第一篇：淺談學(xué)校心理健康教育與德育的關(guān)系

淺談學(xué)校心理健康教育與德育的關(guān)系

目前，我國各級教育行政管理部門和各類學(xué)校，基本上都把心理健康教育（以下簡稱“心育”）歸到德育（思想政治教育）的行列，由德育（思想政治教育）部門統(tǒng)管，而且把心育內(nèi)容設(shè)置在德育（思想政治教育）課程之內(nèi)，由此導(dǎo)致許多人、包括教育界內(nèi)部的不少人，都以為心育是德育的一部分。其實，有這樣一種體制安排，只是因為德育與心育關(guān)系極其密切，而且心育尚處于初創(chuàng)起步階段，各方面都極不完善，只好“掛靠”到德育身上，也是出于精簡機(jī)構(gòu)和人員的考慮，而完全不能由此得出心育歸屬于德育的結(jié)論。心育與德育應(yīng)該是并列的關(guān)系，而且心育的重要性不亞于德育。本文就兩者的區(qū)別與聯(lián)系試作以下淺析：

首先，心育與德育在多個方面都存在本質(zhì)的區(qū)別。

一、目標(biāo)、任務(wù)不同。

心育的目標(biāo)是：學(xué)生的人格健全、心理素質(zhì)達(dá)到良好的狀態(tài)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活和個體發(fā)展的高質(zhì)量。為了達(dá)到這個目標(biāo)，心育的任務(wù)就是：對學(xué)生傳授心理衛(wèi)生知識和技能，運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)和干預(yù)。而德育的目標(biāo)則是：學(xué)生的道德水平達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，能夠自覺承擔(dān)各種按照社會倫理準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任。相應(yīng)的，德育的任務(wù)就是：用先進(jìn)思想影響學(xué)生，用道德規(guī)范教育學(xué)生，用模范人物的高尚品德、行為感染學(xué)生，簡言之就是對學(xué)生開展思想道德教育。從這個角度看，心育與體育衛(wèi)生工作倒是更相似一些。因為一個人的心理和生理是高度相關(guān)的。

二、內(nèi)容不同。

心育的內(nèi)容是關(guān)于心理衛(wèi)生、心理素質(zhì)的知識和相關(guān)訓(xùn)練；德育的內(nèi)容是先進(jìn)思想、道德規(guī)范和相關(guān)活動。

三、工作的重點對象不同。

心育的重點對象是心理不夠健康的群體；德育的重點對象是思想道德方面存在明顯問題的群體。

四、理論基礎(chǔ)不同。

心育的理論基礎(chǔ)是心理科學(xué)；德育的理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和教育科學(xué)。

五、方式方法不同。

心育運(yùn)用的是心理學(xué)的方式方法，不能也不必進(jìn)行價值判斷，即是與非、對與錯的判斷；而德育不但不能避開價值判斷，而且要以價值判斷作為基礎(chǔ)、方向和核心。

由此可見，作為學(xué)校教育工作者，是決不能把心育與德育混為一談的。

其次，心育與德育雖然區(qū)別很大，但是德育與心育卻有著極為密切的關(guān)系，可以說，德育十分需要心育的支持。

小學(xué)生心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實施“面向21世紀(jì)教育振興行動計劃”、落實“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”、培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。同時，切實有效地對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育也是現(xiàn)代教育的必然要求和廣大小學(xué)教育工作者所面臨的一項共同的緊迫任務(wù)。

一、德育要具有針對性，離不開心育的支持。

當(dāng)前，在我國的學(xué)校、尤其是正規(guī)化程度較低、師資薄弱的學(xué)校，德育工作普遍存在著不夠科學(xué)、效率較低的問題，其主要原因之一就是教育者對被教育者的心理缺乏科學(xué)的把握，基本上都是教育者根據(jù)自己的個人經(jīng)驗、甚至是成見，想當(dāng)然地實施教育，導(dǎo)致學(xué)校德育工作長期陷于經(jīng)驗主義的泥潭。

德育如果要具有針對性，就必須準(zhǔn)確把握德育對象的心理，而缺乏針對性的德育無疑是失敗的。學(xué)校的心育工作，其中很重要的一個方面就是運(yùn)用心理學(xué)的方法和手段，調(diào)查、測量、評估（診斷）學(xué)生的心理特征，這就為實施德育提供了具體的、科學(xué)的依據(jù)，為德育的成功提供了必不可少的前提條件和堅實基礎(chǔ)。

從宏觀上講，愛國主義和集體主義是德育的基本內(nèi)容，實施這些教育，對學(xué)生形成良好的思想道德水平是十分必要的，但如何將這些社會化的要求內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，形成完全的人格，就需要從學(xué)生的心理實際出發(fā)去引導(dǎo)。因為對學(xué)生來說如何正確認(rèn)識自己、認(rèn)識他人，如何正確對待親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等，是形成愛國主義和集體主義思想的基礎(chǔ)，同時也是愛國主義與集體主義思想在平時學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。

