第一篇:雷鋒精神是中華民族傳統美德的集中體現
雷鋒精神是中華民族傳統美德的集中體現
雷鋒精神是中華民族傳統美德的集中體現,閃耀著共產主義思想的光輝,也反映了社會主義新人的精神風貌和時代特征。幾十年來,雷鋒精神鼓舞和激勵著一代又一代的青少年不斷茁壯成長。作為學校一項傳統教育活動,隨著三月悄然離去,我校學雷鋒活動也暫告一段落,但雷鋒,一個在人們心里閃耀了幾十年的名字,他仍是我們心中光輝的楷模。在同學們的心中,每個月都是文明禮貌之月,每一天都是學雷鋒活動日。
在這熱情洋溢的三月,我們校所有少先隊員都積極參加了中隊及少先隊大隊部組織開展的學雷鋒活動。每一年的學雷鋒活動都會使我們對“雷鋒精神”有新一層的認識,今年也不例外。在這特別的日子里,我校少先隊大隊部在這方面做了以下工作:
一、宣傳發動,學習雷鋒精神。
為了引導學生了解雷鋒事跡,認識雷鋒精神,3月5日,我校少先隊大隊部向全體師生發出“向雷鋒同志學習,人人爭做好人好事”倡議。以“雷鋒文化興校,雷鋒精神育人”為主題,進行了“學雷鋒,表決心”簽名儀式,在全校范圍內推廣。并結合國旗下講話,主題隊會,使全體同學認識雷鋒,了解雷鋒精神和雷鋒事跡,并使他們認識到雷鋒精神是中華民族的寶貴精神財富,應當將它繼續發揚下去。我們還充分發揮紅領巾廣播站的宣傳作用,向學生講述雷鋒的故事,通過一個個生動、感人的故事,讓學生們進一步熟悉雷鋒,了解雷鋒事跡。同時我們還利用紅領巾廣播站,對校內的一些好人好事進行廣播,希望其他同學也像這些同學學習,學雷鋒,做好事。在校園里,我們經常能聽到 “他,四(3)班一名再普通不過的學生,在家卻是一個非常孝敬父母的好孩子,他在“三八”婦女節感恩活動中表現突出,被評為本班的“最佳孝敬星”!
他,一個熱愛勞動的好孩子。在班內做值日時最積極,班里的活兒搶著干,很受老師和同學的好評。
他,一個助人為樂的好孩子。每天下午放學后都主動到一(4)班幫助一年級小值日生打掃教室衛生:擦黑板、墩地、關窗、鎖門。你看,他干得多起勁!”無數個“他”在逸夫小學校園內來回穿梭。
圍繞學習雷鋒,我們還開展了學雷鋒讀書活動:要求同學們在課下聽長輩講講雷鋒的先進事跡,看一本關于雷鋒的書籍,讀一讀《雷鋒日記》或者看一部雷鋒的電影等等,寫一篇讀后感或觀后感。同時要求各中隊制定學習雷鋒活動方案,并于3月12日組織了一次學習和討論雷鋒精神在現時代作用和意義的主題隊會。雷鋒精神可以概括為:生活上艱苦樸素,工作上忘我勞動,學習上刻苦鉆研,集體中助人為樂的精神。各中隊通過閱讀書報活動、演講、講故事等多種形式,對雷鋒精神的一個或幾個方面進行一次深入的討論和學習,在學習和討論中制定出學雷鋒方案。在宣傳學習雷鋒活動過程中,少先隊大隊部表揚了,積極撰寫 “學雷鋒做好事”廣播稿宣傳雷鋒精神的中隊,分別是:六(1)中隊、六(2)中隊、五(3)中隊、五(5)中隊、四(4)中隊。也表揚了主題鮮明、設計新穎,以“學習雷鋒好榜樣”為主題出刊的中隊,分別是:六(3)中隊、五(4)中隊、四(5)中隊、三(1)中隊。
通過宣傳發動,同學們情緒高漲,有的到我校圖書館借書,了解雷鋒生平;有的上網搜索,掌握學雷鋒活動動態等等。
二、實施體驗,踐行雷鋒精神。
為了讓學生真正體驗“雷鋒精神”的可貴,體驗學雷鋒、做好事、愛校園的快樂,我們立足學校,開展了“小雷鋒在行動”活動。
1、立足實際,美化校園。各中隊以中隊或小隊為單位開展學雷鋒活動,在校園內開展清掃衛生死角、清潔墻壁腳印、保持校園清潔衛生的美化校園活動。
2、組織了高年級優秀少先隊員開展校內“大手牽小手”幫一幫活動。
