第一篇：序言

個人簡歷

一、個人情況 姓名： 政治面貌：團(tuán)員 最高學(xué)歷：大學(xué)本科

本科所修專業(yè)：食品質(zhì)量與安全 人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生

求職意向：食品包裝，食品衛(wèi)生檢測，食品質(zhì)量控制，食品加工控制，食品銷售等工作 求職類型：全職或兼職

應(yīng)聘職位：質(zhì)檢員，化驗員，品控。希望地點：江浙地區(qū) 希望工資：面議

二、教育培訓(xùn)經(jīng)歷

2010年9月至2014年6月于安徽師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院食品質(zhì)量與安全專業(yè)學(xué)習(xí)。

三、參加社會實踐經(jīng)歷

（1）在校期間曾到安徽華園乳液、蕪湖山水啤酒廠、安徽種子酒廠等企事業(yè)單位進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，了解了該單位的生產(chǎn)流程及關(guān)鍵控制點及檢測項目。（2）大三期間曾在面包加工店，食品檢測局等單位實習(xí)，掌握了一些實際操作的要領(lǐng)，對一些產(chǎn)品的理論知識得到實踐。

四、在校實習(xí)

（1）參加了肉制品（火腿 烤肉），蛋制品（蛋糕）焙烤食品（面包 餅干）果醬，啤酒，酸奶，冰淇淋的加工實習(xí)，熟悉了加工工藝流程，關(guān)鍵控制點的控制；對消毒，分離，貯藏等知識得到鞏固。（2）對鮮肉及肉制品，奶及奶制品，鮮蛋及焙烤食品，進(jìn)行了綜合感官檢驗，理化檢驗，微生物檢驗；掌握了食品中營養(yǎng)成分（水分，蛋白質(zhì)，脂肪，礦物質(zhì)等）金屬離子（鎘，鉛，汞等）農(nóng)藥殘留（有機(jī)氯，有機(jī)磷等）獸藥殘留（激素，抗生素等）的定性定量分析。掌握了常規(guī)實驗方法和操作程序及分光光度計，原子吸收，GC，HPLC，MS，等儀器分析的原理，操作和結(jié)果處理。

(3)基本掌握毒理學(xué)實驗的基本步驟，具有評價和解釋的能力。(4)對膳食營養(yǎng)有一定的指導(dǎo)和解說能力！能夠獨立進(jìn)行營養(yǎng)配餐。（5）在校期間一直做家教，銷售等兼職，使我更深入的了解社會及人際。

五、所獲獎勵 獲得安徽師范大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生一等獎學(xué)金；獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”稱號；獲得安徽師范大學(xué)第三屆大學(xué)生涯規(guī)劃大賽一等獎。

六、語言水平及計算機(jī)能力

通過英語四、六級考試；能用英語進(jìn)行正常交流；普通話二級甲等；獲得計算機(jī)二級證書，熟練使用office。

七、自我評價

1.大學(xué)四年來，我一直嚴(yán)格要求自己。總是以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，多次獲得一等優(yōu)秀獎學(xué)金。通過了英語四級與六級。大學(xué)四年中我積累了豐富的實踐經(jīng)驗，從大一開始就進(jìn)入實驗室學(xué)習(xí)，食品工藝實習(xí)，而且作為實驗室助手幫助老師做實驗，因而有較強的動手能力。大學(xué)期間我也參加過很多社會實踐活動，利用假期的時間在食品公司做兼職。在工作中我向來不怕辛苦，認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。

