第一篇：部隊(duì)思想政治教育知識

部隊(duì)思想政治教育知識

部隊(duì)思想政治教育在部隊(duì)建設(shè)中具有十分重要的地位，發(fā)揮著極為重要的作用。它是堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本性、基礎(chǔ)性工作，是加強(qiáng)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的重要保證，是打牢官兵思想基礎(chǔ)的基本手段。

第一節(jié) 思想政治教育應(yīng)把握的原則

一、灌輸先進(jìn)理論的原則。軍隊(duì)不允許指導(dǎo)思想上的多元化，必須始終堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想教育和培養(yǎng)廣大官兵，從根本上提高他們認(rèn)識世界的能力，樹立正確的世界觀、人生觀。這是我軍思想政治教育的本質(zhì)特點(diǎn)。

二、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。要緊密聯(lián)系黨和國家的路線、方針、政策、部隊(duì)建設(shè)及官兵中帶有普遍性的思想認(rèn)識問題來講清道理，提高覺悟；引導(dǎo)被教育者學(xué)以致用，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫。一切教育都要進(jìn)入思想進(jìn)入工作。衡量的檢驗(yàn)教育質(zhì)量的高低、成效大小，要看是否解決了問題，堅(jiān)決防止和克服照本宣科、空泛說教。

三、圍繞部隊(duì)中心任務(wù)開展教育的原則。思想政治教育必須圍繞部隊(duì)中心任務(wù)來開展，為圓滿完成中心任務(wù)提供智力支持和精神動(dòng)力。否則，就會脫離實(shí)際，失去應(yīng)有的效果。

四、正面教育為主的原則。堅(jiān)持正面教育，注重啟發(fā)引導(dǎo)，既要增強(qiáng)思想政治教育的原則性，又要尊重人、理解人、關(guān)心人，充分發(fā)揮士兵在教育中的主體作用，調(diào)動(dòng)官兵學(xué)習(xí)和接受革命理論的自覺性和積極性。

五、循序漸進(jìn)的原則。要把教育內(nèi)容的邏輯系統(tǒng)順序與教育對象的接受能力很好地統(tǒng)一起來，從教育對象的思想基礎(chǔ)和按受能力出發(fā)，確定教育起點(diǎn)。既要全面提高官兵的思想、政治、文化素質(zhì)，又要著眼官兵的現(xiàn)實(shí)思想基礎(chǔ)、接受能力和實(shí)際需要，區(qū)分層次，循序漸進(jìn)，逐步提高。

六、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則。思想政治教育要根據(jù)歷史條件的變化，不斷充實(shí)新的內(nèi)容，創(chuàng)造新的形式。既要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用反映時(shí)代精神的新思想、新觀念、新道德、新風(fēng)尚來豐富官兵頭腦，幫助他們增長知識，提高素質(zhì)，自覺用積極進(jìn)步的東西克服消極落后的東西。

七、教育者與被教育者相結(jié)合的原則，政治教育的過程是教育者與被教育者雙向交流思想認(rèn)識的過程。教育者與教育對象是相對的，官兵既是接受教育的客體，又是教育的主體。教育者必須先受教育，與教育對象相互學(xué)習(xí)、相互教育、相互提高。

八、?一感三性?的原則。思想政治教育必須增強(qiáng)主動(dòng)性、針對性、有效性和時(shí)代感，充分發(fā)揮士兵在教育中的主 體作用，努力形成?人人是教員、處處是課堂、事事是教材、時(shí)時(shí)受教育?的生動(dòng)局面。

第二節(jié) 思想政治教育的主要內(nèi)容 包括主題教育和經(jīng)常性教育。

一、主題教育

（一）以?培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，爭做黨和人民的忠誠衛(wèi)士?為主題的大型專題教育。

（二）政治理論教育。主要包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、黨的基本路線以及政治常識教育。

二、經(jīng)常性教育

（一）形勢政策教育。包括國際國內(nèi)形勢、黨的路線方針政策、重大事件教育等。一般每月一課。

（二）?四個(gè)教育?。包括愛國奉獻(xiàn)、革命人生觀、尊干愛兵、艱苦奮斗教育。教育貫穿全年，注重經(jīng)常，每月不少于一課。

（三）執(zhí)勤戰(zhàn)備教育。包括形勢任務(wù)、節(jié)日戰(zhàn)備、敵社情、政策法紀(jì)、職業(yè)道德教育，每月一課，遇有老兵退伍、新兵補(bǔ)入、重大節(jié)日等特殊時(shí)期應(yīng)適時(shí)進(jìn)行。

（四）專項(xiàng)教育。包括法紀(jì)、心理健康、安全保密、擁政愛民、衛(wèi)生常識、管裝愛裝教育，主要結(jié)合部隊(duì)擔(dān)負(fù)任務(wù)及官兵思想實(shí)際定期進(jìn)行。第三節(jié) 思想政治教育主要內(nèi)容的教育目的

一是?培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，爭做黨和人民的忠誠衛(wèi)士?教育。主要是通過教育，使官兵堅(jiān)定理想信念，鑄牢精神支柱，進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)現(xiàn)代化武警、有效履行職責(zé)使命的責(zé)任感緊迫感，進(jìn)一步打牢部隊(duì)高舉旗臶、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)，激勵(lì)官兵立足本職作貢獻(xiàn)。

二是黨的路線方針政策教育。主要是組織官兵及時(shí)學(xué)習(xí)理解黨和國家推進(jìn)改革和建設(shè)的重大方針政策，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨中央、中央軍委推進(jìn)中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備的重大決策部署，正確對待利益關(guān)系調(diào)整，自覺服從國家改革大局和軍隊(duì)建設(shè)全局，帶頭擁護(hù)和支持改革，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性和堅(jiān)定性。特別是在敏感時(shí)期和出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí)，更應(yīng)迅速組織官兵學(xué)習(xí)黨中央、中央軍委的重大決指示，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、中央軍委的部署要求上來。

三是堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)教育。黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，是我軍性質(zhì)宗旨的根本體現(xiàn)。教育時(shí)，主要是組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)我軍的性質(zhì)、軍隊(duì)建設(shè)基本原則和根本制度，了解我軍在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展壯大的歷史，認(rèn)清任何時(shí)候、任何情況下都必須牢牢堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對和抵制?軍隊(duì)非黨化、非政治化?和?軍隊(duì)國家化?等反動(dòng)政治觀點(diǎn)，做到在任何時(shí)候、任何情 況下都堅(jiān)定地聽黨話、跟黨走，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委指揮。

四是我軍歷史使命教育。通過教育，使官兵充分認(rèn)識新世紀(jì)新階段履行我軍歷史使命的重大意義，深刻理解?三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮?的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，積極做好以軍事斗爭準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)工作，立足本職崗位，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，駕馭新裝備，拼搏進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，積極為履行我軍歷史使命作貢獻(xiàn)。

五是理想信念教育。主要通過組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)中國革命史和革命先烈的英雄事跡，學(xué)習(xí)我國社會主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，學(xué)習(xí)我軍的成長壯大史及其優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)官兵進(jìn)一步堅(jiān)定對黨的創(chuàng)新理論的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會主義的信心，堅(jiān)定黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的信念，堅(jiān)定職業(yè)選擇和價(jià)值取向，堅(jiān)定對黨中央、中央軍委的信賴，堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級腐朽思想文化的侵蝕，樹立遠(yuǎn)大革命理想，發(fā)揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，以實(shí)際行動(dòng)為國家和軍隊(duì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。

六是戰(zhàn)斗精神教育。主要是通過教育，使官兵充分認(rèn)清我軍的根本職能和肩負(fù)的神圣使命，充分認(rèn)清英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)在未來戰(zhàn)爭中、在履行職責(zé)使命中的重要作用，充分認(rèn)清未來信息化戰(zhàn)爭對當(dāng)代軍人能力素質(zhì)提出的新要求新挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)愛軍習(xí)武、苦練精兵的責(zé)任感和緊 迫感，增強(qiáng)迎難而上、敢打必勝的決心和信心，大力錘煉過硬的戰(zhàn)斗精神和勇猛頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

七是社會主義榮辱觀教育。主要通過教育，引導(dǎo)官兵深刻理解社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵和基本要求，認(rèn)清樹立社會主義榮辱觀的重大意義，明確新形勢下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑的道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)清軍隊(duì)在樹立社會主義榮辱觀中肩負(fù)的重要責(zé)任，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者，增強(qiáng)踐行?八榮八恥?道德規(guī)范的自覺性，使之真正成為加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本遵循，成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會樹立人民軍隊(duì)威武之師文明之師的良好形象。

八、我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育。我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)集中反映了我軍的性質(zhì)和宗旨，是我軍的寶貴精神財(cái)富和傳家法寶。通過結(jié)合新的形勢任務(wù)深入持久地開展我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育，使官兵深刻認(rèn)識光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在我軍發(fā)展壯大歷史上的重要作用，不斷從中汲取履行職責(zé)使命、推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量，在繼承發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的實(shí)踐中永葆革命軍人本色，展現(xiàn)軍人高尚的精神境界、良好的思想覺悟。

九、革命人生觀教育。針對復(fù)雜社會環(huán)境對官兵的沖擊和影響，著眼于樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)根本，圍繞?為誰當(dāng)官、怎樣用權(quán)?，?為誰當(dāng)兵、怎樣做人?等基 本道理，幫助官兵解決好立身做人的基本問題，學(xué)習(xí)英雄模范人物，樹立犧牲奉獻(xiàn)精神，明確軍人道德規(guī)范，正確認(rèn)識得失、榮辱、美丑、苦樂等是非問題，自覺抵制腐朽思想文化的侵蝕，不斷校正人生航向，成為部隊(duì)新一代?四有?革命軍人。

十、尊干愛兵教育。尊重干部、愛護(hù)戰(zhàn)士，是我軍一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人民軍隊(duì)區(qū)別與一切剝削階級軍隊(duì)的重要標(biāo)志之一。著眼于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境和官兵成分出現(xiàn)的新變化，經(jīng)常組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心和胡主席關(guān)于密切官兵關(guān)系的重要論述，學(xué)習(xí)我軍官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，從保持我軍性質(zhì)宗旨和促進(jìn)官兵全面發(fā)展的高度，認(rèn)清新形勢下加強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的極端重要性，自覺把構(gòu)建社會主義和諧社會的要求貫徹落實(shí)到建設(shè)和諧軍營之中，堅(jiān)決防止和克服打罵體罰戰(zhàn)士的軍閥作風(fēng)，堅(jiān)決杜絕侵占士兵利益、搞庸俗關(guān)系學(xué)的現(xiàn)象，公道正派地對待和處理涉及戰(zhàn)士成長進(jìn)步的切身利益問題。

十一、艱苦奮斗教育。艱苦奮斗精神是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍政治本色的重要體現(xiàn)。我軍不斷成長壯大的歷程就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史上?井岡山精神?、?長征精神?、?延安精神?、?南泥灣精神?、?上甘嶺精神?以及近年來形成的?抗洪精神?等，無一不深刻反映了體現(xiàn)了我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。這始終是我軍不同歷史時(shí)期對官兵進(jìn)行思想 政治教育的重要內(nèi)容。教育中，主要是組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)我黨我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命前輩的艱苦奮斗光輝業(yè)績，引導(dǎo)官兵深刻理解艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，充分認(rèn)識新形勢下繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是有效履行我軍歷史使命、作好軍事斗爭準(zhǔn)備、培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神、加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，是激勵(lì)官兵艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是保持革命軍人政治本色、抵制腐朽思想文化和生活方式侵蝕的重要保證。引導(dǎo)官兵靠刻苦學(xué)習(xí)和艱苦磨練，靠鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神，努力為部隊(duì)建設(shè)積極作貢獻(xiàn)，切實(shí)防止和克服怕苦怕累、貪圖安逸、不思進(jìn)取的思想情緒。

（十二）法紀(jì)教育。以國家法律法令和部隊(duì)條令條例、規(guī)章制度為內(nèi)容，組織官兵學(xué)習(xí)基本的法律常識，深刻理解依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，熟悉軍隊(duì)各項(xiàng)法規(guī)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，提高依法履職能力，養(yǎng)成令行禁止、服從命令聽指揮的良好作風(fēng)和習(xí)慣，把執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律建立在官兵高度自覺的基礎(chǔ)之上。

第四節(jié) 開展思想政治教育的一般程序

（一）備課。主要有六項(xiàng)內(nèi)容。一是摸清底數(shù)。根據(jù)上級部署的教育內(nèi)容和部隊(duì)基層年度政治教育計(jì)劃，按教育專題搞好課前調(diào)查，分析官兵思想狀況，摸清官兵思想底數(shù)，使教育更具針對性。二是收集素材。收集、整理有關(guān)教育資 料，確保教育內(nèi)容充實(shí)豐富。三是編寫教案（見附件）。教案編寫是備課的重要內(nèi)容，是教育能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵所在。編寫教案前，首先要確定授課題目，明確教育目的要求、授課時(shí)間、內(nèi)容要點(diǎn)，而后根據(jù)題目進(jìn)行調(diào)查研究，掌握官兵理解接受能力以及本課所要解決的實(shí)際問題，明確授課方法、教育步驟、需要參考閱讀的書目、討論內(nèi)容或作業(yè)題。編寫教案時(shí)要注意把握三點(diǎn)：第一，教學(xué)提要要清晰。內(nèi)容包括課題、授課時(shí)間、授課地點(diǎn)、授課人員、教育目的、授課方法、授課要點(diǎn)（一般為教案主體內(nèi)容中的小標(biāo)題）、授課保障、教育要求及討論題。第二，教案正文要條理分明（可參見第六節(jié)第四點(diǎn)關(guān)于教育脈絡(luò)的知識）。圍繞教育課題明確劃分出幾個(gè)層次，提煉出主要觀點(diǎn)并作為小標(biāo)題（即授課要點(diǎn)內(nèi)容），然后逐層展開。每個(gè)層次中，要有要點(diǎn)、有證明要點(diǎn)的相關(guān)論據(jù)材料。需要細(xì)講的內(nèi)容要詳細(xì)，整篇教案要做到內(nèi)容完整、條理清晰、主題突出、觀點(diǎn)正確、詳略得當(dāng)、層次分明、首尾呼應(yīng)。第三，結(jié)尾部分要提綱挈領(lǐng)。一般包括學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的要點(diǎn)、需要重點(diǎn)理解和把握的內(nèi)容、討論題目等。四是準(zhǔn)備必要的教具。對授課中準(zhǔn)備使用的錄音、錄像、幻燈和電腦課件等，課前應(yīng)認(rèn)真聽、看，做到心中有數(shù)。五是進(jìn)行試講。要根據(jù)授課內(nèi)容在課前組織試講，征求官兵意見，發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，及時(shí)修改完善教案和授課方式。六是設(shè)計(jì)板書，制作幻燈片或多媒體課件，以增強(qiáng)教育的直觀性和吸引力。

（二）授課。授課開始前要清點(diǎn)到課人數(shù)，宣布課堂紀(jì)律，提出有關(guān)要求。授課時(shí)要堅(jiān)持疏導(dǎo)為主，循循善誘，以平等的身份交流感想；注重回答官兵普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，有針對性地進(jìn)行思想引導(dǎo)，正確使用教案，既不能照本宣科，又不要偏離主題；講普通話，提高語言表達(dá)能力；運(yùn)用啟發(fā)式，聯(lián)系官兵身邊的人和事，以事論理，深入淺出地講清道理，解疑釋難；適時(shí)提問，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)官兵聽課興趣和參與意識；善于借助手勢，使用必要的板書和圖表，運(yùn)用錄音、錄像、幻燈和多媒體等電教手段提高授課質(zhì)量，增強(qiáng)課堂教育的吸引力和說服力。授課結(jié)束前，要圍繞講授內(nèi)容，歸納需要著重理解掌握的主要觀點(diǎn)，幫助官兵把握重點(diǎn)，加深記憶；根據(jù)授課內(nèi)容出好討論題。討論不宜過多、過大，要緊貼實(shí)際，深淺適度。

