第一篇：觀摩《玄奘西行》有感

觀摩《玄奘西行》中教師評(píng)價(jià)有感

課堂教學(xué)過程是一個(gè)師生雙方在認(rèn)知、情感、個(gè)性等方面相互作用的過程，學(xué)生是否能愉快地享受課堂學(xué)習(xí)，將直接影響學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的參與程度，所以教師的課堂即時(shí)性評(píng)價(jià)要起到激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)情感的作用。

學(xué)生的課堂參與具有全面的特點(diǎn)，并不只是動(dòng)作的外顯行為參與，而是動(dòng)作、思維、情感的全部參與，教師要通過即時(shí)性的評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生全身心參與的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，如果沒有情感的卷入，那么學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)將只是一種被動(dòng)的“參加”而不是積極的“參與”。教師的即時(shí)性評(píng)價(jià)可以產(chǎn)生“激勵(lì)和期待”的效果。對(duì)學(xué)生課堂參與進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì)，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種積極向上的情感，無論什么參與狀況的學(xué)生，都可以從中感到自己被老師期待著，由此產(chǎn)生一種自我實(shí)現(xiàn)的滿足感、課堂學(xué)習(xí)的歸屬感，由然而升的是不斷地向前進(jìn)動(dòng)力，真正把參與課堂學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種享受。

學(xué)習(xí)《玄奘西行》一課時(shí)，教師組織學(xué)生地圖上自行查看周邊的國(guó)家，同學(xué)邊查找邊交流，回答時(shí)侃侃而談，教師即時(shí)評(píng)價(jià)“瞧他真了不起，找的多仔細(xì)啊。”這既是對(duì)被評(píng)價(jià)者的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，激發(fā)他參與的情感，更主要的是這樣的即時(shí)性評(píng)價(jià)實(shí)際上也是對(duì)學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，所有的學(xué)生均能感受到其中暗示的內(nèi)容：仔細(xì)查找，同學(xué)交流互動(dòng)，交流后獲得的答案全面合理，而且可以學(xué)到許多單獨(dú)學(xué)習(xí)的時(shí)候找不到的知識(shí)。教師通過即時(shí)性的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的課堂參與進(jìn)行反饋，使學(xué)生（無論是被評(píng)價(jià)者或是其他學(xué)生）明確學(xué)習(xí)的要求、掌握學(xué)習(xí)的方法，提高了學(xué)生的參與能力。

而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是指通過觀察學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生已經(jīng)取得的發(fā)展成就。表現(xiàn)性評(píng)定有助于更直接、更真實(shí)地考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，特別是考查高級(jí)思維能力；它反映的是學(xué)習(xí)的真實(shí)面貌，有助于測(cè)查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；有助于促進(jìn)個(gè)性化的教學(xué)，使學(xué)生的潛力盡可能得到發(fā)展；有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

在《玄奘西行》這篇課文中教師一改傳統(tǒng)：讓學(xué)生積極主動(dòng)參與；讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合，培養(yǎng)學(xué)生探究、創(chuàng)新和解決問題的能力，多層次多維度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生由此所完成的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)任務(wù)也是真實(shí)的。

第二篇：讀《行者玄奘》有感

讀《行者玄奘：亂世佛子》有感

張建龍

暑假閑暇之余，有幸讀到了《亂世佛子》這本書，這本有關(guān)玄奘法師的著作堪稱經(jīng)典。書中以通俗易懂卻生氣盎然，富有詩情畫意的語言，描寫了一個(gè)少年在佛教探索學(xué)習(xí)上的輝煌之路，讀時(shí)令人心生磅礴大氣。在書店初遇這本書時(shí)，便被封面上的“佛不東來 我便西去”八個(gè)字深深吸引，讓我對(duì)其頓生好感。大概出于對(duì)佛教的好奇和敬畏，加之在藏區(qū)工作過幾年，因此便不暇思索地買了回去，每日茶余飯飽后，細(xì)細(xì)品讀幾頁。