2.大學(xué)期間主修的課程有：食品微生物學(xué)，食品原料學(xué)，食品安全學(xué)，食品營養(yǎng)學(xué)，食品工藝學(xué)，食品化學(xué)，食品毒理學(xué)，食品微生物檢測，食品分析及檢驗技術(shù)，食品質(zhì)量控制管理，食品企業(yè)管理學(xué)等。我認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛學(xué)好問，成績良好，了解并主動學(xué)習(xí)了食品質(zhì)量的GMP、HACCP方面的相關(guān)內(nèi)容。同時自學(xué)了初級日語。3.熟悉食品工廠和實驗室基本操作，如干燥，分離等，熟悉感官檢驗，理化檢驗，微生物檢驗的原理，方法和一般過程．能獨立執(zhí)行一般的檢驗任務(wù)．對一般食品的加工貯藏工藝熟悉，能進(jìn)行食品加工控制！從事食品質(zhì)量的監(jiān)督檢驗、策劃設(shè)計、控制管理和教學(xué)科研工作。4．我具備出色的學(xué)習(xí)能力并且樂于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新，不斷追求卓越；我具備誠實可信的品格、富有團(tuán)隊合作精神；我具備做事干練、果斷的風(fēng)格，良好的溝通和人際協(xié)調(diào)能力。受過系統(tǒng)專業(yè)的訓(xùn)練，有在多家單位和公司兼職的經(jīng)歷；有很強的忍耐力、意志力和吃苦耐勞的品質(zhì)，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，個性樂觀執(zhí)著，敢于面對困難與挑戰(zhàn)。

我非常熱愛食品專業(yè)，希望通過不斷地學(xué)習(xí)獲取更多的知識，將來在此領(lǐng)域能夠有所成就，來更好地為社會服務(wù)。

序言

一、生活的點點滴滴

二、宋慶齡的一生

1.家庭環(huán)境及求學(xué) 2.婚姻、前期革命和理想 3.只身獨處革命中 4.在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn) 5.為新中國而奮斗 6.鞠躬盡瘁，死而后已

三、最后的輝煌

四、相關(guān)人物名言

結(jié)束語

第二篇：序言稿

大學(xué)生安全教育讀本序言

安全需要伴隨人類歷史發(fā)展的全過程，安全是社會發(fā)展的前提，是人類個體生存和發(fā)展的保障，是人們歷來關(guān)注的重點。高?！跋笱浪敝械拇髮W(xué)生也難免面對各種危險：或是潛在的，或是明顯的，或是因無知造成的，或是由于明知故犯帶來的，等等。在許多發(fā)達(dá)國家，新生入學(xué)的第一天，就要接受有關(guān)安全和生存方面的教育。安全教育必須引起廣泛重視，學(xué)習(xí)和掌握一些安全知識將會使大學(xué)生們終生受益。

高等院校既是培養(yǎng)高級專業(yè)人才的搖籃，也是社會組成的一部分。大學(xué)生活是大學(xué)生進(jìn)入社會開始獨立人生的第一站。隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園社會化現(xiàn)象日趨明顯，一些治安案件、危及大學(xué)生人身財產(chǎn)案件，誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪案件等在高校大學(xué)生中也時有發(fā)生：據(jù)統(tǒng)計，2001 年全國 58 所高校共發(fā)生刑事、治安案件 11725 起，平均每校 202 起，發(fā)案率占管轄人數(shù)的 3.45‰，占師生員工總?cè)藬?shù)的 4.87‰；立案 5736 起，立案率 49%。安全意識和安全技能方面，有調(diào)查顯示:52%的大學(xué)生曾在寢室違章使用電器；71%的大學(xué)生不知道如何使用滅火器；43%的大學(xué)生對安全防范懷有僥幸心理；80%的受調(diào)查人員的消防觀念僅僅局限于火警電話 119 或發(fā)生火災(zāi)后等待消防隊員的撲救，對于消防監(jiān)督、火災(zāi)隱患整改、火場逃生和疏散以及如何加強消防工作感到茫然；63%的受調(diào)查人員對消防防范工作認(rèn)識不清或持無所謂的態(tài)度。通過對大學(xué)生中一些常見案件分析上看：一些大學(xué)生雖然文化知識較高，但因他們踏入社會較晚，社會經(jīng)驗不足，缺乏安全防范意識，法制觀念意識淡薄，從而導(dǎo)致一些案件的發(fā)生。因此，加強對大學(xué)生安全防范教育和遵紀(jì)守法教育使大學(xué)生自覺樹立安全防范意識和自覺遵紀(jì)守法意識成為目前學(xué)生管理工作中的重要一環(huán)。

