第一篇：2015高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》 課時達標訓練19 獄中雜記 陶庵夢憶序

課時達標訓練19 獄中雜記 陶庵夢憶序

一、夯基訓練

1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是（）．．A.梏撲(gù)

俊彥(yàn)．．渲染(xuān)嘉言懿行(yì)．．B.晷刻(guǐ)縈繞(yíng)釅茶(yàn)怦然心動(pīng)．．．．C.黏膜(nián)陶庵(ān)篤信(dǔ)卷帙浩繁(zhì)．．D.脊梁(jí)甄別(zhēn)．．布衲(nà)披肝瀝膽(lì)．．解析:A項,“渲”應讀“xuàn”;B項,“怦”應讀“pēng”;D項,“脊”應讀“jǐ”。答案:C 2.下列句子中,加點詞的解釋全都正確的一項是（）A.與飲食之氣相薄 ．

薄:貧瘠。

書:寫。

次:按……順序排列。要:要挾。矜:夸耀。質:抵押。遙思往事,憶即書之 ．不次歲月,異年譜也 ．C.惟大辟無可要 ．經秋審入矜疑 ．D.然猶質其首 ．B.其輕系及牽連未結正者 正:治罪。．不分門類,別志林也 別:另外的。．解析:A項,“薄”意為“迫”;C項,“矜”意為“矜憫”;D項,“別”意為“區別”。答案:B 3.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.B.C.D.解析:A項,連詞,表承接;連詞,表修飾。B項,助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性;助詞,的。C項,連詞,表目的;介詞,由于。D項,均為代詞,他的。

答案:D 4.下列句子中,加點的詞按活用類型分類正確的一項是（）①牖其前以通明 ②不問罪之有無,必械手足 ③貧則面語之 ④仇簪履也 ⑤貧亦．．．．罄衣裝 ⑥失足破其甕 ⑦與胥卒表里 ⑧其枉民也亦甚矣哉 ．．．．．A.①②④⑦/③/⑤/⑥⑧ B.①②/③④⑦/⑤⑥/⑧ C.①③④/②⑦/⑤/⑥⑧ D.①②④/③⑦/⑤⑥/⑧

解析:①②④⑦名詞作動詞,③名詞作狀語,⑤形容詞作動詞,⑥⑧形容詞的使動用法。答案:A

答案:B 8.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)茍入獄,不問罪之有無,必械手足,置老監,俾困苦不可忍。(2)獄具矣,胥某謂曰:“予我千金,吾生若。”(3)復請之,吾輩無生理,而主讞者亦各罷去。

解析:(1)茍,如果。之,到。械,戴上刑具。俾,使。(2)獄,案件。具,判決。予,給。生,使動用法。(3)請,請示。罷,被撤職。

答案:(1)一旦投入監獄,不問有罪無罪,必定戴上手銬腳鐐,關進老監,使他們痛苦不堪。(2)案件已經判決,某獄吏對他說:“給我一千兩銀子,我讓你活命。”(3)再上奏請示,我們沒有活的道理,主審官也會因此被撤職。

三、延伸閱讀

閱讀下面的文言文,完成第9~13題。

新雨山房記

宋濂

諸暨為紹興屬邑,與婺鄰。國初得婺時伐偽吳張氏①,相持未決,兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬,乘間出兵侵掠,兩軍屠戮無虛時。故諸暨被兵特甚,崇甍巨室,焚為瓦礫灰燼;竹．．樹花石,伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害,多避深山大谷間,棄故址而不居。過者傷之。．今國家平定已十余年,生民各安其業,吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者,未之見。．今年,邑士方伯修為余稱:其友張君仁杰,居諸暨北門之外,故宅昔已毀。及兵靖事息,始辟址．夷穢,創屋十余楹。旁植修竹數百,四時之花,環藝左右,琴床、酒爐、詩畫之具,咸列于室。．．仁杰未亂時稍有祿食,至今郡縣屢辟之,輒辭不赴,以文墨自娛,甚適,號其室曰“新雨山房”,愿得余文記之。

一室之廢興,為事甚微,然可以占世之治亂、人之勞逸,非徒然也。方兵戈之殷,人有子女．金帛懼不能保,雖有居室,寧暇完葺而知其安乎?糗糧芻茭③之需,叫號征逮者填于門,雖有花木之美、詩酒之娛,孰能樂之乎?今仁杰獲俯仰一室,以察時物之變,窮性情之安,果誰使然也?非上之人撥亂致治之功耶?

