第一篇：材料作文分類審題訓(xùn)練整理分享

材料作文分類審題訓(xùn)練——有啟發(fā)分享一下

寓言故事型

一、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無成。

2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。

3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。

二、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

由迷茫到徹悟

這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

提示：

1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。

3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。

三、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

決定勝負(fù)的銅錢

這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

提示：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

例子：

1、一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說：“沒關(guān)系，我來幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢(shì)。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車?yán)搅似马敗．?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊?加油?而已。能將這趟車?yán)先ィ康氖悄阕约骸！?/p>

2、多年前的一個(gè)傍晚，一個(gè)叫亨利的青年移民，站在河邊發(fā)呆。這天是他３０歲生日，可他不知道自己是否還有活下去的必要。因?yàn)楹嗬麖男≡诟＠豪镩L大，身材矮小，長相也不漂亮，講話又帶著濃厚的法國鄉(xiāng)下口音，所以他一直很瞧不起自己，連最普通的工作都不敢去應(yīng)聘，沒有工作，也沒有家。

就在亨利徘徊于生死之間的時(shí)候(由[xszw。org]整理)，他的好朋友約翰興沖沖地跑過來對(duì)他說：“亨利，告訴你一個(gè)好消息”

我剛剛從收音機(jī)里聽到一則消息，拿破侖曾經(jīng)丟失了一個(gè)孫子。播音員描述的相貌特征，與你絲毫不差“

“真的嗎，我竟然是拿破侖的孫子”亨利一下子精神大振。聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬馬，用帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴(yán)的命令，他頓感自己矮小的身材同樣充滿力量，講話時(shí)的法國口音也帶著幾分高貴和威嚴(yán)。第二天一大早，亨利便滿懷自信地來到一家大公司應(yīng)聘。

20年后，已成為這家大公司總裁的亨利，查證自己并非拿破侖的孫子，但這早已不重要了。

四、深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。

提示：

所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

參考命題：

《“落葉”是值得贊美的》

《奉獻(xiàn)--永恒的美德》

五、閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

提示：

1、譯文：

梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里？”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。”鳩說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會(huì)討厭你的鳴叫聲。”

2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來寫。

六、就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧！”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧！”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了……。”

提示：

這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。

可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。

七、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

防凍秘方的不同價(jià)值

《莊子》中的寓言：宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

提示：

1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。

2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。

3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。

4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。

八、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。

此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

提示：

1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。

2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。

3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。

九、世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的。”

請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”

參考論據(jù)：

范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書……

參考文題：

《貧困是一筆財(cái)富》

《自古雄才多磨難》

十、閱讀下面材料，按要求作文。

在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。

要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文

提示：

此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼！⒔】档胶髞聿唤】档幕伟l(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。

十一、閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”

石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。

2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。3、600字左右。

提示：

虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。

舉例時(shí)注意有正有反。

十二、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢

“學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。

提示：

①從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。

②做學(xué)問與做人

總結(jié)：

對(duì)于寓言故事類的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)。例如第十二則材料在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無私友愛品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)禁的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn)，深刻，準(zhǔn)確。

道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》，2003年的《智子疑鄰》都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化。例如《獵戶》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭澤而漁，不焚材而獵。”就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。

有同學(xué)就事論事談打獵，有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物，要有惻隱之心；有的同學(xué)從效益的角度談方法。這些都不得要領(lǐng)。也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡，不能把野生動(dòng)物滅絕，這似乎都扣題了，但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤：就事論事，沒有上升到理論高度，沒有在理論的指導(dǎo)下去“俯瞰”生態(tài)平衡這一問題。

不論是打獵，還是捕魚，這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì)：只顧眼前利益，不顧將來。這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就可以這樣立意：凡事要有長遠(yuǎn)眼光，要留有余地。再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情，如棄學(xué)經(jīng)商等。

漫畫這種形式也常被采用。如1996年的“截錯(cuò)了”就是如此，漫畫一般用夸張，幽默，諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí)，多屬于隱寓型的，所以也應(yīng)該揭示畫面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理，再放之于現(xiàn)實(shí)，加以升華，而不能就畫論畫。

并列材料型

十三、閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。

材料一：

阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成--”便離開了人世。

材料二：

瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學(xué)家不同國度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。

參考命題：

《可貴的執(zhí)著精神》

《成功者的啟示》

十四、根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開始。”

提示：

為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開辟還是消極地對(duì)待？

運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。

十五、篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。

1、戰(zhàn)國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。

4、魯迅就如何對(duì)待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。

提示：

該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。

就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與1、3、4

也有聯(lián)系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài)，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6

說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，2、6

與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態(tài)對(duì)待外部事物，外部文化等

文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。

十六、美國著名喜劇演員戴維？布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖。”后來，戴維？布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。

據(jù)報(bào)載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個(gè)小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。

古代有言“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財(cái)，益增其過。”這確實(shí)值得世人深思。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。

2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。

3、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。

十七、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”

3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威

提示：

寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了”治學(xué)要注意積累“。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。

試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞”治學(xué)要注意積累“這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。

十八、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)作家丁玲，十年浩劫的折磨，使她留下了難以忍受的腰痛病，不能伏案寫作，但她不甘心文學(xué)生命的終結(jié)，自己做了一塊特殊的寫作板：一塊二尺見方的木板，鑿上四個(gè)眼，系上兩條帶子，套在雙肩上，在上面寫出了一篇篇文質(zhì)兼美的散文。

(2)楊蔭榆自”女師大“事件被”打落水“后，先后在蘇州女師，蘇州東吳大學(xué)任教，日寇攻陷蘇州時(shí)罵敵，于1938年被日寇殺害。

(3)陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人之一，是中國共產(chǎn)黨第一任總書記，晚年被解職后生活貧困，疾病纏身，處境尷尬，但斷然拒絕國民黨反動(dòng)派的利誘。

三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)，夕陽無限好”人間重晚晴“。這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。

十九、閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是一個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)回地方，我也是一個(gè)兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)一個(gè)兵，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量，也就心滿意足了。”

(2)拿破侖說，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

提示：立意角度

要想成就事業(yè)，既要有雄心壯志，又要有謙遜的品格

對(duì)待并列材料的材料作文，一般采取同異互求的方法審題立意，這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來，加以概括提煉，作為文章的論點(diǎn)。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料，如材料十八，第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫作；第二則材料寫一老教育者前半生有重大過失，晚年不堪外族入侵，保持名節(jié)，罵敵遇害；第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)，夕陽無限好“人間重晚晴”。這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。

再如有一則寫作訓(xùn)練中給了三則不同材料。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的幾句話；第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來立意。

另外，這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料，如材料十五，再比如材料十九，馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點(diǎn)是顯而易見的。在提煉論點(diǎn)時(shí)，關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點(diǎn)。所說的統(tǒng)一點(diǎn)，就是指合理點(diǎn)。“要做一個(gè)好兵”有沒有合理點(diǎn)想當(dāng)元帥是否排斥做一個(gè)好兵

“想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理，那么它們的共同點(diǎn)是什么如果這些問題都正確地想通了，那么提煉出來的觀點(diǎn)就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

關(guān)系型

二十、下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。

離開了時(shí)間/就沒有了生命；生命和時(shí)間/緊密相依連；失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時(shí)間就成了云煙

提示：

如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說生命的價(jià)值在于過程，那么這過程是按時(shí)間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：

《時(shí)間與生命》

《時(shí)間就是生命》

《虛度時(shí)光，就是害人害己》

關(guān)系型的材料作文主要注意的是，像關(guān)系型議論文一樣，寫的時(shí)候要照顧兩面，不要只是丹存的寫一方面。

是非型

二十一、某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定，新廠長想通過下棋測(cè)試性格確定一個(gè)人，與大黃下，大黃穩(wěn)扎穩(wěn)打，出手老練，三局都握手言和，與小黃下，小黃猛打猛殺，咄咄逼人，既有開局三斧頭又有“半路殺出個(gè)程咬金”，前兩局直殺得廠長無還手之力，第三局宣稱一定要贏廠長，不料只下了個(gè)平局，小黃不肯罷休，拽住廠長再干，廠長不干了，因?yàn)樗盐锷密囬g主任了。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

二十二、當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想，維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套，但迄今為止沒有任何設(shè)計(jì)能獲得普遍的贊賞。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

是非型材料作文一般采用自由評(píng)論的方法，這類材料作者不擺明自己的觀點(diǎn)，也沒有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見。一般說這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之成理即可。如材料二十一：以此材料作文，就須各抒己見。有人主張選小黃，因?yàn)樗谊J敢拼，有開拓精神，有必勝信心，當(dāng)今改革正需要這種人；有人主張選大黃，因?yàn)樗€(wěn)扎穩(wěn)打，不急不躁，務(wù)實(shí)肯干。只要論證有力，論據(jù)充分，哪種觀點(diǎn)都能采用。這類材料的立意，有似于1991年的高考題《近墨者黑》《近墨者未必黑》，2002年的北京作文《規(guī)則》。需要指出的是，有些材料將褒貶愛憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。如材料二十二，這則材料的傾向性非常強(qiáng)。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若鶩”。這足以將褒貶之情溢于言表，也就是說材料中對(duì)接臂的做法持否定態(tài)度，“好事之徒”的做法實(shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于人。據(jù)此，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：

a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度)；殘缺也是一種美

b要順其自然，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度)。

顯而易見，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”，“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的。

五、總結(jié)

在審題時(shí)必須把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1、讀懂材料意思，從不同角度概括出你理解的材料所反映的不同的寓意。

2、對(duì)從材料中從不同角度概括的材料的寓意，逐一做出明確判斷（對(duì)還是錯(cuò)；對(duì)，為什么？錯(cuò)，為什么？），聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)照生活中的某些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，選擇最佳立意角度。所謂最佳立意角度，一是材料的本質(zhì)寓意，一是自己最熟悉最有把握寫好的角度。

3、升格自己所決定作為文章立意的角度，使它帶有一種普遍意義（上升到生活之理的層面或哲學(xué)之理的層面），使你的文章能抒發(fā)出你個(gè)性的人生感悟與體驗(yàn)，或能引起讀者的共鳴，對(duì)讀者的人生（生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐）產(chǎn)生有益的啟示。４、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，篩選寫作素材，考慮結(jié)構(gòu)與語言表達(dá)方式，展開作文。例如：一個(gè)趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。

這則材料有以下幾個(gè)角度：

趙國人：①自己賣馬，三天無人問津；自己是普通人，人微言輕；做個(gè)平凡人好難（感想平凡）。②想了一個(gè)辦法，很快賣掉，且馬價(jià)倍增；請(qǐng)名人捧場(chǎng)；名人效應(yīng)。③付給了伯樂一天的工錢；雖有付出，但很劃算；付出與回報(bào)。

伯樂：①獲得了一天的報(bào)酬；付出時(shí)間，收獲金錢；回報(bào)與付出。②伯樂是相馬的專家；權(quán)威、人們?cè)敢庀嘈庞忻娜耍慌Τ蔀閮?nèi)行，權(quán)威與信任。③暗示人們馬是千里馬；發(fā)現(xiàn)千里馬；人才與伯樂。

馬：①是千里馬；是人才；人才需要發(fā)現(xiàn)、提拔。②不是千里馬；是庸才，南郭先生與齊宣王；不正當(dāng)競爭，誰是罪魁禍?zhǔn)住＂弁瑯拥囊黄ヱR，差異怎么這么大呢？馬的感想；這個(gè)世界怎么了？

買馬人：①上當(dāng)；為什么會(huì)上當(dāng)；迷信、盲從權(quán)威。②物有所值；一份價(jià)錢一份貨；相信品牌，名牌戰(zhàn)略。

這則材料的最佳角度：名人效應(yīng)；人才與伯樂；迷信、盲從權(quán)威。

升格為生活之理或哲學(xué)之理：①名人效應(yīng)之我見；②人才需要伯樂的提攜；③不能迷信盲從權(quán)威。高考最新材料作文審題立意訓(xùn)練

一、提煉中心法

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意。

【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。

小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

二、抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。【材料】有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。” 第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。

最后，院長叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。

院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。

三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

【材料】一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

【分析】贊美的力量

四、由物及人法

寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

五、分析關(guān)系法

【材料】一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。

六、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。

【材料】一個(gè)面包師長期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。”面包師聽后啞口無言了。【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”。“啞口無言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。

七、多向輻射法

有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會(huì)堂參加了第二十四屆國際數(shù)學(xué)大會(huì)開幕式。在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會(huì)是我們祖國的一大盛事。大會(huì)名譽(yù)主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時(shí)，身邊的國家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時(shí)含蓄地說：“中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長的路要走。”

大會(huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)“菲爾茨獎(jiǎng)”與“內(nèi)萬林獎(jiǎng)”。三位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。

【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進(jìn)行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意——我們國家以及國家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識(shí)和科學(xué)，對(duì)科學(xué)家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎(jiǎng)?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁狻覈目茖W(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國還需要再次吹響“向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角”。（3）從三位獲獎(jiǎng)?wù)呷?6歲的角度立意——我國在科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。

這樣提煉出多個(gè)立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進(jìn)行寫作。

【材料】有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

【分析】多角度入手：

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)兀钢镜米罡叩囊恢淮笱阏f：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)。”年輕人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現(xiàn)在，你可以逼近雁群了。”長者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦?shù)亍Ｑ闩m然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍??

【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個(gè)“人物”——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時(shí)，學(xué)生可以舍棄年輕人和長者這兩個(gè)次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。

（1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因?yàn)楸徽`解的人因此會(huì)放棄忠誠。

（2）從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅(jiān)持到底，還是放棄忠誠，這是對(duì)忠誠的真正考驗(yàn)。

九、求異同法（異中求同、同中求異）【材料】

一、維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚。”記者又對(duì)他說：“我認(rèn)為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時(shí)不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個(gè)真正的人，一個(gè)有喜怒哀樂的人，一個(gè)感情豐富的男子漢。”

【分析】這兩則材料表面上看起來風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)一分析，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們?cè)诒举|(zhì)上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點(diǎn)，據(jù)此學(xué)生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經(jīng)驗(yàn)看待世界和生活。

【材料】

（1）①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

【分析】

（1）五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

十、尋互補(bǔ)法 【材料】

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”

【分析】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學(xué)生在具體的審題立意過程中可以綜合運(yùn)用幾種方法。

審題立意強(qiáng)化練習(xí)：

1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

【分析】材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個(gè)角度來立意：

從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。、2、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了。”

(二)拿破侖說：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。” 請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懗梢黄h論文。

【分析】先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。

審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時(shí)代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。因此，可立意為：

人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。

3、從前，在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時(shí)，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見見他。”最后，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

請(qǐng)就此材料，寫一篇文章。

【分析】寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。可立意為：

有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。

4、張老師在一次上語文課時(shí)，誤將“晏”寫成“宴”，李明同學(xué)當(dāng)即指出了他的錯(cuò)誤。張老師把“宴”改成“晏”之后說：“唔!漢字就是這個(gè)毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結(jié)果就不一樣。外國文字可不會(huì)這樣。”誰料話音剛落，李明同學(xué)又舉手了。張老師問李明同學(xué)有什么問題，李明同學(xué)說：“英文的god(上帝)和dog(狗)呢?”??

