第一篇：2018屆高考作文主題分類審題訓練

2017屆高考作文主題分類審題訓練 文化類

（一）根據以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？！”

”鑒于國內油價不斷上漲，國家決定成立新的產油企業以打破壟斷遏制油價。現在共有四家成品油生產企業：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風靡熒屏、網絡的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風格，只剩腔調”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團隊由網上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當下周遭社會、生活、情感的一切“橋段”——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件而迅速“走紅”。【審題提示】

這是一則現象類的新材料作文，需要對材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現象進行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當下周遭社會、生活、情感的一切‘橋段’——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件”。可聯系類似的現象，探究此類現象產生的根源、危害，并提出相應的解決辦法。【素材鏈接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日報》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評，而文化批評水準的高低，關乎一個國家、一個民族文化觀照、文化反思、文化發展的能力。

3、這一現象的產生與科技的高度發展有密切的關系，“個個都是通訊社，人人都有麥克風”，科技的高度發展改變了信息的發布方式，讓每個人平等地擁有了發布信息的權力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復旦大學教授錢文忠認為“現在文化不僅表現為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當任何東西都可以冠上文化的時候，實際上，文化被消解得差不多了。”

5、當失語、亂語成為常態，評論也就逐漸失去了自身的獨立品格，甚至“受雇”于商業利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點，文化不再是尊嚴的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當，人們很快就會失去理性，人群很快就會變為暴徒。

7、在一個信息超負荷的時代里，人們對信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時代的偏見。

8、文化批評存在的價值在于它更關注人性、關注當下、關注實踐，關注日常生活的審美判斷和意義識別，關注文化工業、文化市場、大眾文化以及中國現代化模式，這些標志著中國當代知識分子的社會責任意識與參與意識的重新凸顯，標志著他們的社會責任感與參與意識。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評健康的時代一定也是文化繁榮的時代。與往昔相比，文化批評今天有了一個更寬容的空間，如何不辜負這個空間，主動維護文化和批評的純凈，主動抵制人情的誘惑、商業的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評的價值在于，批評家們不應僅僅徜徉于文化舞臺的聚光燈下，更應該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時代是文化走向繁榮和發展的時代，在這個重要的歷史轉折點，我們對批評家的約束越嚴格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔負的文化責任越重大。

12、批評家應該通過跟文化作品、文化產品、文化環境的相互砥礪、相互應對和相互磨合，規范文化批評的法則和樣式，預言中國文化未來的發展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟大學對師生們的即興演講中講到：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。【審題提示】

這是一篇多則材料構成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內涵，現在將兩則材料放在一起，是希望能夠將兩者結合起來思考，揭示兩則材料內在的深層次的聯系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個民族有一些仰望和關注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠大理想的人密切相關。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創新、不斷發展，沒有創新、沒有發展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復存在。

有一些關注天空的人，關心國家命運，繼承、創造、發展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅實和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來。【素材鏈接】

1、溫家寶在上海對同濟大學學生即席演講時，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個的人。”這席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關注天空，就是要不局限和拘泥于個人或本民族的一己私利、一席之地。個人或單個民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個有機組成部分，又在世界中發揮著積極和能動作用。要與世界和諧相處、攜手共進，任何時候，就不能僅是關注、凝視鼻子底下的那么一小點、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。”

4、當代中國文化的發展遠沒能達到這個境界，沒有與我們的物質產品一路同行。一般說來，發達國家是文化產品的生產者，發展中國家主要是消費者；發達國家是文化消費的引領者，發展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設領域，我們面臨著從世界市場走向世界工廠、從中國制造走向中國創造的雙重任務。

5、我們有長城、運河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創造出同樣燦爛的當代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創新才能贏得歷史，贏得時代；只有創新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個人都不是一座孤島。一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。” 對此材料你有何想法？請聯系實際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外。【審題提示】

立意角度：可以強調個人和集體的關系；可以突出公民的責任感、普世意識。

對“最堅固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內涵，即強調兩者之間的關系。

可聯系現實生活中過分張揚個性的人生觀，聯系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯系日本地震后有網友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實質是全世界的災難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態；“揚”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態。音樂有抑揚，文章有抑揚，自然萬物有抑揚，社會百態有抑揚，人生有抑揚?? 關于“抑揚”，你有什么經歷和見聞？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解？請根據上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個關系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚”的含義，材料第一段實際上已經有所交代。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經歷和見聞”“感受和體驗”“感悟和見解”聯系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會要和諧發展，總是要懲惡揚善，總是要打擊假丑惡，弘揚真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚”哲學；人生也是一樣，有春風得意的時候，也有情志受挫的時候，對學生而言；父母的嘮叨，老師的要求學校的規定很多情況下是“抑制”性的，也會與內心里張揚個性的愿望發生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚面對抑揚的過程。從健康的角度將，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態，而應該張弛有度，抑揚有律。教育類

（五）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標題，②不要脫離材料內容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字。【立意參考】