④自古極治之時,賢且能者運于上,隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎,秩然．成文,成周盛時之詩是也。安知今不若古之時耶?仁杰其試為之。余他日南歸,駕小車過北門,．求有竹之家而問焉。仁杰尚歌以發我⑤,余當鼓缶而和焉。．．

(選自《宋學士全集》)注:①偽吳張氏:元末張士誠舉兵抗元,自立為吳王,后與朱元璋對峙。②樓櫓,軍中所建用于瞭望攻守的高臺。戈砲,此處泛指兵器。③糗糧芻茭:借指軍需品。④飫飽歌乎:飽足后歌嘯。⑤歌以發我:歌嘯以引發我的興致。

9.下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是（）A.故諸暨被兵特甚 ．

被:遭遇、遭受。

B.民懲其害 懲:懲辦、懲罰。．C.始辟址夷穢 夷:清除、鋤去。．．D.方兵戈之殷 殷:深重、酷烈。解析:B項,懲:恐懼、害怕。答案:B 10.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.環繞著種植在房舍附近。放琴的架子,溫酒的爐子,寫詩作畫的器具,都陳列在室內。張仁杰在未發生戰亂時曾有不厚的俸祿,到現在,州縣多次征召他,他都推辭不應,以寫詩作文來自娛,十分自得。他為自己的房舍取名為“新雨山房”,希望能夠由我寫一篇文章記述這件事。

一所宅院的興和廢,是一件很小的歷史事件,但可以從中看到世道的安定和混亂、百姓的勞苦和安逸,并非沒有根據的。當戰爭正值慘烈的時候,人們雖然擁有兒女財物,卻擔心不能保全,即使有供居住的房舍,可難道還有空維護修繕并體會居住其中的安適嗎?糧草等軍需品,整天呼喊著的征繳的人站滿了門庭,即使有美麗的花草、可供娛樂的詩酒,誰又能享受其中的快樂呢?現在張仁杰能夠活動在一個房子之中,來觀察時事事物的變化,窮盡性情所安,誰使他能得到這種生活的?不正是在上位的人鏟除禍亂使天下重歸安定太平的功勞嗎? 從古以來極太平的時期,賢能之士得以在朝廷之上發揮其才干,田間的百姓能安于下位但不知這種政局怎樣得來的。但他們飽足之后,歌嘯吟詠,整飭有序地自然成文,成就了周朝鼎盛時期的詩章,就是這樣的。怎么就知道現在不如古昔呢?張仁杰先生你就嘗試著去做吧。我改天南歸,駕著小車經過諸暨的北門,會尋找種有竹子的人家去拜訪你呀。希望張仁杰先生能歌嘯以引發我的興致,我會擊缶來唱和。

四、語言運用

14.將下面的長句改寫為四個短句,可以調整語序、增刪個別詞語,但不能改變原意。日前某科學家和他的團隊歷時多年在青海湖的裸鯉身上找到迄今為止世界上唯一的一種靈敏度高、成本低廉、培養速度快、保存簡單、使用方便并已經在上海蘇州河治理、汶川水質安全快速檢測中得到驗證的水質檢測好材料——非致病的淡水型發光細菌。

解析:解答本題時,要先提取出句子主干作為中心句,然后將定語、狀語分成三個分句,最后合理排序即可。

答案:日前某科學家和他的團隊歷時多年在青海湖的裸鯉身上首次發現一種非致病的淡水型發光細菌。這種細菌是一種水質檢測的好材料。這已經在上海蘇州河治理、汶川水質安全快速檢測中得到驗證。它具有靈敏度高、成本低廉、培養速度快、保存簡單、使用方便等特點。

第二篇：【志鴻優化設計】2014高中語文(人教選修——中國古代詩歌散文欣賞)課時訓練14]

課時訓練14 方山子傳 大鐵椎傳

一、夯基訓練

1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一組是（）A.馳騁(chěnɡ)

當世(dānɡ)．．矍然(jué)．B.著帽(zhù)．勛閥(xūn)．C.奴婢(bēi)．省親(xǐnɡ)．D.兩騎(qí)．岐山(qí)．謫居(zhé)．垢污(ɡòu)．蕭然(xiāo)．言訖(qì)．精悍(hàn)．偕行(xié)仆倒(pū)．．解析:B項,著”應讀“zhuó”;C項,“婢”應讀“bì”;D項,“騎”應讀“jì”。答案:A 2.下列句子中,不含通假字的一項是（）A.陽狂垢污

