第一篇：文言文倒裝句式

文言文復習資料——倒裝句式

一、謂語前置

通常出現在感嘆句和疑問句中。

甚矣，汝之不惠！安在公子能急人之困也！

二、賓語前置

1、動詞賓語前置

賓語前置有三種情況：

①否定句中代詞作賓語，賓語前置于動詞前。

否定詞是“不、弗、未、非、否、勿”或表示否定的動詞“無”或無定代詞“莫”

古之人不余欺也。．世溷濁而莫余知兮，．②疑問句中疑問代詞作賓語，前置。

疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”它們作賓語時，放在動詞謂語之前。

大王來何操？ ．沛公安在？ ．③用“之”或“是”把賓語前提，以加重語氣。

譬若以肉投餒虎，何功之有哉！句讀之不知，惑之不解。．．．去我三十里，惟命是聽。．

2、介詞賓語前置

常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，與名詞或名詞短語組成介詞結構。①疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。何以知之？ ．微斯人，吾誰與歸？ ．②介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，最常見是介詞“以”的賓語前置。余是以記之。．一言以蔽之。．．③介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。

項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；．．．張良西向侍。．

三、定語后置

常見定語后置有以下幾種格式：

1、“中心詞+定語+者”的格式； 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。．求人可使報秦者。．

2、“中心詞+之+定語+者”格式

馬之千里者，一食或盡粟一石。石之鏗然有聲者，所在皆是也。

3、“中心詞+而+定語+者”格式

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

4、“中心詞+之+定語”格式

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

四、介詞結構后置（狀語后置）

1、介詞結構“于??”

請奉命求救于孫將軍。公與之乘，戰于長勺。

2、介詞結構“以??”（不多見）

裹以帷幕。

飾以篆文山龜鳥獸之形。

介詞結構“以??”多置于動詞前作狀語。如：

以一板按其面，則字平如砥。壽畢，請以劍舞。因擊沛公于座。

第二篇：文言文倒裝句式匯總

高中語文文言文特殊句式總結

1、賓語前置句

動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，在文言文中，賓語前置是有條件的。

一、動詞賓語前置

文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種情況：

（一）否定句中，代詞作賓語。

1、動詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動詞的賓語如果是代詞，一般放在動詞的前面

2、古之人不余欺也。：“古時候的人沒有欺騙我呀。”

忌不自信。譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。”

3、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面。

三歲貫汝，莫我肯顧。

（二）疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等。

① 良問曰：“大王來何操？”：“張良問道：?大王來時帶什么了嗎？?”

② 沛公安在？譯：“沛公在哪里？”

（三）用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。如：

句讀之不知，惑之不解。譯：“不懂得斷句，不明白疑難問題……”

（四）用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。

① 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。

譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔心臣子們，真是仁惠到極點。”

句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語，“是”“之”都是賓語前置的標志。

① 無乃爾是過與？譯：“該不會要責備你吧？”

句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強調，即“過爾”，“過”在這里是“指責，責備”的意思。

像成語“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問”“唯才是舉”“惟馬首是瞻”等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而“是”是提賓的標志，不譯。

（五）特殊情況：

1、“相”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我，你、他（她）”，這時“相”用在動詞謂語之前。如：

① 吾已失恩義，會不相從許（你）

② 勤心養公姥，好自相扶將（她）

③ 兒童相見不相識，笑問客從何處來（我）

2、“見”解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我”，這時“見”字也常常放在動詞謂語前，表示“對自己怎么樣”。如：

① 府吏見丁寧（我）

② 生孩六月，慈父見背（我）

③ 望見恕（我）

除此之外，常用的“誠請見教”“望見諒”“請勿見笑”，都屬此用法。“見”可譯為“我”，即“誠摯地請求教導我”“希望原諒我”“請不要譏笑我”。

3、“自”字解釋為“自己”時，也常常放在動詞謂語前，如現代漢語的“自制、自殺、自刎、捫心自問、自救、自信、自焚、自律”等詞語，可以說都是古代漢語結構遺留在現代漢語里的合成詞。