就李明同學(xué)的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。【分析】解答過程如下： 第一步，認(rèn)真閱讀。

這是答好供料作文題的前提和基礎(chǔ)。此題的內(nèi)容可以概括為一句話：學(xué)生李明連續(xù)兩次當(dāng)場(chǎng)指出老師的錯(cuò)誤。

第二步，提煉觀點(diǎn)。

從邏輯上講，對(duì)李明同學(xué)的做法，無非是三種態(tài)度：要么贊同，要么反對(duì)，要么部分肯定，部分否定。于是，提煉觀點(diǎn)如下：

①李明同學(xué)勇于質(zhì)疑，求真求實(shí)的精神值得提倡。

②李明同學(xué)不顧場(chǎng)合、對(duì)象，讓老師下不了臺(tái)的做法不可取。③李明同學(xué)勇于質(zhì)疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。

在實(shí)際答題中，有些同學(xué)提煉出的觀點(diǎn)竟是“張老師的行為崇洋媚外”，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。

第三步，聯(lián)想素材。

上述三種觀點(diǎn)均可以寫。如選定第三種觀點(diǎn)，那么，不妨全面展開聯(lián)想，想到什么就先記下來。例如可能會(huì)想到以下各條

①當(dāng)說不說的好好先生 ②鄒忌諷齊王納諫 ③敢于直諫的魏征 ④《火刑》(布魯諾)

⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論 ⑥面對(duì)歹徒，敢說敢斗 ⑦人非圣賢，孰能無過 ⑧真理的相對(duì)性與絕對(duì)性

⑨外國文字與外國月亮 ⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成?? 第四步，列出提綱。

根據(jù)選定的觀點(diǎn)和想到的素材，列出寫作提綱。限于時(shí)間，此提綱不宜過細(xì)。下面是一份擬好的提綱：

①中心論點(diǎn)：

李明勇于質(zhì)疑的精神值得學(xué)習(xí)，具體做法還可商榷。②引論： 簡述材料，提出論點(diǎn)。

③本論：A、列舉、簡析生活中不正常的現(xiàn)象。B、結(jié)合典型事例(正反)剖析說理。C、論“進(jìn)諫”需要勇氣。D、結(jié)合有關(guān)哲學(xué)原理分析。④結(jié)論： 總結(jié)全文，辯證分析。

⑤素材： A、商紂王、魏征 B、布魯諾、伽利略 C、比干、屈原 D、鄒忌

從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應(yīng)刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應(yīng)歸為一類??這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。

第五步，撰寫成文。

5、一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【分析】材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時(shí)候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認(rèn)為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項(xiàng)在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

其中

（一）（二）兩點(diǎn)可同時(shí)采用，也可從任意一個(gè)或幾個(gè)角度立意。以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。

這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評(píng)為二類。

以下立意屬于對(duì)材料的理解存在一點(diǎn)偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在三檔打分。

(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。

其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項(xiàng)在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。

高考最新材料作文審題立意訓(xùn)練2

1.閱讀下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文 那些有渡河經(jīng)驗(yàn)的人，在涉水之前，總會(huì)習(xí)慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測(cè)量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的河水，必定是深不可測(cè)的。

黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動(dòng)的混濁的泥漿，然而，連搏擊過激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因?yàn)楹有氖橇鲃?dòng)的，沒有誰能說清它究竟有多深。

靜，是外觀姿態(tài)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，則意味著蘊(yùn)藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩??

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）不少于800字。

審題提示： 這是一篇材料作文。所給材料有三節(jié)文字。第一節(jié)文字從渡河涉水經(jīng)驗(yàn)談起，將淺水河與深水河進(jìn)行對(duì)比，實(shí)際上對(duì)外表深沉不露而內(nèi)在深邃博大的人生態(tài)度進(jìn)行了肯定。第二節(jié)將黃河外表的平靜與內(nèi)在的流動(dòng)與淵深進(jìn)行對(duì)比，主張不能僅看其表，而應(yīng)當(dāng)看到內(nèi)在的流動(dòng)與深邃。第三節(jié)文字進(jìn)行評(píng)說，為文章立意作了暗示。

“靜”可以理解為“沉靜”“寧靜”“平靜”“冷靜”“靜默”“靜穆”“沉穩(wěn)”，類似的還有“不張揚(yáng)”“不顯山”“不露水”“內(nèi)斂”等等。（“鎮(zhèn)靜”“謙虛”屬于擦邊球，語言基本功好的，降一個(gè)檔次處理。）

“流”可以是一種內(nèi)在的活力，內(nèi)在的動(dòng)力，內(nèi)在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“豐厚的內(nèi)蘊(yùn)”“厚實(shí)的功底”“博大精深的素養(yǎng)”。

“靜、流、深”提倡內(nèi)斂、不張揚(yáng)、有底蘊(yùn)，這是中國人傳統(tǒng)的為人風(fēng)范。“靜、流、深”三者是表里的辯證統(tǒng)一，三者分為兩個(gè)方面：“靜”為一方面，一定要涉及；“流”“深”為另一方面，可都涉及，也可僅涉及其一。

作文題選：

靜穆中爆發(fā)出力量/智者無言/靜水流深/靜中求動(dòng)/生命的深度/心如深山/平靜成就不平凡/

學(xué)會(huì)不顯不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心難測(cè)/隱藏的愛/靜/沉默是金/靜之力/深沉/靜中求動(dòng)/靜?流?深/人生需要流動(dòng)的靜水/內(nèi)斂/靜如止水/亦動(dòng)亦靜/謙虛，進(jìn)步之道/表與里/靜中有動(dòng)/靜中風(fēng)云/守住靜穆/多一點(diǎn)低調(diào)，少一點(diǎn)張揚(yáng)/靜也是力量/讓生命博大精深/低調(diào)/寧靜致遠(yuǎn)/內(nèi)在的力量/含而不露/一只不叫的狗/詩歌的靜美/深沉，是一種美/靜靜生命，滔滔歷史/穩(wěn)重人生/韜光養(yǎng)晦/靜中的爆發(fā)/靜，方顯英雄本色/增加生命的深度/流動(dòng)的人生/美來自內(nèi)心/靜，精深/讓生命充實(shí)深厚/輕狂與內(nèi)斂/博大的人生/止水/學(xué)會(huì)隱藏/在內(nèi)斂中詮釋力量/流動(dòng)的生命/潛力/寧靜致遠(yuǎn)/韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人/靜，動(dòng)之源/深沉是一種美/鳴與不鳴/靜的偉大/臥虎藏龍/透過現(xiàn)象看本質(zhì)/挖掘靜中深厚的力量/讀懂我的父親/外表并不真實(shí)/做個(gè)有內(nèi)涵的人/靜的哲學(xué)/釋放自己的潛能/靜以修身/平淡也是一種深度

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。啟東中學(xué)模擬 有一則小故事是這樣的：有個(gè)太太多年來不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子??”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡單。因?yàn)椋町?dāng)中，我們常常可以看到那些憤世嫉俗的人。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子。”而我們每個(gè)人也應(yīng)常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

構(gòu)思提示：

擦亮你的窗子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒有了過分的張揚(yáng)，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認(rèn)識(shí)一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。

這是一個(gè)比喻型題目。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會(huì)讓心迷失方向。這個(gè)話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，可對(duì)于自己的問題或錯(cuò)誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個(gè)世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個(gè)層面展開，寫出自己的認(rèn)識(shí)與思考。

3.閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。蘇北五市高三調(diào)研試

你發(fā)現(xiàn)沒有？在這個(gè)世界上，最珍貴的東西是免費(fèi)的！空氣是免費(fèi)的，陽光是免費(fèi)的，雨露是免費(fèi)的，春風(fēng)是免費(fèi)的，親情是免費(fèi)的，友情是免費(fèi)的。還有意志，還有信念，還有希望，還有夢(mèng)想??世間多少滋潤心靈的美好風(fēng)物都是免費(fèi)的啊！

以上文字可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

審題要求： 本段文字的含義比較明了，不會(huì)有審題難度。在審題時(shí)要抓住“免費(fèi)”、“珍貴”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，弄清它們之間的關(guān)系。免費(fèi)的不一定是珍貴的，珍貴的往往是免費(fèi)的，只要你愿意，就能擁有。

若選取議論文體，可采用由此及彼、由表及里的思維方式去闡述二者關(guān)系，滲透自己的哲理思考。可抓住立意中的一個(gè)方面來寫，使文意集中、深刻，不可面面俱到，全面開花。

若選取記敘文體，可由“免費(fèi)”與“珍貴”的關(guān)系點(diǎn)擊現(xiàn)實(shí)生活，寫自己的生活體驗(yàn)，或別人演繹的真情篤意的生活故事。

4.2007年春季上海高考作文題。閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識(shí)又分開??未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。

請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。審題提示：

解析材料時(shí)，首先要判定材料的文體特征，然后，再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。抓住散文詩的特點(diǎn)來分析。材料第一部分是三個(gè)排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因?yàn)闅q月流逝，對(duì)過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導(dǎo)出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。根據(jù)這個(gè)主題，我們一般可以把材料中的三種情況當(dāng)作三個(gè)側(cè)面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時(shí)去過幾次，不感覺到什么留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。

角度最好選擇個(gè)人(即自己)，也可以寫別人。

也可以寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會(huì)使人的思想感情豐富成熟的道理。

5.以《我的精神空間》為題，寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。

構(gòu)思提示： 這個(gè)文題側(cè)重于自我和內(nèi)心，每個(gè)人都可以從不同角度寫出自己豐富多彩的精神生活。寫記敘文，可以寫自己的愛和恨，可以寫自己的理想和追求，也可以寫在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難、挫折時(shí)，是何種信念支撐自己一步步向前邁進(jìn)，走向成功的。寫散文，可以寫自己在日常平凡的生活中如何尋找美、發(fā)現(xiàn)美、享受美的。寫議論文，可以就“精神寄托”在我成長中的重要性、必要性來談感受，啟示人們?cè)谖镔|(zhì)富裕的同時(shí)要重視精神空間的構(gòu)建。

6.以《心靈與自然》為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

[構(gòu)思提示]這是關(guān)于人和自然的話題，大自然是富有的，美麗的，我們的心靈也常常因?yàn)榇笞匀欢兊酶挥卸利悺Ｈ绻阌幸活w充滿詩意的心，大自然就會(huì)成為最美的圖景。自然怡情，山水養(yǎng)性，寫作時(shí)要善于“緣象馳想”，即在表現(xiàn)客體時(shí)，加入人的思想感情，力避純客觀的“見山是山，見水是水”的再現(xiàn)，力求賦予山水以人的情感，為自然山水增添人格內(nèi)涵。閱讀自然其實(shí)就在感悟人生，文章可寫自己鐘情自然的情感、經(jīng)歷，或編故事，或書寫自己從自然中悟出的哲理，可議論、抒情，可寫小品、雜感，形式可以多樣，但切忌以概念化圖解話題，應(yīng)用具體形象來表達(dá)情思，寫出自己獨(dú)特的審美感受。

陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。

關(guān)心自然，回歸自然、描摹自然、享受自然，祟尚“天作人合”，早已是千百年來文人墨客、隱逸俠士的共同“愛好”，也是今天人類的生活追求。什么自然景物、自然風(fēng)光，春秋平原之景、夏季的火熱之景、冬季的銀裝素裹之景等等，常散見于“隨筆”、“散記”、“游說”、“詩歌”等各式作品之中。人類在自然之中或?qū)で笮撵`的洗滌，或?qū)で髥l(fā)。自然是人類的精神依托，人類離不開自然，題中的“心靈”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本話題應(yīng)闡述“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系。

7．作文（60分）廣東省第二次水平測(cè)試

時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。古語說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，俗語又說“死要面子活受罪”，這豈不是互相矛盾？你的看法呢？

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題,不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

（1）人生也會(huì)面對(duì)許多障礙，剛開始我們眼前都是那么沉重而無奈，而等到我們鼓足勇氣克服掉以后才發(fā)現(xiàn)它不過是螞蟻面前的那道樟腦球防線而已；螞蟻?zhàn)罱K尚且敢于背水一戰(zhàn)，人面對(duì)困難更應(yīng)鼓足勇氣，敢于克服各種困難，不要給困難嚇倒。

(2)在反復(fù)“碰壁”之后，螞蟻才“奮而突圍”，“置諸死地而后生”，極大的逆境會(huì)激發(fā)人的潛能與勇氣。

（3)也可從主動(dòng)出擊講，要勇敢地克服困難和障礙，不要被逼到走投無路的境界才奮起突圍，要有主動(dòng)性。

8.有一句名言：最重要的一個(gè)詞是：“我們”，最不重要的詞是“我”。你對(duì)這句名言有何看法？請(qǐng)以“我和我們”為題寫一篇800字以上的文章，表達(dá)你的看法。文章體裁不限。

審題提示：

“我”和“我們”之間的關(guān)系就是個(gè)人與整體之間的關(guān)系。個(gè)人的力量比不上集體的力量。當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，科學(xué)分支越來越繁多，社會(huì)分工也隨之越來越精細(xì)。個(gè)人的智力、能力、精力是有限的，誰也不可能事事精通，面面俱到，所以更需要集體的力量。反過來說，在“我們”中每一個(gè)“我”的作用也是非常大的，只有一個(gè)個(gè)“我”組合起來，才有“我們”，沒有“我”也就沒有“我們”，所以，在集體中，“我”也要認(rèn)請(qǐng)自己的位置，明確不同的分工，和別人很好的協(xié)作，才能建立一個(gè)和諧、有著無窮力量的集體。而相反的，如“三個(gè)和尚”的故事，那就是沒有處理好“我”與“我們”的關(guān)系。

在寫作時(shí)，我們可寫成議論文，論述兩者之間的關(guān)系，也可編故事，形象說明二者的息息相關(guān)。

9.作文 咫，古人稱八寸為咫。成語有“咫尺天涯”，原指距離雖然很近但是很難相見，就像在遙遠(yuǎn)的天邊一樣。在古代，出現(xiàn)這種情況，除了社會(huì)的、人為的原因以外，通訊不便，當(dāng)是一個(gè)重要因素。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，如今“咫尺天涯”的情況不多見了，“天涯咫尺”倒是習(xí)以為常。

請(qǐng)以從“咫尺天涯”到“天涯咫尺”為話題寫一篇作文。要求：①內(nèi)容不限于通訊技術(shù)進(jìn)步方面，說社會(huì)現(xiàn)象，談人際關(guān)系，暢想未來世界??只要切合題意就可以。根據(jù)自己所選定的內(nèi)容，添加一個(gè)副標(biāo)題。②不限文體，不少于800字。

10.作文

政治家的眼睛，球迷的眼睛，商人的眼睛，情人的眼睛。

結(jié)合四種眼睛所表現(xiàn)的內(nèi)容寫一篇文章，自擬文題，體裁不限，不少于800字。

審題提示：

立場(chǎng)與觀點(diǎn)。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。心里怎么想，眼睛就會(huì)去看什么。所以說，有什么樣的立場(chǎng)就會(huì)有什么樣的觀點(diǎn)。勤勞的人的眼睛里，一切困難都沒有；懶人的眼睛里，一切都是困難，可是，我們卻要辯證地想想問題，眼睛并不是全部人心靈的窗口，當(dāng)商人攫取別人的金錢時(shí)，眼睛中何嘗沒有真誠的笑意；領(lǐng)導(dǎo)干部在利用權(quán)力謀私時(shí)，何嘗沒有用“真誠”的目光面對(duì)下崗工人，但這都只是演戲。所以我們不能為表面現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)看他們的實(shí)質(zhì)行動(dòng)，看他們的一貫行為是否如此。所以我們既立論，也可以駁論。還可以寫散文，編故事。

11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時(shí)候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認(rèn)為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項(xiàng)在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中

（一）（二）兩點(diǎn)可同時(shí)采用，也可從任意一個(gè)或幾個(gè)角度立意。

以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評(píng)為二類。

以下立意屬于對(duì)材料的理解存在一點(diǎn)偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在三檔打分。(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。

其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項(xiàng)在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。

12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

審題提示：

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。

瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是時(shí)間。他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人，尤其是對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。

一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時(shí)日。??