（三）組織討論。討論是進(jìn)一步理解和消化課堂講解內(nèi)容，鞏固和擴(kuò)大授課效果的重要手段，也是官兵實(shí)現(xiàn)自我教育的有效形式。組織討論的一般程序和方法是：

1、討論前的準(zhǔn)備工作。一是明確主題，出好題目。討論題目要圍繞講課重點(diǎn)，緊密聯(lián)系官兵的思想實(shí)際，做到題目大小適中，難易適度，題意明確，富有啟發(fā)性、爭論性、思考性和針對性，能引起大家的討論興趣。二是進(jìn)行布臵和準(zhǔn)備。布臵骨干做好帶頭發(fā)言的準(zhǔn)備，同時(shí)，給出時(shí)間讓大家進(jìn)行思考和探討，圍繞討論題目醞釀撰寫發(fā)言提綱。三是對文化程度低、接受能力差的戰(zhàn)士要在討論前進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)和幫助，以便他們的思想認(rèn)識在討論中得到升華。四是了解戰(zhàn)士的準(zhǔn)備情況，做好有針對性的答復(fù)準(zhǔn)備。

2、做好討論的組織引導(dǎo)工作。一是組織者按照討論題目啟發(fā)大家發(fā)言。既可以是口頭發(fā)言，也可以照稿宣讀。發(fā)言中其他戰(zhàn)士可以插話進(jìn)行辯論，組織者要注意聽取并加以引導(dǎo)，從簡單的、具體的問題入手，循序漸進(jìn)，使大家有話可說，易于思考，逐步進(jìn)入主題。要聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)大家自覺把自己擺進(jìn)去，結(jié)合思想實(shí)際談?wù)J識、談體會；運(yùn)用耳聞目睹的具體事例，據(jù)實(shí)論理，加深對討論內(nèi)容的理解。討論出現(xiàn)冷場時(shí)，應(yīng)及時(shí)啟發(fā)大家并指定事先布臵的骨干進(jìn)行發(fā)言；出現(xiàn)?跑題?或?鉆牛角尖?的現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)及時(shí)通過插話或提問，把大家的注意力引到正題上來；討論深入不下去時(shí)，要善于誘導(dǎo)，拓展大家的思路；出現(xiàn)爭論不休的現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)通過全面分析，指出各自見解的正確方面、不足或錯(cuò)誤之處，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識；發(fā)現(xiàn)有獨(dú)到見解的思想觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，進(jìn)而把討論引向深入。對一時(shí)弄不懂或認(rèn)識不一致的問題，不急于下結(jié)論。二是由組織者歸納討論情況，進(jìn)行簡單小結(jié)，對積極發(fā)言的戰(zhàn)士予以肯定和表揚(yáng)，對發(fā)言較少和沒有發(fā)言的個(gè)人，提出希望和要求。

3、做好討論后的工作。一是收集情況。如以班（排）為單位討論結(jié)束后，組織者要向授課人員（中隊(duì)指導(dǎo)員）及時(shí)匯報(bào)討論情況。匯報(bào)的內(nèi)容為：參加討論的人數(shù)、大家的收獲、體會和討論提出的問題等。二是分析講評。授課人員（中隊(duì)指導(dǎo)員）了解班（排）討論情況后，要認(rèn)真分析歸納并進(jìn)行總結(jié)梳理，明確統(tǒng)一認(rèn)識的主要方面和需要深入學(xué)習(xí)思考的問題，糾正認(rèn)識偏差，解答疑難問題，分析今后學(xué)習(xí)和討論需要注意的問題。

第五節(jié) 思想政治教育的主要方法

在內(nèi)容確定的前提下，思想政治教育的形式和方法與教育的成敗關(guān)系極大。在多數(shù)情況下，一個(gè)教育如果同時(shí)采用幾種形式和方法，比較容易符合青年官兵的心理生理特點(diǎn)，有利于把教育搞得生動(dòng)活潑，有利于把各種教育形式和方法最佳地結(jié)合起來，從而更好地為教育內(nèi)容服務(wù)。

（一）課堂教育法。是以集中授課的形式進(jìn)行的較為系統(tǒng)的理論教育方法，是政治教育的主要形式和有效手段。課堂教育應(yīng)重點(diǎn)抓好備課、授課和討論三個(gè)環(huán)節(jié)，還要充分運(yùn)用課堂上良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，配合運(yùn)用其他方法手段，特別是應(yīng)注重運(yùn)用幻燈片或多媒體課件，增強(qiáng)教學(xué)效果。主要應(yīng)用于專題教育、基本理論教育、方針政策教育、形勢任務(wù)和其他經(jīng)常性教育。

（二）群眾性自我教育法。群眾性自我教育是在強(qiáng)化理論引導(dǎo)的前提下，通過組織官兵交流學(xué)習(xí)體會、有組織地開展民主討論等，采取一事一議、實(shí)話實(shí)說、熱點(diǎn)辨析等方法，做到問題大家擺、是非大家辨、道理大家講、答案大家找，使官兵在集思廣益中啟發(fā)覺悟，提高認(rèn)識，堅(jiān)定信念的自我教育方法。應(yīng)用于重大原則問題、熱點(diǎn)問題、敏感問題和涉及切身利益問題等如何對待、如何處理的教育。

（三）隨機(jī)教育法。是根據(jù)形勢、任務(wù)和官兵的思想變化，抓住各種有利時(shí)機(jī)，及時(shí)開展的有針對性的思想教育方法。主要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟ōh(huán)境和氣氛，針對具體事例和現(xiàn)實(shí)思想反映，采取一事一議、個(gè)別談心、隊(duì)前講話、小動(dòng)員、現(xiàn)場鼓動(dòng)、講評小結(jié)、重要紀(jì)念日教育等方法就事論理，因勢利導(dǎo)，隨時(shí)隨地進(jìn)行?短、平、快?式的教育引導(dǎo)。教育時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)：一要找準(zhǔn)問題，增強(qiáng)針對性。要留心觀察官兵的思想變化，善于以小見大，諸如起床看動(dòng)作、吃飯看飯量、訓(xùn)練看精神、干活看勁頭、讀信接電話看表情、就寢看睡相等，把準(zhǔn)官兵思想脈搏，從而視情施教。二是就事論理，增強(qiáng)實(shí)效性。要抓住官兵在工作、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和生活中表現(xiàn)出的某些言行，隨時(shí)隨地進(jìn)行疏導(dǎo)，曉以利害，以事明理。三要抓住時(shí)機(jī)，增強(qiáng)及時(shí)性。要結(jié)合老兵退伍、新兵下中隊(duì)、工作調(diào)動(dòng)、入黨入團(tuán)、選改士官、考學(xué)落榜、受到獎(jiǎng)懲、家鄉(xiāng)受災(zāi)、家庭變故、與戰(zhàn)友發(fā)生矛盾等時(shí)機(jī)及時(shí)教育引導(dǎo)，跟蹤解決思想問題和實(shí)際困難，避免問題越積越多。

（四）典型教育法。典型教育是運(yùn)用先進(jìn)典型進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，以達(dá)到擴(kuò)大和發(fā)展先進(jìn)層，影響和帶動(dòng)中間層，激勵(lì) 和縮小后進(jìn)層目的的教育方法。可選擇正面典型，通過大力宣揚(yáng)英雄模范事跡和本單位、官兵身邊的先進(jìn)典型，增強(qiáng)教育感染力和現(xiàn)實(shí)性。也可選擇反面典型，使大家從中吸取教育，引以為戒。

（五）寓教于樂法。是通過各種文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)和文體娛樂活動(dòng)，啟迪官兵思想，陶冶官兵情操，以達(dá)到教育目的的一種教育方法。寓教于樂是基層政治教育中運(yùn)用最經(jīng)常、最普遍、最活躍的一種教育方法。主要是針對官兵心理生理特點(diǎn)，把經(jīng)常性教育內(nèi)容有機(jī)地貫穿到知識競賽、演講比賽、書評影評、文藝演出、體育競賽、書畫展評等群眾性文體活動(dòng)中，使官兵在愉悅身心中陶冶情操，在潛移默化中接受教育，同時(shí)提高思想道德水準(zhǔn)和鑒賞能力，抵制不良思想文化的侵蝕。

（六）傳媒教育法。是把現(xiàn)代大眾傳媒（主要包括報(bào)刊雜志、廣播電視、各種網(wǎng)絡(luò)等）作為思想政治教育的主要載體，有選擇地收聽收看思想性、教育性強(qiáng)的專欄節(jié)目，及時(shí)收聽收看黨、國家和軍隊(duì)重大活動(dòng)和事件的報(bào)道，組織閱讀、觀看貼近官兵實(shí)際、富有教育意義的文學(xué)影視作品，用正確的信息輿論凈化官兵思想心靈。

（七）運(yùn)用載體教育法。通過開展新聞小點(diǎn)評、小演講、小體會、小討論、警營小廣播等?小活動(dòng)?，深化主題教育，啟迪官兵思想。

（八）警示教育法。主要是開展法律咨詢活動(dòng)，引導(dǎo)官兵正確處理個(gè)人及家庭遇到的各種涉法問題，防止魯莽行事、不計(jì)后果行為的發(fā)生。采取觀看違紀(jì)違法教育警示片、以案說法、通報(bào)違紀(jì)及處分情況等形式，強(qiáng)化官兵遵紀(jì)守法的自律意識，加強(qiáng)自我約束。

（九）運(yùn)用社會大課堂教育法。根據(jù)教育主題，通過組織官兵到共建單位、先進(jìn)企業(yè)、革命紀(jì)念地、紅色教育基地等參觀見學(xué)，參加地方組織的有關(guān)重要活動(dòng)，請地方領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、英模人物作報(bào)告等形式，幫助官兵進(jìn)一步了解國家改革與建設(shè)的巨大成就、我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族的優(yōu)秀文化，從中汲取思想政治營養(yǎng)，不斷接受教育。

第六節(jié) 教育技巧

（一）要做好課前準(zhǔn)備。首先，在授課前教育者應(yīng)做到?三個(gè)一遍?：把講課思路再捋一遍；把課堂上準(zhǔn)備使用的教案、用具檢查一遍；如運(yùn)用多媒體等技術(shù)手段輔助教育時(shí)，應(yīng)試用一遍，防止出現(xiàn)疏漏。其次，授課者要充分調(diào)動(dòng)官兵的積極性，認(rèn)真做好教育前的思想發(fā)動(dòng)，使官兵以積極的熱情投入到教育中。第三，要積極營造課堂氛圍，可利用基層中隊(duì)宣傳板、黑板報(bào)、小廣播等載體，張貼或書寫與教育主題相關(guān)的內(nèi)容，營造濃厚的教育氛圍。

（二）要把握好授課時(shí)間。要注重根據(jù)官兵注意力持續(xù)集中的時(shí)間和生理特點(diǎn)，合理安排授課時(shí)間。授課時(shí)間長短 要適中，既不宜過長，一講就是連續(xù)兩三個(gè)小時(shí)，使官兵產(chǎn)生厭煩心理，又不能太短，使教育內(nèi)容得不到充分落實(shí)，達(dá)不到教育效果。一般來說，一堂課以1-1.5個(gè)小時(shí)為宜。

（三）要有新穎的開場。授課開頭怎么樣，是教育成敗的關(guān)鍵。授課時(shí)把?場?開精彩了，就能馬上與聽課者建立起同感，產(chǎn)生感情共鳴，從而較快地進(jìn)入正題。可以通過比較新奇的方式和簡短的開場白，一下子拉近與官兵的感情距離，使大家感到親切，自然，對教育頓生興趣，進(jìn)入授課情景中。開場的形式多種多樣，有通過設(shè)臵畫面、錄音開場的，有通通唱歌、朗誦開場的等等。在這里著重介紹幾種常見的語言開場。

1、感情接近法。初給官兵講課的授課者，開始進(jìn)行思想政治教育時(shí)與官兵在感情上總會有一些距離，從而產(chǎn)生?生疏?的感覺。這就需要開場時(shí)通過緊貼教育內(nèi)容話共同的身份經(jīng)歷、談共同關(guān)注的話題等形式，將自己的身份貼近官兵，把自己和官兵的情感緊密聯(lián)系結(jié)合在一起，?抓?住官兵，使官兵感到授課者的感情與自己是相通的，從而樂于聽課。有個(gè)例子，有一位部隊(duì)大學(xué)生干部在給一所大學(xué)作艱苦奮斗事跡報(bào)告時(shí)，為使大學(xué)生在感情上很快接受自己，是這樣開場的：?同學(xué)們，十幾年前，我也曾是你們中的一員，還是學(xué)校學(xué)生會的副主席。我深知同學(xué)們是通過自己在學(xué)習(xí)中不斷的拼搏奮斗才考上這所全國著名的高校。剛才我參觀了學(xué)校，看到許多同學(xué)正在為中華振興、祖國強(qiáng)盛而抓 緊時(shí)間學(xué)習(xí)，使我十分感動(dòng)，看到你們，我想起了自己的大學(xué)時(shí)代，回憶起了當(dāng)年充實(shí)快樂的大學(xué)生活，更想起了與你們同齡但正在邊防哨所為祖國站崗執(zhí)勤的戰(zhàn)友們……?通過介紹自身大學(xué)生經(jīng)歷，表揚(yáng)聽報(bào)告大學(xué)生的拼搏奮斗熱情，很快與學(xué)生拉上了近乎，使臺上臺下產(chǎn)生共鳴，為報(bào)告會的成功作了很好的鋪墊。

2、懸念吸引法。通過設(shè)臵與教育內(nèi)容相關(guān)的懸念，抓住官兵在聽課時(shí)所產(chǎn)生的好奇和急于尋求結(jié)局和答案的心理，很快集中官兵的注意力，激發(fā)官兵的聽課興趣。

3、故事入題法。青年官兵都有愛聽故事的心理，因此，授課時(shí)，通過生動(dòng)感人的故事人物，跌宕起伏的故事情節(jié)開場，可以起到渲染氣氛、烘托主題、激發(fā)情感的作用。有位指導(dǎo)員在給戰(zhàn)士講?像英雄那樣走好人生之路?一課，開場是這么說的?密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子行進(jìn)著。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，許多人絕望地癱倒在地上，寧可在寒風(fēng)中凍死餓死，也不肯再走了。就在這個(gè)時(shí)候，走在最前面的一個(gè)叫丹柯的把自己的紅心掏了出來，頓時(shí)照亮了整個(gè)森林。當(dāng)人們看到這希望之光時(shí)，頓時(shí)歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己紅心的英雄后面，走出了森林。在他們看到林外的第一線曙光時(shí)，這位捧著自己紅心的丹柯倒下了……?指導(dǎo)員這個(gè)開場，不僅緊貼教育主題，而且引用了童話故事，入題自然，生動(dòng)曲折，馬上就把官兵的思路 引到教育內(nèi)容上來。