① 舉賢以自佐

②忌不自信 ③ 何不懷瑾握瑜，而自令見放為

二、介詞賓語前置

文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結合，組成介詞結構。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況下放在介詞之前：

㈠ 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如：

① 王問：“何以知之”？

② 微斯人，吾誰與歸？ 譯文：“我跟誰在一道呢？”

“誰與”是“與誰”，“與”是介詞，“誰”是疑問代詞，充當介詞“與”的賓語，前置到“與”的前面。

㈡ 介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。如：

① 余是以記之……

譯文：“我因此記下這件事……”

“以”是介詞，“是”是賓語，“是”提到“以”的前面。

② 一言以蔽之

③ 夜以繼日

“一言以蔽之”，賓語“一言”，放在“以”的前面，以示強調，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以繼日”，賓語“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚來繼續白天”。

“一言以蔽之”、“夜以繼日”即“以一言蔽之”、“以夜繼日”。

像成語“嚴以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格

式。

㈢ 介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。

項王，項伯東向坐；亞父南向坐-----亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。

這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞，都充當“向”的賓語，放在前面，以示強調。翻譯成現代漢語應是“向東”“向南”“向北”“向西”。

2、定語后置

現代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。譯成現代漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語后置時，往往在中心詞和定語之間加“之”子，有時也在定語后面加“者”字。

1.“中心詞＋定語＋者”

①計未定，求人可使報秦者。

②太子及賓客知其事者 ③村中少年好事者

2.用“之”結句,“中心詞＋之＋定語”的形式。①高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。②蚓無爪牙之利，筋骨之強

③居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

3.用“者”又用“之”。

中心詞＋之＋定語+者的形式。①石之鏗然有聲者，所在皆是也。②安能以身之察察，受物之汶汶者乎

4、“中心詞＋而＋定語+者”

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

5、數量詞作定語，后置。中心詞+數量詞

①軍書十二卷，卷卷有爺名

②秦王購之金千斤，邑萬家。③鑄以為金人十二。

3、狀語后置

概念：

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。

例如： “將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰（于）河南”，應理解為“于河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

狀語后置有三種情況：

1、用介詞“于”放在謂語動詞后作補語，這類補語譯成現代漢語時，大多數都要移到動詞前作狀語。

例：青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）

2、介詞“以”加名詞組成的介賓短語放在謂語后作后置狀語。

例：具告以事。（《史記·項羽本記》）

3、還有一種介詞“乎”在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”

判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“……者，……也”

“……，……也”

“……，……者也”

“……者，……”

“……，……者”等形式。

①陳勝者，陽城人也。

②項脊軒，舊南閣子也。③南陽劉子驥，高尚士也。④噌吰者，周景王之無射也。⑤斯用兵之效也。⑥廉頗者，趙之良將也。2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”“系”“本”等表示判斷。

①問今是何世，乃不知有漢。②不知天上宮闕，今夕是何年。③此乃臣效命之秋也。

④梁父即楚將項燕。⑤此則岳陽樓之大觀也。

⑥非死,則徙爾。⑦此誠危急存亡之秋也

⑧如今人方為刀俎，我為魚肉。⑨此乃臣效命之秋也。3.采用否定副詞“非”表示否定。

①登高而招,臂非加長也,而見者遠。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。③非挾太山以超北海之類也。

④六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

4、語義上主謂直接判斷： ①劉備天下梟雄。

②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”

2被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1.“見”“……見……于”“于”表被動。

（1）“見+謂語”（2）“謂語+于”

