第一篇：新材料作文審題訓(xùn)練122題2

新材料作文審題訓(xùn)練122題2

４９﹑詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。

海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。

材料說(shuō)明距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。

一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；

三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。

５０﹑有個(gè)班級(jí)獲得了校運(yùn)會(huì)“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，有人向校長(zhǎng)提出疑惑：在整個(gè)競(jìng)賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級(jí)高在何處。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。

喝彩的對(duì)象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫(xiě)成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。

５１﹑一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？” 的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。

基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。５２﹑植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔 2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。

只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫(xiě)生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類(lèi)個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類(lèi)群體意識(shí)的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。

５３﹑《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》

口與鼻爭(zhēng)高下。口曰：“我談古今是非，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先。”又謂眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目？”

寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評(píng)價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jī)不能片面地看他的成績(jī)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。

５４﹑鄭國(guó)有一個(gè)人在一棵樹(shù)下避暑，他隨著陽(yáng)光變化和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)自己的席子，以此來(lái)納涼。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹(shù)下。月亮出來(lái)了，他又按月光和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)席子來(lái)避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服??

鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。

寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

５５﹑沒(méi)有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線；沒(méi)有正直，無(wú)以映照何為邪惡。曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴(lài)的關(guān)系。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直；沒(méi)有 直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯樱ト魏我环剑硪环骄蜔o(wú)法存在。

５６﹑趙薇在電影學(xué)院的時(shí)候，并不是很出眾的學(xué)生，她主演的《姐姐妹妹闖北京》好像也沒(méi)引起多大反響。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時(shí)，她抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在演戲過(guò)程中不斷努力提高自己的演技，才脫穎而出。] 明星并不值得崇拜，他們的成長(zhǎng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機(jī)會(huì)和努力。

５７﹑面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某單位宣布裁員，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個(gè)，老王于是買(mǎi)了兩瓶五糧液去求人事處長(zhǎng)，老張買(mǎi)了兩條大中華送到一位副局長(zhǎng)家中。等到人員調(diào)整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(zhǎng)的外甥.....當(dāng)今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國(guó)與國(guó)之間，都競(jìng)爭(zhēng)激烈。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面效果......５８﹑問(wèn)渠那得清如洗，為有源頭活水來(lái)。

首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。

５９﹑愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮

愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊 愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖 愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴 愿你不要兒女情長(zhǎng)揮不起意志的寶刀/愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一啊 愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃 風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號(hào)/我的心裂成了兩半

這首詩(shī)大意是表現(xiàn)作者對(duì)友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫(xiě)記敘文可寫(xiě)自己的對(duì)父母、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的心愿，也可寫(xiě)他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jī)好、爺爺希望兒孫前途好、臺(tái)胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫(xiě)議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類(lèi)型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫(xiě)出新意也不容易。

６０﹑母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè)：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返。籠中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去 接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗 猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)：“人類(lèi)好笨哦!” 從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來(lái)表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。

61.美國(guó)的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經(jīng)成為世界上運(yùn)用高科技創(chuàng)造巨額財(cái)富的典范。這位以400百億美元的家產(chǎn)名列世界首席富翁的“微軟領(lǐng)域的愛(ài)迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發(fā)”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補(bǔ)丁的毛衣和縫補(bǔ)過(guò)裂口的鞋子”。他領(lǐng)導(dǎo)的那一群年輕的“高智商、不愛(ài)睡覺(jué)”的“微軟小子”認(rèn)為這種作風(fēng)正是“這個(gè)既是發(fā)明家，又是企業(yè)家、推銷(xiāo)商”的蓋茨成功的關(guān)鍵之一。

根據(jù)以上材料，寫(xiě)一則1000字左右的文章。

觀點(diǎn)辨析：

務(wù)實(shí)進(jìn)取、勤奮創(chuàng)業(yè)是成功的關(guān)鍵之一。

特立獨(dú)行，不盲目追求時(shí)尚才能立于不敗之地。3 艱苦樸素是成功的關(guān)鍵。

對(duì)成功人士不必苛求完美無(wú)缺。

不拘小節(jié)、具有反叛精神也是一種工作作風(fēng)。6 集中精力，專(zhuān)注于工作事業(yè)的人能取得成功。

62.參天的大樹(shù)在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點(diǎn)著頭說(shuō)：“我茂密的葉片遮住了陽(yáng)光，才給大地留下了清潤(rùn)的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說(shuō)：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)把你曬焦”。粗壯的樹(shù)干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說(shuō)：“我生命之泉是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的朋友—根須”。

根據(jù)以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫(xiě)一篇1000字左右的文章。

觀點(diǎn)辨析：

人不能忘本，要學(xué)會(huì)感恩。

生命之泉是那些對(duì)自己進(jìn)行幫助扶持的人。

我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，專(zhuān)注于手中的工作，追求成功。

生命之泉，支持我們?cè)诳部赖娜松飞喜粩嗲斑M(jìn)——愛(ài)，才是生命之泉。5 謙虛是美德。

獨(dú)立材料反映的是某一種現(xiàn)象，內(nèi)涵深蘊(yùn)，需對(duì)之逐層深入思考。

63.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類(lèi)學(xué)生很多。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

審題提示：本材料的關(guān)鍵詞是“愛(ài)坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹(shù)立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一），④勇于坐在生活的前排等。

64.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶(hù)籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶(hù)籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫(xiě)擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫(xiě)的都是時(shí)間。他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人，尤其是對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來(lái)講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說(shuō)到底，無(wú)非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過(guò)程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢(qián)；有些人需要閑適，于是就在寧?kù)o和安謐中從容的度過(guò)自己的時(shí)日。??瑞士人對(duì)財(cái)富的理解，對(duì)我們或許有所啟迪。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

審題提示：本材料的主旨是瑞士人認(rèn)為財(cái)富就是時(shí)間，關(guān)鍵詞是“財(cái)富”、“時(shí)間”，抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)組織語(yǔ)言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：①時(shí)間就是財(cái)富，要珍惜時(shí)間。②珍惜時(shí)間，就是珍惜財(cái)富。③抓住時(shí)間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

65.有一則小故事是這樣的：有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子??”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶(hù)上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶(hù)臟了。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單。因?yàn)椋町?dāng)中，我們常常可以看到那些憤世嫉俗的人。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子。”而我們每個(gè)人也應(yīng)常常自問(wèn)一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為話題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。構(gòu)思提示：擦亮你的窗子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒(méi)有了過(guò)分的張揚(yáng)，沒(méi)有了過(guò)分的自信，我們可以微笑著看著周?chē)囊磺校辉佥p易認(rèn)識(shí)一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶(hù)，擦亮窗戶(hù)就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶(hù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多東西都是你沒(méi)看過(guò)的。這是一個(gè)比喻型題目。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類(lèi)的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會(huì)讓心迷失方向。這個(gè)話題可以寫(xiě)在人與人交往過(guò)程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，可對(duì)于自己的問(wèn)題或錯(cuò)誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個(gè)世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個(gè)層面展開(kāi)，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與思考。

