第一篇：詩歌作文材料-教師版

1、閱讀下面的材料，按要求作文。

古詩一首（無名氏）

甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊。

【注】賊，殺害。

這首古詩用極普通的事例，說明甘與苦、好與壞、利與害??，大都相生相伴地存在于現實生活中的。請選擇四句詩中的一句作標題，寫一篇800字以上的文章。

提示：副標題可自擬也可不擬。

【提綱1】

題目：甘瓜抱苦蒂

開頭：世上的事都有好的一面和壞的一面，苦難背后總有甘甜。只要擁有一顆感恩之心，苦的甜的經歷都是人生的財富。

主體：

1、甜中有苦，苦中有甜。(詩文增色：A天將降大任于斯人也??B陋室銘C晨興理荒穢D回首向來蕭瑟處)

2、甜和苦都是我們的人生財富。（點例成段：A假如生活欺騙了你B張海迪C宋濂D愛迪生E史鐵生）

3、用一顆欣賞的心來經歷苦與甜。（彩線串珠；句式采用“我曾經??，這是??”；A高考B友誼C挫折）

結尾：這些美好的精神品質折射出人性耀眼的光芒，也成為我一生的感動。【提綱2】

題目：美棗生荊棘——在逆境中生存

中心：荊棘雖然有刺，但能生出美棗；逆境雖然可怕，但能磨礪出強者。

開頭：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定有荊棘，有陡崖，有挫折。所謂強者，就是那些成功擊敗逆境的人。

主體：

1、大自然中許多事物不畏逆境，成為大自然的強者。例：棗、白楊、仙人掌；

2、一次挫折，造就更大的成功。例：馮異“失之東隅，收之桑榆”；

3、屢戰屢敗，屢敗屢戰，總有成功的一天。例：法國現代幻想小說的鼻祖儒勒?凡爾納的第一部小說第16次投稿才被接受。

4、辛苦摘來的果更甜，敢于挑戰逆境，征服逆境的才是真正的強者。（道理論證）

結尾：不經歷風雨，怎么見彩虹？為了生存，讓我們向逆境宣戰，從眾生中脫穎而出。【提綱3】

題目：甘瓜抱苦蒂

中心：只有遍嘗人生苦味，才能真正品嘗到生活的甘甜。

開頭：從前不太喜歡吃苦瓜，偶然發覺吃完苦瓜后再吃其他東西，倍感甘甜，于是我便愛上這口感。生活一如苦瓜，只是看你如何品嘗，是完全用糖遮掩它的苦，還是借它的苦嘗生活中后來居上的甜？

主體：

（1）生活需要苦味，苦味演繹了情感的深沉。人生，倘若只有甜味難免會膩，苦味，是情感上的傷感，是味覺上的苦澀。只有嘗過苦味，人，才會變得成熟，變得欣賞世界萬千，而 1 非埋怨所有。原來有苦才有甜。

（2）生活需要苦味，苦味鍛造了堅韌的品質。生活的逆境讓我們咀嚼苦澀，生活的順境中我們享受甘甜；而我們只有歷經苦澀，才能堅強神經；只有歷經苦澀，我們才能完善品格；只有變得堅韌，我們才能享受到真正的甘甜。

（3）生活需要苦味，苦味造就了生活的內涵。一帆風順的生活未免顯得平庸，缺乏激情。而苦味，你是否也會細細品味當中的味覺精彩。一如人生，荊棘過后，也許你收獲到的就是堅韌的意志。原來有苦才有甜。

結尾：劍鋒出磨礪，梅香后苦寒，甘瓜抱苦蒂。當我們真正嘗盡人間苦味時，方能超越自己，超越生活，去領略實實在在的生活之蜜！

例文1 利旁有倚刀（55分）

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

利與害，是一對兄弟，沒有人知道，今天的榮華富貴，是否會變成明日的殺身之禍；今朝的窮困，又是否會變成明晚的飛黃騰達。

正如中國古代的一個寓言說的那樣：塞翁失馬，焉知非福。失去一馬，自是不幸，誰知數日后竟能以一馬得到兩馬；得馬故為有幸，誰知數日后竟摔斷兒腿；斷退更是飛來橫禍，誰知竟免去了兒子上戰場的義務。試問，到底失馬這事，是福還是禍？

其實，這是難以定論的。因為生活中事，本來就是“利”“害”相伴相生的。

“害”之事，總在你哭喪著臉，怨天尤人之時，出現其“利”處，古代大有這方面的佐證。當年秦始皇“奮六世之余烈??執敲撲而鞭笞天下”，天下百姓，六國上下，無不因始皇的統一而不太平。而始皇的焚書坑儒，統一貨幣、文字等“暴行”卻被歷史證明，促進了中國歷史進程的發展。那么這也就很好地說明，在歷史的車輪繼續轉動以前，秦始皇對歷史所做之“害”又暗示了未來的“利”，二者相伴相生。

個人又何嘗不是這樣？

當年東坡居士因烏臺詩案，遭貶黃洲后又連續被放逐陽山、英洲，甚至被逐至遙遠的海南，這是人生的一大冤案和不幸。然而，倘若沒有東坡的被貶，又哪來的“浪淘盡，千古風流人物”等膾炙人口的名篇佳作和東坡那“唐宋八大家”的地位和造詣。可見，個人際遇的不幸也可能成為人生路程中的一種動力。

