《岳陽樓記》《滕子京》比較閱讀答案
篇一:2021-2021學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)
20《岳陽樓記》課內(nèi)外比較閱讀
(新版)蘇教版
《岳陽樓記》
(一)(20分)
[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?
[乙]上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之。上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇②廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是,數(shù)年之后,海內(nèi)升平④,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。
(選自司馬光《資治通鑒》))
注:①“上”:皇上,這里指唐太宗;
②“不暇”:顧不上。
③“徭”:古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④“升平”:太平。
1.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(4分)
①或異二者之為:心理活動(dòng)
②自是,數(shù)年之后:此
..③不以物喜:因?yàn)?/p>
④微斯人:如果沒有
..
2.下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)(2分)
A.予嘗求古仁人之心:探求不求甚解:追求
..
B.然則何時(shí)而樂耶:快樂
怏怏不樂:快樂
..
C.或請(qǐng)重法以禁之:代詞,代“盜”
鴻鵠之志:的..D.故不暇廉恥耳:所以、因此
溫故知新:舊的知識(shí)
..3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
①不以物喜,不以己悲。
譯句:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
②安用重法邪?
譯句:何必要用嚴(yán)厲的刑法呢?
4.用文中的句子回答下列各題。(7分)
(1)甲文表達(dá)“
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂樂觀。
(2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏”。
(3)作為國君,唐太宗做到了“
居廟堂之高則憂其民”。(用甲文中的語句回答)
5.如何理解“微斯人,吾誰與歸”這句話?(3分)
答:(1)對(duì)“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的闊達(dá)胸懷和
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美;(2)具有自勉之意,表達(dá)了以“古仁人”為榜樣的決心;(3)與朋友滕子京的志同道合;對(duì)好友的勉勵(lì)之情;(4)慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。
(二)(20分)
[甲]
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
[乙]王①,帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山,費(fèi)數(shù)百萬。既成,召僚屬,置酒共觀之,眾皆嘆美,坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之,坦曰:“但見血山耳,安得假山!”王驚問其故,對(duì)曰:“坦在田舍時(shí),見州縣催稅,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流滿身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是時(shí),帝③亦為假山未成,聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)
[注]①王:指益王趙元杰,字明哲。②坦:姚坦,當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝:宋太宗。
參考譯文:益王,是皇上的第五的兒子趙元杰。他曾在府邸中建造假山,耗資數(shù)百萬。建成以后,召集手下的幕僚官員,擺下酒宴請(qǐng)大家共同欣賞假山,眾人都感嘆贊美,唯獨(dú)姚坦低頭不看。益王強(qiáng)行要他看,姚坦說:“我只看見血山罷了,哪里看到假山?”
益王驚訝地問他原因,姚坦回答說:“我在田間時(shí),看見州縣的官吏催促交稅,上下一起逼迫,父子兄弟被鞭打痛苦不堪,血流滿身。這座假山都是用百姓的租稅筑成的,不是血山又是什么呢?”當(dāng)時(shí)太宗皇帝也在修建假山,還沒完成,聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀假山。
6.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。(6分)
(1)先天下之憂而憂:在先(2)微斯人,吾誰與歸:歸依
..
(3)嘗于邸中為假山:曾經(jīng)
(4)王強(qiáng)使視之:讓
..
(5)父子兄弟鞭笞苦楚:鞭打
(6)是進(jìn)亦憂:在朝廷做官
..
7.翻譯下列句子。(6分)
(1)不以物喜,不以己悲。
答:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
(2)但見血山耳,安得假山!
答:(我)只看見了血山,哪里(怎能)看到假山?