瑞士人對(duì)財(cái)富的理解，對(duì)我們或許有所啟迪。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：

本材料的主旨是瑞士人認(rèn)為財(cái)富就是時(shí)間，關(guān)鍵詞是“財(cái)富”、“時(shí)間”，抓住這兩個(gè)詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：①時(shí)間就是財(cái)富，要珍惜時(shí)間。②珍惜時(shí)間，就是珍惜財(cái)富。③抓住時(shí)間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

14.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！

這種“較真“行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示： 本材料起提示作用的關(guān)鍵句子有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！”關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的有：①有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”），②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”），③既要認(rèn)真，又要寬容，④分情況去“較真”（“較真”須看場(chǎng)合），⑤如何正確對(duì)待“較真”（“寬容”），⑥追求“較真”也須寬容之心，⑦有限的寬容，及時(shí)的認(rèn)真，⑧寬容與縱容等。

15.閱讀下面的材料,按要求寫作文。

水，滋潤萬物，是生命之源，暴雨傾盆，江河泛濫，也會(huì)帶來災(zāi)難。水，看似柔弱，卻能把堅(jiān)石滴穿；匯成洪流，更能穿峽破谷，一往無前。水演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來多少悲歡。?????

請(qǐng)以“水的聯(lián)想”為話題，寫一篇除詩歌外，文體自選，不少于800字的文章，不得抄襲。

審題提示：

運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行聯(lián)想，如相似聯(lián)想（聯(lián)想性質(zhì)上、特點(diǎn)上、時(shí)間上、空間上與之相似的事物）、對(duì)比聯(lián)想（聯(lián)想與之相反或?qū)α⒌氖挛铮⒁蚬?lián)想（由因到果或由果溯因）等，這樣才便于打開思路。

提示20個(gè)角度如下：水的形態(tài)、滴水石穿、海納百川、水流不斷向前、波濤動(dòng)蕩起伏不定、海浪拍打巖石、池塘逐漸干枯、瀑布從峭壁上一躍而下、水的形成過程、水的作用、一滴水也可以折射太陽的光輝、水晶瑩清澈、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸、載舟覆舟、水往低處流、沖破堤岸泛濫成災(zāi)、流水不腐、裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀、水能溶解多種物質(zhì)、水的經(jīng)歷。

定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

發(fā)散聯(lián)想，可以形成以下立意：

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會(huì)。

2、由滴水穿石，聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專。

3、由海納百川，有容乃大，聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。

4、由水流不斷向前，奔騰不息，聯(lián)想到人生應(yīng)積極進(jìn)取，人生應(yīng)不斷追求。

5、由波濤動(dòng)蕩，起伏不定聯(lián)想到人生有起有落，要正確對(duì)待成敗得失。

6、由海浪拍打巖石聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)。

7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。

8、由瀑布從峭壁上一躍而下聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌。縱然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個(gè)跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。

9、從水的形成過程看，由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個(gè)人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會(huì)成熟。

10、從水的作用看，能滋潤萬物，那么人也要像水一樣，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)自己微薄的力量。

11、一滴水也可以折射太陽的光輝，明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。

12、水晶瑩清澈，好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。

13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸，一個(gè)人只有投身于社會(huì)才能擁有自我。

14、水可載舟、亦可覆舟，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。

15、水往低處流，人類不能違背客觀規(guī)律，否則會(huì)自食惡果。

16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)，人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會(huì)害己害人害社會(huì)。

17、流水不腐，戶樞不蠹，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。

18、從水的性質(zhì)聯(lián)想，水裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風(fēng)使舵，這種為人處事的方法和態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的。

19、水能溶解多種物質(zhì)，做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對(duì)待生活中的種種不平、不公，化解怨憤。

20、從水的經(jīng)歷看，高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風(fēng)雷霆，但也有芳草斜陽，夾岸桃花。我們的生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。快樂中要感謝生命，痛苦時(shí)也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗？

“水的聯(lián)想”漫想“立意”可做如下整合： 第一，談學(xué)習(xí)的：

2、17

第二，談為人處事的：1、3、6、11、12、18、19 第三，談人生哲理的：4、5、7、8、9、10、13、20 第四，談社會(huì)的：14、15、16

16、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

審題點(diǎn)撥：

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合為三類： 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

18.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

（1）姚明率領(lǐng)中國男藍(lán)的隊(duì)友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。

（2）成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。（3）蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。

要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

審題提示：

多則材料審題的關(guān)鍵是找到材料的共同點(diǎn)。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步。②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛。③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會(huì)更和諧。④奉獻(xiàn)愛心，社會(huì)更和諧。⑤要有感恩和回饋之心。⑥用慈善行動(dòng)來表達(dá)我們的愛。⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛和責(zé)任。⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好。⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈。⑩慈善源于對(duì)生命的愛。

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一座荒蕪了的花園里。

美麗的池子干得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了，夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。

有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來。

他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，個(gè)個(gè)臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。

一個(gè)人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。” 另一個(gè)人說：“不然。應(yīng)該先把花木運(yùn)來，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?/p>

另一個(gè)人說：“我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤?/p>

其余的人說：“不然。你的話錯(cuò)了。我贊成B君的意見。因?yàn)椤?他們各舉了許多理由，互相辨論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至于因?yàn)橐庖姴缓希ハ嘀櫫R??而且扭打了。

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

新材料作文可以提煉的角度較多，更容易離題。首先要抓關(guān)鍵句，其次要“以果溯因”。從“花園照舊荒蕪著”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。

下面的審題可以是切合題意：“空談不如實(shí)干”、“行動(dòng)勝于空談”、“臨淵漾魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”等

下面的角度可以屬于符合題意或基本符合題意：“求同存異”“協(xié)調(diào)”“團(tuán)結(jié)”“合作”

偏離題意：“分清主次”“妥協(xié)”“退讓”“雄辯”“和諧”“目標(biāo)”“當(dāng)機(jī)立斷”。

20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2007年肇慶二摸作文題

①為讓8億農(nóng)民同樣享受到社會(huì)發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國80％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)。

②改進(jìn)和完善普通高校招生計(jì)劃安排模式。2007年在2006年的基礎(chǔ)上再增加上萬人的生源計(jì)劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等8省。③安徽銅陵市通過扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段247所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個(gè)無需擇校的城市。

④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財(cái)政支持義務(wù)教育的支出將由上年18億元增加到95億元，明年將安排200億元。⑤農(nóng)村兒童今春免費(fèi)上學(xué)，中央106億元經(jīng)費(fèi)預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007年）2月27日電（記者呂諾）全國中小學(xué)開學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費(fèi)上學(xué)，春季學(xué)期中央財(cái)政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費(fèi)、補(bǔ)助學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的資金92億元，為貧困生免費(fèi)提供教科書的資金14億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。

⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問題，建立健全廉租房制度，改進(jìn)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用房制度。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

肇慶二摸作文題是多則材料的新材料作文，所給的材料屬于正面列舉型。分析這類材料，應(yīng)找到所列的人、事、物的共同點(diǎn)，據(jù)此確定中心。據(jù)此，肇慶二摸作文可以這樣來讀材料：

1、概括材料：（六則材料列舉了什么事或什么現(xiàn)象？）分析：主要人物———(中央或地方)政府 中心事件———采取一系列措施和行動(dòng)。

（①建設(shè)新農(nóng)村，②③④⑤促進(jìn)教育公平，⑥關(guān)愛弱勢(shì)群體。）

所以，六則材料列舉了這樣的事或現(xiàn)象：政府采取了一系列措施和行動(dòng)。

2、這些措施和行動(dòng)針對(duì)誰？

最廣大人民（農(nóng)民、學(xué)生、弱勢(shì)群體）

3、政府為什么這么做？這樣做有什么意義（或影響或價(jià)值??）？（為什么）：共享社會(huì)發(fā)展的成果。（材料中涵義）（意義）：促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)社會(huì)公平。（材料外）

故六則材料的中心可以概括為：政府采取措施和行動(dòng)，讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果。

下面，我們就可以依據(jù)六則材料的中心，再結(jié)合六則材料中的人、事、物，多角度的尋找立意。以下立意，可供參考：

1、農(nóng)民角度：

a建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村（扶助農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展），讓八億農(nóng)民同樣享受到社會(huì)發(fā)展成果。

b 讓八億農(nóng)民同樣享受到社會(huì)發(fā)展成果，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。c 讓八億農(nóng)民同樣享受到社會(huì)發(fā)展成果, 體現(xiàn)社會(huì)公平原則。

可以記敘建設(shè)新農(nóng)村的具體事件。既可以寫政府行為，也可以從某一個(gè)（幾個(gè)）人對(duì)建設(shè)新農(nóng)村的生活體驗(yàn)這一角度來寫。

2、學(xué)生角度：

①扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，有利于促進(jìn)教育公平。②a 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，體現(xiàn)教育公平原則。b 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。c 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是可持續(xù)發(fā)展的需要。③讓農(nóng)村兒童免費(fèi)上學(xué)，有利于促進(jìn)教育公平。（萬紫千紅才是春。）（大家好才是真的好。）

可以記敘身邊的事情：政府在教育上的舉措，或群眾（含學(xué)生）對(duì)教育公平的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。記敘完一事，必須或議論或抒情，表達(dá)中心或引出觀點(diǎn)。

3、弱勢(shì)群體：

①a讓弱勢(shì)群體同樣享受到社會(huì)發(fā)展的成果，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。b讓弱勢(shì)群體同樣享受到社會(huì)發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會(huì)公平原則。

②a關(guān)愛弱勢(shì)群體，共享發(fā)展成果。（大家好才是真的好，這是和諧社會(huì)的要求。）

b關(guān)愛弱勢(shì)群體，促進(jìn)社會(huì)和諧。可以敘述政府在弱勢(shì)群體問題上的具體作為，也可以敘述（弱勢(shì)群體中）某人對(duì)政府關(guān)愛的生活體驗(yàn)。事件一定要具體一點(diǎn)。文體可以是記敘文，也可以是議論文，等。

4、政府角度：

a讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果，是各級(jí)政府“為人民服務(wù)”宗旨的集中體現(xiàn)。

b讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

c讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果，是政府實(shí)踐“構(gòu)建和諧社會(huì)”理念的體現(xiàn)。

??

具體寫政府的行為。作為中學(xué)生，因?yàn)椴皇煜ふ\(yùn)作，不好寫。建議不從這個(gè)角度來立意寫作。

肇慶二摸可以這樣聯(lián)系實(shí)際來選材：

根據(jù)立意，盡可能多地聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中一切關(guān)于“共享社會(huì)發(fā)展成果”的事物。可以從政府方面來寫，也可以從最廣大人民方面來寫。

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一個(gè)小孩兒在草地上發(fā)現(xiàn)一個(gè)蛹，他肥它帶回了家，過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身段似乎卡住了，一直出不來。小孩兒看著于心不忍,于是,他拿起剪刀把蛹?xì)ぜ籼欤撚级觥？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟,根本飛不起來。小孩兒內(nèi)疚地把它捧回草地。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示： 1.多維審視： ①蝴蝶的角度：

a 新生命的誕生總要經(jīng)過痛苦艱難的過程。b 有困難要靠自己去克服，靠外力終難成功。②小孩的角度： a 包辦代替，事與愿違。

b 事雖未辦好，然助人解難之心應(yīng)肯定。c 凡事欲速則不達(dá)。

22．閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ??

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

審題角度：

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，（以此引申，可由物及人，由事及理。）

《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》 2.環(huán)境（外物）對(duì)人（事??）的影響

3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處 《活出不同的精彩》

4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”這是一種傷感美。）6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 9.需要一個(gè)展示自己的舞臺(tái) 審題立意：

這是一首典型的意象派小詩，材料是“意象派”詩人愛米?羅厄爾的一首短詩《境》，作者抓住露珠這個(gè)意象來觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個(gè)，一個(gè)是在楓葉上，一個(gè)是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時(shí)候，露珠因?yàn)槲樟藯魅~紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。

小詩用“閃爍”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，“閃爍”一詞，把露珠的特點(diǎn)展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠在湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因?yàn)闂魅~顏色的映襯而“紅紅的閃爍”，露珠是快樂的；詩歌描寫荷葉上的露珠“蒼白的透明”，還用了一個(gè)比喻：“淚滴似”，“淚滴”這個(gè)喻體透露了露珠的沮喪、悲傷情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會(huì)用“淚滴”。由此可見，短詩是用對(duì)比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。

從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以“如何正確面對(duì)境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強(qiáng)，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對(duì)環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅根據(jù)表象對(duì)事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認(rèn)識(shí)事物”方面立意??

