第一篇：公民社會需要怎樣的“教師模范

2007-09-10 | <公民社會需要怎樣的“教師模范”>

桃李不言，下自成蹊。我們的人生道路，不一定有山高水長，卻一定會伴隨著先生之風的。于是，當我們老了，懷想昔日教師時，能發出“先生之風，山高水長”的感喟，才是最幸福的事。而今天的教師，又該有怎樣的風格，才能獲得如此嘉許呢？

今年教師節之際，北京教委號召學習北大已故教授孟二冬支教新疆，累倒于講臺的事跡，表示將積極打造“孟二冬式”的教師。今年各地的教師模范還有，甘肅天水市山村教師柏建榮，每月只有４５元工資，堅持從教了１６年；青海省湟中縣的無臂教師馬復興在山村小學書寫了２７個春秋；四川宣漢縣用雙拐撐起２３載教師夢的劉漢威。當然，有褒亦有貶，《解放日報》等媒體就刊發文章，對教師節出現的“送禮”現象大加詬病。

依據這樣的“師德范式”，教師自然應是那種燃燒自己，點亮別人的楷模賢。以前，甚至有教師因為收下學生的一些蘋果，就招致一片聲討之聲。日前，具有全國優秀教師稱號的成都錦江區老師夏虹就認為，教師節渲染送禮是詆毀教師的一種不健康心態。誠然，公眾對教師應該具有良好的師德訴求性。但如果全社會對教師的認知都太缺乏人性化和人情化，認為教師必須是“羞談錢，做人梯，當蠟燭”的“道德苦行僧”，甚至是倒在講臺上殉道者，那則是教師之大不幸，更是教育的大不幸！

忽視教師作為有血有肉的個體生命，忽視教師應有的權利自由，只知道對教師進行過度的道德開發，就會挖掘一座可怕的陷阱，埋葬掉教師作為現代公民應有權利主體意識。比如，對于合理提高教師待遇，甚至是補齊對教師長期拖欠的工資，一些地方權力部門都視為莫大政績，認為是對教師恩賜。與之相應的是，廣大教師在待遇福利受損時，在種種權利遭遇剝奪時，卻不敢主動爭取，失去依法維權的勇氣。于是，今天教師也就背負起“無限責任”，加班加點，犧牲自己的健康權與休息權，以至大面積存在心理疾病與身體不適。

“傳道、授業、解惑”，是教師首要職責。在今天，這個“道”，不僅僅應是符合時代文明的道德精神，更應該凸顯現代公民社會權利觀念與人本意識。如果教師在面對自己權利受損時，在面對教育行政部門明顯違背《勞動法》之類的行為時，都選擇沉默，不能扛起法律武器，來與那些有悖于社會公平與正義的現象進行博弈，那么我們的教育，也就只能走向一種墮落，只是在制造“知識與技術”的機器，就根本不可能承擔起培養創新型與創造性人才的重任。這樣的教育，是帶有奴性色彩的教育。

當然，我們不應該將這一切歸咎于那些教師們。今天教師會“病”得如此不輕，應試教育在捆綁學生的同時，也能勒住教師的脖子，就在于相關教育體制存在著重重積弊端。當前，必須不斷加大教育改革的力度，來改變陳腐的教育觀念，讓我們樹起來的“模范教師”，不止是在道德面前站起來，更應該在權利面前也站起來，成為真正具有公民意識的權利先鋒。

因此，我們必須警惕那種對師德過度開發的行為，必須給予教師應有的人文關懷。在教師節的時候，我們更愿意看到展示的“模范教師”，不僅僅是那些所謂的人倫表率，道德先鋒，更應該是具有人文關懷精神的現代公民，是那些教育領地里，為維護真正的素質教育，為維護學生的合法權利，為維護教育的公平與正義，也包括維護教師群體本身合法權利，作出巨大努力與貢獻的教師們。也只有那些具有自由思想、獨立人格、民主精神以及權利意識的教師，才會在將來他們的學生老了時緬懷起來時，由衷地感嘆——先生之風，山高水長。