66.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣(mài)了好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，使不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題提示：故事型材料。

（一）切題：1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來(lái)，就需要聰明過(guò)人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

（二）符合題意：1.做人不能被失誤打倒。2.要戰(zhàn)勝困難才能成功。3.挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。

（三）基本符合題意：1.創(chuàng)新塑造成功。2.天生我材必有用。

（四）離題，如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等

67.（2006全國(guó)高考卷Ⅰ）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。審題提示：

從牧羊人之子的角度看，這只烏鴉是一只非常可愛(ài)的小鳥(niǎo)。孩子并沒(méi)有弄懂父親對(duì)烏鴉自不量力的嘲諷，但是，孩子卻從童心中發(fā)出了對(duì)烏鴉的喜愛(ài)：這只鳥(niǎo)很可愛(ài)。從旁觀者看，這則故事，事淺而意深。它具有多重含義：

1.從實(shí)際出發(fā)。學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)必須從自身的實(shí)際出發(fā)。不顧自身的客觀條件，一味盲目地學(xué)習(xí)他人，結(jié)果不但不能得到成功，有時(shí)還會(huì)陷自己于尷尬的困境。

2.勇氣的可愛(ài)。烏鴉雖然失敗了，但是，它的身上透露出的那種一往無(wú)前的勇氣，仍然值得肯定。但是，這種勇氣必須建立在客觀的基礎(chǔ)之上，否則，只會(huì)留下讓人嘲笑的話柄。

3.批評(píng)的善意。牧羊人對(duì)烏鴉的批評(píng)雖然非常尖銳，但充滿(mǎn)善意。牧羊人并沒(méi)有因?yàn)闉貘f自不量力而置烏鴉于死地，而是提出了善意的批評(píng)。自不量力者并非僅有烏鴉，我們都可能因?yàn)樽非竽骋荒繕?biāo)而有時(shí)陷入自不量力。但是，犯了錯(cuò)誤，能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)而汲取教訓(xùn)即可。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？犯錯(cuò)誤者要善于總結(jié)教訓(xùn)，看見(jiàn)別人犯了錯(cuò)誤，要給予善意的批評(píng)。

4.認(rèn)識(shí)的差異。父親和兒子對(duì)一只鳥(niǎo)的不同認(rèn)識(shí)，反映了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往并不一致。其實(shí)，這是非常正常的現(xiàn)象。我們不能要求他人的認(rèn)識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)總是一致，因?yàn)椋藗兊恼J(rèn)識(shí)受主客觀條件限制太多。68.巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿(mǎn)現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。

69.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣(mài)了好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，使不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題提示：故事型材料。

（一）切題：1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來(lái)，就需要聰明過(guò)人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

（二）符合題意：1.做人不能被失誤打倒。2.要戰(zhàn)勝困難才能成功。3.挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。

（三）基本符合題意：1.創(chuàng)新塑造成功。2.天生我材必有用。

（四）離題，如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。70.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。審題點(diǎn)撥：

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合為三類(lèi)： 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個(gè)開(kāi)眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過(guò)著自得其樂(lè)地生活，不扭曲自己的人格，他們何來(lái)痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類(lèi)造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國(guó)家，為了全人類(lèi)而快樂(lè)地工作著。牛頓、愛(ài)因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭(zhēng)的前沿，他為國(guó)家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國(guó)，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的

71.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。

材料說(shuō)明距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。

一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；

三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。

72.有個(gè)班級(jí)獲得了校運(yùn)會(huì)“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，有人向校長(zhǎng)提出疑惑：在整個(gè)競(jìng)賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級(jí)高在何處。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。

喝彩的對(duì)象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫(xiě)成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。73.有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了。” 在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。

此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中顯得更加重要。不過(guò)要寫(xiě)出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。

74.一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？” 的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。

75.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰。”丁說(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。

76.擦亮心窗有一位女士，多年來(lái)總是嘲笑對(duì)面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠(yuǎn)都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點(diǎn)！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽(tīng)見(jiàn)她嘲笑對(duì)面的女士時(shí)，就仔細(xì)地觀察起來(lái)。結(jié)果細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說(shuō)：“你再看看，對(duì)面的衣服還臟嗎？”原來(lái)是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過(guò)這樣的窗戶(hù)看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問(wèn)題的，甚至是邪惡的。同時(shí)告訴人們，當(dāng)你說(shuō)別人不是時(shí)，應(yīng)首先反省反省自己。

77.別讓心臟了有一次，一位朋友拿給他一疊復(fù)雜的插圖讓他描畫(huà)，當(dāng)然報(bào)酬很高。他一面干一面對(duì)我說(shuō)，這些插圖都這么難畫(huà)，一定是那個(gè)朋友把容易描畫(huà)的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對(duì)朋友心生不滿(mǎn)，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來(lái)取插圖，同時(shí)還帶來(lái)了更多需要描畫(huà)的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫(huà)。原來(lái)那個(gè)朋友是想讓他先描畫(huà)難畫(huà)的，如果他能勝任那么容易畫(huà)的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫(huà)的插圖后，沒(méi)再留下那些容易描畫(huà)的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來(lái)我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆‘外快’，誰(shuí)知他不能勝任。”

審題參考：其實(shí)讀了這篇短文后，我們不難知道，其實(shí)并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實(shí)的真相，總以錯(cuò)誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。

78.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰。”丁說(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

審題參考：這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際。

79.兩只小鳥(niǎo)一只關(guān)在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥(niǎo)三餐無(wú)憂，在野外的小鳥(niǎo)自由自在。兩只小鳥(niǎo)經(jīng)常交談。籠里的小鳥(niǎo)羨慕野外小鳥(niǎo)的自由自在；野外的小鳥(niǎo)則羨慕籠里的小鳥(niǎo)的安逸。一日，一只小鳥(niǎo)對(duì)另一只小鳥(niǎo)說(shuō)：“咱們換一換吧！”另一只小鳥(niǎo)同意了。于是籠子里的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)也十分興奮，因?yàn)椴挥脼閷ふ沂澄锒l(fā)愁了。但不久，兩只鳥(niǎo)都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來(lái)的小鳥(niǎo)獲得了自由，卻沒(méi)有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)獲得了安逸，卻失去了自由。

審題參考：本來(lái)兩只鳥(niǎo)都生活得很幸福，各得其所，相安無(wú)事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個(gè)悲劇告訴人們：知足者常樂(lè)。

80.頭頂櫻桃樹(shù)的小鹿在森林里住著一個(gè)獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長(zhǎng)著櫻桃樹(shù)的小鹿。櫻桃小樹(shù)在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個(gè)射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛(ài)與敬佩。

審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來(lái)的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長(zhǎng)大、開(kāi)花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對(duì)挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。

81.多了一層銀子一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越來(lái)越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前，問(wèn)：“向外看，告訴我你看到了什么？”富人說(shuō)：“我看到了外面世界里有很多人。”哲學(xué)家又將他帶到一面鏡子前問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