這樣，這首小詩的寓意就表現(xiàn)出來了，至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：

一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價(jià)值》

二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：《請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環(huán)境與人才》

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上》

四、解決問題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴栴}，當(dāng)我們遇到“露珠”的蒼白，到不如換一種“楓葉”的思維，這樣“露珠”問題就解決了。這樣可以擬題：《“露珠”的啟示》總之，可以來說：只有正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，以積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認(rèn)識(shí)自己所處的位置、才能努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值等等，我覺得也是切合材料主旨的。

◆審題中存在的問題：

1、審題：例：有學(xué)生談——露珠小但很美，細(xì)節(jié)，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態(tài)，簡單才是美，內(nèi)在美與外在美，奉獻(xiàn)，純潔的露珠，珍惜時(shí)間，露珠給人希望，生命，成功，善于發(fā)現(xiàn)，和諧，互助，友情，張揚(yáng)個(gè)性，平凡與偉大，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，如何看待傳統(tǒng)文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。另外象還有同學(xué)寫——依靠，選擇，價(jià)值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現(xiàn)和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據(jù)表象對(duì)事物作出膚淺判斷，不能從”露珠”和其所在的不同位置和環(huán)境兩個(gè)方面來考慮問題。其實(shí)這是學(xué)生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會(huì)有不同的展現(xiàn)和給人的感受，是什么原因？在社會(huì)，生活和學(xué)習(xí)中有沒有類似的人和事物，以及我們?cè)趯?duì)待事物中的不同思考。當(dāng)然也有一些較好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感時(shí)花濺淚》《不同環(huán)境不同的美》《位置與價(jià)值》《百變父親》《環(huán)境映襯人生》等。23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來到智利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個(gè)世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請(qǐng)自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

立意提示：

立意要抓住“世上沒有真正的絕境”，可從“絕境與積極心態(tài)”、“絕境與生命精彩”等方面展開思考：人處于絕境時(shí)，只要憑借堅(jiān)韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開辟新的天地，走出原有的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對(duì)那些懷有堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過是前進(jìn)途中必須跨越的險(xiǎn)障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好勁。

24、閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文（60分）

1970年，美國哈佛大學(xué)對(duì)當(dāng)年畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查：27%的人，沒有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

1995年，哈佛大學(xué)再次對(duì)這批學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)既定的方向不懈努力，現(xiàn)在幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒什么特別突出的成績，他們幾乎都生活在社會(huì)的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不肯給他們機(jī)會(huì)”的世界。請(qǐng)根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

參考立意：

目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用。成功在一開始僅僅是一個(gè)選擇。你選擇什么樣的目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的成就，就會(huì)有什么樣的人生。

25.以“眼睛告訴我”為題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字，不得抄襲。

寫作點(diǎn)悟:

文題是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語，首先著眼點(diǎn)應(yīng)該放在“眼睛”上。接下來是“告訴”一詞，這是關(guān)鍵，“告訴”是外在對(duì)內(nèi)在的言語，也是內(nèi)在對(duì)外在的感應(yīng)。最后是“我”，“我”肯定是作者自己，我的心理，我的情感都應(yīng)該在文章中有所流露。可以說，這個(gè)命題包含了人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的多層次的內(nèi)容，只要將眼光延伸出去，一定會(huì)找到無比豐富的內(nèi)涵，從而寫出精彩之作。

26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好，水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒有約束的自由，沖垮了堤岸，水沒有得到自由卻失了生命，而岸沒有了水，也失去了存在的價(jià)值。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

寫作點(diǎn)悟:

這則材料可作多角度理解：水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好，可從和諧的角度去寫；水與岸是互相制約，相互依存關(guān)系，可從其辨證關(guān)系寫，也可從其比喻意寫；甚至談“生存”談“價(jià)值”都可以，只要與材料相關(guān)即可。但一定不能脫離開材料內(nèi)容的限制而獨(dú)立構(gòu)思。

27.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此?

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點(diǎn)悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。28.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。”（2）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。

審題提示：

表面上看兩材料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。《創(chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。

29.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。” 有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲恪y道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

審題提示：

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長處”等。

30.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對(duì)于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。審題提示：

這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時(shí)需要注意的重要信息。

31.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。審題提示：

這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際。

32.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

審題提示：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

第二篇：2018屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練

2017屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練 文化類

（一）根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？！”

”鑒于國內(nèi)油價(jià)不斷上漲，國家決定成立新的產(chǎn)油企業(yè)以打破壟斷遏制油價(jià)。現(xiàn)在共有四家成品油生產(chǎn)企業(yè)：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風(fēng)靡熒屏、網(wǎng)絡(luò)的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風(fēng)格，只剩腔調(diào)”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團(tuán)隊(duì)由網(wǎng)上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當(dāng)下周遭社會(huì)、生活、情感的一切“橋段”——調(diào)侃、惡搞、社會(huì)情緒、人間亂象、流言飛語、流行時(shí)尚、惡性事件而迅速“走紅”。【審題提示】

這是一則現(xiàn)象類的新材料作文，需要對(duì)材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當(dāng)下周遭社會(huì)、生活、情感的一切‘橋段’——調(diào)侃、惡搞、社會(huì)情緒、人間亂象、流言飛語、流行時(shí)尚、惡性事件”。可聯(lián)系類似的現(xiàn)象，探究此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、危害，并提出相應(yīng)的解決辦法。【素材鏈接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日?qǐng)?bào)》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評(píng)，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評(píng)，而文化批評(píng)水準(zhǔn)的高低，關(guān)乎一個(gè)國家、一個(gè)民族文化觀照、文化反思、文化發(fā)展的能力。

3、這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與科技的高度發(fā)展有密切的關(guān)系，“個(gè)個(gè)都是通訊社，人人都有麥克風(fēng)”，科技的高度發(fā)展改變了信息的發(fā)布方式，讓每個(gè)人平等地?fù)碛辛税l(fā)布信息的權(quán)力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評(píng)不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評(píng)等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠認(rèn)為“現(xiàn)在文化不僅表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當(dāng)任何東西都可以冠上文化的時(shí)候，實(shí)際上，文化被消解得差不多了。”

5、當(dāng)失語、亂語成為常態(tài)，評(píng)論也就逐漸失去了自身的獨(dú)立品格，甚至“受雇”于商業(yè)利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點(diǎn)，文化不再是尊嚴(yán)的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當(dāng)，人們很快就會(huì)失去理性，人群很快就會(huì)變?yōu)楸┩健?/p>

7、在一個(gè)信息超負(fù)荷的時(shí)代里，人們對(duì)信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時(shí)代的偏見。

8、文化批評(píng)存在的價(jià)值在于它更關(guān)注人性、關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注實(shí)踐，關(guān)注日常生活的審美判斷和意義識(shí)別，關(guān)注文化工業(yè)、文化市場(chǎng)、大眾文化以及中國現(xiàn)代化模式，這些標(biāo)志著中國當(dāng)代知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與參與意識(shí)的重新凸顯，標(biāo)志著他們的社會(huì)責(zé)任感與參與意識(shí)。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評(píng)的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評(píng)健康的時(shí)代一定也是文化繁榮的時(shí)代。與往昔相比，文化批評(píng)今天有了一個(gè)更寬容的空間，如何不辜負(fù)這個(gè)空間，主動(dòng)維護(hù)文化和批評(píng)的純凈，主動(dòng)抵制人情的誘惑、商業(yè)的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評(píng)的價(jià)值在于，批評(píng)家們不應(yīng)僅僅徜徉于文化舞臺(tái)的聚光燈下，更應(yīng)該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時(shí)代是文化走向繁榮和發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們對(duì)批評(píng)家的約束越嚴(yán)格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔(dān)負(fù)的文化責(zé)任越重大。

12、批評(píng)家應(yīng)該通過跟文化作品、文化產(chǎn)品、文化環(huán)境的相互砥礪、相互應(yīng)對(duì)和相互磨合，規(guī)范文化批評(píng)的法則和樣式，預(yù)言中國文化未來的發(fā)展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟(jì)大學(xué)對(duì)師生們的即興演講中講到：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個(gè)國家的文化和歷史活著，這個(gè)國家才活著。【審題提示】

這是一篇多則材料構(gòu)成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內(nèi)涵，現(xiàn)在將兩則材料放在一起，是希望能夠?qū)烧呓Y(jié)合起來思考，揭示兩則材料內(nèi)在的深層次的聯(lián)系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個(gè)民族有一些仰望和關(guān)注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠(yuǎn)大理想的人密切相關(guān)。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊(yùn)含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復(fù)存在。

有一些關(guān)注天空的人，關(guān)心國家命運(yùn)，繼承、創(chuàng)造、發(fā)展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅(jiān)實(shí)和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來。【素材鏈接】

1、溫家寶在上海對(duì)同濟(jì)大學(xué)學(xué)生即席演講時(shí)，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)的人。”這席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關(guān)注天空，就是要不局限和拘泥于個(gè)人或本民族的一己私利、一席之地。個(gè)人或單個(gè)民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個(gè)有機(jī)組成部分，又在世界中發(fā)揮著積極和能動(dòng)作用。要與世界和諧相處、攜手共進(jìn)，任何時(shí)候，就不能僅是關(guān)注、凝視鼻子底下的那么一小點(diǎn)、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠(yuǎn)大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。”

4、當(dāng)代中國文化的發(fā)展遠(yuǎn)沒能達(dá)到這個(gè)境界，沒有與我們的物質(zhì)產(chǎn)品一路同行。一般說來，發(fā)達(dá)國家是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，發(fā)展中國家主要是消費(fèi)者；發(fā)達(dá)國家是文化消費(fèi)的引領(lǐng)者，發(fā)展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們面臨著從世界市場(chǎng)走向世界工廠、從中國制造走向中國創(chuàng)造的雙重任務(wù)。

5、我們有長城、運(yùn)河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應(yīng)該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創(chuàng)造出同樣燦爛的當(dāng)代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創(chuàng)新才能贏得歷史，贏得時(shí)代；只有創(chuàng)新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個(gè)人都不是一座孤島。一個(gè)人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。” 對(duì)此材料你有何想法？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外。【審題提示】

立意角度：可以強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系；可以突出公民的責(zé)任感、普世意識(shí)。

對(duì)“最堅(jiān)固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內(nèi)涵，即強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系。

可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中過分張揚(yáng)個(gè)性的人生觀，聯(lián)系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯(lián)系日本地震后有網(wǎng)友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實(shí)質(zhì)是全世界的災(zāi)難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態(tài)；“揚(yáng)”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng)，自然萬物有抑揚(yáng)，社會(huì)百態(tài)有抑揚(yáng)，人生有抑揚(yáng)?? 關(guān)于“抑揚(yáng)”，你有什么經(jīng)歷和見聞？有什么感受和體驗(yàn)？有什么感悟和見解？請(qǐng)根據(jù)上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個(gè)關(guān)系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚(yáng)”的含義，材料第一段實(shí)際上已經(jīng)有所交代。問題是這種闡釋對(duì)考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體驗(yàn)”“感悟和見解”聯(lián)系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會(huì)要和諧發(fā)展，總是要懲惡揚(yáng)善，總是要打擊假丑惡，弘揚(yáng)真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚(yáng)”哲學(xué)；人生也是一樣，有春風(fēng)得意的時(shí)候，也有情志受挫的時(shí)候，對(duì)學(xué)生而言；父母的嘮叨，老師的要求學(xué)校的規(guī)定很多情況下是“抑制”性的，也會(huì)與內(nèi)心里張揚(yáng)個(gè)性的愿望發(fā)生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚(yáng)面對(duì)抑揚(yáng)的過程。從健康的角度將，人不能長時(shí)間處于被壓抑被抑制的狀態(tài)，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態(tài)，而應(yīng)該張弛有度，抑揚(yáng)有律。教育類

（五）有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字。【立意參考】

1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn)）

與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個(gè)角度看，材料還有一個(gè)如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅(jiān)持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；（5）堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）；（10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價(jià)值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對(duì)孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對(duì)培養(yǎng)孩子的個(gè)性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動(dòng)不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，面對(duì)孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時(shí)要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢(shì)利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會(huì)規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會(huì)規(guī)范。

寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對(duì)人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對(duì)，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應(yīng)屆畢業(yè)生孫愷文接受美國哥倫比亞大學(xué)面試時(shí)有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經(jīng)》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經(jīng)常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時(shí)代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報(bào)》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會(huì)、音樂會(huì)及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級(jí)笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風(fēng)云》、《盧旺達(dá)飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復(fù)旦大學(xué)自主招生面試）的那一組，我問了所有學(xué)生一個(gè)共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學(xué)生報(bào)出的書名要么與教材相關(guān)、要么是老師規(guī)定的、要么就是四大名著，只有一個(gè)學(xué)生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》。” 【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應(yīng)以上述兩段材料的共同的“意”為基礎(chǔ)。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對(duì)照，且發(fā)人深思。中外不同的大學(xué)面試時(shí)所問的問題何其相似，可學(xué)生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學(xué)都十分看重學(xué)生的課外積累和經(jīng)典的閱讀，而學(xué)生截然不同的回答則說明絕大部分學(xué)生忽視經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀不容樂觀。審題時(shí)應(yīng)從這一現(xiàn)象出發(fā)，深入思考其產(chǎn)生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應(yīng)試教育的弊端及教育制度入手，談經(jīng)典閱讀走進(jìn)課堂的重要性。

2、可以從中外大學(xué)招生面試題目的共性出發(fā)，談新型的人才觀或中學(xué)通識(shí)教育的重要。

3、也可以從社會(huì)的大環(huán)境入手，從家庭教育入手，談創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境的重要性。

4、還可以從學(xué)生自身出發(fā)，談經(jīng)典閱讀應(yīng)成為發(fā)自內(nèi)心、提升素養(yǎng)的一種精神需求。【素材鏈接】

1、面試結(jié)束后，一名經(jīng)濟(jì)學(xué)院的考官感嘆：“可能學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，他們的閱讀范圍真的很小。”

2、日常的語文教學(xué)也以應(yīng)試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學(xué)生的讀書胃口，塞滿了自我學(xué)習(xí)的時(shí)間。表面上功課優(yōu)秀，實(shí)際上與文學(xué)與文化名著絕緣，很多同學(xué)是高中畢業(yè)了，卻仍然沒有學(xué)會(huì)讀書，沒有讀書的方法和審美意識(shí)。

3、在今天這個(gè)大眾文化盛行的時(shí)代背景之中，新的社會(huì)環(huán)境和文化語境對(duì)傳統(tǒng)語文教育尤其是經(jīng)典閱讀是一種沖擊。

4、經(jīng)典閱讀可以增強(qiáng)語言感知、培養(yǎng)思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養(yǎng)。

5、“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯）公民意識(shí)類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時(shí)又說：“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。”

21世紀(jì)，這是一個(gè)自由表達(dá)的時(shí)代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發(fā)言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學(xué)術(shù)界等專業(yè)領(lǐng)域，都在這個(gè)時(shí)代通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發(fā)言，是國人曾經(jīng)和正在的形象。對(duì)此，你有什么樣的體會(huì)和感受？可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表見解。注意：標(biāo)題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字。【審題提示】 魯迅先生說：“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。”此番言論，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個(gè)人選擇表達(dá)方式的不同。但是沉默和開口所要表達(dá)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)其實(shí)要一樣。沉默不是事不關(guān)己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應(yīng)該像魯迅先生那樣是一個(gè)自我對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應(yīng)該是自身對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現(xiàn)的是說話人的公共精神之強(qiáng)度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實(shí)或空虛的精神。禮儀修養(yǎng)類

（八）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請(qǐng)他畫一個(gè)茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯(cuò)，只是你把二者的位置放錯(cuò)了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個(gè)道理呀！” 上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼拢簧儆?00字。

【審題提示】

這個(gè)故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關(guān)系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學(xué)問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點(diǎn)，要自己不斷地學(xué)習(xí)，博采眾家之長來提升自己。熱點(diǎn)焦點(diǎn)類

（九）一段時(shí)間以來，有這樣一種現(xiàn)象：一個(gè)小飯店竟稱作'美食廣場(chǎng)'，一個(gè)大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個(gè)國學(xué)宣講人卻被冠以'國學(xué)大師'，一本普通練習(xí)冊(cè)偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺(tái)詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實(shí)就是那二鍋頭兌著白開水'。

對(duì)此，有人說，現(xiàn)代社會(huì)包裝很重要；也有人說，現(xiàn)代社會(huì)缺少一種實(shí)事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實(shí)相符才是正品。??

