第一篇：材料作文“明星與慈善公益”寫作指導與點評

材料作文“明星與慈善公益”寫作指導與范文點評

材料作文題：閱讀下面材料，根據要求作文。

（1）姚明率領中國男藍的隊友們，為中華骨髓庫捐獻造血干細胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻。姚明還表示：除了捐獻骨髓，他還將抽出時間，參與相關公益推廣活動。

（2）成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻。成龍表示帶領更多好朋友參與慈善事業。

（3）蘇有朋利用過生日時機，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

寫作指導與材料簡析

用求同法可知，上述三則材料的共同點是名人以不同方式熱心于慈善公益事業。顯而易見，上述三則材料的關鍵詞是“慈善”。這是個令人深思的話題：

1、名人參加慈善公益事業的本質原因。名人參加慈善公益事業是出于炒作，為了沽名釣譽，抑或真的切切實實地為公眾做好事？不能一味否定名人高調參與慈善事業，因為本次作文材料看不出命題者對名人高調慈善的貶抑態度，更多的是對他們行為的肯定。（立意：慈善源于對生命的愛。）

2、名人參加慈善的方式。姚明——為中華骨髓庫捐獻造血干細胞；成龍——組織慈善周末、慈善拍賣晚會；蘇有朋——成立“蘇有朋慈善基金會”。（立意：慈善時尚化，即眾多名人參與慈善，不遺余力，義舉方式時尚。）

3、名人參加慈善公益事業的影響。①當前我們的社會貧富差距確實在拉大，這些明星無疑是“先富起的一部分人”，那些富人拿出一些財富回饋社會，是不是讓我們的社會更加和諧？（立意：奉獻點滴愛，社會更和諧。奉獻愛心，社會更和諧）

②明星們利用自己的“名牌”效應帶動更多的有錢人參與社會慈善事業，是不是承擔更多的社會責任？（立意：讓更多的人擁有對社會的愛和責任。反面立意：行善由己。）

③明星們，富人們參與慈善公益事業不可否認對提高自己的公眾形象會有幫助，但公眾同時也在獲得的實實在在的利益，這是雙贏之舉。（立意：做個慈善的人，讓世界更美好。擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈。）

④如果慈善義舉真正的成為社會時尚，于國于民均有好處，是不是應該值得大力提倡？（立意：慈善義舉成為社會時尚------眾多人主動參與、方式時尚）

據此，可以形成下述若干觀點： ①慈善源于對生命的愛

②慈善時尚化（時尚的理解可以是參與人眾多、方式與時俱進）是一種進步。③構建和諧社會，我們需要做慈善奉獻愛。（奉獻點滴愛，社會更和諧。奉獻愛心，社會更和諧。）

④要有感恩和回饋之心。（達則兼濟天下。讓更多的人擁有對社會的愛和責任。用慈善行動來表達我們的愛。）

⑤擁有慈善的心，做個慈善的人，生活將實現雙贏，生活將更豐盈（豐盈既可理解為精神方面的富足，又可理解為物質方面的充足）

范文示例

高調行善，兼濟天下

①姚明帶領男籃隊友捐獻骨髓，蘇有朋利用過生日時機成立“慈善基金會”，當下，越來越多的名人熱心公益事業，紛紛表示將通過捐贈回報社會。然而，不少媒體輿論對名人高調行善抨擊不已，冠之以“不謙虛”、“蓄意抬高身價”等等一系列罪名。在我看來，慈善的真正意義不在于捐贈的動機和方式，而在于它所帶來的社會意義——使需要幫助的人得到幫助，使社會樂善好施的源泉不斷涌流，如此，慈善便達到了兼濟天下的效果，又何須對慈善的方式高調與否求全責備呢？

②高調行善是“達則兼濟天下”的更高境界。“做好事不留名”的淡泊固然值得稱贊，但畢竟局限于“獨善其身”，淡泊無聞只為自身道德修養，何如高調行善“兼濟天下”境界高遠？行善，是同情心的表現，高調行善，則是濟世情在行動上的體現！我們有“先富帶動后富”之說，顯然，這些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高調行善正是“兼濟天下”這種社會責任感、使命感在先富者們身上的強烈反映。

③儒學典籍《大學》中有言：“仁者以財發身”，意思是“仁德的人以自身、社會的發展為目的，以生財、用財為手段，達到立功、立言、立德的不朽境界。高調行善的善，不僅在于他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助，更在于名人們利用自身的影響力，號召更多的人加入到做慈善的隊伍中，喚起了更多人內心的善。如果姚明默默捐獻骨髓而不昭告天下，一己之力不過救一人性命；但他高調行善，帶動了越來越多人加入捐獻骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產，縱使是萬貫家財，也只能解一時之急、救一方之難。但比爾.蓋茨和巴菲特二人聯合發起了捐贈承諾，讓“慈善之風”吹遍五大洲，號召世界各地的富豪回饋社會。古語云：“授人以魚不若授人以漁”，高調行善突破了送一條“魚”的束縛，使得“善行”這種方法人人相傳，達到了濟天下——形成樂善好施之社會風氣這一最佳效果，何樂而不為呢？

④然而，高調行善并不意味著奢靡行善。陳光標裸捐、發動家人以實際行動行善可取，老太要求將其拾金不昧的事跡公諸報端亦無可厚非，但通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進行慈善宣傳就實在不足為訓了。盧梭有言“奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。”奢靡之風既不能暗合慈善主題，又會造成財物的浪費，更會引來媒體對貧富懸殊的報導，拉遠施善者與受贈者的距離，背離了慈善事業的初衷,導致社會對慈善的質疑。名人之所以為名人，是有了公眾賦予他們的贊譽和信任。“人名”到“名人”的轉變，實質是從個人資源到公共資源的提升。財富源于節儉，如果施善者尤其是名人不能正確使用其品牌價值，不僅是對公共資源的浪費，更會給社會制造錯誤導向，成為不正之風的始作俑者。章子怡“詐捐門”沖擊著民眾對名人的信任底線，“紅十字會郭美美事件”，讓紅會捐款數額降到低點，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成為人們爭議的焦點，影響不可謂不深遠。鑒于此，節儉而隆重辦慈善才是我們提倡的高調慈善。

⑤盡管如此，高調行善仍是名人感恩社會回報社會的重要途徑，是當前喚醒國人同情心和濟世情的有效手段。社會要做的，是正確利用名人效應，正確引導節儉高調行善，只有這樣，才能使“高調行善兼濟天下”這一春風，綠遍“和諧社會”的江南岸，帶來“樂善好施”的明媚春光。

老師點評：本次作文最容易只列現象，泛泛空談做慈善。而本文卻是一篇不可多得的很有深度的有血有肉的時評類文章。全文緊緊圍繞“高調慈善”，結合時下各種名人做慈善的事例，揭實質、談意義、澄認識，環環相扣，層層深入。站在歷史的高度點評慈善時尚，引用舉例精當，分析入木三分。評分50分.莫以善大而不為

①為善毫無疑問是人類所追求的優良品德中重要的一面，因為它傳遞的是人們對他人以及社會弱勢群體的關切。可是，人們似乎都將名人們捐錢義演等大善視為真正的慈善。其實，善行有大小，善心無好壞，莫以善大而不為，小善亦可暖心扉。

②行善觀的轉變，讓人人勇于行善。當今社會，富人行善者不在少數。無論是姚明捐髓、成龍獻唱還是蓋茨的裸捐行動、陳光標的高調善舉，帶給我們的都是感動。他們的名人身份和巨大的影響力的確為全民行善起到了很好的帶頭與表率作用。可是，熱鬧以后，普通人難免會有“他們有錢，那就讓他們做慈善，我財力單薄，何來閑錢捐贈”的想法，這是因為有些富人捐贈金額大得令人咋舌，這很容易讓人認為慈善是富人間的活動，而非常人所能及之舉。可是正如成龍所言“我今后會帶領更多朋友做慈善”，名人們的本意并不只是將慈善的擔子挑在自己身上，他們更希望以點帶面，用自己的行動去感染眾人，讓全民都參與到關愛弱勢群體的行動中來。因此唯有讓人人都明白名人行善的用意，才能將善的種子撒播到每一個人的心中。

③大眾化的行善渠道，讓人人善于行善。組織慈善周末、慈善拍賣晚會，用生日禮金設立慈善基金會，義演增資……名人們的行善方式五花八門，但并不是每一種我們都能“借鑒致用”。但縱使我們沒有成龍的歌喉，沒有蘇有朋的巨額禮金，難道就意味著慈善之門向我們關閉了嗎？不，多樣化的行善方式，讓普通人可以傳遞觸手可及的溫暖。南京市率先推出“待用快餐”服務，人人都可以多付一份快餐費，無家可歸的流浪漢就能享用一份免費的快餐，不得不說這是一種大眾慈善的新嘗試。善舉雖小，傳遞正能量；人文大愛，弘揚時代魂。此外，日臻快捷的捐款途徑、方興未艾的民間慈善團體都不失為全民慈善的新渠道。善舉是否大、影響是否遠并不重要，一個熱心行善的社會和民族才是我們希望看到的。

④名人效應的利用，讓人人樂于行善。明星們做慈善確實可以形成很大的號召力，特別是讓粉絲們在激動的同時愿意慷慨解囊。但是，當名人借慈善作出與慈善本意相違背的行為時，所帶來的負面影響會遠遠超過正面。章子怡“詐捐門”、“紅會郭美美事件”“汶川地震巨額捐款被揮霍，重建現豪華辦公樓，正科享66平米辦公室”給人們帶來的沖擊遠遠勝過姚明們的影響。人們只有看到自己的善心善舉確實放對了地方，才會有繼續的信心和決心，而一個公開透明的監管機制可以讓人們少一點后顧之憂，多一分份心甘情愿。