1.兒子角度（關鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）

與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關鍵點。當然，對于表現出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學生留下了辯證思維的空間。解讀此關鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應該被尊重；（5）堅持符合自己發展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關鍵詞：別人的感受、合乎習慣常規、站在孩子的角度）與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導孩子照常規穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應該被理解、尊重、甚至引導、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。解讀此關鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導；（2）人要努力適應、遵守社會規范（我們的行為舉止要合乎習慣，順乎常規。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應社會規范。

寫作要求中明確規定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應屆畢業生孫愷文接受美國哥倫比亞大學面試時有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風云》、《盧旺達飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復旦大學自主招生面試）的那一組，我問了所有學生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學生報出的書名要么與教材相關、要么是老師規定的、要么就是四大名著，只有一個學生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》。” 【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應以上述兩段材料的共同的“意”為基礎。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對照，且發人深思。中外不同的大學面試時所問的問題何其相似，可學生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學都十分看重學生的課外積累和經典的閱讀，而學生截然不同的回答則說明絕大部分學生忽視經典閱讀的現狀不容樂觀。審題時應從這一現象出發，深入思考其產生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應試教育的弊端及教育制度入手，談經典閱讀走進課堂的重要性。

2、可以從中外大學招生面試題目的共性出發，談新型的人才觀或中學通識教育的重要。

3、也可以從社會的大環境入手，從家庭教育入手，談創設一個良好的閱讀環境的重要性。

4、還可以從學生自身出發，談經典閱讀應成為發自內心、提升素養的一種精神需求。【素材鏈接】

1、面試結束后，一名經濟學院的考官感嘆：“可能學生負擔太重了，他們的閱讀范圍真的很小。”

2、日常的語文教學也以應試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學生的讀書胃口，塞滿了自我學習的時間。表面上功課優秀，實際上與文學與文化名著絕緣，很多同學是高中畢業了，卻仍然沒有學會讀書，沒有讀書的方法和審美意識。

3、在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環境和文化語境對傳統語文教育尤其是經典閱讀是一種沖擊。

4、經典閱讀可以增強語言感知、培養思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養。

5、“經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯）公民意識類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

21世紀，這是一個自由表達的時代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學術界等專業領域，都在這個時代通過網絡、報章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發言，是國人曾經和正在的形象。對此，你有什么樣的體會和感受？可以講述故事，抒發感情，也可以發表見解。注意：標題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字。【審題提示】 魯迅先生說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”此番言論，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個人選擇表達方式的不同。但是沉默和開口所要表達的內容和實質其實要一樣。沉默不是事不關己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應該像魯迅先生那樣是一個自我對現實和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應該是自身對社會和現實積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現的是說話人的公共精神之強度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實或空虛的精神。禮儀修養類

（八）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！” 上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。

【審題提示】

這個故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經驗，才會有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點，要自己不斷地學習，博采眾家之長來提升自己。熱點焦點類

（九）一段時間以來，有這樣一種現象：一個小飯店竟稱作'美食廣場'，一個大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個國學宣講人卻被冠以'國學大師'，一本普通練習冊偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實就是那二鍋頭兌著白開水'。

對此，有人說，現代社會包裝很重要；也有人說，現代社會缺少一種實事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實相符才是正品。??

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對這則材料，你可以辯證立意，外在與內在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網上去，然后再等著大家的贊美、評論，盡管有些贊美、評論來自根本不認識的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會幸福嗎？

對此，你有怎樣的看法，請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據題意，要求我們對“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸福”，而非“幸福”，一字之差可能導致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關注。

幸福并不需要曬，因為幸福是一種自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評論，它取決于自我的認知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯呢？（回答題目里的第一個問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個人的虛榮心，我們反對；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅決反對。（可以突出重點，剖析“誤區”）

把幸福曬出來，未必就會收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會因曬之后而受到的不公正的評價而變質。（回答題目里的第二個問題）

大家一起來曬幸福，絕對不可能借此提高全民的幸福指數。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態去面對生活；更重要的是，各式各樣千姿百態的幸福照片，啟迪著我們每一個人有關“幸福”的真諦——其實幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實幸福并不需要驚天動地，它更多的是平凡樸實；其實幸福不必外求，它發自內心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質與意義）

第二篇：高考作文審題訓練

2009年高考作文審題立意訓練

命題作文

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達的意思是花開花落自有其內在的客觀規律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個注意點：

一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩歌外），不少于800字。【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發展之路、前進之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實細細想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發展之路上、你又希望它在一條什么樣的發展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當然，作為命題作文，這里也可以直接寫實在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

3.請以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。【寫作提示】

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通。

現實生活中，我們缺少一座溝通的橋，我們也太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??