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對(duì)這則材料，你可以辯證立意，外在與內(nèi)在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網(wǎng)上去，然后再等著大家的贊美、評(píng)論，盡管有些贊美、評(píng)論來自根本不認(rèn)識(shí)的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會(huì)幸福嗎？

對(duì)此，你有怎樣的看法，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據(jù)題意，要求我們對(duì)“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸福”，而非“幸福”，一字之差可能導(dǎo)致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個(gè)可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當(dāng)然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關(guān)注。

幸福并不需要曬，因?yàn)樾腋Ｊ且环N自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評(píng)論，它取決于自我的認(rèn)知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯(cuò)呢？（回答題目里的第一個(gè)問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個(gè)人的虛榮心，我們反對(duì)；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅(jiān)決反對(duì)。（可以突出重點(diǎn)，剖析“誤區(qū)”）

把幸福曬出來，未必就會(huì)收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會(huì)因曬之后而受到的不公正的評(píng)價(jià)而變質(zhì)。（回答題目里的第二個(gè)問題）

大家一起來曬幸福，絕對(duì)不可能借此提高全民的幸福指數(shù)。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態(tài)去面對(duì)生活；更重要的是，各式各樣千姿百態(tài)的幸福照片，啟迪著我們每一個(gè)人有關(guān)“幸福”的真諦——其實(shí)幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實(shí)幸福并不需要驚天動(dòng)地，它更多的是平凡樸實(shí)；其實(shí)幸福不必外求，它發(fā)自內(nèi)心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質(zhì)與意義）

第三篇：作文訓(xùn)練——審題訓(xùn)練

閱讀——審題專題

一：如何審題及審題方法：

小學(xué)階段的作文訓(xùn)練，多采用命題形式，即老師出題，學(xué)生依題作文。小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試作文，一般也是命題作文。既然是依題作文，就要學(xué)會(huì)審題。題目的意思搞清楚了，作文就能切合題意。切題，這是衡量一篇命題作文的起碼標(biāo)準(zhǔn)。如果題目沒有看準(zhǔn)，或者題意理解不透，寫出的作文就會(huì)偏離題意，甚至文不對(duì)題。

作文課上，或者考場(chǎng)上，有的同學(xué)一見作文題便匆匆忙忙拿起筆就寫。由于事先沒有經(jīng)過仔細(xì)審題，寫起來非常吃力，想一點(diǎn)寫一點(diǎn)，像擠牙膏似的，這樣寫出的文章就很難符合題目的要求，有時(shí)寫了很長一篇，才發(fā)現(xiàn)寫跑了題，于是不得不從頭寫起，結(jié)果事倍功半，欲速不達(dá)，作文也得不到好成績。所以我們要學(xué)會(huì)審題。、那么，怎樣審題呢？

一、審清對(duì)象。

當(dāng)老師出題以后，先不要急于下筆，應(yīng)該先仔細(xì)地看看題目，確切理解題目的要求。是寫人，還是記事；是寫景，還是狀物；是日記，還是書信；是實(shí)用文，還是想象文??這些弄清楚了，作文就有了基本的方向。有的題目很明顯，寫人記事，一看就知道。

1、說出一些作文題，讓學(xué)生來判斷。如：

《我的媽媽》、《我尊敬的老師》----寫人。

《一件難忘的事》、《發(fā)生在暑假中的一件事》----寫事。《美麗的小河》《校園一角》----寫景的。

《可愛的小狗》《我的新玩具》----狀物。

《我在2000年》《未來的我》-----想象文.2、一些比較難分析的題。如：《冬天的早晨》，既可以寫景，也可以記事；《上學(xué)路上》，既可以寫上學(xué)路上發(fā)生的事，就是以記事為主，也可以寫通過發(fā)生的事表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)，那就是寫人了。

二、審明范圍。

審題時(shí)，我們還要明確題目對(duì)作者所選材料在時(shí)間、空間、數(shù)量、對(duì)象及內(nèi)容上有哪些限制。如果搞不清楚這些范圍，忽視了題目對(duì)某方面的限制，作文時(shí)就很容易走題。

1、說出一些作文題，讓學(xué)生來分析，老師做具體的講解。

比如：《暑假生活片斷》限制了選材的范圍——暑假生活； 《我的好朋友》，點(diǎn)明了記敘的對(duì)象——好朋友；

《快樂的星期天》，規(guī)定了選材的時(shí)間——星期天；

《游香山》，規(guī)定了選材的地點(diǎn)——香山；《記小學(xué)生活中的一件事》，限制了數(shù)量——一件事，不能寫兩件或三件事。

2、對(duì)于復(fù)雜的作文題目，要學(xué)會(huì)從語法結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。

比如《我所經(jīng)歷過的一段有意義的生活》，這個(gè)題目比較復(fù)雜，它包括四個(gè)

方面的要求：

①文章內(nèi)容應(yīng)以“我”為主；

②要求寫“所經(jīng)歷過的”一段生活，不能單純寫感想；

③要求寫“一段生活”，不能只寫一天或一件事；

④要求寫的這段生活應(yīng)當(dāng)是有意義的，而不是一般的、平淡的。

三、審準(zhǔn)重點(diǎn)。

1、找準(zhǔn)了“題眼”，也就找到了寫作的重點(diǎn)。題眼總是在中心詞的修飾成份

里，去掉表示人稱、場(chǎng)所、時(shí)間、數(shù)量等修飾成分外，剩下的就是“題眼”。

（1）板書一些作文題，讓學(xué)生來找題眼，老師再做講解。

如：〈夏日趣事〉的“題眼”——“趣”；《一件小事》的“題眼”——“小”。《我愛媽媽》的“題眼”——“愛”；〈我的書包〉的“題眼”——“我的” ；〈可愛的家鄉(xiāng)〉的“題眼”——“可愛” ；〈發(fā)生在我家的喜事 〉的“題眼”——“喜” ；

〈爸爸笑了〉的“題眼”——“笑” ；〈最后悔的一件事〉的“題眼”——“后

悔”；〈游泰山〉的“題眼”——“游”；〈 我喜愛的一種動(dòng)物〉的“題眼”

——“喜愛”；〈我和爸爸〉的“題眼”——“和”。

（2）找出題眼后，圍繞“題眼”來選材，謀略布局，就能做到詳略得當(dāng)，層次分明。比如：《最后悔的一件事》、《我愛媽媽》、《一件難忘的小事》，只要抓住題眼： “后悔”、“愛”、“難忘”來寫，就不會(huì)出現(xiàn)離題的現(xiàn)象。

看了作文題，要想一想題目的重點(diǎn)應(yīng)該寫什么。比如《雷鋒的事跡教育了我》，這個(gè)題目的重點(diǎn)要求在“教育”二字上，既要寫“雷鋒的事跡”，又要寫“我”

從中受到哪些“教育”。如果只寫雷鋒的事跡，而沒有寫對(duì)“我”的教育，那就

成了雷鋒的故事；如果寫了對(duì)“我”的教育，只是表表決心，也是輕重倒置，重

點(diǎn)不突出。

四、審題的方法：

一、分析法。

作文命題往往是由一個(gè)或幾個(gè)詞組或一個(gè)短句組成的，審題時(shí)要仔細(xì)推敲題

目中詞語的意思及詞與詞之間的關(guān)系，明確題目要求寫的對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。比

如《記一次愛科學(xué)主題中隊(duì)會(huì)》，《老鷹捉小雞》，《難忘的一節(jié)活動(dòng)課》這寫

作文要求我們寫一次中隊(duì)活動(dòng)，我們要抓住重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)貙懞眠@次活動(dòng)的過

程。如果只是記活動(dòng)中的一件事，就不符合這次作文的要求了。

二、比較法。

（1）先讓學(xué)生閱讀一篇文章：〈我和我的老師〉。

我們的老師姓楊，50多歲，花白頭發(fā)，滿臉皺紋，戴一副黑邊眼鏡。她態(tài)

度特別和藹，從來不發(fā)脾氣，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，常常備課到深夜。

有一次，我們班到長城春游，楊老師身體有病，可是為了讓我們玩得高興，她帶病參加了這次春游，使同學(xué)們很受感動(dòng)。

楊老師對(duì)同學(xué)既嚴(yán)格要求又熱情關(guān)懷。記得期中語文考試的時(shí)侯，楊老師看

見陳全同學(xué)作弊，氣得滿臉通紅，狠狠地批評(píng)了他，可是課后又找陳全同學(xué)補(bǔ)課，直到陳全弄懂了課文的內(nèi)容為止。

楊老師是我們的好老師，我們尊敬她，熱愛她。

思考：這篇文章的缺點(diǎn)在哪里？小作者有沒有審清題意？

這篇作文有內(nèi)容空泛、材料零散的毛病，但是，主要的毛病是沒有緊扣題意，不符合題目的要求。

（2）給出一個(gè)題目：〈我的老師〉，讓學(xué)生和〈我和我的老師〉進(jìn)行比較。

有些作文題目所用的詞語相近，但實(shí)際上卻有較大的差別，審題時(shí)要認(rèn)真加

以比較，找出它的特點(diǎn)。“我和我的老師”這個(gè)題目，要求作者通過“我”和“我的老師”之間的相互關(guān)系，寫出人民教師平凡的事跡，歌頌人民教師高尚的品德，或者表現(xiàn)師生之間真摯的情感。而“我的老師”只要求寫老師一個(gè)人，這樣一比

較，寫什么內(nèi)容就明確了。

（3）有些作文命題的方法比較特殊，就要用特殊的方法審題。如有的作文題需

要自己補(bǔ)充內(nèi)容，如《我最喜愛的??》，碰到這類題目，要先想一想題目后面

可以補(bǔ)充什么詞語。關(guān)于人物的：老師、同學(xué)、朋友；關(guān)于活動(dòng)的：體育活動(dòng)、文娛活動(dòng)、科技活動(dòng)；關(guān)于事物的：工藝品、書籍、文具等，想好以后，再選擇

自己熟悉的、有意義的內(nèi)容填上去，然后再寫作文，就不會(huì)跑題了。

審題課堂訓(xùn)練：

1、找題眼：

我的書包可愛的家鄉(xiāng)發(fā)生在我家的喜事我愛故鄉(xiāng)的楊梅爸爸笑了

校園新風(fēng)童年趣事最后悔的一件事我愛媽媽一件難忘的小事

游泰山我最喜愛的一件玩具媽媽的手我和同桌

2、讀下面的文題，按要求把序號(hào)填寫在橫線上。

A.我喜歡爬山B.可愛的家鄉(xiāng)C.這是我應(yīng)該做的D.游天門山

E.這件事讓我永遠(yuǎn)難忘F.美好的回憶G.一顆美好的心靈

H.公園一角J.小靈貓K.我終于戰(zhàn)勝了自己L.難忘的一課

M.我的小臥室N.荷花Q.小淘氣哭了

（1）以“寫人”為主的題目有：

（）

（2）以“記事”為主的題目有：

（）

（3）以“寫景”為主的題目有：

（）

（4）以“狀物”為主的題目有：

（）

3、填空：

《發(fā)生在家里的一件事》是一篇的文章。題目上的地點(diǎn)限制

是，數(shù)量限制是。

《我敬佩的一個(gè)人》是一篇的文章。題目上的對(duì)象限制

是，內(nèi)容限制，數(shù)量限制是。

《有趣的暑假生活》是一篇的文章。題目上的時(shí)間限制

是，內(nèi)容限制是。

《在上學(xué)的路上》是一篇的文章。題目上的地點(diǎn)限制是，時(shí)間限制是。

《一位樂于助人的同學(xué)》是一篇的文章。題目上的對(duì)象限制

是，數(shù)量限制是，內(nèi)容限制。

《螞蟻歷險(xiǎn)記》是一篇的文章。題目上的對(duì)象限制是，內(nèi)容限制。

《美麗的觀海長廊》是一篇的文章。題目上的地點(diǎn)限制

是，內(nèi)容限制是。

4、如果以《爸爸是個(gè)體育迷》為題，有下列寫作材料，在符合題意的材料后面

打“√”。

1、爸爸經(jīng)常因工作而忘記吃飯。（）

2、爸爸節(jié)省煙錢買球票。（）

3、爸爸每天都要看當(dāng)天的新聞聯(lián)播。（）

4、爸爸為災(zāi)區(qū)捐款。（）

5、爸爸為了看好世界杯足球賽，答應(yīng)媽媽的要求，承擔(dān)了全部的家務(wù)。（）

我和我的老師

我們的老師姓楊，50多歲，花白頭發(fā)，滿臉皺紋，戴一副黑邊眼鏡。她態(tài)

度特別和藹，從來不發(fā)脾氣，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，常常備課到深夜。

有一次，我們班到長城春游，楊老師身體有病，可是為了讓我們玩得高興，她帶病參加了這次春游，使同學(xué)們很受感動(dòng)。

楊老師對(duì)同學(xué)既嚴(yán)格要求又熱情關(guān)懷。記得期中語文考試的時(shí)侯，楊老師看

見陳全同學(xué)作弊，氣得滿臉通紅，狠狠地批評(píng)了他，可是課后又找陳全同學(xué)補(bǔ)課，直到陳全弄懂了課文的內(nèi)容為止。

楊老師是我們的好老師，我們尊敬她，熱愛她。

思考：這篇文章的缺點(diǎn)在哪里？小作者有沒有審清題意？

第四篇：作文審題訓(xùn)練

中考作文指導(dǎo)之審題訓(xùn)練

審題的重要性：

審題是決定作文成敗的第一步。在考試時(shí)，審題定位準(zhǔn)確，是作文獲得高分的重要保障，如果審題出現(xiàn)偏題或離題現(xiàn)象，作文的得分就比較低。

我們?cè)趯忣}時(shí)，要在找準(zhǔn)題目中好的關(guān)鍵詞句的基礎(chǔ)上明確自己“寫什么”。因?yàn)樵趹?yīng)試作文是確定“寫什么”遠(yuǎn)比確定“怎么寫”要重要的多。“寫什么”一指題目要求寫什么。二指根據(jù)題目要求，“我”可以寫什么。我們?cè)趯忣}時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：

1、審清題目的限制。

要仔細(xì)閱讀題目以及相關(guān)的話題、材料、寫作要求、提示語等，作文的限制就在這些“部件”中有所體現(xiàn)。一般包括：字?jǐn)?shù)（600字以上）、文體、話題、保密性（不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名）、人稱、數(shù)量、時(shí)間、空間、中心等。

[審題訓(xùn)練] 說說《發(fā)生在我身邊的一件趣事》這個(gè)作文題目有哪些限制？ 這道題限制了寫作對(duì)象：事 這道題限制了寫作數(shù)量：一件事 這道題限制了取材范圍：我身邊的事 這道題限制了文章中心：趣事 這道題限制了文章體裁：記敘文 還必須繼續(xù)思考第六個(gè)更重要的問題哦：

什么是有趣的事？所謂有趣的事，就是指能給人以新鮮感的事情，也就是人們喜聞樂見的事情。這樣的事，一般說來有點(diǎn)出人意料之外，情節(jié)比較曲折，甚至有點(diǎn)戲劇性。但是光有趣還不行，還必須有意義，能給人以啟迪和教育。

同是敘述一件事，《一件有意義的事》和《一件難忘的趣事》這兩個(gè)文題的寫作重點(diǎn)是不同的：《一件有意義的事》的寫作重點(diǎn)是突出這件事的“意義”所在，把這件事“有意義”的地方描寫出來，而《一件難忘的趣事》的寫作重點(diǎn)是所敘之事之所以難忘是因?yàn)樗腥ぃ讶ぶ诿枥L出來，以突出其難忘。

