第一篇：《西姆拉條約》出籠前后

《西姆拉條約》出籠前后

來源:《文史天地》2010年第9期 作者:李占才時間:2010-12-21

弱國無外交，末期的清王朝和北洋政府能拒簽喪權辱國條約，已屬難能可貴。西藏自古是中國領土。然而，自從19世紀英國把印度變成其殖民地之后，英國即開始覬覦西藏，妄圖把西藏也變成“大英帝國”的殖民地。為此，1914年3月，由英國人提議在印度西姆拉舉行中、英、藏三方會議。會議期間，英藏雙方秘密勾結，背著中國政府代表，推出了一個陰謀，擅自簽訂了妄圖使西藏“獨立”的《西姆拉條約》。該條約雖然最終流產，但因在這個條約的附件中，英藏雙方塞進了一條他們背著中國中央政府而炮制的中印邊界線——麥克馬洪線，非法將西藏東南部約7萬平方公里的一塊中國土地“劃”給了英屬印度。這條所謂的“邊界線”給歷屆中國政府制造了巨大麻煩，被“劃出”的國土至今未能收回，成為中國人民心中永遠的結。那么，該條約出籠前前后后的過程是怎樣的呢？ 一

1903年12月，英國按其原定戰略部署，悍然向西藏發動第二次侵藏戰爭。1904年5月，英軍與藏軍在西藏江孜地區發生激戰。藏軍雖堅持戰斗兩個月，最終江孜失守。英軍繼續推進，于同年8月3日占領拉薩。西藏地方政教領袖十三世**喇嘛出走到北京求援。

英軍侵入拉薩后，藏族人民群情激憤，拒絕給侵略軍提供物資和食品，撤退的藏軍也開始向拉薩集結，侵略軍立足未穩，異常恐懼。在此當口，清政府派駐西藏的大臣有泰卻向絕望的侵略軍伸出了援助之手。他不顧國家利益和藏族群眾的感情，對侵略者極力討好，帶著大批食品，親自到英軍軍營進行慰問，并就西藏軍民在江孜對侵略軍的抵抗，向英國人表示“道歉”。由于得到了有泰的幫助，英國侵略軍在拉薩站住了腳。

由于慈禧和光緒已經自身難保，到北京求援的**一無所獲，這使年輕氣盛的**十分失望。英國人趁機對他拉攏收買。1908年10月，**倒戈公開表示“不再反英”。1908年11月，光緒和慈禧太后相繼去世，兩歲的溥儀登基。1909年4月，**自北京啟程回藏，并下令藏軍攻擊清廷派遣入藏的川軍。1910年2月，清政府逮捕法辦有泰，派川軍強行攻入拉薩。**叛逃至駐印度英國商人處，清政府免去**封號。

1911年10月10日，辛亥革命爆發，清朝滅亡，民國建立。**在英國指使下，趁機發動軍事叛亂。1912年7月，北京政府派川軍和滇軍分兩路進藏平叛。英國乘機干涉，以拒絕承認北京新共和政府相威脅，向袁世凱提出了讓中國軍隊撤軍的要求。并揚言，如不答應，英國即以武力助藏。

袁世凱權衡再三，于1912年8月30日，下令川滇軍停止前進。10月28日又恢復**封號。并任命陸興祺為護理駐藏辦事長官，派其與**直接談判，意在宣諭共和大義，爭取**站在中國政府一邊，維護國家統一。英國人不愿讓中國中央政府與西藏地方政府關系和解，便千方百計阻撓北京代表與**見面，將陸興祺困在了印度。二

英國人極力破壞中國中央政府與西藏地方政府和解的目的，是想進一步利用西藏當局實現他們的兩個如意算盤：一是創造條件讓西藏擺脫中國管轄，完全實現西藏“獨立”；二是為了便于控制西藏，將西藏土地割出一塊劃給英屬印度，當做緩沖地帶。

圍繞這兩個打算，英國人開始構思解決的途徑。作為促使西藏“獨立”的直接步驟，1913年6月，趁袁世凱下令川滇軍停止進軍西藏的當口，英國則派軍隊護送**強行返回拉薩。并慫恿其宣布西藏“獨立”，還許諾：“西藏完全獨立后，一切軍械由英國接濟；民國軍隊行抵西藏，英國擔負抵御之責。”但話雖如此，這樣做英藏雙方都心中無底，畢竟名不正言不順，而且還會引起一系列國際國內爭端。