B.善刀而藏之 C.扣其鄉及姓字 D.鵲起于前

解析:A項,“陽”通“佯”,假裝;B項,“善”通“繕”,修治;C項,“扣”通“叩”,詢問。答案:D 3.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.B.C.D.解析:A項,均為連詞,表并列關系;B項,形容詞詞尾,……的樣子/代詞,這樣;C項,介詞,在/介詞,跟;D項,代詞,他的/副詞,大概,表推測。答案:A 4.下列各句中,句式特點與其他三項不同的一項是（）．．A.方山子,光、黃間隱人也 B.精悍之色,猶見于眉間 C.泯泯然不見功名于世者 D.使從事于其間

解析:A項為判斷句,其他三項為介詞結構后置句。答案:A

二、課內閱讀

5.閱讀下面的文字,完成第5~9題。

方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。

余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之,獨念方山子少時,使酒好劍,用財如糞土。前十有九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨出,一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉? 然方山子世有勛閥,當得官。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉? 余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟? 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）A.余謫居于黃

謫:降職。．B.稍壯,折節讀書 折節:改變以往的志向行為。．．C.方山子儻見之歟 ．D.欲以此馳騁當世 ．．

儻:或許。馳騁:縱馬奔跑。

解析:D項, “馳騁”在文句中是放開手腳干一番事業的意思。答案:D 6.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.B.C.D.解析:A項,均為連詞,表遞進;B項,形容詞詞尾,……的樣子/連詞,表轉折,但是;C項,代詞,指陳慥/助詞,的;D項,表示……的原因/表示用來……的辦法。答案:A 7.清代王文儒評此文說:“隱字俠字乃一篇之主腦。”請選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（）①使酒好劍,用財如糞土 ②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中 ③從兩騎,挾二矢,游西山 ④皆棄不取,獨來窮山中 ⑤庵居蔬食,不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間 A.①②④⑤

B.①③④⑤ C.②④⑤⑥ D.②③④⑥ 解析:①③是描述他的“俠”。答案:C 8.下列各項是對文章的分析闡述,正確的一項是（）A.方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。B.傳主少年、壯年時血氣方剛,意氣風發,一身俠氣;晚年時安貧樂道,心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的行為表現來豐富其形象。

C.尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉”這句話中可以看出,答案是否定的。

D.作者寫方山子,實際上是自悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。從這個意義上可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態的一種形象的折射。

解析:A項,“方山子出身貧寒,自幼苦讀”錯誤;B項,“傳主少年、壯年時血氣方剛,意氣風發,一身俠氣”錯誤,因為他壯年時“折節讀書,欲以此馳騁當世”;C項,理解有誤,方山子自己就是一個“異人”,當然會同類相求。答案:D 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。

(2)因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。

解析:(1)注意“而”和“妻子”的翻譯。(2)注意“因”和“馬上”的翻譯。

答案:(1)(他的家里)四壁蕭條,然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

(2)因而他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事,自認為是一代豪杰。

三、延伸閱讀

10.閱讀下面的文字,完成第10~13題。

許秀才傳

(清)魏禧

①許王家,字君聘,一字乂民,蘇州長洲縣人也。少好學,以名節自勵。甲申國變,王家聞之,悲號不食。久之,奉父母挈家隱居澄河東之姚澄。乙酉,北兵南下,八月下剃發令,王家慨然太息曰:“父母冠我時,祝我為何如人?此發豈復可毀傷耶?”或勸王家曰:“君一秀才耳。未食天祿,奈何遽以身殉乎?”王家曰:“吾已名列學宮,亦朝廷士也。”以父母屬妻顧氏曰:“爾善事堂上,吾不能終養為孝子．矣。”父母素知王家為人,亦忍涕謂王家曰:“汝行汝志,勿以我二人為念。”王家乃整衣冠赴河水而死,時年三十有九。

妻顧氏亦挈兩女赴河,水淺,人救之不得死。親戚乃群繞顧氏相與語之曰:“夫殉義,妻保孤可．也。且汝夫以堂上二人托汝,今背其言,陷夫于不孝,雖死,汝夫猶將恨汝。”顧氏泣謝諸親戚,收王家尸殮之,色如生,衣冠肅然不亂,觀者百數十人皆驚嘆。

魏禧曰:王會者,篤實君子也。與禧善,長為禧道許秀才事。甲申國變,吳門諸生許玉重餓死于學宮。二許不知同宗族否。何許氏之多奇男子也?禧亦故諸生,方偷活浮沉于時,視二許能不愧．死入地哉?或謂以諸生死國難,及爭毛發喪其元為已甚。禧曰:此不可以責望天下士。士茍奮然出

