第一篇：江西省宜春市宜春中學(xué)高中語(yǔ)文 伶官傳序?qū)W(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

江西省宜春市宜春中學(xué)高中語(yǔ)文 伶官傳序?qū)W(xué)案 新人教版選修《中

國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過(guò)質(zhì)疑解難，歸納梳理《伶官傳序》一文中的文言基礎(chǔ)知識(shí)，掌握文中字詞句的意義及其用法，2明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理。

一、導(dǎo)入了解基本知識(shí) 1．關(guān)于“序” ：

序作為一種文體，序也作“敘”或稱“引”相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，有助于讀者理解有關(guān)書或文的內(nèi)容。“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。古代惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．關(guān)于作者：

歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)，晚年又號(hào)，謚號(hào)文忠。世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“ ”。為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。著作有《六一詩(shī)話》、《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

3．背景介紹：

由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋” 兩個(gè)角度把握。五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

二 學(xué)習(xí)新課，朗讀課文，讀準(zhǔn)音： 1．給下面詞句中加點(diǎn)的字注音

李存勖（）其矢（）皆自于人歟（）伶官（）盛以錦囊（）．．．．．誓天斷發(fā)（）抑本其成敗之跡（）四應(yīng)（）遺恨也（）．．．．智勇多困于所溺（）泣下沾襟（）有的放矢（）仇讎（）已滅 ．．．．

三、自學(xué)，進(jìn)入思議環(huán)節(jié)。獨(dú)立完成一二段注釋：

1.盛衰之理，理：道理 2.豈非人事哉，人事：人力 3.原莊宗之所以得天下，原：推究 4.與其所以失之者，所以：??的原因 5.而皆背晉以歸梁，以：而

6.爾其勿忘乃父之志，其：祈使副詞，相當(dāng) 于“應(yīng)該”“一定”的意思。

7.負(fù)而前驅(qū)，負(fù)：背負(fù) 8.及凱旋而納之，及：等到

三、自學(xué)，進(jìn)入思議環(huán)節(jié)。獨(dú)立完成第三、四段注釋： 1.方其系燕父子以組，方：當(dāng)；組：繩子 2.函梁君臣之首，函：用匣子裝著

3.其意氣之盛，可謂壯哉，意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣 4.抑本其成敗之跡，抑：或者；本：推究

5.舉天下豪杰，舉：全、所有的 6.數(shù)十伶人困之，困：圍困

7.夫禍患常積于忽微，忽微：微小的事 忽：一寸的十萬(wàn)分之一； 微：一寸的百萬(wàn)分之一

檢測(cè)自學(xué)環(huán)節(jié)的“理、原、賜、恨、乃、負(fù)、抑、本、跡、系”9個(gè)實(shí)詞的含義。理: 原: 賜: 恨: 乃: 負(fù): 抑: 本: 跡: 系

積累掌握“人事、所以、從事、賊、意氣、及其、組”等詞的古今異義。

豈非人事哉（古義：人的行為；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配等工作）

則遣從事以一少牢告廟（古義：名詞，官名，這里泛指一般屬官；今義：投身到（事業(yè)中去）未及見賊而士卒離散（古義：叛軍；今義：小偷）其意氣之盛（古義：氣勢(shì)；今義：意志和氣概）

及其衰也（古義：及，等到；其，它；今義：用作連詞，連接并列的名詞性詞組）

系粱父子以組（古，繩索，今，組織或由不多的人組成的單位）

6、文言句式（A）判斷句 ①梁，吾仇也。（“也”表叛斷）②此三者，吾遺恨也。（“??者??也”表判斷）（B）被動(dòng)句 ①為天下笑。（介詞“為”表被動(dòng)）②而智勇多困于溺。（介詞“于”表被動(dòng)）（C）省略句

①（莊宗）請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊，負(fù)（之）而前驅(qū)。（省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)）②（莊宗）還矢（于）先王，而告（之，指先王）以成功。（省略主語(yǔ)、介詞和賓語(yǔ)）（D）倒裝句

①盛以錦囊。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“以錦囊盛”）②智勇多困于所溺。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于所溺困”）

③方其系燕父子以組。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“以組系燕父子”）

7、翻譯全文，重點(diǎn)翻譯：（1）、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動(dòng)詞，從事，做。“人事”，可譯為“人干出來(lái)的”，“人為的”。一說(shuō)，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為的嗎?（2）、豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

抑：連詞，還是，本：推究??根源。其：代詞，那。之：第一個(gè)和第二個(gè)都是代詞，指代“天下”；第三個(gè)是助詞，的。而：兩個(gè)都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個(gè)都是助詞，都表語(yǔ)氣。第一個(gè)相當(dāng)于“嗎”；第二個(gè)相當(dāng)于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎?還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢?（3）、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!

夫：fú，語(yǔ)首助詞，不譯。忽微：名詞，極細(xì)微的事。“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語(yǔ)修飾的中心詞有時(shí)被省略，只剩下定語(yǔ)部分。于：兩個(gè)都是介詞。第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“被”。所溺：溺愛的人或事。“所”，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對(duì)象。“溺”，沉迷不悟，嗜好過(guò)分。伶人：指伶官。也哉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個(gè)伶官(造成的)嗎?