(3)置酒共觀之,眾皆嘆美。
答:
擺下酒宴請(qǐng)大家共同欣賞假山,眾人都感嘆贊美。
8.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照?(3分)
答:
姚坦具有關(guān)心百姓、敢于直言的品質(zhì);姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。
9.分析“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一警句的含義?(3分)
答:
①揭示古仁人和遷客騷人思想感情之異;②概括了古仁人的宏偉抱負(fù);③表達(dá)高遠(yuǎn)的志向。
10.古仁人為什么會(huì)“異二者之為”?(2分)
答:遷客騷人的情緒受不同天氣的影響,而古仁人胸懷寬廣,不以物喜,不以己悲,憂國憂民,所以面對(duì)不同的天氣景色,既不會(huì)“感極而悲”,也不會(huì)“喜洋洋”。
(三)(20分)
【甲】若夫.雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬項(xiàng);沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對(duì)其家室,出則愧對(duì)其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”獵者曰:“何為?”人不對(duì)。獵者自思,得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。
參考譯文:齊國有個(gè)愛好打獵的人,荒廢了很長時(shí)日也沒有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人,在外愧對(duì)自己的知心朋友。(他)打不到獵物的原因,是因?yàn)楣凡缓谩K胍玫胶霉罚瑒e人對(duì)他說:“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說:“為什么?”別人沒有回答。獵人自己思考,豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有錢來買好狗,有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲,常常超過別人。不只是打獵如此,各種事情也全部都是這樣。
(五)(20分)
(甲)慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?(節(jié)選自《岳陽樓記》)
(乙).正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝,為義莊,以養(yǎng)群從之貧者,擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升,歲衣縑①一匹,嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年,子孫賢令③,至今奉公之法,不敢廢弛。
(選自《澠水燕談錄》卷四)
【解釋】
①縑:細(xì)絹。
②僅:將近。
③令:善,美好。
參考譯文:范仲淹輕視財(cái)富,喜歡施舍他人錢財(cái),尤其對(duì)待族人的人特別寬厚。他富貴了之后,在姑蘇靠近的郊外買了肥沃的田地?cái)?shù)千畝,當(dāng)做義莊,用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人,選出一個(gè)備份高而且有賢能的人主管他的(資金)出納,每個(gè)人每天吃一升米,每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路閱始奕ⅲ冀o他們贍養(yǎng)的錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年,子孫賢明善良,到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法,不敢廢止。
21.解釋加點(diǎn)詞。(4分)
(1)政通人和,百廢具興:荒廢的事業(yè)
(2)前人之述備矣:詳盡、完備
..
(3).正公輕財(cái)好施:輕視、看不起
(4)歲衣縑一匹:每年
..
22.下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(D)(4分)
例句:居廟堂之高則憂其民:定于后置的標(biāo)志
.
A.屬予作文以記之:代詞、重修岳陽樓這件事
B.此則岳陽樓之大觀也:的..
C.覽物之情,得無異乎:的D.以養(yǎng)群從之貧者:定于后置的標(biāo)志
..
23.翻譯下列句子。(6分)
(1)不以物喜,不以己悲。答:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
(2)子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。
答:范仲淹的子孫賢明善良,到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法,不敢廢除。
24.乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請(qǐng)用甲文中合適的句子回答)(2分)
答:
先天下之憂而憂(居廟堂之高則憂其民)
25.《孟子·梁惠王下》中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”說說對(duì)范仲淹和孟子憂樂觀的理解。(4分)
答:范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是對(duì)孟子“樂以天下,憂以天下”思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國憂民的情懷,是難能可貴的。5
篇二:2021年中考復(fù)習(xí)岳陽樓記比較閱讀
課外文言文閱讀問題有三種類型:
即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法:
1、詞語解釋題。
這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象,而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí),應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確答案。
2、句子翻譯題。
翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。
①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。
在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題:一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。
例如:“慶歷(年號(hào))四年春,滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”。可把這個(gè)句子譯為:慶歷四年的春天,滕子京被貶了官,做了巴陵郡的太守。
②是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。
例如:“陳勝者,陽城人也”,“者……也”表判斷,無義,應(yīng)刪去,可把這個(gè)句子譯為:陳勝是陽城人。
③是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
例如:“甚矣,汝之不惠(主謂倒裝)!”可把這個(gè)句子譯為:你的不聰明也太嚴(yán)重了。
④是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。
例如:“乃丹書帛曰陳勝王(省略語)。”可把這個(gè)句子譯為:他們(主語)就用朱砂在綢子上寫上陳勝王三個(gè)字。
3、內(nèi)容理解題。
解決這種類型的題目有三種方法:
①引用原文句子回答;
②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答;
③用自己的話組織文字回答。
三種方法,采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。
課外文言文的閱讀理解題目四步驟:
第一步:快速瀏覽題目
課外文言文閱讀有個(gè)特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先
應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。
第二步:仔細(xì)分析標(biāo)題
一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。
例如,在一次測試中考了一個(gè)“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容,我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。總之,仔細(xì)分析文段的標(biāo)題,可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。
第三步:結(jié)合解釋速讀全文
課外文言文閱讀文段,對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出解釋。這些解釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。
所以,千萬別忽略這些解釋,而應(yīng)結(jié)合解釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之,速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大概意思就可以了。
第四步:“對(duì)癥下藥”解答問題。
比較閱讀(一)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處.
江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)
【乙】上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑.
寒切身,故不暇②廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重.
法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平④,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。(選自司馬光《資治通鑒》
.