⑤真正的慈善不不應只是蓋茨們的大善，而應是在他們的帶動下整個社會大大小小的善行匯集成一條愛的長河。只有當全社會都參與到慈善事業中，這個社會，這個國家、這個世界才能成為一個充滿愛的家園。

老師點評：本文緊扣材料名人做慈善從做慈善的主體對象、方式渠道、效果影響宕開議論，站得高，看得遠，議得深。三個分論點，看似并列，實則遞進；分論點用詞看似重復，表意實則懸殊。評分50分.善，我所欲也

①越來越多的名人如姚明，蘇有朋熱衷于慈善，慈善的流行說明人與人之間的關系愈為密切，施助面受助面也越來越大。而欲得人助須助人。這便需要每人心存善念，行為善舉，“善，我所欲也，行善，亦我所欲也”。

②心存善念，“善，我所欲也。”不欲善，不是無德，就是不智。善是人必備之道德，棄善之人，便如培根所說的“只是一種忙碌，有害和可憐的生物”，不會比任何一種渺小的害蟲更加優秀。③此外，行為善舉，“行善，亦我所欲也”。為什么呢？不欲行善，實為不智。

④行善，即是“贈人玫瑰，手有余香”，是利人益己的雙贏行為。莊子云：夫愛人者，人必從而愛之。即是說你施愛于人，人定當有相應的回報。《開元天寶遺事》載：宋璟為人仁愛，愛民如子，其言如陽春煦物，朝廷歸美，百姓戴之，于是美其曰：有腳陽春。后來成語“有腳陽春”就專門用以稱譽賢明的官員。由此可見為善讓人獲得贊譽。另外，人生正如辛棄疾言：江頭未是**惡，別有人間行路難。江頭客觀環境即使不險惡，那另外的存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的險惡更會使人畏，而且遠甚于一般路途之險惡，可見人生多困；而人生受困時我們難免需要求助于人。此時，曾經的善舉會讓我們的需要不落空。晉名人顧榮在一燒烤宴會偶動善念，贈一肉串與烤肉者，卻換來了此人在多次**中相護而存。所以，行善，利人利己，何以不欲哉？晉顧榮偶對一人行善，可以有如此回報，如今姚明，蘇有朋們對廣大困難群眾開展公益事業做慈善，既方便了別人，也為自己贏得了廣泛名譽，可以說利人利己，實現了雙贏，毋庸置疑。

⑤當然，行善不應成為口號，更不可成為手段，成口號則空乏無力，成手段則變質而陋。墨子云：愛人非為譽也，其類在逆旅。即是說行善不是為了飄渺之虛名，只如旅館與人方便罷。清人陳弘謀亦說：君子不為名修。真正的君子不會為了名聲做事，但看現下，有些善舉卻成了慕名者的手杖，求利者的幌子。慈善組織侵吞善款，個別人借慈善中飽私囊。如此種種，使得善變得不真實，變成斂錢之器具。《易經卜辭上》云：“人之所助者，信也。”意思是說，為什么別人會幫助他，因為是相信他。如果做慈善仍被利用下去，遲早會失去人們的信任，屆時，社會便可能成為黃庭堅所說的“孔方兄有絕筆書”的冷漠勢利社會。

⑥所以，我們應讓行善之舉在社會中蔚然成風。孟軻曰：人皆可以為堯舜。即人人可為善。而如戰國慎到又言：狐白之裘，蓋非一狐之腋也。行善是集腋成裘之事，非眾人無以成風氣，非眾人無以成常態，于是，不僅明星名人之流要做慈善，我們每一個人也應參與其中。嗚呼，安得行善者千萬人，大助天下困者俱歡顏，吾人之世將何其美哉！⑦俗話說：行善積德，福有攸歸。人人行善，將使受助者點燃生活希望，迎來嶄新生活;將使幫扶者拓展社會責任、提升價值情操;將使社會洋溢友愛互助之風。所以，為何我們不心存善念，行為善舉呢？

點評：本文觀點“心存善念，行為善舉”強調善念、善舉應是內心的選擇和需求，從利益角度來分析“存善念、行善舉”的必要性，角度新，說服力強。評分49分。

行善由己

①孟子說：“惻隱之心，羞恥之心，是非之心，禮儀之心，此四心者，猶人之四端，皆與生俱來。”姚明率領中國男藍的隊友們捐獻造血干細胞，成龍表示帶領更多好朋友參與慈善事業，這些名人在慈善方面不留余力，實是順應自己本心的善舉。

②但我不免有些疑惑：“為何名人做慈善大都顯得如此高調？”有人說是為了呼吁更多人做慈善，也有人說是為了提高社會形象。我更愿意相信前者，但恰如孔子回答顏淵問仁時所說：“為仁由己，而由人乎哉？”我們的為仁行善之舉，乃本性所為，應表現得如同我們的四肢一樣隨心自然，并不需要他人的鼓動。名人行善自然無可非議，但我們這些普普通通的民眾若只是因為受到名人鼓舞才去行善，那慈善不過是一種變相的追星行為而已。

③因此，我們應當提倡行善由己，純出于心。像郭明義那樣自發地默默地幾十年如一日地獻血、資助貧困生;像阿里木那樣烤了二十年羊肉串，最終自發地默默地傾囊相助貧困者；像那位影響世界的臺灣買菜大媽一樣默默積攢，自發地默默地厚報社會……哲人維特根斯坦曾說過：“我要貼在地面上步行，不在云端上跳舞。”這些普普通通的勞苦大眾，行善的自發性低調性更貼近于我們的生活，也更與我們的靈魂有共同話題。

④而名人的豪華慈善晚會，卻摻雜著許多不必要的元素，會讓我們覺得慈善是一種只有富人才能玩得起的游戲。這樣一來，本是呼吁更多人行善的名人慈善晚會，卻讓無數人對慈善望而卻步，敬而遠之，甚至讓更多普通人遠離慈善公益，取得了南轅北轍的效果。當然，我們也應看到，并非所有富人名人皆可一概而論，像比爾.蓋茨、鋼鐵大王“卡耐基”、中國首善陳光標這些決定裸捐個人資產，和社會共享財富的人，他們都是發自內心地、沒有任何人鼓動自發地拿出財富回饋社會，想營造這樣的一個和諧的世界：同一片藍天下，所有的人呼吸著溫暖的空氣，困者有人資助，弱者有人幫扶，無饑餓受凍之憂，無貧窮無助之虞。

⑤行善之路，道阻且長，唯愛相伴。勃朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓。”二十世紀美國最著名的心理學家弗洛姆則進一步指出：“愛是給予，沒有給予的愛是痛苦的。”我們都不愿意在一個沒有愛的世界里坐以待斃，于是踏上了行仁暖世之路。但現階段貧富越來越懸殊，道德滑坡越來越厲害，汲汲于富貴者越來越無底線，需要資助的人也越來越弱勢，如何讓行善之路純粹無私利，如何讓行善之路光明無暗中牟利，也愈發漫長艱難。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”唯有行善由己，于交往中代功利以本性仁愛，可改世界的陰暗，引領社會走向光明，擺脫自私、邪惡的阿鼻地獄。

⑥路在腳下，行仁由己。我自前行，君且隨意。

老師點評：本文針對名人利用名氣做慈善呼吁更多人做慈善的動機解讀這一點來議論，得出“行善由己”的觀點，深刻新穎，見出作者強烈的個性意識。反面立意是雙刃劍，新穎的同時風險巨大，敬請注意。評分48分.

第二篇：公益與慈善

其實大家對公益的了解都是有些片面的

比如 認為從事公益的人沒有工資啦

比如 最好的公益捐款，就是我捐多少，到受眾手里就有多少

公益首先是一個行業，屬于非政府部門

一個行業，就必然有其從事者，也就是像公司的員工一樣，需要有全職的工作者在公益組織里進行工作的。

我們經常模糊了一個概念，就是全職公益人與志愿者之間的概念。

還有就是模糊了公益與慈善的概念。

先說后一個，慈善是什么？是社會精英階層、掌握社會優勢資源的人，對社會底層的進行單方面的資助的行為。

比如，大家聽到很多基金會，叫什么什么慈善基金會，就是因為基金會的捐助方，是社會精英階層，或者掌握社會優勢資源的公司或個人。

再說，民間組織是什么？最簡單的解釋，就是解決那些政府也解決不了，公司也解決不了的事的組織。比如舉個小例子

一個山區的學校，孩子輟學。

政府能做的是，在稅收上減免，在學費上補助。

但孩子輟學，除了經濟上的原因，也有很多心理的原因。

基金會有兩種，一種叫公募基金會 一種叫非公募基金會 這里講到的是非公募

公募的話，當然大家都可以捐錢

繼續說孩子輟學。孩子心理上的問題，是政府做不了，也做不好的部分，所以就必須要有組織去解決這些問題。

非公募的意思，就是這個基金會的來源，是有限定的，不是誰都可以捐的。

基金會是公益活動中的上游，基本上就是專門負責錢的

公益活動的中游，是對公益人進行培訓的公益組織。

公益活動的下游，就是進行直接公益行動、行為的公益組織。

大家最熟悉的，都是下游的公益組織。

而其實，這三方面都可以接受直接的捐助

而慈濟，又是一個基本上涵蓋了上游、中游、下游的龐然大物

所以，以我的理解，你給慈濟捐錢，并不是捐到了基金會，而是直接捐到了中游或者下游的公益活動中。

所以大家要把公益當做一個行業來看，一個行業的發展，就需要吸引人才，那與之對應的最基本的一點，就是要支付與其勞動所對應的酬勞。

給大家舉個比較形象的例子。

在美國，三足鼎立，政府、企業、民間組織。

民間組織的平均行政費用在20% 換句話說，就是你捐100，有20塊錢都是給全職公益人發工資了。

這是在全世界最發達的民間組織的國家。而中國有法律規定，不能超過10%。

大家可能會有疑問，為什么越發達，行政費用越高？ 很簡單，因為專業性

越是專業，利用同樣的資金，所能做到的事就越多。你拿100塊，去菜市場買菜，買了10斤肉。

你把這100塊，給一個進肉的批發商，他跟你說你需要支付他20%的報酬，然后他最后會給你買10.5斤肉。大家會選擇哪個？

可不可以這么理解，公益機構里的執行人員和公益無關，是追求專業和效率的 但機構本身追求公益最大化

公益行為也是如此，比如我們手上有10000件衣服，我們不通過公益組織，直接找到一個我們認為的貧困山區捐給他們。然后離開，你知道這10000件衣服可能會導致當地最貧窮的那批制衣者的下崗，整個當地經濟的斷裂。