②此,雖圣人不以為過。主上殉社稷,公卿崩角稽顙恐后期。及夫毀章甫,裂縫掖,昔之鳴玉垂紳者,莫不攘臂爭先,效仿之惟恐其萬一之不肖。于此有貧賤士,不食朝廷升斗之祿,無一級之爵,顧毅然舍其軀命,以爭名義于毫末,震天地而泣鬼神,雖夷、齊何以加焉?惜夫窮鄉下里匹夫老生之以死殉義者,多有其人,禧不及聞,聞之或不詳,而不能為之傳也。．(選自《魏叔子文集》,有刪改)注:①明崇禎十七年,李自成起義軍攻入北京,崇禎皇帝于景山自盡。是年為干支紀年甲申年,時稱“甲申國變”。②毀章甫,裂縫掖:章甫、縫掖均為古代儒者的服飾,此處以“毀章甫,裂縫掖”指清兵入關之后,勒令漢人剃發易服,改變華夏正統。對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）A.以父母屬妻顧氏

屬:托付。．B.夫殉義,妻保孤可也 ．C.何許氏之多奇男子也 ．D.而不能為之傳也 ．

保:養育。何:為什么。傳:作傳。

解析:C項,何:副詞,多么。答案:C 11.下列各組語句中,全都刻畫了許秀才“殉義者”形象的一組是（）①王家聞之,悲號不食。久之…… ②挈家隱居澄河東之姚澄 ③此發豈復可毀傷耶 ④以父母屬妻顧氏 ⑤色如生,衣冠肅然不亂 ⑥攘臂爭先,效仿之惟恐其萬一之不肖 A.①②③

B.②④⑥

C.①③⑤

D.④⑤⑥

解析:②表現許秀才的孝,⑥是“昔之鳴玉垂紳者”的所為。答案:C 12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是（）A.面對清軍的剃發令,許秀才決心抗命殉國。得到父母的支持,許秀才投河而死。入殮時面色如

常,衣冠整齊。

B.在丈夫許秀才以死殉義后,顧氏也帶著女兒跳河自盡,被救起后,親友勸她不要違背丈夫的遺言,讓丈夫背上不孝之名。

C.魏禧覺得自己在國破家亡之后未能跟隨許秀才以身殉義而茍且偷生,自己的行為不能與兩位許姓讀書人的凜然大義相比,感到十分羞愧。

D.魏禧認為,那些以死殉義的平民百姓比那些效仿崇禎皇帝殉國的達官貴人更值得后人敬仰與銘記。

解析:C項,“未能跟隨許秀才以身殉義”為無中生有。答案:C 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)爾善事堂上,吾不能終養為孝子矣。

(2)或謂以諸生死國難,及爭毛發喪其元為已甚。

(3)以爭名義于毫末,震天地而泣鬼神,雖夷、齊何以加焉? 解析：參考譯文:許王家字君聘,一字乂民,蘇州長洲縣人。年少好學,用高尚的名譽節操來自我勉勵。甲申年發生了國難,許王家聽到這個消息,悲痛地號哭絕食。很久以后帶著全家在澄河東面的姚澄隱居。乙酉年,清兵南下,八月下達了剃發令,許王家憤怒地說:“父母自我行冠禮時,向天禱告希望我成為什么樣的人?這頭發怎么可以再損傷呢?”有人勸許王家說:“你只是一個秀才罷了。沒有得到朝廷的俸祿,為什么就要用自己的生命來殉國呢?”許王家說:“我的名字已經列于學宮的學生名單上,也算是朝廷的人了!”于是把父母托付給妻子顧氏:“你好好地侍奉兩位老人,我不能做孝子供養他們終老了。”許王家的父母向來知道兒子的為人,也含淚對兒子說:“你就實現你的志愿去吧,不要掛念我們兩老。”許王家于是整理衣冠跳河而死,終年三十九。

他的妻子顧氏也帶著兩個女兒跳河,因為河水太淺,被人救起來沒有死。親友于是圍著顧氏一起對她說:“丈夫為了大義而死,做妻子的應該活下來養育他的遺孤。況且你丈夫把父母托付給你,你現在死了就是違背了他的遺言,讓你的丈夫背上不孝之名,即使你死了,你的丈夫仍然恨你。”親友們將許王家的尸體入殮,(看到)許王家尸體如同活著一樣,衣冠端正沒有凌亂,百十多個圍觀者都驚嘆不已。