思路設計一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關系。思路設計二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態。思路設計三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發。

思路設計四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。思路設計五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達到心靈的默契。思路設計六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達。善于傾聽，能夠提升交流的質量；善于表達，能使陌生人不再疏遠，使朋友更加親密。

4.竹在文人筆下含義多多，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，此時之竹乃惡之代表；俗語有云，“未曾出土先有節，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報平安。”此處之竹又被喻為報平安的青鳥。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。

請以“從

說開去”為題，寫一篇文章。

要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動物；自定立意，自擬題目。不少于800字。

【寫作提示】

1.必須選擇能寄予一定寓意的植物或動物，有蘊涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動物本身的特點，又要與寓意密切相關聯，褒貶皆可。

2.盡量調動自己的文化積累，適當引用詩文以增強文章的文化底蘊。3.要有自己獨特的思考，避免選材方面的誤區：“禁區”、“盲區”、“老區”。所謂“禁區”，即違背現行法律和人倫道德及其相關的材料。所謂“盲區”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞。“老區”，即指那些老生常談的材料。應追求富有時代色彩。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜的。游客啞然了，同時感到一種從內心深處涌來的溫暖。其實，社會上的每一個人都應該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

【寫作提示】

這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進而可將心靈屋檐與外在的善行聯系起來，闡明“愛心”的價值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

本題作為寓意型話題作文，審題時應明確“結繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點展開構思。以下立意可供參考：

一、“結繭”是力量的積攢，機會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發、飛翔。

二、“結繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結繭”是為了保護自己，給自己將來發展提供一個安全的環境；“破繭”是指銳意進取而不滿足現狀，“破繭”是飛躍。“結繭”、“破繭”，構成了人生充實的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

“我的晴天雨天”這個話題可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠的主旨，我們應該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

材料作文

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。城中四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經蕩然無存。

材料二：

牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院就像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現，背后卻反映了他們對待傳統的嚴謹態度和學術風格。

在很多人看來，現代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數以萬計的學生、教師。現代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不要失卻的，是蟄伏于傳統之上的詩意。

請以“詩意與現代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。【寫作提示】

“詩意與現代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統的代名詞。對傳統，應作具體分析。并非凡是傳統的東西都已經過時，都應拋棄；不少傳統的東西應該繼承，并發揚廣大，如勤儉節約，如助人為樂、奉獻愛心，都是中華民族的傳統美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能失去的，是蟄伏于傳統之上的詩意”這句話。可結合自己的見聞和積累，舉適當的例子，把自己的看法表述出來。

2.閱讀下面的材料，根據要求作文。? 人是一根能思想的蘆葦。（法國思想家帕斯卡爾）? 思想形成人的偉大。（同上）? 有想法的人，不會被別人左右。

? 你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

? 人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】 有思想，可以說是人最大的一個特點。人應該有什么樣的思想？為什么“思 想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關系？我們該讀什么樣的書？??可以根據你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構思表達。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請給我勇敢，改變可以改變的；請給我堅強，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。

請聯系自己或身邊的現實，結合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發人深思的話，說出了90后發自內心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對我們的生活環境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經濟上一時的貧困，經過自己的努力，都可以改變，關鍵在于你自己。

寫此題可根據自己的實際情況從“勇敢”、“堅強”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。

4.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。烏鴉銜著一塊肉在樹枝上休息，一只狐貍來到樹下。烏鴉想：“他肯定又是來奉承我的。這回我可不上他的當了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。”

誰知，狐貍卻開口大罵起來：“瞧你，穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽一百倍??”

烏鴉沒料到狐貍會來這一手，聽著聽著，便氣得渾身打起顫來。剛要開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉一溜煙跑了。

烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦，抵御不了奉承不行，抵御不了謾罵也不行啊！”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這個寓言材料中所涉及的對象有兩個，一個是烏鴉，一個是狐貍。從烏鴉的角度來寫，可以這樣立意：（1）抵御奉承和謾罵，保持清醒的頭腦。（2）看問題要看到問題的實質，不能被表面形象迷惑。（3）淡然處世，堅強做人。(4)堅持真我，不被他人的褒貶所動搖。（5）在生活中學會泰然處之，不被他人左右。（6）要胸襟開闊，寵辱不驚。（7）吃一塹，長一智，時時進行反省。（8）抵制一切誘惑，避免沖動。（9）把握自己，堅定信念。（10）做事要三思而后行。（11）關鍵時刻要學會忍耐，等等。從狐貍的角度來寫，可以這樣立意：（1）要有敏捷的思維，依照不同的情況實行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打無準備之仗。（4）知己知彼，百戰不殆。（5）改變固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得勝利，等等。

5.有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它 拿到集市去，但無論誰要買這快石頭，你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以后的幾天，石頭的價格已被抬得高出石器的價格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣??”