審題參考：窗子和鏡子都是玻璃做的，只不過(guò)多了一層薄薄的水銀，就使人只能看到自己而看不見(jiàn)別人了。世上見(jiàn)利忘義的人眼里只有“錢(qián)”，一身銅臭味，什么親情、友情、同志情統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈。跳出錢(qián)眼吧！這樣你的眼里不僅有自己，也會(huì)有世界。有人說(shuō)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而我說(shuō)，精神不是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為人還是要有一點(diǎn)精神，否則有奶便是娘，這與禽獸何異？

第二篇：材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

1、閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō)：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)。”石橋回答說(shuō)：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

從虹和橋的對(duì)話你想到了什么呢？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢? 對(duì)此你有什么看法呢？題目自擬，不少于600字。

3、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文

1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.“在幼兒園學(xué)到什么呢 ”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.4、閱讀下面三則材料，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

1、魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢(qián)幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”

3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威

5、閱讀下面兩則材料，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說(shuō):“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是一個(gè)兵,后來(lái)轉(zhuǎn)回地方,我也是一個(gè)兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)一個(gè)兵,這輩子我掂量自己,只要夠個(gè)兵的份量,也就心滿(mǎn)意足了.”(2)拿破侖說(shuō),不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵.6、閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫(xiě)一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！” 材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

7、下面是詩(shī)人艾青寫(xiě)過(guò)的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

離開(kāi)了時(shí)間/就沒(méi)有了生命；

生命和時(shí)間/緊密相依連；

失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；

沒(méi)有了生命/時(shí)間就成了云煙

8、閱讀下面材料，按要求作文。

孩子和媽媽住在湖心小島，他們常常去釣魚(yú)。在鱸魚(yú)釣獵開(kāi)禁的前一天的傍晚，他們又來(lái)釣魚(yú)。在美麗的月光下，孩子意外地釣起了一條很大的鱸魚(yú)，美麗的魚(yú)鰓一吐一納翕動(dòng)著。他從沒(méi)釣過(guò)這么大的魚(yú)，媽媽和兒子都驚呆了。可是此時(shí)離開(kāi)禁時(shí)間還有兩小時(shí)，雖然周?chē)鷽](méi)有一只魚(yú)艇，沒(méi)有一個(gè)釣魚(yú)人，媽媽還是堅(jiān)定地要求孩子將鱸魚(yú)放生，孩子哭了。淚光中，鱸魚(yú)抖動(dòng)笨重的身軀漸漸消失。孩子再也沒(méi)能釣到那樣大的魚(yú)，但他卻為此終生感謝母親。以后的生活中他碰到過(guò)許多類(lèi)似于那晚的問(wèn)題，但他從未因無(wú)人知道而放松自律。他通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)、勤奮、守法，仍然能獵取到生活中的大魚(yú)——成為一名成績(jī)斐然的建筑師。

人生的成就究竟源于什么？請(qǐng)自擬題目，自定文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇不少于600字的文章，文本中不要出現(xiàn)自己真實(shí)的姓名、校名。

【作文提示】

1、虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿(mǎn)招損。

舉例時(shí)注意有正有反。

素材: 愛(ài)因斯坦與卓別林

據(jù)說(shuō)發(fā)現(xiàn)并提出“相對(duì)論”的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，與喜劇大師卓別林是好朋友。某次兩個(gè)人坐在一起閑談，愛(ài)因斯坦對(duì)卓別林說(shuō)：“你很偉大，因?yàn)榉彩怯须娪暗牡胤骄蜎](méi)有人不知道卓別林的名字。”卓別林說(shuō)：“到目前為止，世界上能懂得相對(duì)論的人據(jù)說(shuō)不超過(guò)三個(gè)，因此你更偉大。”偉大人物的互相尊重，不只因?yàn)樗麄冊(cè)趯?zhuān)業(yè)上的共識(shí)，更因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯詫?zhuān)業(yè)上的陌生而在專(zhuān)注精神上的相近。

2、這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問(wèn)題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問(wèn)題”，以此作為“解決問(wèn)題”的前提和條件。

3、提示： ①?gòu)男○B(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益 ②做學(xué)問(wèn)與做人

4、提示：寫(xiě)提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說(shuō)明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫(xiě)起來(lái)就思路閉塞，感到無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。

試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能?chē)@“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。

5、提示：立意角度

要想成就事業(yè)，既要有雄心壯志，又要有謙遜的品格

對(duì)待并列材料的材料作文，一般采取同異互求的方法審題立意，這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來(lái),加以概括提煉,作為文章的論點(diǎn).這種方法首先適用于相似排列的多元式材料，如有一材料作文，第一則材料是一正面名作家,晚年傷病困擾,不輟寫(xiě)作;第二則材料寫(xiě)一老教育者前半生有重大過(guò)失,晚年不堪外族入侵,保持名節(jié),罵敵遇害;第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人,曾犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤,晚年賦閑,貧病交加,仍不屈事微敵.三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié),夕陽(yáng)無(wú)限好“人間重晚晴”.這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在.再如有一則寫(xiě)作訓(xùn)練中給了三則不同材料.第一則熟語(yǔ),近朱者赤,近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳的幾句話;第三則是成語(yǔ)故事“一傅眾咻”.三則材料雖然長(zhǎng)短不一,內(nèi)容各異,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展,作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意.另外,這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料，再比如本題材料作文，馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的.在提煉論點(diǎn)時(shí),關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點(diǎn).所說(shuō)的統(tǒng)一點(diǎn),就是指合理點(diǎn).“要做一個(gè)好兵”有沒(méi)有合理點(diǎn)想當(dāng)元帥是否排斥做一個(gè)好兵 “想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點(diǎn)是什么如果這些問(wèn)題都正確地想通了,那么提煉出來(lái)的觀點(diǎn)就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn).6、提示：三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》、《成功者的啟示》

7、關(guān)系型 提示：如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說(shuō)生命的價(jià)值在于過(guò)程，那么這過(guò)程是按時(shí)間來(lái)計(jì)算的、來(lái)體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：《時(shí)間與生命》《時(shí)間就是生命》虛度時(shí)光，就是害人害己》 關(guān)系型的材料作文主要注意的是，像關(guān)系型議論文一樣，寫(xiě)的時(shí)候要照顧兩面，不要只是丹存的寫(xiě)一方面。

8、這道作文題的材料講述了一件事情：媽媽帶兒子釣魚(yú)，在鱸魚(yú)釣獵開(kāi)禁的前兩小時(shí)釣起一條碩大的鱸魚(yú)，但他們卻在無(wú)人監(jiān)管的情形下將鱸魚(yú)放生。母親對(duì)兒子的教育的核心是誠(chéng)實(shí)、守法。事情雖小，但習(xí)慣的養(yǎng)成、原則的堅(jiān)守、抗拒誘惑的意志事關(guān)重大。這些正是后來(lái)幫助兒子走事業(yè)向成功的動(dòng)力。材料后面“人的成就究竟源于什么？”向考生提出了一個(gè)值得思考的話題。可以尋找的“源”很多：家庭的嚴(yán)格教育、母親見(jiàn)微知著的教育、人的自控能力、好習(xí)慣的養(yǎng)成、對(duì)抗誘惑的意志、堅(jiān)守人生原則……這些“源”都在材料之中。成就不分大小，不要狹隘地理解成就必須是成人以后的事業(yè)上的成就，對(duì)于十幾歲的孩子，短短的人生歷程中的了不起的方面也可稱(chēng)之為成就。所以行文可以采用多種行文方式，無(wú)論是議論還是記敘，能通過(guò)事例或經(jīng)歷，講清楚這個(gè)道理的就是好文章。

