第一篇：新材料作文分類審題訓(xùn)練題

新材料作文分類審題訓(xùn)練題

一．定義

所謂新材料作文，就是一種以給材料但不給話題，在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題為特征的命題形式。它把話題作文中的“話題”與“材料”的功用都集中到“材料”身上，審題不是從“話題”出發(fā)，而是從“材料”出發(fā)。

二、材料類型

歷觀近幾年的高考作文材料，大致可以分為如下類型： 1.寓言類材料

2.（現(xiàn)實，生活，歷史）故事類 3.時事熱點類

4.哲理類（哲思、名言、詩歌）

5.多則材料組合類 6.圖畫類(略掉）

一、材料作文審題訓(xùn)練之寓言類材料

（一）寓言的含義及特點 寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點即：

隱喻性。借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；

多義性。因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智； 哲理性。寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。

（二）寓言類材料的審題 1.對話型

這種材料截取寓言主人公之間的對話，沒有固定的情節(jié)，我們通過對話來分析他們各自展現(xiàn)出自身不同的看法，我們可以從他們的對話中明白誰是誰非，從而啟迪我們應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做，應(yīng)該具有什么品質(zhì)等。一句話材料作文就是指導(dǎo)我們的行，喚起我們對某一品質(zhì)的重視的。

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】 ①抓關(guān)鍵。

這種沒有故事情節(jié)的寓言對話，關(guān)鍵點就是他們對話的內(nèi)容

從山石的話來看，山石對卵石很是不屑，認為卵石細小，不如它自己高大挺拔；認為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。

從卵石的話來看，它在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據(jù)理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經(jīng)歷，闡說自己也有獨特之美，闡說自己“走進人間，裝點人們的生活”的實際貢獻。②找角度 山石的角度

山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應(yīng)當(dāng)對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度。大千世界的事物存在的形態(tài)是各不相同的，美的呈現(xiàn)方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨尊，唯我獨優(yōu)，毫無謙遜，這不是一種值得認可的為人之道。山石的做法也給了我們啟示，那我們不該怎樣做呢？該怎么做呢？ 可以立意為：①莫以有色眼鏡看人，②發(fā)現(xiàn)別人的閃光點③謙遜做人

當(dāng)然我們對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣。因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)山石的什么呢？ 可以立意為：①做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的個性之美，活出精彩。卵石的角度

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對卵石一般宜正面立論

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)②人應(yīng)在學(xué)會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。共同的角度

山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價值。

立意：環(huán)境改變，本質(zhì)不變

山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。立意：不同人生，同樣精彩

如果你認為剛正和圓通是人生中必不可少的元素，認為兩者是相輔相成、取長補短的可以立意：（1）“糙礪”和“瑩潤”結(jié)合，才能成就完美的人生。（2）剛?cè)嵯酀?．故事型

這類材料相對于對話型材料，內(nèi)容較完整，有故事情節(jié)，我們可以通過把握故事的結(jié)局來分析出題人的褒貶，角度的主次，以及造成這種結(jié)局的原因。從而確定立意角度。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清晨，一只山羊在柵欄外徘徊，它想吃柵欄里的白菜，可是進不去，這時太陽升起來了，山羊看到自己被太陽拖得很長很長的影子，心想：我如此高大，一定能吃到樹上的果子，吃不吃這白菜又有什么關(guān)系呢！于是它朝果園奔去，到果園時已是正午，太陽當(dāng)頂，山羊的影子變成了很小的一團，山羊感嘆道：?原來我這么矮小，肯定是吃不到樹上的果子的，還是回去吃白菜好了！?于是它又折身往回跑，等它到達柵欄外時，太陽已經(jīng)偏西，它的影子重新又被拖得很長很長。山羊非常懊惱：?干嗎非要回來呢！憑我這么大的個子，吃樹上的果子是一點問題也沒有的啊！?結(jié)果山羊最后什么也沒有吃到。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。【審題立意指導(dǎo)】 ①抓關(guān)鍵

劃出材料中關(guān)鍵性的句子。就寓言故事而言，議論抒情性的句子就是關(guān)鍵句，這些句子通常最能體現(xiàn)材料的主旨。②找角度

找出材料中的陳述對象——山羊。③看結(jié)果

找出每個陳述對象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。山羊為了找吃的，奔跑了一天，可是卻什么也沒有找到。④析原因

由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點。

根據(jù)以上指導(dǎo)去解讀材料，我們會發(fā)現(xiàn)，材料中的山羊為找吃的奔跑了整整一天，卻挨了餓，原因在于不能正確認識自我，他把對自己高度的認識取決于太陽照射的影子的長短，何其荒謬！⑤聯(lián)現(xiàn)實

故事中的山羊以影子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己，那我們又應(yīng)該怎樣認識自己呢？聯(lián)系現(xiàn)實，我們會發(fā)現(xiàn)，生活中活在別人的評價中的人卻如過江之鯽，他們把別人的貶損當(dāng)做自己行動的指針，別人贊美你，便覺得高人一等，別人貶低你，便覺自己一無是處。不能正確認識自我。因此，強調(diào)正確認識自我就是材料的內(nèi)涵。

立意：從寓意的角度立意，談?wù)_認識自我的必要性和重要性，談不能正確認識自我的危害，或者抒發(fā)自己對這些問題的內(nèi)心感受，或者構(gòu)織故事或寓言表達見解，都能切合題意。在寫作的時候，最好要切合材料的側(cè)重點。像這則材料，文章寫要正確認識自己當(dāng)然是不錯的，但如果寫要正確認識自己的優(yōu)點，或是善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點，或是要正確定位自己，找到合適的位置，甚至寫走自己的路，讓別人說去吧，雖然都屬于正確認識自己的范圍，但再回扣材料時卻發(fā)現(xiàn)，這些方面與材料全無聯(lián)系，這樣一來，就很難說是切合題意了。

另外，材料作文，還要扣住材料的整體寓意，不宜偏于一點。像有的同學(xué)寫成了堅持理想，堅守信念，堅守目標(biāo)，不要見異思遷等，都是偏題的立意

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。醫(yī)生對她說?你已經(jīng)很美麗了，簡直無可挑剔，用不著來做美容。?蝴蝶說：?紅顏易老，我想把自己整得再年輕一點。?醫(yī)生說：?其實，你現(xiàn)在的美才是最有魅力的。? 蝴蝶打斷醫(yī)生的話：?我說過了，我要再年輕一點。? 醫(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。幾天后，當(dāng)一層層的繃帶被解開，蝴蝶懷著激動的心情接過鏡子，鏡子里面竟然是條毛毛蟲。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】 ①找關(guān)鍵

“你現(xiàn)在的美才是最有魅力的 ”“ 我說過了，我要再年輕一點”“? 鏡子里面竟然是條毛毛蟲。” ②找角度

醫(yī)生和蝴蝶兩個相比較而言，蝴蝶才是主要立意角度。③找結(jié)果

蝴蝶為了讓自己年輕，做整容，結(jié)果竟變成了一條毛毛蟲。因此從結(jié)局上看，蝴蝶是應(yīng)該批判和否定的。④析原因

蝴蝶為了追求更年輕、更美麗而做整容手術(shù)，結(jié)果適得其反，變成了一只毛毛蟲。分析原因，可以說，是蝴蝶沒有真正認識到自己的美麗，從而產(chǎn)生不切實際的想法，結(jié)果害了自己。⑤ 聯(lián)現(xiàn)實

現(xiàn)實中像蝴蝶這樣的人不在少數(shù)，總是留戀于已逝的，未來的東西，卻認識不到現(xiàn)在的珍貴。而且我們總是看重那些的不到的，卻忽視了自己擁有的。因此我們可以立意： 把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的美麗。珍惜擁有。學(xué)會控制自己的欲望。

二、（現(xiàn)實，生活，歷史）故事類材料

這些作文材料是選自現(xiàn)實生活或歷史中的故事，透過這些故事我們可以受到某些啟發(fā)，或是做人的道理，或是行動上的指引。我們審題時需要全面理解材料，不可斷章取義，有時還要把握材料相關(guān)內(nèi)容的象征義。

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：?孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！? 我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：?你不是沒能力挑這個擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題指導(dǎo)】

（一）找對象 “我”和“媽媽”

（二）明角度，定立意

1、從我的角度

①概括故事情節(jié)，抓故事的結(jié)局

“我”在干農(nóng)活時，踩著泥濘的道路擔(dān)心滑倒而不敢前行，后來聽了媽媽的話，將外衣，鞋子脫了，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)陌蓳?dān)子挑了過來。②由結(jié)局推原因

為什么后來“我”能穩(wěn)穩(wěn)的把擔(dān)子挑過來？我想原因就在于脫了外衣，鞋子，正如媽媽說的那樣，沒有了顧慮，便可以專心做事，專心前行。③聯(lián)現(xiàn)實，定立意

因此，我們在做事中應(yīng)該怎樣做呢？這則材料便很好的指導(dǎo)我們的行

立意：生活和學(xué)習(xí)中，做好事情就要丟掉顧慮和包袱，只有這樣才能輕裝上陣，專心前行。這兒的包袱包括壓力，自卑，煩惱，恐懼，困惑，憂慮等，現(xiàn)實中的我們學(xué)習(xí)也是如此，身上背太多的包袱，反而會使我們不知所措，心煩意亂，不能專注于學(xué)習(xí)，因此不妨學(xué)會放下，輕松學(xué)習(xí)，往往事半功倍。注意我們不可只談專心，材料的中心強調(diào)如何才能專心前行，因此重點還應(yīng)放在甩掉顧慮和包袱上。

2、從媽媽的角度

①概括故事情節(jié)，抓故事的結(jié)局

當(dāng)媽媽看見自己的兒子在田埂上的窘態(tài)，讓孩子把外衣和鞋子脫了，再次試試，最終孩子將擔(dān)子很快的挑到自己的面前。②由結(jié)局推原因

為什么自己的孩子最后能輕松的把擔(dān)子挑過來？我想這和媽媽的教育方式是分不開的，媽媽看見孩子的窘態(tài)，沒有嘲笑，沒有責(zé)罵，沒有直接接過孩子的擔(dān)子，而是告訴孩子解決問題的方法，鼓勵孩子，讓他自己再次嘗試。③聯(lián)現(xiàn)實，定立意

因此，作為父母我們?nèi)绾谓逃⒆幽兀窟@則材料，也在知道我們指導(dǎo)我們教育孩子的方式。立意：在孩子面臨困難時，要給孩子熱情的鼓勵，循循善誘；教育孩子的核心是引導(dǎo)他們甩掉 顧慮，鍛煉實踐能力。

補充：有這樣一個故事：一個瞎子長年累月地路過一座橋，自以為橋下總是湍急的河水，有一天，瞎子不小心失足從橋邊跌落，所幸他抓住了橋的邊沿。瞎子疾呼救命。旁邊有人笑道：喊什么，放下即平地。瞎子恍然大悟，松開手，腳觸地。原來河床早已干涸，鋪著厚厚的土沙。是啊，放下即平地。在生活中，在我們的教育工作中，我們總是給自己太多的壓力太多的擔(dān)憂。我們不敢放松、不能放手，我們總以為下面是湍急的河流或是萬丈懸崖，其實，有時候，放下即平地。、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 這是一個發(fā)生在肉類加工廠的真實故事。

下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。

突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。

事后有人問保安：?你為什么會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊！?

保安說：?我在這家企業(yè)工作了35年，每天數(shù)以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。?

?今天，他進門時跟我說過‘你好’但一直沒有聽到他說‘明天見’。?

?我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’，我知道他還沒有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他。?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題指導(dǎo)】

（一）找對象 “工人”和“保安”

（二）明角度，定立意

1、從工人的角度

①概括故事情節(jié)，抓故事的結(jié)局

工人被關(guān)入冷庫，在掙扎5個小時后，一名保安救了他。②由結(jié)局推原因

為什么工人最后被保安救出？從工人的角度分析原因，那應(yīng)該是自己每天早上都向保安問好，晚上向他道別，保安當(dāng)天晚上沒有等到他的道別，知道他還沒有離開工廠而進入尋找，最終找到了自己。

③聯(lián)現(xiàn)實，定立意

工人身上的經(jīng)歷，似乎在告訴我們一個道理，當(dāng)自己吧尊重、祝福、善意送給別人時，自己也會有所收獲。

立意：贈人玫瑰，手留余香；付出總會有回報。

2、從保安的角度

①概括故事情節(jié)，抓故事的結(jié)局

保安在所有人走后，從冷庫中救出了一名工人。②由結(jié)局推原因

為什么保安能知道工廠中還有沒走的人？為什么能發(fā)現(xiàn)并找到他？我想是因為他能夠從進進出出的所有人中記得這位給予他尊重的工人，還因為工人沒有跟他道別而知道工人沒有離開，并最終將他救出。③聯(lián)現(xiàn)實，定立意

他能夠從進進出出的所有人中記得這位給予他尊重的工人說明他有一顆感恩的心，能回報別人 給予的尊重。工人沒有跟他道別而知道工人沒有離開，說明他留心生活中的每一個細節(jié)，因此保安身上的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。

立意：常懷感恩之心；留心生活中的細節(jié)。3.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻,覺得它馬上就會倒塌,見有人從墻邊走過,她就善意地提醒:?那堵墻要倒了,離遠點!?被提醒的人不解地看著她,然后順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣:?怎么不聽我的話呢??又有人走來,老太太又勸告。三天過去了,許多人在墻邊走過,并沒有遇到危險。第四天,老太太自己也覺得沒有什么事,便從墻下走。這時,墻轟然倒塌,把老太太壓在下面。

要求:聯(lián)系生活實際,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。【審題指導(dǎo)】

（一）找對象 老太太

（二）明角度，定立意

①概括故事情節(jié)，抓故事的結(jié)局

老太太覺得遠處的墻將要倒塌，便屢次提醒別人，可是結(jié)果都沒有倒塌，當(dāng)她自以為也沒有什么事的時候，卻被墻壓在了下面。②由結(jié)局推原因

老太太為什么被壓在了墻下?根據(jù)材料分析,原因有兩個:一是老太太只提醒別人,忘記了提醒自己;二是老太太沒有堅持住自己的觀點。③聯(lián)現(xiàn)實，定立意