（3）見+謂語+于 ①臣誠恐見欺于王。

②秦城恐不可得，徒見欺。

③故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

④李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。④吾長見笑于大方之家

⑤夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君

⑥眾人皆醉我獨醒，是以見放

⑦家叔以余貧苦，遂見用于小邑。⑦吾長見笑于大方之家

2.“為……”“為……所……”為所…… 表被動。

（1）為+動詞

（2）為+賓語+所+動詞

（3）為所+動詞 ①而身死國滅，為天下笑。②為國者無使為積威之所劫哉。③為予群從所得。

④恐為操所先。

⑤其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。⑥若屬皆且為所虜。⑥父母宗族，皆為戮沒

3.“受”“受......于”表被動。（1）受+謂語

其次毀肌膚、斷肢體受辱（2）受+謂語+于

受制于人。

4、被＋動詞：

信而見疑，忠而被謗

5、語意被動

①兵挫地削，亡其六郡

②雖體解吾猶未變兮

第三篇：《文言文倒裝句式》教學設計

《文言文倒裝句式》教學設計

語文組 王鳳平

教學目標：

知識與能力目標：

1、了解高考對文言文倒裝句式的要求。

2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。

過程與方法目標：

教師結合實例對文言文句式中的倒裝句進行講解，并進行相關練習。采用學生提出問題，師生共同分析解決問題的方法對知識點加以鞏固，適當結合高考題進行提高訓練。

情感態度和價值觀目標;引導學生熱愛中國傳統文化，進而培養學生對祖國的熱愛之情。

教學重點

引導學生掌握文言文倒裝句式的特點。

教學難點： 在文言文翻譯中，準確翻譯文言文特殊句式。

教學方法

講練結合 歸納積累 小組合作學習

課時安排

1課時

教學過程：

一、導入

創設情境，分析“你怎么了？”和“怎么了，你？”的不同。聯系國歌中的“起來，不愿意做奴隸的人們！”和高考加油標語“加油，為了我們的明天”，進行分析，引入文言文倒裝句式的學習。

二、明確考綱要求及定義

《考綱》對本考點的表述為“理解與現代漢語不同的句式和用法”。

文言文倒裝句是指文言文中語序和現代漢語不同的句子。主要包括以下四種：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝。

三、明確現代漢語中語序：

現代漢語中語序：

主謂賓，是主干，定語藏在主賓前，謂語一看著了急，前狀后補巧打扮。（定語）主語 +〔狀語〕謂語〈補語〉+（定語）賓語

示例：﹙高中﹚學生〔應努力〕學〈好〉﹙語法﹚知識。

四、文言文倒裝句式學習

1、賓語前置

（1）、概念：將賓語移置到謂語之前的現象。

（2）、閱讀書中賓語前置的幾種類型，并翻譯例句。

（3）、師生共同分析學生有疑問的例句，并補充賓語前置中的“介詞的賓語前置”。

介詞的賓語前置例句：

“一以貫之”、“余是以記之”、“奚以知其然也”。（4）、完成課堂練習。并學生完成板書。

2、定語后置

方法：學生先預習課本內容，了解定語后置的幾種情況。然后觀看視頻，學習定語后置的相關內容。之后練習鞏固。并學生完成板書。教師舉例

如：求人可使報秦者，未得。

石之鏗然有聲者，所在皆是也。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

3、狀語后置（1）、學生自瀆本部分內容，并翻譯例句，最后進行歸納。教師舉例。如：事急矣，請求救于孫將軍

飾以篆文山龜鳥獸之形

訪風景于崇阿

公與之乘，戰于長勺

（2）、區分“狀語后置”和“介詞的賓語前置”

狀語后置中介詞引起的介賓短短位于謂語的后面，故翻譯時，應把介詞引起的介賓短語整體放在謂語的前面。而“介詞的賓語前置”是介詞的賓語位于介詞的前面，翻譯時只需先說介詞后說它的賓語即可。

示例：

“具告以事” 正常語序為“以事具告”——狀語后置 “一以貫之”正常語序為“以一貫之”—— 介詞的賓語前置（3）、完成課堂練習。

4、主謂倒裝

方法：師生共同分析例句，明確主謂倒裝的特點。并進行練習鞏固。

主謂倒裝 這種情況較為少見，往往是為了強調和突出謂語的意義，在一些句子中才出現倒裝現象，這類句子一般是感嘆句或疑問句。

例1：“甚矣，汝之不惠。”正確語序為“汝之不惠，甚矣!”意思是“你太不聰明了。”