《亂世佛子》只是《行者玄奘》一書的第一部，書中對(duì)于玄奘法師一生的描寫看似平鋪直敘，但卻舍取有度，涵蓋甚廣。書中所引用到了的佛法禪理，讓我更加對(duì)這一個(gè)宗教產(chǎn)生無比的敬畏之心。通過閱讀，我知道了玄奘原名叫陳煒，其父一生博學(xué)多才，剛正不阿，怎奈世事炎涼，出生在動(dòng)蕩不安的國(guó)度里，小小年紀(jì)便經(jīng)受了父母親的先后病逝，家道中落，無奈之下隨兄步入寺院，開始了他不平凡的一生。因?yàn)橐郧皬臎]有機(jī)會(huì)了解到玄奘法師的事跡，從小是在98版《西游記》這部電視劇里了解到玄奘西行取經(jīng)的故事，但因其只是以玄奘西行取經(jīng)為主線的一部神話小說，所以通過拜讀《亂世佛子》，讓我對(duì)玄奘有了不一樣的認(rèn)識(shí)，看到了玄奘西行背后的社會(huì)背景，看到了古人對(duì)佛教的虔誠(chéng)，看到了佛法對(duì)推動(dòng)一個(gè)民族信仰而起到的巨大作用。與其說是對(duì)這本書的敬畏，不如說是對(duì)作者的敬畏，書中對(duì)玄奘小時(shí)候的性格刻畫的讓人對(duì)作者的才氣無比敬仰，平淡且并不華麗的詞語，一字一句都能感覺到玄奘的天資聰慧、大氣稟然、沉著冷靜、胸懷坦蕩??穿梭在書的字里行間，流連于文字的精髓之中，仿佛一切就在我的身邊，成為了我的靈魂伙伴，與我如影隨形，時(shí)時(shí)刻刻感化著我，激勵(lì)著我，讓我的心不管在何種何況下，只要翻開書本，內(nèi)心狂躁就能一下子平靜了下來，仿佛去到了一個(gè)文明、和諧且與世無爭(zhēng)的世界里。

《亂世佛子》在敘述玄奘兒時(shí)的經(jīng)歷的同時(shí)，也為后面玄奘的“佛不東來 我便西去”做鋪墊。他兒時(shí)飽讀經(jīng)書，為解心中佛法疑惑，不惜翻山越嶺，足跡遍布全國(guó)各地，折服了多少“老師傅”，還廣結(jié)良友，學(xué)天文地理，學(xué)外文言語，為其西行做足了準(zhǔn)備。然而，在《萬里孤征》即第二部中，才讓人感到玄奘之前的努力如同九牛一毛，都是萬里沙海一孤舟。在讀完第一部后，緊接著拜讀了第二部，萬里征程第一步，玄奘法師可謂是處處碰壁，步步艱險(xiǎn)，九死一生，苦行沙海，支持他的唯有西行求法的“信念”，真是如神話一般，可見“信念”二字之分量，此處不再繁序，只想極力推薦，希望能受惠于他人。

作為現(xiàn)在的我來說，可能并不會(huì)因此在看完這部書之后，對(duì)佛教的研習(xí)攝取如同玄奘法師那般的博大情懷，甚至在一些方面依舊違背了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。但總體來說，我因此懂得了很多的相關(guān)的佛教知識(shí)，不會(huì)再在上廟敬香時(shí)心生不耐，反而更能以此為樂。同時(shí)，也能夠從這種閱讀中獲得精神的食糧和內(nèi)心的平靜。

第三篇：讀《玄奘西游記》有感

夢(mèng)想需要強(qiáng)大的毅力和持續(xù)的動(dòng)力

—讀《玄奘西游記》有感

每個(gè)人總有那么幾本印象深刻的書，靜靜地躺在書架上，或許很久都沒有翻閱，可再次拿起時(shí)，卻又能震撼心靈。我的書架上藏書不多，《玄奘西游記》也恰好是那幾本中的一本。我靜靜沉思著，微微閉上雙眼，漸漸地，一個(gè)身著樸素、神情堅(jiān)定的身影在我的腦海漸漸清晰起來。他，玄奘，邁著有力的步伐，向我越走越近……

曾今，玄奘只是一個(gè)熱愛佛教經(jīng)典的僧侶。但是在他的心中，卻始終有著一個(gè)別人看似無法完成的夢(mèng)想—遠(yuǎn)赴佛教發(fā)源地印度學(xué)習(xí)并取回佛經(jīng)，然后翻譯成漢文佛典，供世人傳誦。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，取回真經(jīng)，他歷經(jīng)無數(shù)次困難與絕望的考驗(yàn)，穿越無數(shù)個(gè)挫折與逆境搭成的堡壘，最終取回了佛經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了自己畢生的夢(mèng)想。他用了自己生命一大半的時(shí)間，搭起了國(guó)家與國(guó)家之間的文化橋梁，把道德與美丑傳遍了途經(jīng)之地。他所敬仰的真善美，得以傳揚(yáng)天下，流芳百世。