3、各中隊成立文明督查小組,對中隊中存在的不文明行為進行督查整改;同時收集本中隊的好人好事情況,對本中隊亮點的好人好事要有詳細記錄并及時寫成廣播稿件上交校園廣播站。
4、學校將組織少先隊大隊干部加強對校園中存在不文明行為進行督查,努力創建文明和諧的校園。
5、各中隊組織學習互助小隊,發揚雷鋒“釘子”精神和助人為樂精神,鼓勵成績好的,有特長的班干部或同學與班上學習有困難的同學結成學習互助小隊,共同克服學習上的困難,提高學習成績。各班學習互助小組可列入班級年度學雷鋒計劃長期進行。
6、低年級的同學通過學唱一首雷鋒歌曲,做一件好事、寫一篇做好事的日記,談一次做好事的體會,上好一節主題班會課……通過一個個生動、感人的故事,讓同學們走進雷鋒那偉大的精神世界,真正懂得“為人民服務”的真諦。
三、總結表彰,深化雷鋒精神。
少先隊大隊部利用主題隊會時間,利用紅領巾廣播站對我校的“學雷鋒先進集體”、“雷鋒式少年”進行全校表彰,并總結本次“學雷鋒”活動,進一步號召全體同學繼承和弘揚雷鋒精神,讓雷鋒精神永駐校園,讓雷鋒精神成為逸夫小學的一抹亮色。
隊員們通過重溫雷鋒同志的感人事跡,走進雷鋒那偉大的精神世界,真正懂得“為人民服務”的真諦:學習雷鋒精神不是刻意地去做好事、去助人為樂,而應該是時時處處的記住為人民服務,為他人做好事,以助人為樂為榮,把幫助他人變成一種自覺行動。
要求各中隊繼續收集本中隊的好人好事情況,認真填寫本中隊的“好人好事登記本”,對本中隊亮點的好人好事要有詳細記錄并及時寫成通訊稿件上交大隊部;并繼續通過主題隊會等各種形式做好本中隊的學雷鋒總結工作,形成書面文字上交中隊學雷鋒總結。
學校少先隊大隊部根據中隊長推薦評選了十八名“雷鋒式少年”,分別是一年級李晶、劉軒、李一江;二年級肖紫云、廖志遠、劉齊誠;三年級陳宇帆、饒晗瑞、謝松;四年級李佳鵬、鄒思怡、吳限;五年級謝芯格、陳佳玉、姚若水;六年級楊涵、鄧偉喬、黃雨薇。各中隊組織本班同學認真做好個人學雷鋒活動月的自我總結,積極撰寫心得體會。少先隊大隊部成員通過查看記錄、走訪調查評選了六(1)班、六(3)班、五(4)班、五(5)班、四(5)班、三(1)班、二(2)班、一(4)班為“學雷鋒先進集體”。
通過這次活動,各個班級的紀律有了明顯的好轉。同學們的言行也文明多了,打架、罵人、說臟話的人少了;環境衛生也有大的改觀,果皮紙屑不見了,隨地吐痰的少了;學習面貌煥然一新,晨讀、早讀書聲瑯瑯,自習堂安靜做練習。思想上也改變了許多,好同學起了帶頭作用,他們主動幫助那些學習有困難的同學,提高全體同學的積極性和成績。在這些活動中,各中隊涌現出了一大批學習雷鋒的積極分子和優秀班干部,如六年級帥涵、鄧子超;五年級的陳佳玉;四年級的周依伊。
雷鋒精神,是全心全意為人民服務,是敢于鉆研探索,是不計較個人利益的精神。正義、勇敢、奉獻、節約,他的優秀品質是多方面 的,我們要學習他,也不僅是做一件或兩件好事,而是了解其內涵,領會其精神實質后,真正的一種體現在行為行動中的精神。今年的學雷鋒活動月已經結束,但是學雷鋒活動遠沒有停止,我們會把他作為生活和學習的榜樣,勇于奮斗,不停探索,積極進取。
我們希望在以后的日子中,我們的學生也能夠繼續發揚雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子,深深埋在了各自心中,時刻用實際行動去哺育它,讓它生根發芽,茁壯成長!春風吹綠樹的生命。我們在春雨中期待,期待發芽開花;我們在春風中搖曳,搖出希望溫馨。學雷鋒活動將在我校長期堅持下去,雷鋒精神永駐我們美麗的校園!