4、名言名句警策法。運(yùn)用言簡意賅、生動(dòng)形象、富有哲理的名言、名句、名詩開場，能啟人心智，發(fā)人深省，青年官兵是非常喜愛的。有位指導(dǎo)員在給大家講?學(xué)習(xí)張海迪精神，珍惜青春年華?時(shí)，是這樣開頭的：?戰(zhàn)友們，你們讀過這樣一首詩嗎？‘有的人站著，是躺著的僵尸；你雖躺著，卻是一棵入云的松；你不能走，卻開拓出一條閃光的路；你飛得起來，因?yàn)槟闶情L著一雙理想翅膀的鷹。那手輪車輕輕的咿呀聲，是支深沉而激揚(yáng)的歌，用兩根琴弦般的轍軌，彈出一曲光輝燦爛的人生。’聽著這動(dòng)人的詩句，大家一定會立刻想到我們時(shí)代的楷模、青年的先鋒——張海迪吧！?大家知道，張海迪的事跡廣為人知，家喻戶曉，不易講好，但用歌頌她的詩歌開頭，就把她的事跡形象化了，可謂另辟蹊徑，使官兵感到新穎自然，并能引起聯(lián)想。

5、新聞提示法。用新近發(fā)生的一些比較新奇的事件開頭，往往能使官兵感到新鮮具體，容易引起反響和共鳴。有個(gè)指導(dǎo)員在位指導(dǎo)員在給戰(zhàn)士上法紀(jì)教育課時(shí)，是這樣開場的：?前幾天，某銀行儲蓄所發(fā)生了一起搶劫行兇事件，兩名歹徒在光天化日之下，手持兇器，一路刺傷多人……但天網(wǎng)恢恢，行兇者終被擒獲。?這樣的開頭，就比平鋪直敘地說?我今天給大家上一堂法紀(jì)教育課?好得多，吸引力也大得多。

（四）要有明晰的脈絡(luò)。授課時(shí)脫離原定的教育目的，思路脈絡(luò)出現(xiàn)問題，是教育不成功的一個(gè)重要原因。因此，授課時(shí)必須緊貼教育內(nèi)容，做到重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰，把理講透，不能僅憑一次教育就想把所有思想問題都解決掉，一次教育解決一兩個(gè)重點(diǎn)問題為最佳。按照一般規(guī)律，不同的政治教育課，脈絡(luò)大致相同，以?培育戰(zhàn)斗精神，提高打贏能力?教育為例，應(yīng)按照這樣一個(gè)脈絡(luò)來講課：第一步，先簡要說明培育戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)需要、意義，指出當(dāng)前部隊(duì)中戰(zhàn)斗精神不強(qiáng)的具體表現(xiàn)，這可以列出幾個(gè)方面；第二步，把以上指出的表現(xiàn)歸籠后，分析問題原因，要從主客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析，側(cè)重分析主觀原因；第三步，論上述表現(xiàn)的危害；第四步，針對官兵在培育戰(zhàn)斗精神過程中的存在的思想認(rèn)識問題講清道理，深入解析培育戰(zhàn)斗精神的重要意義；第五步，告訴大家下一步應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該怎樣結(jié)合個(gè)人實(shí)際，在本職崗位上自覺培育戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)。概括起來，就是循著提出問題——分析問題——解決問題的思維規(guī)律來講課。

同時(shí)，要做到講課脈絡(luò)清晰，還應(yīng)注意這樣幾個(gè)問題：一是不能脫離教案講課。教案是授課者在講課時(shí)的基本遵循，只有依據(jù)教案，才能保證講課不脫?綱?、不離?譜?、不跑?偏?，確保教育目的的實(shí)現(xiàn)。二是不要中間拐彎。這種情況在授課過程中比較容易發(fā)生，一些授課者在教育時(shí)常常因?yàn)榕e例子突然想起某個(gè)問題、某個(gè)人物、某個(gè)事情，結(jié)果是不停地講想起來的問題和事情，導(dǎo)致越講越離題，內(nèi)容 越說越遠(yuǎn)，講到最后脫離了教育主題，扯到另一個(gè)話題上了，從而使官兵感到很茫然，不知道當(dāng)次教育究竟是什么目的。比如，一位指導(dǎo)員的給官兵講?從細(xì)節(jié)做起發(fā)揮艱苦奮斗精神?一課時(shí)，聯(lián)系一些官兵平時(shí)不注意節(jié)約常發(fā)生浪費(fèi)現(xiàn)象，并舉出?長流水?、?長明燈?等一些實(shí)例，這都貼題，但在講到一個(gè)戰(zhàn)士因扔饅頭與司務(wù)長發(fā)生沖突時(shí)，離開了原來的教育主題，滔滔不絕地講起了官兵關(guān)系，結(jié)果把話扯遠(yuǎn)了，講到了另外一個(gè)與此次教育不沾邊的問題上。三是不要過于枝蔓。要做到講課脈絡(luò)清晰，要求授課者在講課時(shí)一定要詳略得當(dāng)，對基本道理、重點(diǎn)事例必須講細(xì)講透，給官兵留下深刻烙印。但應(yīng)當(dāng)注意，不要搞太多的大一二三，小一二三，重重疊疊，這樣講課不僅容易干巴、主題不鮮明、重點(diǎn)不突出，還容易把聽課的官兵弄得云山霧繞，不知授課到底要講什么；不要?枝杈?太多，授課時(shí)這個(gè)例子想舉，那個(gè)例子也想用，講了半天，事例不少，聽著挺熱鬧，結(jié)果卻把該講的道理淹沒了，失去了對官兵進(jìn)行教育灌輸?shù)淖饔谩Ｋ氖遣灰^多地臨時(shí)發(fā)揮。講課時(shí)一個(gè)勁兒地埋頭念稿，句句不離教案，會使教育生澀、失去靈活性和吸引力，肯定不受官兵歡迎。但如果面對自己熟悉的官兵，不按教案設(shè)計(jì)的脈絡(luò)授課，講到高興處便眉飛色舞，想起什么講什么，講到哪里算哪里，也是不可取的，會使教育失去意義和效果。授課時(shí)應(yīng)當(dāng)對教案若即若離，時(shí)看時(shí)不看，這樣才能做到既緊緊把握 教案，又能緊貼主題跳出講稿，把情感、道理等各種授課要素與課堂氛圍融為一體。

（五）要通俗的表達(dá)。思想政治教育主要是對官兵思想心理起到啟發(fā)引導(dǎo)作用，它的語言表達(dá)既不同于演講報(bào)告，又不同于演戲說相聲，也有別于人們的日常說話。它是書面語言表達(dá)的加工，同時(shí)又是對口語的高度提煉，要求授課者的語言表達(dá)做到準(zhǔn)確、規(guī)范、通俗易懂。

1、運(yùn)用大眾語言。基層官兵來自全國各地、五湖四海，如不使用通俗易懂的大眾化語言，就很難讓官兵聽懂授課所講的話。首先，要注重選用樸實(shí)、平易近人的語言，讓人聽得明明白白，給人一種親切感，消除與官兵的感情距離。應(yīng)盡量避免使用生澀、冷僻、讓人不易理解的詞句，防止讓官兵產(chǎn)生授課者故作學(xué)問高深、顯擺自己之能的想法。比如一位指導(dǎo)員在講奉獻(xiàn)精神時(shí)，說到?當(dāng)兵雖然丟了票子，傷了身子，沒了房子，苦了妻子，誤了孩子，但我們?yōu)榱俗鎳鵁o怨無悔。?這句樸實(shí)生動(dòng)的語言，極大地提高了教育效果。其次，要注重選用生動(dòng)、活潑形象的語言，使聽者如臨其境，增強(qiáng)教育的精彩度和感染力，提高效果。第三，要注重選用貼近官兵的語言，授課時(shí)要針對官兵思想心理特點(diǎn)、接受能力以及生活、感情、文化、習(xí)俗等實(shí)際，使用適合官兵口味、官兵愿意聽、喜歡聽的語言。

2、用規(guī)范性語言。首先，語音要標(biāo)準(zhǔn)。這直接關(guān)系到官兵能否聽懂教育內(nèi)容，如果授課時(shí)，把方言帶入教育 全程，或出現(xiàn)錯(cuò)音字，會使官兵變得不耐煩，難以發(fā)揮教育作用。其次，詞義要確切。授課時(shí)，要做到用詞恰當(dāng)，概念明確，避免言之無物、含糊其辭。再次，句法要通順。授課時(shí)句子結(jié)構(gòu)要合理，單句的主要成分要齊全，主謂賓語排列順序要合理。復(fù)句層次不能亂，關(guān)聯(lián)詞使用要恰當(dāng)，表意要完整。語言不宜過分鋪展，渲染堆砌語匯，還應(yīng)盡量少用?之乎者也?之類的文言虛詞。

3、注意簡明扼要。授課時(shí)，應(yīng)盡量用最少的話表達(dá)最豐富、最深刻的內(nèi)容。首先，語言應(yīng)凝煉。做到與教育主題無關(guān)的廢話不要，言之無物的空話不要，言不由衷的假話更不要。另外，舉例要典型恰當(dāng)，以一當(dāng)十，簡短實(shí)用，不能講一個(gè)例子就占用十幾分鐘的教育時(shí)間。其次，語言應(yīng)當(dāng)明白清晰。要注意使用透徹明晰的語言，使教育內(nèi)容言之有理，言之有據(jù)。定義、定理準(zhǔn)確，判斷推理合乎邏輯，分析解剖全面辯證，使官兵聽起來脈絡(luò)清楚，涇渭分明。

4、做到語言文明。這是思想政治教育課的基本要求。在授課時(shí)，要做到用語文明，使?雅?、?美?、?親?、?和?并具，盡量少使用口頭語，切忌使用粗俗低級語言。

（六）要增強(qiáng)知識性。由于思想政治教育涉及面比較廣，官兵渴求接受知識的意愿也比較強(qiáng)烈，因此，授課時(shí)要注重增強(qiáng)知識性，使官兵在接受道理的同時(shí)，學(xué)到更多的知識，受到應(yīng)有的教益。

1、對與官兵生活聯(lián)系緊密的教育要延伸知識。比如在進(jìn)行遵紀(jì)守法教育時(shí)，不能只是講對與錯(cuò)、罪 與功，而要注意把相關(guān)的法律知識告訴官兵。如：法紀(jì)教育在講到軍人不僅要帶頭遵紀(jì)守法，還要敢于同社會上的犯罪行為作斗爭時(shí)，可以將這部分內(nèi)容向下延伸一下，講講與犯罪分子作斗爭時(shí)的正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)問題。

2、直接運(yùn)用知識回答問題。在授課時(shí)，部分戰(zhàn)士會針對教育內(nèi)容臨時(shí)提出一些問題。因此，課前一定要根據(jù)教育內(nèi)容把相關(guān)知識點(diǎn)弄清楚，以便課堂上直接運(yùn)用知識回答戰(zhàn)士的問題，從而達(dá)到幫助戰(zhàn)士學(xué)到更多知識、拓展知識面的目的。

（七）要恰當(dāng)?shù)呐e例。教育時(shí)，要講清一個(gè)道理，達(dá)到說服人的目的，最常用的方法就是用事例證明。恰當(dāng)?shù)睦樱梢园训览碇v得通俗易懂，把課堂氣氛搞得生動(dòng)活潑，會提高教育的吸引力，提起官兵聽課的興趣。很多授課者在教育時(shí)都采取舉例的方法，而要想在授課時(shí)舉好例子，要做好以下幾點(diǎn)：

1、要聯(lián)系實(shí)際。思想政治教育選題、內(nèi)容來自部隊(duì)建設(shè)和官兵思想實(shí)際，舉例作為說明觀點(diǎn)的論證方法，也必須符合這個(gè)實(shí)際。如果一堂課的主題是切合實(shí)際的，但舉的例子卻離實(shí)際很遠(yuǎn)、事例本身包含的道理不切題，那么就會削弱教育的針對性和實(shí)效性，即使事例再生動(dòng)，也難以起到啟迪官兵思想覺悟的作用。因此，在教育之前，應(yīng)緊密聯(lián)系教育題目和內(nèi)容，注意聽聽官兵的意見，摸清大家的口味，這樣就不容易使例子脫離實(shí)際。比如條件相對艱苦地區(qū)的部隊(duì)搞艱苦奮斗教育，如果盡舉些駐發(fā)達(dá)地區(qū)部隊(duì)的例子，就 會使說服力降低，缺乏引導(dǎo)性啟發(fā)性。

2、要與事理相符。舉例是為了說明問題，事例必須為教育主題服務(wù)，事例必須與主題相融，才會使引例對題。如果例子與事理相反，即使授課內(nèi)容再正確，也會讓官兵感到?jīng)]有說服力，甚至對教育感到失望。

3、要避免故弄玄虛。運(yùn)用事例進(jìn)行教育，一個(gè)重要的作用在于增加課堂的生動(dòng)性、趣味性，但不能嘩眾取寵、故弄玄虛。要根據(jù)教育內(nèi)容需要，根據(jù)官兵對你所舉事例的了解情況，作適當(dāng)?shù)贿^分的?藝術(shù)?加工，才能達(dá)到點(diǎn)題或調(diào)動(dòng)大家興趣的效果。某單位在進(jìn)行我軍性質(zhì)宗旨教育時(shí)，授課者說：?談到我軍的性質(zhì)，我首先給大家講一個(gè)故事，什么故事呢？?這個(gè)開頭挺有吸引力，戰(zhàn)士們靜靜地等著聽。他接著說：?張思德同志大家都知道吧，他是完全徹底為人民服務(wù)的典范，毛澤東同志的光輝著作《為人民服務(wù)》就是為悼念他的?講到這兒，大家出現(xiàn)了一陣小聲的議論。為什么呢？因?yàn)樗@種講法很讓人掃興，張思德是戰(zhàn)士們從小就知道的英雄人物，是總政規(guī)定懸掛的八位英模人物像中的第一位，根本就不用這樣渲染、鋪墊，反而讓戰(zhàn)士們感到舉的例子與渲染、鋪墊的效果不相符。

4、要前后一致。事例是客觀的，其內(nèi)容有著確定性和穩(wěn)定性。教育時(shí)所舉的例子無論是自己從實(shí)踐中得來的，還是從間接渠道獲取的，無論是科幻故事、民間傳說，還是現(xiàn)實(shí)生活中的事例，都必須典出有據(jù)，先后講述一致，不可相互矛盾，否則，就會使 官兵對授課的真實(shí)性打問號。某指導(dǎo)員在給戰(zhàn)士們講如何自學(xué)成才時(shí)，舉了毛澤東同志的例子，他一會兒說毛澤東同志沒上過什么學(xué)校，從青少年就善于自學(xué)，一會兒又講毛澤東同志在長沙上師范學(xué)校時(shí)如何勤奮，等等。這種前后矛盾的舉例，讓大家無所適從，不知道前后究竟哪個(gè)是真實(shí)的，影響了教育效果。

5、要避免虛假編造。授課時(shí)如果找不到能說明自己觀點(diǎn)的事例，千萬不能為了把課講得吸引人，而任意編造、憑空杜撰事例或?qū)⒗?張冠李戴?、?移花接木?，像編劇本一樣隨意想象、加工例子。否則，就會影響授課者在官兵們心中的形象，損害思想政治教育的科學(xué)性、嚴(yán)肅性。

6、要合理引用事例。舉例不僅要切題，而且在數(shù)量上也要恰到好處。思想政治教育課，實(shí)際上也是在做一篇文章，要講究對素材的取舍，事例就是素村。所舉的事例太多，會給人羅列冗長之感，還會喧賓奪主，讓事例淹沒了道理，使教育課變成故事會，失去了教育的目的性。因此，教育前，要注意根據(jù)教育主題和內(nèi)容需要，精選事例，真正使所舉的例子為教育要闡明的道理服務(wù)。