狡猾的英國人想到了通過談判的形式來達到目的，因為歷史上的中英談判英國人都占了便宜。這次他們也想走個談判的形式，再在談判中通過高壓和陰謀手段，逼迫中國政府簽訂條約，名正言順地達到其使西藏“獨立”的企圖。

為此，英國人隨即以“調解人”的身份，提出召開一個由中、英、藏三方參加的會議，通過會議討論解決有關西藏的問題。英國人立即通知北洋政府，要求中國中央政府必須參加，口氣強硬，不容猶豫。并威脅，中國中央政府如不參加這個會議，英國即直接與西藏地方政府進行談判，自行解決西藏問題，并直接與西藏簽約。

當時袁世凱的北京北洋政府剛成立不久，正處于政治、經濟脆弱階段。國內“討袁”運動也在醞釀發起，袁世凱十分需要得到國際上的承認和支持。無奈之下，袁世凱被迫于1913年5月作出決定，同意參加由英國人召集的會議，以探聽情況，相機而動。

但北京政府對會議形式提出不同意見：“應先由中英會商訂議后，再通知西藏地方當局，西藏不能作為平等的會議的一方。”這是對英國讓西藏以平等地位參與國家談判的不滿。另外，關于會議地點，北京政府提議在北京或倫敦。兩個意見都遭到了英國人拒絕。英國為了方便操縱會議，提出只能在印度舉行，最后選定印度西姆拉。

脆弱的北京北洋政府，被迫同意了英國的無理要求。作為交換條件，英國政府宣布承認中華民國政府。

三

英國人得到北京政府參會的承諾后，趁北京代表尚未到達之際，立即緊鑼密鼓地開始了秘密準備。

為了操縱會議，讓西藏代表在談判中發揮作用，英國人提前與西藏代表進行了接觸。英國全權代表麥克馬洪，指派對西藏情況非常熟悉的英國駐錫金政治專員柏爾，以迎接西藏代表司倫夏扎為名，提前趕到了西藏江孜。對司倫夏扎進行了談判前的培訓，并面授機宜，比如有關談判中說什么話、怎樣說和注意事項等等。柏爾還特別向司倫夏扎反復講解鼓吹了一個“宗主權”的概念。說在不得已的情況下，你可以承認中國政府對西藏只有“宗主權”。所謂“宗主權”其實是空的，沒有實質意義，“內政自理”或“自治”才是實的。因此中國政府如果同意了“宗主權”的說法，也就同意了西藏實質上的“獨立”。對中國政府代表來說，這顯然是一個文字陷阱。所以柏爾囑咐司倫夏扎：這話不能明說，你們和我們心里明白就可以了。

他還提醒西藏代表，談判中一定要表現得有知識、有思想，要會咬文嚼字。為了使司倫夏扎屆時不至于慌亂，英國人還一再要求他，談判前一定要多搜集閱讀點所謂“西藏不屬于中國”的證據材料，以及“大西藏國”的范圍根據。這在柏爾后來所著《西藏之過去與現在》一書中對此曾有記述：“吾于江孜遇夏扎，吾勸其搜集所有關于昔日中藏交涉以及陸續為中國占領而西藏現今要求歸還之各州縣等項之文牘，攜之赴會。以便要求將先后為中國管轄之各縣藏民，仍然退還歸拉薩政府統治。”

隨后，作為技術準備，英國代表私下與西藏地方代表，秘密起草了要在會上推出的西藏“獨立”六條，即所謂的《西姆拉條約》最初版本。大意是：

一、西藏獨立，西藏不能承認1906年的中英條約中規定的中國在藏享有主權；

二、西藏的范圍擴大，面積包括昆侖山與安定塔以南的新疆部分、青海全部、甘肅與四川的西部、打箭爐及云南西北部的阿墩子；

三、1893年和1908年的印藏通商章程應由英國與西藏當局修改，中國中央政府不得過問；

四、華官華兵不準入藏，也不準在藏居留，華商入藏須領有西藏政府發給之護照；

五、中國須承認**喇嘛為蒙古及中國佛教的教主；

六、賠償西藏各項損失。

為防西藏代表動搖，英國人還要求所有西藏與會成員會議期間不能與北京派來的代表有任何接觸。英國人對西藏代表布置了控制與監視，西藏談判代表實際上被英國人完全操控。四

英藏雙方密謀準備完畢之后，中國中央政府代表到達印度。1913年10月6日，中、英、藏三方會議在印度北部的西姆拉正式開幕。出席會議的中國中央政府代表為駐藏宣撫使陳貽范，副代表為駐藏副宣撫使王海平；英國代表為英印政府外務大臣麥克馬洪，副代表為前駐華公使羅斯，顧問為英駐錫金行政官柏爾；西藏地方政府代表為司倫夏扎、助理人員諾布旺杰等五人及三大寺代表。

