文言文基本句式

（判斷句、省略句、被動句、倒裝句）

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

1．以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。

（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

2．借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕為楚將《陳涉世家》

（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

3．“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。

（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

二、省略句

有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

1．主語省略

（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》

2．謂語省略

（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

3．賓語省略

（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

4．介詞省略

（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

三、被動句

古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

1．用“為……所……”、“為所”表示被動。

（1）其印為予群從所得《活板》

（2）為鄉里所患《周處》

（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》

2．用“為+動詞”表示被動。

（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》

（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》

3．用“于”表示被動。

（1）只辱于奴隸人之手《馬說》

（2）得幸于武宗《樂工羅程》

四、倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1．主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

2．賓語前置

A．用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

B．疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

3．定語后置

常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。

（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

4．介賓短語后置

它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰于長勺《曹劌論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

常用文言虛詞（25個）

一、之

1.用作代詞

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）

2.用作助詞

（一）結構助詞，定語的標志。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

（二）結構助詞，賓語前置的標志。

用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。

例：宋何罪之有？（《公輸》）

（三）結構助詞。

當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

（四）音節助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作動詞

可譯為“去、往、到”。例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

二、其

1.第三人稱代詞，相當于“他”（們）、“她（們）”、“它（們）”。

例：妻跪問其故。（《樂陽子妻》）

2.活用為第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）”。

例：并自為其名。（《傷仲永》）

3.在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

例：其真無馬邪？（《馬說》）

4.指示代詞，相當于“那”

“這”之類的詞。

例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）

.指示代詞.表示“其中的”，后面多為數詞。

例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）

三、以

1.用作介詞

2

表示憑借，譯為“憑、靠”。

例：乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

2

表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。

例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）（《為學》）

/

策之不以其道。（《馬說》）

2.用作連詞

2

表示并列、承接、修飾，“以”相當于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以長（《

墨池記》）

2

表示目的，譯為“來、用來”。例：屬予作文以記之

（《岳陽樓記》）

2

表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由于”。

例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

3.用作副詞

譯為“已”，“已經”。

例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

四、于

1.表示對象，譯為“對，對于，向”。

例：貧者語于富者曰。（《為學》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）

3.表示對象，譯為“與，跟，同”。

例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。

例：

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）

五、而

1.表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。

例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）

2.表示承接關系，相當于“并且”、“就”，有時可不譯。

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）

3.表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。

例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）

4.表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯。

例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5．代詞，可譯為“你”，“你的”。

例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）

六、則

1．連詞

（1）表示承接關系，可譯為“就”。

例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

（2）表示假設關系，可譯為“如果”，“那么”。

例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/

誠如是，則霸業可成。（《出師表》）

（3）表示轉折關系，可譯為“卻”。

例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）

2．表示判斷

可譯為“就是”。

例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

七、者

1．代詞

（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）

/

可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）

（2）在數詞后表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為“個”、“樣”、“項”。例：

或異

二者之為。（《岳陽樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“……的時候”。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）

2．助詞

用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）

/

北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）

八、也

1．句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2．句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）

3．句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

4．句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5．句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

九、焉

1.疑問代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2.句末語氣詞，相當于“啊”。例：寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）

十、因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業。（《隆中對》）

3.介詞，可譯為“根據”、“依照”。例：罔不因勢象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/

而因以及乎其跡。（《墨池記》）

十一、且

1.副詞

（1）用在動詞或數詞前，表示動作行為將要發生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）

2．連詞

（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）

（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

十二、乃

1．副詞

（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）

/

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

十三、矣

1．句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。

例：此則岳陽樓之大觀也。（啊）（《岳陽樓記》）

/

溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十則）

2．句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。

例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。

例：登軾而望之，曰：“可矣。”（《曹劌論戰》）

十四、乎

1．語氣助詞

（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問，可譯為“嗎”。例：學而時習之，不亦說乎？

（《論語》十則）

（3）表推測，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無異乎！（《岳陽樓記》）

（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．介詞，引出動作行為發出的處所，相當于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

十五、所

1.與動詞結合，組成名詞性短語，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“……的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。

例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/

所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（《生于憂患，死于安樂》）

3．與“為”相呼應，構成“為……所……”的結構，表被動。

例：而二蟲盡為所吞。（“為……所……”可譯為“被……吞掉”）

（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。

例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

十六、哉

1．表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉！（《狼》）

3．表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

十七、夫

1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）

2.fú，句首發語詞。例：夫環而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔者三夫。（《愚公移山》）

十八、遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰》）

2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）

十九、雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。

二十、然

1.代詞，起指示作用，譯為“這樣”、“如此”。例：父利其然也。（《傷仲永》）。

2.連詞，表轉折關系，譯為“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）

3.助詞，分兩種情況：

①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“……的樣子”、“

……地”。

例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如……然”“若……然”的格式，“……的樣子”“像……似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）

二十一、故

1.舊的，原來的。例：溫故而知新（《論語》十則）

/

兩狼之并驅如故。

《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》）

3.原因，緣故。例：公問其故。（《曹劌論戰》）

4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》

二十二、茍

1.連詞，表假設，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/

茍慕義強仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。

例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例：

茍無饑渴。（《君子于役》）

二十三、會

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長風破浪會有時。（《行路難》）

（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）

2.動詞

（1）回合，聚會。

例：遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）

（2）體會，領會。

例：每有會意，便欣然忘食。（《送東陽馬生序》）

二十四、或

1.無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）

2.副詞

（1）有時。例：或王命急宣

。（《三峽》）

（2）

或許。例：或異二者之為

。（《岳陽樓記》）

二十五、諸

1.兼詞，“之于”的合音合義。例：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

2.眾。例：其西南諸峰。（《醉翁亭記》）

3.各位，眾位。例：今諸生學于太學。（《送東陽馬生序》）

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END

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