簡單說，就是其實公益與企業都是追求價值最大化，只不過企業是把價值轉變成了貨幣，公益是轉變成了社會價值。

所以，今天早晨講了這么多，就是告訴大家兩點。一點是公益，說白了就是互幫互助，公益行業越發達，只會讓我們整個社會更好，更利于社會問題的解決。第二點，公益圈流行著這么一句話，叫做“用腳投票”

你覺得哪個公益組織靠譜，就去給他捐款、出力，不要因為行政費用而影響了你對這個組織的評價。中國的公益組織，法律規定的10%的行政費用活的很艱難。越是新的、年輕人剛創辦的公益組織越是辛苦。

財務公開的越詳細，越透明，這個組織的資金流向越明確，就越值得信任。

中國公益行業還處于萌芽階段，而監督機構也在醞釀之中，就我所知，馬上就會有一個成立，但是好是壞，很難斷言。

任何行業都需要監督，毋庸置疑。但千萬不要因為監督機制的不完全，扼殺了一個行業，那就是因噎廢食了。

監督機構也是一個公益組織 應該算是中游 可以向基金會申請

也可以民間小額捐助、企業捐款

監督機構是獨立的

公益組織，賴以生存的東西，永遠不是錢，而是更多人的信任

人性本惡。美國人的教育更自私，要求個人價值。但美國的志愿者。那真是滿大街都是。絕大多數人的日常活動就包括志愿活動。

因為美國有一個好的體制環境。

會讓人養成一種社會責任的習慣

辦公益，不是為了高尚

辦公益，是為了解決問題。

比如，監督水資源，不正是為了自己喝上干凈的水？

對全職公益人，公益就像工作。只不過這個工作的結果更富有意義。

而且，比如美國，公益人的工資和去公司的工資不會差太多。

而且，企業是承認你作為全職公益人的工作經驗的，也就是人才的流動性很好。

政府、企業、民間組織是互相認同彼此的。

第三篇：公益與慈善

公益與慈善 窩溝是什么？

牙冠表面有些地方凹凸不平，凹陷處稱為窩溝，窩溝不易清潔，而且容易積聚菌斑，是齲齒的好發部位，而發生于窩溝的齲就稱為窩溝齲。調查發現，人群中有三成的“六齡牙”是齲齒，12歲少年的齲齒絕大多為發 生在“六齡牙”上的窩溝齲。窩溝封閉是什么？

就是用一種對人體無害有機高分子樹脂，在牙齒的十字型

窩溝內涂上，液態時它可滲入到牙齒表面的窩溝內，經光照后固化。就如同給牙齒穿上了一層保護衣，使牙齒免受食物侵蝕。

窩溝封閉——世界衛生組織向世界兒童推薦預防齲齒的有效方法

1、它不磨牙、無痛苦、無副作用、安全有效,是目前世界衛生組織向各國推薦 的一種防齲方法。

2、許多口腔疾病在早期是完全可以預防的，樹立定期檢查、早發現、早治療、早預防的健康意識，將會使孩子終身受益。什么人需要做窩溝封閉？

1、牙齒尚未發生齲壞者，做窩溝封閉可對牙齒進行全方位的預防保護。

2、患者其它牙齒，特別是對側同名牙患齲或有患齲傾向的人應當做窩溝封閉。

3、牙縫較寬，經常塞牙者同樣需要進行窩溝封閉來預防牙齒之間鄰接面發生齲壞。什么時候適合作窩溝封閉？

童牙齒萌出后達到咬合平面即適宜作窩溝封閉，一般在萌出4年之內。封閉的最佳時間是乳磨牙3－4歲，第一恒磨牙6－7歲，第二恒磨牙11－13歲，雙尖牙9－13歲。對口腔衛生不良的兒童，雖然年齡較大或牙齒萌出口腔時間較久，可考慮放寬窩溝封閉的年齡。

封閉最佳時期：乳磨牙3～4歲，第一恒磨牙6～7歲，第二恒磨牙11～13歲，雙尖牙9～13歲。

涿州同仁口腔醫院啟動2014“防蛀列車”--免費窩溝封閉活動，為適齡兒童牙齒穿上“防彈衣”，達到預防蛀牙的目的。

本次“防蛀列車”活動將實現全部免費的形式，治療期間，活動期間可為青少年、嬰幼兒免費進行口腔檢查，適應對象為4～12歲兒童

第四篇：材料作文指導與點評

材料作文指導與范文點評

【文題展示】

仔細閱讀下面的四則名人名言，按要求作文。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（魯迅）

只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。（賽加納）我是一個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。（梅蘭芳）請根據以上材料，聯系實際，任選一個角度構思，寫一篇作文。

要求：①自主確定立意，擬定標題，選定文體。②不要脫離材料含義作文，不要套作，不得抄襲。③不少于600字。

【寫作指津】

這是一道名言警句類材料作文。名句的含意有利于考生情感的引發，包含的哲理催生學生理性的思考，其寓意既是生發的材料，也蘊含了闡述的論點。

題目要求“自主確定立意”，比較好的立意是：贊頌、倡導這種人生狀態。觀點的確立取決于對名人名言比喻義的理解，故在作文前先對名人名言作字面上的解釋，析出寓意，得出論點。四個名人名言可分別歸納出以下寓意：（1）面對漫長而艱辛的人生旅途，我們需要不斷地追求、探索。人生之路不可能一帆風順，面對困難險阻時，我們需要的是積極地樂觀地去面對的精神。（2）要堅信自己，勇敢向前，遇到挫折不要放棄，堅持就會有路，有明天。要勇于開拓，自然能開天辟地。你的行為自然會帶動其他人，久而久之，自然又多了一條新路。（3）努力、堅持就一定有收獲，想要實現自己的夢想，就要堅持就要努力，這樣才可以成就夢想；（4）每個人不一定都有充分的天才，但即使沒有天賦，沒有聰明的頭腦，但是只要肯努力，能勤學苦練，總能熟能生巧。

題目沒有規定文體，故同學們可以自己選定主體，可以寫記敘文、議論文、散文等。如果按議論文“引論——本論——結論”三部分的形式進行具體操作，可以運用例證法、引證法、喻證法。運用例證法，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力；也可聯系現實生活，把自己擺進去，通過記敘親身經歷的一件事情，解釋名人名言的作文主旨，這樣的作文就要比空洞的口號式作文新穎百倍。運用引證法，可引用名人名言、俗話諺語；至于喻證法，即運用比喻論證闡述，可增添說理的形象感、生動感。

該道材料作文試題“四則名人名言”的材料其實已經提示了可供我們作文的四個方面的落筆角度，但要注意的是，不管從哪一個角度寫作，都要確保作文的新穎別致，因為只有這樣，我們的作文才能有吸引力和征服讀者。建議同學們從內容、體式、手法等方面去努力嘗試出新。

【佳作選讀Ⅰ】

后天的努力

看到別的同學比自己學習成績優秀或更有才干時，許多同學就會埋怨父母沒有給自己一個好天賦。其實這種想法是極其片面的。我認為，人的天賦雖然有區別，但天賦的好壞卻不是決定一個人成功的主要因素，后天的努力才是取得成功的關鍵。

同學們都喜歡看NBA，那么我就以NBA中兩名運動員的例子來說明這個問題。先說說“矮子強盜”博格斯。大家知道，博格斯只有1.60米的身高，這個身高即便是在常人那里也是不高的，以博格斯這樣的天賦要進入身高2米都不算高NBA來說簡直是不敢想象的。如果讓埋怨自己天賦不如人的同學們來當博格斯，那么他勢必會垂頭喪氣，一蹶不振，只有眼巴巴地看著其他人馳騁于NBA賽場了。但博格斯卻不是我們的有些同學，他不信自己進不了NBA，在付出了比別人多幾倍的時間和汗水后，他的球藝突飛猛進，不但進入了NBA，而且還成為了一代球星。

看，后天的努力確實才是取得成功的關鍵。

再說說我們中國球迷都很喜歡的姚明。其實，姚明除了個子高外，他也是缺乏成為一名優秀籃球運動員的天賦的。首先，姚明小時候因患急性腎炎而注射青霉素過敏造成了左耳失聰，在籃球場上的他只能用一只右耳聽話，嚴重影響他和教練、同伴之間的交流。其次，姚明的兩肩狹窄，胯骨卻有點寬大，這對于中鋒來說沒有任何的好處，只會影響他籃下的抵抗力和轉身的靈活性。再次，姚明的臂長短于身高，這讓他在爭奪籃板球時常常處于劣勢。還有，姚明的跟腱短，這對于籃球運動員來說也是個缺憾，因為跟腱短的運動員，沒有跟腱長的運動員的彈跳力強，而且奔跑時還容易疲勞。那么，是什么原因讓姚明彌補了天賦不足而一躍成為NBA“第一中鋒”的呢？我們說，沒有別的捷徑，全是靠他后天不懈的努力。

“少壯不努力，老大徒傷悲”，同學們，不要再埋怨父母沒有給我們一個好天賦了，快快努力吧！因為后天的努力才是取得成功的關鍵！

【佳作點評】

（內容概述）

本文作者圍繞“后天的努力才是取得成功的關鍵”的中心論點，以博格斯和姚明缺少籃球運動員的天賦但經過后天的努力最終獲得成功的實例對之進行了充分的論證，材料翔實，內容充實。（思路分析）