不愛自己的母親能愛國嗎？唯我獨尊、以自我為中心，還談什么集體主義。所以對學(xué)生的自我意識、人際交往等方面的指導(dǎo)是心理健康教育的重要方面，也是愛國主義和集體主義取得實效的重要基礎(chǔ)。

所以，心育工作對于德育工作提高針對性具有十分重要的意義。

二、德育要提升效率，離不開科學(xué)的心理干預(yù)（輔導(dǎo)）。

（一）德育效果是德育工作的出發(fā)點和歸宿。

效率低，就是效果差的體現(xiàn)。用最少的時間、精力和資源達(dá)到最大的效果就是理想的德育效率。怎樣提升德育效率？很重要的一方面是按照德育對象的心理規(guī)律實施教育，對于心理有偏差的學(xué)生，還要進(jìn)行必要的心理干預(yù)（輔導(dǎo)）。

德育的效果，不是體現(xiàn)在德育對象懂得了多少道理即道德認(rèn)知，而只能體現(xiàn)在德育對象做出了多少道德行為。低效率的德育，就是花費了大量的時間和精力，卻僅僅停留在給德育對象灌輸了一大堆大道理、小道理這個層面上。而從道德認(rèn)知到道德行為，中間必須經(jīng)過道德情感、道德意志這兩個階段，一如人們常說的“知易行難”，這就是道德行為形成的心理規(guī)律，不遵循它，效果當(dāng)然不會好。再者，根據(jù)心理學(xué)原理，要使接受對象對某項道德認(rèn)知愿意接受、領(lǐng)會得更好、印象更深刻，也要“動之以情”在先，“曉之以理”在后，才會更有效。因為沒有感動，就不會有感觸，就不會有感悟，道德認(rèn)知就不會在德育對象身上實現(xiàn)內(nèi)化。根據(jù)心理學(xué)的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論，對于那些本來就存在反向認(rèn)知的德育對象，若直接曉之以理不但無效，往往還會起到反向作用。在現(xiàn)實中，不少家長、教師對子女（學(xué)生）的“反復(fù)叮囑”、“諄諄教誨”失去效力、甚至起了反作用，大多是因為沒有按照上述心理規(guī)律行事。如果這些家長、教師不去反省自己，如此下去，不僅教育者浪費時間和精力，還極有可能發(fā)生惡性循環(huán)，即：說教—違背—嚴(yán)厲的說教—再違背—更嚴(yán)厲的說教（斥責(zé)）。

（二）如何運(yùn)用心理輔導(dǎo)（咨詢）的理論和方法提升德育的效率呢？這個論題比較大，本文僅論及以下兩個問題：

1、如何先“動之以情”？

上文已經(jīng)談到，未“動之以情”就直接“曉之以理”的德育是無效的，至少是低效的。反之，如果德育對象已經(jīng)有了強(qiáng)烈的、足夠的道德情感體驗，那么不但大大有助于道德認(rèn)知的內(nèi)化，也為樹立堅定的道德意志，從而形成道德行為奠定了基礎(chǔ)。所以，先“動之以情”十分重要，也十分必要。也就是說，一定要使德育的對象沿著感動—感觸—感悟的路線一步一步走下去。

什么信息（資訊）最能感動青少年？綜合心理學(xué)的研究成果，以下因素是必不可少的：一是能引起興趣，這是前提；二是具體可感，越是感性的信息，對人的情感的刺激度就越大，空洞、蒼白、抽象的理性信息對人的情感的刺激度是很小的；三是越原始、越真實越好；四是能吸引人的多種感官參與；單純的“我講，你聽”效果很差；五是信息應(yīng)該具有豐富的人文內(nèi)涵，能凈化人的心靈，否則就沒有德育價值。例如，講到某某模范人物的事跡時，一段具有原始記錄特征的視頻，幾張照片，一件具有豐富內(nèi)涵的實物，一個與模范人物關(guān)系密切的人親自講述模范人物的故事，對聽眾的感染力就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教育者任何抽象蒼白的長篇大論。我們不能經(jīng)常用“狼來了”的故事去嚇唬和教育學(xué)生不能撒謊，我們所要做的重要工作是讓孩子的謊言在萌芽中消失，這就要求我們班主任老師在平時的班級管理和日常教育中，組織學(xué)生參加班級和學(xué)校組織的各項活動當(dāng)中，或開展許多孩子們喜歡的活動，以此讓學(xué)生們的潛能的到開發(fā)，課余時間得到打發(fā)，這樣孩子們就很少有心情或經(jīng)歷去撒謊，從而的到身心的全面發(fā)展。