提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。如同我們常常只會看見別人臉上的灰，在看待別人的問題上很清醒，卻發(fā)現(xiàn)不了自己身邊潛在的危險，只是當(dāng)危險真正降臨的時候，才后悔，而一切晚矣。因此我們時刻要提醒自己，給自己警醒。立意：在提醒別人的同時,不要忘了提醒自己；要堅守自己的信念。

容易出現(xiàn)的失誤:一是審題錯誤,沒從整體出發(fā)立意,出現(xiàn)了跑題。如“要有憂患意識”“要耐心等待”等。二是論證不嚴密,中心不明確。如“堅持自己”“堅守自我”,通篇論證“堅持”“堅守”,與核心詞“信念”基本上不沾邊或者擦邊。

【精彩片段】在逆境中時刻提醒自我，會幫助人擺脫困厄。今朝奴，昔日王，落魄的勾踐沒有選擇自我放逐，他臥薪嘗膽，時刻提醒自我，他的抱負，他的理想，他的鴻圖之志，終于締造了“三千越甲可吞吳”的傳奇。

在順境中不忘提醒在我，會是成功更加長久、輝煌。居里夫人把獎?wù)履媒o孩子做玩具，愛因斯坦成名后依舊保持儉樸，無數(shù)成功者皆是因提醒自己認清目標(biāo)，才沒有被榮譽沖昏了頭腦而迷失，才會堅定的駛著生命之船奔向更加美好的的彼岸

三、時事熱點類材料

（一）、時事新聞類

時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，發(fā)表自己的看法。

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，杭州57歲的何大媽晨練時一頭栽進了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，登門道謝，卻被老伯要求找電視臺報社，宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的，該帖引來人們熱議。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

1、把握材料的中心內(nèi)容：

孫老伯救人后要求宣傳他的行為，被救人的女兒質(zhì)疑其救人目的。

2、選取一個側(cè)面、一個角度立意：

對于孫老伯救人后要求宣傳可持否定態(tài)度： 救人本就應(yīng)該不求回報，如果為了宣傳而去救人，就失去了它本身的意義，因此我們可以立意：默默奉獻，不求回報。

對于孫老伯救人后要求宣傳可持肯定態(tài)度：

通過宣傳，可以為全社會樹立一個榜樣，弘揚見義勇為的精神，以教育、感染更多的人。況且，現(xiàn)代社會越來越提倡、包容和尊重多元價值取向，在贊許雷鋒的“不留姓名”時，也要尊重孫老伯的“留姓名”和“表揚自己”。立意：高調(diào)行善。素材：

1、陳光標(biāo)砸車倡導(dǎo)低碳

伴隨著“呼呼呼”的聲音，鋒利堅韌的機械手毫不猶豫伸向下方的黑色奔馳，刺穿車身，砸碎玻璃，隨即將整個車子壓扁……在2011年9月22日“中國城市無車日”來臨前，中國首善陳光標(biāo)又火了一把。9月19 日，他在自己的公司提前過起了“員工無車日”，給員工發(fā)自行車，發(fā)騎車補貼，又親手將自己一部還有三年才會報廢的奔馳當(dāng)場銷毀。據(jù)陳光標(biāo)介紹，這次砸車的行為，是在倡導(dǎo)低碳。

而早在3月份的時候，陳光標(biāo)為了倡導(dǎo)低碳生活，把全家的名字都改了，“我叫陳低碳，我老婆叫張綠色，我兩個兒子分別叫陳環(huán)保和陳環(huán)境。低碳、環(huán)保、綠色、環(huán)境都在我們家。”

2、中國首善陳光標(biāo)宣布死后將裸捐

有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)今日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，信中說：“我在此鄭重宣布：將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是“裸捐”——向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。

“我作為一個富人，絕不做財富的守財奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億，我捐出去了3.13億，捐出凈利潤的77.6%。財富是什么？我認為，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。

對于被救人的女兒的做法，也可以持否定態(tài)度：

且不說孫老伯的救人行為是否有目的性，但就這件事來言，救人是事實，既然這樣，我們作為被救方，就應(yīng)該有一顆感恩的心。立意：心懷感恩。

（二）、時事評論類

這類材料不僅給出時事熱點，還將不同的人的評論，列舉出來，我們審題立意時，就可以選擇其中的一個角度立意。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為?最欣賞的同學(xué)?，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：?你快要成為英雄了。?女兒卻認真地說：?我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。?博文引起了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【審題立意】

1、把握材料的中心內(nèi)容：

女兒被推選為“最欣賞的同學(xué)”，但女兒卻說她不想成為英雄，想成為坐在路邊鼓掌的人。

2、從人們的評論入手，任選一個角度。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。

我們可以從甲的看法入手，立意為：做路邊鼓掌的人。

但是路邊鼓掌的人究竟指哪一類人呢？鼓掌者，在博文中指的是成績中等生，也可指善良的普通人，可擴大到普通民眾。立意思路如：①肯定做一個普通公民的價值。做一個陪襯者，做一個呵護者，做一個助威者，為他人送上祝福，為被人送去一點人間的溫暖。②書寫自己原作一個普通人的人生理想，做一個本分的學(xué)生，負責(zé)任的丈夫，賢淑的妻子、用于擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H、有愛心的母親，熱心的同事、和善的鄰居等等。愿做一片陪襯鮮花的綠葉，愿作一個襯托明星的小民，平平淡淡才是真。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

我們可以從乙的看法入手，立意為：做路邊奔跑的人。

但是路邊奔跑的人究竟指哪一類人呢？跑步者，在博文中指成績好的優(yōu)異學(xué)生，也可指社會上的明星、企業(yè)家、政界要人，概而言之，為一切社會成功人士，還可指材料中的英雄，按照理解，還可以引申為力爭上游人或者正在努力奮斗的人。很多人認為，自己沒有什么本領(lǐng)，怕自己上臺會失敗出丑，干脆做一個看客，別人歡呼，自己也歡呼，別人鼓掌，自己也鼓掌，這樣著實輕松快樂了許多，對自己也似一種精神上的解脫，不用負擔(dān)太多的精神壓力。可是，我們忽略了一點，如果我們都有這樣的心理，誰還會將自己奉獻到舞臺上，誰還會去成為眾人的焦點？誰去做路上跑步的英雄？因此，物質(zhì)的豐富，精神的豐收，社會的進步，還是需要一批精英式的人物貢獻才智，立志高遠，刻苦奮斗，矢志不渝，百折不撓，想做將軍。立意角度有：①不甘平庸，努力出眾；②人生立志當(dāng)高遠；③人之一生貴在奔跑 網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

在路邊鼓掌，和在路邊奔跑。立意思路如：即做他人的支持者，又做親身實踐的行動者。，3、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

語文課堂上，老師在講到杜甫的?烽火連三月，家書抵萬金?時，不無感慨地說：?可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。?

學(xué)生甲：?沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。? 學(xué)生乙：?信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？? 學(xué)生丙：?即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。?

學(xué)生丁：?要這樣說的話，改變的又何止書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。? ……

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【審題立意】

1、把握材料的中心內(nèi)容：

面對書信漸行漸遠的趨勢，引起大家的熱議。

2、從人們的評論入手，任選一個角度。①從老師的感慨和惋惜中看

我們可看出他對這種傳統(tǒng)交流方式即將消失的憂慮，流露出淡淡的傷感。由此可見，書信這種 傳統(tǒng)交流方式不可替代，它不僅僅是交流、傳達感情的工具，而且有著極深的情感內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊。因此我們可談：書信代表的文明，文化傳統(tǒng)的遺失，呼喚傳統(tǒng)的回歸 ②從學(xué)生乙的答話中看

隨著科技發(fā)展，短信、電子郵件等新興通訊工具將取代傳統(tǒng)的書信，這是大勢所趨，無論哪種形式，傳達情感的功能是一致的。因此我們可立意：緊跟時代步伐，與時俱進。③從學(xué)生丙的看法來看

電郵、短信是書信的另一種形式，時代發(fā)展、科技發(fā)達，交流方式發(fā)生改變，但打動人心的永遠是感情和文字，而不是文字的載體。電郵字字誠摯動人也能讓人感動的潸然淚下。因此我們可談：內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。④從學(xué)生丁的話來看

丁的話是一句總結(jié)加擴展性的文句，旨在讓學(xué)生從整體來思考文章。材料展現(xiàn)討論問題的過程，以老師的感慨開始，以學(xué)生的拓展結(jié)束，有個別到一般，話語的中心是“社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變”。

我們可以思考時代在變什么東西也變了，例如，本真的心變得功利了，善良的本性迷失了，恪守的道德標(biāo)準(zhǔn)模糊了，中華民族的傳統(tǒng)美德淡忘了，因此我們在作文中可以加以呼喚

四、哲理類：哲思、名言、詩歌

（一）、哲思類

這類材料一般借用生活中的日常事例，諷喻、勸誡、啟迪人們，我們應(yīng)該挖掘其中隱含的深意，從中悟出與生活相關(guān)的道理，作為立論的切入點。

1、閱讀下面的材料，按照要求作文。（2010年高考四川卷）

幾何學(xué)上的點只有位置而沒有長度，沒有寬度，沒有高度，正是那無數(shù)個點構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個面、無數(shù)個立體……

要求：1.請就以上材料，展開聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章；2.自定立意、自擬標(biāo)題、自選文體；3.不要脫離材料的含意，不要套作、不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】 四川卷提供的這個材料中，“點”、“線”、“面”、“體”都是幾何學(xué)上的概念，后者都是由前者組成的。據(jù)此，我們可以根據(jù)它們之間的關(guān)系，結(jié)合自身實際建立相應(yīng)聯(lián)想：由一個個小點，構(gòu)成了面，聯(lián)想到“個體和集體”、“積少成多”、“勿以善小而不為”等；由沒有長度、高度、寬度的很多點構(gòu)成了一條條線，一個個面，一個個立方體，這正如一個個平凡的個人，默默奉獻，才有了社會的進步或禮儀之邦的建立。可以聯(lián)想到“平凡與偉大”等等。

（二）、名言類

名言警句材料作文審題時要注意以下幾個方面1.抓名言警句的關(guān)鍵詞句，挖掘其喻意。把握名言警句中所蘊含的哲理，即其隱含義。3.在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。

2．閱讀下面的材料，按照要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫·托爾斯泰

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.自定立意； 2.自擬標(biāo)題；3.除詩歌外文體不限；4.文體特征鮮明。（2010年山東）

【審題指導(dǎo)】該名言的關(guān)鍵詞應(yīng)是“光明和陰影”。這則名言內(nèi)涵很豐富，能否正確理解句中的“陰影”一詞很關(guān)鍵。“陰影”是一個中性詞，與貶義詞“陰暗”有很大的不同。立意時將“陰影”作為切入點就可以舉重若輕了，作文就變成了如何正確對待“陰影”的問題。引申開來就是如何看待人生中的逆境、挫折、不利現(xiàn)象，學(xué)會理性認識陰影，陰影也是美麗(或魅力)人生中一個不可缺少的方面，人生中因為有了這些陰影才更精彩，正如“失敗是成功之母”、“無限風(fēng)光在險峰”、“過程的艱辛才更能領(lǐng)略結(jié)果的幸福滋味”等。值得注意的是，如果把貪污腐敗等一些嚴重違法違紀(jì)當(dāng)成陰影來對待，認為一切美的構(gòu)成也有這些毒瘤存在，那么審題就進入了誤區(qū)，很難得高分，這不是作文命題的真正方向和意圖。

（三)、詩歌類（包括歌詞）

這一類型的作文，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。

3、閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。珍珠

蚌殼里的夜，有多長?／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒／我的生命不會閃光。

請根據(jù)這首詩的含義及給你的啟示，寫一篇800字左右的文章。

【審題立意】認真讀詩，我們了解到，“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會閃光”是關(guān)鍵句，它告訴我們：生命離不開苦難，只有經(jīng)歷了痛苦，戰(zhàn)勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。

作者的意圖就是要引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹何覀冊诿鎸щy和挫折、失敗和打擊時，應(yīng)該怎么做呢？如果不能正視磨難，而是整日痛苦不堪，以淚洗面，那么我們就只能永遠沉淪下去，我們將一事無成，我們的生命就會黯然無光。可見，“珍珠”對應(yīng)的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。

五、多則材料組合類

多則材料按照材料間的關(guān)系可以分為相同型，相反型，相對型，互補型。對于不同的材料類型我們可以采用不同的方法。

（一）、相同型

這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長跑的要訣卻是保存實力，馬拉松長跑競賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松競賽的特點是誰笑到最后誰笑得最好。材料二：買過新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進時，就會力不從心。

材料三：20多年前，某大學(xué)的少年班幾乎家喻戶曉，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個成為棟梁之材。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分析：材料一強調(diào)“長跑比賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要”，如果急于求成，則有可能會輸?shù)舯荣悾徊牧隙钦f磨合新車，欲速則不達；材料三是說培養(yǎng)人才，拔苗助長的做法危害大。從三則材料的分析中，我們不難找出它們的共同點：急功近利要不得。由此，我們可以立意為：要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進才能成功。

方法一：求同分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同處的多則材料。其方法是逐則分析材料的內(nèi)涵（或意義點），然后再比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這共同點就是作文的立意所在。

（二）、相反型

這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。玫瑰說：?我只有在春天開花！?

日日春說：?我開花的每一天都是春天！?