作者表達上采用“總分總+并列式”的結構，層次分明，條理清晰，語言有文采、準確、通暢。開篇便提出中心論點，結尾強化中心論點和對全文進行總結，思路清晰，論證有力，結構嚴謹。（技法點津）

事例“同類疊加”，增強說服力。本文在論證中心論點的時候，所選用的兩個論據材料雖然一個是關于外國運動員博格斯的，一個是關于中國運動員姚明的，但它們都屬于同類材料，因為它們都有從同一個角度論證中心論點的作用。這樣“同類疊加”的用材法，可以讓中心論點更具說服力。

【佳作選讀Ⅱ】

第一次登上巔峰

我喜歡登山，尤其是迷戀那漫山遍野的五彩繽紛。山野中芬芳的空氣，蕩漾的綠色，撩人衣袖的清風，突兀險峻的斷崖，一切的一切，都是那樣綺麗，那樣富有詩情畫意。在歷年的春日里，我都要隨爸媽去登山。

我們登山，往往會在半山腰駐足停留，欣賞半山腰的景色……可不知怎么的，我總覺得好像缺點什么——缺什么呢？

那年那月的那一個春日里，我懂了——

那一次，我們登的是華山的西峰。西峰不是最高的，卻是最險峻的。我并沒有害怕，因為我估計，我們攀登不到巔峰就會停下來的。

果然，在半山腰時，爸媽便決定打道回府。于是，我們轉身下山。“年輕人，干什么呀？”一個蒼老卻依然雄渾有力的男低音在身后響起。我們轉過身去——那是一位老者，蒼白的胡須略顯得有些長了。他雖年老，臉上歲月的劃痕中卻潛藏著難以估量的活力。

“下山呀,”我們異口同聲，“路難走。”

老者笑了：“只要腳下有土地，土地還是硬的，那就是路！路只要有，就能走。我年輕時可是經常走這條路，從來沒想過什么下山。年輕人，跟著我，上山吧，你會看到更美的風景！”

他的語氣是那樣的堅定，我們當即改變主意，跟著他向上攀登。

腳下的路很難走，很難走。我們小心翼翼地向前攀爬著。漸漸的，我的腿沉重了，每走一步都要付出艱辛和努力，身上也不知流了多少汗……但是，我們一家人還是登上了巔峰。

看著無比美麗的景色，比半山腰不知要美麗多少倍的景色，我突然就明白了：我原來總覺得缺少點什么，原來缺少的是比半山腰更要美麗的巔峰景色呀，更缺少那種通過努力獲得巨大成功的喜悅心情呀！

【佳作點評】

（內容概述）

本文記敘了作者如往常一樣來登華山的西峰，本打算又會在半山腰駐足停留，在一個老者的鼓勵下，作者終于戰勝了困難，收獲了美麗的風景和勇敢的故事。（思路分析）

本文作者通過記敘自己的親身經歷，揭示“無限風光在險峰”及“只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。”的文章旨意，這首先使本文在內容上與眾不同起來。其次，在行文上，作者在文章前面巧設了“我總覺得好像缺點什么”的懸念，這大大激發了讀者的閱讀興趣，也對故事情節的發展起到了推動作用，使本文顯得很有藝術性。（技法點津）

聯系實際生活，豐富文章內涵。本文表面上看起來寫的是“我”登山的經歷和感受，并以“登山”過程來組織全文的結構，層次分明，其實，我們完全可以將“山”理解為生活中的各種困難和挫折，這樣，這篇作文的內涵一下子就會深刻起來。而這正是作者在構思本文時的匠心所在。

【佳作選讀Ⅲ】

我是一株野草

我是一株生長在石縫間的野草，屬于大山。我沒有高姿彩裝，只用綠色點綴人們的生活。我不會掩飾自己，就像荒漠不去遮掩固執的仙人掌。

倘若停止生長，一切就會荒涼震顫；倘若放棄競爭，生命將顯得多么卑微。我對嬌艷浮華的玫瑰漠然相對，我一次次舍棄安逸的環境。

我景仰跌宕壯美的瀑布，羨慕盎然斑斕的秋菊，然而，我就是我，一株傲視狂風肆虐，不畏暴雨敲打的野草。我把希望寄托在石縫里，接受生存的嚴峻考驗：種子已被灑落到了天涯，就應創造驚人的奇跡。遇到春風我就歌唱，不會藏起自己的真實；走過酷暑我就開花，枝頭綻放純潔的本色。無論在何種條件下，我只保持昂首站立的姿勢。

在無聲中醞釀，在激情中等待。緘默的巖石對我說，學會等待才會明白什么是堅固的柔情。不經意間，暢飲的是澄澈甘洌的山泉，點亮的是平平仄仄的記憶。

邏輯于蒼茫里雕塑想念，夢想于回報中包含成熟。肅穆打磨的經典，唯見石塊相連的古驛道，莞爾的我看見感激的目光。

我是一株文人墨客筆下的野草，屬于歷史。用歌聲驚醒沉睡的天空，我為落日輕吟。我不承認我的生命來源于恩賜，在所謂的“恩情”后往往隱藏消亡。

我沒有竹子的堅韌，沒有水仙的清美，我只用不可遏制的勃勃生機渲染失落、震懾傲氣。我的夢是晝與夜的交替，成與敗的詮釋，這是我與大自然的契機。

我仍嫣然，風塵不再滄桑。力量如鳥的清音破土而出，高越陰翳的林梢。花開的過程，注定是一種寂寞的背景。我在付出后被欣賞：蝶形的花瓣是詩人為我所戴的精致王冠。

我厭惡以我為裝飾的腐土，坦然面對以我為敵的黃沙。我清楚地知道：我一旦離開這里，沙礫便席卷而來。

讓羌笛奏響我的鏗鏘靈魂，綠意如潮，濡潤墨客的呼喚，大地的期望。我用執著與奉獻演繹世間真情。

我永遠是一株真實的野草，走向亙古，諦聽一種博大，定格一方生命晴空。哦！古老的黃土地，我要成為您恢弘宣言中純粹的節律……

【佳作點評】

（內容概述）

本文內容上選取的角度獨特，作者以擬人的口吻，讓“一株野草”進行一次心理獨白，表現出野草堅韌與頑強的個性。作者想象豐富合理，思維敏銳，抓住野草的美妙之處，并與人類相結合，體會到人類的追求與進取心。（思路分析）

像這樣表情達意構思的文章就很是招惹人的眼眸。作者充分調動“一株野草”的思維，讓其在圍繞文章主旨的前提下盡情吐露心聲，使讀者受到深深感染。（技法點津）

詩化的語言，增添音律美。本文詩化的語言值得我們借鑒。在語言方面，文字順暢如流，十分講究詞語的運用，用詞豐富，有深度，在句式上采用了長句和短句相結合，整句與散句相結合的方式，這讓本文在語言上有了極強的節奏感和音樂美，讀之朗朗上口，入耳動聽。

專題之二：材料作文“人生如……”導寫

【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

人生是什么？有人說，人生是奔騰不息的長河；有人說，人生是華美壯麗的詩篇……有人說，人生是貓兒吃香魚；有人說，人生是種子長大樹……

讀了以上的文字后，你認為人生應該是什么呢想一想，然后自擬題目，自選文體，寫一篇600字左右的文章，將你的所想體現在其中。

【寫作指津】

這是一篇讓我們感悟“人生是什么”的材料作文試題。對于材料作文試題而言，命題者并沒有給我們在審題上設置什么障礙，只要你能夠將抽象的“人生”形象具體化，一般而言，我們作文的主旨就有了。接下來的事情，就是用選定的表達方式告訴讀者為什么“人生”與相關的事物或現象之間有相似之處的問題了。如以“人生如戲”為主旨寫一篇作文，我們可以從“人生”和“戲”都有“一開始就得持續下去”“努力表現就有回報”“離不開他人及環境”“每個人都要找準自己的位置，扮演好自己的角色”等方面去詮釋“人生”和“戲”的相似之外。又如以“人生如水”為主旨寫一篇作文，我們可以先找到“人生”和“水”的相似之處，那就是：人生如水，前進的路可能上艱難險阻如疊嶂，人只有敢于跋涉，勇往直前，才能在一路的跋涉中找到生活的真諦；人生如水，生活的酸甜苦辣，都是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味，調味品很多，但要慎重選擇；人生如水，要像白開水那樣平平淡淡、還是像燙開水那樣轟轟烈烈，取決于你的生活態度；人生如水，苦悶時，它是苦澀的淚水；歡快時，它是叮咚的泉水；平淡的生活像平靜的湖水，但偶爾它也會泛起漣漪；??根據材料和立意提示，作文中必須出現“水”“人生”這樣的字眼，無論怎么立意也應該體現出“人生”與“水”的關系。切記不要忽略了“水”而大談人生，或者不寫“人生如水”，而寫“人生如茶”，“人生如酒”。這些都算離題作文。

另外，在詮釋“人生”與相關的事物或現象相似之處時，要盡可能地采用一些藝術手法，像比喻、類比等，這樣的作文也才有新意。

【佳作選讀Ⅰ】

人生如進大染缸

我曾經讀過這么一個故事：某單位辦公室門口擺了一個大魚缸，缸里游著十幾條來自熱帶的雜交魚。那魚三寸來長，大頭紅背，很漂亮。兩年過去了，那幾條魚似乎沒有什么變化，依舊是三寸來長，大頭紅背，很漂亮。忽一日，魚缸被單位頭頭的小兒子不小心打破了，十幾條漂亮的小魚兒可憐巴巴地躺在水泥地板上等死。喜歡小魚兒的人們在找到新的魚缸之前，暫時將十幾條小魚兒放進了院子當中的噴水池。兩個月后，人們抬了一個新的魚缸回來。蓄上水，人們便跑到噴水池撈魚，結果讓他們大吃一驚：那十幾條熱帶雜交魚，竟然都由原來的三寸來長瘋長到了一尺來長……