會議由麥克馬洪主持。會議開始后，受英方的唆使，會上西藏代表司倫夏扎首先宣讀了他們事先準備好的“西藏獨立”六條。這六條完全剝奪了中國政府對西藏的主權，處處符合英國的利益。尤其是竟然由西藏地方政府代表公然提出西藏“獨立”和擴大西藏范圍的無理要求。這立即引起中國中央政府代表陳貽范的警覺，他意識到這是英藏雙方早有勾結，完全是英國人所唆使，否則西藏地方政府代表沒有這樣的水平。他當即對司倫夏扎進行了批駁。但如此猝不及防，陳貽范申明，需要請示中央政府再做正式答復。會議不歡而散。

11月1日，陳貽范根據北洋政府的指示，對西藏地方政府代表司倫夏扎所提議案提出了正式答復意見書。大致內容是：

一、締約各方一致同意承認西藏為中國領土之一部分，對此，西藏政府與英國政府均不得制造糾葛，過去中國對西藏之統治西藏仍需照舊予以尊重；

二、中華民國政府得委派長官一人常駐拉薩，并得設衛隊2600名；

三、西藏在外交、軍事方面均應按中國之指示辦理，非經過中國政府同意，不得與任何外國進行交往；

四、西藏官員、百姓因心向漢方而身遭監禁、產業被封者，西藏允許一律釋放、給還；

五、西藏方面所提之第五項要求，可以進行商談；

六、前訂之通商條約，如需進行修改，應由締約各方商議修改；

七、關于西藏邊界，現附上標明大體界線的略圖一份。中國政府的這7條提案，基本上否定了西藏“獨立”，對西藏與鄰省分界問題，也堅持了原界。這樣，兩個議案懸殊很大，雙方爭論十分激烈，最終會議又不得不暫停。五

休會后，英藏利用會議間隙，又進行了另一項密謀。

歷史上，中印兩國之間的東段邊界存在著一條傳統習慣線，這條線位于布拉馬普特拉河北岸平原與喜馬拉雅山南麓交接處，長約800余公里（含今緬甸一部）。傳統習慣線以北地區一直歸中國行政管轄。英國把印度變為殖民地后，清政府采取了加強西南邊疆的管理措施，包括對西藏東南部的管理。英國認為，清政府加強對西藏東南地區的控制，使印度平原處于中國的直接威脅之下。于是，英國人揚言：英國在印度東北部的管轄范圍應向北推進，重新劃定一條穩固的中印邊界線。

為了確定他們設想的割地邊界，從1911年起，英國就以“探險”的名義，派大批測量探險隊，化裝成僧人、商人、探險旅行者，竄入西藏東南部地區，偷偷地進行大量的偵察、測繪等活動。1913年5月，英國侵略軍頭目麥克馬洪再次派英國情報軍官貝利上尉，偽裝成探險旅行者，秘密潛入西藏東南部進行偷測調查，并繪制出詳細地形圖，搜集有關“劃界”材料，從而為其重劃所謂中印邊界做準備。

1914年2月，西姆拉會議正在休會期間，麥克馬洪立即通知已回到印度的軍人特務貝利帶著勘測的資料“盡快到西姆拉來”。在過去屢次“調查”的基礎上，又參考這次貝利的考察所得到的詳細勘測結果，麥克馬洪以喜馬拉雅山山脊為界，自行在地圖上畫了一條線，作為新的中印邊界線，即所謂的“麥克馬洪線”。

這條線西起不丹邊境，沿喜馬拉雅山山脊，向東伸延至西藏察隅。從中印傳統習慣邊界線向中國境內延伸了100余公里。這樣，印度東北邊界就從喜馬拉雅山山腳與阿薩姆平原邊緣，向北推到了喜馬拉雅山的山脊。中國國土損失總面積達9萬多平方公里，相當于一個浙江省的面積。

這條非法邊界線炮制好后，麥克馬洪和柏爾，即背著中國中央代表陳貽范，找到西藏地方代表司倫夏扎，讓其過目并誘迫其同意。畢竟是割地的大事，司倫夏扎初看到這條“邊界線”時有些緊張，說如此大事需要請示。麥克馬洪看出了司倫夏扎有些猶豫，馬上給柏爾使眼色。柏爾會意立即變臉，向司倫夏扎大發脾氣。麥克馬洪故作溫和，對司倫夏扎進行勸說，大談他劃的這條線對西藏地方政府的好處。