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【解析】在審讀上面的材料時，首先要審明材料蘊涵的觀點、態(tài)度。“我只在春天開放！”中的“春天”，代表美好的時期，“只在春天”隱含著與“春天”相對的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來了：在美好的時候開放，而在不美的時候就不開放。換句話說，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂地、幸福地生活，否則，就會陷入痛苦之中。

而“我開花的每一天都是春天”是說，只要“我”開花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來，它都是美好的。說得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會“以物喜，以己悲”。通過分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來：消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對比，在對比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點，即贊成什么，反對什么。由命題人的觀點態(tài)度可以進一步推論： 立意：人生觀決定人生命運。微笑著面對生活。

方法二：求異分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵相對相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料作文的立意所在。

3、相對型

這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反而是相互對立，且各則材料的觀點都有道理，卻又不全正確。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①獨立性是天才的基本特征。——歌德

②即使通過自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云的知道全部真理要好。——羅曼 羅蘭 ③科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，許多人想一個問題，并且每個人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福

④一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。—— 王杰

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【立意分析】以上四則材料都必須在“把事情做好是有一定條件的”這句話的統(tǒng)攝之下,必須看到, “一定條件”的具體內(nèi)涵在四則材料中-----第三和第四則材料突出合作的作用,第一和第二則材料突出獨立的重要.獨立與合作并不矛盾,它們既對立又統(tǒng)一.因此立意時應(yīng)圍繞二者的關(guān)系來寫,千萬不能只寫一方面.比如可以談合作中要學(xué)會獨立。

方法三：辯證分析法。這種分析法適用于各則材料的內(nèi)涵相互對立，且各則材料的觀點都有道理，卻又不全正確。對這類材料，不能簡單地肯定某則材料的觀點，或否定某則材料的觀點，而應(yīng)作辯證分析，歸納出一個辯證的觀點，作為作文的論點，論述時突出一個方面，不能平均使用筆墨。

4、互補型

這類材料間關(guān)系既不相同也不相反或相對，卻都有片面的一面，如果偏于一點立論，文章勢必片面而缺乏說服力。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①但丁的名言：?走自己的路，讓別人去說吧！? ②波蘭諺語：?常問路的人不會迷失方向。?

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念,有自信心；材料②“常問路”是說走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人的意見和指導(dǎo)。兩者都很有道理，但都不全面，而是具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：要走好自己的人生之路既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有常向別人虛心求教的精神。

方法四：綜合分析法。有的多則材料，各則材料的內(nèi)涵不相同也不想反或相對，卻都有片面的一面，如果偏于一點立論，文章勢必片面而缺乏說服力。這類材料就要用綜合分析法，將各則材料的內(nèi)涵加以分析，綜合歸納出一個全面正確的觀點來。

第二篇：材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

1、閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

從虹和橋的對話你想到了什么呢？請自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢? 對此你有什么看法呢？題目自擬，不少于600字。

3、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文

1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個實驗室學(xué)到了您認為最有價值的東西出人意料,這位學(xué)者說,是在幼兒園.“在幼兒園學(xué)到什么呢 ”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.4、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”

3、一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威

5、閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說:“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是一個兵,后來轉(zhuǎn)回地方,我也是一個兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)一個兵,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量,也就心滿意足了.”(2)拿破侖說,不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵.6、閱讀下面一組材料，結(jié)合實際情況寫一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！” 材料三：居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

7、下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇不少于600字的文章。

離開了時間/就沒有了生命；

生命和時間/緊密相依連；

失去了時間/生命就成了虛幻；

沒有了生命/時間就成了云煙

8、閱讀下面材料，按要求作文。

孩子和媽媽住在湖心小島，他們常常去釣魚。在鱸魚釣獵開禁的前一天的傍晚，他們又來釣魚。在美麗的月光下，孩子意外地釣起了一條很大的鱸魚，美麗的魚鰓一吐一納翕動著。他從沒釣過這么大的魚，媽媽和兒子都驚呆了。可是此時離開禁時間還有兩小時，雖然周圍沒有一只魚艇，沒有一個釣魚人，媽媽還是堅定地要求孩子將鱸魚放生，孩子哭了。淚光中，鱸魚抖動笨重的身軀漸漸消失。孩子再也沒能釣到那樣大的魚，但他卻為此終生感謝母親。以后的生活中他碰到過許多類似于那晚的問題，但他從未因無人知道而放松自律。他通過自己的誠實、勤奮、守法，仍然能獵取到生活中的大魚——成為一名成績斐然的建筑師。

人生的成就究竟源于什么？請自擬題目，自定文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章，文本中不要出現(xiàn)自己真實的姓名、校名。

【作文提示】

1、虹和橋各有優(yōu)點，它們優(yōu)點是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對比論證”，可以設(shè)以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。

舉例時注意有正有反。

素材: 愛因斯坦與卓別林

據(jù)說發(fā)現(xiàn)并提出“相對論”的大科學(xué)家愛因斯坦，與喜劇大師卓別林是好朋友。某次兩個人坐在一起閑談，愛因斯坦對卓別林說：“你很偉大，因為凡是有電影的地方就沒有人不知道卓別林的名字。”卓別林說：“到目前為止，世界上能懂得相對論的人據(jù)說不超過三個，因此你更偉大。”偉大人物的互相尊重，不只因為他們在專業(yè)上的共識，更因為他們在各自專業(yè)上的陌生而在專注精神上的相近。

2、這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。

3、提示： ①從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益 ②做學(xué)問與做人

4、提示：寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。

試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調(diào)積累要長期堅持；歌德強調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學(xué)教授強調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內(nèi)容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。

5、提示：立意角度

要想成就事業(yè)，既要有雄心壯志，又要有謙遜的品格

對待并列材料的材料作文，一般采取同異互求的方法審題立意，這種方法就是把幾個不同材料的某一共同點提出來,加以概括提煉,作為文章的論點.這種方法首先適用于相似排列的多元式材料，如有一材料作文，第一則材料是一正面名作家,晚年傷病困擾,不輟寫作;第二則材料寫一老教育者前半生有重大過失,晚年不堪外族入侵,保持名節(jié),罵敵遇害;第三則材料中的陳獨秀是中共創(chuàng)始人,曾犯過嚴重錯誤,晚年賦閑,貧病交加,仍不屈事微敵.三則材料的共同點是保持晚節(jié),夕陽無限好“人間重晚晴”.這一共同點就應(yīng)是作文立意之所在.再如有一則寫作訓(xùn)練中給了三則不同材料.第一則熟語,近朱者赤,近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳的幾句話;第三則是成語故事“一傅眾咻”.三則材料雖然長短不一,內(nèi)容各異,但有一個共同點,那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展,作文時就應(yīng)抓住這一共同點來立意.另外,這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料，再比如本題材料作文，馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點是顯而易見的.在提煉論點時,關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點.所說的統(tǒng)一點,就是指合理點.“要做一個好兵”有沒有合理點想當(dāng)元帥是否排斥做一個好兵 “想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點是什么如果這些問題都正確地想通了,那么提煉出來的觀點就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點.6、提示：三位科學(xué)家不同國度，不同時代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準(zhǔn)確把握材料的中心論點了。參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》、《成功者的啟示》

7、關(guān)系型 提示：如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》虛度時光，就是害人害己》 關(guān)系型的材料作文主要注意的是，像關(guān)系型議論文一樣，寫的時候要照顧兩面，不要只是丹存的寫一方面。

8、這道作文題的材料講述了一件事情：媽媽帶兒子釣魚，在鱸魚釣獵開禁的前兩小時釣起一條碩大的鱸魚，但他們卻在無人監(jiān)管的情形下將鱸魚放生。母親對兒子的教育的核心是誠實、守法。事情雖小，但習(xí)慣的養(yǎng)成、原則的堅守、抗拒誘惑的意志事關(guān)重大。這些正是后來幫助兒子走事業(yè)向成功的動力。材料后面“人的成就究竟源于什么？”向考生提出了一個值得思考的話題。可以尋找的“源”很多：家庭的嚴格教育、母親見微知著的教育、人的自控能力、好習(xí)慣的養(yǎng)成、對抗誘惑的意志、堅守人生原則……這些“源”都在材料之中。成就不分大小，不要狹隘地理解成就必須是成人以后的事業(yè)上的成就，對于十幾歲的孩子，短短的人生歷程中的了不起的方面也可稱之為成就。所以行文可以采用多種行文方式，無論是議論還是記敘，能通過事例或經(jīng)歷，講清楚這個道理的就是好文章。

考生的作文可以是議論文，也可以是記敘文，還可以是散文。議論文要求觀點明確，探究原因、分析問題條理清楚，事例典型，說理透徹；記敘文要求主旨明確，敘事清楚或人物特點明晰，懂得用恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情點明主旨；散文要求感情充沛，結(jié)構(gòu)清晰，主旨扣住文題要求。對好的記敘文應(yīng)該及時加以肯定。評價過程中內(nèi)容方面要注重從思維層面上區(qū)分不同能力的學(xué)生，表達方面要關(guān)注學(xué)生與人交流溝通的能力，注意肯定學(xué)生的優(yōu)勢。將“運用母語和周圍人交流溝通無障礙”作為合格的基本原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點逐一加分直至滿分。

第三篇：材料作文分類審題訓(xùn)練整理分享

材料作文分類審題訓(xùn)練——有啟發(fā)分享一下

寓言故事型

一、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無成。

2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。

3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。

二、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

由迷茫到徹悟

這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

提示：

1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達。

3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。

三、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

決定勝負的銅錢

這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

提示：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

例子：

1、一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：“沒關(guān)系，我來幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車拉到了坡頂。當(dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊?加油?而已。能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。”

2、多年前的一個傍晚，一個叫亨利的青年移民，站在河邊發(fā)呆。這天是他３０歲生日，可他不知道自己是否還有活下去的必要。因為亨利從小在福利院里長大，身材矮小，長相也不漂亮，講話又帶著濃厚的法國鄉(xiāng)下口音，所以他一直很瞧不起自己，連最普通的工作都不敢去應(yīng)聘，沒有工作，也沒有家。

就在亨利徘徊于生死之間的時候(由[xszw。org]整理)，他的好朋友約翰興沖沖地跑過來對他說：“亨利，告訴你一個好消息”

我剛剛從收音機里聽到一則消息，拿破侖曾經(jīng)丟失了一個孫子。播音員描述的相貌特征，與你絲毫不差“

“真的嗎，我竟然是拿破侖的孫子”亨利一下子精神大振。聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬馬，用帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴的命令，他頓感自己矮小的身材同樣充滿力量，講話時的法國口音也帶著幾分高貴和威嚴。第二天一大早，亨利便滿懷自信地來到一家大公司應(yīng)聘。

20年后，已成為這家大公司總裁的亨利，查證自己并非拿破侖的孫子，但這早已不重要了。

四、深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。

提示：

所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

參考命題：

《“落葉”是值得贊美的》

《奉獻--永恒的美德》

五、閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

提示：

1、譯文：

梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里？”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。”鳩說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會討厭你的鳴叫聲。”

2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實來寫。

六、就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧！”于是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧！”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了……。”

提示：

這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯(lián)系實際。

可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。

七、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

防凍秘方的不同價值

《莊子》中的寓言：宋國一個家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發(fā)動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

提示：

1、可以論證市場經(jīng)濟需要機敏的反應(yīng)，精明的頭腦。

2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機遇。

3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。

4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財富的價值。

八、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。

此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術(shù)境界。

提示：

1、可以認證不能看重表面，而要注意實質(zhì)。

2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。

3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。

九、世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。”

請你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”

參考論據(jù)：

范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書……

參考文題：

《貧困是一筆財富》

《自古雄才多磨難》

十、閱讀下面材料，按要求作文。

在美國的阿拉斯加自然保護區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區(qū)又恢復(fù)了生機。

要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文

提示：

此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的某一方面展開議論。鹿和保護區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。

十一、閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”

石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。

2、運用總分結(jié)構(gòu)，對比論證方法。3、600字左右。

提示：

虹和橋各有優(yōu)點，它們優(yōu)點是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對比論證”，可以設(shè)以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。

舉例時注意有正有反。

十二、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文

1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個實驗室學(xué)到了您認為最有價值的東西出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢

“學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。

提示：

①從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。

②做學(xué)問與做人

總結(jié)：

對于寓言故事類的材料作文，審題立意的時候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意。這種方法適用于平實的敘述性材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，所表達的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個帶哲理性的觀點。例如第十二則材料在分析材料時，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無私友愛品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴禁的習(xí)慣。做錯了事要表示歉意：知錯必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實現(xiàn)了人生的價值，所以這一材料的本質(zhì)問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點，深刻，準(zhǔn)確。

道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》，2003年的《智子疑鄰》都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊涵在材料中的那個“理”，然后再將這個道理的適用范圍擴大化。例如《獵戶》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭澤而漁，不焚材而獵。”就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇議論文。

有同學(xué)就事論事談打獵，有的同學(xué)談要保護小動物，要有惻隱之心；有的同學(xué)從效益的角度談方法。這些都不得要領(lǐng)。也有的同學(xué)談要保護生態(tài)平衡，不能把野生動物滅絕，這似乎都扣題了，但恰恰犯了一個錯誤：就事論事，沒有上升到理論高度，沒有在理論的指導(dǎo)下去“俯瞰”生態(tài)平衡這一問題。

不論是打獵，還是捕魚，這幾種做法有著共同的實質(zhì)：只顧眼前利益，不顧將來。這就是蘊涵在材料中的那個“理”，從這一點出發(fā)，我們就可以這樣立意：凡事要有長遠眼光，要留有余地。再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實生活，我們會自然的想到一些與此相似的事情，如棄學(xué)經(jīng)商等。

漫畫這種形式也常被采用。如1996年的“截錯了”就是如此，漫畫一般用夸張，幽默，諷刺的手法反映現(xiàn)實，多屬于隱寓型的，所以也應(yīng)該揭示畫面所蘊涵的那個道理，再放之于現(xiàn)實，加以升華，而不能就畫論畫。

并列材料型

十三、閱讀下面一組材料，結(jié)合實際情況寫一篇議論文。

材料一：

阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成--”便離開了人世。

材料二：

瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學(xué)家不同國度，不同時代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準(zhǔn)確把握材料的中心論點了。

參考命題：

《可貴的執(zhí)著精神》

《成功者的啟示》

十四、根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個海島開辟市場。剛一下飛機，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報：“這里沒有市場，預(yù)計他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報：“市場前景廣闊，他們的需求量將從零開始。”

提示：

為什么同樣的信息，會在甲乙兩個推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對同一事物的不同認識。從市場的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認識上看，是積極地開辟還是消極地對待？

運用辯證的觀點，聯(lián)系現(xiàn)實生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。

十五、篩選以下材料，聯(lián)系實際立論作文，并自擬標(biāo)題。

1、戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實施和親政策。

4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當(dāng)前實行的改革開放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。

提示：

該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。

就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與1、3、4

也有聯(lián)系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài)，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6

說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，2、6

與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態(tài)對待外部事物，外部文化等

文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。

十六、美國著名喜劇演員戴維？布瑞納中學(xué)畢業(yè)時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。”后來，戴維？布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個道理。

據(jù)報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。

古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培養(yǎng)其獨立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財，益增其過。”這確實值得世人深思。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。

2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。

3、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強。

十七、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”

3、一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威

提示：

寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了”治學(xué)要注意積累“。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。