這個故事中的魚兒，之所以能在兩個月后由三寸來長瘋長到一尺來長，就是因為它們有了比原來生存的大魚缸更廣闊的生存環境——噴水池。如果沒有了噴水池，要想讓魚兒長大顯然是不可能的事情。可見，環境對魚兒成長的影響是多么的巨大啊！

環境對一個人成長的影響也是極其巨大的。我也曾讀過這么一個故事：1920年，在印度加爾各答西南的山林里，人們發現了兩個披頭散發赤身裸體跟狼生活在一起的女孩。人們解救了她們，并給大約3歲的女孩取名阿瑪拉，給大約8歲的女孩取名卡瑪拉，希望她們能過上正常人的生活，可是人們發現：她們一不肯穿衣服，二不吃熟食，三不肯睡床，四不會拿物，五不會說話，六不會出汗，簡直就沒有一點人的影子……

這個故事中的那兩個女孩阿瑪拉和卡瑪拉，之所以在她們身上看不到一點人的影子，就是因為她們從小便失去了正常人生活必需的環境。可見，環境對一個人成長的影響確實是極其巨大的。

這樣看來，環境就像是個大染缸，而我們的人生就如進那大染缸，你進到什么顏色的缸里，你的人生就會呈現什么色彩！所以我奉勸各位朋友：在人生的道路上，請一定努力跳進一個能讓你人生充滿誘人光彩的大染缸！

【佳作點評】

（內容概述）

本文的作者用一個較為新穎觀點，將“人生“形象化為”進大染缸”，然后用一個關于動物的事例和一個關于人的事例來闡明觀點。（思路分析）

本文思路清晰明了：標題亮出觀點之后，正文先用“魚兒瘋長”，再用“狼孩無人樣”的事例分別從正面到反面對之進行充分論證，辯證客觀，結尾得出結論并照應標題結束全文。清晰的思路，也讓本文結尾顯得很是嚴謹起來。（技法點津）

事實論據敘述簡明扼要。議論文是為了講道理的，因而，凡是文中涉及的事件（事實論據），在敘述時就不必像記敘文那樣要求有一定的細節描寫，只要能大致反映事件的脈絡就行了。本文涉及“魚兒瘋長”，再用“狼孩無人樣”兩個事件，作者就是用了極為概括的語言對之進行敘述的。這一寫法不至于沖淡議論文重在說理的目的，很是適合議論文的文體特征。

【佳作選讀Ⅱ】

人生如戲

人生如戲。從你出生的那一刻開始，這場戲就拉開了序幕，然后，時間任由你這個主角在自己的舞臺上消磨。

人生如戲。只要它拉開了序幕，就不管你是否有所準備。你可以渾渾噩噩、碌碌無為地演上一出毫無意義的鬧劇，也可以濃墨重彩、有板有眼地上演一出震撼人心的好劇。

人生如戲。懂得這出戲一生只演一回的人必定會額外地善待演出，孰不見，為了一句簡短的臺詞，他們都會嘔心瀝血、千錘百煉。因為他們知道，觀眾不是他們自己，評判演出效果的尺子裝在別人的心里，只有愚蠢透頂的人才會自己評判自己。

人生如戲。吃透這出戲本質的人善于勇敢地面對這出沒有腳本的演出，他們知道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，因而在大風大浪面前，他們從來就沒有過氣餒。只有沒有勇氣的“杞人”才會在“憂天”中中斷自己的演出。

人生如戲。悟出這出戲深意的人明白戲的演出要靠燈光、道具、音響，要靠演員與演員的配合，因而他們總會倍加珍惜這舞臺上的所有東西。他們清楚，自己的演出是否成功，在一定意義上還要看這舞臺的環境。這樣的角色也必然會得到這舞臺環境的尊重。只有自以為是的傻子，才會蔑視周圍的一切，而這種人，也勢必會被周圍的一切所蔑視。

人生如戲。了解這出戲的人也深知，不是所有的好角色在演出的同時就能紅極一時，因而他們總能耐得住沒有觀眾沒有掌聲的寂寞，日復一日，年復一年，努力努力再努力，拼搏拼搏再拼搏，終能在數年后被人們尊稱“名角”。只有那些庸俗膚淺、急功近利的人，才會在沒有成功和鮮花的空氣中窒息。

人生如戲。但你卻不能將人生當做演戲，也不能將演出當做人生。總之，愿你在謝幕的時候，能無愧于此生這場唯一的演出。

【佳作點評】

（內容概述）

本文作者將抽象的“人生”比做“戲”，然后對“人生”與“戲”之間的相似之處展開細致的描述，層層深入，說理嚴謹。（思路分析）

文章分層次從“主角”“拉開序幕”“演出”等多個方面細致分析“人生”與“戲”的相似之處，如“努力演出就有回報”“離不開他人及環境”“每個人都要找準自己的位置，扮演好自己的角色”等，而結尾一段為相異之處，這樣讓我們對“人生”有了極其形象、深刻的認識，給我們任何過好自己的一生產生重要的啟迪意義。（技法點津）

每段首句點題，呼應主題。本文在結構上也很有特點。全文七個自然段，每一自然段首句均為“人生如戲”。作者在每一段都展示了作者的對戲劇人生的價值態度和價值取向，提煉了主題，留給讀者廣泛的想象空間，可謂是構思巧妙、見解新穎而獨到。這樣的寫法又使得本文段落之間很有整齊感和建筑美，值得我們學習和借鑒。

【佳作選讀Ⅲ】

人生是踏實的腳印

孩子：

你好！

你的來信爸爸收到了。首先爸爸為你在數學競賽中獲得了優異成績感到驕傲。真想每次來信都能聽到你進步的消息。

這封信，爸爸主要想和你交流一下想法——

你在來信中說，自從你數學競賽獲獎后，你的“自信心”大增，你甚至“想著自己現在就已是一名杰出的數學家”，“好像已經在以一名杰出的數學家的眼光審視周圍的一切”了。孩子，不是爸爸有意損傷你的“自信心”，而是你的這種想法確實讓我擔心！

我擔心的是，一旦有了這樣的想法，你一定會好高騖遠、驕傲自滿起來，最終，你只能得到一枚一敗涂地的惡果。

因為爸爸覺得，人生不是高喊的口號，而是踏實的腳印。

“杰出的數學家”不是說做就可以做了的，是要付出畢生心血的。因而，孩子，不要有飄飄然的空想，更加勤奮努力地鉆研吧。因為空想解決不了任何問題，“畫餅”是不可能“充饑”的，“海市蜃樓”只是一個虛幻的影子。一個人只有先將雙腳踏在實實在在的土地之上，才有可能通過不斷的努力，從較低的起點到達理想的高地。

生活，最青睞腳踏實地的人：愛迪生腳踏實地，由一名被迫退學的“不可雕也”的“朽木”成為了舉世聞名的發明家；司馬遷腳踏實地，走遍祖國河山廣搜資料文獻，寫出了被魯迅先生贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；“神七”宇航員腳踏實地，苦練基本功，出色完成了祖國交給他們的使命。

以上幾個成功人士的故事，難道不能給你帶來深刻啟迪？

總之，孩子啊，爸爸認為，你現在還遠遠不是一名“杰出的數學家”，所以，請你千萬不要有任何不切實際的想法了，多一些，再多一些腳踏實地的行動吧！

祝 不斷進步！

爸爸

×年×月×日

【佳作點評】

（內容概述）

本文設置了“爸爸”給“孩子”回信的情境，用一位爸爸的口吻論證了“人生是踏實的腳印”的觀點，觀點明確集中，材料豐富，語言機智。（思路分析）

這篇作文在論證“人生是踏實的腳印”觀點時，先用“一個人只有先將雙腳踏在實實在在的土地之上，才有可能通過不斷的努力，從較低的起點到達理想的高地”進行道理論證，再用“愛迪生、司馬遷、宇航員等幾個成功人士的故事”進行事實論證。既擺事實又講道理的論證方式，使得本文有了很強的說服力。（技法點津）

書信體式形式新穎。本文的構思很巧妙，這主要表現在，作者為了完美地表情達意，別出心裁地設置了“爸爸”給“孩子”回信的情境，這樣，本文在論述“人生是踏實的腳印”觀點時就有了一個重要的前提，這無疑增強了本文論證觀點的針對性。而書信體式又使本文的外在形式上較之一般作文新穎別致了起來。

專題之三：材料作文“自然里的詩情畫意”導寫 【文題展示】

閱讀下面的材料，按要求作文。

登臨高山，你會心潮起伏；面朝大海，你會心靜如水。在那里，一片小小的花瓣，會讓我們看到世界的色彩；一粒小小的塵埃，會讓我們感受到生命的卑微。無論是名山大川的風景，還是河畔田間的花草，無論是季節里的春夏秋冬，還是自然里風花雪月，均有讓我們寫不完的題材。

請結合以上材料，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。

【寫作指津】

放眼望去，處處皆是風景，但并非所有的景物都能讓你有話可說。因此，寫作前先得細細挑選，力爭讓所寫的景觀有與眾不同之處。那么我們應如何來寫好大自然中的景物呢？

1．世間的景物千差萬別、千姿百態，各有自己的特點，因此在描寫自然景觀的時候要注意抓住它的特點。首先要想一想，準備突出它哪一個特點，然后緊緊圍繞這一特點有選擇、有重點地描寫相關景物，寫出景物的亮點，獨特之處，獨有風采，讓人看了印象深刻，不會與別處的景物混淆。這樣筆力集中，便能把重點之處寫得細致，寫得豐滿。如同樣寫山，衡山應突出它的秀麗，泰山應體現它的雄奇，黃山則要抓住它的奇絕；同樣寫水，黃河謠突出它的豪邁，長江應該突出它的秀美，漓江則要突出它的清澈。