例2“美哉，我少年中國。” 正確語序為“我少年中國，美哉!”意思是：“我的少年中國，美麗啊。”

例3“如鳴佩環” 正確語序為“如佩環鳴”，意思是：“像玉佩玉環相碰時發出的清脆聲音。”

例4“豐年留客足雞豚”中的“足雞豚”，正確語序為“雞豚足”，意思是：“雞、豬豐足。”

五、課堂練習，請說出下列句子的類型。1 保民而王，莫之能御也。2 冰，水為之，而寒于水。3 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？ 4 故臨崩寄臣以大事矣。5 鑄以為金人十二 6 微斯人，吾誰與歸？ 7 村中少年好事者馴養一蟲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。9 事急矣，請奉命求救于孫將軍。10不仁哉！梁惠王也。11 一言以蔽之。

六、鏈接高考（2014年安徽卷）

先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。譯文：先生認為經學應以文字訓詁為基礎，便在安徽印刷發行許慎的《說文解字》來教育讀書人。（2016天津卷）

宗質起揖之坐，禮以客主。譯文：宗質站起來向他作揖請她坐下，用主客之禮禮待她。

七、拓展延伸

學生分小組討論研究，每一小組就本節課的知識點，出一個選擇題，例句可以是書中的例句，或者是必修一至必修五中的內容。時間三分鐘，之后，小組匯報。

八、總結并布置作業。

第四篇：高中文言文倒裝句式

《高中文言文倒裝句式》總結講解

高中文言文倒裝句式包含：主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結構作狀語后置)現代漢語的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定（狀）─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。主要有以下幾種表現形式：

(一)主謂倒裝

古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”

(二)賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。” 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯

命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除去第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐。”

(三)定語后置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。

(四)介詞結構作狀語后置

介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下

幾種情況：

第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

如：“青，取之于藍，而青于藍。”（荀子《勸學》）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前

做狀語。

第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞

賓語，實際就是“以事具告（之）。” 還有一種要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先

乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

文言文倒裝句式做題三技巧：

技巧一：

用 “是”或“之”作為提賓標志。技巧二：否定句中代詞作賓語時，賓語前置。高中文言文中常見的否定詞：不、莫、勿、弗、未 高中文言文中常見的代詞：之、余、吾、已、自、汝、爾

技巧三：

在疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。

高中文言文中疑問代詞有“誰、曷、惡、安、焉、何、奚、孰、胡”等。

第五篇：詞類活用倒裝句式

利用語法判斷詞類活用和倒裝句式

句子成分組成的基本模式：

（定語）+主語+[狀語]+謂語+（定語）+賓語+補語

主語主要由名詞或代詞充當；謂語主要由動詞充當；賓語主要由名詞或代詞充當；定語主要由形容詞充當；狀語主要由副詞和介詞結構充當；補語主要由介詞結構充當。

如果將這些成分代入即可演變成：名、代(主語)+[副詞或介詞結構]+動(謂語)+(形容詞）+名、代(賓語)+〈介詞結構〉

一．名詞用作狀語

① 天下云集響應，贏糧而景從。云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣 ②人皆得以隸使之隸：像對待奴隸一樣

③余自齊安舟行適臨汝舟：用船

④東歌膏腴之地，北收要害之郡東、北：在東邊、在北邊

⑤而相如廷叱之廷：在朝廷

⑥士大夫終不肯夜泊絕壁之下夜：在夜晚

⑦君子博學而日參省乎己日：每天

二.名詞用作動詞

①籍吏民，封府庫籍：登記

②沛公欲王關中王：統治

③屠大窘，恐前后受其敵敵：攻擊

④買五人之頭而函之。（《五人墓碑記》）函： 用匣子裝。

⑤流血五步，天下縞素。縞素：穿孝服

⑥大楚興，陳勝王王：稱王

⑦范增數目項王。目：示眼色

⑧假舟楫者，非能水也，而絕江河。水：游泳

⑨原莊宗之所以得天下原：推究

⑩質于秦。質： 做人質

三.名詞使動用法

①生死而肉骨肉：使……長肉

②先破秦入咸陽者王之王：讓……稱王

③汗牛充棟汗：使……出汗

④汗馬功勞

⑤齊威王欲將孫臏將：任命……為將

四.名詞意動用法

①稍稍賓客其父賓客：把……當作賓客。

②魚肉百姓魚肉：以……為魚肉

③孟嘗君客我客：把……當作門客

④故人不獨親其親，不獨子其子。“不僅僅把親人當作親人，不僅僅把孩子當作孩子。” ⑤友風而子雨友、子： 以……為友；以……為子女 ⑥幕天席地以……為幕布；以……為席子