試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調(diào)積累要長期堅持；歌德強調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學(xué)教授強調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞”治學(xué)要注意積累“這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內(nèi)容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。

十八、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)作家丁玲，十年浩劫的折磨，使她留下了難以忍受的腰痛病，不能伏案寫作，但她不甘心文學(xué)生命的終結(jié)，自己做了一塊特殊的寫作板：一塊二尺見方的木板，鑿上四個眼，系上兩條帶子，套在雙肩上，在上面寫出了一篇篇文質(zhì)兼美的散文。

(2)楊蔭榆自”女師大“事件被”打落水“后，先后在蘇州女師，蘇州東吳大學(xué)任教，日寇攻陷蘇州時罵敵，于1938年被日寇殺害。

(3)陳獨秀是中共創(chuàng)始人之一，是中國共產(chǎn)黨第一任總書記，晚年被解職后生活貧困，疾病纏身，處境尷尬，但斷然拒絕國民黨反動派的利誘。

三則材料的共同點是保持晚節(jié)，夕陽無限好”人間重晚晴“。這一共同點就應(yīng)是作文立意之所在。

十九、閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是一個兵，后來轉(zhuǎn)回地方，我也是一個兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)一個兵，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量，也就心滿意足了。”

(2)拿破侖說，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

提示：立意角度

要想成就事業(yè)，既要有雄心壯志，又要有謙遜的品格

對待并列材料的材料作文，一般采取同異互求的方法審題立意，這種方法就是把幾個不同材料的某一共同點提出來，加以概括提煉，作為文章的論點。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料，如材料十八，第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫作；第二則材料寫一老教育者前半生有重大過失，晚年不堪外族入侵，保持名節(jié)，罵敵遇害；第三則材料中的陳獨秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過嚴重錯誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點是保持晚節(jié)，夕陽無限好“人間重晚晴”。這一共同點就應(yīng)是作文立意之所在。

再如有一則寫作訓(xùn)練中給了三則不同材料。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的幾句話；第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個共同點，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時就應(yīng)抓住這一共同點來立意。

另外，這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料，如材料十五，再比如材料十九，馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點是顯而易見的。在提煉論點時，關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點。所說的統(tǒng)一點，就是指合理點。“要做一個好兵”有沒有合理點想當(dāng)元帥是否排斥做一個好兵

“想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理，那么它們的共同點是什么如果這些問題都正確地想通了，那么提煉出來的觀點就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點。

關(guān)系型

二十、下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。

離開了時間/就沒有了生命；生命和時間/緊密相依連；失去了時間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時間就成了云煙

提示：

如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：

《時間與生命》

《時間就是生命》

《虛度時光，就是害人害己》

關(guān)系型的材料作文主要注意的是，像關(guān)系型議論文一樣，寫的時候要照顧兩面，不要只是丹存的寫一方面。

是非型

二十一、某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定，新廠長想通過下棋測試性格確定一個人，與大黃下，大黃穩(wěn)扎穩(wěn)打，出手老練，三局都握手言和，與小黃下，小黃猛打猛殺，咄咄逼人，既有開局三斧頭又有“半路殺出個程咬金”，前兩局直殺得廠長無還手之力，第三局宣稱一定要贏廠長，不料只下了個平局，小黃不肯罷休，拽住廠長再干，廠長不干了，因為他已物色好車間主任了。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

二十二、當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想，維納斯的斷臂就如一個充滿誘惑力的圈套，但迄今為止沒有任何設(shè)計能獲得普遍的贊賞。

根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

是非型材料作文一般采用自由評論的方法，這類材料作者不擺明自己的觀點，也沒有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見。一般說這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之成理即可。如材料二十一：以此材料作文，就須各抒己見。有人主張選小黃，因為他敢闖敢拼，有開拓精神，有必勝信心，當(dāng)今改革正需要這種人；有人主張選大黃，因為他穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急不躁，務(wù)實肯干。只要論證有力，論據(jù)充分，哪種觀點都能采用。這類材料的立意，有似于1991年的高考題《近墨者黑》《近墨者未必黑》，2002年的北京作文《規(guī)則》。需要指出的是，有些材料將褒貶愛憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來，這就是材料的是非傾向性，對此不可視而不見。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點是否正確。如材料二十二，這則材料的傾向性非常強。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若鶩”。這足以將褒貶之情溢于言表，也就是說材料中對接臂的做法持否定態(tài)度，“好事之徒”的做法實質(zhì)是把自己的想法強加于人。據(jù)此，我們可以提煉這樣的觀點：

a要有獨特的美(從維納斯的角度)；殘缺也是一種美

b要順其自然，不要把自己的觀點強加于人(從好事者的角度)。

顯而易見，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”，“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。

五、總結(jié)

在審題時必須把握以下幾個要點：

1、讀懂材料意思，從不同角度概括出你理解的材料所反映的不同的寓意。

2、對從材料中從不同角度概括的材料的寓意，逐一做出明確判斷（對還是錯；對，為什么？錯，為什么？），聯(lián)系現(xiàn)實，對照生活中的某些熱點、焦點，選擇最佳立意角度。所謂最佳立意角度，一是材料的本質(zhì)寓意，一是自己最熟悉最有把握寫好的角度。

3、升格自己所決定作為文章立意的角度，使它帶有一種普遍意義（上升到生活之理的層面或哲學(xué)之理的層面），使你的文章能抒發(fā)出你個性的人生感悟與體驗，或能引起讀者的共鳴，對讀者的人生（生活、學(xué)習(xí)、實踐）產(chǎn)生有益的啟示。４、聯(lián)系現(xiàn)實，篩選寫作素材，考慮結(jié)構(gòu)與語言表達方式，展開作文。例如：一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。

這則材料有以下幾個角度：

趙國人：①自己賣馬，三天無人問津；自己是普通人，人微言輕；做個平凡人好難（感想平凡）。②想了一個辦法，很快賣掉，且馬價倍增；請名人捧場；名人效應(yīng)。③付給了伯樂一天的工錢；雖有付出，但很劃算；付出與回報。

伯樂：①獲得了一天的報酬；付出時間，收獲金錢；回報與付出。②伯樂是相馬的專家；權(quán)威、人們愿意相信有名望的人；努力成為內(nèi)行，權(quán)威與信任。③暗示人們馬是千里馬；發(fā)現(xiàn)千里馬；人才與伯樂。

馬：①是千里馬；是人才；人才需要發(fā)現(xiàn)、提拔。②不是千里馬；是庸才，南郭先生與齊宣王；不正當(dāng)競爭，誰是罪魁禍?zhǔn)住＂弁瑯拥囊黄ヱR，差異怎么這么大呢？馬的感想；這個世界怎么了？

買馬人：①上當(dāng)；為什么會上當(dāng)；迷信、盲從權(quán)威。②物有所值；一份價錢一份貨；相信品牌，名牌戰(zhàn)略。

這則材料的最佳角度：名人效應(yīng)；人才與伯樂；迷信、盲從權(quán)威。

升格為生活之理或哲學(xué)之理：①名人效應(yīng)之我見；②人才需要伯樂的提攜；③不能迷信盲從權(quán)威。高考最新材料作文審題立意訓(xùn)練

一、提煉中心法

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來立意。

【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學(xué)生認出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑著說。

小學(xué)生看著蓋達爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學(xué)的人，不能徒有虛名。

二、抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。” 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。

最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。

院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的限制。

三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一個六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

【分析】為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：“拉得真不錯！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

【分析】贊美的力量

四、由物及人法

寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因為貓已普遍家養(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時，學(xué)生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

五、分析關(guān)系法

【材料】一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要勸導(dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。

六、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對。

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。

【材料】一個面包師長期從他的鄰居——一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯，而是他的過錯。”面包師聽后啞口無言了。【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”。“啞口無言”是貶義詞，暗示了命題者對面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。

七、多向輻射法

有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會堂參加了第二十四屆國際數(shù)學(xué)大會開幕式。在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會是我們祖國的一大盛事。大會名譽主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時，身邊的國家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時含蓄地說：“中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長的路要走。”

大會頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計算機理論運用方面的世界最高成就獎“菲爾茨獎”與“內(nèi)萬林獎”。三位獲此獎項的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。

【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細節(jié)出發(fā)立意——我們國家以及國家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識和科學(xué)，對科學(xué)家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁狻覈目茖W(xué)工作者任重道遠，我國還需要再次吹響“向科學(xué)進軍的號角”。（3）從三位獲獎?wù)呷?6歲的角度立意——我國在科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。

這樣提煉出多個立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進行寫作。

【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

【分析】多角度入手：

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)兀钢镜米罡叩囊恢淮笱阏f：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動雁奴再潛伏不動。”年輕人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現(xiàn)在，你可以逼近雁群了。”長者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進蘆葦?shù)亍Ｑ闩m然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍??

【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個“人物”——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學(xué)生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。

（1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。

（2）從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠的真正考驗。

九、求異同法（異中求同、同中求異）【材料】

一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時，吸引了無數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設(shè)計能取得普遍的贊賞。

二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚。”記者又對他說：“我認為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。”

【分析】這兩則材料表面上看起來風(fēng)馬牛不相及，但仔細一分析，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，它們在本質(zhì)上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點，據(jù)此學(xué)生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經(jīng)驗看待世界和生活。

【材料】

（1）①馬克思 23歲被譽為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。

（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

【分析】

（1）五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

十、尋互補法 【材料】

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

【分析】材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學(xué)生在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。

審題立意強化練習(xí)：

1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

【分析】材料寫了三個人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個角度來立意：

從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。、2、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

(二)拿破侖說：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個好士兵。” 請你聯(lián)系時代的特點來談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懗梢黄h論文。

【分析】先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標(biāo)。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。因此，可立意為：

人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

3、從前，在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。”最后，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

請就此材料，寫一篇文章。

【分析】寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。可立意為：

有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。

4、張老師在一次上語文課時，誤將“晏”寫成“宴”，李明同學(xué)當(dāng)即指出了他的錯誤。張老師把“宴”改成“晏”之后說：“唔!漢字就是這個毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結(jié)果就不一樣。外國文字可不會這樣。”誰料話音剛落，李明同學(xué)又舉手了。張老師問李明同學(xué)有什么問題，李明同學(xué)說：“英文的god(上帝)和dog(狗)呢?”??

就李明同學(xué)的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。【分析】解答過程如下： 第一步，認真閱讀。

這是答好供料作文題的前提和基礎(chǔ)。此題的內(nèi)容可以概括為一句話：學(xué)生李明連續(xù)兩次當(dāng)場指出老師的錯誤。

第二步，提煉觀點。

從邏輯上講，對李明同學(xué)的做法，無非是三種態(tài)度：要么贊同，要么反對，要么部分肯定，部分否定。于是，提煉觀點如下：

①李明同學(xué)勇于質(zhì)疑，求真求實的精神值得提倡。

②李明同學(xué)不顧場合、對象，讓老師下不了臺的做法不可取。③李明同學(xué)勇于質(zhì)疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。

在實際答題中，有些同學(xué)提煉出的觀點竟是“張老師的行為崇洋媚外”，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。

第三步，聯(lián)想素材。

上述三種觀點均可以寫。如選定第三種觀點，那么，不妨全面展開聯(lián)想，想到什么就先記下來。例如可能會想到以下各條

①當(dāng)說不說的好好先生 ②鄒忌諷齊王納諫 ③敢于直諫的魏征 ④《火刑》(布魯諾)

⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論 ⑥面對歹徒，敢說敢斗 ⑦人非圣賢，孰能無過 ⑧真理的相對性與絕對性

⑨外國文字與外國月亮 ⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成?? 第四步，列出提綱。

根據(jù)選定的觀點和想到的素材，列出寫作提綱。限于時間，此提綱不宜過細。下面是一份擬好的提綱：

①中心論點：

李明勇于質(zhì)疑的精神值得學(xué)習(xí)，具體做法還可商榷。②引論： 簡述材料，提出論點。

③本論：A、列舉、簡析生活中不正常的現(xiàn)象。B、結(jié)合典型事例(正反)剖析說理。C、論“進諫”需要勇氣。D、結(jié)合有關(guān)哲學(xué)原理分析。④結(jié)論： 總結(jié)全文，辯證分析。

⑤素材： A、商紂王、魏征 B、布魯諾、伽利略 C、比干、屈原 D、鄒忌

從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應(yīng)刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應(yīng)歸為一類??這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。

第五步，撰寫成文。

5、一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【分析】材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回損失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回損失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

其中

（一）（二）兩點可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。

這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。

以下立意屬于對材料的理解存在一點偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項在三檔打分。

(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。

其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。

高考最新材料作文審題立意訓(xùn)練2

1.閱讀下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文 那些有渡河經(jīng)驗的人，在涉水之前，總會習(xí)慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的河水，必定是深不可測的。

黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動的混濁的泥漿，然而，連搏擊過激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因為河心是流動的，沒有誰能說清它究竟有多深。

靜，是外觀姿態(tài)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，則意味著蘊藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩??

