘇教育出版社的《小學(xué)數(shù)學(xué)易混概念辨析》等等，我都愛(ài)不釋手。由于當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教，買書(shū)不方便，郵購(gòu)書(shū)成了我常用的方式。回想起宿舍里、窗戶邊，懸掛的一沓空白匯款單在風(fēng)中搖曳生姿，我的心里充滿了恬靜。

我的努力得到了更多的回報(bào)。在學(xué)校帶班，班上學(xué)生的成績(jī)總是比第二名多出一大截；連續(xù)三次參加海安縣里的教學(xué)比賽，沒(méi)有一次鎩羽；代表縣里參加南通市的比賽，又是實(shí)至名歸；1995年，作為南通市唯一的參賽選手，我榮獲江蘇省優(yōu)秀課評(píng)比一等獎(jiǎng)，完美的課堂演繹讓眾多教育專家贊不絕口?? 29歲，想當(dāng)一名特級(jí)教師。過(guò)了初生牛犢不怕虎的階段，我開(kāi)始沉淀自己，靜靜地思考著該如何在教育教學(xué)領(lǐng)域爭(zhēng)取更大的進(jìn)步空間。

29歲的時(shí)候，我被縣教育局推薦申報(bào)特級(jí)教師。我開(kāi)始有了更大的夢(mèng)想：“我想做特級(jí)教師，這不只是名譽(yù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)更多的是一種壓力和動(dòng)力。” 32歲，想做一個(gè)好人。

1995年，我第一次申報(bào)特級(jí)教師，在最后一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有通過(guò)。相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)安慰我說(shuō)：“你年齡太小。”對(duì)于這樣的結(jié)果，我并沒(méi)有灰心懊惱：“沒(méi)被評(píng)上特級(jí)，是因?yàn)槲掖_實(shí)很嫩。這樣反而讓我有更大的空間和動(dòng)力去提升自己。”

我繼續(xù)沉迷于自己的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐研究，繼續(xù)閱讀大量的圖書(shū)報(bào)刊，繼續(xù)腳踏實(shí)地地寫(xiě)著自己的教學(xué)反思日記??“特級(jí)教師不能只是個(gè)名號(hào)，只有當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)足夠豐盈時(shí)，他才對(duì)得起特級(jí)這么一個(gè)榮譽(yù)。”

兩年過(guò)去了。1997年，再次申報(bào)特級(jí)教師。由于名額的限制，縣教育局考慮到另外一位老教師年事已高，只能忍痛放棄了對(duì)我的推薦。但由于第一次申報(bào)的印象突出，南通市教育局領(lǐng)導(dǎo)特批“華應(yīng)龍不占用名額申報(bào)”。得知這樣的消息，我感激領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)，但考慮到教學(xué)實(shí)績(jī)非常優(yōu)秀且年齡較大的那位老教師可能會(huì)因?yàn)樽约旱脑虿荒芡ㄟ^(guò)市內(nèi)初評(píng)，于是我果斷地向市教育局提出請(qǐng)求：“如果我的申報(bào)會(huì)影響到別人，我選擇放棄。”

1998年的教師節(jié)，我和那位老教師一同接過(guò)了“特級(jí)教師”證書(shū)。當(dāng)時(shí)的我不禁想起了第一次申報(bào)，我們海安縣共有兩個(gè)人參與了小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的申報(bào)，一個(gè)是我，另一個(gè)是我的“師傅”——陳今晨老師。他是縣局?jǐn)?shù)學(xué)教研員，在我成長(zhǎng)的路上，給予了我很多的指導(dǎo)和很大的鼓勵(lì)，我非常感激他。在第一次申報(bào)材料的最后，我寫(xiě)下了這么一句話：“如果沒(méi)有陳今晨老師的栽培，就不會(huì)有我的今天。”想想兩次申報(bào)特級(jí)教師的經(jīng)歷，我幸福地在心里說(shuō)：“我要做一個(gè)好人。只有做一個(gè)好人，才有可能做一名好老師。”

后來(lái)，我在海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)副校長(zhǎng)，一如既往地好好教書(shū)，好好做人。36歲，想做有影響力的數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

1996年全國(guó)數(shù)學(xué)年會(huì)上，我做了一節(jié)《年、月、日》的公開(kāi)課，聽(tīng)課的都是來(lái)自全國(guó)各地的教學(xué)名師，其中就有來(lái)自北京的李烈校長(zhǎng)。豐滿的教學(xué)目標(biāo)、輕松有趣的課堂導(dǎo)人、嚴(yán)謹(jǐn)充盈的內(nèi)容設(shè)計(jì)、工整漂亮的板書(shū)??課堂完美得幾乎折服了所有人。李烈校長(zhǎng)在聽(tīng)課結(jié)束后對(duì)我說(shuō)了一句話：“我希望你能到北京去。”

我只敢把這句話當(dāng)作是李烈校長(zhǎng)的一番鼓勵(lì)之詞，并沒(méi)有過(guò)多地考慮。直到2001年在全國(guó)第五屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)比賽上，我再次碰到她。于是，我開(kāi)始思考了，“我是不是該去試一下呢?：

2001年底，我到北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)二小的確是一塊不一樣的地方，很多新課程的教育教學(xué)理念已經(jīng)呈現(xiàn)在課堂中。我覺(jué)得我應(yīng)該給自己機(jī)會(huì)，去接觸更廣闊的舞臺(tái)，去生成更多的精彩。

2002年3月，我戀戀不舍地告別生我養(yǎng)我的江蘇，沒(méi)有提任何要求，調(diào)到了北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。放棄了在江蘇已有的成績(jī)，準(zhǔn)備好一切從零開(kāi)始。我一如既往地幸運(yùn)，總是在很關(guān)鍵的時(shí)候得到很多好心人的幫助。李烈校長(zhǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)提攜我，吳正憲、劉德武、譚曉培等數(shù)學(xué)教學(xué)名師毫無(wú)保留地幫助我??江蘇老家的領(lǐng)導(dǎo)仍然垂青我，給我很多很多和江蘇同行交流的機(jī)會(huì)，2008年給我教海探航“杰出水手獎(jiǎng)”的殊榮。

“我36歲來(lái)北京是為了給自己一個(gè)更大的舞臺(tái)。”我現(xiàn)在的心愿不再只是單純成為一名出色的數(shù)學(xué)老師，而是成為一名出色的、有影響力的數(shù)學(xué)特級(jí)教師，這樣就能去影響和帶動(dòng)更多的小學(xué)數(shù)學(xué)教師共同演繹精彩的數(shù)學(xué)流年。

我的教學(xué)主張與風(fēng)格

以下的一些主張，有我的風(fēng)格，那是因?yàn)樗鼈儊?lái)自于我的課堂實(shí)踐，來(lái)自于我實(shí)踐失誤后的感悟。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為，學(xué)生心中有“數(shù)”是最大的目標(biāo)。學(xué)生從心底里害怕數(shù)學(xué)，那是最大的失敗。如果我們的教學(xué)不僅傳授知識(shí)，而且啟迪智慧，更在點(diǎn)化生命，那么，我要學(xué)生心中無(wú)“數(shù)”都不可能。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生，我認(rèn)為，學(xué)生都是天使，都是天生的學(xué)習(xí)者，他們往往是我的老師。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的教師角色，我認(rèn)為，是組織者，是引導(dǎo)者，是合作者，但更是欣賞者。會(huì)欣賞學(xué)生，會(huì)欣賞乍一看不怎樣的學(xué)生，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度欣賞生活，會(huì)欣賞自己。只有從心底里喜歡數(shù)學(xué)的老師才會(huì)帶出從心底里喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生。只有在學(xué)生眼里“我就是數(shù)學(xué)”，我才能教好數(shù)學(xué)。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)是玩具，數(shù)學(xué)是前人留下的玩具；數(shù)學(xué)就是游戲，數(shù)學(xué)就是在統(tǒng)一規(guī)則下的游戲。別把小學(xué)數(shù)學(xué)說(shuō)得那么高深，那么復(fù)雜，因?yàn)樾W(xué)生的手很小，玩不下。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，我認(rèn)為，教是因?yàn)樾枰獭２灰诓恍枰痰牡胤焦路甲再p。學(xué)習(xí)本來(lái)像呼吸一樣自然，教學(xué)就是帶著孩子們一起玩好數(shù)學(xué)。道法自然，學(xué)生“水到”教師“渠成”，乃是至善。

關(guān)于課堂教學(xué)，我認(rèn)為，課堂因融錯(cuò)而精彩。

“融錯(cuò)”是指把課堂差錯(cuò)融化為一種教學(xué)資源，為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，是化腐朽為神奇，這正好符合我國(guó)古代“相克相生，相反相成”的哲學(xué)思想。對(duì)于融錯(cuò)教學(xué)的要義，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：(1)尊重學(xué)生的勞動(dòng)。（2）鼓勵(lì)學(xué)生積極地探索。(3)深化他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。(4)增強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤的免疫力。(5)發(fā)展學(xué)生的反思力。(6)培育學(xué)生直面錯(cuò)誤、超越錯(cuò)誤的創(chuàng)新人格。

為什么說(shuō)是“融錯(cuò)”，而不是“容錯(cuò)”?因?yàn)檎n堂并不是容納了“差錯(cuò)”就精彩，而是把“差錯(cuò)”融化為教學(xué)不可或缺的資源才精彩。精彩在教師藝術(shù)地處理了隨機(jī)生成 的差錯(cuò)，巧妙地彰顯了差錯(cuò)的寶貴價(jià)值，把真正富有價(jià)值的內(nèi)涵、創(chuàng)新的人格植入了學(xué)生的生命之中。

早在1993年，我就申報(bào)研究《讓學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)》課題；”年來(lái)，鍥而不舍。新課程推進(jìn)以來(lái)，“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式更加呼喚尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的差錯(cuò)，迫切要求教師在課堂上能夠精彩地“融錯(cuò)”。融錯(cuò)包括：容錯(cuò)，錯(cuò)是錯(cuò)；融錯(cuò)，錯(cuò)不是錯(cuò)；榮錯(cuò)，錯(cuò)還是錯(cuò)三個(gè)階段。