五、檢測(cè)環(huán)節(jié)

1、熟讀文本，合作互譯全文。

2、背誦文章1、2段。

3、新課程作業(yè)。

宜春中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案2 編寫：朱 宇 學(xué)生姓名 學(xué)號(hào)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1通過(guò)反復(fù)誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

2通過(guò)反復(fù)誦讀、因聲求氣，體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)，了解歐陽(yáng)修散文語(yǔ)言的多樣性。3通過(guò)探究討論，理解本文觀點(diǎn)，明確寫作目的。

一、合作探究

1、《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”，對(duì)這句話你怎樣理解呢？ 明確：本文論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！這句話，具有提挈全文的作用，全文都圍繞它進(jìn)行論證。

2．對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話的理解？

明確：國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？ 重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人在主觀上是否努力

3、文中哪幾個(gè)詞語(yǔ)最能表現(xiàn)莊宗憂勞？歐陽(yáng)修為什么極力渲染莊宗憂勞得天下呢？ 明確：，受、藏、遣、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、前驅(qū)、納

歐陽(yáng)修極力渲染莊宗憂勞，就是為了突出 “憂勞興國(guó)”

4、莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括）908年（23歲），“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，（與：給）912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組”（系：縛）

923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑”（為：被動(dòng)）

莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于 什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答）

明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

“衰”——“逸豫可以亡身”（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法）

憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡 5本文是怎樣提出論點(diǎn)的？

本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文 6本文結(jié)構(gòu)層次有何特點(diǎn)？

第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)

全文用一個(gè)“矢”字作線索晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請(qǐng)其矢——負(fù)（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功一個(gè)“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)聯(lián)貫起來(lái)

五、本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡明事理的？

全文通過(guò)莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比，事清而理明文章開頭“盛、衰”，“得、失”并舉第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉此外，又如兩處“方其??及??”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出

六、怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心

七、本文的語(yǔ)言有何特色？

本文語(yǔ)言感情充沛，富于變化文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）多用對(duì)稱詞句（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡國(guó)；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）短句與長(zhǎng)句交錯(cuò)，陳述句與反詰句交錯(cuò)（豈??歟？抑??歟？）又恰當(dāng)運(yùn)用虛詞（雖??豈非??；方其??及??；豈??抑??；夫??豈??，等等）文字干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口

八、對(duì)《伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？分析：作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君，這是一種唯心史觀如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安實(shí)際情況當(dāng)然不是如此其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸戒，其目的無(wú)非是為了鞏固封建統(tǒng)治

但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂，毫無(wú)進(jìn)取之心歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光另外，“憂勞興國(guó)”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用

二、當(dāng)堂檢測(cè)

1、下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）

A.少牢（ｓｈǎｏ）

仇讎（ｃｈóｕ）

伶官（ｌíｎɡ）B.俳優(yōu)（ｐáｉ）

歟（ｙú）

契丹（ｑì）C.盛以錦囊（ｓｈaｎɡ）

溺（ｎì）

汾州（ｆ?ｎ）D.度曲（ｄù）

沾襟（ｊīｎ）

李存勖（ｘū）解析：A項(xiàng)“少”應(yīng)讀“ｓｈàｏ”；C項(xiàng)“盛”應(yīng)讀“ｃｈ?ｎɡ”；D項(xiàng)“勖”應(yīng)讀“ｘù”。

2、下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義及用法相同的一句是（）A.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟B.雖曰天命，豈非人事哉 C.與其所以失之者，可以知之矣 D.負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之 解析：D。A項(xiàng)，“從事”，古義為一般官員，今義為做某項(xiàng)工作；B項(xiàng)，“人事”，古義指人的作為，今義為人事工作；C項(xiàng)，“所以”，古義表原因，今義表結(jié)果；D項(xiàng)，“凱旋”，古今義都是勝利歸來(lái)。

3、下列各句中加點(diǎn)的“其”字的用法與例句不相同的一句是（）例句：抑本其成敗之跡

A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者B.爾其無(wú)忘乃父之志

C.及其衰也，數(shù)十伶人困之 D.則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢 解析：B。例句中的“其”為代詞，代莊宗。B項(xiàng)中的“其”為語(yǔ)氣副詞，表期望。

4、下列各句中加點(diǎn)的“與”字跟其他三句意義不同的一句是（）A.契丹與吾約為兄弟 B.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 C.當(dāng)與秦相較，或未易量 D.六國(guó)與秦皆諸侯 解析：B項(xiàng)“與”是動(dòng)詞，意為“給”；A、C、D三項(xiàng)“與”均為介詞，意為“和”。

5、從詞類活用看，下列各句中加點(diǎn)的詞跟其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.殫其地之出，竭其地之入B.后世之謬其傳而莫能名者

C.函梁君臣之首 D.趙王之子孫侯者，其繼有在者乎 解析：A項(xiàng)是動(dòng)詞作名詞，意為“出產(chǎn)的東西”； B、C、D三項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞。

6、下列句子中括號(hào)里的成分是補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（）A.還矢（于）先王，而告（之）以成功B.以三矢賜（于）莊宗而告之曰 C.請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊 D.未及見（于）賊而士卒離散

解析：D項(xiàng)無(wú)省略介詞。

7、下列各句，不屬于被動(dòng)句的一句是（）A.而身死國(guó)滅，為天下笑 B.智勇多困于所溺 C.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 D.莊宗受而藏之于廟

解析：D項(xiàng)“于”是介詞，引出處所，不表被動(dòng)。8.下列各句的誦讀，劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.原/莊宗之/所以得天下B.世言/晉王之/將終也

C.抑本/其成敗/之跡 D.故/方其盛也，舉/天下之豪杰 解析：C項(xiàng)應(yīng)為：抑/本其成敗/之跡。

閱讀課文第三段、第四段，完成10～12題。

9、下列句中加點(diǎn)詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”中的“夜”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.函梁君臣之首