第二篇:雷鋒精神是中華民族傳統美德的集中體現
師德師風建設月活動總結
雷鋒精神是中華民族傳統美德的集中體現,閃耀著共產主義思想的光輝,也反映了社會主義新人的精神風貌和時代特征。幾十年來,雷鋒精神鼓舞和激勵著一代又一代的青少年不斷茁壯成長。
在這熱情洋溢的三月,我校廣大師生積極參與,同學們都積極參加了班上及學校組織開展的學雷鋒活動。每一年的學雷鋒活動都會使我們對“雷鋒精神”有新一層的認識,今年也不例外。他說的每一句話做的每件事都被我們記住,因為那是每一個中國人的實踐準則,是每一個中國人所崇尚的。在這特別的日子里,我校在這方面做了以下工作:
一、宣傳階段(雷鋒精神學習周)1、3月3日,利用國旗下講話,圍繞“爭當雷鋒式的好少年”這個主題,生動有趣地為隊員們講述了雷鋒故事,3月5日大隊部召開了“學雷鋒樹新風”動員大會。在大會上宣讀了學校學雷鋒活動計劃,并在大會上宣讀題為《祝福母親》的倡議書,號召全體學生在三
八節為母親送祝福。
2、各中隊制定活動方案,各班于3月12日組織了一次學習和討論雷鋒精神在現時代作用和意義的主題班會。雷鋒精神可以概括為:生活上艱苦樸素,工作上忘我勞動,學習上刻苦鉆研,集體中助人為樂的精神。各班通過閱讀書報活動、演講、講故事等多種形式,對雷鋒精神的一個或幾個方面進行一次深入的討論和學習,在學習和討論中制定出學雷鋒方案。
3、各班成立了學雷鋒志愿者服務小隊。
4、各中隊出版了“學習雷鋒好榜樣”的主題黑板報。其中,主題鮮明、設計新穎的板報有:六⑵中隊、五(2)中隊、三中隊。
二、實施階段(學習雷鋒行動周)
1、立足校園,走向社會。在活動期間,我校“學雷鋒”志愿者服務隊積極參加社會實踐活動,在活動中,深刻體會雷鋒精神的內涵,使雷鋒精神彰顯鮮明的時代特色。其中,五(1)班中隊前往孤單老人家中,幫助一對年近八旬的老人打掃衛生,同學們有的掃院,有的擦門窗,使老人們從孩子們朝氣中感受溫暖。六(1)、六(2)中隊幫助張周戶、張亞鋒家中缺勞力的人清除果園雜草,揉拉樹枝。五(2)中隊清掃了村中公路上的垃圾。本月,孩子們參加獻愛心活動多達幾十人次。通過社會實踐,讓孩子們理解雷鋒精神的實質,并能在日常生活中,自覺踐行,養成良好的人生觀、世界觀、價值觀。
2、各班組織學習互助小組,發揚雷鋒“釘子”精神和助人為樂精神,鼓勵成績好的,有特長的班干部或同學與班上學習有困難的同學結成學習互助小組,共同克服學習上的困難,提高學習成績。各班學習互助小組可列入班級學雷鋒計劃長期進行。
3、各班圍繞雷鋒精神,聯系本班實際,開展學雷鋒為主題的紀律教育活動,將雷鋒精神融合到學生學習、生活、守紀、文明等各個方面。
4、低年級的同學通過學唱一首雷鋒歌曲,做一件好事、寫一篇做好事的日記,談一次做好事的體會,上好一節主題班會課……通過一個個生動、感人的故事,讓同學們走進雷鋒那偉大的精神世界,真正懂得“為人民服務”的真諦。
5、在廣大教師中,通過師德自查,為學校發展提一條合理建議,具體幫助一名學困生或留守兒童,為校園綠化栽一棵樹活動。加強了教師隊伍建設,創新了工作方式,提高了服務教育教學的水平,優化了辦公環境,使廣大教師將雷鋒精神自覺融入到自己的日常教育教學工作中。
6、在高年級學生當中,開展了豐富全面的知識競賽活動,通過活動,使每位學生都能發現自己的長處,感受到了學習的快樂,增強了他們學習的信心。
三、總結階段(學雷鋒活動自我總結評比)
1、隊員們通過重溫雷鋒同志的感人事跡,走進雷鋒那偉大的精神世界,真正懂得“為人民服務”的真諦:學習雷鋒精神不是刻意地去做好事、去助人為樂,而應該是時時處處的記住為人民服務,為他人做好事,以助人為樂為榮,把幫助他人變成一種自覺行動。
2、各班收集本班的好人好事情況,認真填寫本班的“好人好事登記本”,對本班亮點的好人好事要有詳細記錄并及時寫成通訊稿件上交大隊部;通過班會等各種形式做好本班的學雷鋒總結工作,形成書面文字上交
班級學雷鋒總結
3、學校少先隊部評選了“學雷鋒小標兵”十六名,分別是一年級張煜、張偉豪;二年級張思敏、鐘鵬偉;三年級王少杰、李含;四年級的張翔、五釗;五(1)班李興興、劉澤鵬;五(2)班齊樂、劉妍;六(1)王敏、趙帥;六(2)班鞏婷、石友亮。各班組織本班同學認真做好個人學雷鋒活動月的自我總結,積極撰寫心得體會。通過查看記錄、走訪調查評選了六年級二班、五(1)班、三年級為“學雷鋒先進集體”。
通過這次活動,各個班級的紀律有了明顯的好轉。同學們的言行也文明多了,打架、罵人、說臟話的人少了;環境衛生也有大的改觀,果皮紙屑不見了,隨地吐痰的少了;學習面貌煥然一新,晨讀、早讀書聲瑯瑯,自習堂安靜做練習。思想上也改變了許多,好同學起了帶頭作用,他們主動幫助那些學習有困難的同學,提高全體同學的積極性和成績。
雷鋒精神,是全心全意為人民服務,是敢于鉆研探索,是不計較個人利益的精神。正義、勇敢、奉獻、節約,他的優秀品質是多方面的,我們要學習他,也不僅