2、心育工作和心理咨詢理論對德育工作的助推與啟示。（1）學(xué)校心育工作最重要的任務(wù)就是普遍提升學(xué)生的心理健康水平，而心理健康水平較低正是實施德育的障礙，反之則是實施德育的有利條件。根據(jù)心理學(xué)研究成果，一個心理健康水平低的人，他的心理防衛(wèi)機(jī)制是很敏感、很強(qiáng)固的，這就導(dǎo)致他們對別人的信任度低、對別人的建議和幫助很自然地采取抗拒態(tài)度。而一個心理健康水平高的人（與盲目自信不同），則更容易感受和接受別人的善意，更容易溝通，更容易合作。所以，從這個意義上說，心育工作對于德育是相當(dāng)有價值的。

（2）對于那些所謂“屢教不改”，即采用各種德育方法、手段均無效的學(xué)生，心理咨詢理論和方法具有重要的啟示作用，甚至有必要直接進(jìn)行心理咨詢（輔導(dǎo)）。下面僅以一例略作介紹。案例：有一位初中生，學(xué)會了抽煙，家長、班主任反復(fù)勸阻教育均無效，校紀(jì)處分、家長處罰都不起作用，他還發(fā)展到常常在校園內(nèi)抽煙，影響很壞。這樣的學(xué)生在任何一所中學(xué)里恐怕都不罕見。既然事實已經(jīng)表明，常規(guī)的德育對該生無效，何不嘗試借鑒一下心理咨詢理論和方法呢？以下方法可供參考：

第一，對接受輔導(dǎo)者（以下簡稱“受輔者”）無條件尊重和接納，堅信所有人都有自我完善的趨向。這種尊重和接納，不是接納和贊同該生吸煙，而是尊重和接納這個犯了錯誤的未成年人，就象母親對待自己犯了錯誤的兒子一樣。

第二，不能批評指責(zé)受輔者。如果批評指責(zé)有效果的話，就不可能發(fā)展到這個地步了。具體說，就是要先放下吸煙這個話題，從別的角度入手，慢慢讓該生自己發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)清問題、解決問題。

第三，贏得受輔者的尊敬和信任，盡量拉近雙方的心理距離。不化解該生的對立情緒，就不可能轉(zhuǎn)變他。

第四，整個過程，特別是前期和中期，要讓受輔者幾乎覺察不到輔導(dǎo)者想要刻意改變他。如果該生發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)者還是象此前一樣，目的就是要讓他戒煙——即改正錯誤，那就會產(chǎn)生“阻抗”，使輔導(dǎo)工作無法進(jìn)行下去。

第五，少說多聽。要創(chuàng)造條件和氛圍，讓受輔者多傾訴，宣泄情緒。要尊重、理解受輔者的感受，只有受輔者認(rèn)為輔導(dǎo)者是尊重理解自己的，并且情緒已處于平和放松的狀態(tài)，指導(dǎo)性的步驟才可以開始。即使開始進(jìn)行指導(dǎo)，輔導(dǎo)者也不能說得太多，長篇大論地“上政治課”更不可取，要“助人成長”，而不是“代人成長”。該生吸煙，一定有其主、客觀原因，有著某種必然性，特別是，很可能存在某種情緒上的原因。至于吸煙有害的道理，他早就知道了。

第六，嚴(yán)肅、客觀、科學(xué)地分析問題產(chǎn)生的根源。不能想當(dāng)然地下結(jié)論，更不能輕率地從道德角度來下結(jié)論。如果認(rèn)定該生吸煙屢教不改是品德有問題，就會產(chǎn)生“貼標(biāo)簽”效應(yīng)。該生吸煙的原因，可以從以下幾方面進(jìn)行分析：從行為主義心理學(xué)的社會學(xué)習(xí)論角度看，他吸煙是學(xué)習(xí)的結(jié)果，即盲目模仿。這種分析，是比較普遍的。但是，還應(yīng)該精神分析的角度作更深入的分析：他是否有某種被壓抑的深層情緒——例如學(xué)業(yè)失利引起的沮喪？是否有與家長或老師或其他重要的人關(guān)系緊張導(dǎo)致的壓抑？吸煙的深層動機(jī)是什么？或者說吸煙滿足了他何種心理需要？只有徹底摸清他吸煙的多方面、多層次原因，特別是心理方面的原因，才有可能對癥下藥，否則最多只能一時治標(biāo)。

心理咨詢的理論和方法，來源于精神分析主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)等理論和方法。特別是社會心理學(xué)的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論，對德育工作具有重要的啟示作用。

因此，沒有健康的心理，很難形成良好的品德，社會面臨著青少年道德存在的問題。我國青少年以自我為中心、缺乏責(zé)任心、自殺、他殺和吸毒等不良心理與行為現(xiàn)象屢見不鮮。所以學(xué)生良好思想品德的形成，心理健康教育就值得教育界高度重視了。