2．要按一定的順序、層次寫，不能見什么寫什么。寫景的順序有多種，可以從遠到近，從上到下，從里到外等等，也可以按時間順序或空間順序安排文章的結構。

3．為了寫好景物特征，可借助形象感強的詞語直接描摹，用比喻、對比、擬人等修辭手法加以突出，這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動，有身臨其境之感。有人說，自然是一首美妙的詩歌，這個比喻非常恰當的。寫景狀物的時候，若再能巧妙引入詩詞，文章會頓然生色。如描寫塞外風景，可以引用“大漠孤煙直，長河落日圓”；如贊美江南水鄉，不妨借用“日出江花紅勝火，春江水綠如藍”。用這種方法來寫景，不僅會讓語言變得文采飛揚，還能巧妙地展示你的非凡的才情！

4、寫景要滲透作者的情感。景物本身沒有感情，但是寫景時要融入自己的真情實感。寓情于景，景之“神”便是作者的情；沒有作者情感的滲透，用再美的手法描寫，風景也只是一幅沒有生氣的呆板的畫面。景因情而生動，情依附著景。情景交融，才能使景物有聲有色，飽含神韻，才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。

【佳作選讀Ⅰ】

岳麓山頂好風光

林壑優美，望之蔚然而深秀者，岳麓山也。這個雙休日，我選擇了鬧中取靜，尋攀青霧環繞的岳麓山。峰巒疊嶂，樹木叢生，百草豐茂，便是這岳麓山的真實寫照。

正值初春時節，萬物復蘇，一場綿綿的春雨過后，把山間打扮得分外妖嬈。我穿云破霧踏上了山徑。“山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也”，大概說的就是此情此景吧。山路兩旁樟杉樹成林，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。沿著曲折的石階小路向上，攜著一絲綠意，帶著幾分新鮮。一路上的疲憊也漸漸消散。

隱約間，山中被紅色環合，那是映山紅在展露這芳顏。微風拂過，山上的映山紅花瓣紛紛飄落，好似一只只粉蝶在飛舞。花瓣片片飄落，縈繞古木，濃濃香氣，久久不散。說是去登這高峰，還不如說是去尋找那難得的恬靜。我輕輕奔跑，想要尋覓鳴鳥的足跡，但樹林陰翳。追逐著鳴音，卻有種“好峰隨處改，幽徑獨行迷”的徘徊。我臵身于山林深處，所有的聲音與雜念全都消散，我才發現這就是我追尋的寧靜之美。

經過左轉右折，我終于攀上了岳麓山之頂。在這里耳聽松濤流泉，舉目四望，但見清榮峻茂，莽莽蒼蒼，重巒疊嶂，猶如出水芙蓉在碧海藍天之間明滅可見。極目遠眺，滔滔湘江宛如一根銀帶，牽系著三湘四水的情懷。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

此時此刻，有一股激情在我體內燃燒。我仿佛看見那高懸“惟楚有才，于斯為盛”的岳麓書院內曲徑通幽；我仿佛看見一位偉人面對“萬山紅遍，層林盡染”的河山正發出震世豪言；我仿佛看見歷史長河中那些志士名人在引吭高歌……我的心靈真切地體會到一種超越和啟迪，一種身為湘江之子的自豪，一種神州子民的幸福，一種問遍蒼茫大地的驕傲！

【佳作點評】

（內容概述）

本文是一篇游記，作者描繪了登上岳麓山時的沿途的風景，并抒發對岳麓山頂的好風光的贊美和為之感到驕傲之情。（思路分析）

從構思上看，文章由遠及近，由山下至山頂，既能給人以廣闊而大氣的整體印象，又能讓人感受它細處的精彩。前面的內容，重在突出碧海藍天下的靜美山色；后面的部分，則重在突出滿載歷史底蘊的文化氣息，充分展示了這座名山的獨特氣質。（技法點津）

語言優美，善用修辭。從語言上看，開篇的文言判斷句，切中岳麓山的獨特風格；繼而展示的風景畫面，善用修辭。或用比喻狀花朵，或用排比繪山勢，或用名言寫特點，語言異彩紛呈，山色美不勝收。尤其是收束時對其文化魅力的展示，要排比的形式與詩化的語言帶出，美得令人目不暇接。像岳麓山這樣的自然與人文景點，處處都充滿著歷史與文化的底蘊，那些偉人的故事，那些精彩的詩詞，正是語言出彩的主要途徑，本文顯然收到了這種效果。

【佳作選讀Ⅱ】

能不憶江南

贊美江南風景的詩詞，我最欣賞白居易的《憶江南》這首詞。“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”每每吟誦，總是心潮起伏。

江南好，無論春夏與秋冬。“江南三月，草長鶯飛”，你可以在春日里尋一徑綠地，放飛輕靈的紙鳶；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，坐一葉烏篷輕舟在湖面蕩漾，清風拂面甘醇如那陳年的紹興黃酒；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，任你的思緒在水天一色里飛揚；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，江南冬日的水墨丹青，只黑白二色就勾勒得淋漓，在養眼的愉悅里是感受不到寒冷的，你就入了那畫境里。

如同詞中的“春來江水綠如藍”一樣，江南美，美在江南水。水光旖旎、垂柳依依的西子湖，槳聲燈影的秦淮河，光華燦爛如綠寶石的玄武湖，還有外婆家的小石橋，小石橋下劃過的小木船，小木船頭的鸕鶿……這一切，都讓我魂牽夢繞，讓我忘記了大城市里水泥森林的高聳林立，古板，呆滯。

“日出江花紅勝火”，你或許看過泰山的日出，也可能觀過海上的日出，但你是否注意過江南的日出？江南的日出是溫和的，可又是嫵媚的。開始時眼前是水霧渺渺的江面，江的盡頭，沿水平線可以看到一種奇特的淡藍色，再過一會兒，江面霧氣漸收，江水如洗，波明如鏡。薔薇色的朝霞倒映在江水里，從一抹化為一片，然后染紅整個江面，再突然有一團火球從江底跳出，它的美麗、動人，讓我久久沉醉！是啊，江南的氣息是獨特的，它更是天真無暇的，沒有絲毫的污染，把我們都融入其中。

江南如歌，江南如酒，江南如詩，江南如夢，江南是一幅濃淡相宜的水墨長卷。此時此刻，我的感受就如同《憶江南》最后的那句詞一樣：“能不憶江南？”

【佳作點評】

（內容概述）

作者用一幅幅的畫面，一道道的山水，逐一詮釋了《憶江南》的豐富內涵。詩意的畫面，濃郁的真情，將江南之美展示得淋漓盡致。（思路分析）

本文以一首詞為線，思路精彩。寫大漠總是離不開黃沙，寫高原總是離不開冰雪，江南呢？自然離不開如詩如畫的山水。用一首詞來貫穿全文，思路可謂妙不可言（技法點津）

借詩寫景，意境美好。詩意的畫面，濃郁的真情，將江南之美展示得淋漓盡致。我們經常講，詩中有畫，畫中有詩。其實精彩的景物詩往往是精彩的山水畫，我們結合詩意下筆，用細膩的筆墨再現詩中的畫面，一篇佳作也許便呈現在我們眼前。

【佳作選讀Ⅲ】

揚州的月亮

揚州，一個人杰地靈、令人神往的地方。在浩瀚而美麗的歷史長河中，不知有多少文人墨客為它陶醉。揚州又被人們稱為“月亮城”，揚州的月亮美在它的含蓄而不張揚，美在它的自然而不事雕琢。

天氣晴朗的夜晚，皎潔的月光灑在揚州城的每一個角落，秀美、柔和、寧靜、優雅。夜色斑斕，勞累了一天的人們，靜靜地享受著這寧靜的夜晚。托一壺清新淡雅的香茶，與左鄰右舍圍桌而坐，談談閑話，論論家常。清風為舞，明月相伴，真是無限愜意。

信步于小秦淮河邊，或漫步于瘦西湖畔，你隨處可以聞到空氣中彌漫著淡淡的水的氣息和花與樹的清香。月光灑在瘦西湖上，給這美麗的人間仙境又增添了幾分迷人的風采。透過月色，朦朧的沉醉中似乎聽見簫聲，令人不禁浮想聯翩：那長發飄飄，手執玉簫的美貌女子此刻仿佛就站在二十四橋上和著晚風輕輕地吹奏著。此刻水邊的垂柳低低地拂著水面，微風撥弄著湖面。湖水在小橋下堆起一層層漣漪。

月光在湖面閃動著。隨意撿起一粒石子丟向湖里，撲通一聲，畫出一道道美麗的弧形，蕩漾著向四周擴散。而我的心也如月影一樣被均勻地分成了一圈圈，晃著，蕩著……等水波漸漸地平靜了，那細條兒也聚攏起來，河面上又映出一輪明凈的月。據說每到皓月當空之夜，站在瘦西湖邊往五亭橋下望去，十五個橋洞，洞洞有月，形成了天上月，水中月，水天一色，眾月爭輝的絕美景觀。

“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，道出了揚州無邊的月色。就連大詩人杜牧也因“十年一覺揚州夢”而流連忘返；真可謂是“半灣新月漾銀鉤，瘦盡春城十二樓”，“明月滿揚州”啊。

河岸、細柳、拱橋、天幕，越往上越清晰，一輪淡黃中透出白皙的月兒便是這一切的靈魂。它默默地打量著這個日新月異的城市，把它的萬般柔情化做了那絲絲縷縷的纏綿灑向揚州的每個角落。湖水清清，楊柳依依，微風習習，簫聲陣陣，與皎潔的月光融為一體。這溫馨的氣氛籠罩在揚州城上空，彌漫著，升騰著，成了數百數千年的永恒，成了永遠流傳的家鄉月，故鄉情。