請根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）不少于800字。

審題提示： 這是一篇材料作文。所給材料有三節(jié)文字。第一節(jié)文字從渡河涉水經(jīng)驗談起，將淺水河與深水河進行對比，實際上對外表深沉不露而內(nèi)在深邃博大的人生態(tài)度進行了肯定。第二節(jié)將黃河外表的平靜與內(nèi)在的流動與淵深進行對比，主張不能僅看其表，而應(yīng)當(dāng)看到內(nèi)在的流動與深邃。第三節(jié)文字進行評說，為文章立意作了暗示。

“靜”可以理解為“沉靜”“寧靜”“平靜”“冷靜”“靜默”“靜穆”“沉穩(wěn)”，類似的還有“不張揚”“不顯山”“不露水”“內(nèi)斂”等等。（“鎮(zhèn)靜”“謙虛”屬于擦邊球，語言基本功好的，降一個檔次處理。）

“流”可以是一種內(nèi)在的活力，內(nèi)在的動力，內(nèi)在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“豐厚的內(nèi)蘊”“厚實的功底”“博大精深的素養(yǎng)”。

“靜、流、深”提倡內(nèi)斂、不張揚、有底蘊，這是中國人傳統(tǒng)的為人風(fēng)范。“靜、流、深”三者是表里的辯證統(tǒng)一，三者分為兩個方面：“靜”為一方面，一定要涉及；“流”“深”為另一方面，可都涉及，也可僅涉及其一。

作文題選：

靜穆中爆發(fā)出力量/智者無言/靜水流深/靜中求動/生命的深度/心如深山/平靜成就不平凡/

學(xué)會不顯不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心難測/隱藏的愛/靜/沉默是金/靜之力/深沉/靜中求動/靜?流?深/人生需要流動的靜水/內(nèi)斂/靜如止水/亦動亦靜/謙虛，進步之道/表與里/靜中有動/靜中風(fēng)云/守住靜穆/多一點低調(diào)，少一點張揚/靜也是力量/讓生命博大精深/低調(diào)/寧靜致遠/內(nèi)在的力量/含而不露/一只不叫的狗/詩歌的靜美/深沉，是一種美/靜靜生命，滔滔歷史/穩(wěn)重人生/韜光養(yǎng)晦/靜中的爆發(fā)/靜，方顯英雄本色/增加生命的深度/流動的人生/美來自內(nèi)心/靜，精深/讓生命充實深厚/輕狂與內(nèi)斂/博大的人生/止水/學(xué)會隱藏/在內(nèi)斂中詮釋力量/流動的生命/潛力/寧靜致遠/韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人/靜，動之源/深沉是一種美/鳴與不鳴/靜的偉大/臥虎藏龍/透過現(xiàn)象看本質(zhì)/挖掘靜中深厚的力量/讀懂我的父親/外表并不真實/做個有內(nèi)涵的人/靜的哲學(xué)/釋放自己的潛能/靜以修身/平淡也是一種深度

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。啟東中學(xué)模擬 有一則小故事是這樣的：有個太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那個樣子??”直到有一天，有個朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太的衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。

一個人發(fā)現(xiàn)別人的錯誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯誤容易，而錯怪別人也比檢討自己更簡單。因為，生活當(dāng)中，我們常常可以看到那些憤世嫉俗的人。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子。”而我們每個人也應(yīng)常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

構(gòu)思提示：

擦亮你的窗子，你會發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。

這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認識、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認識與思考。

3.閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。蘇北五市高三調(diào)研試

你發(fā)現(xiàn)沒有？在這個世界上，最珍貴的東西是免費的！空氣是免費的，陽光是免費的，雨露是免費的，春風(fēng)是免費的，親情是免費的，友情是免費的。還有意志，還有信念，還有希望，還有夢想??世間多少滋潤心靈的美好風(fēng)物都是免費的啊！

以上文字可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

審題要求： 本段文字的含義比較明了，不會有審題難度。在審題時要抓住“免費”、“珍貴”這兩個關(guān)鍵詞，弄清它們之間的關(guān)系。免費的不一定是珍貴的，珍貴的往往是免費的，只要你愿意，就能擁有。

若選取議論文體，可采用由此及彼、由表及里的思維方式去闡述二者關(guān)系，滲透自己的哲理思考。可抓住立意中的一個方面來寫，使文意集中、深刻，不可面面俱到，全面開花。

若選取記敘文體，可由“免費”與“珍貴”的關(guān)系點擊現(xiàn)實生活，寫自己的生活體驗，或別人演繹的真情篤意的生活故事。

4.2007年春季上海高考作文題。閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開??未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。

請寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。審題提示：

解析材料時，首先要判定材料的文體特征，然后，再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。抓住散文詩的特點來分析。材料第一部分是三個排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因為歲月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導(dǎo)出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。根據(jù)這個主題，我們一般可以把材料中的三種情況當(dāng)作三個側(cè)面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時去過幾次，不感覺到什么留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。

角度最好選擇個人(即自己)，也可以寫別人。

也可以寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。

5.以《我的精神空間》為題，寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。

構(gòu)思提示： 這個文題側(cè)重于自我和內(nèi)心，每個人都可以從不同角度寫出自己豐富多彩的精神生活。寫記敘文，可以寫自己的愛和恨，可以寫自己的理想和追求，也可以寫在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難、挫折時，是何種信念支撐自己一步步向前邁進，走向成功的。寫散文，可以寫自己在日常平凡的生活中如何尋找美、發(fā)現(xiàn)美、享受美的。寫議論文，可以就“精神寄托”在我成長中的重要性、必要性來談感受，啟示人們在物質(zhì)富裕的同時要重視精神空間的構(gòu)建。

6.以《心靈與自然》為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

[構(gòu)思提示]這是關(guān)于人和自然的話題，大自然是富有的，美麗的，我們的心靈也常常因為大自然而變得富有而美麗。如果你有一顆充滿詩意的心，大自然就會成為最美的圖景。自然怡情，山水養(yǎng)性，寫作時要善于“緣象馳想”，即在表現(xiàn)客體時，加入人的思想感情，力避純客觀的“見山是山，見水是水”的再現(xiàn)，力求賦予山水以人的情感，為自然山水增添人格內(nèi)涵。閱讀自然其實就在感悟人生，文章可寫自己鐘情自然的情感、經(jīng)歷，或編故事，或書寫自己從自然中悟出的哲理，可議論、抒情，可寫小品、雜感，形式可以多樣，但切忌以概念化圖解話題，應(yīng)用具體形象來表達情思，寫出自己獨特的審美感受。

陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣”構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。

關(guān)心自然，回歸自然、描摹自然、享受自然，祟尚“天作人合”，早已是千百年來文人墨客、隱逸俠士的共同“愛好”，也是今天人類的生活追求。什么自然景物、自然風(fēng)光，春秋平原之景、夏季的火熱之景、冬季的銀裝素裹之景等等，常散見于“隨筆”、“散記”、“游說”、“詩歌”等各式作品之中。人類在自然之中或?qū)で笮撵`的洗滌，或?qū)で髥l(fā)。自然是人類的精神依托，人類離不開自然，題中的“心靈”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本話題應(yīng)闡述“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系。

7．作文（60分）廣東省第二次水平測試

時值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。古語說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，俗語又說“死要面子活受罪”，這豈不是互相矛盾？你的看法呢？

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題,不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

（1）人生也會面對許多障礙，剛開始我們眼前都是那么沉重而無奈，而等到我們鼓足勇氣克服掉以后才發(fā)現(xiàn)它不過是螞蟻面前的那道樟腦球防線而已；螞蟻最終尚且敢于背水一戰(zhàn)，人面對困難更應(yīng)鼓足勇氣，敢于克服各種困難，不要給困難嚇倒。

(2)在反復(fù)“碰壁”之后，螞蟻才“奮而突圍”，“置諸死地而后生”，極大的逆境會激發(fā)人的潛能與勇氣。

（3)也可從主動出擊講，要勇敢地克服困難和障礙，不要被逼到走投無路的境界才奮起突圍，要有主動性。

8.有一句名言：最重要的一個詞是：“我們”，最不重要的詞是“我”。你對這句名言有何看法？請以“我和我們”為題寫一篇800字以上的文章，表達你的看法。文章體裁不限。

審題提示：

“我”和“我們”之間的關(guān)系就是個人與整體之間的關(guān)系。個人的力量比不上集體的力量。當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，科學(xué)分支越來越繁多，社會分工也隨之越來越精細。個人的智力、能力、精力是有限的，誰也不可能事事精通，面面俱到，所以更需要集體的力量。反過來說，在“我們”中每一個“我”的作用也是非常大的，只有一個個“我”組合起來，才有“我們”，沒有“我”也就沒有“我們”，所以，在集體中，“我”也要認請自己的位置，明確不同的分工，和別人很好的協(xié)作，才能建立一個和諧、有著無窮力量的集體。而相反的，如“三個和尚”的故事，那就是沒有處理好“我”與“我們”的關(guān)系。

在寫作時，我們可寫成議論文，論述兩者之間的關(guān)系，也可編故事，形象說明二者的息息相關(guān)。

9.作文 咫，古人稱八寸為咫。成語有“咫尺天涯”，原指距離雖然很近但是很難相見，就像在遙遠的天邊一樣。在古代，出現(xiàn)這種情況，除了社會的、人為的原因以外，通訊不便，當(dāng)是一個重要因素。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，如今“咫尺天涯”的情況不多見了，“天涯咫尺”倒是習(xí)以為常。

請以從“咫尺天涯”到“天涯咫尺”為話題寫一篇作文。要求：①內(nèi)容不限于通訊技術(shù)進步方面，說社會現(xiàn)象，談人際關(guān)系，暢想未來世界??只要切合題意就可以。根據(jù)自己所選定的內(nèi)容，添加一個副標(biāo)題。②不限文體，不少于800字。

10.作文

政治家的眼睛，球迷的眼睛，商人的眼睛，情人的眼睛。

結(jié)合四種眼睛所表現(xiàn)的內(nèi)容寫一篇文章，自擬文題，體裁不限，不少于800字。

審題提示：

立場與觀點。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。心里怎么想，眼睛就會去看什么。所以說，有什么樣的立場就會有什么樣的觀點。勤勞的人的眼睛里，一切困難都沒有；懶人的眼睛里，一切都是困難，可是，我們卻要辯證地想想問題，眼睛并不是全部人心靈的窗口，當(dāng)商人攫取別人的金錢時，眼睛中何嘗沒有真誠的笑意；領(lǐng)導(dǎo)干部在利用權(quán)力謀私時，何嘗沒有用“真誠”的目光面對下崗工人，但這都只是演戲。所以我們不能為表面現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)看他們的實質(zhì)行動，看他們的一貫行為是否如此。所以我們既立論，也可以駁論。還可以寫散文，編故事。

11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回損失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回損失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中

（一）（二）兩點可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。

以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。

以下立意屬于對材料的理解存在一點偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項在三檔打分。(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。

其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。

12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有個教授做過一個實驗，12年前，他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

審題提示：

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個嬰兒都有“財產(chǎn)狀況”這一欄。

瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財產(chǎn)時，寫的都是時間。他們認為，對一個人，尤其是對一個剛出生的孩子來講，他們所擁有的財富，除時間外，不會有其他東西。

一個人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時間。所謂生命，也就是一個逐漸支出時間的過程。有些人需要地位、財富，就用自己的時間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時日。??

瑞士人對財富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：

本材料的主旨是瑞士人認為財富就是時間，關(guān)鍵詞是“財富”、“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財富。

14.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)報道，有人不惜花費近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時間、精力與金錢的付出與得到的回報并不成正比，可當(dāng)事人卻認為值得！

這種“較真“行動也引起許多市民的共鳴。他們認為，世界上怕就怕認真兩個字。做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個成熟的公民社會，應(yīng)當(dāng)是一個法治化、人性化與寬容度并重的社會，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實現(xiàn)人際融洽。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示： 本材料起提示作用的關(guān)鍵句子有第二段的“做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！”關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的有：①有條件的認真或該認真時才認真（暗扣“寬容”），②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”），③既要認真，又要寬容，④分情況去“較真”（“較真”須看場合），⑤如何正確對待“較真”（“寬容”），⑥追求“較真”也須寬容之心，⑦有限的寬容，及時的認真，⑧寬容與縱容等。

15.閱讀下面的材料,按要求寫作文。

水，滋潤萬物，是生命之源，暴雨傾盆，江河泛濫，也會帶來災(zāi)難。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿；匯成洪流，更能穿峽破谷，一往無前。水演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來多少悲歡。?????

請以“水的聯(lián)想”為話題，寫一篇除詩歌外，文體自選，不少于800字的文章，不得抄襲。

審題提示：

運用發(fā)散思維進行聯(lián)想，如相似聯(lián)想（聯(lián)想性質(zhì)上、特點上、時間上、空間上與之相似的事物）、對比聯(lián)想（聯(lián)想與之相反或?qū)α⒌氖挛铮⒁蚬?lián)想（由因到果或由果溯因）等，這樣才便于打開思路。

提示20個角度如下：水的形態(tài)、滴水石穿、海納百川、水流不斷向前、波濤動蕩起伏不定、海浪拍打巖石、池塘逐漸干枯、瀑布從峭壁上一躍而下、水的形成過程、水的作用、一滴水也可以折射太陽的光輝、水晶瑩清澈、一滴水只有放進大海才能永不干涸、載舟覆舟、水往低處流、沖破堤岸泛濫成災(zāi)、流水不腐、裝進什么容器就呈現(xiàn)什么形狀、水能溶解多種物質(zhì)、水的經(jīng)歷。

定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

發(fā)散聯(lián)想，可以形成以下立意：

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會。

2、由滴水穿石，聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專。

3、由海納百川，有容乃大，聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。

4、由水流不斷向前，奔騰不息，聯(lián)想到人生應(yīng)積極進取，人生應(yīng)不斷追求。

5、由波濤動蕩，起伏不定聯(lián)想到人生有起有落，要正確對待成敗得失。

6、由海浪拍打巖石聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?/p>

7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。

8、由瀑布從峭壁上一躍而下聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌。縱然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。

9、從水的形成過程看，由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會成熟。

10、從水的作用看，能滋潤萬物，那么人也要像水一樣，要實現(xiàn)自己的人生價值，奉獻自己微薄的力量。

11、一滴水也可以折射太陽的光輝，明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。

12、水晶瑩清澈，好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。

13、一滴水只有放進大海才能永不干涸，一個人只有投身于社會才能擁有自我。

14、水可載舟、亦可覆舟，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。

15、水往低處流，人類不能違背客觀規(guī)律，否則會自食惡果。

16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)，人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會害己害人害社會。

17、流水不腐，戶樞不蠹，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。

18、從水的性質(zhì)聯(lián)想，水裝進什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風(fēng)使舵，這種為人處事的方法和態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的。

19、水能溶解多種物質(zhì)，做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對待生活中的種種不平、不公，化解怨憤。

20、從水的經(jīng)歷看，高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風(fēng)雷霆，但也有芳草斜陽，夾岸桃花。我們的生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。快樂中要感謝生命，痛苦時也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗？

“水的聯(lián)想”漫想“立意”可做如下整合： 第一，談學(xué)習(xí)的：

2、17

第二，談為人處事的：1、3、6、11、12、18、19 第三，談人生哲理的：4、5、7、8、9、10、13、20 第四，談社會的：14、15、16

16、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？ 請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

審題點撥：

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合為三類： 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個獲得諾貝爾獎的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

18.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

（1）姚明率領(lǐng)中國男藍的隊友們，為中華骨髓庫捐獻造血干細胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻。姚明還表示：除了捐獻骨髓，他還將抽出時間，參與相關(guān)公益推廣活動。