請全面理解材料，選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】

如果你認定自己是一塊不起眼的陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那么你可能就是一塊寶石。

第三篇：2014高考作文審題訓練

高考作文題目審題訓練新材料作文

閱讀下面材料，自選角度、自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

1.某家著名跨國公司招聘一名薪水頗高、權力較大的管理人員。有三位候選人通過了初試，實力相當。但在此后的一次面試后，人事部經理毫不猶豫地選擇了其中的一個。此人是三人中唯一的一個進入房間后向他點頭道早安、并用雙手平平接過他的名片、見到有人進來時起身致意、離開時將一次性茶杯主動放入廢物桶內的人。

分析：這段材料的重點是四個定語：向他點頭道早安、雙手平平接過他的名片、有人進來時起身致意、將一次性茶杯主動放入廢物桶內，這都是文明行為，與人知識水平和文化程度的高低并無關系。強調的是道德修養給人帶來的影響。

立意角度：

人才競爭不僅體現在知識能力上，優勢更體現在文明行為上。

禮貌舉止是構成人整體素質的重要條件，有時候細節決定成敗。

有教養的人，處處受歡迎；做有教養的人，比做有錢人更重要。

2.1936年，就讀德國哥廷根大學的季羨林正著手寫畢業論文。他查資料、寫筆記、做卡片、列提綱，用一年多時間，最終把論文交給了教授。誰知很快被教授全部否定了：“你的文章費勁很大，引書不少，但根本沒有自己的創見。因此，我建議統統刪掉。”這給季羨林極深刻的教育，他說：“沒有創見，不要寫文章，否則就是浪費紙張。”分析：材料中提及幾個人，就可以找到幾種角度。這里的重點是“通通刪掉”以及“創見”。從教授角度出發，是值得褒獎的；而從季羨林角度出發，他明白了寫論文之中，創見的重要性。可以延伸至品質的重要性。立意角度：

教授執教嚴格，重視對學生創造能力的培養。

季羨林求學虛心，能夠充分認識到獨立創見的重要性。

3.英國的課本拿破侖是被英國人打敗的，德國的書本說拿破侖是被德國人打敗的。有人問英國著名學者羅素：“讓我們的孩子相信誰呢？”羅素說：“讓英國的孩子讀德國的讀本，讓德國的孩子看英國的教材。”

分析：材料重點是表達論述片面性的危害，就要延伸至全面性的好處，把觀點進行正反對比。

立意角度：

不要輕易相信任何觀點，要獨立思考，勇于質疑。

學會尊重和包容不同的觀點。

4.近年來，我國教育界倡導賞識教育、成功教育，強調家長、教師都要以平等的姿態和孩子對話，給孩子創造一種寬松自由的氣氛。但這是否意味不能批評？就此，青島一位教師投書當地媒體，認為當今學生不缺少激勵，少的恰恰是管教。

分析：材料中有兩種觀點，可以派生出兩種角度，對于青島教師的說法可以同意或是不同意。也可以把兩個觀點全面表示，這樣會更加嚴謹。

立意角度：

呵護太多，管教太少。

不完全同意這個觀點，賞識也要，管教也要，缺一不可，雙管齊下，才能培養健全的人格。

5.某年中秋，我駐美大使館召開部分留學生座談會。主持人的發言引用了王維的詩句：“每逢佳節倍思親。”同學們在發言中先后引用了：“天涯共此時”“低頭思故鄉”“月是故鄉明”“千里共嬋娟”等詩句，氣氛熱烈，其樂融融。

分析：主持人一句詩引發了深思，弘揚中華傳統文化是關鍵。考生應重視此類型。可以主要寫傳統文化的魅力與影響，引用古詩詞，以表現中華傳統文化，對海內外的巨大影響。

立意角度：

傳統文化，凝聚人心。

故鄉永遠是自己的根。（例如可以從：揚州是我永遠的故鄉等角度出發。）

古詩詞是中國文化經典，經典古詩詞有超越時空的巨大藝術魅力，弘揚中國傳統文化優越性，批評對傳統文化的漠視。

6.美國前總統羅斯福一次家中被盜，丟了很多東西。一位朋友聞訊后，寫信安慰他。羅在回信中這樣寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我。我現在很好，而且我應該感謝那個小偷：第一，他偷去的只是我的東西，而沒有傷害我的生命，這是多么幸運的事啊；第二，他只偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，也是最值得慶幸的，做賊的是他，而不是我。我又有什么好傷心的呢？”

分析：可以根據材料觀點寫故事或是議論文，著重在于樂觀的態度、積極的處世品格，例如從不同的角度看事情，會有不同的影響。

立意角度：

一顆感恩的信，稀釋心中狹隘，使得自己擁有更好的處世品格。

換個角度看問題，有時候壞事也能變成好事。忘掉痛苦，重新開始新生活。

對人生、對社會始終保持樂觀的態度。

7.吉伯和馬沙是好朋友，一次，他倆和作家阿里一起去旅行。一天他們路過一個危險路段。馬沙一不小心，差點跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。馬沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句話：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”事后，他們繼續旅行。但不知為什么，這天吉伯和馬沙吵了起來。憤怒的吉伯給了馬沙一巴掌。馬沙氣憤跑開，找到一片沙灘，在上面寫了一句話：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一巴掌。”旅行歸來，阿里問馬沙：“為什么你把第一句話刻在石頭上，而第二句話寫在沙灘上？”馬沙笑著說：“救命之恩是不該忘記的，刻在石頭上是提醒自己永遠銘記；那一巴掌所以寫在沙灘上，是希望它隨潮水消失。”