第二篇：德育與心理健康教育-德育

德育與心理健康教育

德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。

那么德育與心育有哪些聯(lián)系？又如何協(xié)同發(fā)展呢？狹義的德育專指道德教育，但是許多人并不贊成這一定義，認(rèn)為德育必須包含更多的內(nèi)容。心育即指的是心理教育，“所謂心理教育，就是有目的地培養(yǎng)（包括自我培養(yǎng)）受教育者良好心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)德、智、體、美等整體素質(zhì)的提高和個性的和諧發(fā)展”。通常所說的動機(jī)教育、興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等都是心理教育的有機(jī)組成部分。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象。”因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展必須以個性心理活動為基礎(chǔ)，并且是主體心理活動的結(jié)果。很顯然通過心育，使個體保持健康的心理狀態(tài)和具有良好的心理素質(zhì)，就能為德育提供良好的心理條件。

德育與心育的協(xié)同發(fā)展，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。二者既是一種相容關(guān)系，也是一種反饋關(guān)系。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，對加強(qiáng)、改進(jìn)學(xué)校德育而言，是提高教育實效的一種思路、一種舉措，對心理教育來說也是提供了一種價值導(dǎo)向。它是培養(yǎng)健全人格的需要，是開發(fā)人的潛能的需要，是符合兒童作為社會——心理存在的發(fā)展規(guī)律的，是符合教育整體實施的特點，也是尋求適合我國國情的心理輔導(dǎo)和道德教育的一種嘗試。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，一方面是要重視德育與心育之間的相互結(jié)合、相互滲透，不能把二者割裂開來；另一方面要重視德育與心育內(nèi)部各方面因素之間的同構(gòu)共建。

在學(xué)校德育過程中，尊重學(xué)生的自主需要和完整人格是教育價值的體現(xiàn)。如何體現(xiàn)學(xué)生的主動與受動的統(tǒng)一，這就需要我們不斷加深對學(xué)生心靈世界的了解，幫助學(xué)生學(xué)會在正確、全面關(guān)注自我發(fā)展的同時，能更好地關(guān)注社會發(fā)展需求，在促進(jìn)自身的社會化過程中，獲得個性健康發(fā)展的更大時空。德育主要是培養(yǎng)道德的意識傾向性和道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)上述這些品質(zhì)以及提高道德判斷能力、自我修養(yǎng)能力等既是德育的任務(wù)，也是心育的任務(wù)。

在強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展的今天，重視對個性心理層面上的人格研究，將有助于個體的社會化過程，將有助于個體道德人格的培養(yǎng)與發(fā)展。注重對學(xué)生自我實現(xiàn)的關(guān)切，幫助學(xué)生及時解決這些過程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問題，排釋來自個體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂觀、進(jìn)取、堅毅的生活態(tài)度，可以使學(xué)生進(jìn)一步體現(xiàn)德育在滿足自我精神成長方面需求的能力，能增大德育在學(xué)生情感生活中的張力。

第一，轉(zhuǎn)變觀念，確立服務(wù)意識。要想提高德育的實效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)建立在人格獨立、精神平等與相互尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣的師生關(guān)系才有利于人與人的合作精神與相融態(tài)度的培養(yǎng)，才有利于人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，也才能夠適應(yīng)信息社會知識傳播方式變化的需求。只有民主、平等、對話的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。同時確立為學(xué)生服務(wù)的意識，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心朋友和引路人，給學(xué)生以心理自由和心理安全。

第二，開展實踐活動，升值道德生命。活動是德育的生命，少年兒童對道德的認(rèn)識和理解，道德意識和行為規(guī)范的形成，都可以從活動中直接獲取，活動讓少年兒童成為自我道德教育的主體，活動讓少年兒童懂得怎樣做一個真正的人。活動促進(jìn)了人的心理在個人既有的遺傳素質(zhì)與社會環(huán)境的相互作用中的發(fā)展；活動有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個性的自主性、能動性和創(chuàng)造性等主體性特征；活動還有利于個體潛能的發(fā)揮。

第三，著力體驗，關(guān)注情感體悟與情感發(fā)展。道德教育從本質(zhì)上講就是為了影響人、內(nèi)化人的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)反映了人的內(nèi)在要求，是自主的，因而是個人的真實存在。