第一，容錯(cuò)，錯(cuò)是錯(cuò)。

美國(guó)數(shù)學(xué)家哈莫斯(Halmos，P．R)：“數(shù)學(xué)家X的一個(gè)漏失或一個(gè)誤述，正好是數(shù)學(xué)家Y所需要用以發(fā)現(xiàn)真理的東西。”“學(xué)生(抑或老師)的一個(gè)差錯(cuò)，正好是老師所需要的用以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)真知的東西。”

如果我們把學(xué)生寶貴的差錯(cuò)看作“加倍努力”的“乘號(hào)”、需要攻克的“城堡”；資源豐富的“礦場(chǎng)”、此路不通的“路標(biāo)”，那么不但學(xué)生高興得“又蹦又跳”，老師的嘴

角也會(huì)像一個(gè)個(gè)“對(duì)勾”那樣“往上翹”，而且我們更能聽(tīng)到學(xué)生成長(zhǎng)拔節(jié)的聲音，課堂也會(huì)因此成為師生生命撞擊的天堂。

首先，善待差錯(cuò)，不是鼓勵(lì)出錯(cuò)，不是要縱容學(xué)生不負(fù)責(zé)任、“草率行事”，不是任由學(xué)生信馬由韁，而是要鼓勵(lì)學(xué)生探究的勇氣，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)的精神，保持學(xué)生創(chuàng)新的激情。苛求正確，無(wú)異于給學(xué)生戴上“金箍咒”，于無(wú)形中造成對(duì)創(chuàng)新的壓力，導(dǎo)致學(xué)生因循守舊，甚至不擇手段投機(jī)取巧，模仿造假。羅杰斯先生就曾指出，只有心理安全、心理自由，才能創(chuàng)造。

其次，講數(shù)學(xué)家、科學(xué)家對(duì)待差錯(cuò)的故事，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到“錯(cuò)誤是創(chuàng)造的開(kāi)始”。開(kāi)始是我講，后來(lái)我把有關(guān)書(shū)籍借給學(xué)生；讓學(xué)生利用“課前精彩兩分鐘”輪流講。例如，北京出版社的《科學(xué)失誤的故事》、河北少年兒童出版社的《科學(xué)家與錯(cuò)誤》、天津教育出版社的《數(shù)學(xué)大師的創(chuàng)造與失誤》。

再次，老師要做好善待差錯(cuò)的榜樣。我批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，看到學(xué)生的差錯(cuò)，我覺(jué)得好玩、有趣、有味，總是喜歡把自己的感受用一段話、一句話、一個(gè)詞表達(dá)出來(lái)。我的學(xué)生畢業(yè)多年都會(huì)珍藏著我批改的作業(yè)本。

第二，融錯(cuò)，錯(cuò)不是錯(cuò)。

首先，給予學(xué)生出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，總是在學(xué)生探究前安排有大量的復(fù)習(xí)和鋪墊，還有“越位”的提示或暗示。以往的我們喜歡未雨綢繆，喜歡防患于未然，喜歡防微杜漸，這是不是有些急功近利、揠苗助長(zhǎng)? 心理學(xué)家蓋耶指出：“誰(shuí)不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過(guò)最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻。”放棄經(jīng)歷錯(cuò)誤也就意味著放棄經(jīng)歷復(fù)雜性，遠(yuǎn)離謬誤實(shí)際上就是遠(yuǎn)離創(chuàng)造。過(guò)度的防錯(cuò)、避錯(cuò)，缺乏對(duì)差錯(cuò)的欣賞與容納，大大減少了學(xué)生擴(kuò)展認(rèn)知范圍、提高認(rèn)知復(fù)雜度、接觸新發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使天然的好奇心、求知欲以及大膽嘗試的探索意識(shí)被壓抑乃至被扼殺，所伴隨生成的個(gè)性特征和思維特征必然是謹(jǐn)小慎微、害怕出錯(cuò)，這與敢于冒險(xiǎn)，在失誤中開(kāi)辟新思路的創(chuàng)造型個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)造型思維品質(zhì)是背道而馳的。

老子說(shuō)：“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)；以輔萬(wàn)物之自然，而不敢為。”新課程倡導(dǎo)學(xué)生自主探究，我就更應(yīng)該道法自然，讓學(xué)生在自然狀態(tài)下探究，讓學(xué)生自由地呼吸，給學(xué)生出錯(cuò)的時(shí)空。例如，“平行四邊形面積計(jì)算”的教學(xué)，我們總會(huì)給學(xué)生足夠的鋪墊，但前不久我再上這節(jié)課時(shí)，沒(méi)有了鋪墊，在創(chuàng)設(shè)出情景后，讓學(xué)生大膽猜想，再順著學(xué)生的猜想，組織探究，最后猜想平行四邊形面積是兩條相鄰的邊相乘的孩子叫了起來(lái)：“華老師，您誤導(dǎo)!”同學(xué)們哄堂大笑。其實(shí)，他說(shuō)出我“誤導(dǎo)”，是有三個(gè)條件的：一是他有誤，二是我導(dǎo)了，三是現(xiàn)在他醒悟了。因此，我眼睛里都笑出了淚水：“哈哈，我不是誤導(dǎo)，而是導(dǎo)誤!”

其次，分析差錯(cuò)背后的真正原因。

課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯伺樣的差錯(cuò)是老師的義務(wù)。

曾經(jīng)看到一個(gè)有趣的問(wèn)題：“一道數(shù)學(xué)題學(xué)生做錯(cuò)了，老師講了三遍，學(xué)生還是做錯(cuò)了。誰(shuí)笨?”明白人明白的算理是一樣的，不明白的人卻各有各的困惑。做教師的就必須明白學(xué)生的困惑，才能有效地幫助學(xué)生。我們對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)，是不能用“粗心”一詞來(lái)打發(fā)的。例如，有學(xué)生計(jì)算出24x3=92，他可能是怎么思考的呢?可能是3x4=12，2+1=3，3x3=9，所以等于92；也可能3x4=12，2x4=8，8+1=9，所以等于92；還可能是把3和4交換了位置，于是23x4=92。再次，讓差錯(cuò)顯露出可貴。

差錯(cuò)可能成為正確的先導(dǎo)。差錯(cuò)往往隱藏著正確的結(jié)論，或者成為引發(fā)正確結(jié)論的“基石”。那些差錯(cuò)大多是“差那么一點(diǎn)”、“拐個(gè)彎就對(duì)了”。我們?cè)谡n堂上常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：老師提出一個(gè)問(wèn)題，教室一片寂靜，但當(dāng)某個(gè)同學(xué)發(fā)表了一個(gè)有“差錯(cuò)”的意見(jiàn)之后，一只只小手舉了起來(lái)。是同學(xué)的“差錯(cuò)”撞擊出了其他同學(xué)思維的火花，使更多的同學(xué)更快地走向了“正確”。

差錯(cuò)除了具有啟發(fā)功能外，還具有刺激、教育、醒悟、陪襯、免疫等功能。需要教師練就一雙“慧眼”，敏于捕捉，善于發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)背后隱含的教育價(jià)值、引領(lǐng)學(xué)生從錯(cuò)誤中求知，在錯(cuò)誤中探究。

對(duì)待學(xué)生的思維成果，不是著眼在對(duì)還是不對(duì)，而是應(yīng)著眼于有價(jià)值還是沒(méi)有價(jià)值，價(jià)值是大還是小，是現(xiàn)時(shí)價(jià)值還是長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

魯迅先生曾說(shuō)：“我們先前的批評(píng)方法，是說(shuō)：這個(gè)蘋(píng)果有爛疤了，要不得，一下子拋掉??此后似乎最好還是添幾句，倘不是穿心爛，就說(shuō)：這蘋(píng)果有爛疤了，然而這幾處沒(méi)有爛，還可以吃得。”這豈止對(duì)文藝批評(píng)來(lái)說(shuō)是至理名言，我們對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)不也應(yīng)該這樣嗎?高明的老師總是善于從學(xué)生九十五分錯(cuò)誤的解答中發(fā)現(xiàn)那僅有的五分正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導(dǎo)，讓學(xué)生一步步推倒那九十五分的錯(cuò)誤。而后，再進(jìn)一步地回過(guò)頭來(lái)追尋產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因。久而久之，學(xué)生拿出來(lái)的“蘋(píng)果”上的爛疤就會(huì)越來(lái)越少，自信心和主動(dòng)性就越來(lái)越強(qiáng)。

“錯(cuò)得好!”是我課堂教學(xué)的口頭禪，也是我每接一個(gè)新班，上第一節(jié)課都要寫(xiě)在黑板上的三個(gè)字。

另外，要用好教師自己的差錯(cuò)。‘

差錯(cuò)人皆有之，作為教師不利用是不能原諒的。當(dāng)自身出現(xiàn)失誤時(shí)，教師要冷靜，及時(shí)做出分析、判斷，調(diào)整活動(dòng)方案，采取補(bǔ)救措施，讓失誤成為發(fā)展學(xué)生思維不可多得的契機(jī)，讓教師處理事物的言行成為學(xué)生對(duì)待差錯(cuò)的榜樣。

第三，榮錯(cuò)，錯(cuò)還是錯(cuò)。

首先，差錯(cuò)是貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。我們的科學(xué)史，只寫(xiě)某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)‘此路不通’的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫(xiě)，這是很不公平的。”一名學(xué)生出錯(cuò)，對(duì)于整個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)是很光榮的貢獻(xiàn)，對(duì)于學(xué)生自己來(lái)說(shuō)是一段很榮幸的經(jīng)歷——“我曾經(jīng)這樣錯(cuò)過(guò)”。

錯(cuò)了就是錯(cuò)了。在我們的課堂里，您會(huì)聽(tīng)到學(xué)生踴躍地介紹與眾不同的想法，您也會(huì)聽(tīng)到有學(xué)生大氣地站起來(lái)說(shuō)：“剛才，我是這么錯(cuò)的??”學(xué)生直面差錯(cuò)，甘愿分享的境界是多么的可貴。他們不怕失敗，敢于創(chuàng)新，因此我們能夠“聽(tīng)到學(xué)生思維真實(shí)的聲音”，教學(xué)效果令人欣慰，學(xué)生喜歡學(xué)，不愿意下課，會(huì)學(xué)，學(xué)得棒。