注①〔上〕皇上,這里指唐太宗,②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。
(唐太宗)皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑著對(duì)那官員說:老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身于實(shí)際的問題,所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)該不奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。
1、解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)
①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君()②自是數(shù)年之后()
..
2、下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.予嘗求古仁人之心不求甚解
B.然則何時(shí)而樂耶怏怏不樂
....
C.或請(qǐng)重法以禁之
鴻鵠之志
D.故不暇廉恥耳
溫故知新
....
3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)不以物喜,不以己悲。
譯句:
(2)安用重法邪?
譯句:
4、用文中的句子回答下列各題。(3分)
(1)甲文表達(dá)了“,”的憂樂觀。
(2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“,”
。(1分)
(3)從乙文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“”。(用甲文中的語句回答)(1分)
參考:
1、(2分)(1)他的(2)這(每小題1分)
2、(2分)B3、(4分)(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2分)(2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢?(2分)
4、(3分)(1)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(1分)(2)去奢省費(fèi),輕搖薄賦,選用廉吏((1分)(3)居廟堂之高則憂其民((1分)
比較閱讀(二)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)和暢;宜詠,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇,被鶴(chǎng),戴華陽巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦滴居之勝概也。(選自(王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》,有刪節(jié))
1、解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①予嘗求古仁人之心求:
②居廟堂之高則優(yōu)其民
廟堂:
③不可具狀具:
④公退之暇,被鶴氅被:
2、下列各組中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()(2分)
A、①后天下之樂而樂
②煙云竹樹而已
C、①處江湖之遠(yuǎn)
②竹工破之
B、①以其價(jià)廉而工省也
②不以物喜,不以己悲
D、①然則何時(shí)而樂耶
②子聲丁丁然
3、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
①微斯人,吾誰與歸?(2分)
譯句:②焚香默坐,消遣世慮。(2分)
譯句:
4、兩文都是被貶官之后所作,分別表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?(2分)
參考譯文:
黃岡一帶竹子很多,大的像椽子那么粗。竹匠把它破開,用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣,因?yàn)樗缺阋擞质」ぁN乙虼私ㄔ炝藘砷g小竹樓,與月波樓相連。登樓遠(yuǎn)望群山,風(fēng)光盡收眼底,景色無法一一描繪出來。夏天,最適宜聽急雨,有如瀑布飛濺的聲響;冬天,最適宜聽大雪,有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴,琴聲和諧悠揚(yáng);適宜吟詩,詩韻清新絕妙;適宜下圍棋,棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。
這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時(shí)間,披著鶴氅,戴著華陽巾,手拿一卷(周易》,焚香靜坐,消除一切世俗的雜念。水色山光之外,只見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后,茶品完了,香燒盡了,送走夕陽,迎來明月,這也是貶居生活中的佳境啊。
參考答案:
1、①求:探求。②廟堂:宗廟和殿堂,指朝廷。③具:全,都。④被:通“披”,披著。
2、B
A、①連詞,表示順承關(guān)系,②助詞,與“已”組合成“而已”,罷了,表語氣。
B、連詞,因?yàn)椤?/p>
C、①助詞,取消句子獨(dú)立性;②代詞,代竹子。
D、①代詞,這樣;②助詞,表狀態(tài))
3、①?zèng)]有這樣的人,我和誰一道呢?(“微”、“斯人”、“誰與”、“歸”各0.5分。意思對(duì)即可)②焚香靜坐,消除一切世俗的雜念。(“焚”、“默”、“遣”、“世慮”各0
.5分,意思對(duì)即可)
4、范仲淹憂國憂民;王禹偁隨遇而安、自得其樂。(憂國憂民1分,自得其樂1分,意思對(duì)即可)
比較閱讀(三)
【甲】《岳陽樓記》第三四五節(jié)
【乙】
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對(duì)其家室,出則愧對(duì)其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”獵者曰:“何為?”人不對(duì)。獵者自思,得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。
[解釋〕
曠日:荒廢時(shí)日。
齊國有個(gè)愛好打獵的人,花費(fèi)了很長時(shí)間也沒有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人,在外愧對(duì)自己的鄉(xiāng)里鄰居。(他)思考打不到獵物的原因,是因?yàn)楣凡缓谩K氲玫揭粭l好狗。想要得到好狗,別人對(duì)他說:“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說:“為什么?”別人不說。獵人自己思考,豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有錢來買好狗,有了好狗就屢屢打到野獸。打獵的收獲,常常超過別人。不只是打獵如此,許多事情也全部都是這樣。