B.我得兄事之C.憂勞可以興國(guó)

D.而智勇多困于所溺

10、下列句子與“而智勇多困于所溺”句式相同的一句是（）A.莊宗受而藏之于廟

B.燕王，吾所立

C.則遣從事以一少牢告廟

D.而身死國(guó)滅，為天下笑

11、根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。

B.“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。C.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱的語(yǔ)句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。

D.文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。

9.解析：A項(xiàng)“函”名詞作動(dòng)詞；B項(xiàng)“兄”與例句“夜”都是名詞作狀語(yǔ)；C項(xiàng)“興”是使動(dòng)用法；D項(xiàng)“困”無(wú)活用現(xiàn)象。答案：B

10.解析：D。A項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；B項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)與例句都是被動(dòng)句。11解析：B項(xiàng)兩個(gè)反問(wèn)句，第一句否定“得失難易”之說(shuō)。答案： B 10.默寫第三段： 對(duì)改得分： 訂正：

第二篇：語(yǔ)文選修人教課標(biāo)版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《伶官傳序》學(xué)案.

語(yǔ)文選修人教課標(biāo)版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《伶官傳序》學(xué)案

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！【預(yù)習(xí)感知】

1.閱讀課文，給下列劃線字注音。

盛衰之理（shèng）盛以錦囊（chéng）（náng）及仇讎已滅（chóu）契丹（qì）三矢(shǐ)逸豫（yì.yù）2.解釋下列加點(diǎn)字詞的用法和意義。

（1）原莊宗之所以得天下 名詞活用為動(dòng)詞，原：推原，推究事物的根本原因 ．．．（2）函梁君臣之首 名詞活用為動(dòng)詞，函：裝在盒子里 ．（3）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出 四：數(shù)詞作狀語(yǔ)，從四面。．．．夜、東名詞作狀語(yǔ)。夜： 在夜里 東：從東面。（4）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 興、亡：使動(dòng)用法，使…興、使…亡 ．．（5）禍患常積于忽微 形容詞用作名詞，忽微 ：細(xì)微的地方。．．3.翻譯下列句子：

（1）豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事呢？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？（3）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！

給你三只箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親未了的心愿。

（4）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，乃凱旋而納之 以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊(duì)伍的前面。等到凱旋歸來(lái)后，再把它放還宗廟。

4.補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分。

（1）滿招損，謙受益。（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（4）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 5填空：

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，自稱廬陵人。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。【探究感悟】

1.你認(rèn)為《伶官傳序》中哪些語(yǔ)句可視為格言警句，選其中一句，談?wù)勀愕母形颉＃ú簧儆?50字）

例（1）滿招損，謙受益。（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（4）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 “滿招損，謙受益”的意思是自己滿足已取得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。我非常認(rèn)同此話。五代十國(guó)時(shí)的跋異非常擅長(zhǎng)畫畫，有一次洛陽(yáng)廣愛寺招人畫壁畫，跋異應(yīng)招作畫，當(dāng)張圖問(wèn)他需要幫忙時(shí)，自以為小有名氣的他，很自負(fù)的拒絕了，誰(shuí)知就在他正打草稿時(shí)，張圖就完成了一幅畫。跋異很是震驚，羞愧難當(dāng)，恃才傲物的跋異有了這次經(jīng)歷，也不像原來(lái)那么自負(fù)了，謙虛苦學(xué)，成了一代名家。可見，驕傲自滿只能自討羞辱，謙遜虛心不斷提升自己，得到益處。所以，一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)切記“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”，“滿招損，謙受益”。2.閱讀下面兩段文字，完成文后問(wèn)題。

（甲）何澤為洛陽(yáng)令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田，澤乃潛身優(yōu)草間伺莊宗。當(dāng)馬諫曰：“陛下未能一天下以休民，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦，吏何以督民耕？陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過(guò)。”莊宗大笑，為之止獵。

（乙）莊宗好田獵，獵于中牟。踐民田，中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)。莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率眾伶走追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵耶？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，從備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！”因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共偶和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。（1）下列加劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是（B）

A．當(dāng)馬切諫 切：急切（懇切）B．請(qǐng)亟行刑 亟：趕快

C．何以出租賦 以：因?yàn)椋☉{借）D．縣令乃得免去 乃：卻，反而（就，于是）（2）與“當(dāng)馬諫曰”的“當(dāng)”字，用法意義相同的一句是（D）A．汝罪當(dāng)死（應(yīng)當(dāng)）

B．則存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（通“倘”。如果）C．一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（把持）D．有大石當(dāng)中流（通擋，阻擋，抵擋）

（3）翻譯下列句子，并解釋加粗劃線詞的詞類活用現(xiàn)象

①陛下未能一天下以休民

譯文：陛下還未能統(tǒng)一天下，使百姓休養(yǎng)生息。解釋：一：統(tǒng)一。休：使……休養(yǎng)生息。②何不饑汝縣民而空此地

譯文：為什么不使你縣的百姓受餓而空出這塊土地呢？ 解釋：饑：使……受餓。

（4）對(duì)下列句中加粗劃線詞的意義分析正確的一組是（D）

①何澤為洛陽(yáng)令(做，擔(dān)任)②中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)（替）③叱縣令去，將殺之（離開）④縣令乃得免去（免罪）A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②相同，③與④不同 C．①與②不同，③與④相同 D．①與②不同，③與④也不同