是做一件或兩件好事,而是了解其內涵,領會其精神實質后,真正的一種體現在行為行動中的精神。今年的學雷鋒活動月即將結束,但是學雷鋒活動遠沒有停止,我們會把他作為生活和學習的榜樣,勇于奮斗,不停探索,積極進取。
店頭鎮中心小學 2012年3月31日
第三篇:誠信是中華民族傳統美德
誠信是中華民族傳統美德。是華夏民族最崇尚的品質,已傳承數千年。誠信典故比比皆是,而關公就是影響最大的中華誠信美德的代言人。關公(公元160-219年)名羽,字云長,河東郡解梁(今山西省運城市解州)人。三國時期蜀漢名將,由將而候而王而帝而圣,一生忠義仁勇,誠信名冠天下。以武圣之尊與文圣孔子齊名,是中華民族的道德楷模,數千年來倍受海內外華人推崇敬仰。關公身上所體現出來的忠義誠信品質,是中華民族心儀向往和追求的典范,歷來為官方、民間,儒、道、釋所敬仰推崇。從下故事對關公的忠義誠信精神可知一二。土山三約
徐州兵敗,關羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關羽降曹:一者可保甘,糜二夫人的安全;二者可不背桃園之約;三者可留有用之身。關羽回答:“你有‘三便’,我有‘三約’:
一、今降漢不降曹;
二、請給二位嫂子俸祿,單獨居住,不論何人不許入門;三,只要一旦知道皇叔的下落,辭曹歸劉而去。三者缺一不可。
三約體現了關公對漢室,對劉皇兄的忠誠,在文字上約法三章,表明他對兄弟桃園結義承諾的踐約之志。夜讀春秋
關公《夜讀春秋》是關公故事中最著名的一個典故。徐州兵敗后,關公與曹操約法三章,暫居曹營。“解州關公”銅像-讀春秋 “解州關公”銅像-讀春秋
曹操敬重關公,為了籠絡他,賜給他珍貴物品,關羽卻拒之不受;幾日一宴請,關羽從不亂吃喝;給關羽大宅,關公卻將內宅分給老兵,自己住外間;派多名美女伺奉他,他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法,安排劉備的兩個夫人和關公同居一屋室。關公仍不動色,秉燭獨坐在門外,專心致志讀《春秋》,通霄達旦,毫無倦色。曹操想通過美色來詆毀關公,從而達到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過美人關”的信條在關公身上失去了靈驗。
關公夜讀春秋,通霄達旦給出三個信息:一是關公面對美色坐懷不亂,二是通霄甘做兩個嫂嫂守護衛士,三是《春秋》儒學道義對關公定力的影響。反映出的實質就是:不僅僅是關公對皇兄的忠義的承諾,更反映出關公誠實守信的品質本性,這一天性經《春秋》儒學道義的熏染,升華成華夏民族最寶貴的忠義誠信的道德典范。千古流傳,成為中華民族的傳統美德。其他故事
1、曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分注重修身養性,德行高尚。
一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說:“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當真呢。”曾參說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀。”
2、郭沫若小時候很淘氣,但是很孝順。有一次,他的媽媽得了一種“暈病”,郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴,并且難得一開,于是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花,恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她,可是兒子的行為很讓她傷心。從此,郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、汽車維修店一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件,我回公司報銷后,有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑,并滿懷敬佩地握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,我今后常來!”
4、.宋慶齡有次與一所小學約定去看小學生,可是到了約定日期,天下起了大雨,同學們都以為宋慶齡奶奶不能來赴約了,但宋慶齡仍冒雨前往。
