《端午的鴨蛋》說課稿最新

《端午的鴨蛋》說課稿最新1

一、教材分析

語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

二、學情分析：

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西洋和港臺文化影響，缺乏認識了解傳統文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統文化。因此，面對傳統文化與西方文化強烈碰撞的現實，他們需要恰當適時的引導。

根據本單元的特點和學生的情況，我對本文做了以下的教學設計：

【知識目標】：了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

【能力目標】：

1、學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發表見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標】：提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生調動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。

三、教法與學法：

如何讓學生學會品味傳統習俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節習俗容易引起學生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點，通過朗讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統文化的思想高度。

與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：導入——閱讀——拓展

學法： 歸納復述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

四、教學過程：

1、激發興趣，導入課題

首先向學生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統節日有關。再讓學生談談自己家鄉的一些傳統節日的風味小吃。此環節激發學生興趣，培養歸納復述知識的能力。

2、瀏覽課文，整體感知

（1）學生瀏覽課文，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗？

意圖：在于培養學生自主搜索文章關鍵信息的能力。

（2）談談你還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？

意圖：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統節日文化有更進一步的認識。此環節培養學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞，完全體現了以學生為主體的教學理念，激發了學生的主動意識和進取精神。

3、精讀課文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如：1、我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。

如何讓學生學會品味文章的情趣呢？先讓他們反復朗讀，并抓住關鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實是好”，“我實在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現。從而讓學生真正領會汪曾祺的文章里運用方言的妙處。

可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環節，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養學生朗讀能力。

4、回歸生活，分享體驗

我們之前讓學生回歸課本，從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統習俗滲透的一些民族文化和鄉土情結。現在再跳出課本，進行拓展延伸，說說傳統節日中類似這樣頗具情趣的小事。本環節教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發揮主觀能動性，各抒己見，在合作互動的`過程中分享體驗，感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

5、創設情境，深刻反思

思考：我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并擬于向聯合國科教文組織申報“世界無形遺產”，學習本文后，你如何看待這種現象？

此環節讓學生關注社會，關注熱點，并能聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價。使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個理性的認識。認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節課的教學設計。回顧整個教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關注社會，反思生活。

在文本閱讀中，學生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、誦讀能力、自主學習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

整個教學設計圍繞幾個基本理念：

1、學生是學習的主體，充分激發學生的主觀能動性。

2、提倡自主、合作、探究的學習方式，強調在語文實踐中掌握語文規律。

3、注重文本的學習，通過反復朗讀來品味語言。

結語：新課改給語文教學帶來了新氣象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節研討課一樣，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術多種多樣，在今后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文能力成為學生終生受益的法寶。

《端午的鴨蛋》說課稿最新2

各位評委：

大家好！我今天說課的內容是小學語文《端午的鴨蛋》。

一、教材分析

語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

二、學情分析：

處在芳華期的學生，有猛烈的求知欲和洽奇心，對文學作品有肯定的奇特體驗和見解，而且有表達小我 私家看法的欲望。傳統文化對今世中學生來說，應該是比力疏遠的話題，他們深受泰西和港臺文化影響，缺乏了解了解傳統文化的時機，越發不知道怎樣欣賞傳統文化。因此，面臨傳統文化與西方文化猛烈碰撞的實際，他們必要適當適時的引導。

憑據本單位的特點和學生的環境，我對本文做了以下的教學設計：

【知識目的】：了解端午習俗，感覺鴨蛋包羅的文化意味和民風風情。

【本領目的】：1、學會搜集資料，扼要報告見聞，有層次地頒發見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情緒目的】：提倡愛惜傳統文化，引發民族自大感。

【教學重點】：通過咀嚼平庸自然而又韻味統統的語言，感覺傳統習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生變更自身材驗，感覺一樣尋常生活中的無窮意見意義。

三、教法與學法：

怎樣讓學生學會咀嚼傳統習俗文化呢？照舊那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節習俗容易引起學生的'興趣。老師以“情趣”二字為切入點，通過朗讀賞析咀嚼語言，引導學生漸漸從外貌感知、分析感悟、反思歸納、末了上升到開端意會中國傳統文化的頭腦高度。