游過揚州，誰能忘得了這揚州的月亮。

【佳作點評】

（內容概述）

作者以細膩的筆法描繪了揚州的月亮，描繪它用以涂抹世界之萬物，裝飾物中之靈魂的銀色光芒，它的崇高和美麗，讓讀者感嘆：揚州的月亮好醇，好美！（思路分析）

揚州是一個風景秀麗的現代都市，也是一個滿含文化底蘊的歷史古都。該如何展示這座華夏名城的風采呢？作者想到了月亮。因為文人抒懷總是離不開月亮，而月亮又與這座城市處處相連。這種化大為小、細處取材的方法，令內容新意頓生。作者所描寫的月亮也是獨具風格的，耐人尋味的。倘若作者找不到月亮這一獨特的材料，我們怎能讀到如此美不勝收的佳篇？（技法點津）

引用詩詞典故。寫月亮，總是離不開文人，寫文人自然離不開詩詞典故，月光營造出的寧靜夜晚，秦淮河邊蕩漾的縷縷簫聲，以及詩詞引出的無窮詩意，將揚州獨特的古韻揭示得淋漓盡致。

第五篇：作文指導與點評

半命題作文“最美不過 ”的指導與點評

題目：

中央電視臺有一欄目“最美不過夕陽紅”，記錄、歌頌的是老有所為、老有所樂、老有所依的老年人的美好生活。其實，生活中“最美的”又何止“夕陽紅”呢!那少男少女，那美景、美情又哪一樣不是最美?請以“最美不過

”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：

①先在橫線上填上適當的詞語，形成完整的題目；②立意自定，文體自選；③不得抄襲。

審題指導：

“美”者，漂亮、好看也；“最”者，超過所有同類的人或事物也；“最美”者，人絕色，景絕艷，物絕倫，情絕真也；“最美不過”，什么景、人、物、情均不能逾越也。

人最美者，莫過于“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，但這只是外態；作為人，內品最為重要。景最美者。莫過于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，但這只是外像；作為景，內麗最為重要。情最美者，莫過于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，但這只是外表；作為情，內摯最為重要。物最美者，莫過于“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓”，但這只是外貌；作為物，內質最為重要??寫作此題，可直奔主題，將最美者予以展示；亦可采用對比的寫法——或以外襯內，或以表襯里。

優秀作文展示：

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最美不過你那微笑

湖北通山一中高二(3)班 許穎

最美不過你那微笑，如春天微風拂過的溫柔，撫慰著自卑的心靈；最美不過你那微笑，像夏日陽光的炫爛，指引著迷途的羔羊；最美不過你那微笑，似秋日金色樹葉的金黃，充實著空蕩蕩的心；最美不過你那微笑，好比冬天雪花紛飛的輕盈，舞出美麗人生。

第一個你，名叫母親。你用你的無私撫慰著受傷的心靈。有這樣一對夫婦，結婚多年未得一子。或許是上天眷顧，讓這位高齡媽媽生了一個女兒。這應該是一件快樂的事，但這些快樂卻在母親看到孩子的第一眼時便化為烏有，轉為憂慮。盡管女兒撲閃著一雙水汪汪的眼睛朝媽媽笑，但這位母親不得不接受的事實便是女兒只有一只耳朵。母親是堅強的。她開始讓女兒留長發，不時夸贊女兒美麗讓她自信。但隨著年齡的增長，青春期的女兒天天處于自卑與憂郁之中。看著女兒如此，堅強的母親帶著堅定的目光朝女兒微微一笑：“媽媽會幫你找到耳源，一定!”故事的結果自然是女兒得到了耳源，變得完美。但又有誰知道從此母親留起了長發，又有誰知道那美麗的微笑背后藏有多少辛酸呢?

第=個你，名叫老師，你用你的睿智為迷途羔羊指明方向。有一個在網絡里“沉醉不知歸路”的男孩在網吧徹夜來歸。錢花完了，肚子也餓了，家也不敢回。“該怎么辦呢?”他漫無目的閑逛。當他看到路邊有個乞丐時，突發“奇”想。迅速跑回網吧向網管要了根粉筆，回到離乞丐不遠的地方跪下，寫下諸如“媽媽有病，爸爸殘疾，自己需要錢上學”之類的謊言，想借此賺取“外匯”好再回網吧“殺他個片甲不留!”雖然他穿得齊全，但也還是有好心人給錢。看著面前大小不

一、越壘越多的錢幣，他暗喜：我可以先去飽餐一頓然后再玩個盡興。這時有人遞上面包，饑餓的他毫不猶豫地拿起就啃。“慢點吃，喝口水。”平緩的語調卻讓男孩有種“不詳”的預感。抬頭一看，果然是老師。他的臉唰地一下紅了，但老師只是微微一笑便離去了。男孩子頓悟，擦掉地上的字，昂首朝家的方向走去??

第三個你，名叫朋友。你用你的方式詮釋真友情。在朋友為學習苦惱時，你會微笑著告訴他不要放棄；在朋友與父母賭氣時，你會微笑著告訴他父母的本意；在朋友沉迷網絡時，你會微笑著提醒他什么是真的。總之，是你——朋友，用微笑充實了他那空洞的心。

最后一個你，就是自己。記得每天給自己一個微笑，舞出屬于自己的蔓麗人生。

微笑吧，最美不過你那微笑。

簡評：語言流暢，思路清晰，見解獨特，充分體現了作者對生活深入細致的觀察與反思。以一組排比句入題，明確地表達了自己的思想。作者將那濃濃的情思蘊含在平靜的敘述中，其用語可謂是和風細雨，清新而自然。

最美不過楊柳依依

湖北通山一中高二(3)班 陳麗娜

在這悠悠歲月之中，在那小橋驛站離人淚灑在這條令人百轉愁腸的大道上，縈回纏綿，青柳如煙，人生如夢，一樽還酹江月。留下的只有那數枝楊柳身邊殘留著他的氣息卻總也揮之不去。

今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。獨自傷神，借酒消愁，醒采卻不知何年何月、何地、何方。本來漂泊在外的孤獨感在此時一并迸發出來，將把自己淹沒，在黑夜中掙扎著，這時，仿佛抓住了一棵稻草，再度恢復了意識，飄動的楊柳拂過臉龐好似母親愛的撫摸，又似愛人在訴說綿纏的愛戀，依依不舍充滿無限的眷戀與無奈，仿佛還有那一聲聲嘆息。她是在為我午夜喝醉而夜宿郊外而傷神嗎?也許在此時只有柳才會為我擔心，為我憂愁一一你的美是你的溫柔，你的纏綿。

“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。”曾經的灞橋何等的繁華，想當年秦始皇賜酒王翦，當年漢劉邦受邦子嬰，那場景還歷歷在目。而令來來往往的人們各自奔向那遙遠的地方，送別的人言在耳邊響起，而灞橋讓早已換了人間。清秋，只有那瑟瑟秋風將那柳絮吹到那個不知名的山谷里，扎根、生長、發芽。而離別的愁緒也像種子一樣在心里駐扎。偶爾中過那灞橋，想起那恩怨情仇、國恨家愁，那惆悵、凄涼便從心底蔓延開來，身體的每一寸肌膚都像撕扯著，又一次模糊了視線，任人潮把自己沖走。只有楊柳見證了這一切，它的繁華、它的蕭條，也只有楊柳懂，此時你的美在于聰明伶俐、你的理解。

《詩經·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依，令我采思，雨雪霏霏”一樣令人黯然淚下。走在雨雪紛走的天幕下，右邊的位置依然空蕩蕩的。往日的愛人已離我而去，不知此時他是否會想起那些相識、相知、相戀的日子。還記得在雨中為自己撐傘的情景，還記得當時他把自己凍紅的雙手放在胸口取暖的畫面嗎?還是說你身邊已站了另一位美貌的女子，還是說有人已經取代了自己的位置呢?樹枝上的楊柳亦形單影只，劃出一道道孤單的弧線，此時你的美在于你的惹人憐愛，你的略帶憂郁的神秘感。

即使時過境遷，古木凋零，楊柳的情意卻不會變，它是集溫柔、美麗、神秘于一體的精靈，亦記裁了數千年里那凄美動心的愛情故事，最美不過你啊，楊柳依依。

簡評：讀完本文我才發現“柔”可以如此美，它將我的心融化在了那見證了事態變遷的“楊柳依依”中。文章用真摯的情感將“楊柳依依”串成了一首優美的歌，讓人淺淺吟唱著。淚，就這般滴落，說不清是怎么我被感動了。審一個糾結著愛與怨的故事，讓人可以深切地感受到它的快樂與寂寞，讓自己的情感就這樣被帶動著，走進“楊柳依依”的美麗。

最美不過那顆心

湖北通山一中高二(3)班 陳芳勤

心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯；擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。

心有小窗，便不會憋悶，便有亮麗的陽光照進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音化為酒香。

馬克思的妻子燕妮，年輕時曾是美麗絕倫的姑娘，天資聰慧，才華出眾，而她更美麗的是心靈。1841年，已經27歲的她為了支持馬克思的事業，毫不猶豫地推遲了婚期；1843年，不顧長兄的阻撓和反對與不名一文的馬克思舉行了極其簡單的婚禮。婚后，馬克思被迫害，被逮捕，她都與馬克思惠難與共，長期忍受痛苦，協助馬克思。在燕妮的身上，我們看到了她那顆偉大寬廣的心，勝過她美貌的那顆心。外貌美只能取悅一時，而內心美才能經久不衰。

12年前的一次義演改變了叢飛的人生。從此他熱心公益事業，為社會公益演出400多場，義工服務時間6000多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人，損助金額超過300萬元，但叢飛的家儉樸得令人難以置信。當叢飛患胃癌晚期時，他卻把大家捐給他治病的2萬元錢捎往貧困山區。至今我也沒有見過叢飛的樣子，但我知道他有顆無私美麗的心，這就足夠了。因為這顆心勝過一切。他將全世界包容在他那顆心里。是他對世界苦難的同情心，成就了他的偉大與崇高。

“誰言寸草心，報得三春暉”，這是一個被追問了千年的話題。一個兒子用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉，他是2004年感動中國的人物。或許這樣一個獎項，這樣一個榮譽算不了什么，但就算他不是感動中國人物，他已足夠讓我們銘記，因為那顆驚天地、泣鬼神的孝心，那顆讓我們無比崇敬的美麗心靈。

心有圣殿，供奉著高貴、尊嚴、善良、理想和追求。

這些美麗的心是，像花兒一樣永遠綻放，永遠芬香。

最美不過那顆心。

簡評：作者一揮而就，全文酣暢淋漓。燕妮對丈夫的愛，田世國對母親的愛造就一顆顆美麗的心。那些事跡雖然遠去，但那些精神卻仍舊熠熠生輝。作者用生動的筆觸帶給我們感動，同時也發深思：你有一顆美麗的心嗎?