第四，加強(qiáng)交流，深入內(nèi)心世界，注重雙向互動。以往的德育觀點認(rèn)為，老師比學(xué)生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是教師灌輸給學(xué)生。但是今天的德育是需要在代際交往和互動中進(jìn)行的，是需要在對話和討論中展開的，是需要老師進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界中來開展的。我們在向?qū)W生傳遞正向價值的時候，應(yīng)該允許他們有質(zhì)疑德育的權(quán)利，只有了解、把握不同個體的品質(zhì)特征和精神需求，才能在德育內(nèi)容和方式上，選擇最好的時機(jī)和結(jié)合點。這樣，德育才可能真正成為精神生命的相互碰撞，才能生發(fā)出更多鮮活的道德個性。

第五，回歸生活，由封閉走向開放。從表面上看，德育是以道德規(guī)范為內(nèi)容，學(xué)生必須接受的。但是道德規(guī)范從本質(zhì)上講，并不是干巴巴的教條，它是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會關(guān)系中。只有當(dāng)個人參加一定的社會實踐活動，與社會發(fā)生現(xiàn)實的關(guān)系時，才能對道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn)，獲得切身的體驗，從而真正理解道德規(guī)范的實質(zhì)。只有從封閉的校園走向開放的社會生活，才能體會百味人生，才能不斷超越自身從而擴(kuò)展和豐富個體的精神世界。

在教育回歸人自身的背景下，我們在教育活動中的作用也在發(fā)生變化，既要向?qū)W生傳播知識，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，這就要求我們在教育工作中必須將德育與心育結(jié)合起來，做到既關(guān)注學(xué)生技能發(fā)展和身體健康，又關(guān)注學(xué)生的人文精神和道德品質(zhì)的發(fā)展。德育與心育協(xié)同發(fā)展了，就能以德養(yǎng)心，以心育德。

第三篇：德育與心理健康教育學(xué)習(xí)體會（本站推薦）

初中生德育心理教育的新思路

現(xiàn)代的中學(xué)生在課外接受的知識是非常多的，他們的言行舉止也深深的受到外界事物的影響，所以許多班主任覺得很難有效對學(xué)生進(jìn)行德育心理教育，普遍認(rèn)為學(xué)生太難管理了。其實，學(xué)生接受的知識增多了，我們的學(xué)生已經(jīng)與過去的不同了，學(xué)生改變了，我們老師的教育觀念如果跟不上時代的變化，學(xué)生肯定不能全面接受老師的教育。現(xiàn)代中學(xué)生德育心理的教育我們可以從如下思路入手。

健康個性的培養(yǎng)

德育首先是面對具體的每個學(xué)生的，必須適應(yīng)學(xué)生年齡階段身心發(fā)展的規(guī)律。中學(xué)階段是長知識、長身體、逐步形成個性的階段，中學(xué)德育必須抓住這一特點，做使每個學(xué)生個性心理健康成熟的德育工作。特別是今天中學(xué)生絕大多數(shù)為獨生子女,他們特定的家庭環(huán)境中形成了不同個性,他們的個性中存在著如下不足：一是內(nèi)向，沒有交往能力；二是不能正確地認(rèn)識自己，從而準(zhǔn)確地把握自己；三是個性古怪，帶有明顯的偏激和逆反心理；四是缺乏堅強(qiáng)意志力和穩(wěn)定的自信，如此等等。應(yīng)從新生入學(xué)教育開始，開展系列的個性培養(yǎng)教育，交逐步引導(dǎo)他們參與開展系統(tǒng)的“追求自我價值”、“崇尚自重自強(qiáng)”教育活動，培養(yǎng)學(xué)生積極追求上進(jìn)、勇于克服困難，不怕遭受挫折的健康個性。

二十一世紀(jì)的中學(xué)生有著不同于以往的特點，他們面臨著更多的選擇，承受著更多的壓力，寄托著家長更多的期望。作為新時代的老師，我們在教學(xué)的同時應(yīng)該去研究每一個學(xué)生的心理特點，教學(xué)中如果只是照本宣讀，那么學(xué)生不會買你的帳。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，都有著自己獨特的一面。我試圖努力去做一個研究型的老師，了解學(xué)生學(xué)習(xí)之外的其它方面，與他們溝通，交流。在課間，課堂上互動起來，把自己親切、隨和的一面展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生覺得老師沒有架子，容易接近愿意和你說心里話。學(xué)生熟悉我的同時我也就了解了他們。這時學(xué)生也就叢內(nèi)心接納和喜歡上老師，老師的批評和建議才聽得進(jìn)去。

二、德育個體健全人格的喚醒培養(yǎng)

對學(xué)生進(jìn)行德育的基本前提是，學(xué)生必須是講求自我人格的個體。中學(xué)階段的德育重要的任務(wù)就是喚醒學(xué)生的人格、珍愛人格。現(xiàn)階段的獨生子女，特別是單親家庭的獨生子女，他們?nèi)狈φ_的人格意識，有的甚至不講人格，他們“虛偽”、“油腔滑調(diào)”有時“出爾反爾”；有的唯我獨尊、過分以自我為核心；有的不講“面子”，不講是非。開展“完善自我教育人格”、“提倡自我對象化”的系列教育活動，目的就是喚醒學(xué)生自我人格，培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理的能力，進(jìn)而正確認(rèn)識、評價自我，看到別人的優(yōu)點，看準(zhǔn)自己的缺點，在班集體、年級和學(xué)校這個大集體中表現(xiàn)自我，自覺珍惜和維護(hù)集體的榮譽(yù)。