麥克馬洪意識到，要讓西藏代表接受這條新邊界線，必須給西藏拋出誘餌。他當即許諾西藏代表司倫夏扎：“你不要怕，只要你同意，我們可以贈給你們5000支槍、50萬發子彈，支持西藏?獨立?，幫助你們趕走漢軍。”果然，司倫夏扎經不住誘惑，“請示”也只是走了個形式，即同意了這條由英國人非法劃定的邊界線。六

麥克馬洪大喜過望。但他心里非常明白，這樣口頭答應是不能算數的。但公開簽約也不可能，畢竟西藏不是主權國家，況且還背著中國中央政府代表。麥克馬洪想出了一個辦法，即采取雙方私下換文方式。所謂換文，實際上就是雙方各寫一封信交給對方。司倫夏扎表示同意。

1914 年3 月24日，麥克馬洪先寫信致司倫夏札。內容是：“您在2月份接受的從伊蘇拉茲山口至不丹邊境的印度與西藏之間的分界線，在地圖上已經標出，茲將該圖的兩份副件附上，交由貴政府批準認可。印度與西藏之間的邊界的最終解決，將有助于防止將來發生紛爭，因而必然會給雙方政府帶來極大的益處。”

所謂“地圖上已經標出”，即這封信的地圖附件中，麥克馬洪在地圖上以紅線粗略劃了一條印藏邊界東段邊界線，既沒有文字上的描述，也沒有說明是依據什么。其實他們的依據是特務貝利偷測的結果，即以喜馬拉雅山脊為界，利用此高聳的天然屏障將中國隔在山脊的北側，使山脊南側交由英屬印度管轄。

司倫夏札接到信后，第二天即25日即發了回信。內容是：“除非將印度與西藏間的邊界明確劃定，否則就可能會存在將來發生邊界紛爭的隱患。您于2月份送交給我的地圖我已呈送拉薩請求指示。現在，我已接到了拉薩方面下達的指示，故同意接受上述地圖的兩份副件上用紅線劃定的邊界。我已在這幅地圖的兩份副件上簽名。我保存一份，另一份附上送回。”

英藏雙方交易成功，也有了換文憑據，接下來的事情即是如何把這條非法邊界線混入《西姆拉條約》的附圖中去。對此，英國人煞費苦心地搞了一個偷梁換柱的陰謀：該條約的原附圖中，西藏與中國其他省區的行政分界是用紅線標出的，麥克馬洪重新對附圖繪制一次，也用紅線標上了他們密謀的這條非法邊界線，與其他行政分界混在一起，使人不易看出。然后再將條約原來的附件地圖偷偷撤下，換成他們標有新邊界的地圖，蒙騙中國中央政府代表在條約上簽字。七

麥克馬洪找到中國中央政府代表陳貽范，佯裝調停說：“為了中、英、藏三方談判成功，他有一個折中方案。”他的新方案是：把中國藏族居住的所有地區劃分為“內藏”和“外藏”兩部分，“內藏”包括青海、甘肅、四川、云南等省的藏族居住地區，由中國中央政府和西藏地方政府共管；“外藏”包括金沙江以西地區的西藏和西康地區，“外藏”完全“自治”，中國政府只對“外藏”有“宗主權”。他推出了原先設計好的“宗主權”概念，妄圖以此把中國在西藏地方的主權否定，使西藏在“自治”的名義下，脫離中國政府的管轄，實現“獨立”。

1914年4月27日，三方會議重新舉行。會上麥克馬洪推出他的這個“折中”方案。英藏雙方率先在非法的所謂《西姆拉條約》上簽了字，然后要求中國中央政府代表陳貽范簽字。而且英方代表態度極其惡劣，揚言中方如不簽字，將把方案中承認的中國對西藏的“宗主權”，以及中國代表駐藏條款全部刪去，英方直接與西藏地方政府簽字，不再與中國中央政府商議。

這種玩文字概念的把戲和無理的要求，被陳貽范識破，他明確表示中國中央政府堅決不接受“折中”方案。但為了緩和緊張氣氛，答應以個人名義草簽，即“畫行”，并聲明：“畫行與簽押，當截斷分為兩事，簽押一層，必須奉有訓令而后可。”意思是草簽可以，但正式簽字必須經中央政府允許。