7、要講求鮮活。有的同志在教育時(shí)常有這樣的現(xiàn)象，一個(gè)例子在各種教育內(nèi)容中翻來覆去地講，什么道理都用同樣的例子來證明，導(dǎo)致官兵感到不耐煩，對授課者的能力感到懷疑。思想政治教育課是緊貼官兵思想的，具有很強(qiáng)的時(shí)代感，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合非常緊密，時(shí)代不斷發(fā)展，不同教育的針對性也各不相同，因此，在教育時(shí) 要注意選用反映時(shí)代精神的事例，發(fā)生在官兵身邊的事例，鮮活又不重復(fù)的事例，才能使教育富有生機(jī)和活力。

（八）要巧妙的設(shè)問。在教育時(shí)進(jìn)行課堂提問，是加深官兵對重點(diǎn)內(nèi)容理解、活躍課堂氣氛的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。巧妙準(zhǔn)確的提問、設(shè)問，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使教育者與聽課者產(chǎn)生共鳴，能充分調(diào)動(dòng)官兵的注意力，激發(fā)官兵聽課時(shí)大腦的興奮點(diǎn)，保持良好的聽課情緒。在進(jìn)行課堂提問時(shí)要注意三個(gè)問題：

1、要問到點(diǎn)子上。緊緊圍繞教育內(nèi)容設(shè)臵問題，使每問都能讓官兵對所講問題產(chǎn)生更深一層的思考，明白更深一層的道理。提問時(shí)要抓住要害，問在關(guān)鍵處，切忌節(jié)外生枝，提一些與教育內(nèi)容不相關(guān)的問題。

2、要問得恰當(dāng)。提的問題要難易適度，題目的設(shè)計(jì)要由淺入深、先易后難，符合官兵認(rèn)識事物的特點(diǎn)和規(guī)律，盡量避免提問官兵都無法回答的問題，失去提問應(yīng)有的作用。

3、要注意靈活提問。可以采取問個(gè)人、問大家的形式提問，問個(gè)人時(shí)，提問的對象要經(jīng)常變化，防止回答不上來時(shí)出現(xiàn)冷場現(xiàn)象。如果出現(xiàn)回答不上來的現(xiàn)象，可適當(dāng)對提問方法進(jìn)行變換或?qū)μ釂枌ο筮M(jìn)行提示，讓官兵充分理解你提出的問題。有位指導(dǎo)員在教育時(shí)，向戰(zhàn)士提問我軍?三大民主?是什么，被提問的戰(zhàn)士想了一會兒，沒有回答上來，這時(shí)指導(dǎo)員換了提問的方式，問?戰(zhàn)士有權(quán)對干部和連隊(duì)的工作提出批評和建議嗎?，結(jié)果這名戰(zhàn)士很快就反應(yīng)過來，輕松地回答了問題。

（九）要有雋永的結(jié)尾。好的授課結(jié)尾，會讓教育回味無窮，使官兵對教育不易忘卻。在這里，簡單介紹幾種好的結(jié)尾方法。

1、總結(jié)歸納法。就是以總結(jié)或概括歸納收尾。是把講課的主要綱目、重點(diǎn)內(nèi)容加以概括、強(qiáng)調(diào)，以給官兵留下更深刻的印象，多用于內(nèi)容較多，時(shí)間較長的課，在結(jié)尾時(shí)進(jìn)行簡明扼要的概括總結(jié)，以幫助官兵加強(qiáng)對教育內(nèi)容的記憶理解。有位指導(dǎo)員在講授?為什么要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?一課時(shí)，由于內(nèi)容較多，官兵不容易把握。在結(jié)尾時(shí)作了這樣的歸納：?我今天講的這些，概括起來主要想說明兩點(diǎn)，一點(diǎn)是我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是適應(yīng)我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，是加快實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確選擇，再一點(diǎn)是按照這條路子堅(jiān)定不移地走下去，我國就一定會不斷發(fā)展強(qiáng)大，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，短短幾句話，綱目清楚，意思明確，高度概括，使大家很好地掌握了教育內(nèi)容。

2、引導(dǎo)思考法。通過幾句誘導(dǎo)性的話語，啟發(fā)官兵去動(dòng)腦思考。這種結(jié)尾的好處，在于有效地引導(dǎo)官兵產(chǎn)生更廣泛，更深遠(yuǎn)的聯(lián)想。比如在講授?樹立正確的得失觀?時(shí)，可以對官兵說：?作為一名軍人，雖然失去了一些，但部隊(duì)和國家給予了我們更多別人無法得到的東西，大家可以從自身實(shí)際出發(fā)想一想，自己來到部隊(duì)，學(xué)到了哪些在地方無法學(xué)到的？得到了哪些在地方無法得到的鍛煉成長機(jī)會？?從而引發(fā)大家的思考，提高 教育效果。

3、警策激勵(lì)法。利用名人名言或富有哲理的格言警句作結(jié)束語，能較好地起到警策激勵(lì)，促人奮進(jìn)的作用，把教育推向高潮。有位指導(dǎo)員在講?青春與成才?一課時(shí)，結(jié)尾時(shí)講到?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，戰(zhàn)友們，在人生這段珍貴的軍營時(shí)光里，愿你加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力攀登知識的高峰。只要你有了自強(qiáng)不息的火種，就能點(diǎn)燃早日成才的通天火炬。發(fā)奮吧，戰(zhàn)友們，讓我們共同唱一曲《莫讓年華付水流》，在充滿希望的成才道路上奮勇前進(jìn)?。這樣的結(jié)尾，很好地起到了深化主題、催人奮進(jìn)的作用。

4、課外延伸法。就是聯(lián)系實(shí)際提要求，將教育內(nèi)容及要求擴(kuò)展到實(shí)現(xiàn)生活中去，以此增強(qiáng)官兵的責(zé)任感和實(shí)踐意識。在講授?堅(jiān)持五湖四海精神，反對狹隘老鄉(xiāng)觀念?內(nèi)容時(shí)，一位指導(dǎo)員就采用這一方法。他講道：?狹隘的老鄉(xiāng)觀念，同部隊(duì)建設(shè)是格格不入的，它是一種腐蝕劑，損害戰(zhàn)友之情，同志之愛，對于這種不良風(fēng)氣，每個(gè)革命軍人不能消極地感嘆、埋怨，更不能隨波逐流，要理直氣壯地加以抵制。只要大家在今后的工作和生活中都能自覺付諸行動(dòng)，就能形成一條抵制老鄉(xiāng)觀念的堤壩，這一庸俗的習(xí)氣就一定能得到克服，人與人之間的新型關(guān)系就一定能得到進(jìn)一步發(fā)展?。這位指導(dǎo)員從老鄉(xiāng)觀念的危害講到現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么辦，延伸了教育主題，拓寬了大家的思路。

第七節(jié) 教育應(yīng)注意的問題 要提高教育效果，在授課時(shí)，還應(yīng)注意防止以下幾個(gè)方面的問題。

1、防止照抄照念。授課者如果在教育時(shí)為了圖省事，一味照抄照念教案，沒有從本單位實(shí)際出發(fā)，靈活地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)，靈活地運(yùn)用授課方法和技巧，就會使教育不貼近實(shí)際，失去針對性和實(shí)效性。

2、防止老調(diào)重彈。基層有些經(jīng)常性教育要年年搞，經(jīng)常搞，在教育時(shí)，一定要注意針對教育開展時(shí)的實(shí)際情況及時(shí)更新授課內(nèi)容，防止出現(xiàn)一個(gè)教育年年搞，每年都一樣的現(xiàn)象，使戰(zhàn)士產(chǎn)生厭煩心理，降低聽課積極性。

3、防止灌輸式教育。一堂教育課，不能只是授課者一個(gè)勁兒講，官兵一股腦聽，這樣會使課堂氣氛不活躍，顯得死板。授課時(shí)要多在形式、方法上有所變化，將多種技巧運(yùn)用到課堂上。

4、防止只講?一面理?。授課時(shí)要多講辨證的話，多擺理，用真理的力量說服人，不能只講?一面理?，強(qiáng)制官兵接受授課者的觀點(diǎn)。主要把握以下三點(diǎn)：第一是不要輕易對新事物下好與壞的結(jié)論，不能憑自己的主觀臆斷或喜好隨意對新事物作評價(jià)；第二是不要輕易對戰(zhàn)士的興趣愛好持否定態(tài)度，讓戰(zhàn)士產(chǎn)生反感情緒；第三是不要?jiǎng)虞m講?唯一?條件，要多方面去論證教育內(nèi)容和道理，過分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面，很難將道理說通。此外，在教育時(shí)還應(yīng)防止出現(xiàn)概念、內(nèi)容含糊不清；是非道理不清不明；授課內(nèi)容、思路顛三倒四等現(xiàn)象。

附：教案實(shí)例 授課題目：弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，認(rèn)清享樂主義危害 授課時(shí)間：2010年4月20日8：30—10：00 授課地點(diǎn)：中隊(duì)學(xué)習(xí)室 授課人：×××

教育目的：通過教育，使官兵牢記我軍艱苦奮的光榮傳統(tǒng)及其重要意義，幫助官兵認(rèn)清享樂主義的實(shí)質(zhì)和危害，明確新時(shí)期弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要意義，養(yǎng)成勤學(xué)苦練、樸素節(jié)儉的作風(fēng)，樹立艱苦奮斗的思想意識

授課方法：集中授課，授課時(shí)加強(qiáng)課堂提問和事例引導(dǎo)，制作多媒體課件進(jìn)行配合

授課要點(diǎn)：享樂主義的表現(xiàn)及其危害；為什么要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神；新形勢下怎樣樹立艱苦奮斗精神

授課要求：教育要緊貼官兵思想實(shí)際、具有針對性，教育方法要靈活；要保持好課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好課堂筆記；課后要認(rèn)真組織討論

討論題目：談一談如何結(jié)合自身實(shí)際發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，認(rèn)清享樂主義危害

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使廣大官兵的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。總的說來，人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)這一觀念已經(jīng)為越來越多的人們所理解和接受。對奉獻(xiàn)與索取、勞 動(dòng)與享受等這些曾經(jīng)引起全社會普遍思考和關(guān)心的問題，也越來越使廣大官兵懂得了它們之間的辨證關(guān)系，即沒有艱苦的勞動(dòng)，就沒有理想中的享受；沒有艱苦奮斗，就不可能有幸福的明天。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對享樂主義，理當(dāng)成為每個(gè)革命軍人所崇尚的美德。而要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，堅(jiān)決抵制酒綠燈紅的腐朽思想的影響，首先必須深刻認(rèn)識享樂主義的實(shí)質(zhì)和危害，決不能讓貪圖享樂的思想在革命軍人中間滋生和蔓延。

一、貪圖享樂思想是剝削階級的腐朽思想和人生追求 享樂，就是指人在生命過程中得到的物質(zhì)享受和精神歡樂。馬克思主義并不主張排斥一切物質(zhì)享受和精神歡樂的禁欲主義，相反認(rèn)為廣大人民群眾都應(yīng)當(dāng)有享受自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的權(quán)利，必須尊重和滿足人們通過正當(dāng)手段并建立在辛勤勞動(dòng)基礎(chǔ)上的有節(jié)制的享樂，這是其一。其二，馬克思主義主張享受與創(chuàng)造是統(tǒng)一的，創(chuàng)造是享受的前提和基礎(chǔ)，享受是創(chuàng)造的結(jié)果，而且是為了進(jìn)行更大、更好的創(chuàng)造。

貪圖享樂則不同，這種思想和行為是享樂主義人生價(jià)值觀的表現(xiàn)。享樂主義是一種主張人生目的在于追求快樂、以求樂避苦為道德行為標(biāo)準(zhǔn)的剝削階級人生觀。享樂主義認(rèn)為，人的本性是自私的，人生的最高目的和全部意義就是追求和滿足個(gè)人的生活享受。它以追求個(gè)人享受和幸福為惟一

生活內(nèi)容，全然不去履行個(gè)人對社會的義務(wù)，根本不管手段是否正當(dāng)，以犧牲大多數(shù)人的幸福和快樂作為自己享樂的代價(jià)。它是私有制的必然產(chǎn)物，是為了滿足極少數(shù)剝削階級追求享樂、奢侈無度的欲望而產(chǎn)生的，是剝削階級的人生目的和全部生活內(nèi)容。正是因?yàn)槿绱耍順分髁x赤裸裸地鼓吹極端個(gè)人主義、利己主義以及縱欲主義，因而給社會造成了極大危害。首先，享樂主義將人的低層次需要視為人生的最高追求，把人降低到了動(dòng)物的水平。物質(zhì)生活需要是人的基本需要，是合理的，正當(dāng)?shù)模侨说奈镔|(zhì)享受只是生活的一部分，決不是生活的全部。正如雷鋒所說?人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?。一個(gè)僅僅在物質(zhì)生活上得到滿足的人，或沉溺于物質(zhì)生活享受，缺乏高尚情操和豐富精神生活的人，必然會產(chǎn)生精神苦悶、空虛乃至絕望，不可能得到真正的幸福。其次，享樂主義肆意割裂創(chuàng)造與享受的聯(lián)系，喪失了人的本性。就整個(gè)社會而言，勞動(dòng)與創(chuàng)造是人類財(cái)富的源泉，有了勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)及精神財(cái)富，才有人的享受。而享樂主義恰恰不能正視這一點(diǎn)，它把享樂作為人生的最高目的和全部內(nèi)容，只講索取和享受，不講奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。享樂主義者玩物喪志，沉湎于酒色，淪落為賭徒、食客、酒鬼，萎靡不振，怪嗜成癖，身心頹廢，失去了一切創(chuàng)造能力。所以說享樂主義使人不做一點(diǎn)正事，使他們心甘情愿地丟掉人的本性。再次，享樂主義者的幸福歡樂是建立在大多數(shù)人痛

苦的基礎(chǔ)上，是對社會道德的踐踏，是損人利己的行為。人有享樂的愿望是一回事，能否享樂，如何享樂，都將取決于社會所能提供的用于享樂的生活資料、享樂時(shí)間和享樂能力，取決于個(gè)人在社會中的地位和作用。事實(shí)上，在私有制度下，只有剝削階級才有享樂的權(quán)利，因?yàn)樗麄儎儕Z了廣大勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果和享受權(quán)利，其享樂是以犧牲他人的應(yīng)有幸福和正當(dāng)權(quán)利為前提的。因?yàn)橛辛怂接兄疲辛藙兿麟A級，有了不勞而獲，享樂主義都肆意將社會財(cái)富當(dāng)做自我貪婪的虜獲物，毫無節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)，放蕩無度地追逐物欲，侵?jǐn)_社會秩序，腐化社會風(fēng)氣，敗壞社會道德，毒害人們心靈，造成家庭矛盾，滋生社會腐敗，甚至將人引上違法犯罪的道路。更為嚴(yán)重的是，享樂主義鼓吹盡情縱欲，這不僅使社會普遍墮落，而且那種揮金如土、一擲千金的病態(tài)享樂、畸形享樂、炫耀性享樂、攀比享樂，既使大量的社會財(cái)富白白浪費(fèi)，也破壞了正常的社會生產(chǎn)生活，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)力，延緩了社會的發(fā)展。總而言之，享樂至上的人生追求和價(jià)值觀是沒有任何積極作用的剝削階級腐朽思想和人生追求。