“利“同樣可轉化為”害“。勝利的"傲“，成功的”尊“，金錢上的”富“，地位上的”貴“，無一不可以轉化為失敗、貧窮和痛苦。只因這些”利“”尊““富”“貴”都有其“致病”因素。處在重位上，有權有勢，免不了手下的追捧，金錢腐蝕，美色的誘惑；中了頭獎，免不了朋友們的慶祝，免不了貪欲的膨脹。以上種種因素，直接導致“禍”的發生，諸如東窗事發，身陷囹圄；諸如賭博、吸毒、揮霍，最終導致家產全失，甚至妻離子散。

“利“與”“害”，總是這樣，在你不經意，兩者已換了位置。你剛笑，就得哭；剛剛哭，卻又笑。正確對待生活中的“利”與“害”吧，它可以使你的人生走得更寬更遠更美。例文2 甘瓜抱苦蒂

我品嘗過的每一杯苦酒，即使殘渣剩物也甜蜜；

我攀登過每一座高山后，都到達了綠色的平原；

我迷失在夜霧中的每一位朋友，都在黎明中找到了曙光的道路??

這是紀伯倫在《淚與笑?序》中的心靈告白。這位品嘗過生活百味的“先知”最終發現苦酒也似蜜甜，艱難后將會有安穩，暗夜中終將現曙光：這又是一種怎樣的大胸懷大智慧！

生活不是一條直線，它有著屬于自己的起伏，生活也不是平靜的湖泊，它更似洶涌澎湃的海潮。正如列夫?托爾斯泰所說：“生活不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。”生活的道路充滿荊棘，充滿苦難。然而，這苦難并非缺乏希望，這苦難也并非泯滅歡樂。“守 2 得云開見月明”，穿越了苦難，終將到達甘甜的歡樂。

歷史上哪一位成功者不是蹚著塵土，踏著風沙走過來的？孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”天才的道路注定多災多難，但天才的道路也注定燦爛輝煌。才華橫溢的蘇軾經過“烏臺詩案”，從天堂掉到了地獄，卻在赤壁這塊蠻夷之地中覓得了為民造福的喜悅，更留下了《念奴嬌?赤壁懷石》和《赤壁賦》這兩粒中華文化史上的明珠；在參悟了“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色??是造物主之無盡藏也之”后，發現了人生的真諦。

推動著歷史車輪前進的民族也是多災多難，當年紅軍長征，萬里途中攀雪山，過草地，一路險阻，一路荊棘，長途跋涉，最終才有了“三軍過后盡后顏”的苦盡甘來和“嚴冬過后綻春蕾”的歡樂喜悅。

郭小川詩云：“生活這杯酒，不經過千百次的提煉，便不會這般可口。”甘甜美酒，千杯不醉，但這千百次的提煉又怎會缺乏苦難的添加劑呢？看看盡享天倫之樂的老人們，哪一位個是飽經生活風霜后才品嘗到甘甜的？看看每一位幸福的人臉上的笑紋，哪一道不是淚水和汗水沖刷出來的？生活中的苦，生活中的難，也許曾把我們置于憂傷甚至絕望的邊緣，但我們不要抱怨，不必沉淪，“相信吧！那愉快的日子即將到來。”

泰戈爾說：“也許大海給貝殼下的定義是珍珠；也許時空給煤炭下的定義是鉆石。”請相信，苦蒂生長出的會是甘瓜，風雨過后會有彩虹，讓我們走過苦痛的高山，踏上歡樂的平原。

2、閱讀下面的文字，按要求作文。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界??請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。

要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。

這則材料由詩句和理解提示兩部分組成。“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐朝詩人劉長卿所寫《別嚴士元》中的兩句詩，原詩寫的是在一個春寒料峭、天氣多變的日子里，詩人在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。

首先是品語義。詩句文字比較淺顯，意思是不知不覺中，毛毛細雨潤濕了衣服；樹上的殘花飄落在地上，悄無聲息，展現出一片蒙蒙春雨的江南景色。

其次是抓意象和分析主旨。這兩句詩包含有兩個意象：一個是“細雨濕衣”，一個是“閑花落地”。“細雨濕衣”而“看不見”，“閑花落地”而“聽無聲”，體察極為細致，描寫極為細膩，因為唯有“看不見”才顯出雨之“細”，唯有“聽無聲”才見出花之“閑”。可是，這兩句描寫景物的句子，有什么深層意義或象征意義呢？由于這里忽略了上下文，也沒有對原詩作任何介紹，考生無法對原詩蘊含的深層次意象以及主旨作“知人論世”之類的探究，故而，我們對這兩句詩的深層含義的理解應該寬泛得多：

①由“細雨濕衣”“閑花落地”兩個意象的特點，可以理解這兩個意象是在贊美春天的美好品格，由此可以聯想到杜甫的名句“潤物細無聲”，贊賞春雨默默滋潤萬物、閑花默默落地、“化作春泥更護花”的奉獻精神。