（5）．甲、乙兩文就內(nèi)容與寫法分析，正確的一項(xiàng)是（B）A．寫的都是對(duì)莊宗的進(jìn)諫，進(jìn)諫的方式相同。B．寫的都是對(duì)莊宗的進(jìn)諫，但進(jìn)諫的方式不同。

C．甲文寫何澤進(jìn)諫用的是詳筆，乙文寫伶人敬新磨進(jìn)諫用的是略筆。

D．甲文寫何澤進(jìn)諫，語(yǔ)言強(qiáng)硬，乙文寫敬新磨進(jìn)諫，有意附和唐莊宗的作法。譯文：

（甲）何澤任洛陽(yáng)令。唐莊宗喜歡打獵,多次踐踏百姓的農(nóng)田，何澤于是藏在草叢里等莊宗。(等莊宗路過(guò)時(shí))擋在馬前直諫道：“陛下沒能夠一統(tǒng)天下來(lái)使人民安康，卻暴斂窮苦的百姓來(lái)供應(yīng)部隊(duì)的糧食。如今田里莊稼將要成熟，為什么要踐踏農(nóng)田來(lái)害莊稼呢?這讓老百姓拿什么交納租子，官吏又怎么督促百姓耕作呢?陛下不聽我的話的話,希望你讓我在馬前死了吧，來(lái)讓后世知道陛下的過(guò)失。”莊宗大笑,為了這件事停止了打獵。

（乙）莊宗喜歡打獵，在中牟打獵。踐踏百姓的農(nóng)田，中牟縣令在馬前直言進(jìn)諫,替民請(qǐng)?jiān)浮Ｇf宗生氣,呵斥縣令離開，打算殺了他。伶人敬新磨知道這樣做不行，于是率領(lǐng)一幫人小跑去追縣令,把他捉到馬前責(zé)問(wèn)他說(shuō):你是縣令,難道不知道我們天子愛好打獵嗎?為什么還縱容百姓種莊稼交納賦稅呢?!為什么不餓著百姓來(lái)讓這里的土地空閑起來(lái)，以便讓我們天子任意馳騁呢?你犯了死罪!于是上前請(qǐng)求行刑，各位伶人也一起附和著。莊宗大笑，縣令于是獲免。

第三篇：2018版高中語(yǔ)文人教版中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞學(xué)案：第五單元第21課伶官傳序

第21課 伶官傳序

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

一代文宗歐陽(yáng)修

假如給我一個(gè)選擇，讓我生活在古代的話，我會(huì)選擇宋代，更是北宋那個(gè)有你——?dú)W陽(yáng)修的時(shí)代。真想跨越千年的時(shí)光與你對(duì)飲，盡管我只是一個(gè)無(wú)名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。

品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你之上。但你不，你勇于推薦提拔有才之人，你推薦提拔王安石，他成為宰相，官居你上，他成為中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家；你獎(jiǎng)掖“三蘇”，讓他們的芳名遠(yuǎn)播，成為“唐宋八大家”，你的大度讓人不得不佩服。

品讀你，品出你讓人欽佩的豁達(dá)。你政治上不得意時(shí)，被貶為滁州太守。但“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般豁達(dá)。你曾號(hào)“六一居士”。人問(wèn)，何為“六一居士”，你說(shuō)：“家有藏書一萬(wàn)卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問(wèn)此“五一”也，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁臵于其間，豈非‘六一’也。”

品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你從小在沙地練字，苦讀史書，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。

知 事

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

賞讀：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．君子上交不諂，下交不瀆。——《周易·系辭下傳》

賞讀：君子和上級(jí)交往時(shí)不獻(xiàn)媚討好，和下級(jí)交往時(shí)不驕橫誤事。這是引人向上的啟示。

3．耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋毒 鴆中矣。——《菜根譚》

賞讀：正如古人所說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生不可能事事順心，人生就是不斷化解矛盾的過(guò)程。“沒有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題。”這句話永遠(yuǎn)是真理。

知識(shí)卡片

1．作家作品

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。北宋吉水(今人)，自稱廬陵(今永豐縣沙溪)人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗時(shí)，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是

江西吉水人。與(唐朝)家”。仁宗遷兵部尚范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦爛可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽(yáng)修參與纂寫《新唐書》《五代史》，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》等。2．背景簡(jiǎn)介

由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個(gè)角度把握。

五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。

100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

預(yù)習(xí)作業(yè)

1．字音識(shí)記

①仇讎（）

②伶官（）

③倉(cāng)皇（）．．．④勖（）⑤遺恨（）⑥沾襟（）．．．⑦俳優(yōu)（）．答案 ①chóu ②línɡ ③huánɡ ④xù ⑤yí ⑥jīn ⑦pái 2．古今異義

①不知所歸，至于誓天斷發(fā) ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ②雖曰天命，豈非人事哉 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ③則遣從事以一少牢告廟 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ④原莊宗之所以得天下 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ⑤還矢先王，而告以成功 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ 答案 ①古義：相當(dāng)于“以至于” 今義：表示達(dá)到某種程度 ②古義：主要指政治上的得失 今義：a.人情事理；b.人員的升調(diào)任免事宜 ③古義：官名，這里泛指一般屬官 今義：a.做；投身到(事業(yè)中去)；b.按某種辦法處理 ④古義：代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結(jié)構(gòu)，其義為“??的原因” 今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞

⑤古義：成就功業(yè)、政績(jī)或事業(yè) 今義：a.獲得預(yù)期的結(jié)果跟“失敗”相對(duì)，b.指事情的結(jié)果令人滿意 3．文言句式