陳貽范趕緊將情況報告中央政府，還報告了英藏秘密勾結情況：“此次會議藏事，英、藏早有成說。而藏人在此者，英人又暗防甚密，使不與我通聲氣，閱此次交涉諸款，英文甚佳，其為英人主謀顯無疑……實為西藏與我多事者也。”

消息傳到北京，朝野一片反對之聲。北京政府立即電令陳貽范：“執事受迫畫行，政府不能承認，立即聲明取消。”中央政府態度強硬，連“畫行”也不承認。陳貽范奉國內指示，拒絕在所謂《西姆拉條約》上簽字，中國政府同時發出聲明并照會英國政府：“凡英國和西藏本日或他日所簽訂的條約或類似的文件，中國政府一概不予承認。”明確告知英國與西藏地方政府無權簽訂條約，否則均為非法和無效。

后來，英國人見陰謀落空，便又退了一步，提出了一個“11條方案”（《西姆拉條約》最后稿），其中包括“承認西藏為中國領土之一部分”。企圖以此引誘中國中央政府代表在條約上簽字，以實現他們掩藏的其他陰謀。由于條約對中國權益多有損害，北洋政府仍然沒有同意。歷時九個月的三方會議，于1914年7月3日無果而終，只有英藏簽字的《西姆拉條約》流產。

由于《西姆拉條約》沒有中國政府的簽字，當時的英國政府一直不敢向世界公開，英國的政府文件也不敢正式公布，英國政府所畫的地圖也仍標在傳統習慣分界線上。同時，由于英國對西藏許諾的許多條件后來也未落實，引起西藏**喇嘛和噶夏政權的不滿，他們也對《西姆拉條約》以及其中隱藏的麥克馬洪線公開宣稱不予承認。

之后的民國政府也多次發表聲明反對這條“邊界線”。到20世紀30年代，南京國民政府再次公開聲明所謂《西姆拉條約》、麥克馬洪線是非法的。新中國成立后，更是多次嚴正聲明，不承認這個所謂的條約和非法的麥克馬洪線。我國的地圖至今仍然劃在傳統習慣分界線上。

處于東經92度至97度之間的這約7萬多平方公里（注：原為9萬平方公里，1960年中緬政府談判將2萬平方公里劃歸緬甸，故剩7萬平方公里）的喜馬拉雅山脈南坡，是一塊難得的寶地。這里背靠喜馬拉雅山，面向南方，陽光充沛，地形和緩，是大部分處于高寒地帶的西藏唯一的一個亞熱帶地區。歷來是西藏最富庶肥沃的地方，素有“西藏江南”之稱。

然而，由于20世紀中葉以前，中國一直處于動蕩戰亂時期，被麥克馬洪線切割的這塊相當浙江省面積的中華國土，卻不明不白地由印度實際控制著。現在，這塊面積巨大而又富饒的地域，土地位于中國境內，印度卻宣布這里是他們的一個“邦”（1987年非法設立）；地圖劃在中國，印度卻正向這里大批移民；印度不斷在這里增兵駐軍，這里卻沒有中國的一兵一卒。

近年來，印度領導人頻繁放話強調對這塊地方的主權，并到這塊爭議地區活動“視察”，邊界異動不斷。對此，中國政府多次提出交涉和抗議，重申中國對該地區擁有主權的一貫立場。至今這塊寶地和這里的人民，因為所謂的《西姆拉條約》和非法的麥克馬洪線等原因，未能回到祖國的懷抱，給中華國土留下了巨大缺憾，也成為中華民族無盡的思念。

（河北省保定市作者）

第二篇：德拉姆影評

雖不能至，然心向往之

現代社會生態問題日益明顯，在自然被污染的同時，人的精神世界也不可避免的收到了污染。在生態危機和精神危機的雙重打擊之下，現代人的心理其實都是處于亞健康狀態。反觀《德拉姆》中原住民的生活，他們有著虔誠的信仰、延續了幾百年的交通方式以及生活習慣，他們有著質樸的語言和堅定的信念，那個拒絕了國民黨軍官追求的百歲老人，在獄中每年給妻子寫兩三封信的牧師。最觸動人心的莫過于那一句，“我知道她不會嫁給別人，只要她知道我還活著，她就會一直等著我”。他們生活貧困，但是精神卻比我們要富有得多，他們內心純凈，用無比虔誠的態度面對著周圍的一切人和事。他們對宗教信仰的真誠，相信宗教使他們心情舒暢，幫助他們遠離生活的苦難。他們的生活真正地融入了自然，與世無爭，對自然心存一份感恩。影片用一種冷靜、平和、客觀的手法講述著這一切，展現了原住民生活的愛憎不相離。