②采用相似聯想的方法進行合理推求，由此及彼，可以理解這兩個意象是在寓意恬淡地做人，甘于寂寞，從而達到超然物外的境界，由此聯想到當今社會上的種種浮躁現象，闡述人如果缺少一顆淡定之心，人生必將失衡。③可以理解為這兩個意象是在闡述一個哲理：“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為，寂寞 3 不意味著平庸。我們要在寂寞中追求美好，需要堅忍與執著等精神。

題目已經給出了五種關于詩句主旨理解的提示，細心揣摩，這五種都是言之成理的，我們可以圍繞材料中提示的某一個觀點展開，也可以另辟蹊徑，談談自己對詩句獨特的個性化的體會：例如在喧嘩浮躁的環境中堅守一份恬淡的品格，平凡無欲的生活自有閑適之美??

3、閱讀下面的小詩，按要求作文。

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子 才看見了自己的真面目

請結合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯。

一、審題立意

本次作文屬于新材料作文。材料是一首短詩，共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說得是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

首先，通過關鍵語句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”“沒有照見自己”“看見自己的真面目”單看前兩個短語，似乎還有贊鏡子無私奉獻之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關鍵，定基調，結合三句，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面；只能知人，不能知己。

另外，還有關聯詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領袖精英榜樣。可以從大眾身上看到人類的劣根性，人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領袖、榜樣楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指是與自己密切相關的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是對手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學霸王”。

當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

因此，本次作文可以從以下幾個方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己

3、諍友——生活中的明鏡

4、知音——人生的一面鏡子

5、要利用好對手這面鏡子，看清自己

6、以史為鏡，看清自己

7、反觀自省，吾當三省其身，開展批評與自我批評

8、要認清自己，著重強調認清自己的意義

偏離材料的立意：

1、人生只為付出

2、在默默無聞中成就偉大

3、作一面干凈的鏡子

二、相關素材

①朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規”。②知人者智，自知者明。——老子

③用一只眼睛看別人，留另一只眼睛看自己。④在生命即將結束的時候，寫了<<多余的話>>如此誠實地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧，只有瞿秋白這樣的人能夠做到。看淡虛名，是他的襟懷；解剖自己，批判自己，是他的勇氣。他高尚的人格就在這樣的解剖中，得到了最具光彩的一次升華。“多余的話”不多余。羅曼羅蘭說：所謂英雄，并非以思想和強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。瞿秋白正是這樣的人。⑤前些日子央視播電視連續劇<<貞觀長歌>>，讓我想起唐太宗李世民。太宗有言“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”人，如果一輩子不照鏡子，就不能知道自己是個什么模樣，照一照鏡子才能知道自己的樣子。唐太宗就是一面歷史的鏡子。不僅是領導的鏡子，也是平民百姓的鏡子。那么不妨用這面古老的鏡子照照自己。⑥人的眼睛有兩種功能，一是向外看，二是向內看。在向外看到那些繁華的物質世界的時候，也別忘了看看自己的內心，看看自己的靈魂，看看自己到底是什么樣子的，看看自己到底需要什么樣的。

不認識自己，一輩子也戰勝不了自己。⑦一直都很喜歡巴金，看了他老人家的很多作品，很喜歡他的寫作準則“把心靈交給讀者。”我想，這是20世紀近代文學最偉大的號召，最鏗鏘有力的聲音。巴金這種敢于揭示和解剖自己的勇氣和行動，試問如今能有幾個人有這種氣度和胸襟呢？人說巴金是一面鏡子，可是如今，又有多少人真的去照過鏡子呢？

⑧其實我們每一個人的眼睛都有向外和向內觀看的兩種能力，向外可以去發現一個無比遼闊的世界，向內可以去發現一個無比深邃的內心，可以說外在的世界有多大，內心的深度就有多深，這個是完全成正比的。可惜我們這一生，一直用于外在的發現，而從來看不見自己的心到底是什么愿望。

在今天的這個時代，更需要內視反省，更需要擺脫外在的標準。——于丹《〈莊子〉心得》 ⑨冬天到了，一只刺猬凍得瑟瑟發抖。路過的小野豬見了，說：“你既然感覺到冷，為什么不去和小白兔為伴呢？你兩個擠在一個窩里，互相靠著對方，身體很快就會暖和起來。”

“謝謝你的關懷，親愛的小野豬先生。可是如果那樣，我身上那些堅硬的刺，就會刺傷小白兔，那樣，我就失去了它的友情。我寧可挨凍，也不可能去傷害自己的朋友。”小刺猬的一番話告訴我們一番道理，作人應善于認清自我，只有善于認清自我，把握自我，征服自我，才能獲得他人的尊重和友誼。

在生活中，認識別人很容易，但要清楚地認清自己，卻很難很難。特別是能清楚地認識自己的缺點，并懂得如何去規避的人，更是少之又少。認識自己是一種智慧，被人認識是一種幸福。然而年輕的我們，棱角分明的性格造就了我們極度的自我膨脹或自我萎縮，年輕的浮躁與喧囂的塵世似乎格格不入，于是，生活中的我們往往不能清醒地認識自我。殊不知，如果能夠比較客觀的認識自我，會對一個人的工作、學習以及社交產生極大的促進作用。