（2）成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻。成龍表示帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。（3）蘇有朋利用過生日時機，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

審題提示：

多則材料審題的關(guān)鍵是找到材料的共同點。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，據(jù)此，可以形成下述若干觀點：①慈善時尚化會是一種進步。②構(gòu)建和諧社會，我們需要相信愛。③奉獻點滴愛，社會更和諧。④奉獻愛心，社會更和諧。⑤要有感恩和回饋之心。⑥用慈善行動來表達我們的愛。⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任。⑧做個慈善的人，讓世界更美好。⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈。⑩慈善源于對生命的愛。

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一座荒蕪了的花園里。

美麗的池子干得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了，夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。

有一天，忽然有幾個人到園里來。

他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，個個臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。

一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。” 另一個人說：“不然。應(yīng)該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”

另一個人說：“我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——”

其余的人說：“不然。你的話錯了。我贊成B君的意見。因為——” 他們各舉了許多理由，互相辨論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至于因為意見不合，互相謾罵??而且扭打了。

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

新材料作文可以提煉的角度較多，更容易離題。首先要抓關(guān)鍵句，其次要“以果溯因”。從“花園照舊荒蕪著”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。

下面的審題可以是切合題意：“空談不如實干”、“行動勝于空談”、“臨淵漾魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”等

下面的角度可以屬于符合題意或基本符合題意：“求同存異”“協(xié)調(diào)”“團結(jié)”“合作”

偏離題意：“分清主次”“妥協(xié)”“退讓”“雄辯”“和諧”“目標(biāo)”“當(dāng)機立斷”。

20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2007年肇慶二摸作文題

①為讓8億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國80％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進行試點。

②改進和完善普通高校招生計劃安排模式。2007年在2006年的基礎(chǔ)上再增加上萬人的生源計劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等8省。③安徽銅陵市通過扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段247所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個無需擇校的城市。

④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財政支持義務(wù)教育的支出將由上年18億元增加到95億元，明年將安排200億元。⑤農(nóng)村兒童今春免費上學(xué)，中央106億元經(jīng)費預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007年）2月27日電（記者呂諾）全國中小學(xué)開學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費上學(xué)，春季學(xué)期中央財政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費、補助學(xué)校公用經(jīng)費的資金92億元，為貧困生免費提供教科書的資金14億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。

⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問題，建立健全廉租房制度，改進和規(guī)范經(jīng)濟適用房制度。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

肇慶二摸作文題是多則材料的新材料作文，所給的材料屬于正面列舉型。分析這類材料，應(yīng)找到所列的人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。據(jù)此，肇慶二摸作文可以這樣來讀材料：

1、概括材料：（六則材料列舉了什么事或什么現(xiàn)象？）分析：主要人物———(中央或地方)政府 中心事件———采取一系列措施和行動。

（①建設(shè)新農(nóng)村，②③④⑤促進教育公平，⑥關(guān)愛弱勢群體。）

所以，六則材料列舉了這樣的事或現(xiàn)象：政府采取了一系列措施和行動。

2、這些措施和行動針對誰？

最廣大人民（農(nóng)民、學(xué)生、弱勢群體）

3、政府為什么這么做？這樣做有什么意義（或影響或價值??）？（為什么）：共享社會發(fā)展的成果。（材料中涵義）（意義）：促進社會和諧，促進社會公平。（材料外）

故六則材料的中心可以概括為：政府采取措施和行動，讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果。

下面，我們就可以依據(jù)六則材料的中心，再結(jié)合六則材料中的人、事、物，多角度的尋找立意。以下立意，可供參考：

1、農(nóng)民角度：

a建設(shè)社會主義新農(nóng)村（扶助農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展），讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果。

b 讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果，是構(gòu)建和諧社會的需要。c 讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果, 體現(xiàn)社會公平原則。

可以記敘建設(shè)新農(nóng)村的具體事件。既可以寫政府行為，也可以從某一個（幾個）人對建設(shè)新農(nóng)村的生活體驗這一角度來寫。

2、學(xué)生角度：

①扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，有利于促進教育公平。②a 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，體現(xiàn)教育公平原則。b 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是構(gòu)建和諧社會的需要。c 讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是可持續(xù)發(fā)展的需要。③讓農(nóng)村兒童免費上學(xué)，有利于促進教育公平。（萬紫千紅才是春。）（大家好才是真的好。）

可以記敘身邊的事情：政府在教育上的舉措，或群眾（含學(xué)生）對教育公平的現(xiàn)實體驗。記敘完一事，必須或議論或抒情，表達中心或引出觀點。

3、弱勢群體：

①a讓弱勢群體同樣享受到社會發(fā)展的成果，是構(gòu)建和諧社會的需要。b讓弱勢群體同樣享受到社會發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會公平原則。

②a關(guān)愛弱勢群體，共享發(fā)展成果。（大家好才是真的好，這是和諧社會的要求。）

b關(guān)愛弱勢群體，促進社會和諧。可以敘述政府在弱勢群體問題上的具體作為，也可以敘述（弱勢群體中）某人對政府關(guān)愛的生活體驗。事件一定要具體一點。文體可以是記敘文，也可以是議論文，等。

4、政府角度：

a讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，是各級政府“為人民服務(wù)”宗旨的集中體現(xiàn)。

b讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。

c讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，是政府實踐“構(gòu)建和諧社會”理念的體現(xiàn)。

??

具體寫政府的行為。作為中學(xué)生，因為不熟悉政府運作，不好寫。建議不從這個角度來立意寫作。

肇慶二摸可以這樣聯(lián)系實際來選材：

根據(jù)立意，盡可能多地聯(lián)想現(xiàn)實生活中一切關(guān)于“共享社會發(fā)展成果”的事物。可以從政府方面來寫，也可以從最廣大人民方面來寫。

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一個小孩兒在草地上發(fā)現(xiàn)一個蛹，他肥它帶回了家，過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身段似乎卡住了，一直出不來。小孩兒看著于心不忍,于是,他拿起剪刀把蛹殼剪天，蝴蝶脫蛹而出。可是，這只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟,根本飛不起來。小孩兒內(nèi)疚地把它捧回草地。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示： 1.多維審視： ①蝴蝶的角度：

a 新生命的誕生總要經(jīng)過痛苦艱難的過程。b 有困難要靠自己去克服，靠外力終難成功。②小孩的角度： a 包辦代替，事與愿違。

b 事雖未辦好，然助人解難之心應(yīng)肯定。c 凡事欲速則不達。

22．閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

審題角度：

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點，（以此引申，可由物及人，由事及理。）

《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》 2.環(huán)境（外物）對人（事??）的影響

3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處 《活出不同的精彩》

4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”這是一種傷感美。）6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 9.需要一個展示自己的舞臺 審題立意：

這是一首典型的意象派小詩，材料是“意象派”詩人愛米?羅厄爾的一首短詩《境》，作者抓住露珠這個意象來觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個，一個是在楓葉上，一個是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時候，露珠因為吸收了楓葉紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。

小詩用“閃爍”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，“閃爍”一詞，把露珠的特點展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實現(xiàn)自我價值的時候那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠在湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因為楓葉顏色的映襯而“紅紅的閃爍”，露珠是快樂的；詩歌描寫荷葉上的露珠“蒼白的透明”，還用了一個比喻：“淚滴似”，“淚滴”這個喻體透露了露珠的沮喪、悲傷情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會用“淚滴”。由此可見，短詩是用對比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。

從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以“如何正確面對境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認識事物”方面立意??

這樣，這首小詩的寓意就表現(xiàn)出來了，至少可以從以下幾個角度進行思辨：

一、找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自己的價值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價值》

二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。由此可以擬題：《請給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環(huán)境與人才》

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請把“露珠”放在“楓葉”上》

四、解決問題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴栴}，當(dāng)我們遇到“露珠”的蒼白，到不如換一種“楓葉”的思維，這樣“露珠”問題就解決了。這樣可以擬題：《“露珠”的啟示》總之，可以來說：只有正確認識自己所處的環(huán)境，以積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認識自己所處的位置、才能努力實現(xiàn)自己的價值等等，我覺得也是切合材料主旨的。

◆審題中存在的問題：

1、審題：例：有學(xué)生談——露珠小但很美，細節(jié)，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態(tài)，簡單才是美，內(nèi)在美與外在美，奉獻，純潔的露珠，珍惜時間，露珠給人希望，生命，成功，善于發(fā)現(xiàn)，和諧，互助，友情，張揚個性，平凡與偉大，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護生態(tài)環(huán)境，如何看待傳統(tǒng)文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。另外象還有同學(xué)寫——依靠，選擇，價值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現(xiàn)和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷，不能從”露珠”和其所在的不同位置和環(huán)境兩個方面來考慮問題。其實這是學(xué)生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會有不同的展現(xiàn)和給人的感受，是什么原因？在社會，生活和學(xué)習(xí)中有沒有類似的人和事物，以及我們在對待事物中的不同思考。當(dāng)然也有一些較好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感時花濺淚》《不同環(huán)境不同的美》《位置與價值》《百變父親》《環(huán)境映襯人生》等。23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

立意提示：

立意要抓住“世上沒有真正的絕境”，可從“絕境與積極心態(tài)”、“絕境與生命精彩”等方面展開思考：人處于絕境時，只要憑借堅韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開辟新的天地，走出原有的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對那些懷有堅定信念和遠大抱負的人而言，只不過是前進途中必須跨越的險障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好勁。

24、閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文（60分）

1970年，美國哈佛大學(xué)對當(dāng)年畢業(yè)學(xué)生進行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查：27%的人，沒有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長遠的目標(biāo)。

1995年，哈佛大學(xué)再次對這批學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個既定的方向不懈努力，現(xiàn)在幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實現(xiàn)，成為各個行業(yè)、各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒什么特別突出的成績，他們幾乎都生活在社會的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。請根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

參考立意：

目標(biāo)對人生有巨大的導(dǎo)向性作用。成功在一開始僅僅是一個選擇。你選擇什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的成就，就會有什么樣的人生。

25.以“眼睛告訴我”為題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字，不得抄襲。

寫作點悟:

文題是一個主謂結(jié)構(gòu)的短語，首先著眼點應(yīng)該放在“眼睛”上。接下來是“告訴”一詞，這是關(guān)鍵，“告訴”是外在對內(nèi)在的言語，也是內(nèi)在對外在的感應(yīng)。最后是“我”，“我”肯定是作者自己，我的心理，我的情感都應(yīng)該在文章中有所流露。可以說，這個命題包含了人與人、人與社會、人與自然、人與自我的多層次的內(nèi)容，只要將眼光延伸出去，一定會找到無比豐富的內(nèi)涵，從而寫出精彩之作。

26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好，水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒有約束的自由，沖垮了堤岸，水沒有得到自由卻失了生命，而岸沒有了水，也失去了存在的價值。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

寫作點悟:

這則材料可作多角度理解：水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好，可從和諧的角度去寫；水與岸是互相制約，相互依存關(guān)系，可從其辨證關(guān)系寫，也可從其比喻意寫；甚至談“生存”談“價值”都可以，只要與材料相關(guān)即可。但一定不能脫離開材料內(nèi)容的限制而獨立構(gòu)思。

27.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。對此，人類社會又何嘗不是如此?

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字數(shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。28.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽文學(xué)博士稱號時說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。”（2）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

要求：聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。

審題提示：

表面上看兩材料是決然相反的關(guān)系，仔細分析會發(fā)現(xiàn)其實兩者看待問題角度是不同的：前者強調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進行創(chuàng)作時不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強調(diào)的是必須夯實基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。《創(chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍天的》《厚積而薄發(fā)》等。

29.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。” 有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！”

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字數(shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

審題提示：

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實際”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動物的議論中可以提煉出話題“每個人都有自己的長處”等。

30.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

請你以一位高中學(xué)生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。審題提示：

這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時需要注意的重要信息。

31.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

要求：聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。審題提示：

這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，聯(lián)系實際。

32.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字數(shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

審題提示：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

第四篇：作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

劉純文

一、并列式話題

1．閱讀下面的文字，按要求作文。

中國象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位臵。車、馬、炮縱橫馳騁，殺傷力強；兵卒相對是弱子，它步步為營，一般情況下，其殺傷力大不如車、馬、炮，所以有“棄卒保車”之著。但是，如果運用得當(dāng)，兵卒同樣能發(fā)揮出色的所用，甚至能斬將奪帥，決定棋局的勝負。

人生如棋。人的一生，在不同的時期會處于不同的位置，我們應(yīng)根據(jù)所處的位置發(fā)揮不同的作用。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“位置與作用”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體自定，不少于800字。

【審題提示】可從這幾個角度立意：每個人的位置可能不同，但各有其作用。不同的人，所處的職位有高低之別，崗位有顯要與平常之分，但都可以發(fā)揮自己的作用，做出一番成績。只有尋找到適合自己的位置，才有助于發(fā)揮自身的作用。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“地球第三極珠峰大行動”主題活動在2006年1月7日下午啟動，整個活動亮點多多，其中包括組建國內(nèi)第一支環(huán)保登山隊、建立地球海拔最高的教育工作站以及定期進行珠峰地區(qū)的環(huán)境教育宣傳工作等。

據(jù)悉，新成立的國內(nèi)第一支“中國珠峰環(huán)保登山隊”將包括中國西藏登山隊員和歷屆珠峰環(huán)保大行動的志愿者。除了每年為珠穆朗瑪峰進行清掃行動外，他們還將聯(lián)手完成對中國名山大川的環(huán)境清理工作。

請以“人與自然”為話題，寫一篇文章。【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】可從這幾個角度立意：自然對人類的發(fā)展所起的作用。人類的發(fā)展對自然的影響。人與自然和諧統(tǒng)一。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

時針和秒針是一對好兄弟。一天，時針沖秒針抱怨道：“每天都得來二十四次三百六十度轉(zhuǎn)體，累死我了。”秒針不緊不慢地對時針說：“沒有啊，我每天一下一下慢慢來，每轉(zhuǎn)完一下，我就將下一次作為要實現(xiàn)的目標(biāo)，到了最后也覺不出累來。不知不覺地我竟轉(zhuǎn)了你的三千六百倍。”