初中生是一群正在成長和發(fā)育的孩子，每一個學(xué)生都有自己的發(fā)展的天空，有明亮燦爛的一面也有灰色暗淡的部分。和你的期望值之間總是存在著一定的差距。在成長的過程中難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這就要求我們擁有一雙“火眼金睛”，不同的事情要區(qū)別對待。二00四年擔(dān)任初三班主任，班中有一名體育班長，是我最得意的班干部，班級的體育活動、兩操等都帶的非常好，在學(xué)生中很有人緣，是一個負(fù)責(zé)任的學(xué)生，他和我的交往也不錯，第一個學(xué)期學(xué)習(xí)很努力，成績在班中總是前十名，他給我的整體印象是一個活潑的、好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生。可是第二個學(xué)期事情發(fā)生了奇妙的變化，班干部干的還可以，學(xué)習(xí)成績一路下滑，最差時竟然落到了班中二十六名，我感到學(xué)生有問題了，通過調(diào)查他的朋友們以及周圍的同學(xué)，問題水落石出，原來他陷入了早戀的“泥潭”中。

我非常驚詫，決定馬上和他當(dāng)面一談，但是冷靜地想一想，我和學(xué)生談什么？難道談道聽途說、捕風(fēng)捉影的早戀問題，那樣做學(xué)生是不會心悅誠服的。徹底解決學(xué)生的這個問題的關(guān)鍵是必須有一個確鑿的證據(jù)，我留心觀察，終于在一天的午休時間載獲了他剛寫完的一封“情書”，下午放學(xué)后我把學(xué)生請到了我的辦公室，我們之間的談話剛開始不久，“撲通”一聲，我的天哪，驚人的一幕出現(xiàn)了，學(xué)生跪在了我的面前，痛哭流涕，斷斷續(xù)續(xù)地表著決心，同時還哀求我在家長和同學(xué)面前給他保密。我當(dāng)時就驚呆了，教學(xué)十多年來第一次碰到學(xué)生給我下跪，事情來的太突然，我那時都不知道說什么好了，就知道使勁地把學(xué)生拉起來，口中一直重復(fù)著一句話：快起來，怎么能這樣，怎么能這樣??。

我平靜下來之后，給他拭干眼淚，我們師生兩個面對面坐著，推心置腹地說了很久很久，放學(xué)時間早過了，家長擔(dān)心的電話打到學(xué)校時，學(xué)生剛剛踏上回家的路。第二天早讀時間，我在辦公桌上發(fā)現(xiàn)了一封厚厚的有二千字左右的信，信的署名是“給您下跪的學(xué)生”。

讀罷書信我內(nèi)心非常感動。當(dāng)中考結(jié)束時，他和她都有順利地升入重點高中，一絲甜甜的感覺涌上我的心頭。

多年的教學(xué)使我明白，我們面對的每一個學(xué)生都可能犯錯誤，我們?nèi)绻逊稿e誤的學(xué)生直接公布于眾，就有可能促使學(xué)生自暴自棄，使孩子的自尊心受到傷害，在班中造成一種“墻倒眾人推”的反面效應(yīng)，把學(xué)生推向更差的一類中去，犯錯誤學(xué)生的背上就如同貼上了差生的標(biāo)簽，連他們的父母都會表現(xiàn)出對孩子的不信任而傷害學(xué)生的心靈。實際上學(xué)生是一個活生生的人，是人就都有不完美之處，也都存在成長的潛能，老師如果能以期待的眼光看待那些行為有偏差的學(xué)生，給他們一些關(guān)愛，就會點燃他們心中希望之火，讓他們改過重來，一天比一天更好。每個學(xué)生都有自己的喜怒哀樂，我們給予學(xué)生的應(yīng)該是人文關(guān)懷，共同創(chuàng)造一個和諧的師生關(guān)系。

管理學(xué)生有許多方法，但是采取粗暴武斷的方法是行不通的，它只能造出粗暴的學(xué)生來。老師應(yīng)該多給學(xué)生一點信任，一些期待和理解，讓他們看到希望的朝霞，感受到老師的關(guān)懷，讓每一個學(xué)生都擁有一片燦爛的天空。