本書是以大學(xué)校園里發(fā)生過的各種不安全案例為基礎(chǔ)，介紹大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)會自救與求救，面對突發(fā)事件如何保護(hù)自己等技能，以促進(jìn)學(xué)生樹立和強化安全意識，掌握必要的安全行為的知識和技能，養(yǎng)成自救自護(hù)的素養(yǎng)和能力為目標(biāo)的一本大學(xué)生安全教育讀本。本書分為緒論、政治安全、飲食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全、求職安全、防災(zāi)避災(zāi)等十一章，每章又從“案例警示”、“案例評析”、“對策建議”、“安全訓(xùn)練”四個方面向大學(xué)生介紹生活、學(xué)習(xí)中可能遇到的安全事故及預(yù)防、解決的方法、技能。主要具有以下特點：

（一）人文性

“珍愛生命，安全第一”。以大學(xué)生的發(fā)展為本，為他們安全健康的成長服務(wù)，幫助他們最大限度地預(yù)防安全事故的發(fā)生和減少安全事件造成的傷害；從大學(xué)生的生活體驗出發(fā)，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；用案例的形式展開指導(dǎo)，易于接受。

（二）實用性

安全教育貫穿于生命發(fā)展的全過程，貫穿于大學(xué)生的全部生活。本書立足于學(xué)生安全生活的需要，提供預(yù)防和應(yīng)對安全事故最基本、最有效的知識、方法和技能，以使學(xué)生能夠科學(xué)、及時、有效地解決在實際生活中遇到的各類安全問題，保障大學(xué)生健康安全地成長。

（三）實踐性

從大學(xué)生的生活實際出發(fā)，通過對案例的分析和點評，以案喻理，啟發(fā)大學(xué)生增強安全防范意識，豐富安全防范知識，并通過“對策建議”及“安全訓(xùn)練”提高學(xué)生的防范技能。

（四）綜合性

以大學(xué)生的生活為主線，從政治安全、飲食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全、求職安全、防災(zāi)避災(zāi)等等十個方面將大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社交中遇到的各類安全問題進(jìn)行剖析，全面保護(hù)大學(xué)生人身財產(chǎn)安全。

希望通過此書進(jìn)一步加強大學(xué)生安全教育，培養(yǎng)大學(xué)生的公共安全意識，提高大學(xué)生面對安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，引導(dǎo)他們牢固樹立“珍愛生命，安全第一，遵紀(jì)守法，和諧共處”的意識，為他們度過健康安全的一生起到基礎(chǔ)性作用，從而有助于我國整體國民的安全意識的提高和社會主義和諧社會的構(gòu)建。

本書可供高等學(xué)校、高職高專、成人高校、繼續(xù)教育學(xué)院和民辦高校學(xué)生使用。由于我們水平有限，時間倉促，在編輯過程中難免出現(xiàn)錯誤和不足，懇請大家批評指正。

本書在編寫過程中得到了社會各界人士的大力支持，在此表示中心的感謝。

第三篇：序言

積極推進(jìn)高考志愿填報和錄取模式改革

（代序）

姜 鋼

普通高校招生實行統(tǒng)一招生考試錄取是國家教育的一項基本制度。30多年來通過不斷改革逐漸完善，特別是“陽光工程”的實施，取得了很大的成績，考生、家長、社會和老百姓的滿意度都在提高?？偨Y(jié)起來，一條根本的經(jīng)驗就是我們通過制定一系列符合現(xiàn)階段國情、老百姓認(rèn)可的政策措施和有效的實施，使招生工作更加公平公正。但是客觀地說，現(xiàn)在老百姓對高考還是有不滿意的地方，其中意見最大的一點，就是報考志愿難的問題。如何解決好這個問題，多年來各地都在積極探索，也取得了一些好的經(jīng)驗，摸索了一些好的做法。當(dāng)前，全國都在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，我們要按照中央的要求，把進(jìn)一步深化普通高校招生工作改革作為學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的載體，認(rèn)真研究和解決當(dāng)前志愿填報和錄取模式中存在的突出問題。

目前絕大多數(shù)省份實行的是考后出分梯度填報志愿錄取模式。這種志愿填報的結(jié)構(gòu)和錄取方式，在實施過程中反映出的矛盾和問題主要表現(xiàn)在兩個方面：一是考生填報志愿難度大、風(fēng)險高，高分段考生容易落榜；二是高校生源不平衡，差異大，常常出現(xiàn)“大小年”或“斷檔”等現(xiàn)象，高校招生宣傳和錄取難度加大。這種現(xiàn)象不僅對當(dāng)年考生和高校有影響，同時還要波及到下一考生的志愿填報和高校的錄取，雖然各地采取了許多高分考生保護(hù)的措施，但由于這種模式固有的不足，始終沒有找到有效解決志愿填報博弈性大的問題，特別是一些高分考生擔(dān)心沖“高”落榜而“低”報志愿，這就造成了從表面上看，一志愿的滿足率很高，但從深層次看，滿意度并不高。因此在一定程度上，引起社會輿論關(guān)注和部分考生家長的不滿。