自我膨脹的我們，要學會公示自我，既使自己的思想、感受與行為自我和他人充分掌握的，表現出一種開放的姿態。要學會反躬自省，察納雅言，以識別自我盲點，并且經常與他人進行交流，以了解對方對自己的看法，并與自我感知進行比較和驗證，在實踐中培養自我 5 教育的能力，學會自我評價、自我監督、自我控制的方法，從而使自己不斷得到進步，這樣才能會正確地認清自我。

4、閱讀下面這首詩，根據要求作文。(60分)錯 覺 泰戈爾 河的此岸暗自嘆息——

“我相信，一切歡樂都在對岸。” 河的彼岸一聲長嘆：

“唉，也許，幸福盡在對岸。”

你品讀這首詩產生了哪些聯想或感悟呢？請跟據你的聯想或感悟寫一篇文章。注意：①聯想或感悟應是本首詩引發的。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不少于800字。

【寫作導引】

這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是關鍵。詩歌的特點是“用形象說話”。而形象往往來自于生活，同學們在解讀詩歌時只要有“由此及彼”的聯想意識，定能激活自己的生活積累，自然地聯系自己的生活體驗，從而會擁有獨特的感悟，此時也就找到了寫作切入點，只需言之有理便是成功之作。

具體而言，要想寫好這類題目，必須做到以下兩點：

一是深入理解詩歌蘊含的哲理。

這則小詩的詩題是“錯覺”，查閱《現代漢語詞典》知道其意思是：對客觀事物不正確的反應。就其范圍來講有物理、生理、心理、藝術??再審讀詩歌的內容：雙方均以為對方過得比自己好——它們都沒有看到自己的優勢，都處在自怨自艾之中。在這里我們可以借助追問的方式增強對詩歌內涵的理解。

（1）為什么甲乙的想法不謀而合？這是因為它們通過比較（攀比），均以為幸福在對岸，而不在自己身邊，陷入心理誤區。以為自己不曾擁有的正是自己想要的；總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸福快樂的根源來自于自己的內心，而不是寄托在別人身上；作為一個獨立自足的人應該怎么正視自我的存在?

（2）這種想法正確嗎?這是心理不健全，不平衡的表現：誰都過得比我好——無論是金錢、地位、名譽，還是愛情、婚姻、工作、職業、成績等。這種人不想憑借自己努力去改變現狀，卻總在不切合實際的幻想中生活，久而久之，就養成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態性格。

（3）怎樣糾正這種心理呢？珍惜眼前、在知足中奮進??

二是準確地自然地由此及彼展開聯想，再現生活情景。

在理解詩歌內涵之后，我們要準確而自然地由此及彼的聯想到現實生活，以搜索充足的寫作素材。要知道，作文的終極目的是引導中學生關注社會、關注生活，激活中學生對生活的體悟。我們可以進一步追問自己：生活中這種現象多嗎？有沒有相反的例子（即能正視生活中一切不如意，從而得到快樂幸福的人或事）其實我們在平時的學習、生活之中，這種錯覺現象處處都是，只要留心皆有發現。比如說，“莊稼總是人家的好”，在社會中人總是“看”到別人比自己有錢、快樂、幸福，其實“家家都有一本難念的經”，他人未必比自己快樂、幸福。人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從、不要迷失自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不珍惜。我們可以對彼岸的“幸福快樂”憧憬向往，但更應該去珍惜身邊實在的幸福、觸手可及的快樂。【參考題目】

《抓住身邊的幸福》、《給錯覺糾偏》、《墻內開花墻內也很香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身邊》、《做自己主人》、《別只盯住遠方》等。【佳作賞析】

幸福還在

人們往往容易貪慕別人的歡樂，卻遺忘了屬于自己的幸福。

——題記

曾經聽說過這樣一個故事：從前有一個窮人和一個富人，富人腰纏萬貫，周身綾羅綢緞，而窮人只要一間破草屋。

富人問窮人幸福嗎？其哦哪個回答很幸福，富人覺得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里發生火災，全部家產化為灰燼，他自己也流落街頭乞討為生。夏天很熱，富人有累又渴，于是他敲開一間草屋的門，開門的正是當年那個窮人，富人向窮人討了一碗水，喝完，窮人問他什么是幸福，富人回答說，幸福就是手中的這碗水。

一碗水能有多幸福？可它卻是富人心中幸福的定義。那么你呢，朋友？你的幸福是賺大錢么？是考上名牌大學么？還是做一個萬人矚目的明星呢？無疑，當你擁有這些的時候你會是幸福的，但是，這些東西對于你來說，不過是你心中的一種渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白質和維生素一樣的物質，也許我不該說是物質，因為幸福它本就不是有形的，它是屬于你掌心的一絲溫暖，他是屬于你眼角的一個表情，它也是屬于你心靈的一塊綠洲，滋養你的生命之樹。