5、早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他在一個地方只購得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多。6、18世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生,請您買一包火柴吧”,小男孩兒說道。“我不買”紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走,“先生,請您買一包吧,我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。“先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們去看你的哥哥!”去了男孩兒的家一看,家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:“對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質樸如流水,卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
第四篇:【整理】中華民族傳統美德
【整理】中華民族傳統美德
中華民族傳統美德
中華民族傳統美德之一:愛國
“國興我榮,國衰我恥。”愛國,是我們炎黃子孫心中永遠的情結,是我國五千年文明史中一個永恒的文學主題。偉大的愛國詩人屈原雖飽受排擠、流放之苦,依然“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,陸游“位卑未敢忘憂國”,而以“生斯世,為斯民”為己任的民族英雄文天祥,一句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”感動了無數中華兒女。在我國悠久的歷史長河中,如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多,其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應元、王夫之、鄭成功等。到了近代,在反對帝國主義侵略的斗爭中,產生了林則徐、關天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。從古至今,愛國的詩篇數不勝數,愛國的故事史不絕書。
相關名言警句:
茍利國家,不求富貴。——《禮記?儒行》
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
中華民族傳統美德之二:勤儉
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德。古代明君堯看到有人挨餓受凍認為是自己的過錯,大禹治水數過家門而不入,他們擁有天下但是生活卻十分儉樸,經常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯,為天下人作出崇尚儉德的表率。諸葛亮把“靜以修身,儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東也以“厲行節約,勤儉建國”為“治國”的經驗。“勤儉”是前人留給我們的最寶貴的財富。
相關名言警句:
克勤于邦,克儉于家。——《尚書“?大禹謨》
儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
民生在勤,勤則不匱。——《左傳”?宣公十二年》
儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子?辭過》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
中華民族傳統美德之三:敦親
敦親,從狹義上說就是厚愛父母雙親。《詩經·小雅·蓼莪》篇有云:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔報。”意思是人人由父母所生,在長大成人之前,也由父母所養,享用的一切物質生活的基業也由父母所創,因此,奉養父母,報答父母的養育之恩是天經地義,理所當然的。敦親,從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。儒家一向把“齊家”作為“治國”的前提條件。《周易》說:“正家而天下定矣”。《禮記》說:“家齊而后國治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準則,是人們應該信守的道義原則。
相關名言警句:
哀哀父母,生我劬勞。——《詩經?小雅》
愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。——《孝經?天子》
孝在于質實,不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論?孝養》