這宏偉的夢(mèng)想下，隱藏著強(qiáng)大的毅力和持續(xù)的動(dòng)力。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，玄奘所經(jīng)歷的困苦，是世人所無法想象的。事實(shí)并不如小說《西游記》所說，大唐皇帝唐太宗親送玄奘西天取經(jīng)，相反他是偷渡出關(guān)取經(jīng)，在大唐明律里，偷渡出關(guān)是要判死刑的，即使知道是這樣，他還是毅然決然地踏上了取經(jīng)的征程。在高大的雪山中，肆虐的暴風(fēng)雪是氣溫下降到了滴水成冰的地步，可衣著單薄的玄奘依然深一腳淺一腳地行進(jìn)著，雪水結(jié)成了冰，道路變成了滑坡，可他依然不畏艱險(xiǎn)，奮勇前進(jìn)。在最偏僻的村莊中，遭遇了窮兇極惡的強(qiáng)盜，錢財(cái)和隨身衣物全被掠奪而去，但他仍心懷信念，堅(jiān)定向前。路途慢慢，無水無糧，無朋無伴，無依無靠，但他依然頑強(qiáng)，靠著強(qiáng)大的毅力和持續(xù)的動(dòng)力，走完了這幾乎剝奪他一生青春年華的路程。在死亡與絕境的威脅下，他依然那么堅(jiān)定，那么從容，那歷經(jīng)千辛萬苦而依然奮勇向前的精神讓我深受震撼！

此刻，我緩緩地睜開了雙眼，忽然間，我仿佛看到了一個(gè)伏案寫作的背影，遲暮之年，他仍然翻譯著取回的經(jīng)書，仍追逐著人生的夢(mèng)想。我所想到的，人的一生，應(yīng)該是這樣：年少時(shí)，因?yàn)闊釔郏杂辛藟?mèng)想；青年時(shí)，因?yàn)闊嵫宰分饓?mèng)想；成年時(shí)，因?yàn)閳?jiān)持，所以享受著夢(mèng)想。即使到了遲暮之年，因?yàn)榱?xí)慣，還在懷戀著自己的夢(mèng)想。

夢(mèng)想是美好的，可實(shí)現(xiàn)的過程卻是痛苦和殘酷的。在追逐夢(mèng)想的過程中，我們應(yīng)該擁有強(qiáng)大的毅力和持續(xù)的動(dòng)力，才能破繭而出，化繭成蝶!

第四篇：觀玄奘大師有感

作業(yè)：觀《玄奘大師》有感

班級(jí)：中文系2010級(jí)廣電班姓名：邱潔學(xué)號(hào)：201001110

1小時(shí)候看過西游記，那時(shí)候只覺的西游記好看，真的以為是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧打妖怪的故事，對(duì)電視劇中孫悟空營(yíng)救師傅的片段記憶猶新，但是對(duì)最后去的西經(jīng)的結(jié)果記憶就不是很深刻，當(dāng)然更加不知道其中的寓意是什么。雖然大了之后知道這個(gè)都是虛構(gòu)的故事，但是對(duì)于玄奘還不是很了解，在課上看了《玄奘大師》這部紀(jì)錄片，才學(xué)習(xí)到了玄奘西行的一些曲折的故事，才感覺到玄奘的艱難。

在這部紀(jì)錄片中，我從玄奘的人生中學(xué)到了很多哲理，對(duì)于現(xiàn)在生活中的我們有很多的借鑒意義。

首先，信念。雖然我不信佛教，也不相信其他的宗教，但是不管信不信仰宗教，人們心中總會(huì)有屬于自己的信念，并且因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念作為支撐，才能成就人生中的很多事情。例如，玄奘歷經(jīng)險(xiǎn)難，到達(dá)印度，在佛教發(fā)源的地方，潛心修佛，潛心學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們也是一樣的，就拿自己來說，從山東來到從未聽說過的都勻上學(xué)，心中有個(gè)信念支撐著自己考研，希望可以得到深造的機(jī)會(huì)，所以大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，利用沒有自習(xí)課的晚上學(xué)習(xí)考研的知識(shí)，在朋友同學(xué)都逛街上網(wǎng)的時(shí)候背著書包去自習(xí)室學(xué)習(xí)，也是一種信念的支持。

其次，堅(jiān)持。玄奘在經(jīng)過一片沙漠的時(shí)候由于自己的不小心將水壺丟掉，漫漫沙漠之路都沒有一滴水的情況下，決定返回，可是自己

心里不同意這樣無功而返的狀況，又返回西行之路，寧愿死在半路上也不會(huì)放棄的堅(jiān)持和勇氣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，我們經(jīng)常遇到難題就退縮，甚至放棄，半途而廢，常常因?yàn)檫@樣耽誤了很多事情，不管是精神上還是肉體上，都不能承受一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，就是沒有堅(jiān)持的品質(zhì)，才導(dǎo)致失敗。也可以說，堅(jiān)持就是勝利，放棄就永遠(yuǎn)看不到曙光。