《德拉姆》帶領我們遠離了鋼筋水泥，逃離了現代化的藩籬，來到了一塊純潔而神圣的土地，回歸自然，回歸自我。茶馬古道險要的地勢，長長的馬隊在云霧繚繞中穿行，帶來一種動態的美感。制作精美的音樂，又給我們帶來了聽覺和視覺上的雙重享受。美得震撼人心的自然環境和生活在其中質樸的原住民，呈現出生命與信仰的力量。人的經歷，無論善惡，都不簡單，活著，不會一順百順，死了，不能一了百了。我們無時無刻，不與自然，不與社會發生著聯系，生之艱辛，死之慘烈。他們為那匹將死的馬做禱告，儀式結束之后也正是馬的生命殆盡之際，最終它從山坡上滑落。這種畫面的震撼力，就像是一種振聾發聵般得呼聲，叫人去注意美和生命的力量。死了的已死，活著的仍將繼續生活下去。只要活著的，都要為生命付出巨大的代價。

雖然《德拉姆》展現的是一個很像世外桃源的地方，但卻又不是一個完全閉塞的地方，因為它本就是一條茶馬古道，連通著險要山地的交通，那么在現代社會，極度發達的現代交通工具的沖擊下，它還能發揮著先前那樣的作用嗎？影片中長長的馬隊，馬匹背上沉重的貨物，告訴我們茶馬古道至今仍在發揮著連接不同地區、互通有無的作用。這樣一種來來往往的方式，必然也給這個地方帶去了現代性的沖擊。就像村長的老婆受到現代都市的誘惑，選擇了拋下家庭出走一樣，那個拒絕了許多追求者，憧憬著外面的世界的藏族女教師不也是受到了現代文明的吸引嗎？

這里不是“高山低頭，河水讓路”的現代生活，遠離了城市的喧囂，感受不到鋼筋水泥那種冷漠而尖銳的刺痛。但正因如此，才讓人不禁想問這樣一塊純凈的、真誠的土地究竟還能“世外桃源”多久？

第三篇：西科姆公司簡介

在全球社會安全服務行業，“西科姆”是一個極為響亮的名號。日本西科姆集團創建于1962年，是一家為社會提供電子保安、信息、保險等綜合系統服務的高科技跨國企業集團，躋身世界500強之列。

堪稱世界同行業之首的西科姆自1993年進入中國市場后，立足于長遠，謀求業務區域的永久和平與發展；充分利用日本的最新技術，面向中國市場進行多元化經營。在中國的電子、保安、消防、計算機系統集成、樓宇自動化、咨詢等領域進行了廣泛的計劃和投資，為建立21世紀中國現代化社會安全保障業創下了非凡的業績。

幾年來，該公司相繼在大連、海南、上海、北京、青島等地共成立了5家保安公司、1家計算機分公司、1家咨詢公司。公司秉承日本西科姆的先進科技，將人、計算機和通訊網絡聯為一體，建立起向社會提供更加安全、便利的多功能安全網絡體系；同時，他們還全心致力于中國的金融電子化的建設，開發的銀行業務系統應用軟件已在國內各大金融機構投入運行。1996年6月西科姆（中國）還為中國引進了日本最先進的消防產品，在上海設立了工廠。

與世界上其他民間保安服務公司不同的是，西科姆公司在成立之初就獨創了“保安產品與人力并用”的服務方式。

西科姆（中國）的產品大都是采用客戶租用的形式，即他們把產品租給客戶，對產品進行安裝、使用、維護，并對客戶承諾在警報10—20分鐘內到達事故現場，這樣每發展一個客戶都會成為他們穩定的收入來源。西科姆（中國）公司之所以能在中國市場樹立起這樣良好的信譽，主要歸功于服務。正如該公司總經理堀田守弘所說：服務就是西科姆的品牌。在西科姆所有的子公司都有一個共同的經營理念，那就是公司不僅只銷售產品，更重要的是提供優質服務。

值得一提的是，支撐著西科姆（中國）有限公司業務發展的兩種精神，一是“打破現狀”的精神；二是“豁達”精神。而這種“豁達”精神是西科姆的創始人飯田亮從中國文化中領悟出來的。所以西科姆（中國）有限公司的歷任總經理在中國開展事業的過程中，都充分考慮到中國的國情民情以及中國文化。已在中國從事了4年市場開發工作的堀田守弘先生1999年以出色的經營業績成功地走到西科姆（中國）有限公司總經理的座位上。目前，該公司認識到中國市場潛力極大，要滿足不同客戶的要求，就要調整原有的經營戰略，重點是改變過去只租不售的服務方式。