1、結(jié)合文意,找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)
()
(2
分)
A
.薄暮冥冥
薄:迫近
B
.沙鷗翔集
集:集合C
.人不對(duì)
對(duì):回答
D
.家富則市得良犬市:買
2.選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)()
(2
分)
A
.屋舍儼然B
.滿目蕭然
C
.百事也盡然
D
.望之蔚然而深秀者,瑯玡也
3.翻譯下面句子。(4
分)
①
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
譯句:
4.甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人?他們感極而悲的原因是什么?(4
分)
答:
.與范仲淹一樣關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位,并寫出其與此相關(guān)的名句。(2
分)
杜甫
顧炎武
周恩來
答:
.下列說法不正確的一項(xiàng)是
()
(2
分)
A
.甲文前兩段采用對(duì)比的寫法。一陰一晴,一悲一喜,兩相對(duì)照。
B
.“微斯人,吾誰與歸”表達(dá)了對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。
C
.乙文是一篇寓言故事,通篇敘事,借事說理。
D
.乙文說明了人在遇到困難時(shí),不可勉為其難,有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。
參考答案:
1、B2、C3、①在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。②在家里就感到愧對(duì)他的家人,在外面就感到愧對(duì)他的朋友。
4、遷客騷人(或:被貶的政客和詩人)(2
分)因?yàn)樗麄儭叭鴳燕l(xiāng),憂讒畏譏”而觸景生情。(2
分)
5、杜甫——安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
顧炎武——天下興亡,匹夫有責(zé)。周恩來―
為中華崛起而讀書。
6.C
比較閱讀(四)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】王①,帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山,費(fèi)數(shù)百萬。既成,召僚屬,置酒共觀之,眾皆嘆美,坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之,坦曰:“但見血山耳,安得假山!”王驚問其故,對(duì)曰:“坦在田舍時(shí),見州縣催稅,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流滿身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是時(shí),帝③亦為假山未成,聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)
[注]①王:指益王趙元杰,字明哲。②坦:姚坦,當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝:宋太宗。
益王是宋太宗的第五兒子,叫趙元杰。曾經(jīng)在府邸修建了一座假山,花費(fèi)幾百萬。建成以后,(益王)召集同僚下屬,置辦酒席共同觀賞假山,眾人都夸贊假山,而姚坦卻獨(dú)自低著頭不看。益王強(qiáng)迫讓(他)看假山,姚坦說:“我(在這里)只看到血山,哪里有什么假山。”益王很驚訝,問他(只看到血山的)原因,姚坦回答說:“我在田間時(shí),看見州縣的官吏督促交稅,上下一起逼迫,父子兄弟被鞭打痛苦不堪,渾身完成,聽到姚坦的話之后馬上(命人)砸毀假山。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。(4分)
(1)先天下之憂而憂先:(2)微斯人,吾誰與歸歸:
(3)嘗于邸中為假山
為:
2.翻譯句子。(2分)
(1)不以物喜,不以己悲。
譯句:
(2)但見血山耳,安得假山!
譯句:
3.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照?(4分)
參考答案:
1、(1)在之前
(2)歸依
(3)建筑,建造
(4)讓
(4)王強(qiáng)使視之
使:
篇三:《岳陽樓記》閱讀附答案
(8分)慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂.退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?【小題1】解釋下列句中劃線的詞。(4分)(1)政通人和,百廢具興(2)予觀夫巴陵勝狀(3)朝暉夕陰,氣象萬千(4)然則北通巫峽,南極瀟湘【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)不以物喜,不以己悲【小題3】文中“廟堂”、“江湖”分別指什么?對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂,退亦憂”的態(tài)度,你有何評(píng)價(jià)?
(2分)答案【小題1】(1)通“俱”,全、皆
(2)優(yōu)美的、好的(3)各種景象
(4)盡【小題1】不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮#?分)
【小題1】①“廟堂”指朝廷(或:在朝、為官),“江湖”指民間(或:在野、為民)。②值得肯定:不管是為官為民,都應(yīng)關(guān)心國事,心系天下;不予肯定:其一味宣揚(yáng)忠君的思想和態(tài)度有歷史局限。解析【小題1】此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力,結(jié)合具體語境理解詞義即可,有時(shí)還要注意詞語的特殊用法。【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語的能力,不能遺漏,同時(shí)要與上下文連貫,有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語,同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字,比如“以”字。在翻譯這句話時(shí)還要注意這句話采用了“互文”的修辭手法。【小題1】本題考查理解文章的能力。結(jié)合文章的主要內(nèi)容來理解“廟堂”“江湖”的意思即可,對(duì)于古人任人的這種做法,無論贊同還是反對(duì),言之有理即可。
《》