二、自覺繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

建設(shè)一支現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，條件是多方面的，其中，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)是一個(gè)極其重要的精神條件。艱苦奮斗，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且也是建設(shè)現(xiàn)代化革命軍隊(duì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和精神支柱。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，如何繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化，這是每一個(gè)革命軍人必須認(rèn)真思考和對待的重要問題。作為一名新世紀(jì)的革命軍人，熟知艱苦奮斗的意義作用是十分必要的，但是僅僅停留在認(rèn)識上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須把這種意識化為自覺行為，在訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、執(zhí)勤、生產(chǎn)、施工和日常生活中積極討諸實(shí)踐。總的來說，新形勢下繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)必須著重做好以下三點(diǎn)：

一是樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的思想。前輩們的艱苦奮斗，只是為我們創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，深化改革，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，仍然需要我們努力去完成。我們?nèi)怨朗莿?chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，不能坐等四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。盡管改革開放以來，我國的社會主義建設(shè)取得了前所未有的輝煌成果，但是，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)比較落后仍然是今后一個(gè)很長時(shí)期制約我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的基本因素。因此，早在八十年代初，鄧小平就把?要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?作為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全黨全國對艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻地認(rèn)識。進(jìn)入九十年代以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了著名的64字創(chuàng)業(yè)精神，即：解放思想，實(shí)事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國，自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎，不驕

不躁，同心同德，顧全大局，勤儉節(jié)約，清正廉潔，勵(lì)精圖治，無私奉獻(xiàn)。這是新的歷史條件下黨中央對艱苦創(chuàng)業(yè)賦予的新內(nèi)容，新思路。新的歷史時(shí)期，我軍肩負(fù)著保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的雙重使命，為此，就要舍得吃大苦，耐大勞，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。如果斗志衰退，意志頹廢，貪圖享受，那么，建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)的偉大事業(yè)將難以成功，我軍建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)也將落空。

二、保持勤學(xué)苦練的干勁。新時(shí)期，不僅要樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的思想，而且還要有勤勞苦練的干勁。建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化，創(chuàng)造輝煌人生，沒有科學(xué)文化知識是不行的。要成為有知識，有文化的一代新人，就必須努力學(xué)習(xí)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)。然而，學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，要想把理論真正學(xué)懂弄通，指導(dǎo)實(shí)踐，離不開刻苦精神和頑強(qiáng)毅力。蒲松齡說得好，有志者事竟成，破釜沉舟二百秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吞。成功永遠(yuǎn)屬于那些不畏艱險(xiǎn)，不畏挫折和失敗的人。因此，作為新世紀(jì)軍人，都應(yīng)學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，保持勤學(xué)苦練勁頭，抓住點(diǎn)滴時(shí)間，努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事知識和科學(xué)文化知識，刻苦鉆研現(xiàn)代軍事科技和專業(yè)技能。只要我們付出辛勤勞動(dòng)，就一定會結(jié)出豐碩的成果。

三是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的作用。勤儉節(jié)約與艱苦奮斗是密切聯(lián)系的，離開艱苦樸素的生活作風(fēng)，就談不上艱苦奮斗的工作作風(fēng)，更無所謂艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。從一般意義上講，勤儉節(jié)約既是指思想作風(fēng)方面的樸實(shí)而不漂浮，實(shí)在而不虛夸，真摯而不造作，也是指物質(zhì)生活上的勤儉，節(jié)約，不浪費(fèi)，不過分追求物質(zhì)享受等。在新的歷史時(shí)期，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就必須保持勤儉節(jié)約，樸素大方的生活作風(fēng)。生活上樸素節(jié)儉是勞動(dòng)人民的美德，也是革命先烈在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有的同志可能會這樣想，如今條件好了，生活富裕了，也就沒有必要講艱苦奮斗，勤儉節(jié)約了。這種看法是片面的，也是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦纳粕睿岣呱钏剑岢匾暮侠硐M(fèi)，并不意味著可以盲目消費(fèi)，揮霍浪費(fèi)。我們的國家還很窮，搞四個(gè)現(xiàn)代化需要龐大的資金，仍然需要提倡和發(fā)揚(yáng)節(jié)約一分錢，一粒米，一度電，一滴水的精神，需要勤儉建國，勤儉辦一切事業(yè)。俗話說，玩物必喪志，過分的物質(zhì)享受必然渙散人的斗志。就革命軍人而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)精神。軍人職業(yè)的特殊性決定了軍人總是要與艱苦結(jié)伴而行，而這種艱苦往往是常人難以想象的，能否正確看待這種艱苦，是對軍人有無艱苦奮斗精神的實(shí)際檢驗(yàn)。當(dāng)前，隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，西方資產(chǎn)階級

的腐朽思想文化和生活方式，國內(nèi)歷史上遺留下來的剝削階級思想，不可避免地滲透進(jìn)來，通過各種渠道影響和腐蝕廣大人民群眾，軍人也不例外。因?yàn)閬G掉了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，有的人一味追求舒適安逸的生活，沉湎于酒色之中，有的不顧自身經(jīng)濟(jì)條件，熱衷于高消費(fèi)，講排場，擺闊氣，還有的因?yàn)檫^分貪圖享受，無錢滿足就偷盜搶劫，最終淪落為人民的罪人。這些都充分說明了生活上的樸素節(jié)儉，絕不是一件無足輕重的小事，因?yàn)槿说乃枷胪懽儯菑纳钌系呢潏D享樂開始的。古人?儉以養(yǎng)德，奢必失志?講的就是節(jié)儉的重要性。

當(dāng)然，我們提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是反對必要的合理的消費(fèi)，把艱苦奮斗同合理改善物質(zhì)文化生活對立起業(yè)，認(rèn)為只有吃粗茶淡飯，穿補(bǔ)丁衣服才是艱苦奮斗，這是一種左的思想認(rèn)識，其實(shí)恰恰是人為割裂了艱苦與奮斗，創(chuàng)造財(cái)富與改善生活的聯(lián)系。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，是不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使人民的生活逐漸得到改善和提高，是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。我軍擔(dān)負(fù)著繁重的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、生產(chǎn)和施工任務(wù)，許多部隊(duì)常年駐守在邊防海島，高原戈壁，自然環(huán)境極其惡劣，生活條件民常艱苦，尤其應(yīng)該改善官兵的物質(zhì)文化生活，這與發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，不僅不矛盾，而且是完全一致的，相輔相承成的。生活上的艱苦樸素是必

要的，可貴的，但如果僅僅停留在艱苦上，不奮發(fā)圖強(qiáng)，不奮斗創(chuàng)業(yè)，那么，創(chuàng)造財(cái)富就只能是一句空話，更談不上改善生活了。所以，我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗，不是只講吃苦，只講奮斗，而是把創(chuàng)造，奮斗與合理正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)享受結(jié)合起業(yè)。任何時(shí)候，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)都是正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)享受的前提。千百年來，我們的民族之所以經(jīng)久不衰，我們的祖國之所以屹立于世界民族之林，一個(gè)重要原因就是中華民族有著勤勞勇敢，艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和革命精神。

總而言之，馬克思主義的苦樂觀反復(fù)證明，苦與樂密不可分，幸福與奮斗緊密聯(lián)系。奮斗會創(chuàng)造豐富多彩的人生。即使你在荊棘和坎坷中走完自己的人生，即使你沒有如愿以償?shù)孬@得成功，你同樣感受了真正的人生。越是來之不易的東西，越應(yīng)加倍珍惜，越是苦心求索的真理，就越讓我們受益。毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，干革命要吃苦，同樣，我們工作，學(xué)習(xí)，訓(xùn)練乃至生活都要吃苦。吃苦能磨礪人們的意志，能創(chuàng)造人生的輝煌。?平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造就不出時(shí)代的驕子?。的確，成功永遠(yuǎn)屬于那些不畏艱難困苦，不畏挫折失敗的人。讓我們在新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，為我國國防現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出更大更新貢獻(xiàn)。

授課題目：堅(jiān)定理想信念為黨奮斗終生 授課時(shí)間：2010年4月20日8：30—10：00 授課地點(diǎn)：中隊(duì)學(xué)習(xí)室 授課人：×××

教育目的：通過教育，使官兵認(rèn)清堅(jiān)定理想信念的重要意義，自覺抵制錯(cuò)誤思想的影響，樹立崇高的理想

授課方法：集中授課，授課時(shí)加強(qiáng)課堂提問和事例引導(dǎo)，制作多媒體課件進(jìn)行配合

授課要點(diǎn)：略（見教案大標(biāo)題）

授課要求：教育要緊貼官兵思想實(shí)際、具有針對性，教育方法要靈活；要保持好課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好課堂筆記；課后要認(rèn)真組織討論

討論題目：結(jié)合自身實(shí)際，談一談應(yīng)怎樣堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)定理想信念為黨奮斗終生

堅(jiān)定的理想信念，是我軍從小到大，從弱到強(qiáng)的精神之魂，力量源泉。早在我國初創(chuàng)時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士面對強(qiáng)敵如林的險(xiǎn)惡環(huán)境，始終堅(jiān)忍不拔，萬難不屈，正如鄧小平同志所總結(jié)的那樣：?為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。?沒有這樣的信念，就沒有今天的一切。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對全面建設(shè)小康

社會、積極推進(jìn)中國特色軍事變革的新形勢，還要不要堅(jiān)持理想、堅(jiān)定信念呢？答案是毋庸臵疑的。我軍成長壯大的歷史反復(fù)證明，堅(jiān)定理想，堅(jiān)定信仰，是我們不斷從勝利走向勝利的重要前提和根本保證。今天，雖然我們所處的社會環(huán)境、官兵的思想觀念都發(fā)生了深刻的變化，但作為我軍之魂的共產(chǎn)主義理想信念沒有變也絕不能變。始終不渝地堅(jiān)持理想，堅(jiān)定信念，不管理在還是未來，永遠(yuǎn)都是我軍思想政治建設(shè)之本，是一個(gè)不容動(dòng)搖的重大政治原則問題。這既是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我軍的性質(zhì)和宗旨所決定的。

一、堅(jiān)定的理想信念是我軍官兵的精神支柱。理想是人們對超越現(xiàn)實(shí)并為之奮斗的未來最完美的遠(yuǎn)大目標(biāo)體系的自我認(rèn)識。信念是人們對真理和未來美好結(jié)果一定能夠?qū)崿F(xiàn)的穩(wěn)定的自我認(rèn)識。理想決定信念，信念體現(xiàn)理想。現(xiàn)階段理想與信念密切相聯(lián)，在實(shí)踐中的最佳結(jié)合瞇，就是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，作為軍隊(duì)官兵，還與國防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)。每個(gè)官兵都應(yīng)自覺按照軍委胡主席關(guān)于堅(jiān)定理想信念的指示要求，充分認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，堅(jiān)持我軍性質(zhì)宗旨，胸懷遠(yuǎn)大理想，做到在任何時(shí)候任何情況下聽黨話，跟黨走，為共產(chǎn)主義事業(yè)努力奮斗。

1、黨的最高理想和奮斗目標(biāo)必然是我軍每個(gè)官兵的理想信念。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想，建設(shè)中國特

色社會主義是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。我們黨之所以把最高理想和最終奮斗目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會是人類最理想，最進(jìn)步，最美好的社會。這個(gè)社會將是特質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會。從世界150多年共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史來看，共產(chǎn)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國勝利到多國勝利的發(fā)展。從中國80多年的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史來看，已經(jīng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的不斷發(fā)展。我軍是黨親自締造和絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，黨的理想、意志和奮斗目標(biāo)必然是我軍官兵的理想、意志和奮斗目標(biāo)。

2、堅(jiān)定的理想信念是激發(fā)每個(gè)官兵不斷奮斗的不竭動(dòng)力。黨的理想信念的科學(xué)性，決定了堅(jiān)持理想信念是每個(gè)革命軍人的立身之本。它是革命軍人行動(dòng)的靈魂，是革命軍人的精神支柱，始終處于一個(gè)人精神結(jié)構(gòu)的核心地位，為我們的思想和行為提供堅(jiān)定而正確的價(jià)值導(dǎo)向。只有確立了科學(xué)的理想信念，才能有正確的前進(jìn)方向，才能有立身的浩然正氣，才能經(jīng)受住任何艱難曲折的考驗(yàn)。鄧小平同志說：?在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。?革命先烈李大釗面對絞刑架，發(fā)出了?我們深信，共產(chǎn)主義在世界，在中國，必然要得到光榮的勝利?的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，41 慷慨陳詞：?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！?夏明翰臨刑前，揮筆寫就了成為千古絕唱的就義詩：?砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。?革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前，所以能夠威武不屈，就是因?yàn)樗麄儗伯a(chǎn)主義理想堅(jiān)貞不渝、矢志不移。我軍從?八一?南昌起義開始，經(jīng)歷了井崗山斗爭、五次反圍剿、二萬五千里長征、八年艱苦抗戰(zhàn)、三年解放戰(zhàn)爭，可以說吃盡了千辛萬苦、經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)。我軍一代代官兵為什么能夠始終前赴后繼、不怕犧牲，不斷把革命事業(yè)推向前進(jìn)，就是因?yàn)閺V大官兵始終牢記我軍的宗旨，胸懷共產(chǎn)主義偉大理想。和平建設(shè)時(shí)期，我軍官兵一如既往，許許多多同志所以能夠?yàn)辄h和人民事業(yè)、為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)鞠躬盡瘁、死而后已，也都是因?yàn)橛谐绺呃硐牒蛨?jiān)定信念的激勵(lì)。

3、堅(jiān)定的理想信念是譜寫人生絢麗華章的要本支撐。任何一個(gè)人都是社會的人，任何一個(gè)人的事業(yè)都不可能單槍匹馬地獲得成功。作為人民軍隊(duì)的后備軍官，擁有堅(jiān)定的理想信念是大家通向人生和軍旅成功之路的唯一選擇。我們每一位同志選擇成為國防生、投身部隊(duì)建設(shè)，都滿懷一腔熱血，立志干一番事業(yè)，這是我們這支軍隊(duì)興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)。每個(gè)人的理想都不是空的，都包含著豐富的內(nèi)容。但對怎樣實(shí)現(xiàn)理想，有的同志并不是很清楚，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)偏差，42 以至于終不能成大事，嗟嘆一生。實(shí)踐證明，只有把個(gè)人理想融入遠(yuǎn)大的革命理想之中，才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)中國特色的軍事變革的歷史機(jī)遇，履得我軍?三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮?的職能使命，為我們青年官兵實(shí)現(xiàn)人生理想提供了廣闊的舞臺，我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，不斷堅(jiān)定為黨和軍隊(duì)的事業(yè)奉獻(xiàn)一切的理想信念，自覺把滿腔熱情投入到加快部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的神圣使命中去，才能在本職崗位上出色地、優(yōu)秀地展示自己的人生價(jià)值。只要有堅(jiān)定的理想信念作支撐，我們在部隊(duì)不論干什么工作都是光榮的、精彩的，都會得到黨和人民的充分肯定。一位前蘇聯(lián)詩人曾寫過這樣的詩句：?共產(chǎn)主義不僅在田野上，在勞動(dòng)和工廠中，還在家里，在桌邊，在相互關(guān)系中，在家庭的日常生活里。?優(yōu)美的詩句揭示了一個(gè)深刻的哲理，實(shí)現(xiàn)理想信念的實(shí)踐是具體的、實(shí)在的。立足本職工作，圓滿完成組織分配的任務(wù)，本身就是在為理想而奮斗。雷鋒雖然只是一個(gè)普通的汽車班班長，干的工作再平凡不過了，但他憑著對黨和人民的忠誠，憑著堅(jiān)定的理想信念，憑著對工作的極端負(fù)責(zé)精神，成為我們這個(gè)時(shí)代的杰出代表，學(xué)習(xí)的楷模。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨和軍隊(duì)的偉大事業(yè)呼喚著更多的有理想、有志向、有才氣的青年官兵去為之而奮斗。只要每個(gè)官兵都樹立起堅(jiān)定的理想信念，人心齊、泰山移，黨和軍隊(duì)的事業(yè)就會更加充滿生機(jī)和活力，朝著更加光輝的目標(biāo)加速前