⑦后人哀之而不鑒之鑒：意動用法，以……為鑒

五.動詞用作名詞

①殫其地之出，竭其廬之入出、入：產品、收入

②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得收獲、心得

③作有利于時，制有便于物者，可為也 作、制：措施、制度

④去國懷鄉，憂讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話

⑤鉤黨之捕遍于天下捕：搜捕活動

⑥燕趙之收藏，韓魏之經營收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠 ⑦司馬子反渴而求飲飲：飲料、湯食

⑧少仲尼之聞聞：見識

六.動詞使動用法

①外連橫而斗諸侯斗：讓……爭斗

②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……彎腰

③以夭梅病梅為業夭、病：使……彎曲，使……生病

④雖大風浪不能鳴也鳴：使……發出聲音

⑤李牧連卻之卻：使……退卻

⑥中軍置酒飲歸客飲：使……飲酒

⑦生死而肉骨生、肉：使死人復生，白骨長肉。

⑧驚天動地使……驚奇；使……感動

⑨可燒而走也使……逃走

⑩焉用亡鄭以陪鄰 《左傳》使……滅亡

?既來之，則安之。使……來歸

七.動詞為動用法

①既泣之三日，乃誓療之 泣：為動用法，為……哭泣

②今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎 死國：為國事而死

③秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為……哀悼

④后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也 哀：為……哀嘆

⑤孰是君也，而可無死乎？ “為他而死”