①梁，吾仇也；燕王，吾所立（）②莊宗受而藏之于廟（）③而智勇多困于所溺()

④方其系燕父子以組（）⑤夫禍患常積于忽微（）答案 ①判斷句 ②狀語(yǔ)后置句 ③被動(dòng)句 ④狀語(yǔ)后置句 ⑤狀語(yǔ)后置句 4．一詞多義(一)實(shí)詞(1)盛

①盛衰之理，雖曰天命（）②請(qǐng)其矢，盛以錦囊（）③其意氣之盛，可謂壯哉（）④方其盛也，舉天下之豪杰（）答案 ①興盛 ②裝 ③旺盛 ④強(qiáng)盛(2)困

①及其衰也，數(shù)十伶人困之（）②智勇多困于所溺（）答案 ①圍困 ②困擾(3)告

①以三矢賜莊宗而告之曰（）②遣從事以一少牢告廟（）③還矢先王，而告以成功（）答案 ①告訴 ②祭告 ③稟告(4)微

①禍患常積于忽微（）②微指左公處，則席地倚墻而坐（）③從數(shù)騎出，微行入古寺（）④微斯人，吾誰(shuí)與歸（）答案 ①微小的事 ②悄悄地 ③為隱藏身份而改裝(二)虛詞 其

①爾其無(wú)忘乃父之志（）②泣下沾襟，何其衰也（）③其意氣之盛，可謂壯哉()

④如果沒有

④其皆出于此乎？（）答案 ①副詞，一定 ②語(yǔ)氣詞，表程度，多么 ③代詞，他 ④大概，表揣測(cè)語(yǔ)氣 5．詞類活用

①負(fù)而前驅(qū)：_______________________________________________________________ ．②而告以成功：______________________________________________________________ ．．③憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：_______________________________________________ ．．④亂者四應(yīng)：________________________________________________________________ ．⑤而智勇多困于所溺：________________________________________________________ ．．⑥倉(cāng)皇東出：________________________________________________________________ ．⑦一夫夜呼：________________________________________________________________ ．答案 ①名詞用作狀語(yǔ)，在前面 ②動(dòng)詞用作名詞，成功的消息 ③使動(dòng)用法，使??興；使??亡 ④形容詞用作動(dòng)詞，作亂 ⑤形容詞用作名詞，有勇有謀的人 ⑥名詞用作狀語(yǔ)，向東 ⑦名詞用作狀語(yǔ)，在夜里

6．文白對(duì)照

嗚呼！

盛 衰之 理，雖 曰 天命，豈 非

唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是

人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以

由于人事嗎！推其根本莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知之矣。知道了。世 言晉王之將終

也，以三 矢賜 莊宗而告

世人說(shuō)晉王在臨死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴之曰：“梁，吾 仇也；燕王，吾

所立 ；

契丹與

他說(shuō)：“梁王，是我的仇敵；燕王是我扶持起來(lái)的；契丹與吾約

為兄弟，而

皆背晉以歸 梁。此三者，我訂立盟約，結(jié)為兄弟，可是他們都背叛晉而歸順梁。這三件事，吾遺恨也。與爾三 矢，爾其 無(wú) 忘 乃父

之志！”

是我的遺恨。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望！”莊宗受

而藏之于

廟。其后用兵，則 遣從事

莊宗接了箭，把它藏在祖廟里。此后出兵，就派遣隨從官員以一少牢

告廟，請(qǐng) 其

矢，盛以錦囊，用豬、羊二牲祭告祖廟，取出他父親（留下）的箭，用錦囊盛著，負(fù) 而 前驅(qū)，及

凱旋而

納

之。

背著它走在隊(duì)伍前面，等到勝利歸來(lái)就把箭收藏（在祖廟里）。方其

系

燕父子以組，函

梁

當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕王劉仁恭父子，用木匣裝著后梁皇帝、君臣之首，入于太廟，還矢先王，而

告以成功，大臣的頭，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，把成功的消息稟告給先王時(shí)，其意氣之盛，可謂 壯哉

！及 仇讎已 滅，天下

他意氣驕?zhǔn)ⅲ婵梢哉f(shuō)雄壯極了！等到仇人已經(jīng)消滅，天下

已

定，一 夫 夜 呼，亂者 四

應(yīng)，已經(jīng)平定，一個(gè)人夜里呼喊作亂，作亂的人四方響應(yīng)，倉(cāng)皇

東出，未及見 賊而士卒 離散，君臣相顧，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知

所 歸，至于

誓天斷發(fā)，不知道回到哪兒去，以至于割斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓（愿以死報(bào)），泣 下沾 襟，何 其 衰 也！豈

得之

大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊！難道是得天下難而失之

易歟？抑 本 其成敗 之跡，而皆

難而失天下容易嗎？或者推究他成功與失敗的蹤跡，都自于人歟 ？《書》

曰：“

滿 招

損，謙

由于人事呢？《尚書》上說(shuō)：“驕傲自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛謹(jǐn)慎得 益。”憂 勞可以 興國(guó)，逸豫 可以

亡身，得到益處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，自然之理

也。這是自然的道理。故 方其

盛 也，舉天下之豪杰，莫能與之 爭(zhēng)；

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，所有的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲?及其衰

也，數(shù)十伶人困之，而身 死國(guó) 滅，等到他衰落的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困了他，最后自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，為天下