進(jìn)。

二、新形勢下堅(jiān)定理想信念根本的是做到?四信?。20世紀(jì)末以來，面對國際紛繁復(fù)雜的形勢特別是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低潮，西方敵對勢力加緊對我實(shí)施的西化、分化政治圖謀，以及國內(nèi)深化改革出現(xiàn)的矛盾和問題，加上腐朽思想文化的侵蝕，有些官兵在理想信念問題上，出現(xiàn)了一些模糊認(rèn)識。有的看到蘇聯(lián)解體、東歐劇變，對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義失去了信心；有的認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，講理想不如講實(shí)惠；有的看到社會主義分配不公和個(gè)別干部黨風(fēng)不正的現(xiàn)象，感到難以扭轉(zhuǎn)；還有的認(rèn)為現(xiàn)在深化改革，擴(kuò)大開放，各種信息渠道很暢通，消極現(xiàn)象耳濡目染，理想難堅(jiān)持，信念難堅(jiān)定，等等。如果這些思想障礙不掃除，就不能保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，必然影響為黨和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)而奮斗的信心，就會失去正確的人生方向。

1、堅(jiān)定理想信念，必須澄清理想信念上的模糊認(rèn)識。一是要破除?懷疑論?，從事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系中認(rèn)識理想信念。共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想信念，是現(xiàn)實(shí)性理想信念。我們對共產(chǎn)主義的設(shè)想，對社會主義的追求，都是以馬克思主義的科學(xué)理論為依據(jù)、以對資本主義現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識為基礎(chǔ)、以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)的。自從革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，共產(chǎn)主義和社會主義從一個(gè)游蕩于西歐的?幽靈?，變?yōu)楸?/p>

及世界的革命潮流，社會主義制度在一系列國家建立，已成為活生生的現(xiàn)實(shí)。特別是我國社會主義的發(fā)展成就，更證實(shí)了社會主義制度的無比優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，從而使實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有了更加現(xiàn)實(shí)而雄厚的基礎(chǔ)。但是，共產(chǎn)主義理想的完全實(shí)現(xiàn)，社會主義的充分發(fā)展，是非常漫長的歷史過程，需要幾代、十幾代甚至幾十代人的艱苦努力。因?yàn)槔硐胄拍钭鳛橐环N?有現(xiàn)實(shí)可能的想象?，在其實(shí)現(xiàn)的客觀條件還未充分具備、內(nèi)部矛盾還未充分展開的階段上，只是呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)可能性，也就是待實(shí)踐性。如果共產(chǎn)主義理想在現(xiàn)階段還沒有完全具備現(xiàn)實(shí)性而較多地存在待實(shí)踐性，就放棄了對它的追求和向往，那也就等于放棄了對一切真理的追求，自我封閉通向真理的道路。二是破除?失敗論?，從事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系中認(rèn)識理想信念。由于種種原因，在前蘇聯(lián)和東歐各國，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位喪失了，遭受了嚴(yán)重挫折。于是有人以為共產(chǎn)主義、社會主義失敗了。應(yīng)當(dāng)看到，理想信念的實(shí)現(xiàn)過程，是現(xiàn)實(shí)按照理想信念的意圖改造世界、改造歷史的過程，而歷史的發(fā)展過程是曲折的、迂回的。所以，人們向理想目標(biāo)接近必然是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會主義經(jīng)歷了一個(gè)長過程發(fā)展后，必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的，而決不是一帆風(fēng)順的。事實(shí)上，資本主義代替封建主義的幾百年間，也曾發(fā)生過多次封建王朝復(fù)辟。一定意義上說，某種暫

時(shí)復(fù)辟是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些社會主義國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中汲取了教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。我們切不可因?yàn)樘K、東歐劇變就悲觀失望，就片面認(rèn)為共產(chǎn)主義、社會主義失敗了。三是破除?超前論?，從事物發(fā)展的過程性和階段性的關(guān)系中認(rèn)識共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的歷史過程。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想目標(biāo)的過程又分為不同階段。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐中，過程性和階段性是內(nèi)在聯(lián)系，互相統(tǒng)一的。無論在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長過程的哪個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人都要始終如一地堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，用共產(chǎn)主義世界觀塑造和規(guī)范自己。作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的每個(gè)官兵亦應(yīng)如此。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期就特別強(qiáng)調(diào)：我們今天的努力是朝著將來的共產(chǎn)主義大目標(biāo)的，沒有這個(gè)大目標(biāo)，就不是合格的共產(chǎn)黨員。在新民主主義革命時(shí)期尚且如此，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，共產(chǎn)黨員包括我們每個(gè)官兵、以后將步入警營的國防生確立共產(chǎn)主義理想，不僅不?超前?，而且很有必要。這是我們前進(jìn)道路的燈塔，是每個(gè)同志人生的方向。

2、堅(jiān)定理想信念，必須正確看待當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會中存在的突出問題。一些同志認(rèn)為，通過學(xué)校和部隊(duì)的多年教育，我們的理想信念是堅(jiān)定的，但有時(shí)一看到當(dāng)前社會上包括黨

內(nèi)出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，比如人們收入差距逐漸擴(kuò)大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)問題屢抓屢犯，社會上追名逐利風(fēng)氣越來越盛行，就感到困惑，為什么從書本上學(xué)的、聽教員講的與實(shí)際生活不一樣？應(yīng)該說，大家一時(shí)出現(xiàn)這樣的思想疑慮并不奇怪，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳フ_認(rèn)識，特別是應(yīng)防止因?yàn)樵谶@些問題上出現(xiàn)的片面認(rèn)識而影響我們的理想信念，影響對中國特色社會主義和對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信心。一是要?dú)v史地認(rèn)識問題，不要把問題看淺了。比如說收入差距拉大的問題，要把它放在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整個(gè)歷史過程中去認(rèn)識，要從我國正處于社會主義初級階段這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來認(rèn)識，要從黨和國家正在采取積極的宏觀措施加大調(diào)控力度去認(rèn)識，才能看到這個(gè)問題出現(xiàn)的客觀性和解決的復(fù)雜性，充分看到出現(xiàn)收入差距是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。應(yīng)看到，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)所在，但它是一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程；由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極大不平衡性，現(xiàn)階段出現(xiàn)收入差距是正常的，符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，我國的社會主義制度，允許出現(xiàn)收入差別，但不會允許出極兩極分化，不會允許收入差距不斷拉大的趨勢，黨和國家正在采取積極有效的措施解決收入差距拉大的問題。比如，加大了對西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持力度，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村等。在具體做法上，比如千方百計(jì)促進(jìn)就業(yè)，減免八億農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村義務(wù)教育階段所有費(fèi)用，加大對困難群眾的生活救

助，提高個(gè)人所得稅的起征數(shù)額等。二是要全面地認(rèn)識問題，不能片面地看問題。對于黨內(nèi)出現(xiàn)腐敗問題，我們也應(yīng)看到，這畢竟是黨內(nèi)的個(gè)別現(xiàn)象，雖然這些年出現(xiàn)了一些高級干部犯罪的問題，但與千千萬萬個(gè)像鄭培民、牛玉儒、楊業(yè)功、方永剛式的共產(chǎn)黨員相比，他們只能是極少數(shù)，我們黨絕大多數(shù)黨員都是在為黨和人民的事業(yè)而不懈奮斗的；黨在不斷地加大對黨員干部的教育力度，像近年來開展的?三講??三個(gè)代表?和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育等活動(dòng)，對黨的思想組織作風(fēng)建設(shè)都起到了重要的推動(dòng)作用；各級狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，加大對腐敗現(xiàn)象的懲治力度，進(jìn)一步純潔了黨的組織。只有這樣全面地看問題，才能看到我們黨的主流，充分認(rèn)識我們黨的決心和自我解決問題的能力，增強(qiáng)永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念。三是要用發(fā)展的眼光認(rèn)識問題，不能把問題簡單化。我們國家目前出現(xiàn)的所有問題，都是前進(jìn)中的問題，只有不斷改革，加快發(fā)展，才能從根本上得到解決，而不能僅僅看到一點(diǎn)這樣那樣的問題，就一葉障目，對前途失去信心。不能因?yàn)樯鐣铣霈F(xiàn)一些唯利是圖，拜金主義的現(xiàn)象，就把原因歸結(jié)到改革開放和搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)上，而應(yīng)把眼光放得更遠(yuǎn)一些，看到黨的改革政策必將給我國的發(fā)展帶來更加美好的前景，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。

3、堅(jiān)定理想信念，必須正確看待和處理好?理?與?利?的關(guān)系。我們每個(gè)同志都生長在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境之

中，堅(jiān)定理想信念，很重要的是正確認(rèn)識和處理好理想與利益的關(guān)系。必須承認(rèn)，作為部隊(duì)官兵，并不是生長在真空之中，每個(gè)同志都有著自身和家庭實(shí)實(shí)在在的利益，誰不承認(rèn)這一點(diǎn)，那他就不是馬克思主義者。但是，作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的一員，必須把目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，在認(rèn)識和處理義和利的關(guān)系上表現(xiàn)出高于一般社會成員的覺悟。這個(gè)問題解決不好，就根本談不上具有堅(jiān)定的理想信念問題。在認(rèn)識這個(gè)問題上，一是要多為黨和人民的利益著想，具體來說，就是要恪盡職守，不講條件，不計(jì)得失，任勞任怨，高質(zhì)量地完成黨和人民交給的每一項(xiàng)任務(wù)。二是在個(gè)人利益與組織利益發(fā)生矛盾時(shí)勇于犧牲個(gè)人利益，黨叫干啥就干啥，直至獻(xiàn)出鮮血和生命。三是要通過自己艱苦勞動(dòng)取得正當(dāng)利益，就是要在為人民服務(wù)之中，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，努力做出優(yōu)異的成績，在為實(shí)現(xiàn)革命理想的奮斗中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。總之，大家作為武警部隊(duì)后備警官，當(dāng)前堅(jiān)定自己的理想信念，最根本的就是要在思想上政治上堅(jiān)持做到：堅(jiān)定對馬克思主義理論特別是黨的創(chuàng)新理論的信仰；堅(jiān)定對中國特色社會主義的信心；堅(jiān)定黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的信念；堅(jiān)定對黨中央、中央軍委和胡主席的信賴。

三、切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的理想信念不是與生俱來的，也不是天上掉下來的，而是在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成的。怎樣才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念

呢，主要應(yīng)從三個(gè)方面努力。

1、堅(jiān)定理想信念，要靠馬克思主義理論特別是黨的創(chuàng)新理論打牢根基。理論是行動(dòng)的指南，只有理論上的成熟，政治上才能清醒，信念上才能堅(jiān)定。事實(shí)證明，建立在樸素感情上的理想信念，是不牢靠的，尤其遇到大的政治風(fēng)浪和復(fù)雜考驗(yàn)，就可能自覺不自覺地迷失方向，經(jīng)不住考驗(yàn)。只有用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦，不斷增強(qiáng)政治鑒別力，才能在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢和社會現(xiàn)象面前，運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，明辨思想上政治上的是非曲直，真假利弊，始終保持堅(jiān)定的理想信念和正確的政治方向。每一名官兵都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，特別是要緊密聯(lián)系國際政治形勢變化，結(jié)合當(dāng)代中國的建設(shè)和發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、社會主義榮辱觀等黨的創(chuàng)新理論的最新成果，認(rèn)真學(xué)習(xí)新世紀(jì)新階段我軍?三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮?的歷史使命，努力掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，不斷提高貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)把堅(jiān)定的理想信念建立在牢牢掌握科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上。這樣，我們才能既看到目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又能充分認(rèn)清目前社會主義社會的基本矛盾及其發(fā)展趨勢；

第二篇：部隊(duì)思想政治教育

部隊(duì)思想政治教育

部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。

一、當(dāng)前部隊(duì)思想政治教育現(xiàn)狀

（一）政工干部隊(duì)伍弱化。一是許多思想政治教育骨干沒有經(jīng)過專門的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，工作業(yè)務(wù)不精、套路不熟、方法不多，難以勝任新時(shí)期思想政治教育工作要求。不少單位的政工崗位干部是從防、滅火崗位上調(diào)整過來的，年齡普遍年輕化，對黨的路線、方針和政策學(xué)習(xí)不夠，理解不深，思想政治工作理論水平整體偏低。二是新老政工干部“青黃不接”現(xiàn)象嚴(yán)重，“老政工”開展教育重經(jīng)驗(yàn)，但缺乏系統(tǒng)理論支撐；“新政工”雖然年紀(jì)輕、文化層次高，但缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致新老政工在年齡層次、知識梯次和工作經(jīng)驗(yàn)上斷層嚴(yán)重。通過對全市部隊(duì)政工干部隊(duì)伍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事政治工作不滿兩年的占政工干部總數(shù)的35.3%，從事政治工作滿兩年到五年以下的占政工干部總數(shù)的44.1％，在政工崗位工作5年以上的僅占總數(shù)的20.6％。三是政治教導(dǎo)員不專業(yè)的問題具有普遍性。大隊(duì)教

導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。

（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)。“上課作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。

（三）教育內(nèi)容虛化。在信息數(shù)字以裂變方式爆炸的新形勢下，社會現(xiàn)象日益復(fù)雜，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更趨多元，官兵想知道、想探究的東

西也更多了，有知識上的，也有心理上的；有對警營故事的了解，也有對社會現(xiàn)象的解讀；有關(guān)于自身小事的，也有關(guān)于國家大事的，等等。但實(shí)際中思想教育過程中內(nèi)容大而化之、籠而統(tǒng)之的現(xiàn)象比較普遍，教育中“拿來文件讀一遍，找張報(bào)紙念一念”的情況較多，具體解答干部戰(zhàn)士普遍關(guān)心或急需回答的問題少，個(gè)別人的思想教育往往是一般性的說教多，針對不同對象、不同時(shí)間、不同任務(wù)等情況進(jìn)行分析調(diào)查、制定相應(yīng)對策的少。在政治工作繁重的情況下，缺少對新情況、新問題的解決辦法和措施，教育工作不能真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近戰(zhàn)士”，致使官兵接受教育的積極性和主動(dòng)性不高，政治教育失去了應(yīng)有的效果和意義。有的單位存在形式主義套路，一搞政治教育就套用上級文件，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出學(xué)習(xí)要求，匯報(bào)工作注重組織了多少次學(xué)習(xí)，寫了多少心得體會等等，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，看似轟轟烈烈，實(shí)則華而不實(shí)。有的基層單位政治教育授課教案內(nèi)容老套，少則使用了1、2年，多則使用了4、5年，新知識的匱乏使很多基層官兵產(chǎn)生了厭煩心理，逐漸導(dǎo)致思想政治教育流于形式，缺乏實(shí)效性。

二、當(dāng)前基層部隊(duì)思想政治教育存在問題的主要原因

當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。

（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。

（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊(duì)生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐

富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。

（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。

（四）經(jīng)常性教育不經(jīng)常，思想工作不能做到持之以恒。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)往往把經(jīng)常性思想工作和一般性工作混為一體，通常是“有了情

況才過問，出了問題才談心”，使經(jīng)常性思想工作失之于經(jīng)常；有的基層大中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對官兵的工作、生活、學(xué)習(xí)和個(gè)人的成長進(jìn)步不關(guān)心，很少與官兵談心，傾聽官兵的呼聲，根本不了解官兵在想什么、干什么、需要什么，致使部分官兵與領(lǐng)導(dǎo)、與戰(zhàn)友出現(xiàn)代溝，“心里話不知道向誰說”。

三、加強(qiáng)思想政治教育針對性實(shí)效性的對策

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。“觀念決定思路，思路決定出路”。一是提高對政治教育的認(rèn)識。思想政治教育工作是一項(xiàng)管全局、管根本的重要工作，對官兵的思想起著定向和導(dǎo)航作用。基層政治工作者要充分認(rèn)識自己肩負(fù)的責(zé)任，不斷研究新情況、解決新問題，創(chuàng)造性地開展思想政治教育。二是加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)。要選好基層一線的政治主官，要把政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬，具有強(qiáng)烈事業(yè)心、責(zé)任感和良好道德品質(zhì)，同時(shí)具有較強(qiáng)的文字能力和語言表達(dá)能力的優(yōu)秀干部選拔到政治主官崗位。同時(shí)，要抓好崗位教育培訓(xùn)，加大對政工干部的培訓(xùn)力度，本著“缺什么，補(bǔ)什么”的原則，提高政工干部從事本職工作的本領(lǐng)和技能，通過理論和工作實(shí)踐來鍛煉、來提高基層政治主官抓教育能力。要對年輕、優(yōu)秀的大學(xué)生側(cè)重培養(yǎng)，使政工干部隊(duì)伍形成高素質(zhì)的梯次結(jié)構(gòu)。三是保持政工干部隊(duì)伍相對穩(wěn)定。這既是基層大中隊(duì)政治建設(shè)的客

觀規(guī)律和內(nèi)在需要，也是培養(yǎng)和保留基層骨干，使他們更好地積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干的必要措施。

（二）貼近實(shí)際，堅(jiān)持以人為本。思想政治教育工作應(yīng)注重實(shí)效，教育內(nèi)容應(yīng)從實(shí)際工作出發(fā)，既要體現(xiàn)先進(jìn)性，也要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，貼近官兵的生活實(shí)際，滿足官兵的需要，這樣才能讓官兵在情感和思想上產(chǎn)生共鳴，得到大家的認(rèn)可并為大家所接受。一是要貼近官兵的思想實(shí)際開展教育。要注重調(diào)查研究，真正把官兵的思想脈搏摸清楚，發(fā)現(xiàn)什么問題就搞什么教育，并根據(jù)官兵的實(shí)際，運(yùn)用不同的教育方法，把道理講得入情入理，入腦入心。只有教育跟著問題走，我們的思想政治教育才能有針對性，才會受到官兵的歡迎。二是要把教育的著眼點(diǎn)放在解決實(shí)際問題上。“說一千，道一萬，還不如做出來看看”，這是廣大官兵最為樸素的認(rèn)知。當(dāng)前教育之所以效果不明顯，關(guān)鍵就在于流于形式的多，解決問題的少。現(xiàn)在官兵的價(jià)值觀、人生觀有了很大的變化，講實(shí)惠多于講奉獻(xiàn)，講物質(zhì)勝于講精神，所以施教者必須把教育的著眼點(diǎn)放在解決實(shí)際問題上，把解決問題、注重實(shí)效貫穿于教育的始終，通過解決實(shí)際問題來增強(qiáng)說服教育的信任度和接納度。

（三）細(xì)化教育內(nèi)容，豐富教育形式。思想政治教育工作首先要破除“政治教育必須集中時(shí)間搞”的觀念，充分利用點(diǎn)名、開會等

時(shí)機(jī)進(jìn)行動(dòng)員，將教育穿插其中，把大教育分成小教育，把集中教育融入在部隊(duì)日常教育管理中。一是化“大”為“小”。將一個(gè)教育活動(dòng)主題分解成若干個(gè)官兵易于理解和接受的“小題目”，具體形象，有血有肉，便于領(lǐng)會和操作。二是變“深”為“淺”。將政治教育中難懂而深?yuàn)W的學(xué)習(xí)主題變成通俗而易懂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將抽象化的理性知識變成具體化的感性知識，將要解決的問題明朗化，將要達(dá)到的目標(biāo)細(xì)致化。三是由“靜”到“動(dòng)”。政治教育工作不但要通過學(xué)習(xí)、討論等形式開展，而且還要通過“小演講、小辯論、小競賽”等活動(dòng)來穿插，使官兵思想在互動(dòng)中得到升華和提高，保證政治教育隨時(shí)隨地開展。在改進(jìn)教育方式方法中我們要不斷探索新的教育形式和采取靈活多樣的教育方法，不斷豐富教育內(nèi)容，提高官兵主動(dòng)受教的興趣，以取得更好的教育效果。

（四）鼓勵(lì)人人參與，發(fā)揮官兵主體作用。一是要充分調(diào)動(dòng)官兵自我教育的積極性。廣大官兵中蘊(yùn)含著豐富的教育人才資源，讓他們走上講臺，以互動(dòng)大講臺的形式，現(xiàn)身說法，或相互間交流思想，在官兵中開展思想互助，可以收到良好的教育效果。二是要體現(xiàn)民主精神。引導(dǎo)官兵說真話、講實(shí)情，平等交流思想，在分析、比較、鑒別中明辨是非，是發(fā)揮官兵主體作用必須遵循的原則。要真正允許不同觀點(diǎn)的爭論，要與教育對象平等交流，對不正確的觀點(diǎn)也不要簡單壓服，而要循循善誘，在啟發(fā)思考、認(rèn)真討論中澄清模糊認(rèn)

識。三是要定課定人，要堅(jiān)持議教評教制度，充分利用資源，將優(yōu)秀政工干部、職能科室負(fù)責(zé)人作為第一師資力量，量身定做，給他們確定授課課題，精心準(zhǔn)備，給全體官兵授課，以收取最好的教育效果。

（五）建立健全機(jī)制，完善量化考評制度。完善考評機(jī)制是做好思想政治教育工作的保障。對基層政治教育工作，要改以往考核“查記錄、查字?jǐn)?shù)”為“談?wù)J識、看效果”，既看基層官兵對教育內(nèi)容的理解程度，更看基層官兵思想問題是否解決，工作自覺性是否增強(qiáng)，各項(xiàng)工作任務(wù)是否完成，人民群眾是否滿意，檢查考評思想政治教育對加強(qiáng)部隊(duì)全面建設(shè)和提高官兵綜合素質(zhì)的作用效果。更要通過官兵對課件和授課質(zhì)量的評判，著重考評政工干部授課的藝術(shù)水平。同時(shí)，將政治教育工作與干部量化考核、任用及單位領(lǐng)導(dǎo)的政績掛鉤，增強(qiáng)政工干部的履職意識。

總之，部隊(duì)的思想政治教育具有時(shí)代特點(diǎn)，始終是個(gè)久遠(yuǎn)長新的課題。思想政治教育工作要緊緊圍繞部隊(duì)的中心工作，抓住官兵關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，解惑釋疑，疏通引導(dǎo)，通過提高部隊(duì)思想政治教育工作的實(shí)效性，充分發(fā)揮其思想引領(lǐng)、組織保證、教學(xué)育人的作用，從而增強(qiáng)官兵思想的統(tǒng)一性和凝心聚力獻(xiàn)身事業(yè)的高度自覺性，不斷促進(jìn)部隊(duì)健康、穩(wěn)定、全面發(fā)展。

第三篇：部隊(duì)思想政治教育情況分析材料

思想政治教育情況分析材料

自開學(xué)以來，我隊(duì)按照指示和要求，積極開展思想政治教育，開展的思想政治教育有：《正確對待‘軍營生活單調(diào)’》、《 金錢與道德》，《正確對待挫折》、《發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民，踐行軍人核心價(jià)值觀》、《大力推進(jìn)學(xué)生心理健康教育》、《學(xué)員手冊》、《注重學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)》等以及關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)建活動(dòng)開展的黨課教育。教育的成果總體比較好，學(xué)員思想穩(wěn)定，大多數(shù)學(xué)員能認(rèn)真對待思想政治教育，好的方面有：

1、嚴(yán)格按照教育計(jì)劃實(shí)施思想政治教育，對上級的要求和指示，能第一時(shí)間通過思想政治教育課進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳達(dá)。

2、全隊(duì)人員能積極主動(dòng)參加思想政治教育，并且通過教育，也能及時(shí)向組織匯報(bào)自己的思想。

3、思想政治教育成果明顯。通過教育，學(xué)員的思想政治覺悟有很大的提高，黨員的黨性也有所增強(qiáng)，指出的問題能及時(shí)改正。

4、通過教育，解決了很多學(xué)員的思想問題，也端正了大部分學(xué)員的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度。不足的方面：

1、個(gè)別學(xué)員對自身要求不高，一日生活制度不能很好的落實(shí)，從眾心理比較嚴(yán)重。

2、個(gè)別學(xué)員安全意識淡薄。在使用用電器方面不注意，接線板就放在水池旁邊，給隊(duì)里的安全工作帶來了不便。

3、個(gè)別學(xué)員思想容易波動(dòng)，尤其在被批評的時(shí)候，不能正確對待，出現(xiàn)情緒低落、郁悶期較長的現(xiàn)象

第四篇：《公安消防部隊(duì)思想政治教育大綱》

公安消防部隊(duì)思想政治教育大綱

第一章

總

則

第一條

為適應(yīng)新形勢下公安消防部隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)要求，規(guī)范和加強(qiáng)思想政治教育，根據(jù)《中國人民解放軍政治工作條例》、《中國人民解放軍思想政治教育大綱》，制定本大綱。

第二條

思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在公安消防部隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對公安消防部隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)部隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新時(shí)期公安消防部隊(duì)職能使命的重要保證。

第三條

思想政治教育的主要任務(wù)是：從思想上、政治上、組織上確保黨對公安消防部隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，確保消防工作和部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新時(shí)期公安消防部隊(duì)職能使命，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)消防官兵，引導(dǎo)官兵始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，始終保持堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和旺盛的戰(zhàn)斗精神，真正做到“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”。

第四條

思想政治教育必須遵循以下原則：

第五篇：消防部隊(duì)思想政治教育教案

繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)

光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)

【教學(xué)目的】

“永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)”，是黨的十八大報(bào)告對全軍官兵提出的要求和期望。習(xí)主席在前不久召開的軍委擴(kuò)大會議上強(qiáng)調(diào)指出，要繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席、鄧主席、江主席、胡主席培育的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，奮力推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。這一重要指示，充分體現(xiàn)了我們黨對保持和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的一貫性要求，蘊(yùn)含著對人民軍隊(duì)性質(zhì)本色作風(fēng)的深刻思考。必須始終圍繞這一重大歷史課題，在消防部隊(duì)扎實(shí)開展我黨、我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，真正使我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。【教學(xué)要點(diǎn)】

一、保持和發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重大政治意義。

二、公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的基本內(nèi)容。

三、圍繞我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)深入開展學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要在發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中發(fā)揮模范帶頭作用。【教學(xué)方法】

集中授課、多媒體教學(xué)、討論消化 【教學(xué)內(nèi)容】

今天我們大家共同學(xué)習(xí)“堅(jiān)定信念、筑牢警魂”主題教育第七專題:繼承發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

一、保持和發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重大政治意義。

人民軍隊(duì)自誕生之日起，始終高舉黨的旗臶，聽從黨的指揮，牢記使命，英勇奮戰(zhàn)，為中國人民解放事業(yè)，為我國社會主義建設(shè)和改革事業(yè)，為捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，建立了不可磨滅的歷史功勛。歷史雄辯地表明，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問題。在這個(gè)問題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫的懷疑和動(dòng)搖。

保持和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是確保軍隊(duì)建設(shè)正確方向的內(nèi)在要求。堅(jiān)決聽從黨指揮，一心一意跟黨走，是黨對我軍的最高政治要求，是我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)最本質(zhì)的特征，是我們永遠(yuǎn)不變的軍魂。當(dāng)前，我軍正處在一個(gè)新的重要發(fā)展時(shí)期,面臨的國際環(huán)境發(fā)生了重大變化，國內(nèi)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮，這些必然對官兵產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。只有堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能自覺抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，始終保持軍隊(duì)建設(shè)的正確方向。加速推進(jìn)中國特色軍事變革，實(shí)現(xiàn)建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，不僅需要雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且需要繼承和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，為之提供強(qiáng)大的精神力量。尤其要看到，我軍的官兵成分也發(fā)生了很大變化。參加過革命戰(zhàn)爭，經(jīng)過長期革命和建設(shè)實(shí)踐的鍛煉考驗(yàn)，并為我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成作出過貢獻(xiàn)的老革命家、老同志相繼離退休，一大批年輕干部走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。在新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，歷史地落在了我們肩上。只有繼承和弘揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能確保官兵在各種復(fù)雜斗爭中經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能確保黨員、干部政治上永遠(yuǎn)合格、思想上永遠(yuǎn)純潔。

保持和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是加速推進(jìn)中國特色軍事變革的重要保證。推進(jìn)中國特色軍事變革，實(shí)質(zhì)上是要對我軍傳統(tǒng)的建設(shè)理念和作戰(zhàn)理論、體制編制、武器裝備、作戰(zhàn)方式、人員素質(zhì)等，進(jìn)行全面深刻的改革、調(diào)整和提升，只有始終保持和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能保持我軍的性質(zhì)、本色和正確方向。現(xiàn)實(shí)條件下，部隊(duì)建設(shè)雖然取得了重大進(jìn)步，但與打贏信息化戰(zhàn)爭的要求還存在一定差距，仍然需要我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不斷從中汲取經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量，從而進(jìn)一步強(qiáng)化官兵的職能使命意識，不斷激發(fā)官兵的革命斗志，不斷將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)展的精神動(dòng)力和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，更好地推動(dòng)中國特色軍事變革的深入發(fā)展。

二、公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的基本內(nèi)容。

（一）艱苦奮斗的政治本色。艱苦奮斗是我們民族幾千年來的文化積淀和民族象征，是民族文化中一筆寶貴的精神財(cái)富，公安消防部隊(duì)的發(fā)展史，就是一部艱苦奮斗史，長期以來，公安消防在業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)保障不足，消防車輛裝備水平較低，警力不足與職能任務(wù)不斷拓展的矛盾十分突出的情況下打贏了一場場硬仗、惡仗圓滿完成了黨和人民交給我們的各項(xiàng)消防安全保衛(wèi)任務(wù)，靠的就是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。井岡山公安消防大隊(duì)白手起家、戰(zhàn)天斗地，在物質(zhì)條件匱乏的條件下干出了一流的工作業(yè)績，就是許許多多基層單位的艱苦奮斗的縮影，也是公安消防部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們只有艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，才能不斷發(fā)展壯大。艱苦奮斗不僅是一種生活方式，更是一種強(qiáng)大的精神支撐，是培養(yǎng)毅力、勇氣和韌性的“磨刀石”，是走向堅(jiān)強(qiáng)與成熟的“橋梁”，是獲取知識、能力和成就的“學(xué)校”作為新時(shí)期的消防戰(zhàn)士，又責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗的精神薪火相傳。要始終保持嚴(yán)于律己、艱苦樸素的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，做到富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。要始終保持開拓進(jìn)去、奮發(fā)有為的精神，立足崗位建功業(yè)，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)一流。要始終保持求知若渴、深研細(xì)鉆的精神，學(xué)習(xí)在工作中，成才在崗位上，努力掌握為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。要始終保持勤于思考，埋頭苦干的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性地做好工作，為推進(jìn)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。作為新時(shí)期的消防戰(zhàn)士，有責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗的精神薪火相傳，保持勤于思考、埋頭苦干的精神，為推動(dòng)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。