現實生活中，人們總是習慣把目光投向別處，往往能夠一眼看到別人的幸福，既而心生羨慕，于是，幸福就在這樣的彼此歆羨中悄然流逝了，如同蒸餾水滲入土壤，并未給我們的生命增添任何養料。其實幸福無處不在，它們可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盞燈，可能是朋友送你的一雙手套，可能是萍水相逢的人對你道一聲“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒來看到窗外陽光正好，草長花紅，你不覺得在那一瞬間被幸福撞了一下腰么？

曾經以為別人幸福，是因為他的幸福足夠特別，我不幸福是因為我的幸福不及別人的好。募然回首，終于悟得：別人的幸福是別人的幸福是別人的，你無法分一杯來，同樣，我的幸福是我獨有的，別人也無法帶一分去。這樣想著竟享福起來。

那么，讓我告訴你一個秘密吧，其實幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我們的檢驗。用什么呢？當然是我們的眼睛、耳朵和心靈。一個時常覺得自己很幸福的人，睜開眼睛能夠發現幸福，閉上眼睛能夠聆聽幸福，就算他看不到聽不到，也能用心感受得到幸福的存在。為什么呢？因為他常懷對生活的感恩與珍惜之心。

人生如虹，歲月如歌。在時光輾轉之中，記得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福還在嗎？

夢想照進現實

你站在橋上看風景，看風景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

－－卞之琳《斷章》

閱讀卞之琳的詩，常使我感到迷惘。是什么雖經歷時間的淘洗，卻歷久常青，時讀時新？

他不僅是詩人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無法自拔地陷入他精心構架的羅網。

我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評價一件東西時，常常會不經意間帶上網一樣的思考。

秋日，陽光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺上，一層一層地剝開文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來的美感與充實，但我更沉醉于思索這些符號所傳達的“大智慧”。最初的思考，是唐詩帶給我的。

初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無法排解的愁緒。所以之后讀這類詩，我的注解大抵不過“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來見得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開始重新打探它，這首詩便也在我心頭隱現，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來：這首詩最令人無奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢境以后，把人擱在這荒寒中沒有著落，并讓人用一生的經歷來消解這夢后的凄苦。

所以，真正讀懂了一段文字，也就經歷了一種生活。

簫伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來又有人反其意而說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。”

比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達到的思想高度，也是應當值得景仰的。

曾經以為，我的所謂的對生活的評價是無懈可擊的。但隨著知識積累的增加，若再來反復推敲，便覺得好像宇宙空間里失重狀態下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹。

所以，我不否定自己為名副其實的“理想主義者”，正如泰戈爾詩里嘆息的人－－“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”

一直以來，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？ 當夢想照進現實，幸福便開始蔓延．．．．．．

縱向幸福

“當我拾起幸福馬車留下的金鬃毛時，我才知道自己曾經見過他。”常常在發現時間低壓的暗云下唱著單調的東流的水消逝之后，就會條件反射般的慨嘆過去的美好，也難怪有人說：“過去的總是幸福的。”因為在時光流逝之后，我們會以一種不同于當時眼光看待當時的事情，改變的不是風景，而是看風景的心情。那為什么我們不換個未來的眼光看視現在呢？

僅僅把自己和別人比較而得出的幸福與否是淺薄的。生命不過是借來一段光陰，然后冠以自己的名字來話出一個自我。幸福應從本我出發，與自己的過去甚至是未來作的縱向比較，而把眼光著眼于別人的橫向比較是很難得到幸福的，縱使這樣比較讓你獲得了一種成就感，那也不是真正的幸福，只不是是一種陶醉于自己的滿足感中罷了。

因此，我們不能片面的說河，彼岸的花總是比此岸的花得要好，這樣總會讓人想起有些人說國外的月亮中國的都圓般的幼稚可笑。幸福感的缺失就和小學課本中的那是看見香蕉就丟了西瓜看到了芝麻就丟了香蕉的小猴子，總是因為有一種不滿足的欲望讓我們迷失在幸福缺失的回廊里。

再看看泰戈爾的詩題，名為《錯覺》，此岸下彼岸感受到的美僅僅是一種錯覺。自己的不幸福不過是水霧交錯的悲傷影子它最終會消失于心靈的晴朗。

縱向才能幸福。假想你已經過了這個青春的年代，你會不會體會到一起學產的美好感覺呢，你會不會懷念此時溫暖和熙的陽光呢，你會不會想起這時風接起你衣角的畫面呢，你還會不會想起那些試卷上奮筆疾書的沙沙聲與寢室里瘋狂的吶喊呢？我們那時覺得青春記憶是人生中無限美好的一部分。為什么現在我們不去好好的觸摸到這份幸福呢？

球場上揮灑的汗與淚，學習中的甜與苦，與朋友的歡笑與尷尬，甚至是羞澀時緋紅的面頰和生氣時的鐵青的面容，都是這些人縱線上的一粒粒五色的珠鉆，在陽光的照耀下，我們 8 可以在他們熠熠光輝里看到無數的幸福馬車載著我們走過。

第二篇：教師詩歌

這就是我們的稱呼

1、說起我們的崗位呀，是多么的普通，又是何等的不，尋，常——

2、這里，不是汽笛悠揚的海港，卻見成群的海燕展，翅，翱，翔，3、曾有多少勇敢的船隊，從這歡樂的平臺，下水，迎著拍天的大浪，齊刷刷地豎起了遠征的桅檣！4這里不是鉆機隆隆的礦山，但卻儲存著，祖國最珍貴的寶藏，在這里開采和冶煉，變成錚亮的鉚釘，在精密的機床上閃，光！