八．形容詞作名詞

1．義不殺少而殺眾。（《公輸》少：很少的人；眾：很多的人。）

2．四美具，二難并。（《滕王閣序》美：美好的事物；難：難得的賢主嘉賓。）

3．兼百花之長而各去其短??（《芙蕖》長：長處；短：短處。）

4．與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（《赤壁之戰》舊：舊交。）

5．又不可使天下之民斫直、刪密、鋤正??（《病梅館記》直密正：直的、密的、正的梅樹）

6．倚南窗以寄傲。（《歸去來兮辭》傲：自足自得的心情）

7．吾社之行為士先者??（《五人墓碑記》先：表率）

8．猶不能恃無功之尊。（《觸龍說趙太后》尊：尊貴的地位）

9．老吾老以及人之老??（《孟子·梁惠王上》后兩個“老”指老者）

九． 形容詞作動詞

1．山多石，少土。（《登泰山記》多、少：都用作動詞。）

2．火尚足以明??（《游褒禪山記》明：照明）

3．后世之謬其傳而莫能名者。（《游褒禪山記》謬：弄錯）

4．是故圣亦圣，愚亦愚??（《師說》前面的圣、愚分別為：圣人、愚人）

5．素善留侯張良。（《鴻門宴》善：與?交好）

6．吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》私：偏愛）

十．形容詞使動用法

1．大王必欲急臣??（《廉頗藺相如列傳》急：使臣著急。）

2．推赤心于天下，安反側與萬物。（《與陳伯之書》安：使?穩定下來）

3．先嫁得府吏??足以榮汝身。（《孔雀東南飛》榮：使?榮耀）

4．欲居之以為利，高其值。（《促織》高：使?高）

5．焚百家之言，以愚黔首。（《過秦論》愚：使百姓愚昧）

6．鑄以為金人十二，以弱天下之民。（《過秦論》弱：使人民的力量減弱）

7．將有作，則思知止以安人。（《諫太宗十思疏》安：使百姓安定）

8．臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》固：使根穩固）

9．以夭梅病梅為業以求錢。（《病梅館記》夭：使梅曲折）

10．今媼尊長安君之位??（《觸龍說趙太后》尊：使地位尊貴）

11．而（耐）征一國者，其自視也。（《逍遙游》征：使一國之人信服）

十一。形容詞意動用法。

1．則恥師焉，惑矣。（《師說》恥師：以從師學習為可恥。）

2．且庸人尚羞之。（《廉頗藺相如列傳》羞之：把這樣事當作羞恥。）

3．吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》美我：認為我美）

4．成以其小，劣之。（《促織》劣：把?看作劣等）

5．父子不遠千里。（《柳毅傳》遠：以?為遠）

6．漁人甚異之。（《桃花源記》異：認為??奇怪）

十二。數詞活用為動詞

此三子者??與臣而將四矣。（《唐雎不辱使命》“四”作“成為四個人”解。

“二三其德”（《詩經·氓》“二三”，都是數詞，這里帶了賓語，解作“使其德二三”，即不專一，變化多次，活用為動詞。

六王畢，四海一（《阿房宮賦》“一”作“統一”解

二，指出下列句子的句式特點

主謂倒裝

甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！）

灼灼其華。（其華灼灼）

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）

安在公子能急人之困也？（公子能急人之困安在也！“在安”，賓語前置）

美哉，我少年中國！（我少年中國，美哉！）

賓語前置

古之人不余欺也。（不欺余）

三歲貫汝，莫我肯顧。（莫肯顧我）

我無爾詐，爾無我虞。（我無詐爾，爾無虞我）

每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（時人莫許之）

先生……肩舉驢上，而狼未之知也。（而狼未知之也）

忌不自信,而復問其妾曰……（忌不信自）

大王來何操？（大王來操何）

沛公安在？（沛公在安）

噫！微斯人，吾誰與歸？（吾與誰歸）

夫晉，何厭之有？（夫晉，有何厭）

沛公安在？（沛公在安）

孔子云：“何陋之有？”（有何陋。“之”，賓語前置標志）

君亡之不恤，而群臣是憂。（憂群臣）

率師以來，唯敵是求。（唯求敵）

父母唯其疾之憂。（唯其疾之憂唯其疾之憂）

句讀之不知，惑之不解。（不知句讀，不解惑）

惟弈秋之為聽。（惟聽弈秋）

皇天無親，惟德是輔。（惟輔德）

唯利是圖。（唯圖利）

唯吾馬首是瞻。（唯瞻吾馬首）

孜孜焉唯進修是急。（唯急進修——只急迫地進德修業）

不然，籍何以至此？（籍以何至此）

長安君何以自托于趙？（長安君以何自托于趙）

夜以繼日。（以夜繼日）

定語后置

計未定，求人可使報秦者，未得。（求可使報秦者人）

村中少年好事者，馴養一蟲。（村中好事者少年）

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）

人馬燒溺死者甚眾。（燒溺死者人馬甚眾）

客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客）

蚓無爪牙之利，筋骨之強。（蚓無利爪牙，強筋骨）

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）四海之大，有幾人歟？（大四海，有幾人歟？）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬）

群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）荊州之民附操者，逼兵勢耳。（附操者荊州之民）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者。（而能不易其志者縉紳）

吏二縛一人詣王。（二吏二縛一人詣王）

嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟）

遂率子孫荷擔者三夫。（遂率荷擔者三夫子孫）

狀語后置

事急矣，請奉命求救于孫將軍。（請奉命于孫將軍求救）

以勇氣聞于諸侯。（以勇氣于諸侯聞）

此所謂戰勝于朝廷。（此所謂于朝廷戰勝）

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。（以山龜鳥獸之形飾）五畝之宅，樹之以桑。（以桑樹之）

為壇而盟，祭以尉首。（以尉首祭）

雖董之以嚴刑，振之以威怒。（雖以嚴刑董之，以威怒振之）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（乎吾前生，其聞道也固乎吾先）名垂乎后世。（乎后世名垂）

君子博學而日參省乎己。（君子博學而日乎己參省）