其次，差錯(cuò)是創(chuàng)新。正確的解答，可能只是模仿；而錯(cuò)誤的解答，卻可能是創(chuàng)新。因此，可怕的不是學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是教師錯(cuò)誤地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。我們要用“陽(yáng)光心 態(tài)”來(lái)觀照學(xué)生的差錯(cuò)，用放大鏡來(lái)尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。對(duì)學(xué)生有價(jià)值的差錯(cuò)，我們會(huì)引導(dǎo)教室里響起三四次掌聲——首先為他不盲從的堅(jiān)持，其次為他有根有據(jù)的說(shuō)理，再次為他接納他人觀點(diǎn)后的修正，最后為他帶給我們思考的貢獻(xiàn)。

《易經(jīng)》表達(dá)的做人的最高境界是“無(wú)咎”。無(wú)咎，不是說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，而是說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系。課堂學(xué)習(xí)也應(yīng)該如此。

再次，差錯(cuò)是珍珠。有些差錯(cuò)總是要犯的，犯得越早，損失就越小。因?yàn)椴铄e(cuò)經(jīng)過(guò)融化已經(jīng)成為了系在“學(xué)習(xí)心”上的珍珠和獎(jiǎng)牌。差錯(cuò)對(duì)于學(xué)習(xí)就像砂粒之于河蚌，起初是拒絕，不愿意接納，但又沒(méi)法排斥，后來(lái)改變策略，分泌汁液來(lái)包容砂粒，反而培育出了珍珠。

不怕出錯(cuò)，允許犯錯(cuò)，不等于鼓勵(lì)和提倡犯錯(cuò)。少犯差錯(cuò)仍然是一條必須堅(jiān)持的原則。只有學(xué)生在盡最大努力避免出錯(cuò)的前提下所犯的錯(cuò)，才可能最具有融化的價(jià)值，才是值得榮幸的。

我的課堂教學(xué)實(shí)踐

1．《我會(huì)用計(jì)算器嗎?》一課中，“融”預(yù)設(shè)的“錯(cuò)”。

師：下面我們用計(jì)算器來(lái)玩一個(gè)“猜數(shù)字”的游戲。從1~9這9個(gè)數(shù)字中選一個(gè)你最喜歡的數(shù)字，別說(shuō)出來(lái)，想在心里。我最喜歡數(shù)字“2”，就輸入9個(gè)“2”，然后把它除以“12345679”。除完以后你只要把結(jié)果告訴我，我很快就能知道你最喜歡的數(shù)是幾。

生：(充滿懷疑地)嗯? 師：試一試。生：(認(rèn)真地計(jì)算起來(lái))師：算出來(lái)了么?誰(shuí)來(lái)告訴我你的結(jié)果? 生：結(jié)果是2.700000022。

師：好，現(xiàn)在我告訴你，你的結(jié)果是錯(cuò)的，你等會(huì)可以再重算一遍，看看錯(cuò)哪兒了。

生：72。

師：你喜歡的數(shù)字是8。

生：(驚訝卻又很佩服地)對(duì)!師：誰(shuí)再來(lái)試試7 生：27。師：你喜歡的數(shù)字是3。

生：(同時(shí)，有個(gè)學(xué)生也說(shuō)出了答案)3。

師：嗯?你也知道了?那哪位會(huì)哪位來(lái)，我先下崗一會(huì)。

生1：我算出來(lái)的結(jié)果是45。

生2：你喜歡的數(shù)字是5。(大家異口同聲地說(shuō)出了答案。)生3：52。

生4：52，嗯?錯(cuò)了!師：看來(lái)你真的會(huì)猜!同學(xué)們知道訣竅在哪了嗎? 生：知道!得數(shù)除以9。

師：真棒!剛才得出“2.700000022”的同學(xué)，你再算一遍，也可以重選一個(gè)數(shù)字試一試；然后想一想錯(cuò)在哪里了。

師：算完了么?有的人錯(cuò)了但可能還不知道問(wèn)題在哪。請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)? 生：我喜歡的數(shù)字是“1”，我輸入9個(gè)“1”然后除以“123456789'’，得出來(lái)的數(shù)字是0．900000007。

師：誰(shuí)來(lái)幫她分析? 生：屏幕上沒(méi)有8，你把8給輸進(jìn)去了。師：其他算錯(cuò)數(shù)的同學(xué)是不是也把8給輸進(jìn)去了? 生：(部分同學(xué)有些羞愧地說(shuō))是。

師：現(xiàn)在再算一遍。

生：(那些同學(xué)高興地舉起手，輕聲地對(duì)老師說(shuō))這回對(duì)了!師：(摸了摸學(xué)生的頭)看到你的笑容我真高興，有的時(shí)候觀察不仔細(xì)那可麻煩了。

師：好，算完了嗎?這個(gè)游戲好玩嗎? 生：好玩。

師：玩過(guò)之后，有什么收獲呢? 生：我知道了計(jì)算器不光是幫助人們學(xué)習(xí)的，也是幫助人們計(jì)算的，并且它不是按照一個(gè)整的公式，它有的時(shí)候還是活靈活現(xiàn)的。

生：自己要把數(shù)據(jù)看準(zhǔn)確，而且操作要精確。

師：說(shuō)得真好，就是要看清數(shù)據(jù)，正確輸入。

借助計(jì)算器可以讓我們發(fā)現(xiàn)一些數(shù)和運(yùn)算的美妙。但一些傳統(tǒng)的題材我做了教學(xué)加工。不只是一種展示和欣賞，更多的是一種激發(fā)和挑戰(zhàn)。在這節(jié)課上，我正視并接納學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的差錯(cuò)。課中創(chuàng)設(shè)的“猜數(shù)字游戲”，由于數(shù)位多確實(shí)需要用計(jì)算器，但正由于數(shù)位多，學(xué)生可能會(huì)把9個(gè)“5”輸成8個(gè)或10個(gè)“5”，“12345679”也可能輸成“123456789”。“計(jì)算器算的也會(huì)錯(cuò)?”分析錯(cuò)因的過(guò)程就是學(xué)習(xí)使用計(jì)算器的過(guò)程，也是破除迷信計(jì)算器的過(guò)程。

我用計(jì)算器嘗試了學(xué)生可能出錯(cuò)的各種類型，以便自己心中有數(shù)，但在執(zhí)教過(guò)程中，又不是直接指出學(xué)生錯(cuò)在何處，那樣就剝奪了學(xué)生自己“反省”的機(jī)會(huì)。想到鄭板橋的“難得糊涂”的名言，課上的我裝糊涂，學(xué)生報(bào)出“2.700000022”時(shí)，我愣住了，好像被難住了，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)“你算錯(cuò)了”，給學(xué)生的印象是老師思考后作出的判斷，應(yīng)好好“反省”。板橋先生說(shuō)“由聰明而糊涂難上加難”，看來(lái)也不一定，只要把學(xué)生放在主體的位置上，做老師的就好“糊涂”了。

2．《游戲公平》一課中，“融”生成的“錯(cuò)”。

教學(xué)《游戲公平》一課，我創(chuàng)造性地提出拋啤酒瓶蓋 來(lái)決定“輸贏”是否公平的問(wèn)題。

當(dāng)學(xué)生小組拋完10次啤酒瓶蓋后，既有“正面5次，反面5次，推斷游戲公平的”，也有“正面8次，反面2次，推斷正面朝上可能性大的”，還有“正面1次，反面9次，推斷反面朝上可能性大的”。試驗(yàn)之后，沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)，怎么辦?學(xué)生想到把四個(gè)小組的數(shù)據(jù)合計(jì)起來(lái)再判斷。以下，是學(xué)生合計(jì)小組數(shù)據(jù)之后，全班6個(gè)大組匯報(bào)的片段——

師：第一大組來(lái)匯報(bào)——

生：我們組正面有8次，反面有32次。

師：(在PPT上輸入數(shù)據(jù))第二大組——

生：我們組正面有16次，反面有15次。

師：孩子們看看，他們組正面有16次，反面有15次，你們覺(jué)得這個(gè)數(shù)據(jù)有沒(méi)有問(wèn)題? 生：有問(wèn)題，總數(shù)不對(duì)。

師：合計(jì)起來(lái)總數(shù)應(yīng)該是多少? 生：40次，他們只有31次。

師：對(duì)了，你們組趕快重新匯總。(其他小組匯報(bào))師：第二大組你們的答案出來(lái)了嗎? 生：正面有16次，反面有14次。(馬上有學(xué)生笑了起來(lái)。)師：我們一起來(lái)看看，合計(jì)怎么會(huì)是30次呢?(從學(xué)生手中拿起記錄單，查看之后露出恍然大悟的樣子。)你們開(kāi)始就數(shù)錯(cuò)了。我們看看這位同學(xué)的記錄單，拋完10次以后，數(shù)出正面有6次，反面有1次。這是誰(shuí)統(tǒng)計(jì)的?(小姑娘不好意思地微笑著點(diǎn)頭。)師：(輕拍學(xué)生后背)哈哈哈，沒(méi)關(guān)系。其他同學(xué)的記錄單呢，核對(duì)一下。(老師俯下身子，查看這一組每位同學(xué)的記錄單。)師：再來(lái)合計(jì)一下。我們一起算算。先說(shuō)正面的次數(shù)。(6次，2次，4次，4次)師：(老師帶著全班同學(xué)逐一口算)一共是16次。繼而，我們可以算出反面的數(shù)據(jù)應(yīng)該是40—16=24。是不是呢?再算一下。看看每位同學(xué)反面的數(shù)據(jù)。(4次，8次，6次，8次)(老師帶著全班同學(xué)逐一口算出26次，全班同學(xué)哄堂大笑。孩子們紛紛說(shuō)應(yīng)該是24次，還有的說(shuō)，正面應(yīng)該是14次。)師：(尷尬地笑著)怎么會(huì)是26次呢?咱們冷靜下來(lái)，重新算算。(老師撓著頭認(rèn)真地看著全班的那個(gè)匯報(bào)單。)師：怎么會(huì)是26次呢?咱們還是從頭再來(lái)吧!先說(shuō)反面。師：26次，沒(méi)錯(cuò)。正面呢?(4次，2次，4次，2次)師：一共12次。(學(xué)生卻搶先說(shuō)：14次)(全班同學(xué)哄堂大笑。老師笑著俯下身看最后一位同學(xué)的數(shù)據(jù)。)師：沒(méi)事，沒(méi)事，非常有意思，非常有意思。我們?cè)倏凑妗?4次，2次，4次，2次)師：怎么又是12次了?(老師這次真的是徹底暈了。摸著后腦勺退回到講臺(tái)上。)師：怎么會(huì)是正面12次，反面26次，也不對(duì)呀?(有學(xué)生喊道：正面應(yīng)該是14次。老師再次走下講臺(tái)來(lái)到這組同學(xué)身邊，認(rèn)真查看每位同學(xué)的記錄單。)師：咦?好玩，錯(cuò)在哪里了?今天我們四年級(jí)同學(xué)怎么連一年級(jí)的都不會(huì)算了?我們重新來(lái)，我覺(jué)得這個(gè)事我們一定要認(rèn)真對(duì)待。