還有，愛國(guó)。玄奘在印度呆了19年，最后還是修行回國(guó)，為祖國(guó)的佛教事業(yè)做出不朽的貢獻(xiàn)，我們國(guó)家歷史上這樣的人物有很多，錢學(xué)森在重壓之下毅然決然的返回祖國(guó)，為兩彈事業(yè)做出貢獻(xiàn)。現(xiàn)在的大學(xué)生，雖然有很強(qiáng)的愛國(guó)之心，但是似乎缺少了些沉著和判斷力，現(xiàn)在釣魚島事件非常敏感，但是大學(xué)生應(yīng)該理性愛國(guó)，不能沒有一絲的判斷力，成為別人的利用對(duì)象。應(yīng)該用政治的角度去分析問題，找出問題的實(shí)質(zhì)。玄奘在臨終前還在為自己的翻譯書籍奮斗，不僅是為了自己的心愿，也是愛國(guó)的表現(xiàn)。

另外，心胸。相信大家都看了《西游記》，在電視劇里唐僧被描述成一位連螞蟻都不會(huì)殺害、雖然被很多妖魔鬼怪抓捕最后都不會(huì)計(jì)較的心地善良、心胸寬闊的人，不僅這樣，他還經(jīng)常教育自己的徒弟要善待萬物。現(xiàn)在我們最缺少的就是心胸，很多人見不得別人好，因?yàn)榧刀蕰?huì)變得失去心善的本質(zhì)，也有些表現(xiàn)的小氣，不僅僅在金錢上，也在很多的日常事情中，這些都是我們?cè)摳倪M(jìn)和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這種情況有很多因素組成，社會(huì)的黑暗面展現(xiàn)的越來越多，更多的不良信息傳入大學(xué)生的生活中并有很大的影響，獨(dú)生子女在家里成了寶，不舍

得打不舍得罵的家長(zhǎng)慣壞了現(xiàn)在的孩子，學(xué)生自己的生活態(tài)度也有很大的影響，上網(wǎng)多看書少，網(wǎng)聊太多日常交流太少。所以，我們應(yīng)該多看些書，多思考些，才能鍛煉自己的心胸，成為一個(gè)有理想、有道德、有紀(jì)律的好學(xué)生，也提升自己的道德水平。

最后，尊敬。玄奘大師是值得我們尊敬的一位人物，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)尊重其他人。有的表現(xiàn)在說話上，有的表現(xiàn)在行動(dòng)上，也有的表現(xiàn)在態(tài)度上，都有很多很多。例如，不該在被人打電話的時(shí)候大聲講話，不該打斷別人的話語，不該用手指著別人的臉說話，等等，這都需要我們?cè)谏钪凶⒁膺@些細(xì)節(jié)。

通過觀看《玄奘大師》這部電視劇，我們對(duì)玄奘西行有了很多的了解，更重要的是我們從玄奘身上學(xué)習(xí)到了很多的做人行事的道理。也希望自己能在不斷的學(xué)習(xí)思考中進(jìn)步，成為一個(gè)思想道德水平和文化素質(zhì)水平都提升的人。

第五篇：讀《西行漫記》有感

讀《西行漫記》有感

在家里書架的最上面，有一本封面早已泛黃的書，封面的顏色是已經(jīng)褪色的橘黃色，一個(gè)吹軍號(hào)的紅軍戰(zhàn)士側(cè)身像成為封面的主角，這本書就是《西行漫記》----一本我父親小時(shí)候的書。當(dāng)我得知這次作業(yè)的時(shí)候，腦海中立刻浮現(xiàn)出這個(gè)紅軍戰(zhàn)士的側(cè)影--盡管我還是在高一的時(shí)候讀過它。也許，曾經(jīng)讀過的這本書，還藏在記憶深處，潛移默化地影響著我的人生觀和世界觀。

剛讀這本書，對(duì)它的名字感到很好奇，為什么叫《西行漫記》呢？難道不知道還有一本赫赫有名的《西游記》嗎。后來上網(wǎng)查資料得知這本書的英文名直譯過來其實(shí)應(yīng)該是《紅星照耀中國(guó)》，盡管《西行漫記》這名字更詩意，我還是覺得前者更貼切些。