考生的作文可以是議論文，也可以是記敘文，還可以是散文。議論文要求觀點(diǎn)明確，探究原因、分析問(wèn)題條理清楚，事例典型，說(shuō)理透徹；記敘文要求主旨明確，敘事清楚或人物特點(diǎn)明晰，懂得用恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情點(diǎn)明主旨；散文要求感情充沛，結(jié)構(gòu)清晰，主旨扣住文題要求。對(duì)好的記敘文應(yīng)該及時(shí)加以肯定。評(píng)價(jià)過(guò)程中內(nèi)容方面要注重從思維層面上區(qū)分不同能力的學(xué)生，表達(dá)方面要關(guān)注學(xué)生與人交流溝通的能力，注意肯定學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。將“運(yùn)用母語(yǔ)和周?chē)私涣鳒贤o(wú)障礙”作為合格的基本原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)逐一加分直至滿(mǎn)分。

第三篇：作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

劉純文

一、并列式話題

1．閱讀下面的文字，按要求作文。

中國(guó)象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位臵。車(chē)、馬、炮縱橫馳騁，殺傷力強(qiáng)；兵卒相對(duì)是弱子，它步步為營(yíng)，一般情況下，其殺傷力大不如車(chē)、馬、炮，所以有“棄卒保車(chē)”之著。但是，如果運(yùn)用得當(dāng)，兵卒同樣能發(fā)揮出色的所用，甚至能斬將奪帥，決定棋局的勝負(fù)。

人生如棋。人的一生，在不同的時(shí)期會(huì)處于不同的位置，我們應(yīng)根據(jù)所處的位置發(fā)揮不同的作用。對(duì)此，你一定會(huì)有所感，有所思，有所悟。請(qǐng)以“位置與作用”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體自定，不少于800字。

【審題提示】可從這幾個(gè)角度立意：每個(gè)人的位置可能不同，但各有其作用。不同的人，所處的職位有高低之別，崗位有顯要與平常之分，但都可以發(fā)揮自己的作用，做出一番成績(jī)。只有尋找到適合自己的位置，才有助于發(fā)揮自身的作用。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“地球第三極珠峰大行動(dòng)”主題活動(dòng)在2006年1月7日下午啟動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)亮點(diǎn)多多，其中包括組建國(guó)內(nèi)第一支環(huán)保登山隊(duì)、建立地球海拔最高的教育工作站以及定期進(jìn)行珠峰地區(qū)的環(huán)境教育宣傳工作等。

據(jù)悉，新成立的國(guó)內(nèi)第一支“中國(guó)珠峰環(huán)保登山隊(duì)”將包括中國(guó)西藏登山隊(duì)員和歷屆珠峰環(huán)保大行動(dòng)的志愿者。除了每年為珠穆朗瑪峰進(jìn)行清掃行動(dòng)外，他們還將聯(lián)手完成對(duì)中國(guó)名山大川的環(huán)境清理工作。

請(qǐng)以“人與自然”為話題，寫(xiě)一篇文章。【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】可從這幾個(gè)角度立意：自然對(duì)人類(lèi)的發(fā)展所起的作用。人類(lèi)的發(fā)展對(duì)自然的影響。人與自然和諧統(tǒng)一。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

時(shí)針和秒針是一對(duì)好兄弟。一天，時(shí)針沖秒針抱怨道：“每天都得來(lái)二十四次三百六十度轉(zhuǎn)體，累死我了。”秒針不緊不慢地對(duì)時(shí)針說(shuō)：“沒(méi)有啊，我每天一下一下慢慢來(lái)，每轉(zhuǎn)完一下，我就將下一次作為要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，到了最后也覺(jué)不出累來(lái)。不知不覺(jué)地我竟轉(zhuǎn)了你的三千六百倍。”

也許我們實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)太多了，結(jié)果老是迷失和被淹沒(méi)在各種目標(biāo)中，以致容易產(chǎn)生挫敗感。我們?yōu)楹尾环智宥唐谀繕?biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，選擇最重要的事先做。每天專(zhuān)注地做好今天該做的事，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)的不切實(shí)際的東西都是自己行動(dòng)的累贅，而那些最近的目標(biāo)才是追求的快樂(lè)所在。正如秒針一樣，只要我們奔著每個(gè)小目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力奮斗，總能意外地發(fā)現(xiàn)成功并不是那么遙不可及，高不可攀的。

請(qǐng)以“遠(yuǎn)大理想與近期目標(biāo)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。

【審題提示】這是一個(gè)并列型話題，“遠(yuǎn)大”和“近期”是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有“遠(yuǎn)大”，行而不遠(yuǎn)；沒(méi)有“近期”，如空中樓閣。像秒針一樣把目標(biāo)分解，成功就在今天。

二、獨(dú)詞式話題

1．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。“較量”一詞在詞典中這樣解釋?zhuān)河酶?jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式去比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。在現(xiàn)實(shí)生活中，“較量”無(wú)處不在。譬如，警察與罪犯，商家與消費(fèi)者，寫(xiě)手與讀者，演員與觀眾，雇主與雇員都存在著較量；在中國(guó)新一輪的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，城市與城市之間、城市帶與城市帶之間，也正發(fā)生著悄悄然卻激烈的較量；較量有時(shí)是無(wú)形的，有時(shí)又是有形的……

請(qǐng)以“較量”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】

一、審材料。1．“較量”的含義。2．舉例說(shuō)明“較量”存在哪些方面。3．較量的形式。較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式去比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。競(jìng)爭(zhēng)：為了自己方面的利益而跟人爭(zhēng)勝。

二、立意。1．是什么？見(jiàn)原材料，人類(lèi)社會(huì)，自然界，人與自然等。(時(shí)時(shí)處處有較量)2．為什么？社會(huì)的發(fā)展需要較量；較量又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。較量能維護(hù)正義；較量能提高水平；較量能增進(jìn)了解；較量能達(dá)到雙贏??有沒(méi)有不好的較量？惡性競(jìng)爭(zhēng)，最后雙輸。如：鷸蚌相爭(zhēng)、六國(guó)破滅、傾銷(xiāo)??（點(diǎn)到即可，不宜大篇幅展開(kāi)）3．怎么辦？①較量要有“道”（規(guī)則、道德）。②較量須具備相應(yīng)的實(shí)力。（有心無(wú)力，無(wú)功而返）③較量要講方法：認(rèn)清形勢(shì)、了解對(duì)象；把握分寸，不因小失大；要有良好的心理素質(zhì)、智慧、勇氣??