(老師來(lái)到黑板邊上，準(zhǔn)備板書(shū)。)師：請(qǐng)這組同學(xué)報(bào)出你的數(shù)據(jù)。生1：正面6次，反面4次。生2：正面2次，反面8次。生3：正面4次，反面6次。生3：正面2次，反面8次。

師：橫著看一下，每一個(gè)人的試驗(yàn)次數(shù)都是10次，沒(méi)問(wèn)題。(利用板書(shū)再豎著和學(xué)生一起算)正面：6+4=10，2+2=4，10+4=14。反面：4+6=10，8+8=16，10+16=26。(老師笑著走回到學(xué)生中間)剛才這個(gè)片段很有意思。我們?cè)趺此愠?2呢?我們都不知道哪兒錯(cuò)了，還是老師和大家一起算的。

師：(在PPT上改正第二大組的數(shù)據(jù)。)哈哈哈，真有趣!剛才這個(gè)片段是不是告訴我們，要根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行推斷，所以對(duì)數(shù)據(jù)千萬(wàn)不能馬虎，要幾個(gè)方面都能合上。如果剛開(kāi)始我們用40減掉正面的次數(shù)，得到反面的次數(shù)，那就發(fā)現(xiàn)不了這樣的問(wèn)題了。這個(gè)片段真好!感謝第二大組的同學(xué)帶給我們的經(jīng)驗(yàn)!(教室里響起熱烈的掌聲。)用6分鐘的時(shí)間，翻來(lái)覆去算了5遍，算對(duì)了2個(gè)數(shù)據(jù)。值得嗎?怎么才能節(jié)省時(shí)間呢?節(jié)省時(shí)間又是為了什么呢?統(tǒng)計(jì)概率教學(xué)的重點(diǎn)是什么? 小學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率教學(xué)的核心目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的統(tǒng)計(jì)觀念。什么是統(tǒng)計(jì)觀念呢?教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě)的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：認(rèn)識(shí)到統(tǒng)計(jì)的作用，能從統(tǒng)計(jì)的角度思考與數(shù)據(jù)有關(guān)的問(wèn)題；能通過(guò)收集、描述、分析數(shù)據(jù)的過(guò)程，做出決策；能對(duì)數(shù)據(jù)的來(lái)源、收集和描述的方法、分析的結(jié)論進(jìn)行合理的質(zhì)疑。我們以往的統(tǒng)計(jì)與概率教學(xué)，對(duì)前兩個(gè)方面比較重視，對(duì)“能對(duì)數(shù)據(jù)的來(lái)源、收集和描述的方法、分析的結(jié)論進(jìn)行合理的質(zhì)疑”沒(méi)有意識(shí)，也沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)專門(mén)的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生當(dāng)堂生成的差錯(cuò)反而補(bǔ)上了這一課。有意思的是，好像是為了加深這一印象，就不讓老師和學(xué)生一下子得出正確的結(jié)果。如此想來(lái)，四年級(jí)學(xué)生算不出一年級(jí)的題，是多么的珍貴!面對(duì)著如此的美景，我心醉神迷。

“落花有意，流水無(wú)情。”課上6分鐘的時(shí)間啊，多么寶貴。我又追問(wèn)自己：是不是可以讓第二大組學(xué)生自己算就行了，布置另外的任務(wù)給其他五個(gè)大組呢?我回答自己：怎么有那么多的任務(wù)呢?埋頭趕路是任務(wù)，抬頭欣賞風(fēng)景算不算任務(wù)?除了算算算，是不是還可以仰望星空?我們的心態(tài)是不是平和、怡然一些，課上“舍得浪費(fèi)時(shí)間”(盧梭語(yǔ))更美妙? “你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”卞之琳的《斷章》告訴我，第二大組學(xué)生是一道可遇不可求的風(fēng)景，其他五大組同學(xué)是在欣賞這道風(fēng)景，他們又共同構(gòu)成一道美景，裝飾著我們的課堂，裝飾著新課程的夢(mèng)。因?yàn)椋逃虒W(xué)的要義不是告訴，而是體驗(yàn)。

“落花若有意，流水亦含情。”課堂教學(xué)互動(dòng)的本質(zhì)決定了課堂上一定會(huì)頻繁生成若干即時(shí)資源。捕捉住那些“旁逸斜出”的差錯(cuò)資源，放大“不可預(yù)約”的精彩，突顯數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，拓展價(jià)值創(chuàng)造的空間，是我不懈追求的。3．《角的分類》一課中，“融”教師的“錯(cuò)”。

課上，討論這樣一道題：3點(diǎn)鐘時(shí)，鐘面上的時(shí)針和分針的夾角是()度，再過(guò)1小時(shí)，時(shí)針和分針成()角。

在用手勢(shì)比劃出時(shí)針和分針，作了評(píng)講之后，我發(fā)現(xiàn)這是一道可以滲透極限思想的非常好的題，因此就問(wèn)學(xué)生：“如果不是問(wèn)再過(guò)1小時(shí)，而是問(wèn)再過(guò)1分鐘，那么時(shí)針和分針成什么角呢?”學(xué)生始作茫然狀，三四秒鐘之后，有幾個(gè)學(xué)生答：還是鈍角。我正中下懷。“對(duì)!哪怕是再過(guò)1秒鐘，時(shí)針和分針的夾角就會(huì)大于90度，所以是鈍角!”學(xué)生紛紛點(diǎn)頭，佩服老師的高明，我也有幾分自鳴得意。

下課了，仲偉平和邵煒暉兩位同學(xué)走到我跟前，“華老師，您課上講錯(cuò)了。”我莫名其妙，想了想說(shuō)：“怎么會(huì)呢?今天華老師的課上沒(méi)錯(cuò)。”“我們算過(guò)了??”語(yǔ)氣中有些不容置疑。我覺(jué)得應(yīng)凝神靜聽(tīng)。“分針比時(shí)針走得快，所以再過(guò)1分鐘，時(shí)針和分針的夾角是銳角，不是鈍角。”

哎呀，確實(shí)是我錯(cuò)了。

我“狠狠地”把他倆夸獎(jiǎng)了一番。

第二天的課上，我當(dāng)眾承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，表?yè)P(yáng)了他倆善于獨(dú)立思考和敢于堅(jiān)持自己意見(jiàn)的科學(xué)精神，贈(zèng)送給他倆我的名片，反面寫(xiě)著：“敬贈(zèng)我的一題之師!”

“天下只有啞巴沒(méi)有說(shuō)過(guò)錯(cuò)話；天下只有白癡沒(méi)想錯(cuò)過(guò)問(wèn)題；天下沒(méi)有數(shù)學(xué)家沒(méi)算錯(cuò)過(guò)題的。”(華羅庚語(yǔ))教師在課上一樣可以出錯(cuò)，并且也一定會(huì)出錯(cuò)。如果我們向?qū)W生講授了差錯(cuò)的價(jià)值，教育學(xué)生怎么面對(duì)差錯(cuò)，可是當(dāng)自己錯(cuò)了，就惶恐不已；如果以“我是考你們的”或“別鉆牛角尖”來(lái)搪塞或推諉，不敢肯定學(xué)生，不能正視差錯(cuò)，自然會(huì)受到學(xué)生的鄙棄。如果我們懂得了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”和“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，教師就應(yīng)該有勇氣承認(rèn)自己的差錯(cuò)與不足。當(dāng)然，也不能因?yàn)橛袀€(gè)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，就放棄教師自身的業(yè)務(wù)進(jìn)修。

理想的教學(xué)應(yīng)該是對(duì)話式的，師生相互請(qǐng)教，雙方互為先生和學(xué)生。作為教師，要不斷豐厚自己的學(xué)識(shí)，提升自己的理性。因?yàn)橹挥胸S厚的學(xué)識(shí)與徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，對(duì)于教師是非常重要的。因?yàn)橹挥写髿猓拍苷嬲\(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，才能去拓展教師自己已經(jīng)變得十分狹窄的心靈空間，才能讓學(xué)生明白“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”!

第二篇：成長(zhǎng)教育之三境界

成長(zhǎng)教育之三境界

——讀《世說(shuō)新語(yǔ)2》有感

《世說(shuō)新語(yǔ)2》本書(shū)是 劉墉，知名畫(huà)家、臺(tái)灣著名作家，同時(shí)也是一雙優(yōu)秀兒女的父親、臺(tái)北青少年咨商中心創(chuàng)辦人。在與所謂“新新人類”十余年的直接接觸中，劉墉以其學(xué)貫中西的智慧和多元包容的生活藝術(shù)，幫助很多“新新人類”解決成長(zhǎng)的煩惱，在大量案例的實(shí)踐中累積起豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了一套完整而有效的獨(dú)到理念。從日常溝通技巧到特殊事件處理，從學(xué)習(xí)方法建議到心理健康指導(dǎo)，劉墉先生娓娓道來(lái)的教育秘笈為“新新人類”成長(zhǎng)中各個(gè)階段可能遇到的種種問(wèn)題答疑解惑，生動(dòng)實(shí)用，深入淺出。一方面，它是家長(zhǎng)老師了解、導(dǎo)引“新新人類”的一柄鑰匙；另一方面，它也是“新新人類”客觀地識(shí)自我、超越自我的一行石階。閱讀本書(shū)，如與智者閑聊，似與前輩QQ，漫談閑話間，生活的煩惱悄然灰飛，生命的困惑——煙滅，期許就此達(dá)成，宏愿就此起步。