第二篇：演講稿：我們需要怎樣的公民教育

我們需要怎樣的公民教育

尊敬的各位領導、各位民主黨派的朋友們：

今天我演講的題目是：我們需要怎樣的公民教育？

在看到這個“公民與社會責任”這個演講主題的時候，我的腦海里最先浮現的是曾經看過的中央電視臺的一期《對話》節目，節目是由中美兩國即將升入大學的高中生參與錄制的。其中，美國的12名高中生都是美國總統獎的獲得者，而國內的學生也是已經被北京大學、清華大學、香港大學等著名大學錄取的優秀學生。節目因為某些環節里中美學生的強烈對比，令人震撼。我清晰地記得在價值取向的考察環節中，主持人分別給出了智慧、權力、真理、金錢和美的選項，美國學生幾乎驚人一致地選擇了真理和智慧。而中國學生除了有一個選擇了“美”，直接超越了美國學生的“求真”之外，沒有一個選擇真理和智慧，而且彼此之間的選擇也沒有多少共同點，有的選擇了財富，而有的則選擇了權力。我相信，每一個人，當你面對這樣的表現，面對這樣真切的對比，就不能不把眼前的景象與國家、民族的未來聯系起來，就不禁要問：這樣的未來公民是我們需要的嗎？我們應該培養什么樣的公民？

我們都知道美國的個人擁有較高的自由度，但是大家從這些美國學生的選擇卻不難看出他們的價值觀念是驚人的一致。而“價值觀” 這個詞，對于我們目前的社會和高中生這樣年齡的學生來說，也許遙遠而又陌生。中國學生直奔權力和財富的選擇不僅映照出了我們的文化傳統和社會環境的一些劣根性，更暴露了當前教育的致命弱點，那就是：重知識傳授而輕價值引領。另外在節目中，因為社會價值觀念的統一性，美國的學生在表述自己的價值觀念時，他們對于現實的了解，他們的社會關懷和社會責任感乃至國際視野、人類意識表現得清晰、堅定、沉著，而我們的學生在這些方面則顯得混亂、困惑、狹隘和迷惘。當然中西文化有著很大的差異，應該說，出現這樣的結果并不出乎意料。但是當這些差距以這樣直觀的形式，將教育的宗旨、目標和結果都分明地呈現在你眼前，也將公民素質的差距和國家未來的前景擺在我們

1面前的時候，就不得不讓人震撼和深思了。當然公民素質不是與生俱來的，一個自然人只有經過相應的教育才能成為有效地行使自己的權利、履行自己的義務、具有參與管理公共事務的知識、技能和價值與理念的“社會人”。而這種教育就叫公民教育。那么我們需要公民教育嗎？答案顯然是肯定的。或許我們更應該思考的是：我們需要怎樣的公民教育？近期國家督學，原云南省教育廳廳長羅崇敏先生在他的微博中這樣寫道：教育的根本問題是什么？是價值問題！教育應圍繞人類共生價值和國家核心價值,建設現代教育價值體系。我想，從前面中美學生的不同選擇我們可以看出，正確的價值觀的塑造也是我們進行公民教育首先要解決的問題。因為只有擁有了正確的價值觀，我們在進行公民教育的時候才能沿著正確的方向給孩子們傳授作為公民所需要的知識和技能、才能真正提高未來公民的公民素養。才能讓未來的公民們更好地進行公民參與。