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓?治家》
貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書?宋弘列傳》
中華民族傳統美德之四:誠信
古人云:“君子一言,重于泰山。”自古以來,中華民族就特別崇尚誠信,不論修身、齊家、治國,都十分重視誠信。《道德經》中說:“輕諾而寡信。”意思是輕易向別人承諾的人一定很少講信用。孔子也多次談到誠信的問題,他說:“人而無信,不知其可也”。意思是做人而不講信用,不知道他怎么可以立身處世。孔子有一個高徒叫曾參,一天曾子之妻欲出門,幼子要一起去,其妻不答應,孩子哭鬧,妻子就哄孩子說回來后會宰豬做肉給他吃,孩子不鬧了。妻子回來后,看到丈夫正在磨刀,問他為什么,曾子說要殺豬給孩子吃,妻子驚慌失措,說當時不過是為了哄孩子而已,不要當真。曾子回答,如果孩子從小就在哄騙、欺騙中長大,將來成人后是不能成為一個有道德的人的,家長要說話算話。于是,曾參履行了他妻子對孩子的承諾。可見,誠信既是一種人格修養,又是一種道德行為。一個人只有內心誠實,才能善待父母,善待朋友,進而整個社會才會和諧。因此,誠信既是一個人的立身之本,也是一個國家一個民族的生存之基。相關名言警句:
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》
人而無信,不知其可也。——《論語?為政》
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信,行必果。——《論語?子路》 一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
中華民族傳統美德之五:廉潔
古人云:“惟公則生明,惟廉則生威。”經過幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,始終在不同的時代熠熠生輝。一代青天包拯、海瑞、于成龍恪守“克己奉公,廉潔自律”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,浩然正氣,影響著一代又一代中國人。范仲淹曾以直言而遭三貶,三起三落都不改其志,他為國為民,直言敢諫,始終如一,他先憂后樂的精神,廉潔奉公的節操,對時人后人的影響都很大。劉鶚曾說:“人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。”無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,清正廉潔永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是人民的期盼。
相關名言警句:
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語?子路》
刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》
公生明,偏生暗。——《荀子?不茍》
公正無私,一言而萬民齊。——《淮南子?修務訓》
惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶?紳瑜》
人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》
中華民族傳統美德之六:貴和
古人云:“和氣致祥,乖氣致異”、“萬事以和為貴”。和即和諧、統一,即相互支持、寬容、感恩。一個“和”字,包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等。“以和為貴”是中華民族的傳統美德,我們做事主張“和衷共濟”,共事講究“和睦相處”,待人注重“和藹可親”,做生意信奉“和氣生財”,我們的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和為貴,需要有一顆寬容的心。唯有寬容,才能化解矛盾,才能消融心與心的隔閡,才能創造和諧。歷史上有不少靠一顆寬容之心創造“和為貴”的千古佳話,廉頗負荊請罪,將相終成刎頸之交,于是歷史上有了著名的“將相和”的典故。“以和為貴”,鏗鏘有力的四個字,閃耀著中國傳統智慧的靈光。
相關名言警句:
二人同心,其利斷金。——《周易?系辭上》 禮之用,和為貴。——《論語?學而》
君子和而不流。——《禮記?中庸》
天時不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孫丑下》
千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子?兵略訓》
和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