人從呱呱的嬰孩到十年的成長(zhǎng)與蛻變。在這短暫而又漫長(zhǎng)的歲月里，我們又不得不去懂得些什么。在此期間，我們的孩子要經(jīng)歷浮華，孜然一身又或許被身邊各類事物所蒙蔽，有無(wú)數(shù)的可能，但無(wú)論如何，我們的孩子一定要經(jīng)歷。經(jīng)歷成功與失敗，經(jīng)歷輝煌與低落，這“經(jīng)歷之旅”中，作為家長(zhǎng)的我們，你不得不經(jīng)歷這三境界。第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。

第一境界以西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝，表示當(dāng)前形勢(shì)相當(dāng)?shù)膼毫樱仓挥兴芘郎衔鳂牵痈吲R下高瞻遠(yuǎn)矚，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說(shuō)明他能排除干擾，不為暫時(shí)的煙霧所迷惑。他能看到形勢(shì)發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭(zhēng)的主要矛盾點(diǎn)。這是取得與孩子交流的成功基礎(chǔ)。這一境界是要做好跟自己的孩子“打一場(chǎng)硬戰(zhàn)”的準(zhǔn)備，下決心，只有具有了這個(gè)條件才會(huì)有第二境界和第三境界。

“他們可能動(dòng)作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。”一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，就拿我女兒來(lái)說(shuō)，看似動(dòng)作很慢，起床時(shí)叫來(lái)喊去的，但是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步事物說(shuō)起來(lái)讓人又另一種看她的眼光。他剛上大學(xué)的時(shí)候，對(duì)于把她放在離家那么遠(yuǎn)的地方，我是很不安的，總怕她不習(xí)慣，不適應(yīng)，結(jié)果，她在大學(xué)參加各類活動(dòng)，自己參與實(shí)踐，在學(xué)校都小有名氣了。回來(lái)與我同同事就餐時(shí)，便也能侃侃道來(lái)；去了趟上海世博會(huì)，自己個(gè)人去的沒(méi)讓我們陪，住宿，就餐，安排路線都是他們通行的幾個(gè)學(xué)生自己安排，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng)；有時(shí)還時(shí)不時(shí)地跟我發(fā)來(lái)短信感嘆。這就是“新新人類”。他們對(duì)于自己喜歡的東西，愿意與之前往，樹(shù)立目標(biāo)。我覺(jué)得，關(guān)于自己孩子教育這件事情，不能依靠單純的學(xué)校教育，在孩子心目中，家長(zhǎng)的分量絕對(duì)是最大的。隨話說(shuō)，“大的學(xué)前，小的爬樓。”自己作為家長(zhǎng)的無(wú)疑也應(yīng)時(shí)刻注意，樹(shù)立自己的目標(biāo)，給自己的孩子做好榜樣，也樹(shù)立遠(yuǎn)大和孩子親近的目標(biāo)，讓他感受，接收到你的訊息。而且建議避免對(duì)子女期望值過(guò)高，不要把主觀的“望子成龍”意識(shí)，強(qiáng)行灌輸給孩子，這樣子可能會(huì)扼殺了孩子真正的追求，進(jìn)而沒(méi)有目標(biāo)動(dòng)力。

第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第二境界概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說(shuō)盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了孩子的教育事業(yè)一切都在所不惜。在這個(gè)世界上干什么都沒(méi)有平坦的大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待，這就是執(zhí)著的追求，忘我的奮斗。

許多家長(zhǎng)較多地考慮孩子的物質(zhì)需求，育子經(jīng)濟(jì)投入增加.超前消費(fèi)，對(duì)孩子的吃、穿、玩不惜大量投資，過(guò)度關(guān)心、過(guò)度保護(hù)、包辦代替、嬌縱溺愛(ài)，有的家長(zhǎng)熱中于以物質(zhì)、金錢刺激孩子的學(xué)習(xí)積極性。結(jié)果是助長(zhǎng)了他們的拜金主義、享樂(lè)主義.失去了勤奮努力、執(zhí)著拼搏、吃苦耐勞等許多可貴的地方。可怕的是，這些不好的因素也同時(shí)會(huì)誘引其他關(guān)于孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題——年犯罪，青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題少年。

作為家長(zhǎng)，我是相當(dāng)不贊同家長(zhǎng)“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的對(duì)待自己的小孩，我們不僅要讓孩子擁有執(zhí)著堅(jiān)持的精神，我們自己更應(yīng)當(dāng)具備該品格，在孩子的成長(zhǎng)道路上，一直不斷的在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期給予適當(dāng)?shù)膸椭环湃危环艞墶＞湍梦覂鹤觼?lái)說(shuō)，他自讀書(shū)接觸英語(yǔ)以來(lái)，英語(yǔ)就一直都是他的弱項(xiàng)，我想過(guò)很多方法，上補(bǔ)習(xí)班，家教補(bǔ)習(xí)，讓他姐姐教，他也認(rèn)真地在學(xué)習(xí)，但是英語(yǔ)成績(jī)總是那么不盡人意，他都幾乎要直接放棄這門(mén)學(xué)科了。我雖然很灰心，但還是想各種方法，幫助他提高。我覺(jué)得，我不能先讓他給比下去，堅(jiān)持給他看，也讓他堅(jiān)持學(xué)英語(yǔ)，我相信，他會(huì)看到，也會(huì)做到第三境界的。

第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

第三境界是指經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)歷多年的磨練之后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到的東西他能明白，別人不理解的事物他能豁然領(lǐng)悟貫通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這時(shí)功到事成，這是用血汗?jié)补喑鰜?lái)的鮮花，是用畢生精力鑄造的的大廈。

每個(gè)家長(zhǎng)都希望能陪同孩子進(jìn)入這一境界。可其中有很多家長(zhǎng)因?yàn)榈谝弧⒌诙A段走得不好，未能到達(dá)這一境界。真的，并不是每一個(gè)從哈弗畢業(yè)的就一定強(qiáng)。天才與白癡的界定只在于你的區(qū)分。這里，我一定要說(shuō)到的就是“天才指揮家”——舟舟了。（舟舟大名胡一舟，年齡22歲，而其智商僅相當(dāng)于3歲兒童，不識(shí)字，不認(rèn)路，憨態(tài)可掬。但是，一旦登上指揮臺(tái)，面對(duì)龐大交響樂(lè)團(tuán)，他似乎立刻變了一個(gè)人———中外樂(lè)章，得心應(yīng)手，指揮棒舞動(dòng)得如醉如癡。舟舟的指揮棒從中國(guó)一直舞到美國(guó)，使有幸得以觀賞他表演的千萬(wàn)觀眾激動(dòng)不已，贊嘆不已。）

所以我相信，每個(gè)孩子有他所特有的“天才成分”，只在乎你如何讓它發(fā)揮，發(fā)展出來(lái)，使他獲得成功。書(shū)中談到的“年輕人要有探索的權(quán)利”“子彈準(zhǔn)備好”，我極其贊賞。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，實(shí)際上就是累積的過(guò)程，為自己儲(chǔ)存一種能量，為自己積淀一些知識(shí)，為自己儲(chǔ)備一定的能力，到機(jī)遇降臨時(shí)，你便會(huì)選擇適合自己的平臺(tái)大顯身手。于是，你便贏了！打了漂亮的一戰(zhàn)！

讀了這本書(shū)，對(duì)我頗有啟發(fā)，中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子太多的設(shè)想和規(guī)矩，于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的平臺(tái)，當(dāng)然或許是某個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，使家長(zhǎng)沒(méi)有辦法選擇，只有聽(tīng)之任之。想想現(xiàn)在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題少年，我們做家長(zhǎng)的真應(yīng)該重新審視自己的教育思想和方法，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào)。

掩書(shū)沉思，我們的家庭要太多地關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)（生理和心理），要為他們創(chuàng)造一種寬松，一種和諧，要啟發(fā)他們把知識(shí)變成技能，把思想變成視野，體味與珍惜成長(zhǎng)中的困難，明確自己的前行目標(biāo)，無(wú)論如何，只要不斷堅(jiān)持，總有實(shí)現(xiàn)自我的一天！

套用一下劉墉先生的一句人生哲理：不負(fù)我心，不負(fù)我生。

郭燕純

2011.11.26

第三篇：華應(yīng)龍的“融錯(cuò)教育”的教育理念

華應(yīng)龍的“融錯(cuò)教育”的教育理念

1、“容”錯(cuò)——尊重孩子的“不同”。

在華老師的“融錯(cuò)教育”理念中，首先是“容”錯(cuò)，包容孩子錯(cuò)誤，然后將其融化為一種資源，這是教學(xué)中很難得的。錯(cuò)誤，是一種反證，對(duì)教師也是一種提醒和幫助。有容乃大，因?yàn)榘荩n才會(huì)活起來(lái)，才能洋溢著生命力。因此，對(duì)孩子“不同”的聲音，他總是特別好奇。他在課堂上有一句口頭禪：“還有不同的嗎？”每次當(dāng)課堂上只有一種回答的時(shí)候，華老師就會(huì)不停地去問(wèn)，“還有沒(méi)有不同的？”他說(shuō)，“有時(shí)候我是有預(yù)設(shè)的，這個(gè)問(wèn)題，還有著怎樣的答案。更多的時(shí)候是沒(méi)有預(yù)設(shè)的。我只是給孩子一個(gè)空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子的想法很獨(dú)特。”

2、“融”錯(cuò)——差錯(cuò)是一種資源。

華老師說(shuō)：“差錯(cuò)本來(lái)就是一種資源，這是我研究的課題，已經(jīng)16年了。從1993年，我就開(kāi)始關(guān)注學(xué)生差錯(cuò)的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)真正有效的教學(xué)，就是面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，幫助孩子解決它，讓他下次不再錯(cuò)了。這些年來(lái)，我的教學(xué)成績(jī)都很好，在年級(jí)里排名，有很多次超過(guò)第二名十分以上。這就因?yàn)槲以诮虒W(xué)種很有效地幫助學(xué)生糾正了他的錯(cuò)誤，并且是從根上解決問(wèn)題。”對(duì)于數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，正確答案也許是唯一的，但是錯(cuò)誤的回答卻有它不同的故事。比如計(jì)算上的錯(cuò)誤，老師往往認(rèn)為學(xué)生粗心，其實(shí)那不是粗心的問(wèn)題，學(xué)生計(jì)算的問(wèn)題往往是一種綜合的表現(xiàn)。比方說(shuō)24乘3，學(xué)生常會(huì)得出92的結(jié)果，學(xué)生怎么錯(cuò)的呢？經(jīng)過(guò)我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有三種可能性：一種可能是三四十二，寫(xiě)二進(jìn)一，二進(jìn)了一等于三，三乘三，變92了；還有一種可能是，三四十二，寫(xiě)二進(jìn)一，二四得八，進(jìn)了一，得九；還可能他寫(xiě)成了23乘4。所以同一道題，錯(cuò)誤的結(jié)果是一樣的，但是原因卻是不一樣的。“明白的學(xué)生明白的道理是一樣的，不明白的學(xué)生就各有各的困惑。”感悟出這樣一個(gè)道理之后，華老師在和年輕老師交流的時(shí)候，常常會(huì)告訴他們，“要更多地去琢磨學(xué)生錯(cuò)誤的原因究竟是什么？只有找到了這個(gè)原因，你才能去幫助他，而不是枯燥地、簡(jiǎn)單、機(jī)械地去強(qiáng)調(diào)規(guī)則。那是根本沒(méi)用的，只有找到錯(cuò)誤的原因自己醒悟了，才能真正地解決問(wèn)題。否則，今天錯(cuò)了，明天還會(huì)錯(cuò)。因此，華老師的“融錯(cuò)教育”中，第二個(gè)層次是“融”錯(cuò)，把錯(cuò)誤融化，融合。