2．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。橋是生活中很常見(jiàn)的事物，人們通過(guò)橋渡河，城市通過(guò)立交橋緩解交通壓力，古詩(shī)中有“小橋流水人家”的句子，漢語(yǔ)還有“鵲橋”“心橋”的說(shuō)法，等等。那么，關(guān)于橋，你有哪些理解？哪些想法呢？

請(qǐng)以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】材料點(diǎn)明了“橋”的溝通作用和審美作用，文章可實(shí)寫(xiě)橋，通過(guò)介紹各種各樣的橋，說(shuō)明橋的溝通作用；也可從實(shí)到虛，從現(xiàn)實(shí)中的橋?qū)懙綔贤ㄈ伺c人心靈的心橋；還可以只寫(xiě)心靈之橋；還可以寫(xiě)古典詩(shī)歌中的橋帶給人們的審美享受……但不能寫(xiě)橋上的故事，把文章的主體轉(zhuǎn)移到故事上，而橋只作為一個(gè)線索出現(xiàn)。

三、動(dòng)賓式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣(mài)傘，一個(gè)賣(mài)粉皮。晴天時(shí)，老太太愁眉不展：賣(mài)傘的女兒生意不好啊！雨天了，老太太淚水漣漣：賣(mài)粉皮的女兒賺不到錢(qián)啊！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時(shí)，賣(mài)粉皮的女兒賺大錢(qián)；雨天時(shí)，賣(mài)傘的女兒生意興隆。從此，老太太臉上寫(xiě)滿(mǎn)幸福。

很多時(shí)候，人們往往對(duì)自己的幸福看不到，而別人的幸福卻很耀眼。想不到，別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

請(qǐng)以“感悟幸福”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【審題提示】1．首先審話題。話題是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，題眼一般在動(dòng)詞，所以弄懂“感悟”的含義很重要。“感悟”的意思是“有所感觸而領(lǐng)悟”，即包含兩層意思：先是面對(duì)一件事（或物）有所感觸，然后才有所領(lǐng)悟。“感悟”的對(duì)象是“幸福”而不是別的。2．審提示語(yǔ)。“很多時(shí)候??也許正是自己的墳?zāi)埂边@段提示語(yǔ)幫助我們更好地理解話題的含義，即命題者的意圖。提示語(yǔ)多次提到“自己的幸福”，很顯然，命題者希望我們“感悟”的是“自己的幸福”而不是“別人的幸福”。3．審材料。材料中老太太總是為自己的兩個(gè)女兒“愁眉不展”，后來(lái)在鄰居的提醒下終于感悟到自己的幸福，從此臉上“寫(xiě)滿(mǎn)幸福”。立意：我們要學(xué)會(huì)感悟自己的幸福。記敘文可寫(xiě)平常面對(duì)父母親對(duì)自己的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，直到經(jīng)歷過(guò)一件事，自己才深深感悟到，其實(shí)自己已經(jīng)很幸福。議論文可舉歷史上的文學(xué)大師因?yàn)楦形虻阶约旱男腋＃悦鎸?duì)困境，才有了活下去的勇氣，才留下了傳誦千古的詩(shī)文名作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位在商場(chǎng)工作的朋友告訴我，每次讓顧客投票挑選優(yōu)秀店員時(shí)，有一位收銀員總會(huì)名列榜首。原因當(dāng)然是她彬彬有禮，熱情待客，更重要的是，她有一個(gè)深受顧客歡迎的好習(xí)慣——每次找錢(qián)給顧客，她總會(huì)在抽屜里拿出最新的鈔票。

注重細(xì)節(jié)，以人為本，就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡，其實(shí)這也是一種生財(cái)之道，為政之方呢。生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？請(qǐng)以“注重細(xì)節(jié)”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得少于800字，不得抄襲。

【審題提示】1．首先審話題。關(guān)鍵詞語(yǔ)是“注重”而不是“注意”，“注重”除了“注意”外，還有“重視”之意，即“注意并重視”。“注重”的對(duì)象是“細(xì)節(jié)”——細(xì)小的環(huán)節(jié)。2．審提示語(yǔ)。“注重細(xì)節(jié)，以人為本??你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？”這段提示語(yǔ)透露兩個(gè)信息：一是注重細(xì)節(jié)的結(jié)果——就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡，是一種生財(cái)之道，為政之方；二是“生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？”在寫(xiě)作中要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。3．審材料。那位店員每次總會(huì)在抽屜里拿出最新的鈔票找給顧客，正因這個(gè)細(xì)節(jié)，她每次都能當(dāng)選為優(yōu)秀店員，可見(jiàn)注重細(xì)節(jié)可助人成功。立意：注重細(xì)節(jié)，就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡。可寫(xiě)生活中自己的親身體驗(yàn)，也可舉歷史上注重細(xì)節(jié)而功成名就或不注重細(xì)節(jié)而失敗的事例，寫(xiě)議論文要注意聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

四、主謂式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

提起東晉著名詩(shī)人陶淵明，人們便會(huì)自然而然地想到他那篇膾炙人口的《桃花源記》，想起他筆下的“桃花源”。“桃花源”是作者心中的夢(mèng)，作者借此寄托了對(duì)美好生活的理想及憧憬。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人也都有自己心中的夢(mèng)，也有著自己的理想與追求。請(qǐng)以“心中有個(gè)桃花源”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選，但詩(shī)歌和劇本除外。

【審題提示】“心中有個(gè)桃花源”，關(guān)鍵是要搞清楚“桃花源”的特定的文化內(nèi)涵。首先，此“桃花源”非彼“桃花園”，它是由陶淵明所塑造、成就的“桃花源”——一個(gè)靜謐、平等、和諧的理想國(guó)而引申出來(lái)的特殊的象征物。當(dāng)然，它可以是如陶氏類(lèi)似的一種追求，如同《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中所言“適彼樂(lè)土，爰得我所”；但也更可用以象征世俗塵世的人們的一種理想的境界和精神狀態(tài)，而這又可以是因人而異的。既是“有個(gè)”，就意味著還不曾是現(xiàn)實(shí)，而是一種設(shè)想，或者是一種追求。也正因如此，引發(fā)出的心理、思考、幻想和分析議論便會(huì)異常豐富和奇妙。從這一意義上講，寫(xiě)作此文的過(guò)程，應(yīng)該是一次極具沖擊和刺激的生命體驗(yàn)，是一次極具深度和情感內(nèi)涵的心靈洗禮。

五、偏正式話題

1．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的。如果有一天，我們看到一只方型西瓜，是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上世紀(jì)就中除了方形西瓜。