5、這里，不是百靈鳥歡唱的原野，但，卻有千萬朵迎春花，競 相 綻 放，曾有多少破土的新苗，在這里化作了金稻、青稞、紅高粱！

7、這里不是梅花鹿雀躍的叢林，但，卻有澎湃的松濤 在耳邊轟響，多少紅楓，多少綠柳，多少白楊，在這里長成了，頂天立地的棟梁！

1、談起我們的職業，是那么平凡，又是何等的高尚———

2、我們不是水手長，卻帶領孩子們，征服了多少驚 濤 駭 浪；

3、我們不是設計師，卻架設了多少，通往真理的橋 梁；

4、我們不是爐前工，卻冶煉了多少，優質的鋼錠；

5、我們不是醫學家，卻撫平了多少孩子，心靈深處的創傷！

6、我們不是太陽，卻能溫暖所有孩子的心

7、我們不是燈塔，卻照亮了孩子人生的路

1、我們的事業，并不顯赫一時，2、但卻珍藏著億萬人 深情的希望；

3、我們的青春，雖不能永遠存在，4、但卻在未來的歲月中，加倍地延長！

5、多少個黎明，牽著朝霞做伴；

6、多少個黃昏，踏著晚霞回還。

7、我們用心血、汗水、皺紋和白發

合、為祖國換來 滿園的春色 遍野的花香……

1、在新的一年到來之際，我們送給在座的每一位教師七份真摯的祝愿： 送一份快樂讓您康健

2、送一份祝福讓您如愿

3、送一份夢想讓您實現

4、送一份美麗讓您歡笑

5、送一份開心讓您不老

6、送一份真情不要回報

7、送一份好運讓您天天伴

第三篇：教師詩歌摘錄

謝謝您，老師

您，是黑夜的啟明星。您，是白晝的晴空。您，是驕陽下的清風。您，是雨中的屋檐。您，是大海;您，是山川。

是您塑造了我的靈魂。您，是載送衛星的火箭。您，是海上的羅盤針。您，是投入，您，是付出。

您就是我們最敬愛的老師。

您教給我們“學而不思則惘，思而不學則殆”。您教給我們“敏兒好學，不恥下問”。

您教給我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。您教給我們“己所不欲，勿施于人”。您教給我們知識，教我們學做人。老師啊，是您用雙臂擎起了我們的明天。我要說聲“謝謝您!”

我們要說聲：“謝謝您，老師!” 當早霜將您的黑發打白 您用它染濃了黑板 當課業多的讓您揮汗如雨 您用它灌溉了幼苗 無情的板擦

擦去了您年輕的容顏 雪白的粉筆 勾勒了您的皺紋 辛苦的老師

感謝您一字一句不辭辛苦的教導我們 辛苦的老師 感謝您一點一滴不辭辛苦的為我們奉獻 辛苦的老師 感謝您當我們偏離軌道時對我們的矯正 天使感恩上帝 因為上帝賜予它純潔的心靈 我們感恩老師

因為老師交給我們理想大門的鑰匙 感恩，我們的老師 感恩您為我們所作的一切 感恩我們的老師

風里雨里

當風化成了屏帷，當雨化成了白雪，屏帷和白雪，化成了黑板和粉筆 當黑板化成了教導，當粉筆化成了知識，教導和知識，也就化成了你。你站在花叢里，花叢站在風雨里，風里雨里，有你的甘霖與霹靂。花開了又開，你始終站在風里，風里雨里沒，花叢變成了森林。風揉成了堅持，雨碎成了無悔，堅持與無悔，又和你進入新的一年里。又一年的風，又一年的雨，風里雨里，我又看見了你。

感謝，一路有你

一塊黑板 三尺講臺

是您揮灑人生的天地 我們在您的天地里茁壯成長 一支支粉筆 在您的手里 變幻成黑板上的字 變成了我們頭腦里的知識 您沒有雄健的體魄

卻給我們撐起了一片無雨的天空

您沒有建筑師的雙手 卻給我們奠定了最堅實的基礎 您用智慧與汗水

給我們構筑起了夢想的天堂 您用淵博的知識

傳承著人類的文明與希望！老師，您那高遠的胸懷

讓我們懂得寬容與忍讓 老師，您那高尚的人格 讓我們感受到成長的力量！感謝您，老師！有您的光明的指引

我們不會在黑暗中迷失方向 感謝您，老師！有您的細心呵護，我們一定能健康快樂地成長！敬愛的老師，在這個教師節里，我們祝福你們身體健康，節日快樂！

辛勤的園丁

多少年季節輪回，多少個春夏秋冬，你是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，你用真情傳播著智慧的火種。

就象那春蠶獻出一生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。

多少個不眼之夜，多少次燈光長明，你在漫漫的長夜里有伏案的身影，青絲之間添華發，三尺講臺蕩笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。

你是那陽光融化冷漠的冰雪，你是那向導引人走出科學的迷宮。

啊!光榮的教師，辛勤的園丁!