為什么會出現(xiàn)老百姓不滿意的現(xiàn)象呢？其主要原因是出分填報志愿引起的。過去考前填報是考生以自己的實力作為主要依據(jù)進(jìn)行填報，由于不確定的因素較多，考生填報院校的離散度較大，雖然也有“大小年”“斷檔”現(xiàn)象，但矛盾不突出。實行出分填報志愿后，考生雖然知道自己的分?jǐn)?shù)，但是由于不可能對全局的志愿報考信息有一個準(zhǔn)確的掌握，因而在志愿填報上仍會舉棋不定。正是由于這種志愿填報和投檔模式的缺陷，造成了許多高分考生高分低就，甚至出現(xiàn)意外落榜。從高校招生而言，由于考生處于志愿填報信息“盲區(qū)”，“大小年”或“斷檔”等現(xiàn)象不但沒有解決，甚至比考前填報更為突出。

當(dāng)前，全國正在開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在招生考試中的具體體現(xiàn)就是要以考生為本。高考事關(guān)千百萬人民群眾的切身利益，我們要把人民滿意不滿意、高興不高興作為衡量工作水平、工作質(zhì)量好壞的準(zhǔn)繩。這就要求我們，在高考制度設(shè)計的理念上要體現(xiàn)以考生為本，在實施的操作上也要落實以人為本。不僅要維護(hù)考生的合法的受教育權(quán)，還要維護(hù)考生合理的選擇受教育權(quán)。

踐行科學(xué)發(fā)展觀還要求我們把招生工作公平公正進(jìn)一步落到實處。梯度志愿填報和錄取模式，出現(xiàn)的“考得好不如報得好”“六月考學(xué)生、七月考家長”“運氣好讀好學(xué)校、運氣差沒有書讀”，高校出現(xiàn)報考“扎堆、斷檔”的現(xiàn)象，不僅影響了招生的公平公正，也助長了人們的投機(jī)心理，在某種程度上損害高校招生的形象。因此，必須尋找新的途徑解決這種模式帶來的考生志愿填報博弈性大、高分考生一志愿錄取不了心理落差大，以及由此帶來的種種負(fù)面影響。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和整體國民素質(zhì)的提高，對政府管理的水平和能力的要求也在不斷提高，對過去制度設(shè)計不完善、不合理、影響老百姓利益要求改革的呼聲更為強烈。雖然我們招生改革過去 取得了很大成績，但是我們還要順應(yīng)時代發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待，加快改革的步伐，通過改進(jìn)工作進(jìn)一步提高老百姓的滿意度。

為了降低考生志愿填報風(fēng)險，各省級招辦采取了積極穩(wěn)妥的改革舉措。2003年湖南省率先實行平行志愿填報和投檔模式改革，2005年到2008年間，江蘇、浙江、上海、遼寧、安徽也先后跟進(jìn)。從幾年的招生實踐看，新的志愿填報和錄取模式改革成效顯著。主要體現(xiàn)在“三減少、三提高”，即填報志愿風(fēng)險減少了，高分落榜現(xiàn)象減少了，高校斷檔現(xiàn)象減少了；志愿匹配性提高了，錄取透明度提高了，群眾滿意度提高了?？忌牧飨蚋吅侠?，高校的錄取線普遍提高，錄取考生學(xué)業(yè)水平較為接近，更加有利于高校理性招生宣傳和教學(xué)組織管理，進(jìn)一步維護(hù)了高校招生公平公正。應(yīng)當(dāng)說，這種改革實踐社會輿論高度贊揚，考生家長高度認(rèn)可，是招生戰(zhàn)線實實在在為考生著想、為老百姓辦的一件大好事。

