“無為而治”是班級管理的最高境界

“無為而治＇是班級管理的最高境界

一、什么是“無為而治＇？

“無為而治＇，是老子提出并崇尚的一個聞名的治國安邦的方針政策。《老子三十七章》中寫到：“道恒無為，而無不為。＇

許多人以為“無為＇就是無所作為，聽從命運的擺布，是一種消極的處世觀，實則不然。世界聞名科學史專家李約瑟認為，“無為＇的真正含意應當是“避開反自然的行為＇。也就是不妄為、不亂為、順應客觀態勢、敬重自然規律的意思。同時，它要求人們樹立一種超脫忘我的思想觀念，無私無欲，利于他人。

“無為＇是一種立身處世、治國安邦的態度和方法，“無不為＇是指不妄為所產生的效果。當我們根據萬事萬物自身的規律，順應時代的潮流促其進展，萬物自能“各復歸其根＇、“天長地久＇、“沒身不殆＇，這樣就達到了“無不為＇的境界。中國歷史上第一個“盛世＇“文景之治＇便是黃老“無為＇思想治國安邦的一次勝利實踐。

改造自然如此，治國安邦如此，對班級的管理同樣如此。班主任必需把握同學身心進展的客觀規律，遵從于訓練管理的原則，順應時代進展的潮流，采納科學正確的管理手段，才能使同學達到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎樣才能達到“無為而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中說：“圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以無為的態度來處理世事，實行身教重于言教的方法。這樣萬物就會自然生長而不去爭誰是創始第一，蕃生繁衍而不據為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因為不居功，所以功績永存。

班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從＇的道理每一個班主任都懂得，關鍵是在與同學相處的過程中，班主任有沒有熟悉到自身言行舉止的每一個細節都會成為同學品評、仿照的對象，稍有不慎，就會對同學造成不良影響。因此嚴格規范自身的言行，到處給同學做出表率作用，是班主任達到“無為而治＇的先決條件。

對班主任的道德要求，首要的是“無私＇，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業，無私才能處事公正。無私的班主任才能造就大公無私、品德高尚的同學。所以《老子五十七章》中說：“我無欲，而民自樸＇，《老子三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。＇

同時，班主任考慮一切問題均應以同學的利益為動身點和歸宿點。老子提出，最抱負也就是德才最好的領導人要“圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同學之所想，急同學之所急，以同學的心為自己的心，全心全意為同學服務。每一個同學都會特別在意班主任對自己的一言一行，所以班主任應當象對待自己的孩子那樣來對待每一個同學。

老子認為，德才最好的領導人，即圣人也就是實行“無為之治＇方針最徹底的領導人。

2、治人之術在于治心

佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。＇治人之術，在于治心。心正則行正，每個同學的心態端正了，行為也就端正了，整體班風也就純正了。因此，思想訓練是達到“無為而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“絕圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有＇。所謂“棄智＇，并不是指拋棄才智，這里的“智＇指的是陽奉陰違、玩弄心術、陰險狡詐、損人利己等不良心態。老子提倡回歸到純凈的本心，回歸到一種安靜有序的自然生活和社會秩序中來，消退爭強好勝、爾虞我詐帶來的負面社會效應。

“棄智＇是“無為而治＇的基礎，首先，班主任自己應堅持對同學的正面訓練，從正面引導、說理，堂堂正正地對同學提出要求，而絕不能采納巧詐之術，騙取同學對班主任行為的支持。其次，班主任應當由加強同學的思想道德訓練來消退同學的各種不良心理，使同學具有高尚的道德情操，使同學之間，師生之間坦誠相見、相互信任，友好合作，這樣班級才能和諧，班級的工作才能順當開展。

那么，思想道德訓練即“治心＇之術應從何處入手呢？應當從培育同學的仁愛之心入手。仁愛之心是一切道德品質的基礎，當同學明白了“諸惡莫做，眾善奉行＇，“厚德以積福＇，“愛人者，人恒愛之＇“陰惡之惡大，顯善之善小＇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身體力行時，人心何愁不正？班風何愁不純？