與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：導入——閱讀——拓展

學法：歸納復述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

四、教學過程：

1、激發興趣，導入課題

首先向學生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統節日有關。再讓學生談談自己家鄉的一些傳統節日的風味小吃。此環節激發學生興趣，培養歸納復述知識的能力。

2、瀏覽課文，整體感知

(1)學生瀏覽課文，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗？

意圖：在于培養學生自主搜索文章關鍵信息的能力。

(2)談談你還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？

意圖：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統節日文化有更進一步的認識。此環節培養學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞，完全體現了以學生為主體的教學理念，激發了學生的主動意識和進取精神。

3、精讀課文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如：1、我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。

一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。如何讓學生學會品味文章的情趣呢？先讓他們反復朗讀，并抓住關鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實是好”，“我實在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現。從而讓學生真正領會汪曾祺的文章里運用方言的妙處。

可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環節，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養學生朗讀能力。

4、回歸生活，分享體驗

我們之前讓學生回歸課本，從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統習俗滲透的一些民族文化和鄉土情結。現在再跳出課本，進行拓展延伸，說說傳統節日中類似這樣頗具情趣的小事。本環節教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發揮主觀能動性，各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗，感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

5、創設情境，深刻反思

思考：我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并擬于XX年向聯合國科教文組織申報“世界無形遺產”，學習本文后，你如何看待這種現象？

此環節讓學生關注社會，關注熱點，并能聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價。使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個理性的認識。認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節課的教學設計。回顧整個教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關注社會，反思生活。

在文本閱讀中，學生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、誦讀能力、自主學習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

整個教學設計圍繞幾個根本理念：

1、學生是學習的主體，充實引發學生的主觀能動性。

2、提倡自主、互助、探究的學習方法，夸大在語文實踐中掌握語文紀律。

3、注意文本的學習，通過重復朗讀來咀嚼語言。

結語：新課改給語文教學帶來了新景象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了很多大膽的實驗，正如我的這節研討課一樣，讓學生在感興趣的自主運動中全面進步語文素養，造就學生自動探究、連合互助、勇于創新的精力，讓學天生為學習的主體。語文教學的藝術多種多樣，在以后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文本領成為學生終生受益的寶貝。

尊敬的各位領導、各位老師，大家下午好。今天我將對汪曾祺的《端午的鴨蛋》進行說課。分別從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教法學法、教學過程以及教學反思七個部分進行展示。

一、教材分析

《端午的鴨蛋》選自人民教育出版社初中語文八年級下冊第四單元。本單元課文以民俗文化為主題，所涉及的文章生動豐富，趣味盎然。包括沈從文的《云南的歌會》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。這組課文意在讓學生關注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情去感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。

《端午的鴨蛋》是本單元的第二篇閱讀課文，屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意蘊和濃郁的民俗風情。這篇文章十分典型地體現了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信手拈來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內容雖然簡單，但作者灌注濃濃的深情于文章之中，寫出了其中的人生滋味。

二、學情分析

初中生具有好動、好奇、好表現的特點，處在青春期的初二學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西方和港臺文化影響，缺乏認識了解傳統文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統文化。

因此，面對傳統文化與西方文化強烈碰撞的現實，學生們需要恰當適時的引導。猶太作家伊利維瑟接受諾貝爾和平獎致辭時說：“記憶的呼喚，和謹記勿忘的號召，來自我們歷史的根源。”端午節、端午的鴨蛋，何嘗不是我們歷史的根源？引導學生正確的情感態度與價值觀，就是號召他們對這種傳統文化的重視，就是我們傳承文明的責任。汪曾祺在《端午的鴨蛋》一文中用“小敘事”、“小話語”道出了生活中美的真諦，正好能啟發學生在平淡的生活中去發現情趣、發現詩意、發現美。

三、教學目標

新課程標準明確指出，學生應在充分閱讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用，品味作品中富于表現力的語言，并可以有感情地朗讀。因此，根據本單元課文的特點，結合本班學生的實際情況，我把本課的教學目標確定如下：

1、知識與技能目標：了解端午文化，感受豐富多彩的民間文化習俗；理解作者對故

鄉的熱愛和對兒時生活的懷想。

2、過程與方法目標：學習富有生活情趣的文字，品味作者樸素而有情味的語言。

3、情感、態度與價值觀目標：提倡珍惜傳統文化，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，培養學生熱愛家鄉，關注生活細節的情感。