在生活的其他方面，我們也會(huì)碰到類(lèi)似的情形。存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。請(qǐng)以“生活中的方西瓜”為話題，寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】這是一個(gè)限制性較強(qiáng)的話題。從形式上看，它是一個(gè)偏正式的結(jié)構(gòu)話題，指出是“生活中的”，思維的定點(diǎn)應(yīng)確立在生活中類(lèi)似的情形；但它同時(shí)又是一個(gè)帶有比喻義的話題，“方西瓜”指的是生活中的新事物。再考慮到話題材料以及提示語(yǔ)中“其實(shí)不必懷疑”、“存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法”等關(guān)鍵語(yǔ)句的限定，我們可以知道：本題其實(shí)要求我們談“如何面對(duì)新事物”“一切都有可能”。文章立意可以是：“善待另類(lèi)”、“坦然地接受生活中的新事物”等。

六、填空式話題

1．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

生活中，有許多美的事物：出淤泥而不染的蓮花；鮮艷如火的木棉花；中通外直的竹子；天蒼蒼，野茫茫的草原；高聳入云的山峰；海納百川的大海。它們或純潔，或燦爛，或挺拔，或蒼涼，或雄偉，或廣博。

請(qǐng)以“__________的美”為話題，寫(xiě)一篇文章。（橫線里的詞語(yǔ)必須從加點(diǎn)詞語(yǔ)中選擇）

【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（除詩(shī)歌外）；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】表面上看，這是一個(gè)非完整性的話題，但根據(jù)題意，將其完整，如：“純潔的美”或“燦爛的美”等，它就是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的話題。中心在“美”。“純潔”、“燦爛”等，是限制“美”的寫(xiě)作范圍。而無(wú)論選擇哪一個(gè)修飾語(yǔ)，文章都應(yīng)在材料的提示下，從自然之美聯(lián)想到人的某種（純潔、樂(lè)觀、堅(jiān)韌等）精神、品德、氣節(jié)等等之美。

2．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

一只海蚌對(duì)它旁邊的同伴說(shuō)：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓，我真苦惱。”它的同伴高傲得意地回答道：“贊美天空，贊美大海，我身子里沒(méi)有痛苦，我里里外外完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。”

這時(shí)正好一只螃蟹走過(guò)，他聽(tīng)到了兩只海蚌的對(duì)話，便對(duì)那只里里外外完整無(wú)缺的說(shuō)道：“是的，你的確完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。但你要知道，讓你的同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的珍珠。”

我們知道：人類(lèi)的豐收成果、輝煌業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)，往往歷經(jīng)磨難，走過(guò)痛苦的征程才能取得。你有過(guò)痛苦的經(jīng)歷嗎？對(duì)痛苦有何認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“痛苦 ”為題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：①在空缺處補(bǔ)上一個(gè)詞，或者一個(gè)短語(yǔ)，使之變成一個(gè)完整的題目；②話題提供的材料，在作文中可以使用，也可以不用；③除詩(shī)歌外，文體不限；④書(shū)寫(xiě)工整，不得少于800字。

【審題提示】1．?dāng)M題。根據(jù)材料和說(shuō)明提供的內(nèi)容，我們可以得出這樣的推論：痛苦是有價(jià)值的，痛苦是必要的，痛苦是無(wú)法避免的，痛苦并非如某些人想象的那樣可怕或者令人深?lèi)和唇^??那么，我們可以補(bǔ)上一個(gè)詞，或者一個(gè)短語(yǔ)，把它變成一個(gè)完整的題目。根據(jù)立意的不同，可以有很多題目可命，姑且命作《痛苦是生命的厚度》2．解題。沒(méi)有人不希望自己一帆風(fēng)順，但是，絕對(duì)的一帆風(fēng)順是沒(méi)有的，在人生的長(zhǎng)河中，或多或少，或大或小，總會(huì)遭到一些挫折或不幸，從而使我們感到痛苦。巨大的痛苦，足以徹底摧毀一個(gè)人的毅力和斗志，那樣的痛苦我們應(yīng)該盡量避免；適度的痛苦，是有價(jià)值的，它可以增加我們生命的厚度。不同的人，其內(nèi)涵千差萬(wàn)別；不同的內(nèi)涵，形成生命厚度的差別。我們都希望自己是有內(nèi)涵的，也就是希望自己的生命是有厚度的——厚度從何而來(lái)，從痛苦中來(lái)。一個(gè)人，只有經(jīng)受過(guò)足夠多的痛苦，并且沒(méi)有被打倒，仍然堅(jiān)強(qiáng)，依然奮斗，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，這樣的人，生命就有厚度。一個(gè)生命有厚度的人，能夠經(jīng)得起風(fēng)浪，不會(huì)輕易擱淺或者拋錨；能夠體會(huì)生命的本質(zhì)，不會(huì)一味地抱怨或者怨天尤人，他們像秋天一樣，成熟、穩(wěn)重、不張揚(yáng)、不炫耀。當(dāng)我們一帆風(fēng)順的時(shí)候，要時(shí)時(shí)保持警惕；當(dāng)我們?cè)馐芡纯嗟臅r(shí)候，要心存感激，那是上天對(duì)我們厚愛(ài)，為了給我們的生命增加厚度。3．適應(yīng)文體：議論文、記敘文、散文。

七、比喻式話題

1．閱讀下面的材料，按要求作文

魚(yú)靠著能脹縮的鰾，儲(chǔ)氣浮沉。但鯊魚(yú)無(wú)鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。鯊魚(yú)無(wú)鰾卻成為海上霸王，這“無(wú)鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請(qǐng)以“無(wú)鰾”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，自定文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【審題提示】這是一種比喻型的話題作文。寫(xiě)這樣的話題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過(guò)聯(lián)想類(lèi)比，這樣才能打開(kāi)思路。譬如在城市的一些闖蕩者、打工者，他們無(wú)錢(qián)無(wú)房無(wú)戶(hù)口使他們無(wú)“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛，最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無(wú)不啟迪我們應(yīng)自強(qiáng)不息才能變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

注意：寫(xiě)這類(lèi)話題時(shí)一般應(yīng)出現(xiàn)這個(gè)喻體，然后再引申到本體。（培英中學(xué)

林澤權(quán)）2．閱讀下面的材料，按要求作文（60分）

一次，當(dāng)世界著名的航海家托馬斯庫(kù)克率領(lǐng)船隊(duì)到大西洋中央時(shí)，浩瀚無(wú)垠的海面上空出現(xiàn)了一個(gè)龐大的鳥(niǎo)群。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海鳥(niǎo)在天空中久久地盤(pán)旋，并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是，許多鳥(niǎo)在耗盡了全部體力后，義無(wú)返顧地投入茫茫大海，海面上不斷激起陣陣水花。原來(lái)，海鳥(niǎo)們?cè)嵘淼牡胤皆诤芫靡郧霸?jīng)是個(gè)小島。對(duì)于來(lái)自世界各地的候鳥(niǎo)們來(lái)說(shuō)，這個(gè)小島是它們遷徙途中的一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而，在一次地震中，這個(gè)無(wú)名的小島沉入大海，永遠(yuǎn)地消失了。所以，在茫茫的大海上，它們卻再也無(wú)法找到寄予生的希望的那個(gè)小島了。在全身力氣已經(jīng)耗費(fèi)殆盡時(shí)，它們只能將自己的身軀化為汪洋大海中的點(diǎn)點(diǎn)白浪，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)瞬息即逝的“小島”。