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。

啊!光榮的教師，辛勤的園丁!

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。

默默的蠟燭

您沒有雄健的體魄

卻給我們撐起了一片無雨的天空

您沒有建筑師的雙手

卻給我們奠定了最堅實的基石

您沒有藝術家的眼光

卻給我們建起了一座座雄偉的大廈

您那淵博的知識

讓我們感受文明與希望

您那高遠的胸懷

讓我們懂得寬容與忍讓

您那高尚的人格

深深影響著我們的心靈

感謝您老師

我們真誠的感謝您

您就像那一支默默的蠟燭

燃燒了自己卻照亮了別人

有您的光明的指引

我們不會在黑暗中迷失方向

第四篇：教師詩歌

一

一寸一寸的粉筆

染白你的頭發

騰然而起點燃成燭

照亮別人

讓一個一個象形文字

成為你走過的腳印

攀上崖頂

讓后來者踏上您的雙肩

送一批批學子上路

閃閃的星星

放射著絢麗璀璨

用盡最后一點余熱

這就是老師的一生

人類靈魂的工程師啊！二

教師,你好

你是辛勤的園丁

用知識做露珠

培育祖國花兒

你是無私的蠟燭

傾盡畢生精力

燃燒自己照亮別人

你說

桃李滿天下

是你一生的夙愿

三尺講臺上的英姿颯爽

是你永遠的眷戀

黑板上飛舞的是你的汗水

筆觸尖流淌的

是你的期盼

你用母親般慈愛的雙手

撫慰萬萬心靈

撐起千千夢想

實現個個希望

老師,老師

你用愛心和執著

堅守著人民教師這光榮的事業

你用崇高的職業道德和操守 履行著人民教師的神圣職責

三

多少年季節輪回，多少個春夏秋冬，你是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，你用真情傳播著智慧的火種。

就象那春蠶獻出一生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。

多少個不眼之夜，多少次燈光長明，你在漫漫的長夜里有伏案的身影，青絲之間添華發，三尺講臺蕩笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。

你是那陽光融化冷漠的冰雪，你是那向導引人走出科學的迷宮。

啊！光榮的教師，辛勤的園丁!

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。

啊！光榮的教師，辛勤的園丁！

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈.。四

四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。

黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。

五

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。――〖清〗鄭燮

六

無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

七

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李； 十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。