四、教學重、難點

初中語文新課程標準要求：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價。”

根據學生的實際學情我將教學重點確定為：

1、理解作者對故鄉的熱愛和對兒時生活的懷想；

又因為要讓學生在平淡的生活中發現美感受美實屬不易，我將教學難點確定為：

2、提倡珍惜傳統文化，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，培養學生熱愛家鄉、關注生活細節的情感。

五、教法、學法

（一）教法

為了使學生把握重點、突破難點，依據新課程標準的教學理念，本節課我主要采用以下教學方法實施教學。

1.朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的思想內涵，在教學中我將引導學生進行反復朗讀，感悟本文平淡自然的語言

中所包含的豐富情感。

2.情境設置法:在本節課上，針對學生特點，我將用飽含深情的語言、音樂、問題等充

分創設情境，調動學生學習熱情，使學生很自然的融入到課文的意境中

去，產生思想上的共鳴。

3.交流討論法：引導學生充分發揮集體的智慧，自主學習、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

（二）學法

一位好老師應該教會學生發現真理，教給學生學法正是實現葉圣陶提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。無論采用什么教學方法，最終還得落實到學生身上，新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。

因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，根據學生的具體情況我對學生做如下學法指導:

1.圈點勾畫法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。

2.朗讀法：指導學生反復朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。

3.討論探究法：引導學生積極思考，主動參與，合作探究，解決問題。

六、教學過程

（一）創設情境 圖文導入

通過一組圖片，讓學生猜猜是哪些節日（元宵，七夕，端午，春節，中秋，國慶節），也同時通過古詩句讓學生來猜下是描寫哪個節日的，接著欣賞端午風俗的圖片，引導學生設想如果自己寫端午節會選擇寫哪方面。

【根據圖片、詩句來猜中國的傳統節日，可以充分調動學生積極性，營造輕松活潑的課堂氛圍。將古詩與傳統節日聯系起來，可以讓學生受到傳統文學作品的教育；欣賞圖片給學生以直觀的印象；設想自己寫端午節能激發想象力和創造潛能，本環節設計體現了課標中規定的“語文課程要加強綜合性，溝通與生活的聯系”這一理念。】

（二）解標題說風俗

標題是文章的眼睛，透過標題能夠把握文章的主要內容，可以引導學生從整體出發，初步感知課文內容。

1．標題包含兩個關鍵詞“端午”“鴨蛋”，“端午”是我國的三大傳統節日之一，你能說出我山

東端午節都有些什么風俗習慣嗎？

2．緊扣風俗提問：剛才同學們暢談了自己家鄉的端午風俗，你能從文中找出作者家鄉的端

午節有哪些風俗嗎? 試在文中進行勾畫。

【本環節的設計體現了課標中“語文課程要加強綜合性，溝通與生活的聯系”這一理念。通過提問充分調動學生的學習積極性，營造輕松活潑的課堂氛圍，將學生帶入端午的節日氣氛之中，讓學生了解端午，感受傳統，并引導學生進入對文本的學習和探究。從而達成教學目標（1）里的了解端午文化，感受豐富多彩的民間文化習俗。】

3．小組活動：假設自己是江蘇高郵的導游，你會怎樣向游客介紹家鄉的1～2種風俗？

【本環節初步感知課文，讓學生自己通過閱讀提煉信息，了解高郵特有的端午習俗，并通過小組內以導游身份來介紹家鄉風俗的形式，可以鍛煉口頭表達能力，感悟文中的趣味】

【過渡】標題中的第二個關鍵詞是“鴨蛋”，具體來說是作者家鄉高郵的鴨蛋。作者家鄉的風俗豐富多彩，頗具趣味，但他為什么只對小小的鴨蛋情有獨鐘呢？

（三）讀文本品鴨蛋

1．故鄉之味（鄉情）

（1）高郵鴨蛋有何獨特之處？細讀課文，表達交流。以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落勾畫并朗讀。說一說你認為高郵咸鴨蛋最吸引你的地方在哪里？

（2）作者家鄉——高郵的鴨蛋與眾不同，歷史悠久，聲名遠播，美味可口。所以作者念念不忘家鄉的鴨蛋。那高郵鴨蛋這么好，作為高郵人的汪老會帶著怎樣的感情來介紹自己家鄉的特產呢？在文中是怎樣體現的？是勾畫相關的詞語或句子，并小聲朗讀，反復體味。