3、“榮“錯(cuò)——錯(cuò)是一種貢獻(xiàn)

而第三個(gè)層次是“榮”錯(cuò)，榮幸的榮。很榮幸，我錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)是一種貢獻(xiàn)。在這里，孩子們不再把犯錯(cuò)誤當(dāng)作一件見(jiàn)不得人的事。而是充分認(rèn)識(shí)到，他的錯(cuò)誤是很有價(jià)值的，所以他才會(huì)提出來(lái)和大家一起分享。華老師告訴：“在這樣一種融錯(cuò)的教育中，積淀下來(lái)的就是孩子創(chuàng)新的人格，在學(xué)習(xí)的過(guò)程，他不但掌握了知識(shí)，而且還養(yǎng)成了敢于嘗試的良好習(xí)慣，錯(cuò)了、失敗了，他會(huì)去分析，然后再不斷地探索。這種教育能幫助孩子磨煉出百折不撓的意志品質(zhì)。”

這樣的教育觀，已經(jīng)不僅僅停留在了數(shù)學(xué)的教學(xué)上，而應(yīng)該成為我們所有教師的教育理念。

第四篇：教師成長(zhǎng)的四個(gè)階梯:教育教學(xué)的四種境界

教師成長(zhǎng)的四個(gè)階梯：教育教學(xué)的四種境界

教育、教學(xué)是科學(xué)也是藝術(shù)，理論與實(shí)踐都告訴我們，它大體可以分為四種境界，教師成長(zhǎng)的四個(gè)階梯:教育教學(xué)的四種境界。

第一種境界是實(shí)踐——辛苦型。這一類型的教師勤于實(shí)踐也勇于實(shí)踐。他們對(duì)工作傾注了極大的熱情和奉獻(xiàn)精神，深入備課，耐心輔導(dǎo)，全身心地投入工作，一絲不茍。但是在工作中明顯地缺乏研究意識(shí)，因而漠視許多值得探討的有意義的教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)方法；不注意經(jīng)驗(yàn)的積累與反思，缺乏對(duì)有價(jià)值的實(shí)踐成敗的總結(jié)，喪失了對(duì)自身、對(duì)周邊教育教學(xué)現(xiàn)象因果關(guān)系的探索。因此常常與好的經(jīng)驗(yàn)、方法、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)失之交臂，在成功或失敗時(shí)也往往是知其然不知其所以然，使之蒙上偶然的色彩。剛剛參加工作兩三年的青年教師，有這種現(xiàn)象是正常的也是自然的，如果已經(jīng)是有七八年以上教齡的教師也停留在這個(gè)水平，應(yīng)該是值得反思的。

第二種境界是經(jīng)驗(yàn)——積累型。這一類型教師重視也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠認(rèn)真總結(jié)自身實(shí)踐的成敗得失，深入思考其中的心得與體會(huì)，感悟與啟迪。他們也能夠較自覺(jué)地觀察周邊的教學(xué)活動(dòng)中的現(xiàn)象，借鑒其成功與失敗、順利與的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，教學(xué)反思《教師成長(zhǎng)的四個(gè)階梯:教育教學(xué)的四種境界》。這樣的教師往往是教學(xué)的有心人，勤于思考，勇于實(shí)踐，有著強(qiáng)烈的把工作干得更好的愿望與熱情，也有著冷靜而深刻的歸納總結(jié)的理性。然而由于個(gè)人實(shí)踐固有的局限性，對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)的空白或淺表性，造成他們有時(shí)表現(xiàn)出視野不開(kāi)闊、焦點(diǎn)較單一，思維停滯在解釋、佐證的層次上，缺乏說(shuō)明力，缺乏普遍指導(dǎo)意義，他們的談?wù)摷拔恼麓蠖嗍腔仡櫤徒榻B自己在實(shí)踐中被證明為有效的做法，剖析自己在實(shí)踐中得到的提高與教訓(xùn)。這樣的教師正處在前進(jìn)的十字路口上，要么“固守家園”，囿于自身實(shí)踐的狹隘和理論的局限，日復(fù)一日，年復(fù)一年，往復(fù)循環(huán)，無(wú)新意，無(wú)發(fā)現(xiàn)，無(wú)創(chuàng)造，最終退化到實(shí)踐——辛苦型；要么在自己已有的經(jīng)驗(yàn)及理論的基礎(chǔ)上，孜孜不倦地學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究教學(xué)方法，探索教學(xué)現(xiàn)象的規(guī)律，使自己的實(shí)踐從盲目走向自覺(jué)，使理論從含混趨于清晰，向著更高的境界邁進(jìn)。

第三種境界是科研——?jiǎng)?chuàng)新型。通過(guò)教育科研促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高是這一類型教師的自覺(jué)選擇和自我追求。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于個(gè)人的體驗(yàn)和淺層次的認(rèn)知?dú)w納上，而是強(qiáng)烈地堅(jiān)持走教學(xué)與科研一體化的道路。一方面在自己努力積累的經(jīng)驗(yàn)中尋求內(nèi)在規(guī)律并使之升華，一方面如饑似渴地學(xué)習(xí)移植他人的經(jīng)驗(yàn)并追求其成功的內(nèi)涵，明顯地表現(xiàn)出高度自覺(jué)的追求與事業(yè)心。科研——?jiǎng)?chuàng)造型教師是一批既有研究能力又善于鉆研的人，對(duì)教育教學(xué)的理解達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃龋麄兩眢w力行的是既教書(shū)育人，又從事教育科研，既提高自己又出成果福及他人，無(wú)論是現(xiàn)代教學(xué)的基本原則，還是現(xiàn)代教學(xué)的新觀念——學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀、質(zhì)量觀，都廣泛涉獵，勇于探索。這是一批教師隊(duì)伍最高境界的預(yù)備隊(duì)員，正在向最高層次沖擊。

第四種境界是學(xué)者——專家型。達(dá)到這一境界的教師完全進(jìn)入了教育教學(xué)的自由王國(guó)。他們積幾十年的實(shí)踐積累、理論探討，對(duì)教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律熟諳于心，身體力行，揮灑自如，游刃有余。自由是必然的認(rèn)識(shí)，惟其如此，他們才能既視野開(kāi)闊，左右逢源，又個(gè)性鮮明，獨(dú)辟蹊徑。你總能感到這些教師的言論、實(shí)踐的獨(dú)到之處和高屋建瓴的氣勢(shì)。

第五篇：人生境界與作文教學(xué)

人生境界與作文教學(xué)

——耘地拾穗

[ 作者：佚名 | 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) | 點(diǎn)擊數(shù)：1115 | 更新時(shí)間：2007-5-9 | 文章錄入：健坤網(wǎng) ]

健坤外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

羅佑開(kāi)

內(nèi)容提要：本文站在新課程核心理念——“關(guān)注人”的角度，聯(lián)系中學(xué)作文教學(xué)實(shí)際進(jìn)行探索思考，以“人生境界”一詞涵蓋新課程提出的“人文素養(yǎng)”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”、“良好的思維品質(zhì)”、“健康的審美情趣”等內(nèi)容，分別從作文動(dòng)力、語(yǔ)言表達(dá)、作文評(píng)價(jià)三方面論述了作文教學(xué)與人生境界的關(guān)系，精選作者本人長(zhǎng)期積累的典型實(shí)例，鮮明具體的闡述了自己的觀點(diǎn)：人生境界激活了作文教學(xué)，作文教學(xué)要注重提升學(xué)生的人生境界。

關(guān)鍵詞：人生境界、作文動(dòng)力、語(yǔ)言表達(dá)、作文評(píng)價(jià)

引

言

我國(guó)自古以來(lái)，教育強(qiáng)調(diào)“人”的教育。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”現(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)“千教萬(wàn)教，教人求真。”強(qiáng)調(diào)精神達(dá)到高處的真實(shí)之境。精神的牽引，實(shí)際上就是人生境界的提升，而知識(shí)能力正是幫助精神提升的階梯。因而教育的本質(zhì)聚焦在人的培養(yǎng)上、人的發(fā)展、人的精神提升上。

“關(guān)注人”是新課程的核心理念。本文所說(shuō)的“人生境界”包含了新課程提出的“人文素養(yǎng)”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”、“良好的思維品質(zhì)”和“健康的審美情趣”等。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。作為一位肩負(fù)這神圣責(zé)任的語(yǔ)文教師。在為學(xué)生作文現(xiàn)狀憂慮的同時(shí)，很自然地探索著“人生境界”與中學(xué)生作文教學(xué)的關(guān)系。我真切的結(jié)論是：人生境界激活了作文教學(xué)，作文教學(xué)提升了人生境界。

一、人生境界與作文動(dòng)力

作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位不言而喻，封建社會(huì)的科舉制度，長(zhǎng)時(shí)間以一篇文章選人才。今天的高考制度作文題占150分之60，有的占了70分，并有再提高比例的趨勢(shì)。而且“能說(shuō)會(huì)寫(xiě)”、“筆口兩溜”成為社會(huì)贊賞人才的常用語(yǔ)。我認(rèn)為學(xué)生作文是語(yǔ)文教學(xué)效果優(yōu)劣的根本性檢測(cè)。“吃豬肉、吃羊肉”最終要變成自己的肉，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，課文閱讀學(xué)，讀了那么多，最終應(yīng)該通過(guò)作文體現(xiàn)其語(yǔ)文素養(yǎng)。