普通高校招生平行志愿錄取模式改革，是在教育發(fā)展新階段，解決當(dāng)前普通高校招生工作突出矛盾的較好方案和重要改革舉措，各地要充分領(lǐng)會這項工作在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下實現(xiàn)教育公平、以人為本、辦人民滿意高考的重大意義，正確認(rèn)識在我國仍處于社會主義初級階段的基本國情、高等教育跨入大眾化發(fā)展階段的特殊歷史環(huán)境下，采用平行志愿填報和投檔，是提高人民群眾對高考滿意度的有效方式。事實上，在現(xiàn)行全國高考制度下，分?jǐn)?shù)是評價考生能力、平等享有受高等教育機(jī)會的最客觀的依據(jù)，是人民群眾最容易接受、看得見摸得著的評價標(biāo)準(zhǔn)。

推動高校招生志愿填報和錄取模式改革，很重要一點，就是要繼續(xù)堅持解放思想，自覺改革不符合發(fā)展和時代要求的體制機(jī)制，在招生改革上真正做到思想上不斷解放、理論上不斷有新發(fā)展、實踐上不斷有新創(chuàng)造，永不僵化、永不停滯。實行平行志愿改革的省份，對在試點中出現(xiàn)的新問題、新矛盾有些問題已經(jīng)有了很好的做法和解決方案，做了很多開拓性的工作，為進(jìn)一步推廣積累了寶貴的經(jīng)驗，應(yīng)該很好地借鑒。我們還要根據(jù)這種新模式帶來的生源動態(tài)性、院校聯(lián)動性等特點，統(tǒng)籌兼顧考生、招生院校、省級招辦的權(quán)益，在計劃管理、工作流程、服務(wù)質(zhì)量上下功夫，群策群力、共同研究，不斷改進(jìn)和完善新的志愿填報和錄取方案，努力做到讓人民更加滿意。

平行志愿填報和錄取模式是一項新的改革，不能用傳統(tǒng)的思維定式和方法去認(rèn)識和實施這一方案。各地要精心設(shè)計、精心組織，確保這項改革平穩(wěn)推進(jìn)。一是要研究平行志愿投檔可能存在的問題，分析得越透實施過程中遇到的困難越少，并制定和細(xì)化實施方案。二是要盡快組織網(wǎng)上錄取系統(tǒng)研發(fā)，開發(fā)適應(yīng)新的平行志愿投檔方式的軟件系統(tǒng)。三是各省級招辦要根據(jù)平行志愿投檔工作要求，制定本省（區(qū)、市）具體的實施細(xì)則，如志愿填報辦法、特殊類型招生投檔辦法、投檔分?jǐn)?shù)排序規(guī)則等，高校也應(yīng)根據(jù)志愿填報和投檔模式的新變化在招生章程中明確本校的錄取規(guī)則。四是招生院校、有關(guān)省級招生考試機(jī)構(gòu)和教育行政部門要加強溝通和協(xié)調(diào)，對于實行平行志愿錄取帶來的諸如投檔比例的確定、退檔考生的處理等新的問題，采取積極穩(wěn)妥的辦法予以解決。

把平行志愿填報和錄取模式這一讓老百姓滿意、受益的事情辦好，還要加強宣傳、正確引導(dǎo)社會輿論。要把新方案實施新規(guī)則和給考生帶來的好處明明白白、清清楚楚告訴大家。同時應(yīng)加強對考生的風(fēng)險意識教育，指導(dǎo)考生理解平行志愿錄取方式的投檔規(guī)則，合理填報院校志愿、專業(yè)志愿（專業(yè)調(diào)劑志愿）及志愿順序，有效規(guī)避志愿填報風(fēng)險。

平行志愿投檔工作進(jìn)一步強化了省級招辦服務(wù)、監(jiān)督的職能。各級招辦要進(jìn)一步提高服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量，把為考生服務(wù)、為招生院校服務(wù)作為工作的重要責(zé)任，特別是錄取過程中要加強與招生院校的溝通、協(xié)調(diào)，盡可能為招生院校提供更多、更好的信息服務(wù)，把平行志愿錄取改革的工作扎扎實實地做好。

（作者系教育部高校學(xué)生司副司長）

第四篇：序言

序 言

《濱江村志》這本書，比較客觀、完整、全面地記述了濱江村從1936年到2014年，一百多年來的政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化、自然地理、風(fēng)谷人情等方面的演變過程，是一本重要的歷史資料。它的出版是濱江社會文化生活中的一件大事。