也許我們實現(xiàn)的目標(biāo)太多了，結(jié)果老是迷失和被淹沒在各種目標(biāo)中，以致容易產(chǎn)生挫敗感。我們?yōu)楹尾环智宥唐谀繕?biāo)和長期目標(biāo)，選擇最重要的事先做。每天專注地做好今天該做的事，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些遙遠的不切實際的東西都是自己行動的累贅，而那些最近的目標(biāo)才是追求的快樂所在。正如秒針一樣，只要我們奔著每個小目標(biāo)堅持不懈地努力奮斗，總能意外地發(fā)現(xiàn)成功并不是那么遙不可及，高不可攀的。

請以“遠大理想與近期目標(biāo)”為話題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌、戲劇外，文體不限。

【審題提示】這是一個并列型話題，“遠大”和“近期”是一個矛盾統(tǒng)一體。沒有“遠大”，行而不遠；沒有“近期”，如空中樓閣。像秒針一樣把目標(biāo)分解，成功就在今天。

二、獨詞式話題

1．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。“較量”一詞在詞典中這樣解釋：用競賽或斗爭的方式去比本領(lǐng)、實力的高低。在現(xiàn)實生活中，“較量”無處不在。譬如，警察與罪犯，商家與消費者，寫手與讀者，演員與觀眾，雇主與雇員都存在著較量；在中國新一輪的經(jīng)濟和社會發(fā)展中，城市與城市之間、城市帶與城市帶之間，也正發(fā)生著悄悄然卻激烈的較量；較量有時是無形的，有時又是有形的……

請以“較量”為話題，寫一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】

一、審材料。1．“較量”的含義。2．舉例說明“較量”存在哪些方面。3．較量的形式。較量：用競賽或斗爭的方式去比本領(lǐng)、實力的高低。競爭：為了自己方面的利益而跟人爭勝。

二、立意。1．是什么？見原材料，人類社會，自然界，人與自然等。(時時處處有較量)2．為什么？社會的發(fā)展需要較量；較量又推動了社會的發(fā)展。較量能維護正義；較量能提高水平；較量能增進了解；較量能達到雙贏??有沒有不好的較量？惡性競爭，最后雙輸。如：鷸蚌相爭、六國破滅、傾銷??（點到即可，不宜大篇幅展開）3．怎么辦？①較量要有“道”（規(guī)則、道德）。②較量須具備相應(yīng)的實力。（有心無力，無功而返）③較量要講方法：認清形勢、了解對象；把握分寸，不因小失大；要有良好的心理素質(zhì)、智慧、勇氣??

2．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。橋是生活中很常見的事物，人們通過橋渡河，城市通過立交橋緩解交通壓力，古詩中有“小橋流水人家”的句子，漢語還有“鵲橋”“心橋”的說法，等等。那么，關(guān)于橋，你有哪些理解？哪些想法呢？

請以“橋”為話題，寫一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】材料點明了“橋”的溝通作用和審美作用，文章可實寫橋，通過介紹各種各樣的橋，說明橋的溝通作用；也可從實到虛，從現(xiàn)實中的橋?qū)懙綔贤ㄈ伺c人心靈的心橋；還可以只寫心靈之橋；還可以寫古典詩歌中的橋帶給人們的審美享受……但不能寫橋上的故事，把文章的主體轉(zhuǎn)移到故事上，而橋只作為一個線索出現(xiàn)。

三、動賓式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣粉皮。晴天時，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊！雨天了，老太太淚水漣漣：賣粉皮的女兒賺不到錢啊！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣粉皮的女兒賺大錢；雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太臉上寫滿幸福。

很多時候，人們往往對自己的幸福看不到，而別人的幸福卻很耀眼。想不到，別人的幸福也許對自己不合適，更想不到，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

請以“感悟幸福”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。【審題提示】1．首先審話題。話題是一個動賓短語，題眼一般在動詞，所以弄懂“感悟”的含義很重要。“感悟”的意思是“有所感觸而領(lǐng)悟”，即包含兩層意思：先是面對一件事（或物）有所感觸，然后才有所領(lǐng)悟。“感悟”的對象是“幸福”而不是別的。2．審提示語。“很多時候??也許正是自己的墳?zāi)埂边@段提示語幫助我們更好地理解話題的含義，即命題者的意圖。提示語多次提到“自己的幸福”，很顯然，命題者希望我們“感悟”的是“自己的幸福”而不是“別人的幸福”。3．審材料。材料中老太太總是為自己的兩個女兒“愁眉不展”，后來在鄰居的提醒下終于感悟到自己的幸福，從此臉上“寫滿幸福”。立意：我們要學(xué)會感悟自己的幸福。記敘文可寫平常面對父母親對自己的愛無動于衷，直到經(jīng)歷過一件事，自己才深深感悟到，其實自己已經(jīng)很幸福。議論文可舉歷史上的文學(xué)大師因為感悟到自己的幸福，所以面對困境，才有了活下去的勇氣，才留下了傳誦千古的詩文名作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位在商場工作的朋友告訴我，每次讓顧客投票挑選優(yōu)秀店員時，有一位收銀員總會名列榜首。原因當(dāng)然是她彬彬有禮，熱情待客，更重要的是，她有一個深受顧客歡迎的好習(xí)慣——每次找錢給顧客，她總會在抽屜里拿出最新的鈔票。

注重細節(jié)，以人為本，就會贏得他人的尊重與喜歡，其實這也是一種生財之道，為政之方呢。生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗嗎？請以“注重細節(jié)”為話題寫一篇文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得少于800字，不得抄襲。

【審題提示】1．首先審話題。關(guān)鍵詞語是“注重”而不是“注意”，“注重”除了“注意”外，還有“重視”之意，即“注意并重視”。“注重”的對象是“細節(jié)”——細小的環(huán)節(jié)。2．審提示語。“注重細節(jié)，以人為本??你有這樣的經(jīng)歷與體驗嗎？”這段提示語透露兩個信息：一是注重細節(jié)的結(jié)果——就會贏得他人的尊重與喜歡，是一種生財之道，為政之方；二是“生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗嗎？”在寫作中要聯(lián)系自己的生活實際。3．審材料。那位店員每次總會在抽屜里拿出最新的鈔票找給顧客，正因這個細節(jié)，她每次都能當(dāng)選為優(yōu)秀店員，可見注重細節(jié)可助人成功。立意：注重細節(jié)，就會贏得他人的尊重與喜歡。可寫生活中自己的親身體驗，也可舉歷史上注重細節(jié)而功成名就或不注重細節(jié)而失敗的事例，寫議論文要注意聯(lián)系自己的生活實際。

四、主謂式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

提起東晉著名詩人陶淵明，人們便會自然而然地想到他那篇膾炙人口的《桃花源記》，想起他筆下的“桃花源”。“桃花源”是作者心中的夢，作者借此寄托了對美好生活的理想及憧憬。在現(xiàn)實社會中，每個人也都有自己心中的夢，也有著自己的理想與追求。請以“心中有個桃花源”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選，但詩歌和劇本除外。

【審題提示】“心中有個桃花源”，關(guān)鍵是要搞清楚“桃花源”的特定的文化內(nèi)涵。首先，此“桃花源”非彼“桃花園”，它是由陶淵明所塑造、成就的“桃花源”——一個靜謐、平等、和諧的理想國而引申出來的特殊的象征物。當(dāng)然，它可以是如陶氏類似的一種追求，如同《詩經(jīng)·碩鼠》中所言“適彼樂土，爰得我所”；但也更可用以象征世俗塵世的人們的一種理想的境界和精神狀態(tài)，而這又可以是因人而異的。既是“有個”，就意味著還不曾是現(xiàn)實，而是一種設(shè)想，或者是一種追求。也正因如此，引發(fā)出的心理、思考、幻想和分析議論便會異常豐富和奇妙。從這一意義上講，寫作此文的過程，應(yīng)該是一次極具沖擊和刺激的生命體驗，是一次極具深度和情感內(nèi)涵的心靈洗禮。

五、偏正式話題

1．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

常識告訴我們，西瓜總是圓的。如果有一天，我們看到一只方型西瓜，是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報道，日本農(nóng)民早在上世紀(jì)就中除了方形西瓜。

在生活的其他方面，我們也會碰到類似的情形。存在會不斷改變我們對世界的看法。請以“生活中的方西瓜”為話題，寫一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】這是一個限制性較強的話題。從形式上看，它是一個偏正式的結(jié)構(gòu)話題，指出是“生活中的”，思維的定點應(yīng)確立在生活中類似的情形；但它同時又是一個帶有比喻義的話題，“方西瓜”指的是生活中的新事物。再考慮到話題材料以及提示語中“其實不必懷疑”、“存在會不斷改變我們對世界的看法”等關(guān)鍵語句的限定，我們可以知道：本題其實要求我們談“如何面對新事物”“一切都有可能”。文章立意可以是：“善待另類”、“坦然地接受生活中的新事物”等。

六、填空式話題

1．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

生活中，有許多美的事物：出淤泥而不染的蓮花；鮮艷如火的木棉花；中通外直的竹子；天蒼蒼，野茫茫的草原；高聳入云的山峰；海納百川的大海。它們或純潔，或燦爛，或挺拔，或蒼涼，或雄偉，或廣博。

請以“__________的美”為話題，寫一篇文章。（橫線里的詞語必須從加點詞語中選擇）

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（除詩歌外）；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】表面上看，這是一個非完整性的話題，但根據(jù)題意，將其完整，如：“純潔的美”或“燦爛的美”等，它就是一個偏正結(jié)構(gòu)的話題。中心在“美”。“純潔”、“燦爛”等，是限制“美”的寫作范圍。而無論選擇哪一個修飾語，文章都應(yīng)在材料的提示下，從自然之美聯(lián)想到人的某種（純潔、樂觀、堅韌等）精神、品德、氣節(jié)等等之美。

2．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

一只海蚌對它旁邊的同伴說：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓，我真苦惱。”它的同伴高傲得意地回答道：“贊美天空，贊美大海，我身子里沒有痛苦，我里里外外完整無缺,安然無恙。”

這時正好一只螃蟹走過，他聽到了兩只海蚌的對話，便對那只里里外外完整無缺的說道：“是的，你的確完整無缺,安然無恙。但你要知道，讓你的同伴忍受痛苦的是一顆無與倫比的美麗的珍珠。”

我們知道：人類的豐收成果、輝煌業(yè)績、偉大事業(yè)，往往歷經(jīng)磨難，走過痛苦的征程才能取得。你有過痛苦的經(jīng)歷嗎？對痛苦有何認識？

請以“痛苦 ”為題目，寫一篇作文。

要求：①在空缺處補上一個詞，或者一個短語，使之變成一個完整的題目；②話題提供的材料，在作文中可以使用，也可以不用；③除詩歌外，文體不限；④書寫工整，不得少于800字。

【審題提示】1．?dāng)M題。根據(jù)材料和說明提供的內(nèi)容，我們可以得出這樣的推論：痛苦是有價值的，痛苦是必要的，痛苦是無法避免的，痛苦并非如某些人想象的那樣可怕或者令人深惡痛絕??那么，我們可以補上一個詞，或者一個短語，把它變成一個完整的題目。根據(jù)立意的不同，可以有很多題目可命，姑且命作《痛苦是生命的厚度》2．解題。沒有人不希望自己一帆風(fēng)順，但是，絕對的一帆風(fēng)順是沒有的，在人生的長河中，或多或少，或大或小，總會遭到一些挫折或不幸，從而使我們感到痛苦。巨大的痛苦，足以徹底摧毀一個人的毅力和斗志，那樣的痛苦我們應(yīng)該盡量避免；適度的痛苦，是有價值的，它可以增加我們生命的厚度。不同的人，其內(nèi)涵千差萬別；不同的內(nèi)涵，形成生命厚度的差別。我們都希望自己是有內(nèi)涵的，也就是希望自己的生命是有厚度的——厚度從何而來，從痛苦中來。一個人，只有經(jīng)受過足夠多的痛苦，并且沒有被打倒，仍然堅強，依然奮斗，對生活充滿信心，這樣的人，生命就有厚度。一個生命有厚度的人，能夠經(jīng)得起風(fēng)浪，不會輕易擱淺或者拋錨；能夠體會生命的本質(zhì)，不會一味地抱怨或者怨天尤人，他們像秋天一樣，成熟、穩(wěn)重、不張揚、不炫耀。當(dāng)我們一帆風(fēng)順的時候，要時時保持警惕；當(dāng)我們遭受痛苦的時候，要心存感激，那是上天對我們厚愛，為了給我們的生命增加厚度。3．適應(yīng)文體：議論文、記敘文、散文。

七、比喻式話題

1．閱讀下面的材料，按要求作文

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請以“無鰾”為話題，寫一篇文章。要求自選角度，自定文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【審題提示】這是一種比喻型的話題作文。寫這樣的話題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過聯(lián)想類比，這樣才能打開思路。譬如在城市的一些闖蕩者、打工者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛，最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應(yīng)自強不息才能變劣勢為優(yōu)勢。

注意：寫這類話題時一般應(yīng)出現(xiàn)這個喻體，然后再引申到本體。（培英中學(xué)

林澤權(quán)）2．閱讀下面的材料，按要求作文（60分）

一次，當(dāng)世界著名的航海家托馬斯庫克率領(lǐng)船隊到大西洋中央時，浩瀚無垠的海面上空出現(xiàn)了一個龐大的鳥群。數(shù)以萬計的海鳥在天空中久久地盤旋，并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是，許多鳥在耗盡了全部體力后，義無返顧地投入茫茫大海，海面上不斷激起陣陣水花。原來，海鳥們葬身的地方在很久以前曾經(jīng)是個小島。對于來自世界各地的候鳥們來說，這個小島是它們遷徙途中的一個落腳點，一個在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而，在一次地震中，這個無名的小島沉入大海，永遠地消失了。所以，在茫茫的大海上，它們卻再也無法找到寄予生的希望的那個小島了。在全身力氣已經(jīng)耗費殆盡時，它們只能將自己的身軀化為汪洋大海中的點點白浪，營造出一個個瞬息即逝的“小島”。