三、對集體主義這一概念和含義以全新的理解。

集體主義教育是非常重要的德育內(nèi)容，過去一味強(qiáng)調(diào)“集體榮譽(yù)”，忽視“個人合法權(quán)益意識”的培養(yǎng)。要求培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛偉大的中華民族的情感，卻忽視培養(yǎng)學(xué)生對集體這個“概念”的具體感受。“自主精神”從個人自身這一角度，詮釋了“集體”的真正含義，強(qiáng)調(diào)了集體組合的個人責(zé)任，使集體主義這一抽象概念具體化。而且，“自主精神”所講的“集體”是由各具特色的個體形成的，個體特色愈鮮明，表現(xiàn)得愈充分，這個集體的整體水平就高。

在學(xué)生的成長過程中，對他們進(jìn)行德育心理教育的方法是多種多樣的。隨著學(xué)生思想的變化、時代的進(jìn)步，教育的方法也應(yīng)該與時俱進(jìn)及時變化，教師應(yīng)該緊緊的抓住學(xué)生心理變化的脈搏，把德育心理教育做到學(xué)生心里去。

第四篇：德育創(chuàng)新與心理健康教育

德育創(chuàng)新與心理健康教育

—專題培訓(xùn)班心得體會

民族中學(xué)王成軒

2011年4月28日—30日，我有幸聆聽了心理教育專家馮世忠老師為我們作的生動精彩的講座 在這次學(xué)習(xí)中有收獲與體會，但更有顧慮與思考，簡單總結(jié)如下：

培訓(xùn)過程中的收獲與體會：

通過這次講座，讓我對自己這幾年老師們用他來陸續(xù)學(xué)習(xí)的心理學(xué)知識進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理、及時地鞏固，同時這些講座的們工作中的實例彌補(bǔ)了我自學(xué)的缺陷，讓我在以后的工作中有了更豐富的背景知識。對輔導(dǎo)員老師進(jìn)行心理健康教育的專題培訓(xùn)更讓我們看到了國家和政府對學(xué)生心理健康教育的重視，以及不斷更新觀念、不斷突破、與時俱進(jìn)的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了知識，更重要的是讓我開始總結(jié)反思自己在學(xué)生心理健康教育與轉(zhuǎn)化上的工作模式、工作方法。我在民院已經(jīng)工作了四年多，在這四年多的時間里，感受很多，當(dāng)中有成功的經(jīng)驗，但更多的是需要改進(jìn)的地方，在今后的工作中我將更加努力，并不斷思考、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，以求實現(xiàn)工作上的與時俱進(jìn)。“學(xué)然后知不足”。我們只有通過不斷地培訓(xùn)、不斷地學(xué)習(xí)來更新我們的觀念、提高我們的認(rèn)識、創(chuàng)新我們的工作，讓我們學(xué)院的管理理念、制度、精神、思想能夠通過學(xué)生接受、喜歡的途徑與方法更好地貫徹與落實。今后，我將用心將心理輔導(dǎo)、心理咨詢這一良心、民心工作堅持下去，為我們和諧校園、和諧社會的創(chuàng)建奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

培訓(xùn)過程中的顧慮與思考：

心理學(xué)是一門非常專業(yè)、并特別注重科學(xué)實驗的學(xué)科，很多結(jié)論地產(chǎn)生不依賴于人的主觀感覺與判斷，而依賴于科學(xué)的測量與實驗。心理學(xué)的知識也是非常龐雜、系統(tǒng)的，它需要學(xué)習(xí)者長期的學(xué)習(xí)和積累，需要豐富的臨床工作經(jīng)

驗，需要豐富的學(xué)科知識，忌諱武斷與急于求成。而相當(dāng)多的輔導(dǎo)員老師缺乏這方面的系統(tǒng)知識，如果僅憑培訓(xùn)幾天所了解的知識與技巧在實踐工作中生搬硬套，將在平時表現(xiàn)特殊的學(xué)生都裝入心理問題學(xué)生群體，以醫(yī)生對待病人的心態(tài)與視角去對待我們的學(xué)生，是非常危險，也是非常摧毀人性的。我始終認(rèn)為作為一名學(xué)生輔導(dǎo)員，我們首先是一名教育者，我們需要以教育者的心態(tài)與眼光去對待我們的學(xué)生，將每一個學(xué)生都當(dāng)作正常的個體，對他們進(jìn)行人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，用我們純真無私博大的愛去關(guān)心、引導(dǎo)、教育他們，讓他們在健康的環(huán)境、人性的氛圍中愉快地成長。如果確實碰到異常的個體，作為輔導(dǎo)員我們需要給予他們同普通同學(xué)一樣的關(guān)懷與愛，但在關(guān)懷中注意觀察、注重信息的收集，準(zhǔn)確辨別，及時反饋、尋求專業(yè)心理老師的指導(dǎo)，對情況嚴(yán)重的及時上報，及時尋求支持，及時轉(zhuǎn)介，從科學(xué)實效上關(guān)注我們學(xué)生的健康，避免將學(xué)生心理有問題作為我們逃避工作困難的借口。這樣不僅會使我們的心理健康工作異化，更是對