作文如此重要，而學(xué)生的寫(xiě)作現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。除了少數(shù)愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣，視作文為不得己的應(yīng)付，甚至視為累贅、視為畏途，高中畢業(yè)班雖然多寫(xiě)了幾篇，不過(guò)目的非常明確，為了應(yīng)試而寫(xiě)。本人參加高考評(píng)卷十余次，每次閱看數(shù)千篇高考作文，令人眼前一亮，欣興不已的作文只是鳳毛麟角，百分之九十以上的作文，詞語(yǔ)貧乏，語(yǔ)言干癟無(wú)味、假話連篇、套話一堆，缺乏真情實(shí)感，缺乏自己的思想。還記得寫(xiě)“戰(zhàn)勝生命中的脆弱”那年，寫(xiě)“死了母親”的考生還真是難計(jì)其數(shù)。但是這種作文，除了分?jǐn)?shù)，還剩下什么意義，我們?cè)跒楦咧猩氖止P擔(dān)憂時(shí)，更多的是為他們的“人生境界”擔(dān)憂，為“人生境界”的弱點(diǎn)擔(dān)憂。

新課程的教學(xué)觀和學(xué)生觀，要求教師變以學(xué)科為本位為以人的發(fā)展為本位。學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無(wú)人”的教學(xué)，突出表現(xiàn)在重認(rèn)識(shí)輕情感、重教書(shū)輕育人，而作文教學(xué)中的重視技巧訓(xùn)練，忽視“人生境界”的動(dòng)力作用的“目中無(wú)人”的做法，便是造成這種令人擔(dān)憂現(xiàn)狀的主要原因。

大家知道，“思想、生活、技巧”是文藝創(chuàng)作的三要素。其中“思想”是首要的。魯迅之成為寫(xiě)作名家，首先是因?yàn)樗劝l(fā)了療救國(guó)民靈魂的社會(huì)責(zé)任感，要為勇士們吶喊的激情。“思想”便是“情感態(tài)度價(jià)值觀”之類的人生境界，由此看來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)，教師首先重視的不應(yīng)是寫(xiě)作技巧訓(xùn)練，而是激活“思想”。在討論“韓寒現(xiàn)象”時(shí)，有人說(shuō)：韓寒與同齡人最大區(qū)別，是對(duì)社會(huì)生活有獨(dú)到的見(jiàn)解，有自己的思想。文筆可以模仿、語(yǔ)言可以剪輯、結(jié)構(gòu)可以套用，但是對(duì)社會(huì)生活的見(jiàn)解尤其是獨(dú)到的見(jiàn)解是無(wú)法模仿的。技巧和思想正如人的衣飾和氣質(zhì)。

在寫(xiě)作教學(xué)中，教師首先重視的應(yīng)該是讓學(xué)生“我手寫(xiě)我心”“為人生”而寫(xiě)，讓他們把寫(xiě)作看成是一種生命活動(dòng)、一種生命的過(guò)程。“作文是生命之流”，作文不是作業(yè)，而是一次真實(shí)的言語(yǔ)交流，不是生活的模擬，而是生活的存在，不是交給老師評(píng)判的應(yīng)付，而是對(duì)自己人生的一種交代。

教師要讓學(xué)生明白“寫(xiě)作是對(duì)自然，對(duì)社會(huì)觀察與思考的結(jié)晶，是對(duì)人生感悟與體驗(yàn)的沉思，是對(duì)閱讀與見(jiàn)聞的提煉，是對(duì)經(jīng)歷與情感的升華，是對(duì)知識(shí)積淀與才情見(jiàn)解的外化，是對(duì)語(yǔ)言文字的魅力的深刻領(lǐng)悟與實(shí)踐。”（于漪語(yǔ)）

“要成龍，先成人”。文如其人，不做大氣的人，就寫(xiě)不出大氣的文章，“作文是健康人生的開(kāi)端”（余秋雨語(yǔ)），一個(gè)不熱愛(ài)生活、對(duì)生命缺乏感悟的人，怎能有發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。

搞好作文教學(xué)，教師當(dāng)然應(yīng)該在閱讀教學(xué)，作文指導(dǎo)，作文講評(píng)，課外閱讀等活動(dòng)中著眼提升學(xué)生的人生境界，讓他們積蓄寫(xiě)作的內(nèi)在動(dòng)力，而教師的言談舉止、氣質(zhì)修養(yǎng)、生活態(tài)度、生活質(zhì)量、人格魅力，潛移默化感染學(xué)生對(duì)提升他們的精神世界作用重大。寫(xiě)這段話有感于一篇學(xué)生作文。有一次，一高二學(xué)生自選了《走進(jìn)語(yǔ)文、走進(jìn)生活》為題作文，文中寫(xiě)道：

“語(yǔ)文就是生活，生活就是語(yǔ)文”這是一個(gè)多么貼切的形容啊！我喜歡。“我手寫(xiě)我心，我心寫(xiě)生活”這平淡質(zhì)樸的話語(yǔ)，賦予了我最好的寫(xiě)作技巧。“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑”??這三句話都是從語(yǔ)文課上羅老師那兒得到的。我真的很感嘆吔！羅老師是一位五十多歲卻精神飽滿的人，他臉上總洋溢幸福溫和的笑容，非常親切。在課堂上，他那充沛的激情，對(duì)生活的滿足和自信，總帶著我們跟隨著他的感覺(jué)走，那種境界，真的很奇妙！??老師身上那股濃濃的文化氣息無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們，他一會(huì)帶我們來(lái)到歷史長(zhǎng)河，一會(huì)兒帶我來(lái)到現(xiàn)代社會(huì)的大染缸，教我們學(xué)會(huì)逆流而上，讓我們振奮語(yǔ)文的雙翅在生活這片天空下自由快樂(lè)地飛翔，剪取知識(shí)的云霞，領(lǐng)悟生活的真諦！

小時(shí)候，故事就是一則則故事、童話，長(zhǎng)大了一些語(yǔ)文就是一門(mén)考試拿分的科目。現(xiàn)在，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是享受，它教會(huì)我用心去觀察、用心去思考、用心去感受、用心去流瀉！

語(yǔ)文課當(dāng)然不是政治課，但是“文以載道”“文以明道”沒(méi)有“道”的文章不成為文章，有了“道”的驅(qū)動(dòng)才有文筆的涌動(dòng)。

二、人生境界與語(yǔ)言表達(dá)

寫(xiě)作訓(xùn)練，離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，而寫(xiě)作訓(xùn)練首先是煉思想，其次是煉文字。因?yàn)樗季S先于語(yǔ)言而存在，語(yǔ)言是思想的外衣，沒(méi)有一定的對(duì)事物認(rèn)識(shí)水平、判斷能力、獨(dú)特的見(jiàn)解、真摯的感情，文字就美不起來(lái)、生動(dòng)不起來(lái)、深刻不起來(lái)。

“義理、考據(jù)、辭章”。“義理”是文章的統(tǒng)帥和靈魂。余秋雨說(shuō)：作文“是靈魂的表述方式，也是靈魂的挖掘方式”。如果靈魂空虛，當(dāng)然挖不出什么了。

作文的第一要著是審題立意，其次才是結(jié)構(gòu)謀篇和語(yǔ)言表達(dá)。就拿過(guò)去的幾個(gè)高考題來(lái)說(shuō)，北京題《說(shuō)“安”》，上海題“關(guān)注當(dāng)代文化生活”，江西題《臉》，湖南題《“跑”的體驗(yàn)》、“談意氣”。考生看題目，首先要做到的是聯(lián)想到一個(gè)真切的生活情景，捕捉到一個(gè)鮮明的人生主題，激起一次難忘的體驗(yàn)經(jīng)歷，回憶起一段情感故事，領(lǐng)悟到一個(gè)深刻的生命道理。

上海題實(shí)質(zhì)上要求考生根據(jù)自己的情感態(tài)度對(duì)武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、校園流行歌曲、品牌廣告、卡通音像、休閑報(bào)刊等主流文化與熱勢(shì)文化的思考，作出自己的人生價(jià)值判斷。

學(xué)生作文語(yǔ)言干癟，詞匯貧乏。首先是思想的貧乏，這里有一個(gè)不同年齡階段的讀書(shū)興趣分期：

第一階段（4-6歲）繪畫(huà)期

第二階段（6-8歲）傳說(shuō)期

第三階段（8-10歲）童話期

第四階段（10-15）故事期

第五階段（15-17）文學(xué)期

第六階段（17-）思想期

從上述閱讀分期，也可以看出學(xué)生“人生境界”的層次變化以及我們要做的引導(dǎo)工作。

中學(xué)生正處在第4至第6階段，故事期是學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的具體描繪中獲得間接經(jīng)驗(yàn)；文學(xué)期是挖掘社會(huì)內(nèi)在東西的自我追求期；思想期正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀將定未定時(shí)期。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用教材中的滲透的情感因素和思維軌跡，利用教材優(yōu)美的語(yǔ)言文字組合，自然風(fēng)光與社會(huì)環(huán)境場(chǎng)面的展示，情境意象瑰麗畫(huà)面、人物命運(yùn)與形象的揪系人心等，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“精神存在”之間的靈魂交流，開(kāi)啟人的心靈與富有的大腦，讓學(xué)生拓展思想、認(rèn)識(shí)世界、感悟生活，明白作文立意的妙處，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于“文學(xué)應(yīng)有的靈敏的感覺(jué)”。

老一輩語(yǔ)文教育家夏丏尊先生談過(guò)：在“語(yǔ)感”敏銳的人心里，“赤”不能只解作‘紅色’，“夜”不能只解作‘晝’的反對(duì)吧。??見(jiàn)了“新綠”二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之工。少年的氣概等說(shuō)不盡的情趣。見(jiàn)了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。這情趣、詩(shī)味是一種意向心理因素，同時(shí)與情感相連與思維相系，就是一種境界。