因此說，找準(zhǔn)了文題所寫的重點(diǎn)，也就把握住了文章所要表達(dá)的中心，選材也就有了范圍，組材也就有了目標(biāo)。

2、審清題目的重點(diǎn)：捕捉、推敲題眼。題眼：就是揭示意義，體現(xiàn)中心，點(diǎn)明重點(diǎn)或表現(xiàn)感情色彩的詞語。

a.文題是句子的，句中的動(dòng)詞往往是“題眼”。如《我最喜歡的一個(gè)人》題眼是“喜歡”。b.文題是一個(gè)短語的，在短語中起形容修飾作用的詞語，就是“題眼”。如《暑假里的一天》，題眼是“暑假里”，限制了所寫事件的大的時(shí)間范圍。

c.文題是一個(gè)詞的，這個(gè)詞本身就是“題眼”。[審題訓(xùn)練] 1： 《他（她）真美》的題眼是

是“美”，我們?cè)趯懽鲿r(shí)必須抓住“美”，寫出體現(xiàn)“美的”事件或細(xì)節(jié)，明確“美”在文中的含義，揭示“美”的本質(zhì)。

[審題訓(xùn)練] 2：《戰(zhàn)勝自卑》的題眼是

是“戰(zhàn)勝”，寫作時(shí)就必須交代是什么使主人公“戰(zhàn)勝”的，“戰(zhàn)勝”的過程如何，在“戰(zhàn)勝”的過程中獲得怎樣的感受。

審題訓(xùn)練3：《不尋常的考試》的題眼是

是“不尋常”，說明這個(gè)“考試”是與眾不同的，并非一般意義上的考試，也可以指在生活和學(xué)習(xí)中遇到的考驗(yàn)，因此要選好寫作的對(duì)象和材料。

審題訓(xùn)練4：《師生之間》的題眼是 這個(gè)題目不應(yīng)分別在“老師”和“學(xué)生”這兩個(gè)因素上動(dòng)腦筋，而要寫出一種新型關(guān)系，老師和學(xué)生互相關(guān)心，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，民主平等，教學(xué)相長等。

審題訓(xùn)練5：《他也是我的老師》的題眼是

題眼是“也”這個(gè)虛詞。“也”字說明“他”不是我們通常所指的學(xué)校里給自己傳授知識(shí)的老師。而是指在生活中或社會(huì)上給自己教誨、技能、處世的道理的人。因此，我們首先要選準(zhǔn)對(duì)象，然后重點(diǎn)寫出“他”不是老師，卻像老師一樣教育了我。

3、領(lǐng)會(huì)題目的隱含意義。

審題訓(xùn)練1：《在陽光下成長》的題眼是“在陽光下”。寫作前就必須思考這里的“陽光”指的是什么。很顯然，這里的“陽光”不是指自然界中的陽光，而是指像陽光一樣使人感受到溫暖的人或事等。在思考“陽光”如何是主人公成長，在成長中“陽光”給予了什么。這樣寫文章時(shí)才會(huì)緊扣題目，立意深遠(yuǎn)。

審題訓(xùn)練2：《我的夢(mèng)》這個(gè)題目關(guān)鍵在于對(duì)“夢(mèng)”的理解。如果只是把“夢(mèng)”理解為睡覺時(shí)做的夢(mèng)，就很容易寫成一篇想象文章。其實(shí)，這里的“夢(mèng)”還指“夢(mèng)想”、“理想”。如果從這個(gè)角度去理解，立意更深，選材范圍更廣。

4、圍繞題意，找準(zhǔn)寫作的空間。

審題訓(xùn)練1：《掌聲響起來》這個(gè)題目可以寫什么？

“掌聲”在何時(shí)何地響起？是誰給誰“掌聲”？“掌聲響起來”的原因是什么？“掌聲”表達(dá)的是怎樣的思想感情等等內(nèi)容。

審題訓(xùn)練2：釋迦牟尼問他的弟子；“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子回答不出，釋迦牟尼說：“把它放入大海試試。”根據(jù)這則材料，請(qǐng)以“一滴水與大海”為話題寫一篇600字以上的文章。

聯(lián)系生活思考，我們可以發(fā)現(xiàn)“一滴水和大海”的關(guān)系就像“個(gè)人與集體”、“家庭與國家”、“個(gè)人與社會(huì)”等之間的關(guān)系一樣。“一滴水”在“大海”中永不枯竭，那么一個(gè)個(gè)個(gè)體也只有融入到集體、社會(huì)、國家之中，才會(huì)永存。有了這樣的思考，寫作文就不會(huì)感到太難了。審題方法(1)推敲法。

就是逐字逐句推敲題目規(guī)定的范圍和要求。有些題目在時(shí)間、空間、寫人、記事、寫景、狀物或說明事理等方面都有明確規(guī)定，要通過推敲，準(zhǔn)確地把握。以命題《我了解的一個(gè)人》為例，該題是要求寫人的文章，抓住“了解”“一個(gè)”等詞，我們應(yīng)當(dāng)明白該文要求寫“我”熟悉的、了解的人，不能寫偶遇的人，而且在寫作時(shí)必須突出描寫“一個(gè)人”而不是多個(gè)人。又如《暑假趣事》，要求我們寫發(fā)生在暑假中的一件事，而且這件事必須是一件充滿趣味的事。

(2)引申法。有時(shí)我們碰到一些文題含義比較深刻，除了本義之外，還包含著引申義、比喻義或象征義等。如《明燈》一題，該題并不是要求我們來寫一盞燈，而是要我們寫出具有明燈一樣作用的人，即能在別人遇到挫折時(shí)給人指引道路、排除困難的人。根據(jù)這個(gè)意義，我們?cè)谶x材時(shí)就要努力回憶在自己遇到困難，遭受挫折時(shí)誰幫了你，或者誰用他美好的品行指引你成長的道路，這樣選材就合題了，而且中心也容易闡明。

(3)比較法。所謂比較法就是找?guī)讉€(gè)與要寫的作文題相似的或容易相混的題目，放在一起進(jìn)行比較，從而準(zhǔn)確地理解題意。如： 我的啟蒙老師 我的好老師 教師，辛勤的“園丁”

通過比較我們發(fā)現(xiàn)這三個(gè)題目的共同之處在于都是要求寫老師的，但它們又各自有自己的特點(diǎn)。第一題是要求寫剛?cè)雽W(xué)時(shí)的啟蒙老師。第二題要求寫在所有老師中你認(rèn)為好的一位老師。第三題要求突出“辛勤”二字，這位所要描寫的老師應(yīng)當(dāng)是一位辛勤的、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的、愛著學(xué)生的老師。

(4)補(bǔ)充法。有的作文題只給我們一個(gè)詞或是詞組、短句，它的意思并不完整，限制的條件也少，選擇的余地很大，所以可以采用前拓后補(bǔ)的辦法，使題目范圍變窄，題意更具體。如《在放學(xué)路上》《午后》等文題，只限制了時(shí)間、地點(diǎn)等，至于什么人、干什么都沒有明確要求，所以我們可以把它們補(bǔ)充成《(我)在放學(xué)路上(幫人推車)》《我在午后(給交警送水)》等，這樣文題變得具體明確，寫起來就容易多了。

(5)自問法。就是拿到作文題，對(duì)題目設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，通過解答這些問題，審清題意。如： ①這個(gè)命題屬于哪一類作文? ②寫作的對(duì)象是什么? ③中心思想是什么? ④寫作的重點(diǎn)是什么? ⑤以第幾人稱來寫? 強(qiáng)化演練

1、比較下面作文題目，說說每組作文題目之間有哪些地方相同，哪些地方不同。第一組題目：《我的好朋友》 《我的朋友》 《我最要好的朋友》

第二組題目： 《一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人》《一個(gè)助人為樂的人》《一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人》 《一個(gè)愛護(hù)公物的人》

2．認(rèn)真分析下面的一組題目，說說它們的寫作對(duì)象都應(yīng)該是誰。

《我的媽媽》／《我和媽媽》/《媽媽關(guān)心我》／《我愛媽媽》 3．讀下面的文題，在認(rèn)為是“寫人”的文題后畫上“√”。

《我的小機(jī)器人》/《她是我學(xué)習(xí)的榜樣》／《我尊敬的一位長輩》/《我們的好老師》／《這件事真讓人難忘》/《我的一個(gè)小鄰居》／《一件小事教育了我》／《同桌》／《給市長伯伯的一封信》 4．讀下面的文題，在認(rèn)為是“寫事”的文題后面畫上“√”。

A、《我們村的好村長》 B．《發(fā)生在校園里的一件趣事》

C、《××說我長大了》 D．《記一次有趣的自學(xué)討論》 E、《街頭見聞》 F．《我的鄰居》 G．《我和我的小伙伴》 H．《我喜愛的一種動(dòng)物》 5．指出下列作文題目的體裁。

《記一個(gè)三好學(xué)生》()／《掃墓記》()／《集市見聞》()／ 《春雨》()／《一枚心愛的郵票》()／《在家干點(diǎn)活該不該》()／ 《老貓和小貓》()／《工夫不負(fù)有心人——{魯班學(xué)藝)讀后感》()6．閱讀下面這份作文材料：

爸爸是體育教練，負(fù)責(zé)訓(xùn)練各區(qū)小學(xué)生中的田徑尖子。一天下午，大雨傾盆而下，爸爸照樣準(zhǔn)時(shí)去體育場(chǎng)，一直到晚上八點(diǎn)多鐘才回來，原來今天只來了一個(gè)學(xué)生，訓(xùn)練后，因路滑難走，爸爸把他送回了家。

要求：閱讀后，結(jié)合材料的內(nèi)容判斷一下，下面的三個(gè)“中心思想”哪一個(gè)是正確的(在正確的后面劃“√”)。A．表現(xiàn)“爸爸”守紀(jì)律，有高度的組織紀(jì)律性。

B．“爸爸”關(guān)心運(yùn)動(dòng)員。C、表現(xiàn)了“爸爸”廢寢忘食，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。7．分析《記童年時(shí)代最難忘的一件事》：其基本內(nèi)容為： ；

重點(diǎn)為 ；文體為。8．《深深的母愛》一題，此題的寫作對(duì)象是

；寫作的重點(diǎn)應(yīng)落在 上。因此，能否抓住最能反映母親“深愛”的題材是寫此文成敗的關(guān)鍵。

半命題作文審題指導(dǎo)及訓(xùn)練

（一）半命題作文的命題形式

１．命前半題：如《＿＿＿我的夢(mèng)想》；２．命后半題：如《告別＿＿＿》；３．命中間部分：如《給＿＿＿的一封信》；４．命首尾部分：如《＿＿＿，別再讓我＿＿》。

（二）半命題作文的補(bǔ)題策略

①補(bǔ)題前先要準(zhǔn)確把握已給命題文字中的概念。如“曾經(jīng)錯(cuò)過的??”要把握寫作范圍和重點(diǎn)詞語的意思,錯(cuò)過即沒有好好珍惜的事物。

②所補(bǔ)詞語宜“小”不宜“大”,力求“小”中見大,“小”中見深。

③所補(bǔ)詞語要亮出文學(xué)色彩或哲理色彩。例如:《那一抹晚霞觸動(dòng)了我的心靈》、《我美麗,因?yàn)槲矣袀邸返取?/p>

(三)半命題作文補(bǔ)題技巧 個(gè)性化，是創(chuàng)新思維的一個(gè)最基本特征。半命題作文獲得高分，固然像其它形式的作文考題一樣，取決于考生的作文是否有多個(gè)“亮點(diǎn)”，是否張揚(yáng)了個(gè)性，而擬一個(gè)切旨、切體，又求真、求趣的“亮麗”標(biāo)題是十分重要的。擬標(biāo)題，是考生遺詞造句、概括能力等語文素質(zhì)和能力的重要體現(xiàn)，要補(bǔ)出富有創(chuàng)意的標(biāo)題，必須打破慣有的思維定勢(shì)，積極進(jìn)行發(fā)散思維、逆向思維，必須多方位、多角度“出擊”。常見的有如下幾種補(bǔ)題技法：

①具體事物擬題法。這種以具體事物入題的方式可以以小見大，使選材新穎具體。如半命題作文《難忘的＿＿＿》，可填上“一條紅絲帶”，敘寫關(guān)愛他人，關(guān)注生命的動(dòng)人一幕；《當(dāng)我面＿＿＿時(shí)候》，可填上“那片綠葉”，托物言志，抒寫自己愿做綠葉、無私奉獻(xiàn)的情操；也可填上“那座荒山”，呼吁綠化荒山，愛護(hù)家園，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。此外，像《我好想早點(diǎn)結(jié)束這堂課》、《我好想有一個(gè)溫暖的家》、《尋找愛的豬》等，均為具體事物擬題法。

②抽象事物擬題法。這種擬題方式是化具體為抽象，便于抒寫自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。以《當(dāng)我面對(duì)＿＿＿的時(shí)候》為例，可以《當(dāng)我面對(duì)虛榮的時(shí)候》為題，敞開心扉抒寫自己對(duì)心靈的拷問；可以《當(dāng)我面對(duì)她的嘮叨的時(shí)候》為題，敘寫自己對(duì)母愛的獨(dú)特感受。《感悟＿＿＿》則可以《感悟初三生活》為題，抒寫對(duì)緊張、忙碌的“沖刺階段”的學(xué)習(xí)生活的種種體驗(yàn)；可以《感悟春天》為題，豪情滿懷地譜寫充滿勃勃生機(jī)的春的樂章。此外，像《尋找心靈的伊甸園》、《尋找人生的方程解》、《我好想有一片藍(lán)天》等用的也是此種擬題法。

③特定情景擬題法。這種擬題方式新穎別致，能創(chuàng)設(shè)一種特定氛圍，給人一個(gè)讓思絮飄逸、遐想的空間，極易引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。如《我好想再看你一眼》、《我好想當(dāng)一天老師的“好學(xué)生”》、《當(dāng)我面對(duì)心靈的抉擇的時(shí)候》、《當(dāng)我面對(duì)寒風(fēng)凜冽的時(shí)候》、《我夢(mèng)見范進(jìn)參加中考》、《我夢(mèng)見媽媽下崗》等標(biāo)題采用的便是此種擬題法。

④條塊分割擬題法。這種擬題法是從形式上來說的。為避免半命題作文擬題或內(nèi)容上的嚴(yán)重“撞車”，不妨依據(jù)所選的體裁，將內(nèi)容“裁”成幾個(gè)小“條塊”，猶如裁縫剪布料一樣，樣式剪裁得新穎得體，穿起來就會(huì)賞心悅目，使人獲得美的享受。如某考生的半命題作文《尋找失落的昨日》，將“昨日”一分為三，用小標(biāo)題“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”逐一“回放”給讀者。另一考生的《感悟生活中的美》，則是先設(shè)一“題記”，下擬三組小標(biāo)題：“母愛之美”、“勞動(dòng)之美”、“運(yùn)動(dòng)之美”，截取生活的三個(gè)畫面，表現(xiàn)對(duì)美的熱愛和感悟。