《濱江村志》的編纂將有它特殊的作用。它是一部丹陽農(nóng)村社會發(fā)展的歷史教課書，它反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會、發(fā)展的過程和現(xiàn)狀；它是一部廣大黨政干部開展工作很有幫助的工具書；也是對廣大群眾，尤其是對青少年進(jìn)行愛國主義愛家鄉(xiāng)教育的生動教材。它更是一部在新的歷史條件下建設(shè)有中國特色社會主義新農(nóng)村的參考書?！稙I江村志》它啟示我們不忘過去，牢記歷史；發(fā)揚濱江人民上世紀(jì)70年代改天換地，挑燈夜戰(zhàn)，大干快上的大無畏精神；發(fā)揚改革開放以來“發(fā)展是硬道理”的理念，敢想敢干的創(chuàng)業(yè)精神。

濱江的干部、群眾正是憑著這種創(chuàng)業(yè)精神，在加快城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，調(diào)整工業(yè)布局，加快社會主義新農(nóng)村居民點建設(shè)，社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，環(huán)境整治等實現(xiàn)工業(yè)年銷售3.5億元，人均收入二萬三千元，先后榮獲“社會主義新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)村”“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展先進(jìn)村”“村居建設(shè)先進(jìn)單位”“農(nóng)田水利建設(shè)先進(jìn)單位”“綠化造林先進(jìn)單位”“群眾文化體育先進(jìn)單位”“鎮(zhèn)先進(jìn)黨支部”等榮譽。

展望未來，我們面臨嶄新的機(jī)遇和廣闊的空間，我們要用科學(xué)、務(wù)實的態(tài)度謀劃我村新一輪的科學(xué)發(fā)展，率先發(fā)展，和諧發(fā)展，同心同德，自強不息，為建設(shè)文明，富裕和諧的新濱江，為實現(xiàn)中華復(fù)興的偉大中國夢貢獻(xiàn)我們?yōu)I江人的聰明才智。

《濱江村志》是在上級黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，我村組織編纂人員，他們懷著高度的責(zé)任感、使命感，走村串戶、詳今簿古，歷經(jīng)近兩年時間，終將成卷出版，我借此代表村黨委、村委向指導(dǎo)編纂出版、關(guān)心與支持的各界人士、工作人員致以忠心感謝。

第五篇：序言

《序言》教案

廣東碧桂園學(xué)校高中部 顏霞

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握和評價故事中蘊含的哲理。

2.理解“無知山谷”“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”“守舊老人”“無知的人們”三種形象的典型意義。

3.透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。4.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹地看待問題。【難點】

此篇序言很特別，像散文詩，又像是寓言。以豐富的想象和聯(lián)想虛構(gòu)的故事中包蘊著怎樣的深刻意味，學(xué)生不容易做到透徹理解。

【資料】

作者：亨德里克·房龍，荷裔美國人。從20世紀(jì)20年代以來，用輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者所喜愛，其作品大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的有：《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》（新知書城有《人類解放的故事》《圣經(jīng)的故事》《太平洋的故事》《美國的故事》。還有一本關(guān)于房龍的書《房龍圖話》，學(xué)生可作瀏覽了解）。房龍的書在中國早有譯本，對中國整整一代年輕人有過深刻影響（如歷史學(xué)家曹聚仁、作家郁達(dá)夫等）。

【德育滲透】

從人類思想發(fā)展的歷史看，反動分子總是采取蠻橫的態(tài)度、兇殘的手段扼殺真理，但真理是殺不死的。如果我們對于異見多些寬容，人們就會少付出些犧牲，社會進(jìn)步就會加快。

【課時】1課時 【課型】多媒體 【教學(xué)程序】

一、導(dǎo)入

提到寬容這個詞，你首先想到的是什么呢？對了，是人的胸懷。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！蹦敲矗銓捜萦泻慰捶?？請同學(xué)們說說自己對寬容的理解。（再看幾種說法）

穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包容諒解，這就是寬容。對待生活中的摩擦，為什么不放寬胸懷，以多一點的空間來容納別人呢？所以，我們呼喚寬容。