在高度信息化的今天，社會生活發生了重大的變化，西科姆（中國）有限公司面對高速發展的中國市場，將以電子安全網絡為中心，在已有的行業基礎上向信息處理、保險業、通訊等更多領域進行投資，為中國社會追求更加安全、便利的生活提供保障。

第四篇：小伊小拉姆日記

主人望著傷痕累累的我們，想起當時把我們趕出去的時候，眼淚不禁潸然淚下。我們和主人相擁在一起，抱頭痛哭。叮咚！叮咚！呀，不好壞拉姆愛麗娜來了。愛麗娜尖叫，“天哪，你們把家里搞得一團糟，還把陌生人帶到我們家里，你不想活了嗎。”只見愛麗娜揚起鞭子就朝我們劈頭打來。主人挺直了身板，拽住鞭子說：“你們這間黑屋，隨便打人。”主人雖然正義的對她說。可是愛麗娜好不領會，像個好斗的小公雞。插著腰說：“你們一個也別想走。”這時愛麗娜的主人來了。愛麗娜的主人說；”不好好干活，還在家里撒野。”我的主人說：“你隨便扣押人，就是不對的。”愛麗娜和它的主人板著臉說：“除非先賠我們加的點燈，還有貴族臺燈，法式香水，和比利時帶回來的巧克力。主人問：“一共多少錢？”愛麗娜嬌聲嬌氣說：“8697元。”主人掏出錢包把錢給了愛麗娜的主人，我們手牽著手回家了。

一回到家，我們驚奇的發現，家里都變樣了家園是一座雪山，可以種10棵菜呢。小屋也變了，充滿了田園的氣息。已進小屋，小耶熱烈的歡迎我們。可小婭用眼睛瞟了我們一下。繼續吃著爆米花，看電視。主人保證以后發生什么事情，再也不趕我們走了呢。才過了一會，天就黑了，我們坐在椅子上，聞著從廚房里飄來的一陣陣香味。我和小寶貝的口水直流。我心想：好久沒有吃到主人做的菜了，想起在愛麗娜家過的日子，我的眼淚又止不住了。主人說終于完成了，還有一個大蛋糕呢。小婭懶懶的坐在貴族椅上一動不動，我和小寶貝說：“我們去端菜。”小恩笑著：“你們好幾天沒吃東西了，還是我們去吧。”恭敬不如從命。小恩和小耶充當起了店小二。

不一會小恩出來了，他大叫道：第一道火腿三明治。第二道珍味八寶飯，第三道蘋果派，第四道草莓派，第五道拉姆小饅頭，第六道黑森林怪味圈，第七道大熱狗，這么多菜，我和小寶貝已經知足了，但小婭說：“有品位的人就要菜多，”小主人還是不停地做……第八道美味花香豆，第九道椰香烤餅，第十三道杰克南瓜酥，第十四道云朵面包，最后一道是給小伊和小寶貝特意準備的蟲蟲谷特色布丁。我們的口水都要流干了。吃完飯，主人還有一件神秘禮物要給我，噔噔噔噔！一件白色蕾絲的拽地長裙，還有系在頭上的粉色絲帶呢。看的小婭眼睛都紅了。主人說：“趕快穿上試試，”我迫不及待的穿上。”小恩小寶貝都驚呆了，簡直是仙女下凡，我照照鏡子，也不敢相信眼前這位窈窕淑女。小婭急了對主人說：“我也要我也要。”主人說下次再買給你。”接著我們又是一陣狂歡。

第五篇：2006學年西約小學家長學校工作總結

2006

學年西約小學家長學校工作總結

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。父母的品質、文化素養、氣質性格、教育方法如何，都直接影響孩子的健康成長和全民素質的提高。學校重視家校、社校聯系，充分發揮學校與家庭、社會的教育合力，使青少年學生在校有人教、在家有人問、出門有人管，促進學生健康和諧地全面發展。下面談談一年來我家長學校的幾點做法：

一、加強宣傳力度，樹立素質教育觀念。

行政領導重視，成立家校機構，建立健全章程制度。成立了強有力的組織機構，任命任課老師，聘請校處輔導員，每年制定工作計劃總結，按照預定目標開展教育教學活動，組織教師學習素質教育有關材料，明確向素質教育轉變的目標，樹立素質教育基本觀念。通過校外輔導員、家長委員會委員、校董，向家長宣傳實施素質教育的重大意義，讓社會了解推行素質教育就是要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和審美，為培養他們成為高素質的社會主義公民奠定基礎。