在你人生漫長(zhǎng)的“遷徙”旅途中，是否曾經(jīng)擁有一個(gè)可讓自己喘上一口氣，稍作休整的“小島”？而當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)“小島”突然消失的時(shí)候，你是否會(huì)像那些海鳥(niǎo)一樣，為自己的生存或未來(lái)而進(jìn)行最后一搏？請(qǐng)以“生命中的‘小島’”為話題，聯(lián)系自己生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)“小島”比喻的就是“一個(gè)可讓自己喘上一口氣，稍作休整的”。由此我們可以展開(kāi)聯(lián)想：日常生活中，你是否擁有與之分享一切，無(wú)所顧忌地與之同路前行的朋友，或擁有任何時(shí)候都會(huì)給你安寧與幸福的親人？再好好地想一想，你在危難時(shí)刻周?chē)降子袔讉€(gè)可讓你歇歇腳、喘口氣的“小島”？而你自己，又能成為幾個(gè)人的“安全島”，在他們最需要庇護(hù)的時(shí)候，向他們敞開(kāi)自己的胸膛和臂膀？

八、其他

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

晴久盼雨，雨久盼晴。入秋以后，連續(xù)晴空，艷陽(yáng)高照，久違了的雨水倒也叫人掛念。偶爾有一兩天下起了秋雨，盡管給人們的出行帶來(lái)了稍許不便，但感覺(jué)也很不錯(cuò)；當(dāng)然，秋雨也可能會(huì)給你帶來(lái)煩惱。這一切，能引起人們多方面的想象和聯(lián)想，勾起人們對(duì)生活的感悟和思考。

請(qǐng)你選擇一個(gè)合適的場(chǎng)景，展開(kāi)恰當(dāng)?shù)南胂笈c聯(lián)想，描寫(xiě)久晴偶雨或久雨放晴的情景，在此基礎(chǔ)上抒寫(xiě)對(duì)人生的感悟和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不得抄襲。【審題提示】這個(gè)題目不同于嚴(yán)格意義上的話題作文，因?yàn)樗鼪](méi)有給定話題。但寫(xiě)作也不是漫無(wú)邊際，它有一定的限制和要求。所給的材料是作文的“起點(diǎn)”，需要我們調(diào)動(dòng)生活的經(jīng)驗(yàn)加以想象和聯(lián)想，選擇自己感興趣的場(chǎng)景（如家里或校園），或描寫(xiě)久晴偶雨的情景，或描寫(xiě)久雨放晴的情景，然后過(guò)渡到對(duì)人生的感悟和思考。一定要從眼前所見(jiàn)的景自然引發(fā)對(duì)人生的感悟和思考，不能離開(kāi)題目所要求設(shè)置的情景空發(fā)議論，也不能僅以久晴偶雨或久雨放晴為開(kāi)頭卻不加以具體描寫(xiě)就展開(kāi)議論或引起敘述。對(duì)人生的感悟和思考應(yīng)優(yōu)先考慮現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性強(qiáng)的熱點(diǎn)，如關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì)，體味人生，思考人生，熱愛(ài)祖國(guó)，暢想未來(lái)等。

3．閱讀下面的文字，按要求作文。

現(xiàn)在社會(huì)上很多人有一個(gè)毛病，就是總想找一個(gè)“最好的”專(zhuān)業(yè)，學(xué)一門(mén)“最好的”學(xué)問(wèn)，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“最好的”學(xué)習(xí)方式，這樣就可以直接、簡(jiǎn)捷地達(dá)到“最好的”效果。

其實(shí)，這種想法未免太簡(jiǎn)單，到底什么才是最好的，誰(shuí)能界定呢？請(qǐng)針對(duì)這一問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，寫(xiě)一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換成話題——“什么才是最好的”

審讀題意：此題帶有很強(qiáng)的針對(duì)性，要求就一種錯(cuò)誤的想法，圍繞“什么才是最好的”發(fā)表自己的見(jiàn)解。“到底什么才是最好的，誰(shuí)能界定呢”這個(gè)設(shè)問(wèn)句很有啟發(fā)性，它意味著“最好”是很難說(shuō)清的。作文立意參考：

一、從“沒(méi)有最好，只有更好”的角度切入話題，論述學(xué)無(wú)止境、藝無(wú)止境的道理。

二、好與不好沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異，因時(shí)而異，可以說(shuō)適合自己的就是最好的。

三、某種情況下，最穩(wěn)妥的也就是最好的。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類(lèi)學(xué)生很多。

后來(lái)，教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)新生們說(shuō)道：“不是說(shuō)凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長(zhǎng)的一生中，你們一定要勇?tīng)?zhēng)第一，積極坐在前排呀！”

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述故事的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換為話題——“坐在生活的前排”。

審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭(zhēng)取盡可能好的成績(jī)，去爭(zhēng)取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒(méi)有遺憾，更不會(huì)后悔。因此，寫(xiě)本題時(shí)，首先要準(zhǔn)確地理解題意，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。

第四篇：審題訓(xùn)練文檔

請(qǐng)看下面的材料：

某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢(qián)雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒(méi)被錄用，你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)。”“那兩塊錢(qián)??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開(kāi)支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢(qián)收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。引導(dǎo)學(xué)生掌握審題的方法：

第一步應(yīng)該做什么？

確定材料陳述的主要對(duì)象：女大學(xué)生。第二步又該做什么呢？

確定材料陳述的主要結(jié)果：大學(xué)生應(yīng)聘成功。第三步要做什么了呢？

由果探因，深入思考材料所述內(nèi)容下隱藏的深層原因，以此確定寫(xiě)作的基本內(nèi)容。我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來(lái)構(gòu)思作文：

⑴從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開(kāi)始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。

⑶從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽(tīng)到別人對(duì)她的批評(píng)意見(jiàn)。

⑷從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

【實(shí)用兵法】審“材料作文”，要秉持“三項(xiàng)基本原則”： 1.相關(guān)性原則

在話題作文命題中，我們常常看到一個(gè)特定的詞語(yǔ)——“有關(guān)”，一個(gè)特定的句子——“所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)”，它既擴(kuò)大了取材范圍，同時(shí)又作了一定程度的限制。2.整體性原則

（1）對(duì)題干的解讀要有全局觀，不能忽略闡述性?xún)?nèi)容。

闡釋性話語(yǔ)是連接材料和話題詞的過(guò)渡句，它提示話題的主要內(nèi)容和寫(xiě)作方向。只有把這些闡釋性話語(yǔ)和話題核心詞聯(lián)系起來(lái)思考，并充分重視闡釋性話語(yǔ)的隱含信息，才能最快最好地把握題意。[例題] 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。[分析] 命題在“智子疑鄰”故事之后，通過(guò)闡釋性話語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行了提示，那就是連續(xù)兩個(gè)疑問(wèn)句：

感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？ □這兩個(gè)問(wèn)句，其實(shí)就是要求考生在作文中回答的問(wèn)題——