我們學(xué)生人性的摧殘。我們輔導(dǎo)員老師在做學(xué)生心理輔導(dǎo)時需要：“一個前提（準(zhǔn)確的角色定位）、一個宗旨（一切為了學(xué)生的成長成材與人格完善）、兩種意識（服務(wù)意識和學(xué)習(xí)意識）、三種素質(zhì)（政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)）、四種能力（管理能力，辨別、決斷能力，溝通能力，創(chuàng)新能力）”，期盼我們所有的老師都能以教育者的心態(tài)，并借助科學(xué)的心理學(xué)知識和方法來實現(xiàn)我們心理健康教育工作的突破與創(chuàng)新，將我們這一民心、良心工程做實、做好。

經(jīng)驗可以參照、但決不能照搬。總結(jié)經(jīng)驗、反思不足，借鑒經(jīng)驗、勇于創(chuàng)新是我們需要的工作態(tài)度。每一個學(xué)生都是一個獨特的個體，每一屆學(xué)生也都具有新的時代特點，我們必須能沉進(jìn)去，也能跳出來，不能為過去的經(jīng)驗所累，不能為過去的思想所束縛。在今后的具體工作中則需要我們將每一批學(xué)生都當(dāng)作第一批學(xué)生，用最初最真最深的愛與熱情去關(guān)心他們、愛護(hù)他們、教育他們、引導(dǎo)他們，并在工作中向書本學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)，讓我們的學(xué)生能在民院這一沃土上健康愉快地成長成材。

21世紀(jì)的政治輔導(dǎo)員需要強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，需要敏銳的政治洞察力，更需要足夠的愛心與智慧；需要廣博的知識、寬闊的胸懷、成熟的思想、淡泊的心境；需要我們這一批一線工作者忠于本職、甘于寂寞、勇于奉獻(xiàn)，把握時代的脈搏，貼近學(xué)生的實際，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

2011.05.10.

第五篇：“學(xué)校心理健康教育方案”德育工作計劃

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)生德育工作會議精神，以心理健康教育為主要抓手之一，在積極開展心理健康教育工作時既要體現(xiàn)時代性，把握好師生心理發(fā)展的規(guī)律性，同時開展工作富于創(chuàng)造性。通過課題研究帶動學(xué)校心理健康教育工作的全面開展，進(jìn)一步促進(jìn)師生心理素質(zhì)的提高。

二、主要內(nèi)容

(一)繼續(xù)抓好心理健康教育的隊伍建設(shè)。

1、進(jìn)一步完善心理健康教育的管理網(wǎng)絡(luò)。

分管校長

德育領(lǐng)導(dǎo)少先隊輔導(dǎo)

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各班主任心理輔導(dǎo)室小輔導(dǎo)員“心靈之約”聯(lián)盟

2、積極開展教研活動，提高教研質(zhì)量。

期初制訂好心理健康教育教研組活動計劃，在開展教研活動時加強(qiáng)對團(tuán)隊輔導(dǎo)方法的研究，經(jīng)常性的了解學(xué)生中出現(xiàn)的有普遍性、針對性或特殊性的心理問題，通過教研活動共同探討解決此類問題的策略和方法。

3、繼續(xù)開展好培訓(xùn)工作。

一方面通過心理輔導(dǎo)教師對全體班主任做好校內(nèi)的培訓(xùn)，同時選派好老師參加區(qū)級的各類培訓(xùn)，進(jìn)一步提高隊伍素質(zhì)。

(二)通過各種形式的活動，加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo)。

1、邀請在心理健康教育方面有經(jīng)驗的老師對學(xué)生作專題講座。

2、通過小廣播、小報等形式對學(xué)生進(jìn)行宣傳。

3、通過心理輔導(dǎo)課加強(qiáng)對學(xué)生的團(tuán)體輔導(dǎo)。

4、通過心理輔導(dǎo)老師，班主任加強(qiáng)對各類偏差生或近期各方面表現(xiàn)有起伏學(xué)生的訪談工作，要求主動出擊，建檔立卡，做好跟蹤疏導(dǎo)工作。

5、依托少先隊組織，積極開展好“心靈之約聯(lián)盟”和小輔導(dǎo)員的知心姐姐活動。

6、通過開展有益的活動，如各種小隊活動，獎?wù)禄顒拥扰囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

7、繼續(xù)開展好一室、一線、一箱常規(guī)工作，為廣大學(xué)生提供咨詢服務(wù)。

(三)加強(qiáng)科研工作，切實做好《教師目前心理狀況研究及對策》的課題研究。