在你人生漫長的“遷徙”旅途中，是否曾經(jīng)擁有一個可讓自己喘上一口氣，稍作休整的“小島”？而當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)這個“小島”突然消失的時候，你是否會像那些海鳥一樣，為自己的生存或未來而進行最后一搏？請以“生命中的‘小島’”為話題，聯(lián)系自己生活實際，寫一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)“小島”比喻的就是“一個可讓自己喘上一口氣，稍作休整的”。由此我們可以展開聯(lián)想：日常生活中，你是否擁有與之分享一切，無所顧忌地與之同路前行的朋友，或擁有任何時候都會給你安寧與幸福的親人？再好好地想一想，你在危難時刻周圍到底有幾個可讓你歇歇腳、喘口氣的“小島”？而你自己，又能成為幾個人的“安全島”，在他們最需要庇護的時候，向他們敞開自己的胸膛和臂膀？

八、其他

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

晴久盼雨，雨久盼晴。入秋以后，連續(xù)晴空，艷陽高照，久違了的雨水倒也叫人掛念。偶爾有一兩天下起了秋雨，盡管給人們的出行帶來了稍許不便，但感覺也很不錯；當(dāng)然，秋雨也可能會給你帶來煩惱。這一切，能引起人們多方面的想象和聯(lián)想，勾起人們對生活的感悟和思考。

請你選擇一個合適的場景，展開恰當(dāng)?shù)南胂笈c聯(lián)想，描寫久晴偶雨或久雨放晴的情景，在此基礎(chǔ)上抒寫對人生的感悟和思考，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不得抄襲。【審題提示】這個題目不同于嚴格意義上的話題作文，因為它沒有給定話題。但寫作也不是漫無邊際，它有一定的限制和要求。所給的材料是作文的“起點”，需要我們調(diào)動生活的經(jīng)驗加以想象和聯(lián)想，選擇自己感興趣的場景（如家里或校園），或描寫久晴偶雨的情景，或描寫久雨放晴的情景，然后過渡到對人生的感悟和思考。一定要從眼前所見的景自然引發(fā)對人生的感悟和思考，不能離開題目所要求設(shè)置的情景空發(fā)議論，也不能僅以久晴偶雨或久雨放晴為開頭卻不加以具體描寫就展開議論或引起敘述。對人生的感悟和思考應(yīng)優(yōu)先考慮現(xiàn)實性、針對性強的熱點，如關(guān)愛他人，關(guān)心社會，體味人生，思考人生，熱愛祖國，暢想未來等。

3．閱讀下面的文字，按要求作文。

現(xiàn)在社會上很多人有一個毛病，就是總想找一個“最好的”專業(yè)，學(xué)一門“最好的”學(xué)問，然后設(shè)計一個“最好的”學(xué)習(xí)方式，這樣就可以直接、簡捷地達到“最好的”效果。

其實，這種想法未免太簡單，到底什么才是最好的，誰能界定呢？請針對這一問題，聯(lián)系實際，自選角度，寫一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換成話題——“什么才是最好的”

審讀題意：此題帶有很強的針對性，要求就一種錯誤的想法，圍繞“什么才是最好的”發(fā)表自己的見解。“到底什么才是最好的，誰能界定呢”這個設(shè)問句很有啟發(fā)性，它意味著“最好”是很難說清的。作文立意參考：

一、從“沒有最好，只有更好”的角度切入話題，論述學(xué)無止境、藝無止境的道理。

二、好與不好沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異，因時而異，可以說適合自己的就是最好的。

三、某種情況下，最穩(wěn)妥的也就是最好的。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請根據(jù)你對上述故事的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換為話題——“坐在生活的前排”。

審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫本題時，首先要準(zhǔn)確地理解題意，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。

第五篇：2018屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練

2017屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練 文化類

（一）根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？！”

”鑒于國內(nèi)油價不斷上漲，國家決定成立新的產(chǎn)油企業(yè)以打破壟斷遏制油價。現(xiàn)在共有四家成品油生產(chǎn)企業(yè)：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風(fēng)靡熒屏、網(wǎng)絡(luò)的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風(fēng)格，只剩腔調(diào)”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團隊由網(wǎng)上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當(dāng)下周遭社會、生活、情感的一切“橋段”——調(diào)侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件而迅速“走紅”。【審題提示】

這是一則現(xiàn)象類的新材料作文，需要對材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現(xiàn)象進行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當(dāng)下周遭社會、生活、情感的一切‘橋段’——調(diào)侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件”。可聯(lián)系類似的現(xiàn)象，探究此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、危害，并提出相應(yīng)的解決辦法。【素材鏈接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日報》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評，而文化批評水準(zhǔn)的高低，關(guān)乎一個國家、一個民族文化觀照、文化反思、文化發(fā)展的能力。

3、這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與科技的高度發(fā)展有密切的關(guān)系，“個個都是通訊社，人人都有麥克風(fēng)”，科技的高度發(fā)展改變了信息的發(fā)布方式，讓每個人平等地擁有了發(fā)布信息的權(quán)力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠認為“現(xiàn)在文化不僅表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當(dāng)任何東西都可以冠上文化的時候，實際上，文化被消解得差不多了。”

5、當(dāng)失語、亂語成為常態(tài)，評論也就逐漸失去了自身的獨立品格，甚至“受雇”于商業(yè)利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點，文化不再是尊嚴的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當(dāng)，人們很快就會失去理性，人群很快就會變?yōu)楸┩健?/p>

7、在一個信息超負荷的時代里，人們對信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時代的偏見。

8、文化批評存在的價值在于它更關(guān)注人性、關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注實踐，關(guān)注日常生活的審美判斷和意義識別，關(guān)注文化工業(yè)、文化市場、大眾文化以及中國現(xiàn)代化模式，這些標(biāo)志著中國當(dāng)代知識分子的社會責(zé)任意識與參與意識的重新凸顯，標(biāo)志著他們的社會責(zé)任感與參與意識。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評健康的時代一定也是文化繁榮的時代。與往昔相比，文化批評今天有了一個更寬容的空間，如何不辜負這個空間，主動維護文化和批評的純凈，主動抵制人情的誘惑、商業(yè)的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評的價值在于，批評家們不應(yīng)僅僅徜徉于文化舞臺的聚光燈下，更應(yīng)該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時代是文化走向繁榮和發(fā)展的時代，在這個重要的歷史轉(zhuǎn)折點，我們對批評家的約束越嚴格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔(dān)負的文化責(zé)任越重大。

12、批評家應(yīng)該通過跟文化作品、文化產(chǎn)品、文化環(huán)境的相互砥礪、相互應(yīng)對和相互磨合，規(guī)范文化批評的法則和樣式，預(yù)言中國文化未來的發(fā)展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟大學(xué)對師生們的即興演講中講到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。【審題提示】

這是一篇多則材料構(gòu)成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內(nèi)涵，現(xiàn)在將兩則材料放在一起，是希望能夠?qū)烧呓Y(jié)合起來思考，揭示兩則材料內(nèi)在的深層次的聯(lián)系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個民族有一些仰望和關(guān)注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠大理想的人密切相關(guān)。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復(fù)存在。

有一些關(guān)注天空的人，關(guān)心國家命運，繼承、創(chuàng)造、發(fā)展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅實和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來。【素材鏈接】

1、溫家寶在上海對同濟大學(xué)學(xué)生即席演講時，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個的人。”這席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關(guān)注天空，就是要不局限和拘泥于個人或本民族的一己私利、一席之地。個人或單個民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個有機組成部分，又在世界中發(fā)揮著積極和能動作用。要與世界和諧相處、攜手共進，任何時候，就不能僅是關(guān)注、凝視鼻子底下的那么一小點、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。”

4、當(dāng)代中國文化的發(fā)展遠沒能達到這個境界，沒有與我們的物質(zhì)產(chǎn)品一路同行。一般說來，發(fā)達國家是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，發(fā)展中國家主要是消費者；發(fā)達國家是文化消費的引領(lǐng)者，發(fā)展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們面臨著從世界市場走向世界工廠、從中國制造走向中國創(chuàng)造的雙重任務(wù)。

5、我們有長城、運河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應(yīng)該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創(chuàng)造出同樣燦爛的當(dāng)代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創(chuàng)新才能贏得歷史，贏得時代；只有創(chuàng)新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個人都不是一座孤島。一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。” 對此材料你有何想法？請聯(lián)系實際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外。【審題提示】

立意角度：可以強調(diào)個人和集體的關(guān)系；可以突出公民的責(zé)任感、普世意識。

對“最堅固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內(nèi)涵，即強調(diào)兩者之間的關(guān)系。

可聯(lián)系現(xiàn)實生活中過分張揚個性的人生觀，聯(lián)系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯(lián)系日本地震后有網(wǎng)友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實質(zhì)是全世界的災(zāi)難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態(tài)；“揚”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂有抑揚，文章有抑揚，自然萬物有抑揚，社會百態(tài)有抑揚，人生有抑揚?? 關(guān)于“抑揚”，你有什么經(jīng)歷和見聞？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解？請根據(jù)上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個關(guān)系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚”的含義，材料第一段實際上已經(jīng)有所交代。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體驗”“感悟和見解”聯(lián)系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會要和諧發(fā)展，總是要懲惡揚善，總是要打擊假丑惡，弘揚真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚”哲學(xué)；人生也是一樣，有春風(fēng)得意的時候，也有情志受挫的時候，對學(xué)生而言；父母的嘮叨，老師的要求學(xué)校的規(guī)定很多情況下是“抑制”性的，也會與內(nèi)心里張揚個性的愿望發(fā)生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚面對抑揚的過程。從健康的角度將，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態(tài)，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態(tài)，而應(yīng)該張弛有度，抑揚有律。教育類

（五）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字。【立意參考】

1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）

與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點。當(dāng)然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；（5）堅持符合自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)）；（10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會規(guī)范。

寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應(yīng)屆畢業(yè)生孫愷文接受美國哥倫比亞大學(xué)面試時有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經(jīng)》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經(jīng)常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風(fēng)云》、《盧旺達飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復(fù)旦大學(xué)自主招生面試）的那一組，我問了所有學(xué)生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學(xué)生報出的書名要么與教材相關(guān)、要么是老師規(guī)定的、要么就是四大名著，只有一個學(xué)生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》。” 【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應(yīng)以上述兩段材料的共同的“意”為基礎(chǔ)。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對照，且發(fā)人深思。中外不同的大學(xué)面試時所問的問題何其相似，可學(xué)生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學(xué)都十分看重學(xué)生的課外積累和經(jīng)典的閱讀，而學(xué)生截然不同的回答則說明絕大部分學(xué)生忽視經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀不容樂觀。審題時應(yīng)從這一現(xiàn)象出發(fā)，深入思考其產(chǎn)生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應(yīng)試教育的弊端及教育制度入手，談經(jīng)典閱讀走進課堂的重要性。

2、可以從中外大學(xué)招生面試題目的共性出發(fā)，談新型的人才觀或中學(xué)通識教育的重要。

3、也可以從社會的大環(huán)境入手，從家庭教育入手，談創(chuàng)設(shè)一個良好的閱讀環(huán)境的重要性。

4、還可以從學(xué)生自身出發(fā)，談經(jīng)典閱讀應(yīng)成為發(fā)自內(nèi)心、提升素養(yǎng)的一種精神需求。【素材鏈接】

1、面試結(jié)束后，一名經(jīng)濟學(xué)院的考官感嘆：“可能學(xué)生負擔(dān)太重了，他們的閱讀范圍真的很小。”

2、日常的語文教學(xué)也以應(yīng)試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學(xué)生的讀書胃口，塞滿了自我學(xué)習(xí)的時間。表面上功課優(yōu)秀，實際上與文學(xué)與文化名著絕緣，很多同學(xué)是高中畢業(yè)了，卻仍然沒有學(xué)會讀書，沒有讀書的方法和審美意識。

3、在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng)語文教育尤其是經(jīng)典閱讀是一種沖擊。

4、經(jīng)典閱讀可以增強語言感知、培養(yǎng)思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養(yǎng)。

5、“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯）公民意識類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說：“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

21世紀(jì)，這是一個自由表達的時代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發(fā)言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學(xué)術(shù)界等專業(yè)領(lǐng)域，都在這個時代通過網(wǎng)絡(luò)、報章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發(fā)言，是國人曾經(jīng)和正在的形象。對此，你有什么樣的體會和感受？可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表見解。注意：標(biāo)題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字。【審題提示】 魯迅先生說：“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”此番言論，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個人選擇表達方式的不同。但是沉默和開口所要表達的內(nèi)容和實質(zhì)其實要一樣。沉默不是事不關(guān)己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應(yīng)該像魯迅先生那樣是一個自我對現(xiàn)實和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應(yīng)該是自身對社會和現(xiàn)實積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現(xiàn)的是說話人的公共精神之強度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實或空虛的精神。禮儀修養(yǎng)類

（八）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！” 上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼拢簧儆?00字。

【審題提示】

這個故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關(guān)系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經(jīng)驗，才會有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學(xué)問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點，要自己不斷地學(xué)習(xí)，博采眾家之長來提升自己。熱點焦點類

（九）一段時間以來，有這樣一種現(xiàn)象：一個小飯店竟稱作'美食廣場'，一個大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個國學(xué)宣講人卻被冠以'國學(xué)大師'，一本普通練習(xí)冊偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實就是那二鍋頭兌著白開水'。

對此，有人說，現(xiàn)代社會包裝很重要；也有人說，現(xiàn)代社會缺少一種實事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實相符才是正品。??

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對這則材料，你可以辯證立意，外在與內(nèi)在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網(wǎng)上去，然后再等著大家的贊美、評論，盡管有些贊美、評論來自根本不認識的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會幸福嗎？

對此，你有怎樣的看法，請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據(jù)題意，要求我們對“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸福”，而非“幸福”，一字之差可能導(dǎo)致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當(dāng)然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關(guān)注。

幸福并不需要曬，因為幸福是一種自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評論，它取決于自我的認知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯呢？（回答題目里的第一個問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個人的虛榮心，我們反對；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅決反對。（可以突出重點，剖析“誤區(qū)”）

把幸福曬出來，未必就會收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會因曬之后而受到的不公正的評價而變質(zhì)。（回答題目里的第二個問題）

大家一起來曬幸福，絕對不可能借此提高全民的幸福指數(shù)。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態(tài)去面對生活；更重要的是，各式各樣千姿百態(tài)的幸福照片，啟迪著我們每一個人有關(guān)“幸福”的真諦——其實幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實幸福并不需要驚天動地，它更多的是平凡樸實；其實幸福不必外求，它發(fā)自內(nèi)心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質(zhì)與意義）