最美不過一捧詩意

湖北通山一中高二(10)班 徐冰潔

陽春三月，盛景江南，氤氳水汽，惟有一柔情女子姍姍來遲。江南是詩意蕩漾在瑟琶管弦之中的極樂。嬌杏蘊露掩春風，她手持鮫帕，用大拇指和食指輕折一枝嬌杏兒，淡紫的玉鐲順著荔膚滑下。她嗅了嗅，很清新的味道。微挪纖纖細步，走向短亭，見一古箏置于石桌，彈一曲《拈花一笑三生過》，這是江南春夢的濃濃詩意。

花開花謝，本是再尋常不過的事，為何讓無數人陪出眼淚兒?不僅是傷花，更是傷情。夢里花開有聲嗎?有的，花心碎了，我們的心也碎了。事物本是由情而變。男兒未必無情，不然何來“楊柳岸曉風殘風”的冷落清秋節，何來“念橋邊紅藥，年年知為誰生!”的深情難賦，何來“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的千行淚?只是女兒如水的柔情更有媚態吧!“花自飄零水自流”的情景，你懂過么?寂寞唱著歌兒，她在等待丈夫的來信，卻只有幾抿花瓣滑過臉額，沾了些許淚珠兒。她多想伸出手接住花兒，可花兒已飄向那一淺水中，走了。她一天天地等著他，直到黃花堆積，她已等不到他。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?”或許流淚的花兒，真的是讓人心疼。

總說夏天是個令人無夢的季節。黃昏時分，伊在斑駁的花影間淡淡地笑，仿佛已經滄海桑田。其實，“從來春花秋月無常，我只是笑著遺忘。”淡然之景，就如崖邊撫琴，沒有悲涼凄戚的弦音，輕輕的，偶爾的風移影動，也只掠起微波一瞬。蒲公英的飛翔沒有目的，于是自由。縱身于蒲公英的世界，你也有翅膀。跳舞吧!腳滿面春風踮起，旋舞，繼續，不要

停下。漸漸，漸漸，忘了自己；惠了這個世界；忘了呼吸。你是一只無辜的精靈，這世間的灰塵不能沾上你輕盈的翅膀。不在乎，將世界淡漠。這是怎樣的愉悅?靈魂的釋放，精神的松馳，這是詩意的世界所能給你的。

世界太繁瑣，我將最美的定格，將它放入心里角落。我該怎么生活，我的詩意人生?不論是柔情的江南，流淚的花瓣，還是無夢的淡然，都被那一捧詩意點化脫世。我將這一捧詩意裝進高腳杯，卻不小心打碎了它，如水晶碎了一地的聲音——

“最美不過一捧詩意!”

簡評：作者的文字如一幀幀剪影，取景于江南水鄉的詩情畫意，敘述著年歲里淡淡的憂傷。詩意如水，才用“捧”，你無法刻意捕捉，散發在舉手投足間。

撫琴之人淚滿衫，楊花蕭蕭落滿肩，窗影殘，笛聲寒。煙水漿聲里何處是江南?

最美不過夕陽紅

湖北通山一中高二(10)班徐杰

晚霞嫣紅嫣紅，仿佛要溢出紅色的瓊漿。四周靜靜的，靜得使人升起一縷柔意。這時的天如在夢幻中一般，地也如夢幻中一般，靜寂的飄渺柔長又纏綿。我坐在荒草中，抱著雙膝，聆聽黃昏無聲的歌。

仿佛想起了許多許多，白日里那紛繁的課堂，那雜亂的聲音，那無端的誤會與解釋，還有那元緣的愁怨，似乎輕輕地飄在心頭。然而又仿佛什么也沒有想，只是沉醉在這夕陽之中，如夢一般深醉在這夕陽之中。

心頭忽然飄過一首詩：“也許我們的心事／總是沒有聲音／也許路開始已錯／結果還是錯／也許我們點起一個個燈籠／又被大風一個個吹滅??”我感到又蒙上了水霧，朦朧中，那晚霞似乎更濃了些，如縷縷輕煙一般。

“請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下??”一個小女孩輕快地跑著，如夕陽中的天使在空中飄飛。我的目光隨地飛舞。她停止了歌唱，小心地朝一只白色的蝴蝶走去。她的臉好紅好紅，不知是晚霞染紅她的雙頰還是晚霞從她的臉頰飛起。

“哥哥，你一個人在干什么呢?”她笑著問我，很純真、很溫柔。

“我么?坐著玩玩!”

她笑著，又飛走了。

她有幾歲?六歲?八歲?我曾也像她這么快樂嗎?望著她的背影，我輕輕嘆了口氣。而今，我十六歲。哦，想到這里，我不禁想笑：“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。”是的，我只有十六歲，怎么就有這么多的憂郁?我只有十六歲!我跳起來，“輕輕的，我走了／正如我輕輕的來／我輕輕的揮手／作別西天的云彩”。我悄悄地轉過身，不想打破黃昏的寂靜。

夕陽越發淡了，如霧一樣，天邊抹著一抹淡淡的晚霞。

“也許遠方的陌生的星已掛在桿頂／郊外的小站陌生的燈已點起光明／光明重重疊疊。”我微笑著，“所有的日子，所有的日子都來吧!”我歡呼著，也飛了起來。

夕陽褪盡，黃昏的星星已點綴在夜空。

簡評：全文給人一種輕快的感覺，盡管是夕陽時分，卻依舊能看見能聽見愉悅的“歌聲”，如霧的夕陽，如仙的女孩，以及憂郁的“我”的傷感，都如這燦爛的夕陽，褪盡后徒留寂靜的回聲。作者心中的“最美”，莫過于頓悟后褪盡的夕陽!

最美不過父母情

湖北通山一中高二(10)班 石文仲

人世間，到處充滿著美的身影：看到路旁一朵

半命題作文“最美不過”的指導與點評

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鮮艷的花，你會想到美；擦肩而過一個漂亮女弦，你會想到美；“登臨碣石，以觀滄海”，你更套想到那波瀾壯闊的美。

這些的確很美，但都不是我眼中的最美。

17年前的仲夏夜，我帶著嘹亮的哭聲來了。您倆說，這是個吉祥的開頭。

在你們的牽手中，我蹣珊學步；在你們的教導中，我牙牙學語；在你們的期盼中，我步入學堂；在你們無微不至的關懷中，我逐漸成長??

爸爸，我怎能忘記那個冬天。一個大雪紛飛的冬天。

要過年了，回老家要坐船。那年的冬天冷得出奇，剛踏上船，一陣涼意就撲面而來。更要命的是，艙內已經坐滿了人，我和爸爸只得跟著那些大包小包的行李一起站在艙外狹小的空間里，隨著船晃動。

開船前，爸爸把我的圍巾拉起來，蓋住了我的頭。但甲板的風遠比我們想象的還要刺骨，看著凍得瑟瑟發抖的我，爸爸的手松開了扶手，在船劇烈的晃動中艱難地移動。爸爸走到我的面前，脫下了那一件唯一讓他保暖的舊軍大表，披在我的肩上，然后背對著我，用他那瘦小的身軀為我遮擋那凜冽的寒風。看著父親瘦小的身軀，我流淚了。我把頭緊靠著他，那股暖流一直流到心里。

媽媽，我怎能忘記您的肯干，您的勤勞，您的辛苦!

您為了我上好一點的中學，初一就將我帶到縣城，租下房子，陪我讀書。

沒有顯赫的家世，我們必須拼博。為了我的學習和生活，也為補貼家用，您選擇了街頭擺攤賣水果。

那是一個炎熱的中午，我站在街口尋找母親，喧鬧的人群讓我有些眼花。最后我在一個腳蹬三輪旁找到了她，見到她費力地從車上扛起幾袋蘋果，又一步一個趔趄地走向攤位。凌亂而斑白的頭發讓我倏地感覺到自己的成長是以犧牲母親的青春為代價的。她真的老了，我看到她汗流溴背，那個蹣跚的背影絕不亞于朱自清老父親的背影給他的震撼。而這一切，您都是為了這個家，為了我。那一刻，我顫抖了。

細細品味生活中的每一個細節，我覺得父親和母親是那么值得贊美。

爸爸，當您用慈祥、溫暖的雙手為我披上軍大表的那一刻；媽媽，當您用艱難而充滿斗志的肩膀扛起那幾袋蘋果的那一刻，您倆是否聽到我發自內心深處的呼喊?——

最美不過父母情!

簡評：正如題目“最美不過父母情”，文中的“父母情”最美，也最感人。這一方面得益于樸實語言中含情，另一方面在于文中的細節描寫——無論是父親拉圍巾，披大衣，為“我”擋風；還是母親凌亂、斑白的頭發，均給讀者留下了深刻的印象。