考生既可以同時(shí)闡述清楚“有沒(méi)有關(guān)系”和“是什么樣的關(guān)系”這兩個(gè)問(wèn)題，也可以只闡述其中一個(gè)問(wèn)題。

——重視了這兩個(gè)問(wèn)句，就可以很快明確寫(xiě)作的內(nèi)容要點(diǎn)。

□闡釋性話語(yǔ)還提示了立意的多樣性。“類(lèi)似”“許多不同”“甚至相反”等詞語(yǔ)告訴考生——

可以肯定感情親疏對(duì)認(rèn)知的積極影響，也可以對(duì)此進(jìn)行否定。——立意可以不拘一格，只要能有理有據(jù)地闡明自己的主張即可。（2）對(duì)話題核心詞的把握要有整體意識(shí)，不能模糊核心詞的內(nèi)涵和外延。[例題] 繼續(xù)以上題為例。

[分析] “感情”、“親疏”、“認(rèn)知”是話題的三個(gè)核心詞。而：

◇“感情親疏”不同于感情沖動(dòng)、情緒波動(dòng)、感情用事、憎惡喜好等一般意義上的感情之事。

◇“對(duì)事物的認(rèn)知”是對(duì)客觀事物作出的認(rèn)識(shí)與判斷，不同于一般的理智與決定。（3）對(duì)“關(guān)系”的把握要有統(tǒng)領(lǐng)主線，不能忽略彼此間的緊密聯(lián)系。

面對(duì)關(guān)系型話題作文，我們必須具有整體把握各個(gè)核心詞及其彼此關(guān)系的能力。丟掉任何一個(gè)核心詞，或忽略了彼此間的關(guān)系，寫(xiě)出來(lái)的作文都可能偏離題意。[例題] 繼續(xù)以上題為例。[分析] 如果對(duì)“感情親疏”與“事物認(rèn)知”的關(guān)系認(rèn)識(shí)不透徹，缺乏統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)核心詞的關(guān)系主線，寫(xiě)作中僅談“感情”一詞，或只談“認(rèn)知”，而沒(méi)有闡述“親疏遠(yuǎn)近關(guān)系”導(dǎo)致“認(rèn)知的正誤深淺”的，都是沒(méi)有對(duì)話題進(jìn)行整體把握。3.暗示性原則

（1）提示語(yǔ)對(duì)取材的范圍的暗示作用。

抓住提示語(yǔ)中具有暗示性的關(guān)鍵詞句選取題材不會(huì)跑題。[例題] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。[分析]

□“觸動(dòng)心靈”暗示：

所選的材料必須是具有震撼性；所寫(xiě)的“選擇”一定是艱難的，進(jìn)行過(guò)激烈的思想交鋒后才作出的，能在心靈深處引起倒海翻江反應(yīng)的。□“我們大家”暗示：

選材空間很大：我的、你的、他的、大家的，親身經(jīng)歷的、耳聞目睹的，個(gè)人的或集體、社會(huì)的，均能進(jìn)入寫(xiě)作選材的范圍。□“是怎樣選擇的？”暗示： 要寫(xiě)出選擇的具體過(guò)程。□“又該如何選擇？”暗示：

在“選擇”時(shí)一定要作出健康的正確的價(jià)值判斷。（2）提示語(yǔ)對(duì)話題切入角度的暗示作用。

能夠準(zhǔn)確地利用“提示語(yǔ)”，寫(xiě)作時(shí)角度的切入就會(huì)更準(zhǔn)更快些。[例題] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷。體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。[分析] “寓言中‘誠(chéng)信’被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?”提示我們?cè)跇?gòu)思時(shí)，以從反面切入為佳——

◇或記敘“誠(chéng)信”被拋棄之后的遭遇、后果； ◇或闡述“誠(chéng)信”被拋棄之后的深思、感想等。（3）提示語(yǔ)對(duì)立意傾向性的暗示作用。

[例題] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題:四個(gè)圖形符號(hào)（圓形、三角形、半圓形、不規(guī)則圖形）中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類(lèi)型不同？有人說(shuō)圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒(méi)有角的圖形；也有人說(shuō)三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說(shuō)半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說(shuō)，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱(chēng)性的圖形。看來(lái)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫(xiě)一篇文章。注意：①這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。②文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。③題目自擬。④不少于800字。[分析] “提示語(yǔ)”不僅表明了“是什么”（“答案是豐富多彩的”的事實(shí)或現(xiàn)象），還揭示了“為什么”（客觀上是由于“世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的”，而主觀上是因?yàn)槿藗儭翱磫?wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法”上的不同）。□它暗示我們：

行文立意的重點(diǎn)應(yīng)落在“答案為什么是豐富多彩的”理性思考與分析之上，而不能像有的考生所做的僅僅停留于“答案是豐富多彩的”事實(shí)和現(xiàn)象的陳述與描述之上。□它提示我們：

“答案是豐富多彩的”是這個(gè)命題的認(rèn)識(shí)論、方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)，如果要寫(xiě)成議論文的話，這個(gè)提示中的有關(guān)內(nèi)容就可以成為文章的分論點(diǎn)——

為什么“答案是豐富多彩的”？因?yàn)椤笆澜缡乔ё內(nèi)f化的”（客觀原因），因?yàn)槿藗儭皩?duì)問(wèn)題的看法、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法”不同（主觀原因）。

[點(diǎn)招] 審清題意有步驟

1.先審材料，明確材料的限制和啟發(fā)。2.再審“話題”，界定話題的范圍和自由。3.細(xì)審“提示”，把握命題意圖和作文內(nèi)容。

第五篇：2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題

2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題

1.有人曾說(shuō)世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示： 1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標(biāo)題：

1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）

5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）

6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）２根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？

沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？

３一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。第二種人來(lái)到樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔！一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的！”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。

參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來(lái)吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）

5、換個(gè)角度看問(wèn)題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（著眼于全部材料）４請(qǐng)看下面的作文材料：

曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫(xiě)成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過(guò)火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對(duì)待事物可有不同的看法。

2、看問(wèn)題的角度不同，答案也會(huì)不同。

3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題等等。

５閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.６７閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論誰(shuí)更有威力。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”

于是太陽(yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云拮走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”

【提示】寫(xiě)作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：

第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等

８９閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去。” 斑鳩問(wèn)：“為什么呢？” 貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”

（結(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。

立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ā②A得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。

一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿(mǎn)了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好、過(guò)分看中了弓的外表。

參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來(lái)判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反；重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無(wú)窮；任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。“面包”是用來(lái)吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；

“水仙”是用來(lái)看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說(shuō)明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說(shuō)明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿(mǎn)足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。

結(jié)合語(yǔ)段中的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿(mǎn)足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．

寫(xiě)作是無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣(mài)，賣(mài)了三天，無(wú)人問(wèn)津。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開(kāi)。離開(kāi)時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂(lè)這樣做，他付給伯樂(lè)一天的工錢(qián)。伯樂(lè)照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣(mài)掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。

文中的人物有賣(mài)馬人、2013年高考新材料作文訓(xùn)練