笑。夫

禍患常

積 于忽

微，被天下人恥笑。人生的禍患常常是從微小的事情積累起來(lái)的，而 智 勇

多

困

于所溺，豈 獨(dú)

而有智謀勇力的人也多被他溺愛的事物困擾，難道只是

伶人

也哉？（溺愛）伶人才如此嗎？

結(jié)構(gòu)圖示

重點(diǎn)突破

一、文章如何通過(guò)正反論證突出中心論點(diǎn)的？

答：________________________________________________________________________ 提示 文章在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出道理，告誡北宋統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恨后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉(cāng)皇出逃，士卒離散，君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了“敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說(shuō)理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其??及其”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

二、《伶官傳序》一文運(yùn)用了哪些論證方法？

答：________________________________________________________________________ 提示 文章運(yùn)用了舉例論證、引用論證和正反對(duì)比論證的方法，說(shuō)服力極強(qiáng)。作者以莊宗成功時(shí)“意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與其敗時(shí)的慘象對(duì)比，鮮明而強(qiáng)烈，突出了莊宗歷史悲劇的根由所在，顯示出成敗由人的道理，令人信服，發(fā)人深省。引用《尚書》上的名言“滿招損，謙得益”對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行印證。

一、閱讀延伸

《伶官傳序》“三矢”探究

《伶官傳序》選自歐陽(yáng)修《五代史·伶官傳》，是一篇史論，即以后唐莊宗李存勖得天下和失天下的史事論證“盛衰之事，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點(diǎn)。

此文在記敘莊宗得天下的境況時(shí)，提及其父李克用在臨死前賜予他“三矢”。“三矢”，顧名思義，就是三支箭，那么其父為何要給莊宗三支箭呢？

其實(shí)，“三矢”即三樁遺愿。李克用臨死之際，賜“三矢”的同時(shí)，告知：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。”短短六句，交代了晉國(guó)面臨的形勢(shì)：李克用雖施恩于燕國(guó)、契丹，但二者均背棄晉國(guó)，投靠了晉國(guó)的仇敵梁國(guó)，三國(guó)結(jié)為同盟國(guó)。未能滅掉“三國(guó)”，這對(duì)于李克用而言，無(wú)疑是三大憾事，正是“此三者，吾遺恨也”。所以“三矢”代表著李克用的三樁遺愿，也代表著李存勖要替父完成的三件大事。第一支箭代表著討伐燕王劉仁恭，占領(lǐng)幽州；第二支箭代表著討伐契丹，解決北方邊境的威脅；第三支箭代表著討伐仇敵梁王朱全忠。

可為何是“矢”，而不是其他的武器呢？首先，中國(guó)古代武器種類繁多，箭雖適合遠(yuǎn)程射殺，但不一定就能射中目標(biāo)人物，更不一定會(huì)一箭致命，而且箭也不是最鋒利的，并且相較于其他的暗器，箭也不利于隱藏。其次，據(jù)史書記載，李克用死于重病，與“矢”無(wú)關(guān)，不可能是因?yàn)樗烙诩笃渥佑眉嫠麍?bào)仇雪恨。此外，燕王劉仁恭因被其子劉守光囚禁，最終被李存勖帶領(lǐng)的晉軍生擒；契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，最終因病去世；而梁王朱全忠，被馮廷諤用刀殺死。這些人的死均不是被箭所傷所殺，那么李克用為何要賜“矢”呢？許慎《說(shuō)文解字》有言：“弓弩矢也。從入，象鏑栝羽之形。”也就是理解“矢”意，需聯(lián)系弓箭的形狀和構(gòu)造：弓箭一頭是鋒利的箭頭，一頭是燕尾狀的羽毛，目的是使箭在前進(jìn)中不至于偏離方向，所以“矢”是定向的，堅(jiān)定不改變的，而古人認(rèn)為誓言也是不能改變的，所以“矢”即“誓”，成語(yǔ)“矢志不渝”就保留了此意。因而李克用才會(huì)在臨終之際，賜“三矢”，并以不容許拒絕的命令語(yǔ)氣，諄諄囑咐其子：“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”可見，李克用賜“矢”的目的，就在于讓莊宗發(fā)誓立志，一定要替他完成三樁遺愿。

而接受父命的莊宗李存勖藏“三矢”于祖廟，將其與祖宗靈位臵于同室。同時(shí)，李存勖出兵時(shí)必將其取出，“負(fù)而前驅(qū)”。而從祖廟取出“三矢”并非任意而為，必須有一系列的莊重嚴(yán)肅的儀式：祭告祖廟，請(qǐng)出“三矢”，錦囊包裝，負(fù)而前驅(qū)，凱旋收藏。李存勖對(duì)待“三矢”的態(tài)度，足見他對(duì)“三矢”珍視和恭謹(jǐn)?shù)某潭取＠畲孥帽池?fù)的“三矢”，也沒有用來(lái)殺敵，凱旋之際，再次藏于祖廟。李存勖眼中的“三矢”，不再是客觀的三支箭，也不再是簡(jiǎn)單的冷兵器，而成為了一種象征，象征著李存勖對(duì)其父的承諾，更象征著李存勖精神的信仰。所以背負(fù)“三矢”出征，李存勖身負(fù)使命，備受激勵(lì)，充滿著斗志和勇氣，出入戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，身先士卒，沖鋒陷陣，最終替父完成三樁遺愿，建立了強(qiáng)盛的后唐王朝。