中華民族傳統美德之七:重義
義者,心之養也;利者,體之養也。在中國傳統文化中,“義”不僅僅是一個非常重要的概念,也是古人非常重視的一種道德修養和人格境界。“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取義者也。”兩千多年前,孟子提出的“舍生取義”的觀點影響了一代又一代仁人志士。孔子也曾說過:“見利思義。”(《論語?憲問》)又說:“見得思義。”(《論語?季氏》)意思是說,利益是人希望獲得的,但是不能見利忘義。而見到可以得到的,要考慮是否符合道義,這就是是古人崇尚的取之有道,見利不忘義的道理。
相關名言警句:
多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》
義,志以天下為芬。——《墨子?經說上》
生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子?告子上》
先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》
義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露?身之養重于義》
君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
中華民族傳統美德之八:好學
中國人重視讀書、勤奮好學,已成為世代相傳的優良傳統。據《漢書》記載:“孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”戰國時期的蘇秦“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足”。晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;與之同朝的孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。西漢的匡衡,小時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居家的墻,借著縫隙里的一縷燭光讀書。現在,人們的生活條件和學習條件好多了,不必再 “鑿壁借光”,更不必模仿“懸梁刺股”的做法,但古人那種勤奮好學的精神卻值得我們好好學習。相關名言警句:
學而不厭,誨人不倦。——《論語?述而》 三人行,必有我師焉。——《論語?述而》
玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記?學記》
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記?中庸》
讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
第五篇:勤儉節約是中華民族的傳統美德
勤儉節約是中華民族的傳統美德。中共中央總書記、國家主席習近平指出,要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統,大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。作為小學生我們要樹立“節約光榮、浪費可恥”的意識,養成良好行為習慣。
地球只有一個,保護自然資源,人人有責。可是,隨著人民生活水平的日益提高,在日常生活中浪費糧食、水、電的現象卻日趨嚴重。有人說今天我們的物質生活已經非常豐富了,沒有必要再那樣的節儉,對于一個家庭來說,浪費一些不算什么,可是請大家算一算,我國有13億人口,每人每天浪費1斤水,13億人每天浪費13億斤水,每月浪費390億斤,每年浪費142350億斤)多么觸目驚心的數字呀!地球資源再也不能任意浪費了,否則,不久的將來,我們見到的最后一滴水將是我們的眼淚!
其實除了水,我們每天離不開的糧食,電力資源,都需要我們去節約。今年春節時,我國南方地區遭受了暴風雪的侵襲。許多地方斷電、斷水、許多群眾沒有飯吃,沒有食物。滯留在各地的群眾只能靠社會各地的捐贈來維持生活。為了我們更好地生活以及發展,我們還是要提倡勤儉節約。周恩來總理飲食清淡,每餐一葷一素,吃剩的飯菜,要留到下餐再吃,從不浪費一米,一片菜葉。他的一條浴巾用了20年,有14個補丁,雷鋒把省下來的錢捐給災區,可是卻舍不得買一雙新襪子,他們雖身為名人,但是依舊非常地節儉,他們的精神讓我們感動。其實,我們身邊也有很多勤儉節約的同學,我們應該向他們學習。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海,請同學們和家長一起從身邊小事做起,從每一滴水,每一度電每一粒糧食做起,為節約能源做出貢獻。