那么，大家思考一下，本文中作者所說的寬容與我們剛剛講到的有何不同？作者是從哪個角度來闡述寬容的內(nèi)涵的？

人類歷史發(fā)展中對異見的寬容。提到人類歷史的發(fā)展，我們都知道達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說，而房龍卻從寬容的角度來分析，可以說是別出心裁，到底如何說明，就讓我們來看一看《〈寬容〉序言》，或許能有所啟示。

二、問題討論式深入課文

1.作者筆下的無知山谷是一個什么樣的地方？從哪些語言可以表現(xiàn)出來？（1）在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。（第一部分首尾兩次出現(xiàn)）

所謂“寧靜”，是死水般的停滯（空間閉塞，物質(zhì)貧乏）；所謂“幸?！笔锹槟静蝗实臐M足（視野狹窄、知識淺薄、愚昧落后）。

而更為荒誕的是，無知者不以為無知，相反，他們把固陋與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里。由此可見，無知山谷是一個封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望的所在。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。

（2）知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。（“知識的小溪”是指什么？“深邃破敗的溪谷”象征什么？“小溪”為什么是“緩緩的流著”？）

這里的“知識的小溪”是指無知山谷的文明程度──淺陋貧乏。這里的“深邃破敗”象征無知山谷古老守舊──根深蒂固。沒有知識的更新機(jī)制，沒有新知識的匯流，心如死水，了無生氣?！熬従彽亓髦?，說明這里的文化發(fā)展非常緩慢，社會停滯不前。理解了這句話，更加深了我們對無知山谷那種閉塞，保守，愚昧，單調(diào)的特點的認(rèn)識。

2.找出文中塑造的幾類形象？他們各自有何特點？形象意義何在？ 守舊老人、村民、漫游者。

（1）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？

是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實維護(hù)者，是實施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。他們固守古老律法，采用欺騙手段，陷害一切“異端”。（舊思想的維護(hù)者，守世界的統(tǒng)治者）

（2）村民們是一個怎樣的群體？

在無知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。由于無知、愚昧，客觀上成了守舊力量的幫兇。

（3）漫游者是一個怎樣的人？形象意義何在？（教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段，學(xué)生討論）

是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。（新思想的傳播者，新世界的探索者）他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。敢于質(zhì)疑，沖破一切枷鎖，勇敢探索，最后為真理獻(xiàn)身。這里，有一個讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！

3.“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就……”（那么在不知道的情況下，應(yīng)當(dāng)怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢？）

句中省略的內(nèi)容應(yīng)是不會盲從守舊老人去殺死先驅(qū)者。

這里作者不只是要表現(xiàn)無知山谷的人們對先驅(qū)者的歉意和敬意，還隱含著更深刻的道理。對于先驅(qū)者的新知，要解放思想，虛心學(xué)習(xí)，即使一時不能接受，也要采取寬容態(tài)度。因為人們接受一個真理，總要有一個過程，問題是在于在這個過程中對于所謂“異己”“異見”采取什么樣的態(tài)度。只有保證思想自由，政策寬容，才能使真理暢通發(fā)展。否則，不僅造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。這就是《寬容》的精髓，也是本文給我們的深刻啟迪。

4.那樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。A.舉例說明過去發(fā)生的這樣的事。蘇格拉底、布羅諾、哥白尼。

中國改良運動、革新運動、新思潮的萌芽、五四新文化、對外來文化的借鑒吸收。B.“不過將來”后面為什么要加上“我們希望”四個字？

加上“我們希望”是因為，頑固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會發(fā)生，“我們希望”只是人們良好的心愿。事實上，這樣的事情，伴隨著人類的存在而存在，新與舊的斗爭，將永遠(yuǎn)繼續(xù)。只是我們之中，或許有人將是那敢于第一個“吃螃蟹”的人，或許我們只是大眾的一員，那么，在面對新的思想，新的事物的時候，我們是否該有寬容的胸懷？（談?wù)J識，談感想）

正如房龍自己所說：“既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都住在同一個天空，既然生存之謎深奧得只有一條路使人找到答案。那我們?yōu)槭裁催€總要彼此為敵呢？”

結(jié)局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內(nèi)疚。在一切舊的秩序、規(guī)律、律法、習(xí)慣、信仰全都煙消云散的時候，人們終于崇尚智慧，過上了真正的幸福生活。

意義：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事物，最終要登上歷史舞臺，以勝利而告斗爭的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)??