總之，題貴新穎，半命題作文的擬題追求的同樣是務(wù)求準(zhǔn)確、生動(dòng)而有魅力。只要平時(shí)注意積累文化知識(shí)，正確理解半命題作文的“另一半”提示、“另一半”導(dǎo)引的內(nèi)涵，并且掌握一定的擬題技巧，就能擬出讓評(píng)卷老師“怦然心動(dòng)”、擊節(jié)叫好而一見鐘情的好標(biāo)題。

完成半命題作文的關(guān)鍵在于補(bǔ)題，只要補(bǔ)出了題目，寫起來與其他命題作文沒有什么差別。補(bǔ)題要充分調(diào)動(dòng)生活積累和閱讀積累，考慮自我寫作特長，避生就熟，展示出自己的個(gè)性和風(fēng)格。

另外,選擇材料要避生就熟。每個(gè)人都有自己喜愛的事情，凡是自己喜歡的事情，往往都經(jīng)歷過一個(gè)對(duì)其癡迷的過程，所以對(duì)自己所喜歡的事情往往非常熟悉，并且往往有過很深刻的感受和思考，我們應(yīng)該善于把考題與自己熟悉的事情對(duì)接，這樣肯定能把考場(chǎng)作文引入一個(gè)自己寫起來得心應(yīng)手的境界。

審題病因診斷：

一、不能準(zhǔn)確全面地理解概念的內(nèi)涵。

全命題作文《我有出息了》，相當(dāng)多的作文的失誤原因是片面理解“出息”的意思。例如有位考生這樣寫（大意）：我的英語成績老是上不去，爸爸說我沒出息。于是我下決心多讀多練。開運(yùn)動(dòng)會(huì)，我推說身體不好，躲在宿舍讀單詞；元旦聯(lián)歡晚會(huì)，教室沒電，我點(diǎn)了蠟燭背英語；班級(jí)召開“我愛校園”主題班會(huì)，我還是低著頭看英語書??功夫不負(fù)有心人，期末考試，我的英語成績終于上升到全班第三名，聽著爸爸“你有出息了”的夸獎(jiǎng)，我樂滋滋的??很顯然，這位考生把“有出息”理解成文化成績好，這是很片面的。“出息”應(yīng)是指德智體美的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。為了提高英語成績，你可以說謊不參加集體活動(dòng)，你可以違反學(xué)校規(guī)定點(diǎn)蠟燭??你的英語成績是上去了，但你的思想素質(zhì)卻下降了，這能說“有出息”嗎？出現(xiàn)這種失誤，是偏離甚至缺失正確的人生觀和價(jià)值觀的結(jié)果。由此可見，要能準(zhǔn)確全面地理解概念內(nèi)涵，不僅要掌握審題方法，更要加強(qiáng)平時(shí)的道德修養(yǎng)，提高思想水平。

二、不能把握概念之間的有機(jī)聯(lián)系。

以短語形式出現(xiàn)的題目，有多個(gè)概念，多個(gè)概念之間往往有著修飾、限制等關(guān)系，有的考生一看題目，往往只注意所謂的“中心詞”，而置其它概念于不顧，結(jié)果偏離題意。江蘇南通和黑龍江大慶的全命題作文題中都出現(xiàn)了“微笑”一詞：前者為《帶著微笑出發(fā)》，后者為《互相微笑》。南通題目中有一個(gè)概念“出發(fā)”，相當(dāng)多的考生忽略了這一信息。“出發(fā)”強(qiáng)調(diào)的是開始或重新開始，它總是與“目的”連在一起，從“出發(fā)”到目的的實(shí)現(xiàn)總有一個(gè)過程，所以“帶著微笑”不僅在“出發(fā)”時(shí)，而且要關(guān)聯(lián)或影響全程。“帶著微笑” 是“出發(fā)”的一種姿態(tài)、精神、心情，在這里它不能離開“出發(fā)”孤立存在。可是有的考生寫了很多“微笑”，就是沒有寫到“出發(fā)”，結(jié)果把全命題《帶著微笑出發(fā)》等同于話題作文《微笑》。大慶題中的限制詞“互相”隱含著豐富的信息，同樣不能忽視。單向“微笑”固然好，但人生的成長之路從來就不是孤單的旅程，“互相微笑”才能構(gòu)建一個(gè)全社會(huì)和諧的境界。可以這樣說，“相互微笑”是心愿達(dá)成后彼此的欣慰；是冰釋前嫌的心靈握手；是心有靈犀的幽幽共鳴；是施與者與接受者的心緒碰撞；是攜手創(chuàng)業(yè)者逆境中的策勵(lì)??仔細(xì)搜索，考生記憶中一定不乏這樣的“相互”與這樣的“微笑”。但有的考生也許平時(shí)寫慣了單向的愛意，單向的付出，遇到此類題目不能“轉(zhuǎn)軌”，結(jié)果進(jìn)入誤區(qū)。例如有位考生寫了三次微笑：三年前到初中報(bào)到，村口獨(dú)木橋被洪水沖走，爸爸背著我過河，我望著爸爸吃力的樣子，爸爸卻朝我一笑；到了新學(xué)校，不懂報(bào)到手續(xù)，一位老師帶領(lǐng)我，總是微笑著；到了宿舍鋪位安排在上鋪，掛蚊帳少繩子，我個(gè)子矮又夠不到頂，一位陌生的男同學(xué)微笑著，拿出繩子幫我掛?? 看，這位考生自始至終只是“微笑”的接受者，一次都沒有做“微笑”的輸出者，這樣寫，題目只能是“感悟微笑”，而不是“互相微笑”，審題有了偏差，立意當(dāng)然也變得淺薄平淡。這就啟示我們：審題不僅要弄清概念內(nèi)涵，還要明確概念之間修飾、限制等各種關(guān)系，善于“轉(zhuǎn)軌”變通，變習(xí)慣性思維為特定性思維，千萬不可在考場(chǎng)上一見“微笑”這類“熟詞”就搬用考前準(zhǔn)備好的所謂“范文”。

三、不能看清副詞隱藏的信息和要求。

“最”“也”“還”“更”“其實(shí)”“依然”等副詞出現(xiàn)在題目中都不是可有可無的點(diǎn)綴，而是體現(xiàn)著一定的要求，有時(shí)還是一個(gè)容易忽略的“陷阱”。所以虛詞不“虛”，副詞不“副”，必須重視。例如荊州題《我最好的朋友》中的“最”，規(guī)定了你著力寫的作為主體的“朋友”只能一個(gè)，有的考生平均用墨，不加主次地寫兩個(gè)或更多，明顯不符和要求；汕頭題《最好的獎(jiǎng)賞》規(guī)定只寫記敘文，“獎(jiǎng)賞”是文章的線索，它可以是實(shí)在的，物質(zhì)的，可視的；也可以是抽象的，精神的，情感的，一句表揚(yáng)、一種暗示、一份情意；個(gè)性心理的優(yōu)化，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，道德素養(yǎng)的提高，也都可成為“獎(jiǎng)賞”。題目中在“好”字前用了副詞“最”就暗示了下列要求：避開物質(zhì)性的“獎(jiǎng)賞”，亮出精神、情感或能力等抽象意義的“獎(jiǎng)賞”，或是將“實(shí)”與“虛”的“獎(jiǎng)賞”結(jié)合著寫，并以“虛”為“最”。有的考生忽略這些暗示的信息，寫成這樣：從小學(xué)開始練鋼琴，很枯燥，很寂寞；中間有反復(fù)，有曲折，最后終于在全市初中組鋼琴比賽中獲一等獎(jiǎng)；發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，“我”站到臺(tái)上，舉起精致的獎(jiǎng)杯——這“最好的獎(jiǎng)賞”，坐在臺(tái)下的爸爸媽媽的眼睛濕潤了??這篇文章把只是代表一種榮譽(yù)的獎(jiǎng)杯作為“獎(jiǎng)賞”之“最”，偏離了題目的要求，如果在篇末增加一些議論，把練鋼琴過程中養(yǎng)成的刻苦精神和良好習(xí)慣等抽象的成果作為“獎(jiǎng)賞”之“最”，文章就符合題目要求，也有了新意。又如審讀德州題《其實(shí)并不是這樣》，就必須審出副詞“其實(shí)”的蘊(yùn)涵信息——所寫須有“不是‘這樣’”——“誤為‘這樣’”——“回到不是‘這樣’”的過程，有的考生缺少這樣的曲折，直接寫成“不是這樣”，就偏離了題意。《其實(shí)很簡單》《門其實(shí)開著》

全命題作文題是“這里的景物也美麗”，這種用副詞“也”的作文題，我們可以用代號(hào)恢復(fù)其語境：“A——d，B也d”。這里，“A”“B”表示兩種事物，“d”表示其共有屬性。“A”是一般性、公認(rèn)性的，“B”則須具有特例性、創(chuàng)意性，選擇B往往帶有某種哲理色彩。例如“收獲是享受，付出也是享受”，“成功者美麗，跌倒者也美麗”。這一題中的“景物”如寫“荷花”、“菊花”就不對(duì)了，因?yàn)樗鼈兌加忻赖墓J(rèn)性，寫不起眼的花草才符合題意。當(dāng)然也可以寫“虛”的景物，虛景也要具有特例性，創(chuàng)意性。

四、不能把握文字較長或句式復(fù)雜的題目的內(nèi)在關(guān)系。

有的句式比較復(fù)雜，甚至還出現(xiàn)了復(fù)句。例如《生活因變化而精彩》（單句形式，湖州市）《為他人開一朵絢麗的花》（單句形式，孝感市）《我擁有，我快樂》（復(fù)句形式，衢州市）等。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。例如衢州題，“擁有”是“快樂”的前提和原因，“快樂”是“擁有”后必然產(chǎn)生的心理情感反映，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。有的考生忽略了這一點(diǎn)，因果意識(shí)不強(qiáng)，下筆時(shí)只寫“擁有”，不見“快樂”，缺少必要的抒情議論；有的則只見“快樂”，少見“擁有”，缺少作為“快樂”支撐的敘述和描寫。由此可見，平時(shí)加強(qiáng)關(guān)系類題目的審題訓(xùn)練，很有必要。

五、不能從題目中審出詳略安排方面的要求。

《好書引領(lǐng)我成長》。這一題目不同于《我與書的故事》（貴州銅仁題），銅仁題并沒有限定“故事”要與“成長”有關(guān)，而恩施題實(shí)際上規(guī)定了必須以寫“成長”為主。可是有些考生寫記敘文，用大半篇幅介紹好書的內(nèi)容，寫感悟一帶而過，例如：“讀《西游記》中的唐僧??，使我懂得了目標(biāo)專一，堅(jiān)定不移；讀《西游記》中的孫悟空??，使我懂得了疾惡如仇，愛憎分明??”這樣的排列可以寫上三四處，“好書引領(lǐng)”你以后的“成長”事例在哪兒呢？這可是重點(diǎn)呀，但總是不落筆墨，只是在文章最后把話題搬過來再簡單地加了幾個(gè)字，用一句“我在好書引領(lǐng)下茁壯成長”匆匆收尾，由于沒有具體內(nèi)容支撐，“成長”也就成了空中樓閣，如此詳略安排顯然偏離題目要求。

綜上所述，作文失誤較多地來自審題失誤，所以我們不能錯(cuò)誤地以為“降低審題難度”就可以不必審題或馬虎審題，今后仍要加強(qiáng)破解“適當(dāng)限制”，提高審題能力的訓(xùn)練。進(jìn)行同中有異的比較是有效的訓(xùn)練方法。例如作文命題中出現(xiàn)了“變化”或“改變”一詞：①《生活因變化而精彩》；②《改變了我》；③《變化》。運(yùn)用比較法我們可知：①題必須寫出因果關(guān)系，“變化”影響的是生活的“精彩”度；“我”在文中可寫可不寫；②題也要表現(xiàn)因果關(guān)系，但被“改變”的主體必須是作者——“我”，必須寫自己，不能寫成小說；③題可充分利用話題作文的長處，寫不寫因果關(guān)系、寫不寫“我”都可以，但所寫必須在“變化”這一話題范圍之內(nèi)。

半命題作文的選材與審題、命題

半命題作文能補(bǔ)上一個(gè)好題目，不僅能使思路順暢，加快作文速度，而且能使全文增色，提高作文質(zhì)量。補(bǔ)題之前，一定要反復(fù)琢磨已命的半個(gè)題目的含義，它往往對(duì)我們對(duì)作文的選材、主題、文體等有所限制。讀懂了這半個(gè)題，我們才好結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、寫作特長將題目補(bǔ)成一個(gè)自己有話可說且能說好的題目。

因此，半命題作文的選材和審題實(shí)際就是調(diào)動(dòng)文化積累、生活積累、情感積累等完成命題而后作文的過程。審題、命題時(shí)，在出題給定條件下，考生應(yīng)該考慮以下問題：

1、調(diào)動(dòng)自己全部的文化、生活、情感等積累，選擇自己最熟悉的內(nèi)容、角度完成立意（確立寫作主題）、命題。

2、選擇自己最能夠發(fā)揮特長（如表達(dá)方式、文章體裁等）的角度切入而完成命題，為自己提供充分展示的舞臺(tái)。

3、命題切忌籠統(tǒng)、含糊不清，也力求避免空洞和“小題大做”——題目過大，盡量發(fā)揮“以小見大”的特點(diǎn)。

4、命題一定結(jié)合自己的立意，即寫作的內(nèi)容，思想感情，切忌“題文脫離”、“題文脫節(jié)”。

5、要合乎語法規(guī)則，不得有錯(cuò)誤。

6、要考慮恰當(dāng)?shù)男揶o方法，講究文辭美。半命題作文示例及思路點(diǎn)撥

例1：以“學(xué)會(huì) ”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求內(nèi)容真實(shí)、思想健康、結(jié)構(gòu)完整，語言通順無錯(cuò)別字。除詩歌外，文體不限。

思路點(diǎn)撥：這道題目補(bǔ)題的關(guān)鍵是把“觸覺”伸向生活的其它領(lǐng)域，選出豐富多彩的材料來。可從家庭生活方面去考慮，選出學(xué)會(huì)種菜、養(yǎng)花、待客、燒菜、做飯等；可從學(xué)校生活方面去考慮，選出學(xué)會(huì)讀書、演講、辦報(bào)等；可從社會(huì)生活方面去考慮，選出學(xué)會(huì)關(guān)心別人、XX公益活動(dòng)（如植樹、保護(hù)環(huán)境等）；還可以從自己的修養(yǎng)和個(gè)性方面去考慮，選出學(xué)會(huì)寬容、忍耐、吃苦、謙讓、尊老等等。如此去構(gòu)思，把學(xué)會(huì)的內(nèi)容具體、真實(shí)地寫出，再適當(dāng)兼以一些其它表達(dá)方式，寫出的文章一定很精彩。例2：請(qǐng)以“生活好比 ”為題寫一篇文章。

要求：（1）先回憶難忘的生活經(jīng)歷，品嘗其中的人生滋味，再補(bǔ)足題目。（2除詩歌、戲劇外，文體不限。（3）書寫認(rèn)真工整。（4）不少于600字。