毋庸置疑，我們進行公民教育的最終目的應該是公民參與。但需要說明的是我們強調公民參與，并不是說只是滿足于人人參與政治、參與公共事務的管理。事實上，不了解公民權利與義務的參與、把個人利益置于公共利益之上以致于不惜損害公共利益的參與、不懂得妥協的、非理性的、暴力的參與反而是對國家、對社會更加危險的參與。近年來泰國、埃及等國家發生的政治動蕩就是很明顯的例子。而在國內也相繼出現了一些涉及公共事務的社會矛盾和沖突，比如：在保釣事件中，一些年輕人不理智地將矛頭指向身邊的同胞，損壞同胞個人財產，對同胞野蠻施暴的惡性事件。比如：在全國各地不斷發生的因強制拆遷引而起的自殺、對峙傷亡的惡性事件等等。所有這些都表明許多人傾向采用非理性的、暴力的手段來解決糾紛和矛盾。所以中國急需培養關心公共事務、對公共事務具有判斷力、懂得如何與政府打交道，如何理性、非暴力、負責任地妥善解決公共事務的公民。因為只有當這樣的公民成為社會的主要力量的時候，我們才能建立起一個真正的讓人民生活得更加幸福、安全，更有尊嚴、更有秩序的和

諧社會！所以，讓未來公民學會如何參與公共事務應該成為我們進行公民教育的另一個重要內容。

朋友們，我是一名教師，今天我站在這里向大家呼吁公民教育的重要性、講述我們需要怎樣的公民教育，源自我內心一個聲音的呼喚，這個聲音的名字就叫公民意識。今天我能講得這么理直氣壯、這么坦率從容，源自我內心一種力量的升騰，這個力量的名字就叫公民責任。如果今天在座的各位能認同我的觀點，那就說明我們在公民教育的問題上獲得了共同的價值觀。如果今后在座的各位能盡自己所能向周圍的人去傳播和推動社會公民教育，那么這就是我今天的社會公民教育最大的成功！所以在我演講的最后，請允許我做這樣的總結：我們需要的是讓未來公民有正確的價值觀、強烈的責任感、敏銳的判斷力，有現代公民意識和公民參與能力的公民教育！我們需要的是你我他從自身做起、從現在做起的學校、家庭、社會共同參與的公民教育！

我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：爭做模范公民演講稿

崇尚道德樹新風大愛永駐促和諧

—打開心靈之窗，讓世界充滿愛

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好！我叫孫福堂，來自12園林一班。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向；愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！

地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情！

在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！

同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。

我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時刻規范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。

熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起； 服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起； 崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起；

辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛生做起； 團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起； 我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩！

同學們，當“弘揚校友文化，爭做模范公民”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落！當我們畢業走向社會時，我們就可以自豪地對別人說“我是浙理人”！

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：社會企業需要怎樣的大學生

社會需要怎樣的大學生，企業需要怎樣的大學生 大學培養的畢業生是一種特殊商品。這一商品質量是否過硬、是否適銷對路？到底社會需要怎樣的大學生呢？

目前對當代大學畢業生22項質量指標的綜合評價顯示，當代大學生相對優秀因素有愛國熱情、專業水平、知識結構、適應能力等；相對不足因素有計算機使用能力、處理人際關系能力、身體素質、文明修養、合做精神、敬業精神等；絕對不足因素主要是心理素質、創新能力、寫作能力、科研能力、自知之明。

高校現有人才培養模式的以下不足值得注意：

其一，在處理“成才”教育與“成人”教育的關系上有失偏頗。由于以往我們一直強調大學教育是一種“成才”教育，因而往往忽視了對學生如何為人處理的“成人”教育，致使畢業生在“處理人際關系能力”、“合作精神”特別是“心理素質”和“自知之明”等方面有所欠缺。其二，在能力培養方面未能與時代的發展合拍。用人市場對當代大學畢業生的“創新能力”、“科研能力”、“語言表達能力”等顯現出明顯的不滿。