在我的作文教學(xué)資料中記有這樣一件事。2002年12月27日，起床開(kāi)門(mén)，滿地皆白、銀光耀眼，原來(lái)是天公悄悄地送給我們一場(chǎng)久違的大雪，起床鈴響后，校園里學(xué)生歡呼雀躍，一片驚喜??。趁著學(xué)生興致，老師改變了教學(xué)計(jì)劃——今天作文，寫(xiě)寫(xiě)雪天的感受，在老師的心里千言萬(wàn)語(yǔ)、激情滾滾，而學(xué)生張張興致勃勃的臉，在作文的壓迫下頓然黯淡且下筆千鈞重。為什么，關(guān)鍵還是認(rèn)識(shí)事物、感悟生活的層次境界問(wèn)題。于是老師十分親切地與學(xué)生走進(jìn)雪地，通過(guò)自身經(jīng)歷的幾次風(fēng)雪中生死搏斗及學(xué)生們能見(jiàn)過(guò)的一些雪中情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟到“雪景”折射的多種生命話題。后來(lái)學(xué)生的作文大概有了如下的一些立意：

1、青年的心就像雪，純潔無(wú)瑕；青年的心就像雪，酥松自然，沒(méi)有壓力；青年的心就像雪，可感可觸，不像無(wú)形的水，藏而不露，難于捉摸；青年的心就像雪，鮮活可愛(ài)，捏啥像啥。

2、為什么玩過(guò)雪的手，即便發(fā)熱、自暖，那是冷的刺激，發(fā)掘了潛能吧？

3、大雪之野平整無(wú)垠，不辨深淺，掩飾了陷阱，隱蔽了污穢，給人以短暫的盲目的樂(lè)觀。

4、大雪洗盡了世界的塵埃，消除了猖狂的蟲(chóng)蠅，餓慌了攫食的豺狼，堅(jiān)韌了松、竹、梅的性格。

5、下雪是世上最公平的事，可是心情不一樣，農(nóng)夫曰“瑞雪兆豐年”、詩(shī)人曰“看到雪，我想起了??”鄉(xiāng)下人怕大雪壓斷了果枝，城里人希望雪下得更大。

由此，我感到：有了思想，便有了語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)言，出自豐富的人生感悟。

三、人生境界與作文評(píng)價(jià)

在教與學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教師的“幫助、引導(dǎo)”作用，教師的職責(zé)在于“幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向”。

基于上述認(rèn)識(shí)，作文評(píng)價(jià)除了作文格式技巧等顯性的規(guī)范要求外，更應(yīng)該重視選材立意，價(jià)值觀念、審美情趣、辯證思維等隱性的方面。

1、作文評(píng)價(jià)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信心，消除厭惡感，從而激發(fā)其寫(xiě)作興趣和積極性。評(píng)價(jià)時(shí)，每篇作文，包括最差的作文，都要肯定其某一優(yōu)點(diǎn)，甚至夸張地評(píng)價(jià)某一優(yōu)點(diǎn)。如作文甲，根本不符合體裁要求，該判為不及格，我的評(píng)語(yǔ)是：“語(yǔ)言功底不錯(cuò)，且有幽默特色。可惜不合‘記敘文’要求，寫(xiě)成了‘雜文’，暫未給分，面談吧”。又如作文乙，原來(lái)評(píng)語(yǔ)為“內(nèi)容空洞、缺乏真情實(shí)感”，想一想，這樣給學(xué)生打擊太重了，太沒(méi)“人性化”了，便改為“本文意在寫(xiě)對(duì)母校的眷戀和感激也使用了不少優(yōu)美的詞語(yǔ)，但缺乏具體、細(xì)致的材料，如果能用二三件真實(shí)可感的事，寄托你的真心，那該多好啊！下次吧，相信你會(huì)成功的”。作文丙，語(yǔ)文功夫較差，病句多，老師僅在眉批中指出某類病句的原因，而總批都只用肯定的調(diào)子：“真情流瀉筆端，不錯(cuò)，加油吧！”

2、作文評(píng)價(jià)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生抱持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的“美”，下面是幾個(gè)肯定語(yǔ)氣的評(píng)語(yǔ)，講評(píng)時(shí)，我們以此來(lái)讓同學(xué)們“見(jiàn)賢思齊”。評(píng)語(yǔ)（1）：本文從一個(gè)拾破爛老人的身上，發(fā)現(xiàn)了愛(ài)人助人的美德，讓人聽(tīng)到了和諧社會(huì)的優(yōu)美音符??。評(píng)語(yǔ)（2）本文通過(guò)姐妹車站惜別的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，進(jìn)行了細(xì)致感人的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了親情的彌足珍貴??真是一個(gè)“生活的有心人”。

有的同學(xué)習(xí)慣于用電視、小說(shuō)、《優(yōu)秀作文選》中的題材改裝成自己的作文。老師一看，似曾相識(shí)，我們會(huì)有這樣的評(píng)語(yǔ)：（1）語(yǔ)言很優(yōu)美，真情價(jià)更高，留意身邊事，不愁沒(méi)柴燒。（2）拼湊為文終覺(jué)淺，寫(xiě)到真實(shí)品自高。（3）細(xì)心察得身邊材，作文源頭活水來(lái)。語(yǔ)文老師閱看作文時(shí)，應(yīng)能敏感地看到學(xué)生的人生態(tài)度或?qū)崟r(shí)的情緒狀態(tài)，對(duì)于思想格調(diào)灰色低落、消沉憂慮的作文要寫(xiě)上令其激揚(yáng)奮發(fā)的評(píng)語(yǔ)。本期一位學(xué)生寫(xiě)《好想握住你的手》，內(nèi)容是自己一貫努力奮斗，可是中考成績(jī)差一點(diǎn)點(diǎn)，與一重點(diǎn)中學(xué)失之交臂，書(shū)信形式作文，署名為“一個(gè)失敗的人”，情緒很悲觀、自卑，因而老師的評(píng)語(yǔ)內(nèi)容基本上是心理上的積極暗示、感化：“從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面看是篇好作文，但是調(diào)子太消沉，請(qǐng)記住：優(yōu)秀作文總是讓人奮發(fā)向上的！”

3、作文評(píng)價(jià)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待事物，“兩只眼睛”看世界。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生容易受到金錢至上，道德淡化，片面極端等思想浸染，學(xué)生作文為什么缺乏自己的思想，獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，主要原因之一沒(méi)有培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。辯證思維是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)的主要內(nèi)容，也是許多考場(chǎng)作文重點(diǎn)考查的內(nèi)容。尤其是關(guān)系型作文題。像全國(guó)考題的玫瑰的“花與刺”，“挖井”中的量變與質(zhì)變，《樹(shù)木·森木·氣候》，《忘記與銘記》，《出人意料的情理之中》，《位置和價(jià)值》，《遭受挫折與放大痛苦》，至于《說(shuō)“安”》，其實(shí)也存在一個(gè)“安”與“不安”的辯證關(guān)系。

因此，我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)時(shí)，特別注意肯定辯證思維的個(gè)例而重點(diǎn)指出片面思維的個(gè)例。例如：作文甲中有“再小的魚(yú)也有長(zhǎng)大的時(shí)候”一句，老師即加一眉批，予以肯定，并在講評(píng)課上作為典型大加贊賞。作文乙寫(xiě)以《初到××校》為題，文中僅見(jiàn)學(xué)校未盡人意處，文中寫(xiě)道：“面對(duì)的一切是那么不完美，我開(kāi)始后悔了，我將如何是好？”流露出“悔不該來(lái)，大失所望，前途黯然”情緒，我們的總批語(yǔ)便引導(dǎo)他如何看待局部與整體、表面與實(shí)質(zhì)、暫時(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)等關(guān)系，培養(yǎng)他對(duì)一切事物的完美與不完美的辯證思維。

在以《水的聯(lián)想》為作文后，我們?cè)谥v評(píng)課上，對(duì)同學(xué)們的作文內(nèi)容進(jìn)行分類，得出“水的多角度立意”：（1）污身垢體渾不怕，要留清白在人間。（2）沒(méi)有涓涓細(xì)流就沒(méi)有汪洋大海。（3）不放任自由，才能勇往直前。（4）柔弱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴照樣能穿透巖石。（5）縱然千回百折，終要流入大海。（6）地位越高，向下心越切。（7）安于潭中的寧?kù)o，就永遠(yuǎn)流不進(jìn)大海，甚至腐臭。（8）為了自由，即使是“蟻穴”也要開(kāi)拓“通途”。（9）險(xiǎn)惡之處，往往飾以漩渦的笑魘。（10）總是把比自己貴的油舉在上面。（11）前進(jìn)的道路不會(huì)是筆直的。（12）離開(kāi)群體，容易干涸。（13）無(wú)論怎樣混濁，終有澄清的時(shí)候。

此外，我們還在“0的聯(lián)想”、“手的聯(lián)想”、“月亮的聯(lián)想”、“花、葉、根、果”、“春夏秋冬”、“風(fēng)、雨、雪、晴”等多角度立意作文講評(píng)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維品質(zhì)，全面正確地看待生活、看待一切事物，活躍思維，涌動(dòng)文筆。

總之，作文要站在育人高度評(píng)文育人，帶領(lǐng)學(xué)生評(píng)文的同時(shí)，引導(dǎo)他們明辨是非，區(qū)分美丑、褒善貶惡、奮發(fā)向上，要重在正面激勵(lì)，評(píng)出練筆的信心，評(píng)出練筆的熱情，評(píng)得作者心里熱乎乎，聽(tīng)者心里很羨慕。文章千古事，得失寸心知，學(xué)生貼膚之感，強(qiáng)于急功近利讀范文。

結(jié)

語(yǔ)

有專家分析高考作文命題特點(diǎn)，主要觀點(diǎn)有：（1）作文內(nèi)容，從“遵命作文”到“心聲作文”。（2）作文題的考查點(diǎn)重在4個(gè)方面：偏好事理關(guān)聯(lián)，重在人文引導(dǎo)，考查思辯素質(zhì)，輻射廣闊生活。（3）將來(lái)作文題的發(fā)展，將不可避免地在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”上作文章。

上述觀點(diǎn)、理由充足，我們也深有同感。高考作文取勝，并非純屬功利目的，而是育人成功的結(jié)果。以提升人生境界為手段達(dá)到高考作文取勝的目的，是作文育人，相輔相成，以不變應(yīng)萬(wàn)變的科學(xué)作法。因此，我們有了本文的論題，作為耘地拾穗一束且求正于大方之家。

二00六年九月二十八日