5.討論，歸納本故事蘊含的哲理和文章主旨。

從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見，會造成什么災(zāi)難呢？只能造成先驅(qū)者的悲劇，造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅(qū)者不被迫害呢?這就需要思想自由，寬容異見。反對迫害先驅(qū)者，反對扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，這也正是《寬容》一書的精髓。

從同學(xué)們的討論中我們也知道了，人類追求真理的努力是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的。當(dāng)一種新思想、新事物出現(xiàn)時，我們應(yīng)采取慎重的態(tài)度──“寬容”，為真理的發(fā)展創(chuàng)造一個相對自由的空間，這是房龍的希望，也是我們應(yīng)努力做到的。不僅如此，我們肯定寬容，我們呼喚寬容，還因為寬容和理解是全人類和平共處的基石，也是人與人之間和諧共處的潤滑劑。

展開：思想自由，寬容政策是歷史進(jìn)步，社會發(fā)展，真理暢通無阻的必要條件，十年浩劫，從反面證明了這一點。改革開放從正面證明了寬容的必要性。

大家說一說，人與人之間需要不需要寬容？為什么呢？

寬容可以使我們的生活更加寬松，和諧；寬容可以使人們彼此之間更加理解，信任。寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

6.怎樣理解文中多次出現(xiàn)的“律法畢竟是律法”？說明了作者怎樣的思想觀點？

“他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。??不過律法畢竟是律法，應(yīng)該遵守?！边@是一種人性的流露，與其說是守舊老人的人性流露，還不如說是房龍的人性流露?！氨鞠雽挻鬄閼选保痪褪菍捜輪?？內(nèi)心是想寬容的，但“律法畢竟是律法”，“守舊老人是它的執(zhí)行者”，幾千年來流傳下來就是如此，誰也無能為力。這是人性和傳統(tǒng)形成的矛盾，要解決這個矛盾，那就只有砸碎舊的傳統(tǒng)桎梏，使人性發(fā)出光輝。由此可見，房龍的矛頭指向的是陳舊的律法、傳統(tǒng)的思想。他把具體的人和這些律法、傳統(tǒng)相分離，他力圖喚起人性的善良，消滅那些千百年流傳下來壓抑人性的東西。

房龍所倡導(dǎo)的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止村民對先驅(qū)者的懺悔，實際上，他是從人文主義出發(fā)，倡導(dǎo)的是人類世界、人與人之間都應(yīng)該寬容，而阻礙這種寬容的只是陳舊的律法，封閉的社會、知識的貧乏、人們的貧窮所孳生的狹隘、自私??房龍的矛頭指向這些而不是指向?qū)Ｖ普?，正如他自己對寬容的注解：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解應(yīng)有耐心公正的容忍，明白這些，也才能明白他為什么同樣不能容忍革命時代的恐怖。

三、寫作特色之啟發(fā)

1.序言可以創(chuàng)新，文章可以創(chuàng)新。

自序，一般說明寫書的宗旨和經(jīng)過。這篇序言中，作者將人類歷史上故事的事實典型化，虛構(gòu)成一個寓言故事，更有集中性和普遍性，同時又形象生動，有很強的可讀性。

從這篇序言中我們可以得到一個啟示，任何文章的寫法都可以創(chuàng)新，應(yīng)該努力做到不拘一格。（如歷年來高考的優(yōu)秀作文）

2.段落不妨短小一些。

這篇序言的段落都很短小，往往一兩句就是一段，一兩句話就是一個鏡頭。段落間流出的空白給人以想象的空間，筆墨經(jīng)濟(jì)，又像散文詩一樣優(yōu)美。

四、課外閱讀

《論人類的不寬容》──房龍

編輯短評：寬容是一種美德。在今天競爭日益激烈的氛圍中，寬容的心態(tài)更是我們得以真正快樂生活的法寶。不僅要欣賞這篇美妙的序文，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容。問題討論式地深入課文就很有必要。讓學(xué)生以自己的知識積淀和生活積累來參與討論，不要過度拔高就很好了。（張華娟）