分析：材料是來源于一個真實的故事，主人公是馬沙，他的兩種行為有兩種觀點。可以選擇其一入手，也可以把兩種觀點結合起來，一同進行討論。講故事、發表評論都可以，寫記敘文和議論文都可。

立意角度：

記住別人的好，可以讓自己生命更美好。

忘記別人的錯，可以讓彼此和諧，友情常在。

銘記美好，忘記傷痛，凈化心靈，愉快一生。

8.牽牛花問鉆天楊：我攀著籬笆往上爬，爬呀爬，使勁地爬，可就只能這點兒高；而你為什么就能長那么高呢？鉆天楊說：因為我靠的是自己的力量，而你老是要依附別人。

分析：材料出現寓言故事，重點是體會寓意，找出關鍵性的話：“靠自己的力量”、“依附別人”。通過關鍵句子，從牽牛花或是鉆天楊不同的角度入手，總結出自己的觀點。

立意角度：

牽牛花很努力，但總依附別人，活不出自我，干不出大事。

鉆天楊靠自己力量接觸廣闊天空，得到的是最好的成績。

把牽牛花和鉆天楊兩者進行對比，批評現在孩子過于依賴父母與師長，需要培養獨立自主的精神。

9.豬說：“假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作苦些累些，但是名聲好。”牛說：“假如讓我再活一次，我想做一頭豬，吃了睡，睡了吃，多舒服。”

鷹說：“假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，有人養著。”雞說：“假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，任意捕兔捉雞。”

分析：材料有四種動物，就出現四種角度，但不能只談動物，太過于膚淺，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不應該羨慕別人，應該珍惜現有生活。

想到人們，追求物質生活是有現實的合理性，但不應該滿足于現在，做人更應該有精神追求，不斷提升自己的人生品位。

10.一只老鷹從山頂沖下來，把一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，心想：“要是我也有這本領該多好！”于是模仿鷹的俯沖，拼命練習。一天，它覺得自己練得很棒了，便從樹上猛沖下來，想抓住一只羊。結果，羊沒抓著，卻被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是什么鳥。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀。”

分析：這題在前兩年考過，作為一種典型類型，值得重視。材料中有烏鴉、牧羊人、孩子這三個主體，他們分別有正反兩個角度可以進行分析。

立意角度：

烏鴉有追求，精神可嘉，但方法欠妥。烏鴉無自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人認為，烏鴉就是烏鴉，成不了老鷹，他尊重客觀規律。牧羊人過于墨守成規，有遺憾之處，缺乏勇氣，缺少創新。

孩子鼓勵嘗試，勇于挑戰。孩子把事實看得太過于簡單。

11.某大公司招聘人才，經三輪淘汰，還剩11人。最終將留下6人。第四輪由總裁主持面試。奇怪的是，面試現場出現了12名考生。總裁問：“誰不是應聘的？”坐在最后一排的一個男子站起身說：“先生，我是第一輪就被淘汰了，但我想參加一下面試。”在場中的人都笑了，包括站在門口的一位老人。總裁饒有興趣地問：“你第一關就過不了，來這兒還有什么意義？”男子說：“我掌握了很多財富。”大家又一次發笑。男子說：“我只有一個本科學歷，一個中級職稱，但我有11年的工作經驗，曾在18家公司任過職??”總裁打斷他：“你的學歷、職稱都不高，工作11年倒是很不錯，但先后跳槽18家公司，我不欣賞。”

男子站起身說，“先生，我沒有跳槽，而是那18家公司先后倒閉了。”在場者第三次笑了。男子笑著說：“我認為這就是我的財富！”這時，站在門口的老人進來，給總裁倒茶。男子繼續說：“我很了解那18家公司，我曾與大伙努力挽救它們，雖沒成功，但我從它們的錯誤與失敗中學到許多東西。”

男子離開座位，邊轉身邊說：“我深知成功的經驗大抵相似，而失敗的原因卻各有不同。與其用11年學習成功經驗，不如用同樣的時間研究失敗。別人的成功經歷很難成為我們的財富，但別人失敗的教訓卻是千金難買的財富。”男子出門前忽然回頭說：“11年經歷了18家公司，培養、鍛煉了我對人、對事、對未來的敏銳觀察力。舉個小例子—真正的考官不是您，而是這位倒茶的老人。”

全場嘩然，驚愕地盯著那位老人。老人笑著說：“很好！你第一個被錄取了。”

分析：這段材料文字較多，需要抓住中心人物，男子、總裁、倒茶老人。這個材料有個關鍵點—男子11年經歷18家公司，最后被錄取成功。這體現了實踐的重要性。今年高考作文很有可能會涉及實踐，考生需要重視。立意角度：