總之，李克用賜“三矢”的目的，在于讓李存勖發(fā)誓立志，一定要替其完成三樁遺愿。而李存勖不辱

父命，視“三矢”為承諾和精神信仰，激勵(lì)自己，完成父命，建立了后唐。

二、寫作遷移

【角度】 后唐莊宗李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來(lái)歸，于公元923年稱帝魏州。然而，這個(gè)得來(lái)頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失。

“得之難而失之易”，不能不引起我們的慨嘆并進(jìn)而追本溯源了。請(qǐng)思考這個(gè)歷史史實(shí)，寫一個(gè)議論性片段。

答：________________________________________________________________________ 【寫作示例】

生于憂患，死于安樂

后唐莊宗的一盛一衰，不正體現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂”的道理嗎？

所以，對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)，逆境和憂患不一定是壞事。生命說(shuō)到底是一種體驗(yàn)。因此，對(duì)逆境和憂患的體驗(yàn)倒往往是人生的一筆寶貴財(cái)富。當(dāng)你回首往事的時(shí)候，可以自豪而欣慰地說(shuō)：“一切都經(jīng)歷過(guò)了，一切都過(guò)來(lái)了！”這樣的人生，是不是比那些一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)過(guò)什么磨難，沒有什么特別體驗(yàn)的人生要豐富得多，因而也有價(jià)值得多呢？

第四篇：【語(yǔ)文】4.31《大鐵錘傳》教案新人教選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

《大鐵椎傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握本課生字詞如“省兄”、“健啖”、“囪戶”、“言訖”、“屏息”等。

2.把握課文主要內(nèi)容，積累文言詞匯。

3.了解本文特色——通過(guò)次要人物襯托主要人物。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

課文中一詞多義現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教 具：

生字卡片、小黑板。

教學(xué)過(guò)程：

一、開篇點(diǎn)題。

二、了解作者及文體。

魏禧：字叔子，又字冰叔，號(hào)裕齋，又號(hào)勺庭，清代散文家。文體：人物傳記

三、明確本文目標(biāo)。（出示小黑板）

四、教師范讀課文，正音。（讓學(xué)生掌握生字）

省兄(xǐng)健啖（dàn）拱揖（yī）囪戶(chuāng)言訖(qì)強(qiáng)留(qiǎng)屏息(bǐng)鼾睡(hān)

五、學(xué)生誦讀課文，借助課下注釋翻譯本文，并指出理解有困難的句子。（學(xué)生整體感知課文）

六、教師解決學(xué)生提出的難點(diǎn)句子，并點(diǎn)拔： 1.一詞多義： 寢

貌甚寢（形容詞，丑陋。）既同寢（動(dòng)詞，睡眠。）力

多力善射（名詞，氣力。）力請(qǐng)客（形容詞，極力。）許

不知何許人（名詞，處所，地方。）

殺三十許人（形容詞，表示 大約的數(shù)量。）騎

吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)（動(dòng)詞，騎。）

賊二十余騎四面集（名詞，騎馬的人）

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知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

2.通假字

（1）大鐵椎，不知何許人。（椎：通“錘”，錘子。）（2）子燦見囪戶皆閉，驚問(wèn)信之。（囪：通 “窗”，窗戶。）

七、學(xué)生速讀課文，概括出本文敘述了有關(guān)大鐵椎的哪兩件事？從中表明大鐵椎是一個(gè)怎樣的人？

（培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力）學(xué)生回答后，教師歸納。參考：

事 人的特點(diǎn)

夜半外出殺響馬，奪其物。身懷絕技,行蹤飄忽。星夜與強(qiáng)盜決斗。勇力過(guò)人，武藝高強(qiáng)。

八、討論：宋將軍這一人物，對(duì)表現(xiàn)大鐵椎起到的作用？（讓學(xué)生更深刻地理解襯托手法對(duì)表現(xiàn)人物的作用）

工技擊 不足用

皆來(lái)學(xué) 屏息觀 襯托大鐵椎勇猛過(guò)人 雄健 股粟欲墮

九、布置作業(yè)

1.指出和下列句子相照應(yīng)的句子

① 扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。

②“吾欲護(hù)汝，則不快吾意。” 2.根據(jù)上下文補(bǔ)出省略句中省略的部分，并 解釋其含義。

與（）遇宋將軍家。指：

與（）偕行 指： 以（）為豪 指： 3.課文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，突出了大鐵椎的豪俠之氣，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

十、板書設(shè)計(jì)

大 鐵 椎 傳

魏禧（清朝）宋將軍：（主）襯托 大鐵椎（客）

工技擊 不足用 健啖：勇力過(guò)人。

皆來(lái)學(xué) 屏息觀 不冠不襪：粗獷豪爽、簡(jiǎn)樸。雄健 股粟欲墮 不暫去：警惕性高。

不答：性格沉。

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第五篇：《伶官傳序》匯報(bào)課教學(xué)案設(shè)計(jì)

《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．掌握本文的重點(diǎn)文言詞句。

2．掌握正反對(duì)比論證突出中心論點(diǎn)的寫作方法。3．明確作者的寫作目的及其對(duì)人生的啟示 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、掌握正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

2、理解名言警語(yǔ)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

教學(xué)方法：點(diǎn)撥法

討論法

朗讀感悟法 課時(shí)安排： 一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：（由《項(xiàng)羽之死》導(dǎo)入）

“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽，最終落得個(gè)四面楚歌，烏江自刎的悲慘下場(chǎng)，連自己心愛的女人和寶馬都無(wú)法保護(hù)，實(shí)在可悲可嘆。項(xiàng)羽在烏江自刎前，曾用一句話總結(jié)了自己的慘敗，同學(xué)們記得嗎？