（二）高度自覺的鐵的紀(jì)律。公安消防部隊(duì)是一支紀(jì)律嚴(yán)明的英雄部隊(duì)。新中國成立以來，盡管領(lǐng)導(dǎo)體制幾經(jīng)變更，管理模式幾度調(diào)整，但是公安消防部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在實(shí)踐中就傳承和發(fā)揚(yáng)。新形勢下，公安消防部隊(duì)要適應(yīng)國家依法治國方略，貫徹依法從嚴(yán)治警方針，必須進(jìn)一步加強(qiáng)部隊(duì)紀(jì)律建設(shè)。作為一名光榮的消防兵，首先，必須懂得嚴(yán)明的紀(jì)律是軍隊(duì)區(qū)別于其他社會組織、軍人區(qū)別于普通老百姓的一個(gè)最顯著的標(biāo)志，把遵守紀(jì)律作為軍人的一種美德來加強(qiáng)修養(yǎng)，讓紀(jì)律伴隨自己寫好飛、當(dāng)兵史，走好人生路。其次，要學(xué)習(xí)掌握公安消防部隊(duì)紀(jì)律的基本內(nèi)容，懂得什么事可以做，什么事不可以做，時(shí)時(shí)處處把自己的言行臵于部隊(duì)紀(jì)律的約束之下。第三，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，切實(shí)把當(dāng)兵為什么的基本道理搞清楚，確立“當(dāng)兵要奉獻(xiàn)”、“人生要進(jìn)取”的生活態(tài)度，自覺向不良習(xí)慣告別，同時(shí)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對現(xiàn)實(shí)生活中令人煩惱的事要學(xué)會忍讓和克制，不要把忍讓和克制看作是無能的表現(xiàn)，而要看作是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是一個(gè)軍人的基本素養(yǎng)，這樣才能在人生的緊要關(guān)頭把握自己，防止發(fā)生嚴(yán)重后果。第四，要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，把紀(jì)律養(yǎng)成滲透到滅火救援、戰(zhàn)備訓(xùn)練、值班執(zhí)勤、日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，營區(qū)內(nèi)外一個(gè)樣，單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)于集體行動(dòng)一個(gè)樣，平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)一個(gè)樣，在日復(fù)一日的磨練中養(yǎng)成令行禁止、守紀(jì)如鐵的良好作風(fēng)。

（三）官兵一致，尊干愛兵。官兵一致、尊干愛兵是公安消防部隊(duì)保持強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力、克服各種艱難險(xiǎn)阻從勝利走向勝利的重要保證。和平時(shí)期，消防既是一個(gè)普濟(jì)蒼生、傳遞溫暖的朝陽職業(yè)，更是一個(gè)用青春乃至生命填寫人生履歷的高危行業(yè)。一代又一代消防官兵在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，之所以能夠萬眾一心，眾志成城，不離不棄，共赴危難，甚至不惜犧牲自己來保護(hù)戰(zhàn)友的生命，一個(gè)很重要的原因就是我們在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗中，繼承和發(fā)揚(yáng)了官兵一致、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)成了情同手足、親如兄弟的戰(zhàn)友情誼。作為新時(shí)代的消防兵，我們每一個(gè)都應(yīng)該倍加珍惜“五湖四海走到一起”的緣分，倍加珍惜共同生活、并肩戰(zhàn)斗的機(jī)會，倍加珍惜患難與共、純潔有愛的戰(zhàn)友情誼，不斷鞏固和發(fā)展部隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

（四）政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。民主出覺悟，民主出勇敢，民主出智慧，民主貫穿于公安消防部隊(duì)發(fā)展壯大的全部歷程。各級黨組織充分尊重士兵在部隊(duì)建設(shè)中的主體地位，充分發(fā)揮團(tuán)支部和武警委員會“兩個(gè)群眾組織”在基層民主建設(shè)中的主渠道作用，最大限度地滿足基層官兵的民主訴求，充分調(diào)動(dòng)了廣大官兵在部隊(duì)建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在部隊(duì)形成了既有集中又有民主、既有紀(jì)律又有自由的、既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的充滿生機(jī)于活力的局面。廣大士兵以主人翁姿態(tài)和隊(duì)消防事業(yè)的高度責(zé)任感，充分行使自己的民主權(quán)利，積極主動(dòng)參與部隊(duì)的建設(shè)、管理和監(jiān)督，在為部隊(duì)建設(shè)獻(xiàn)智獻(xiàn)力的同時(shí)，也開闊了眼界，提高了能力，展示了才華，贏得了尊重。當(dāng)時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和消防職能的不斷拓展，消防工作和部隊(duì)建設(shè)面臨著新情況，新問題層出不求，更加需要集中廣大官兵的智慧和力量加以研究解決。我們應(yīng)該懂得，無論自己佩戴什么警銜、做什么工作，都是部隊(duì)建設(shè)的主人，都要又”隊(duì)興我榮，隊(duì)衰我恥“的集體榮、榮譽(yù)觀念，都要十分珍惜自己的民主權(quán)利，齊心協(xié)力把單位建設(shè)搞得紅紅火火。政治民主，就是官兵政治上平等，都應(yīng)以主人翁姿態(tài)關(guān)心部隊(duì)建設(shè)；經(jīng)濟(jì)民主，就是實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開；實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，是人民軍隊(duì)本質(zhì)的體現(xiàn)。

（五）革命英雄主義。公安消防部隊(duì)是一支養(yǎng)兵千日，用兵千日的部隊(duì)，時(shí)時(shí)在備勤，天天在作戰(zhàn)。長期以來公安消防部隊(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)苦練的革命英雄主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決貫徹“火怎么滅，兵怎么練”的知道思想，從嚴(yán)，從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，開展了聲勢浩大的群眾性“崗位大練兵”活動(dòng)，通過訓(xùn)練和火場磨礪，培養(yǎng)了一批又一批戰(zhàn)斗作風(fēng)頑強(qiáng)、業(yè)務(wù)技能嫻熟、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)較高、心理素質(zhì)過硬的滅火救援尖兵，鞏固和提升了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)安全做出了重大貢獻(xiàn)。為了適應(yīng)新的形勢和任務(wù)，滿足消防現(xiàn)實(shí)斗爭的需要，2009年7月，公安部消防局在遼寧省沈陽市召開了打造消防鐵軍的工作會議暨滅火救援攻堅(jiān)組建設(shè)現(xiàn)場會，對打造一致攻無不克，戰(zhàn)無不勝，英勇頑強(qiáng)的公安消防鐵軍作出了總體規(guī)劃和戰(zhàn)略部署。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”每一個(gè)有志成為合格消防兵的同志都應(yīng)愛警習(xí)武，以只爭朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，刻苦學(xué)習(xí)消防業(yè)務(wù)知識，熟練駕馭新裝備，積極探索新戰(zhàn)法，努力魯行職責(zé)使命的過硬本領(lǐng)，確保一聲令下，拉得出，沖的上，飛、打得贏，譜寫當(dāng)代消防官兵忠誠使命、不辱使命的壯麗人生。英勇頑強(qiáng)敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風(fēng)。堅(jiān)貞不屈、矢志不渝的革命氣節(jié)。堅(jiān)忍不拔、愈挫愈堅(jiān)的頑強(qiáng)意志；以苦為樂、以苦為榮的革命樂觀主義精神。

三、圍繞我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)深入開展學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)

保持和發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的制勝法寶。人民軍隊(duì)從誕生之日起，就堅(jiān)定地站在黨的旗臶下，培育和形成了我軍特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)包含著我軍建設(shè)的一系列基本原則和根本制度，包含著我軍特有的革命精神和革命作風(fēng)，是我軍在長期實(shí)踐中積累起來的寶貴精神財(cái)富，也是我軍永不褪色的“傳家寶”。我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，承載著我軍波瀾壯闊的斗爭史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史、勇于創(chuàng)新的發(fā)展史。戰(zhàn)爭年代，我軍在強(qiáng)大的敵人、惡劣的環(huán)境、兇險(xiǎn)的考驗(yàn)面前之所以能戰(zhàn)無不勝，一個(gè)重要的原因，就是有寶貴的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前公安消防部隊(duì)，要在堅(jiān)定高舉旗臶、聽黨指揮的政治信念，增強(qiáng)服從命令、顧全大局的紀(jì)律觀念，強(qiáng)化當(dāng)兵打仗、能打勝仗的使命意識，發(fā)揚(yáng)英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng)，樹立艱苦為榮、奉獻(xiàn)為本的崇高追求，堅(jiān)持腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)態(tài)度，培育開拓進(jìn)取、奮勇爭先的創(chuàng)新精神等方面，形成體現(xiàn)時(shí)代要求、具有部隊(duì)特色的傳統(tǒng)精神和優(yōu)良作風(fēng)，為公安消防部隊(duì)有效履行使命任務(wù)奠定堅(jiān)強(qiáng)的思想和作風(fēng)基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持不懈地抓好光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的教育。光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育是部隊(duì)思想政治教育的重要內(nèi)容，也是繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的中心環(huán)節(jié)和基本前提。要把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育與“四個(gè)教育”、大項(xiàng)專題教育、經(jīng)常性思想教育、職能任務(wù)教育有機(jī)結(jié)合起來，努力提高教育效果。通過各種形式的“講傳統(tǒng)、憶傳統(tǒng)、學(xué)傳統(tǒng)”活動(dòng)，使官兵通過自己的感觀獲得關(guān)于我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的歷史、淵源、本質(zhì)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義，產(chǎn)生認(rèn)同感。充分發(fā)揮軍事文化的激勵(lì)和感染作用，努力把發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)作為軍營文化的主旋律，使官兵在耳濡目染中接受傳統(tǒng)的熏陶和洗禮。

（二）把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)融入公安消防部隊(duì)工作實(shí)踐。發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，只有與部隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，才能永葆生機(jī)和活力。要努力把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)融入崗位實(shí)踐中，引導(dǎo)官兵強(qiáng)化崗位盡責(zé)的觀念，在認(rèn)真履職盡責(zé)中不斷增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感，不斷深化對本職崗位的價(jià)值認(rèn)同，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，著力培育官兵愛崗敬業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)、忠于職守、艱苦奮斗的過硬品質(zhì)；努力把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)滲透到軍事斗爭準(zhǔn)備中，著眼有效履行我軍歷史使命任務(wù)，有意識地練思想、練作風(fēng)、練意志、練心力，著力培育和強(qiáng)化官兵機(jī)智勇猛、英勇頑強(qiáng)、連續(xù)作戰(zhàn)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神；努力把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)延伸到遂行多樣化軍事任務(wù)中，緊貼搶險(xiǎn)救災(zāi)、維穩(wěn)處突、應(yīng)急救援等非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)，著力培育和強(qiáng)化官兵熱愛人民、無私奉獻(xiàn)、不畏艱險(xiǎn)、嚴(yán)守紀(jì)律的優(yōu)良作風(fēng)。

（三）不斷賦予光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵。我軍歷經(jīng)80多年形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，始終保持著我軍的性質(zhì)和宗旨不變，但其內(nèi)容隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富充實(shí)，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。保持和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，首先要忠實(shí)地繼承、牢牢抓住光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良傳統(tǒng)的“魂”和“根”，任何時(shí)候都不能有絲毫懷疑和動(dòng)搖。同時(shí)也要看到，我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，只有與時(shí)代脈搏同頻共振，才能煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力。近年來，我軍在實(shí)踐中形成的“汶川抗震救災(zāi)精神”等，就是我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在新時(shí)期不斷延伸的生動(dòng)體現(xiàn)。繼承和弘揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，必須與履行使命任務(wù)結(jié)合起來，與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，與創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予優(yōu)良傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵，在軍事斗爭準(zhǔn)備和軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的強(qiáng)大功能。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要在發(fā)揚(yáng)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中發(fā)揮模范帶頭作用。

始終保持我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、言傳身教，樹立公道正派的良好形象，真正使我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

（一）要做“學(xué)”的榜樣。我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，包含著我黨我軍建設(shè)的一系列基本原則和根本制度，是高度的理論概括，要求我們必須把學(xué)習(xí)我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)作為一項(xiàng)長期過程抓緊抓好。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須提高認(rèn)識、改進(jìn)學(xué)風(fēng)，深入扎實(shí)地開展學(xué)習(xí)研究，準(zhǔn)確把握光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)形成的歷史背景、本質(zhì)內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義以及要發(fā)揚(yáng)光大的內(nèi)容，使其真正入心入腦，達(dá)到升華思想、砥礪意志的效果。

（二）要做“傳”的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部受黨的教育時(shí)間長，部隊(duì)生活經(jīng)歷多，對優(yōu)良傳統(tǒng)感悟深，是我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的實(shí)踐者、體現(xiàn)者，要站在培養(yǎng)堅(jiān)定舉旗人的高度，帶頭傳承光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)感染力、說服力和號召力。領(lǐng)導(dǎo)干部要從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，向官兵講清優(yōu)良傳統(tǒng)的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，幫助官兵搞好傳承、當(dāng)好傳人。要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正忽視傳承、背離傳統(tǒng)的思想和行為，督促官兵深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值和基本要求，自覺在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，為推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力。

（三）要做“行”的標(biāo)兵。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行都對官兵產(chǎn)生重要影響，必須通過自身的模范行動(dòng)，不斷增強(qiáng)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的號召力。自覺在堅(jiān)定信念、筑牢軍魂上作表率，嚴(yán)格政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，保證經(jīng)得住各種復(fù)雜斗爭的考驗(yàn)，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和習(xí)主席的指揮。努力在強(qiáng)化使命意識和戰(zhàn)斗作風(fēng)上作表率，始終保持堅(jiān)定的革命意志和旺盛的戰(zhàn)斗精神，錘煉處變不驚、勇猛頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，不斷磨礪對艱巨任務(wù)、復(fù)雜條件、艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力。在不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上作表率，帶頭遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，旗臶鮮明反對腐敗，堅(jiān)決抵御腐朽思想文化和生活方式的侵蝕影響，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，為弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揮良好的榜樣作用。繼承我黨我軍及公安消防部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持黨對的絕對領(lǐng)導(dǎo)是公安消防部隊(duì)政治建警的最高準(zhǔn)則，是公安消防部隊(duì)永遠(yuǎn)不變的警魂。公安消防部隊(duì)始終與黨中央保持高度一致，在生與死，血與火的考驗(yàn)中，英勇無畏，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，譜寫了聽黨指揮、忠誠可靠的壯美篇章。在建設(shè)中國特色社會主義偉大征程中，廣大消防官兵要把堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到聽黨指揮的行動(dòng)中去，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，切實(shí)打牢聽黨指揮的思想基礎(chǔ)；把聽黨指揮貫穿于經(jīng)常性的組織生活時(shí)實(shí)踐中，不斷增強(qiáng)黨的修養(yǎng)，強(qiáng)化黨的意識，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士；把聽黨指揮落實(shí)到立足本職、提高本領(lǐng)上，滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，用實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績?yōu)辄h旗增光添彩。