三尺講臺，傳道解惑，春蠶吐絲，燭照人寰；

金石開花，教學相長，為人師表，桃李滿天。

八

有一種東西

有一種東西叫神圣

是天邊拂曉時啟明的星辰

默默地 照著先來的后來的一起走向夢里無數次閃現的光明

有一種東西叫永恒

是海邊守望潮歸的巖石

在風雨里將生命逐漸耗盡

成為無數朝圣者膜拜的圖騰

有一種東西叫真誠

是毫無修飾潔白的云

用自己的疲憊背負太多

想要飛翔的小鳥兒渴望的眼神

有一種東西叫愛叫樸實叫奉獻 或者

還可以叫作別的贊美 因為她太美麗

是的 有的人用自己寫著一首偉大的詩

就像無言的麥穗 成長豐收再孕育希望 九

天凈沙六首

1． 源遠流長圖

欲求賢才棟梁，天空陸地海洋。

半世東奔西忙，今又遠航，路遙山高水長。

2． 老師匡煥學

德高鴻儒博學，望重英雄豪杰。

天時地利人和，用筆如魔，令人拍案叫絕。

3． 王本成

敢說敢作敢為，無怨無恨無悔。

狂風暴雨驚雷，吐氣揚眉，天下舍我其誰？

4． 回瀾閣 為國為家為民，風吹日曬雨淋。

碧海藍天白云，日月星辰，相伴一生追尋。

5． 管仲圖

為人堂堂正正，做事磊落光明。

匯集四方英雄，師出有名，天下任我縱橫。

6． 逸仙圖

胸懷萬里世界，放眼無限未來。

揮灑曠世奇才，重上瑤臺，天地為之驚駭。十

師魂頌

你

像悄然綻放的百合花 遠離喧囂的塵世

默默地生長于清冷的一隅 褪盡一切華麗的色彩 只留下一種純潔的白 你從不爭奇斗艷，盡顯嫵媚 只為固守

那份獨特的恬靜和淡雅的醇香 你

像晶瑩剔透的雨露

無聲地降臨在那片貧瘠的土地上 直滲入一棵棵幼苗的根部 滋潤著一個個干涸的心田 你輸送不懈，呵護不斷 只為能催促它 茁壯成長，早日開花和結果 你

像光彩奪目的太陽

熱情地播撒著每一縷陽光 驅散著人間一切黑暗與愚昧 迎來了令人向往的光明和希望 于是，生活有了你而更充實 人生有了你而更精彩 你

像正在燃燒的蠟燭 燃燒著自己 照亮了別人

即時

化為最后的一點灰燼 也義不容辭，無怨無悔 在你的心里

為人類鞠躬盡瘁，死而后已 是永恒的理想與信念 ……

這就是你

偉大的人民教師 肩負著振興民族希望 塑造人類靈魂的工程師 情愿寂寞，甘當人梯 默默奉獻，不求索取 便是你

師魂的所有精髓和全部內涵 十一

時光如古木參天，搖曳著無數枚葉片，看那一張張日歷，在春夏秋冬中飄散。不知不覺已無法分辯，究竟迎來過多少日光月色，究竟送走了多少黎明夜晚

現在的我已經沒有深思熟慮的時間，甚至來不及把心口焐熱的詩句仔細推敲，斟酌長短；

真不知為什么會有這么多傾吐不盡的情感，洶涌澎湃向外噴濺； 讓我迫不及待地要把這美好的祝福捧到各位面前。我不曾讀書破萬卷，也還沒有走遍祖國的河山，更沒有鬼怪神佛賦予我創作的靈感。我只是千萬教師中的一名，有多少老師為了教育事業披肝瀝膽。

傳道、授業、解惑是廳堂上孔夫子的畫像，文明因此而前進，讓一代又一代的人月夜推敲、清晨誦念。而今，發揚傳統，在務實中前進； 與時俱進，在創新中發展。多少個黎明，牽著朝霞做伴；

多少個黃昏，踏著晚霞回還。

滴滴汗水中，把教書育人的天職謹記； 滿天夕陽里，只有對學生的殷殷期盼。宇宙無邊，人生有限。

今生作為一名教師，還有何志何愿？ 只希望在辛勤工作之后，能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。青春不悔，生命無憾！

總有一天，我也會兩鬢斑白、迷朦了雙眼，就讓清輝不老的月亮刻下這第二十一個教師節的誓言！我要教會學生：

學真理，不欺、不瞞、不騙； 用真情，不腐、不爛、不酸； 似真金，不熔、不化、不軟； 做真人，不瘋、不癲、不懶。

理想如歌，創造如泉，身教勝于言傳。做為一名教師，我一定做到： 不浮、不虛、不假，用真誠； 不媚、不諛、不諂，講真言； 不炫、不妄、不夸，有真學； 不驕、不躁、不餒，是真干。為了中國教育更快更好地發展，讓我們一起向著明天，向著太陽，向著輝煌，一往無前！十二

教師節詩歌

——寫給自己的歌

你是誰,為了誰

是誰,踏著晨光來到校園, 身影在日落的余輝中漸遠.是誰,胸中構筑出xxxx的美好前景, 奔波忙碌中把藍圖實現.為了誰,你日夜操勞不知疲倦, 為了誰,你把精力都傾注在校園.xxxx的日益變化, 讓我們不得不慨嘆:巾幗遠勝須眉男!是誰,讓校園的文明重現.是誰,讓努力求知的學風在校園上演, 是誰,讓校容校貌煥然一新, 是誰,把校園設計和管理的秩序井然.為了誰，你們遭受家長的辱罵也曾流淚, 為了誰，你們為提高教育質量工作到天黑, 為了誰，美好的假日仍在校園忙碌,每天都是一身疲憊, 群策群力,團結的領導班子使xxxx奮勇前進.是誰,在第一縷晨曦中走出家門,在晨光中讓校園書聲朗朗, 是誰, 顧不上身體的勞累,總是精神飽滿到走進課堂, 是誰,在滿天星斗中結束一天的工作,而第二天仍英姿颯爽 是誰,關注孩子們的身心和健康,使他們快樂地成長.為了誰,你顧不上自己的孩子,把所有的愛都帶進了校園, 為了誰,耕耘的三尺講臺是你永遠的眷戀.為了誰,你用慈愛的雙手撐起千千夢想,實現個個希望.為了誰,桃李滿天下是你一生的夙愿, 是誰,為了教育事業披肝瀝膽

是誰, 與時俱進，在創新中發展

是誰, 滴滴汗水中，把教書育人的天職謹記 是誰, 滿天夕陽里，只有對學生的殷殷期盼。這是xxxx的人師們 我們用愛心和執著, 堅守著人民教師這光榮的事業 履行著人民教師的神圣職責 用淵博和浩瀚的知識 哺育一代又一代棟梁

只希望在辛勤工作之后，能夠多一點欣慰，少一些遺憾。這樣,我們才會感到 青春不悔，生命無憾！

十三 我是

一個站在路邊默默看守的記憶 愿以一棵樹的榜樣

從來了又去的學生心里走過 我的心情始終是一支粉筆

教師的日子總是算盡茶米油鹽

一身清淡就為了煮透一步步上升的成績 然后看著黑板揮盡粉塵 以一道試題為中心 想著未來開花的季節

一聲老師不管是否真心 我依然偉大

偉大得只有貧窮才能看清的心跳 一聲老師不管是否真實 我依然是我的靈魂 就如一張白紙

不管是名作還是廢紙 我都死定我在上邊寫過

來年

再拿我的生命下注

滴落一地昨夜書聲里點燃的清晨 那叫希望......

第五篇：有關教師詩歌

秦和令公綠野堂種花 唐代詩人—白居易

綠野堂開占物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

賞析：綠野堂開著占盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍布天下，何須在房前再種花呢？此詩運用借代的修辭，以桃李代學生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。