明確：“天亡我也！非戰(zhàn)之罪也！” “這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊！”他把自己失敗的原因歸結(jié)為天命。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多的帝王將相，平民百姓也都將人生的失敗、苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。“謀事在人，成事在天”，“天命難違”等等說(shuō)的就是這個(gè)意思。那么這種看法對(duì)不對(duì)呢？今天，通過(guò)上節(jié)課對(duì)本課的疏通，我們就來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)《伶官傳序》（板書），來(lái)探討一下事情的成敗究竟是不是天命 ？

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況

1、談一談你所了解的歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱歐陽(yáng)文忠公，他被列為“唐宋八大家” 之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。

《醉翁亭記》名句？

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

六一何謂也？家有藏書一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個(gè)，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求。

2、關(guān)于“序”

? 序，是文體的一種，有書序和贈(zèng)序之分。序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，主要說(shuō)明書籍著述或出版意圖、編次體例和作者情況等，可以放在詩(shī)文前面，也可放在書的后面。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭。? 本文既不同于一般的序言，也不同于贈(zèng)序，它和《六國(guó)論》一樣都屬于史論，通過(guò)引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸納出道理，達(dá)到借古諷今的目的。

3、文言字詞句

（1）詞類活用 ①倉(cāng)皇東出：（方位名詞作狀語(yǔ)：向東）． ②憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：（使動(dòng)用法：使??興，使??亡）．．③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細(xì)小的 事情；有勇有．．．．謀的人物）

4一夫夜呼（時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，在夜間）○．5負(fù)而前驅(qū)（方位名詞作狀語(yǔ)，向前，在前面）○．6函梁君臣之首（名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝）○．7抑本其成敗之跡（名詞作動(dòng)詞，探求本源）○．（2）古今異義詞

①豈非人事哉 ．．古義： ___________________ 今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。②原莊宗之所以得天下 ．．古義：__________________ 今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞。③至于誓天斷發(fā) ．．古義：______________________ 今義：常用作表示另提起一事的連詞。4其意氣之盛 ○．． 古義：

今義：意志和氣概

5及其衰矣

○．． 古義：

今義：用作連詞，連接并列的名詞或名詞性短語(yǔ)。

（3）特殊句式：

① 判斷句 此三者，吾遺恨也 ② 被動(dòng)句 為天下笑

③ 省略句 還矢 先王 而告 以成功 ④ 省略句 盛 以錦囊 負(fù)之而前驅(qū)

5介詞結(jié)構(gòu)后置 而智勇多困于所溺 方其系燕父子以組

○（4）翻譯下面句子

1、豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？

3、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

（二）、合作探究 探究如下問(wèn)題：

①找出本文的中心論點(diǎn)。

②為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？ ③從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？ ④作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？ ⑤這一結(jié)論給了你怎樣的啟示？ 1． 小組內(nèi)交流 2． 班內(nèi)交流

請(qǐng)同學(xué)就以上問(wèn)題發(fā)表看法和意見。（小組討論后發(fā)言）

教師小結(jié)：

問(wèn)題①：中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？）由此我們知道，作者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的盛衰在于人事。問(wèn)題②：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段，看作者立論的依據(jù)體現(xiàn)在哪句話中。（論據(jù)）

明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。” 概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

問(wèn)題③：文章二、三兩段著重?cái)⑹隽颂魄f宗“得天下”與“失天下”的史實(shí)。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀這一部分，分析論證方法。）

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”

（讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。）

明確：作者采用了對(duì)比的論證的方法。

問(wèn)題④：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

問(wèn)題⑤：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？（課件展示寫作背景）歐陽(yáng)修這篇序，實(shí)質(zhì)上是為北宋統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘，以之為鏡。同時(shí)，也可以說(shuō)是為我們寫的，使我們深切感到，做工作、做學(xué)問(wèn)，均應(yīng)勞神焦思，力戒逸豫，平日要防微杜漸，專心致志地從事學(xué)習(xí)和工作。

（三）、精講點(diǎn)撥

1、針對(duì)問(wèn)題①-④，總結(jié)文章的論證結(jié)構(gòu)。

2、針對(duì)探究問(wèn)題⑤，進(jìn)一步理解“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的內(nèi)涵，并探討這句話帶給我們的深刻啟示。

1、明確：文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析—— 3 得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2、這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

◎小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡

以巴沖突只因宗教小事而起，世界大戰(zhàn)只因區(qū)區(qū)幾個(gè)國(guó)家的貪婪而起，“哥倫比亞”號(hào)飛船的失事只因小小幾組數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤而起。正是這些不起眼的小事一次又一次地釀成了災(zāi)難性的后果，◎古人說(shuō)得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！

這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。古人說(shuō)得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！

四、拓展延伸 仿照例句仿寫：

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡。

秦： 。六國(guó)： 。項(xiàng)羽： 。莊宗：憂勞則興，逸豫則亡 秦： 仁政則興，暴政則亡 六國(guó)： 重賢則興，無(wú)謀則亡 項(xiàng)羽： 重賢則興，無(wú)謀則亡 北宋：思危則興，茍安則亡 學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡

（教師總結(jié)：可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。）

一、課后提升

同學(xué)們都熟悉孟子的“生于憂患，死于安樂”的名言，也知道“玩物喪志”的典故，再結(jié)合“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句話，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，各抒己見，寫一篇夾敘夾議的作文，不少于500字。