細(xì)讀這本書，仿佛跟隨作者的足跡，來到1936年的陜甘寧邊區(qū)。年代的久遠(yuǎn)，讓我們難免對(duì)有些文字感到生疏，可是這絲毫不妨害斯諾告訴我一個(gè)個(gè)鮮活的故事，好像就在昨天。這本書真實(shí)記錄了斯諾在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，通過與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人、廣大紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的接觸交往，了解了革命根據(jù)地政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、生活各方面的真實(shí)情況，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。

通過他的描述，我看到了一個(gè)此前雖有所了解卻并不熟知的延安根據(jù)地。當(dāng)面對(duì)誤解和扭曲，紅色中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人敞開胸襟，熱烈的歡迎這個(gè)遠(yuǎn)方而來的不速之客。無拘無束的告訴他他們所知道的一切。然后信任地通過這個(gè)青年，告訴全世界，在世界東方的戰(zhàn)場(chǎng)上，不起眼的角落里發(fā)生的故事----在這里，西北的漫天黃沙沒有了，取而代之的是清新的民主之風(fēng)；滾滾的硝煙暫時(shí)退卻，到處一派欣欣向榮的革命氣象。斯諾仿佛是帶著一張白紙來到中國(guó)，而他筆下的周恩來、彭德懷、林伯渠，直至毛澤東本人，都好像是在那白紙上畫下的絢麗墨卷。這些此前國(guó)民黨通緝令上的人物，突然之間活生生的出現(xiàn)在人們的面前，堅(jiān)定、執(zhí)著、深邃而不乏快樂和幽默，讓人迷醉。這些紅軍領(lǐng)袖的個(gè)人魅力，也是成千上萬的中國(guó)人，以各種形式去同情或追隨共產(chǎn)黨，并為之流血犧牲的原因之一吧！

除了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的故事，斯諾還描寫了許多形形色色的百姓。從斯諾火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上扎著辮子的農(nóng)民，這些普通人的群像組成了紅區(qū)真實(shí)鮮活的生活畫卷。在斯諾筆下的那些小人物，反映出當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，折射出當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài)。

對(duì)于那些在歷史上舉足輕重的大人物，他們的言語和行為，他們的思想，也由這些小人物的環(huán)繞，獲得了更加人性的衡量尺度。如此的敘述形態(tài)，恰好在某種角度上符合了歷史的要求。它的意義，在于和政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史相互滲透、相互參照，為歷史研究提供了多維度、多方位的視角。

在書中，斯諾探求了中國(guó)革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。他判斷由于中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動(dòng)，使窮人和受壓迫者對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人有了新的理念，有了必須行動(dòng)起來的新的信念。由于有了一種思想武裝，有一批堅(jiān)決的青年，所以能夠?qū)?guó)民黨的統(tǒng)治進(jìn)行群眾性的斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十年之久。他對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)了欽佩之情，斷言長(zhǎng)征實(shí)際是一場(chǎng)戰(zhàn)略撤退，稱贊長(zhǎng)征是一部英雄史詩，是現(xiàn)代史上的無與倫比的一次遠(yuǎn)征。他用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。書中記載了斯諾與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人及紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話中，可以約略窺知使他們不可征服的那種精神，那種力量，那種熱情。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“活的中國(guó)”，他發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動(dòng)人民身上的力量，并斷言中國(guó)的未來就掌握在他們手中。

回想起《西行漫記》，我更深刻地理解了書中所體現(xiàn)的紅軍精神——把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。這種精神不應(yīng)是靜止的，而是歷久彌新的；是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。

與同時(shí)期其他的同類作品比較，斯諾的《西行漫記》是第一本打破國(guó)民黨新聞封鎖，向世界報(bào)導(dǎo)中國(guó)革命真相的書。美國(guó)新聞?dòng)浾甙仔薜抡f：“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就。”正是這種唯一性和特殊性，使得《西行漫記》的成功在必然性之外，還蒙上了一層偶然性的神秘色彩。“

今天，當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)散去，但和平發(fā)展的天空并非晴空萬里。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，新的長(zhǎng)征與當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征一樣將是山水重重的漫漫征程，也將面臨著嚴(yán)峻的困難和考驗(yàn)。作為一名大學(xué)生，在新時(shí)期新階段，應(yīng)當(dāng)高舉紅軍精神的火炬，讓曾經(jīng)推動(dòng)中國(guó)革命取得成功的光榮傳統(tǒng)在新的長(zhǎng)征中煥發(fā)出時(shí)代光芒，照耀著我們像當(dāng)年的長(zhǎng)征紅軍那樣去不斷開創(chuàng)出新的局面。在我們的學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持 “努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、不怕吃苦”，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)豐富我們的內(nèi)涵，成為對(duì)社會(huì)的棟梁之才。