應聘男子自信能贏得成功。成功的經驗是一筆財富，失敗的經歷也是一種財富。

總裁看到的只是表面，不注重實際。

倒茶老人冷靜觀察，深入思考，不露聲色，慧眼識才。

人生道路上難免有挫折和失敗，不要氣餒，要善于總結，從失敗中吸取教訓，掌握好這筆無形的財富，開創全新局面。

12.從以下三組中任選一組，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

第一組：知識就是力量。知識不是力量。

第二組：看得見的東西很寶貴。看不見的東西才寶貴。

第三組：真正美好的東西都是免費的。不免費的東西不一定是美好的。

分析：這題有難度，觀點很重要，往往內涵隱晦，需要深刻思考。在第二組命題中有一個觀點很重要，看不見的寶貴的東西可以聯想到品德。道德品質也是熱點之一，如可以細化出孝道，這在今年作文可能會涉及。

立意角度：

第一組，重視知識，但要把知識用到實踐中去。

第二組，看見的是有形的物質，能滿足人需要的。看不見的是無形的精神，如學問、修養、品德，這些決定人的生存價值，所以更寶貴。

第三組，美好而免費的東西很多，如陽光、空氣、山河、親情、理想等，但它們卻普遍不被重視。珍惜免費而美好的東西，可以從擁有理想、保護自然、懂得感恩等入手。命題作文

1.以“省”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：“省”是多音字，可理解為節省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入點應從小到大。立意角度：

節約，“省”與“費”相對，多數人講究物質，節省常被忽視，省是一種生活方式，也是一種生活態度。如省資源、省精力、省時間。

進行思考而明白的“省”，可以記一個人通過反省思考而明白的過程，可側重心理活動，寫記敘文。也可寫議論文，反思的重要性。對個人來說，經常反思有助于能清醒認識自我，有助于事業的提升。再進行深入，可寫國家常反思有助于冷靜認識事物客觀規律，可促進科學發展。

2.以“張與弛”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：關系性題目，講究的是“張”“弛”兩者之間的關系，如何協調立意是關鍵，“張”是緊張，抓緊，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

記敘文可寫有張有弛，健康成長，張弛失度，做事無成。

議論文可從張弛的關系入手，古人說“一張一弛，文武之道。”同時一張一弛也是學習、發展之道。做事有規律、有節奏，可以走上健康的建設、發展之路。重點可以論述張弛失度后的不良后果

第四篇：高考作文審題和思路訓練

高中作文第六講

高考作文之結構訓練模式并列式

本次我們仍然使用上次的材料作文，不過規定只能用并列式來設置結構。首先我們復習一下通用的并列式結構——

主體結構為：

分論點一 分論點二 分論點三

思路依然是追問法：是什么？為什么？怎么樣？

什么是站起來？上次我們已經明確了，一是指實的，摔倒了站起來；二是指虛的，也就是指精神的站立；人格的獨立；心靈的自由；自強不息，走出泥濘等。當然我們應該避實就虛來寫。或者從小到大來寫，從個體的站起來寫到集體的站起來，國家的站起來，民族的站起來，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起來。（就本次材料來看，你不可能在解釋什么是站起來上花費太多筆墨，這個鐵定要略寫了，否則，你的作文立意就太低檔了。）

為什么站起來這個世界才能屬于他？這個問題可以從正反兩個方面來回答，都可以的。如果是選擇反面，最后還是要說回正面的，這個是必須的。記住！這個立意的角度思路很寬，不同的回答就構成了無數的分論點了，最后你要選擇你自己覺得有把握的三個分論點來構思就好。比如：只有站起來，才能戰勝挫折，從而守護住自己的世界。只有站起來，才有人格的獨立，才能擁有自己的世界。只有站起來，才足夠強大，才能開拓出自己的天地。

又如：只有站起來，才能擁有音樂世界。只有站起來，才能擁有文學世界。只有站起來才能擁有藥理世界。

再如：只有站起來，才能守護自己的人格。只有站起來，才能守護自己的家。只有站起來才能守護自己的國家。

好吧，下面你來追問一下為什么，試試寫出你的一組分論點，然后看看能不能過關吧！開始——

分論點一： 分論點二： 分論點三：

怎樣才能站起來擁有這個世界呢？（這個追問唐老師不做任何提示，你自己寫一組出來看看能不能過關吧！）開始——

分論點一： 分論點二： 分論點三：

溫馨提示：（考場救急包）如果你圍繞一個追問，一時大腦死機，怎么也不夠三個分論點，那可怎么辦啦？？？？！

可愛的魂淡！你可以移情別戀呀，果斷追問另一個，得出的也是分論點呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考場大作，唐老師沒時間寫了。）

聽力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。

——題記

有的人身經百戰，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺中，倒在了敵人的糖衣炮彈面前；有的人在困難面前巋然不動挺拔如山，卻在飄飄然中，被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢美女腳下；有的人四肢健全，耳聰目明，卻永遠只是一個扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的爛泥；有的人失去了雙腳，失去了明眸，一生與輪椅為伴，甚至長期癱瘓在床，無法動彈，但他們卻用一根聽力的傲骨，永遠站立在人性之巔-------由此可見，有的人站起來，靠的僅僅是雙腳；有的人站起來，靠的卻是精神。只有精神上站立，我們的人生才能真正站起來！