思路點(diǎn)撥：本題要求填入的內(nèi)容是對(duì)生活的一種感受，它直接概括了所寫材料的意義和價(jià)值，即文章的主題。填完的題目是一個(gè)比喻句，“生活”是本體，“好比”是喻詞，喻體是要考生填的。填題時(shí)，要根據(jù)要求“先回憶難忘的生活經(jīng)歷，品嘗其中的人生滋味”來思考，填好題，填妙題。如：“生活好比一首歌”、“生活好比爬大山”、“生活好比怪味豆”、“生活好比萬花筒”等都是很好的題目。如果填成了“活好比快樂”、“生活好比學(xué)習(xí)”，則是讀不通的怪題。

寫作生活感悟類作文，在選材上不受任何限制，關(guān)鍵是選好自己親生經(jīng)歷的事情，表現(xiàn)出獨(dú)特的真情實(shí)感，以己心動(dòng)人心，以己情動(dòng)人情。做到這些，寫出的文章就符合考題要求了。不過，要想出類拔萃，還要注意以下幾點(diǎn)：

（1）“生活”內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，寫作時(shí)要化大為小，變抽象為具體，如：化為日常生活、家庭生活、學(xué)習(xí)生活、課余生活等。

（2）最好寫身邊新近發(fā)生的、緊貼社會(huì)生活熱點(diǎn)的事情，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，悟出一個(gè)“理”字，突出一個(gè)“情”字。

（3）講究方法。就本題而言，心理描寫尤為重要，把生活感受從不同角度寫詳、寫細(xì)、寫深，用你的親身經(jīng)歷，實(shí)際感受，去感動(dòng)讀者。

例3：月光下，我仿佛聽到了

這個(gè)題目一反貴陽市“用眼睛反映生活”的作文思路，轉(zhuǎn)變角度“用耳朵感受生活”。出題人的目的雖然換了一個(gè)角度，但是考察學(xué)生對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、文化、生活、情感的積累、感悟等的要求仍然沒有改變。

閱讀題目條件，我們很輕易的就知道題眼就是“聽到”。它概定了考生思維、寫作的角度，必須是“用聽覺”去“感受”，沒有“聽”的內(nèi)容，作文必然失敗；作文得分的高低，完全取決于是否充分發(fā)揮了“聽”的作用和功能。

找到題眼后，也不能忽略其他限制性條件：

1、環(huán)境是“月光下”，不能是其他的；

2、“聽”的狀態(tài)是“仿佛”——是自己最感觸的、最真實(shí)的體驗(yàn)、感悟；

3、“聽”的人是“我”，既概定了是“我”對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、文化、生活、情感等的感悟，也概定了寫作的“第一人稱”特點(diǎn)及要求。

例4：成長路上，我們品嘗過多少人生百味。媽媽的一碗熱湯，同學(xué)遞來的一方手帕，花兒的芬芳，浩瀚書海的心香，“千里共嬋娟”的情懷??帶給我們?cè)S多感動(dòng)。請(qǐng)以“ 的味道”為題作文。

要求：（1）補(bǔ)全題目，寫一篇作文，不少于600字，文體不限。如寫詩歌，不少于20行。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名，否則扣分。如果不可避免，請(qǐng)用××代替。

導(dǎo)寫：首先，要明白“味道”的含意是指自己的體驗(yàn)、感悟、經(jīng)歷等，要求寫的是考生自己的生活，抒的是自己真實(shí)的情感。其次，既然是“味道”，當(dāng)然有多種——“人生百味”嘛。試題所給材料中，取其中感觸最深的、最能引起自己和他人心動(dòng)的來寫。再次，材料中所給的多是積極向上的一類，如果沒有熟悉的題材，也可以另選自己經(jīng)歷過的感受深、反面的題材，如“挫折”的味道、“批評(píng)”的味道、“失敗”的味道等。還可以結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)來選材，會(huì)更具有新意，如寫“戰(zhàn)爭”的味道（結(jié)合巴以戰(zhàn)爭問題）、“足球”的味道（針對(duì)中國足球的沉浮）等，寫出自己對(duì)這些事的感悟，提煉一個(gè)較為深刻的立意。例

5、題目：生活需要

要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整。（2）文體自選，立意自定。（3）不少于500字。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、人名。

解析：這是一道半命題作文題，可以補(bǔ)充的內(nèi)容很多，如：付出、拼搏、競爭、回報(bào)、謹(jǐn)慎、認(rèn)真、等等，學(xué)生可以寫作的范圍也十分廣泛，可以充分發(fā)揮自己的特長，可見是一道很好寫的作文題。這也是一種愛

晚上，不知為什么，心里有些煩，我便打開電視機(jī)無聊的看著。

“你作業(yè)做完了嗎？天天看電視！”天哪，又來了。“看看你的卷子，就得那么點(diǎn)兒分，你還好意思看電視？你都六年級(jí)了，這點(diǎn)兒事還用我總說……”我大吼一聲，“砰”的一聲甩上門，把愣住了的媽媽獨(dú)自留在客廳里，把自己關(guān)進(jìn)了小屋，蒙頭便睡。我要是當(dāng)媽媽，一定不當(dāng)這樣愛嘮叨的媽媽！

突然，我有些吃驚。咦！我怎么變老了，穿上了高跟鞋、花裙子，還系著圍裙？媽媽怎么變年輕了，竟蹦蹦跳跳，像我一樣？噢！好像是我和媽媽換了位置。既然這樣，我一定要讓她看看怎樣做一個(gè)“不嘮叨的媽媽”。

我正在廚房里做飯，她“嗖”的一聲躥了進(jìn)來，捏起一塊火腿腸遍放進(jìn)了嘴里。我剛想說：“去洗手，真不講衛(wèi)生”，卻又想起了自己說過要當(dāng)一個(gè)“不嘮叨的媽媽”。

忙了一天，真夠累的。吃完飯，我剛坐到沙發(fā)想歇會(huì)兒，只見她放下飯碗，一句話不說，把自己關(guān)進(jìn)了小屋里。“怎么這么懶！這么大了，還不該幫我洗洗碗！”我心里這樣想著，卻不得不站起來拖著疲憊的身子去洗碗。

我圍著圍裙，打開洗衣機(jī)，正要洗衣服，她一聲不吭，從小屋里抱出一大堆衣服：“幫我洗洗。我出去一下，拜拜！”我只能對(duì)著空蕩蕩的屋子發(fā)脾氣。

晚上十點(diǎn)，她還沒有回來。我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，電話一個(gè)接一個(gè)地打，可哪兒也找不到她。“這么晚了，她去哪兒了？會(huì)不會(huì)出事？可千萬別出事么事兒！怎么還不回來？”終于，她回來了。“你去哪兒啦？這么晚才回來，也不跟家里做一聲，出事怎么辦？你也不小了，怎么老讓人操心……”我實(shí)在忍不住了，劈頭蓋臉地向她吼道。“我不是沒事兒嗎？”她“砰”的一聲甩上了門，把自己關(guān)進(jìn)了小屋里。“砰！”

隨著一聲門響，我驚醒了，又回到了現(xiàn)實(shí)。媽媽推門走了進(jìn)來。“怎么這么晚還不睡？還在耍脾氣？我說你兩句，你就受不了了，不滿意啦？你都六年級(jí)了，在天天這樣下去，行嗎？我說你還不是為了你好……”我不說話，只是看著媽媽笑，我終于明白了媽媽的嘮叨，明白了我的不懂事，明白了那場(chǎng)在嘮叨背后的深深的母愛。“謝謝媽媽！”“？”媽媽一臉茫然。

帶著媽媽的愛，我甜甜地睡了。這也是一種愛

最近，我家的小鱉像是生了病，丟了魂似的，整天一動(dòng)不動(dòng)地縮著頭待在桶里，喂它的食連碰都沒碰。這下把我急得如鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一會(huì)兒是上網(wǎng)查閱各種資料，一會(huì)兒是把各形各色的，只要是跟鱉的有關(guān)的書籍都翻出來。但都還是無濟(jì)于事。急得我焦頭爛額，只能向爸媽求救。媽媽和顏悅色地告訴我：“咱家的小鱉不適應(yīng)環(huán)境了，它想家了。”我一拍腦門，恍然大悟。

是啊！我家的小鱉出生在美麗的秋浦河。秋浦河生養(yǎng)了它，哺育了它。那是它的母親，它的搖籃，它的家呀！在秋浦河，它可以整天無憂無慮地在大河里游來游去。餓了？沒關(guān)系，捕條小魚打打牙祭。困了，更簡單，頭腳全縮進(jìn)殼里，美美地睡上一覺醒了，來，找個(gè)同伴一起玩耍。多么快活而自由的日子啊，可惜現(xiàn)在已經(jīng)一去不復(fù)返了。現(xiàn)在，它只能待在個(gè)毫無生命的大白桶里，只要用力一劃，就能碰壁，多沒趣兒啊！餓了，只能等那些人來給它喂食。困了，也不敢睡著，它生怕那些陌生的人傷害它。桶里也只有它一只鱉，孤零零的，沒人和它交流，更沒人伴它玩耍。整天只能機(jī)械性地生活，只能暗暗地思念著自己的家鄉(xiāng)，默默地流淌著淚水，任憑清淚模糊自己的視線，在臉上流淌著，無情地劃過。這多少讓我有點(diǎn)心酸。無論什么人都會(huì)想念自己的家鄉(xiāng)和母親呀！動(dòng)物也是如此。再說，它現(xiàn)在才兩三歲，照人的年齡來算，它應(yīng)該還依靠在母親的懷抱里，畢竟它還是乳臭未干的嬰兒啊！

此時(shí)，我的思想很矛盾。不知是放生它還是繼續(xù)自私地把它養(yǎng)在家里。放生它，我心中不舍養(yǎng)在家里，它會(huì)更難受。思來想去，我認(rèn)為它的快樂便是我的快樂，它難受，我也難受。雖然心中不舍，但我還是決定放生了它

八月的秋浦河，下著蒙蒙雨，渲染著悲傷的氣氛。記得我與它就是在這里邂逅的。那么，就讓它從那兒來就回那兒去吧！我從桶里把它倒出來，輕輕放在河里，它用爪子撓了撓我的鞋算是告別。然后徑直鉆下水去。

再見了，我的小鱉，祝你能夠永遠(yuǎn)開心，快樂…… 愛的形式有很多種。直接明了是愛，含蓄的愛也會(huì)讓人倍感溫馨。然而，放棄的愛并不是無奈的愛，而是一種理智的愛。

跨進(jìn)初中，我多了一份淚水

在夜空下，我站在山顛，風(fēng)吹拂我的發(fā)，淚劃過眼角，滴在地上，綻開以朵花。

――題記

悲傷

因?yàn)楸瘋龤q，我多了一份淚水。南京大屠殺，血在南京城飛濺，和著淚。濺在墻角邊的花朵身上，紅！紅得讓人恐懼。不知道您是否知道，1937年12月13日是什么日子，那是侵華日軍侵占南京城的日子，是中國人民血淚史的開端……我曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，一份關(guān)于“南京大屠殺”了解情況的調(diào)查，我落淚了。看著報(bào)告結(jié)果上中國人的無知，在看看日本右翼分子囂張跋扈的多次參拜“神社”，我落淚了。國人忘記了歷史，忘記了中國的恥辱，忘記了母親的痛苦。對(duì)于一個(gè)中國人來說是一種悲哀。淚水滴在地上，和著死難者的鮮血，綻開一朵血色的花。

感動(dòng)

因?yàn)楦袆?dòng)，十三歲，我多了一份淚水。那天聽《水手》，“聽見一個(gè)水手說，他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚不要怕，至少我們還有夢(mèng)……”一個(gè)雙腿殘疾的人，在舞臺(tái)上用他那并不動(dòng)聽的聲音演唱著，勾勒著，描繪著，一幅風(fēng)雨中的圖畫，我落淚了。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的他，唱著堅(jiān)強(qiáng)勇敢的歌，沒有躊躇，只有堅(jiān)定。沙啞的歌聲撥動(dòng)了我的心弦。原來，人可以那么堅(jiān)強(qiáng)，閉上眼，淚水順勢(shì)劃過，與歌聲融合，旋轉(zhuǎn)，飄飛，落在地上，綻開一朵藍(lán)色的花。

懷舊

因?yàn)閼雅f，十三歲，我多了一份淚水。好久沒有見到老朋友，好久沒有見到老學(xué)校，好久沒有見到老房子。作樂，也就什么也消失了。我覺得我會(huì)孤單，所以，我又回來了。拉起老朋友的手，撫摸老學(xué)校的墻，跨進(jìn)老房子的門，我落淚了。沒有尖叫，沒有驚喜，沒有激動(dòng)，只是心中激起淡淡的漣漪。我落淚了，和著“老”，淚水驀然流出，在地上綻開一朵棕色的花。

曾經(jīng)我笑對(duì)南京大屠殺，曾經(jīng)我笑聞《水手》，曾經(jīng)我笑著離開老朋友、老學(xué)校、老房子。現(xiàn)在，面對(duì)他們，我落淚了。我的心因這一切而顫抖、旋轉(zhuǎn)、激起漣漪。靈魂深處，我去感知、觸摸、滲透他們！我記住了國恥、堅(jiān)強(qiáng)和懷舊。

淚花，在地上綻開五彩的青春之花！

十三歲，我多了一份淚水。

第五篇：作文審題訓(xùn)練

作文審題訓(xùn)練（抓關(guān)鍵詞句法）

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。

請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。

單則材料審題法

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題提示：

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意： ① 積極的態(tài)度決定成功的高度，② 要有不甘落后（敢為人先）的精神，③ 要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④ 勇于坐在生活的前排等

3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。

瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是時(shí)間。他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人，尤其是對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。

一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時(shí)日。……

瑞士人對(duì)財(cái)富的理解，對(duì)我們或許有所啟迪。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。審題提示：

本材料的主旨是瑞士人認(rèn)為財(cái)富就是時(shí)間，關(guān)鍵詞是“財(cái)富”、“時(shí)間”，抓住這兩個(gè)詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：

① 時(shí)間就是財(cái)富，要珍惜時(shí)間。

② 珍惜時(shí)間，就是珍惜財(cái)富。

③ 抓住時(shí)間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！

這種“較真“行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒

戲！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

本材料起提示作用的關(guān)鍵句子有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！”關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的有：

① 有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）

②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較

真”），③既要認(rèn)真，又要寬容，④ 分情況去“較真”（“較真”須看場(chǎng)合），⑤ 如何正確對(duì)待“較真”（“寬容”），⑥ 追求“較真”也須寬容之心，⑦ 有限的寬容，及時(shí)的認(rèn)真，⑧ 寬容與縱容等。

多則材料審題法

5.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

（1）姚明率領(lǐng)中國男藍(lán)的隊(duì)友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。

（2）成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

（3）蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。

要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。審題提示：

多則材料審題的關(guān)鍵是找到材料的共同點(diǎn)。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：

① 慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步。

② 構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛。③ 奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會(huì)更和諧。

④ 奉獻(xiàn)愛心，社會(huì)更和諧。

⑤要有感恩和回饋之心。

⑥用慈善行動(dòng)來表達(dá)我們的愛。

⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛和責(zé)任。⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好。

⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈。⑩慈善源于對(duì)生命的愛。