其三，忽視對“科學精神”的培育。大學傳授給學生的不只是知識能力，更重要的是培養學生追求真理、追求科學的精神

因此，應當考慮建立高校新的人才培養模式：努力改進“成人”教育措施；大幅度增加以創新能力為核心的“特殊能力”培養，同時要加強對學生進行“科學精神”的培植。

曾幾何時，大學生找工作時，工作能力是首要條件，而用人單位判斷其工作能力的依據，不外乎實踐經驗、學習成績等，于是，大學生的求職簡歷上增加了越來越多的實踐經驗，附上了越來越多的證書，大學生們相信，這些都是他們找到好工作的保證。但是，個人的品德修養和個人基本素質已成為大學生們求職的新砝碼。企業和市場選擇人才時，看中的不是大學生擁有幾本證書，他們更看重其個人基本素質、實際工作能力及個人品德修養三個方面。大學生固然應該有一定的才氣，但是優秀的大學生更應有優秀的品格，做到謙虛不謙卑。從用人的角度看，最怕不務實的學生。

隨著就業壓力的日漸嚴峻，大學生們“被迫”地降低了自己的心理定位，但這樣的定位只是“心理”的，真正在做的時候，還是會暴露出好高騖遠的本性。大學生應該給自己一個合適的定位，要有務實的工作態度，企業最怕眼高手低，目無章法的大學生。企業最擔心大學生進公司后，一些基層實際的工作不愿做，還心高氣傲，對那些工作經驗豐富但學歷比自己低的老師傅不尊重，不愿虛心請教。更可氣的是，有的人眼里根本沒有公司的規章制度，經常曠工，領導批評他幾句，立刻掉頭就走，搞得公司有時連正常的運轉都成問題。

現在尤其是一些較大的企業，更是把大學生的協調意識、團隊協作能力放在首要地位考查?！霸S多大學生工作能力不錯，但是普遍有個大問題，可能跟現在都是獨生子女有關系，就是喜歡單干，沒有一種團隊精神。我們是一個大公司，如果每個人都沒有相互合作的精神，企業就沒法擰成一股繩，企業文化的形成也無從說起?！?/p>

財貿管理分院

會計1040

沈駿翔

第五篇：孩子需要怎樣的教師

----二十一世紀怎樣做老師

愛使孩子感到安全和滿足，一個充分享受到成人的正確而有理智的愛的孩子?？偸浅錆M信心，朝氣蓬勃，積極向上的；反之，自暴自棄，形成自卑或逆反心理。有些孩子喜歡搗亂是由于我們對他付出的愛及關注不夠，他想通過搗亂、打架來引起老師的關注，獲得老師的愛。

“孩子愛什么樣的老師”其實我們一些平時不注意的行為，卻是孩子心中愛的表示，如“老師會跟我玩玩具”“老師上課常會提問我”“她常表揚我”，這些行為看似平常。但他確確實實地代表著教師對幼兒的愛和關注。因此作為二十一世紀的教師應不要吝嗇自己的語言和表情，而要通過各種形式向每個幼兒表示我們的愛。哪怕是微笑著看幼兒一眼，或關切地說上一句，這種愛的表示，可以讓孩子快樂一天，幾天，甚至很長一段時間。

然而要做二十一世紀的好教師，不單單要有愛的藝術，還需要有良好的教育藝術。孩子年齡小，教師的言行舉止都影響著他們。因此教師“為人師表”，首先就要做得最好。不斷地學習，就成為了我們人生的前進方向，以求得更多的知識。以往淺易的知識已不夠現在的孩子學習。他們受周圍環境的影響已能自己去感受，去吸收。他們需要更現代化的儀器去教育他們，如：電腦。網絡上的知識是樣樣都有，孩子們需要這些令他們驚奇的作品。

同時作為教師，“教師，教師”逃不出一個“教”字，我們應根據

孩子的興趣、社會的潮流，去抓住每一堂課教學的機會，精心裝扮、精心備課，以教師特有的氣質和不凡的口才去吸引孩子，感染孩子。

其實要做好二十一世紀的教師真的很難，需要我們用更多的心血去澆灌這些“盼望著有更多雨水，養份的花朵”。但我們不怕，因為教師這職業是光榮的。