3、擇人而任勢

《孫子兵法勢篇》談到“擇人而任勢＇，即選擇適當人才，充分利用形式。

班主任治理班級，不能事無巨細一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發揮班干的能動性、不能調動同學的樂觀性，久而久之，同學的主動性、制造性也就泯滅了。聰慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提綱挈領、抓大放小的原則，他懂得使用人才、培育人才、利用班級整體力氣的道理。

《老子二十七章》中說：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。＇老子認為，要做到“無為而治＇，領導者要擅長發揮每個人的專長，疼惜人才，充分調動人的樂觀性。世上沒有無用之人，也沒有無用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到這點，就是一個高超的領導人，也叫做順應自然之理了。魏書生常年在外講學，而他所帶的班級同學照樣學習很好，班級活動也組織得很好，這便是充分調動同學的樂觀性進行自我管理的勝利案例。

因此，班主任在進行班級管理時，肯定要充分發揮同學的“自治＇力量，利用兩種力氣達到“自治＇的平穩。

一是得力的班干部隊伍。

班主任要在班級樹立班干部的權威，賜予班干部大膽管理的權力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都應予以認可。日常班級管理實行值日班長負責制、同學干部輪值制、重大大事班委會集體爭論制。班干部應分工明確，各司其職，對全班同學進行有效管理。

二是全體同學。

由全班同學共同制訂《班級公約》，落實班級管理的各項措施，明確責任，做到人人有事做，事事有人做。成立班級管理監督小組，負責檢查值日班長、班委會成員的工作狀況，定期對全體班干進行考核與民主評議。

依靠同學民主自治管理，班主任的工作會收到事半功倍的效果：班干部的工作樂觀性提高了，同學的責任感與成就感增加了，班級管理穩定、有序了，班主任的工作量減輕了。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大國若烹小鮮

5、為政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政悶悶（寬大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不滿足，埋怨）。＇老子要求執政寬宏些，不要嚴苛。

同學在成長的過程中難免會產生一些錯誤，有些錯誤只是階段性的，老師假如過分追究，反而會起到強化的反作用。反之，適當的容忍和忽視會給同學營造一個寬松的環境，同學會在錯誤中成長。班主任有時也要難得糊涂，對于同學的非主觀性錯誤不要總抓著小辮子不放。

6、“無為＇的前提是“有為＇

“無為而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需經過一個從“有為＇到“無為＇的過程。帶班之初，班主任必需親臨一線，身先士卒，賜予同學指導，為同學做出榜樣。很多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待同學漸漸被領上路子，班主任還要伴隨一程。

藝術家潑墨揮毫，可在瞬間成就一幅藝術作品，這是“無為＇的境界，而之前“有為＇的甘辛是必不行少的。班主任若想達到“無為＇治班的境界，定然要在“有為＇的階段付出更多的艱辛。

三、“無為而治＇的景致

《老子十七章》中說：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班級管理的最佳狀態，就是班主任能促使同學完全根據自己的意愿行事，使同學聽從于校紀班規卻沒有絲毫被強迫的感覺。這樣就形成了班主任和同學之間的和諧狀態，在和諧的氣氛當中師生達成和衷共濟的熟悉，共同朝著既定的目標奮斗。高超的班主任通過“無為而治＇，可以達到“以心治班＇的境界、他與同學心心相印，他的意圖同學心領神會，他往往一個眼神過去，同學就知道該怎么做了。

“無為而治＇是班級管理中一種棋高一著的超越，它建立在敬重訓練規律、順應客觀形勢的基礎上，表現在敬重同學、信任同學和依靠同學的領導藝術上，它是一種完全包涵同學，使同學在和風細雨、潛移默化中被領導、被驅策的方法。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化同學、打動同學、領導同學。我們只有充分發揮自己的聰慧才智，利用“無為＇的方法達到“治＇的境界，才能使班級管理的成效再上一個新臺階。