二、摸清學生情況，整頓學校周邊環境，多形式開展家長學校教育。

我們通過對各年級家庭教育情況進行調查摸底，發現一些家庭教育中教而無方，管而無法的實際狀況，有少數學生沉溺于游戲機，不僅耗費大量時間和金錢，而且容易產生厭學情緒。個別網吧讓學生進入，也對學生的身心健康帶來負面影響。學校在村委會和派出所的支持下，對網吧進行整頓，優化社會育人環境。同時，根據不同類型的家教情況采取分年級、分層次，定期和不定期，集中和個別多種辦學形式：

1、結合家長會講課，聘請本校有家教經驗的老師，講課內容抓住家長感興趣的熱點問題及家長平時教育子女比較薄弱環節，如從小要養成良好學習生活習慣，《新時期家庭倫理道德教育》等專題教育報告，內容盡是做到既有理論性又切合實際，家長們聽得進，學得來，做得到，從而切實有效地提高家長教育水平。

2、我們注重以“引導家長逐步學會科學育人”為題，結合宣講國家教委，全國婦聯頒發《家長教育行為規范》對家長家教方法指導，不少家長通過家長學校學習，都意識到現在的孩子雖是父母所生，都是國家人了，要按照國家的要求和做法來培養，如有位學校家長在外地做生意，工作忙，沒時間對孩子進行教育，他的母親對孩子溺愛、遷就，有時教育方法簡單、粗暴，造成孩子有了逆反心理，后來欺騙家長，厭學發展到逃學，學習成績下降，變為“后進生”。這位家長參加家長學校學習后，明確了孩子犯錯誤，責任在父母，增強了責任感。為了更好地教育與挽救孩子，這位家長主動到學校同班主任商討教育方法，改變過去粗暴、溺愛、遷就的教育方法，最近這位學校在校勤奮學習，遵守紀律，學習成績有進步，表現也不錯。該生家長十分感激地說：“是老師及老同志校外輔導員幫助我們教育好孩子，這種恩情我們永遠不會忘卻。”

3、召開家長會：我們采取以班級或年段的形式，有計劃針對各年級學生的特點，召開家長會議，及時宣傳家教理念、知識，互為學習育兒經驗，互為了解學生成長動態，共商對學生的教育指導，使家教指導科學化。在家長學校中通過家長會的溝通，家長們密切配合我校認真貫徹執行新頒發的《中、小學生守則》、《小學生日常行為規范》的條例，使學生道德水平得到優化。

4、建立家訪制度：平時各班主任發現學生有某些錯誤及時用電話或書信跟家長直接聯系，溝通學生在校、在家表現情況，請家長協助教育，如同學不來校上課，班主任知道后先打電話給家長并及時上門進行家訪和談心。上學期，全校確定8周整整一周為家訪周，全校教師出動進行全面家訪，并做好家訪記錄，及時把學生的在校表現和學習情況反饋給家長，溝通了學校與家長的聯系，使家長很好地配合學校教育學生。

5、開展家教咨詢活動。家長在家庭中對子女進行教育，常常會出現一些疑難問題，學生家長如有疑問或建議可來校向校長反映情況或與年段長、班科老師交流學生在校在家的表現情況，共同磋商如何培養提高學生整體素質問題，家長們可以就教育、教學工作向學校、年段長、班科任老師提出建議或意見。這樣既加強家校聯系，又增進了家長和老師的感情。

6、評選優秀家長。為宏揚家長對我校一貫的關心支持與尊師重教的美德，我校結合廣大家長學校教育活動，發動家長征訂相關家教雜志，并從中將以實際可行方法教育子女，對取得較突出的教育成效的家長，每年評出優秀家長，并在“六一”舉行隆重的表彰會，從中宣揚先進，樹立尊師重教，善于教育子女的典型。

三、動員社會力量，做好學生思想工作。

學校成立“家長委員會”及校外輔導員小組并配合“關工小組”，充分發揮老干部、老黨員的政治威望，言傳身教，經常協助學校教育學生，定期把各村中學生在家的表現反饋給學校領導，及時解決問題。每學期聘請老同志校外輔導員給學生做報告，深入年段開展幫教活動。

四、辦好家長學校，提高家庭教育水平。

針對學校教育、家庭教育的實際和家長的愿望，每學期有目的有計劃地進行家教指導，開設家長專題講座，把所學的教育理論和方法用于教育子女，做到家長指導針對性強，實效性高

西約小學2007、5、21