站起來，在逆境中迸發生命的堅強。

如果有一天，你突然失去了愛人，失去了孩子，失去了雙腿，你還能微笑著面對生活嗎？也許，這樣的苦難，只需一樁，就足以令你精神崩貴，墜入深淵。而綿竹漢旺鎮的美女舞蹈老師廖智，卻給出了不一樣的答案！雖然“五。一二”奪去了她的愛人、孩子和雙腿，但她還是勇敢的從災難的陰影里走了出來。康復后，她義無返顧地參加義演為家鄉災民籌款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的場面曾令全場觀眾淚流滿面。“我希望用我獨特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來的目的！”質樸無華的言語勝過無數擲地有聲的誓言！逆境中迸發出無比的堅強，讓廖智最終站了起來，她用殘缺的身軀，創造了一個個人間奇跡！如果廖智不能直面苦難，那她的人生將因無法站立而黯然失色！

站起來，在不屈中迸射永恒的光芒。身為竹林七賢之首的嵇康，“龍章鳳質”才貌超人，本可一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。如果骨頭酥軟一點，也許還有可能像鐘會那樣飛黃騰達！但嵇康卻高昂起不屈的頭顱，安心在自家院子里的一顆大樹下打鐵。雖然家園破敗，但他有詩、有酒、有高朋滿座，有清潔如玉的精神生活！為了讓這個頂天立地的漢子屈服，司馬昭們可謂絞盡腦汁！乘肥馬著綢緞的鐘會來了，嵇康卻器宇軒昂地繼續赤膊掄錘，面無表情；曾經的好友山濤跑到洛陽替司馬昭賣命去了，嵇康仍舊不肯離開竹林卑躬屈膝------一封義正詞嚴的《與山巨源絕交書》，鑄就了名揚千古的生命宣言！臨刑前彈奏的當世第一名曲，那絲毫不亂的琴音，穿越時空，令多少豪杰俯首扼腕；《廣陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在權勢面前選擇了妥協，那么，他的骨頭將永遠酥軟，我們將永遠失去那曲震撼人心的《廣陵散》！

站起來，豐富生命的內涵，提升生命的品位。

隱姓埋名30年的黃旭華讓中國的核潛艇事業真正站立了起來；退休后20年堅持每天出診的仁醫胡佩蘭讓“醫者仁心”真正站了起來；年屆九旬拖著病弱的身軀仍然堅持拾荒助學的山東老人劉盛蘭，讓“人間大愛”站了起來，是高貴的心靈，讓這個風燭殘年的老人在九旬的高齡俯視生命，拷問浮躁的魂靈-------無論何時何地，無論你面對怎樣的境遇，只有站起來，你才可能真正擁有世界，才能鑄就生命的輝煌，收獲不一樣的人生！

讓我們都昂首挺胸地站起來，站起來擁抱這個五彩繽紛的瑰麗世界！

請你從“點”的角度，以蘇武為例，寫一個經典段落，注意文采和人物形象的生動性。

范文二：

以站立的姿勢與世界相擁

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無畏，傲骨凜然。于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢行走，才能與世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與音樂世界相擁。

清風皓月，琴聲飛揚。千年前那傲骨錚錚的樂章，隨著那悠然歷史的長河流波。和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領袖，他不拘一格，鄙棄權貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在臨刑前獨奏一曲千年不絕的《廣陵散》。即使遭到別人的非議和誹謗，他也決不妥協，一如他從前藐視鐘會那樣——從容不迫，淡然自若。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”那一種強大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。正是由于從不低頭，他站立于音樂之巔人生之巔，與他的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與文學世界相擁。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”是對他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁華中，他將那一種自信和自傲書寫得淋漓盡致。他從不低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對權貴低頭，亦不與世俗相合。因為直立身子向上走，因為看到的是湛藍的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊，歌聲豪放。余光中先生評他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使他有如此的文學造詣，才使他有如此的勇氣和豪情：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢，與文學世界相擁。

以站立的姿勢，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時珍家族歷代業醫，常受到別人的侮辱，即便如此，李時珍依然不愿意參加科舉，不巴結高官，而是專心于藥理。即使受到別人的藐視和諷刺，他依然堅持著自我。為了履行醫者的職責，他遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，在修書期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時間，用盡了畢生的精力，終于成就了醫學經典——《本草綱目》。若當年他只是依附權貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因為有自己站起來的責任感，他才能這么純粹而強大地擁抱了藥理世界，完成了自己的人生夢想。

人，只有學會自己站起來，學會自尊、自信和自強，才會找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢，去擁抱我們的世界。

老唐短評：文筆很好，有詩情畫意，議論到位，角度有新意。但是，本文有一個很大的缺點，你能找出來嗎|？（打字打得我頭昏眼花的，哎呀，果然是年輕才好呀！希望年輕的你們加油！）請你拿起筆來，替換本文寫得不大成功的地方試試！開始！

第五篇：2015高考作文審題立意訓練

審題立意訓練

【知識回顧】

一、新材料作文的特點：

高度的開放性：自選角度、自主立意、自定文體、自擬題目

嚴格的限制性：不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作、不得抄襲

二、審題要點:

1、找對象（找出材料涉及的的對象）

2、分主次（分清對象的主次）

3、抓關鍵（抓材料中的關鍵詞、關鍵句，比如議論句等）

4、辨是非（揣摩材料的情感傾向，辨析事件的是非曲直）

5、查原因（分析事件的結果和可能的原因； 辨析人、事、物等方面的關系）

三、審題原則：

? 1．整體性原則： 新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節。否則很有可能出現偏題走題現象。

? 2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此要學會多角度審視材料。

? 3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當的篩選。篩選的原則：

①服從材料的整體；

②觀點力求比較新穎；

③自己有話可說。

四、立意的要求：

正確：所謂“正確”包括兩個方面：一是思想內容正確，能準確全面地揭示客觀事物所蘊含的意義；二是文章的立意要符合題意的要求，即切題。

深刻：一能夠透過現象深入本質；二揭示問題產生的原因；三觀點具有啟發作用。集中：只有一個主題，中心突出.新穎：新的觀念、新的見解、新的思考角度，能充分揭示事物的本質與規律，給人新的啟迪、新的聯想。

【牛刀小試】

一、初夏的清風吹過，那時花開了，你走過我的窗前，飄來陣陣清香。連蝴蝶也駐足了，來欣賞我心中的風景。如今的思緒，只為了那時花開。

閱讀上面的文字，請以“那時花開”為題，寫一篇不少于800字文章。

二.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

三.閱讀下面的材料，按要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

.四、閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？

五、獵手追捕一只鹿，需要跨過一條結冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。當他爬到一半時，他的想像力開始空前活躍起來，他似乎聽到冰面裂開的聲音，他的心在驚恐緊張中怦怦地跳個不停。于是獵手趴在冰面上瑟瑟發抖，進退兩難。就在這時，獵手看到，一個農夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當農夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐的獵手時，以為遇到了一個受到驚嚇的瘋子。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

六、紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道道風景。其實，人類社會又何嘗不是如此呢？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

七、有些埋沒確會造就、迸發神奇，比如經受億萬年埋沒的煤；有些埋沒也確會創造價值，比如倔強的根；有些埋沒也確會萌生崛起的動力，比如希望的種子——

要求：請你根據材料,全面理解材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。

八、杰克是一個嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監禁。他有兩個兒子，年齡相差才一歲，其中一個與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。

為何同樣環境熏陶下的兄弟倆，命運截然不同呢？人們問起其中的原因時，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”

要求全面理解材料，選準角度構思一篇作文。不要脫離內容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字

我執著地堅守著你

馮暉

也許你令人失神的清麗與艷美掩不住歷史的蒼白，但我仍對你，執著如一。——題記

每一片繁花似錦，輪回過幾次？我是何等有幸，才迎來了與你的邂逅。

你是文人墨客的筆下風流，展開盛世長卷，蘸墨揮毫，書萬千錦繡河山。你，是宋詞。

你應是一個眉眼疏淡的女子，就那么寂寞著。我曾在風疏雨驟的一夜后經過你的窗前，聽你問那卷簾的侍女。千言萬語，最終只化作一句“知否，知否，應是綠肥紅瘦”。滿地殘紅，卻是昨夜南園風雨，你在那江南細雨夜，捧一卷古書，沉水香篆。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕綾綃。而當清明時節，梨花落盡，只空余滿地梨花雪，我看見你素凈的臉上，兩行清淚。

也曾見你行走于西泠橋畔，正是陌上初薰，你卻為閑卻了半湖春色傷感不已。也曾見你走過二十四橋，獨自沉吟，嘆橋邊芍藥。

你以風為裳，水為珮，在舊時月色，梅邊吹笛。你曾采香南浦，亦曾剪梅煙驛。你曾煮泉品茗，亦曾焚蘭聽蟬。一切一切，我都與你一同走過，只是，你可還記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

你是孤獨的，在風雨飄搖的大宋王朝中，獨立著。縱使你有殘缺，我亦堅守著這種破碎的美麗。你雖是纖纖弱質，卻有凜然風骨，而溫柔婉約中，自有一種決 絕。

你曾在那戰場上，在那血流成河日，與將士們一起呼喊“戍我邊關，衛我河山，黃河飲馬，長沙為葬”。你曾與稼軒先生同坐，嘆西風冷，滿座衣冠勝雪，你釀成一窯女兒紅，等待著，“誰共我，醉明月”,只是華美的文字抵擋不住侵略者，國破之日，萬人殉國，而你，從高高的墻城墻下如飛鳥般墜落，無論生死，你定與宋朝同在，此心，上窮碧落下黃泉。

一切都是云煙過眼，而你的靈魂永不湮滅，我依舊執著地為你守望著，歷經歲月，你更是洗盡鉛華，回歸本真。這一次，你不必孤芳一世，不必如沈約般消瘦，不必空嘆“知音少，弦斷有誰聽”。因為我仍執著地堅守著你，在這浮花浪蕊俱盡之后，伴君幽獨。