（3）這里的鴨蛋還是單純的鴨蛋嗎？

飽含作者對故鄉的懷念，并作為一名高郵人，對家鄉的自豪和熱愛。作者花大量的筆墨來寫高郵的鴨蛋，當中寄托了他對故鄉的濃濃情感，鴨蛋里面飽含著作者的故鄉之味。

【本環節是教學過程中的重點之一，以多種形式的“讀”來貫穿，在讀的基礎上引導學生理解文本，初步感知語言，把握作者的情感，通過對鴨蛋特點的分析來感受作品內在的韻味，體會鴨蛋飽含的鄉情。這個過程注重情感體驗，學生對課文內容有自己的心得，并合作交流。】

2.童年之趣（童趣）

（1）題目為“端午的鴨蛋”，那“端午的鴨蛋”和“高郵的鴨蛋”哪個更好？為什么？品讀4-6段，學生小聲朗讀，勾畫并概括。

“端午的鴨蛋”除了好吃之外，還好玩，主要包括掛鴨蛋絡子、挑鴨蛋、玩蛋殼，這在端午時節是孩子們最有趣、最為開心、最喜歡的游戲。

（2）無論是掛鴨蛋絡子，還是玩蛋殼，工序都較為復雜，60多歲的汪老卻為何對此歷歷在目，記憶猶新？

端午的鴨蛋給童年的汪老留下了無窮的樂趣，此時的鴨蛋里還飽含著汪老對童年樂趣的回味。（3）你是否有過類似的經歷，簡要說說，和大家分享一下你的樂趣。

【本環節通過比較閱讀，引導學生對鴨蛋中的另一種情感——童趣的體味。聯系學生自身的生活體驗，激發學生的興趣，進一步深化對這種情感的理解，引起共鳴。】

（四）品語言，感民俗

汪曾祺的散文著眼于“小敘事”，寫凡人小事，寫油鹽醬醋茶，寫“一地雞毛” ……他幫助人們發現就在自己身邊的“凡人小事”之美。他的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：

1、平淡而有味；

2、用適當的方言表現作品的地方特色；

3、有淡淡的幽默。

指導學生輕聲朗讀課文相關段落，畫出喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。

1、“平淡而有味”例

端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。

2、“用適當的方言表現作品的地方特色”例：

平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。

端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

3、“有淡淡的幽默”例

我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。

（五）深遷移 悟生活

課件展示：汪老晚年看電視片《夢故鄉》時不禁老淚縱橫的一段文字，這時同步播放一段優美的音樂，創設情境將學生帶入鄉情的濃烈氛圍中。這時老師適時引導：一說起故鄉，汪曾祺就想到了家鄉的鴨蛋，想到了兒時的過往種種……那么，一說起故鄉，你們就想到了家鄉的什么物件，這樣東西又 怎樣讓你難忘？

學生擴句： 一說起故鄉，我就想到了家鄉的……

【本環節的設置,讓學生在思鄉情緒的感染下，從身邊的平凡事物中發現情趣、發現美,并且用文字描繪出來、表達出來，從而突破了本課的教學難點，即完成了目標（4）中引導學生在平淡的生活中發現情趣，發現詩意。】

（六）作業布置

1、假如你是課文中的小朋友，請介紹你記憶中的家鄉過端午節時的美好記憶；

2、閱讀汪曾祺的《故鄉的食物》、《吃食文化》等散文，深入體會其散文閑適恬淡的語言風格，并寫一篇讀后感悟。

（七）板書設計

七、教學反思

以上就是我對整個教學程序的設計，這樣的教學設計，是考慮到有利于培養學生的自學能力，調動學生自主學習的積極性，學會自己動手在課前搜集相關資料，關注學生情感體驗，關注個體差異，實現分層教學。關注每一個學生的發展，充分發揮學生的主體性和教師的主導作用。

又考慮到培養學生朗讀能力的問題，另外提倡自主、合作、探究的學習方式，評價方式上注重評價主體的多元性，使教學活動呈現出民主、寬松的氛圍。強調在語文實踐中掌握語文規律，注重文本的學習，通過反復朗讀來品味語言，感受情感，激發學生對中國傳統民族文化的熱愛，激發學生的民族自豪感。