魏禧說:“王會,是一個忠厚老實的君子。和我關系很好,常向我說起許秀才的故事。甲申年發生國難,蘇州的許玉重在學宮里絕食餓死。這兩位許姓的義士不知道是不是同宗族。為什么許氏家族的奇男子這么多呀?魏禧我也曾經是生員,如今在當世茍且偷生、輾轉沉浮,與兩位許姓義士相比難道不要羞愧萬分嗎?”有些人把讀書人為國家變故而死和為了保住頭發而失去頭顱這些事作為過分的事。魏禧我卻認為:不能用這種觀點來要求和期望普天下這樣做的義士。如果他們是出于激憤而做這樣的事情,就算是圣人也不會認為這種行為是過分的。崇禎皇帝殉國的時候,文武百官紛紛前來磕頭下跪(生怕延誤時間)。等到清朝定國,要變更華夏正統之時,昔日的明朝官員們又全都憤怒萬分,爭先恐后地效仿崇禎皇帝殉國,唯恐自己擔上一丁點大逆不道的罪名。在這個時候有許多貧窮低賤的義士,沒有接受過明朝廷任何的俸祿和官爵,卻毅然地舍棄自己的身體和生命,在很小的地方爭取美名與大義,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齊這樣的賢士又憑什么超過他們呢?只可惜在鄉下地方為大義而犧牲的平民百姓有很多,而我魏禧要么沒聽說他們的事跡,要么聽說了又沒有詳細了解,以至于不能為他們作傳。答案:(1)你好好地侍奉兩位老人,我不能做孝子供養他們終老了。

(2)有些人把讀書人為國家變故而死和為了保住頭發而失去頭顱這些事作為過分的事。(3)在很小的地方爭取美名與大義,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齊這樣的賢士又憑什么超過他們呢?

四、語言運用

14.請從學過或熟知的詩詞中選出符合下面要求的詩句,填寫在下面橫線處。

蘇軾,和李白一樣,詩文里多月。思其弟,情深卻不悲戚,寫出“, ”。念其妻,肝腸寸斷,“

, , ”。也曾豪情萬丈,“， ”。解析:注意題目中給出的“月”,說明詩句都和月相關。填寫時,第一句注意“不悲戚”,第二句注意月和“肝腸寸斷”,第三句注意“豪情萬丈”。

答案:但愿人長久 千里共嬋娟 料得年年腸斷處 明月夜 短松岡 會挽雕弓如滿月 西北望 射天狼

15.請從下面這段文字中概括出“文化熱”應具有的表現特征。(不超過22字)艾君曾經著文講過,對于“文化熱”之說他是不贊成的。文化這種人化的特殊的產品,不是由組織策動能達到“熱的本質”的。文化熱的表現形式是一種思維和理論被廣泛認可,讓百姓自動自愿參與其中的社會現象。而文化和經濟的關系決定文化有時會受到經濟驅動,產生一種“虛熱”“內發熱”,確切地講是“文化利益驅動熱”,這種熱只能說是文化內部的分子建構開始活動,還沒有表現出熱量。

解析:這類題要求回答的內容就在文段中,首先要能準確找出相關語句,但也不能照搬語句,因為題目還有字數限制。因此,還需要具有概括提煉能力。答案:文化思維和理論被廣泛認可并讓百姓自愿參與。

第三篇：高中語文 6.3《春夜宴從弟桃花園序》教案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（本站推薦）

《春夜宴從弟桃花園序》

【教材分析】

本文是一篇記宴游的小序。文章雖然只有一百二十多字，但卻比較全面地記敘了游賞緣由、游賞過程、自然景物、同游人及其思想情緒，文字凝練，機構緊湊，一氣呵成，意緒貫通。此文安排在《中國古代詩歌散文欣賞》（選修）第六單元，重在品味古代散文文氣鮮活之特征。古人在記宴游類的散文中大多充滿著對宇宙人生的感慨寄托，而李白獨特的個性氣質更使這篇文章文短韻長。【學情分析】

在前面幾個必修模塊的古詩文積累和練習之上，學生可以自主閱讀較為淺顯的古代散文，因此此篇散文字詞知識方面只需重點提示幾個不太常見的詞語。學生接觸的李白詩文較多，對其個性已有充分把握，因此比較容易理解本文的情感。而同類比較則是學生比較生疏的地方，因此學習此文需要做的是把以前學過的相關散文與之做比較，讓學生充分領略古代文人欣賞山水宴集賦詠時表現出來的精神氣質。【教學目標】

[知識與能力] 疏通文意，理解關鍵字詞； 比較閱讀同類文體的文章。[過程與方法] 置身文境，吟詠求氣，體會作者感情；理解文中典故。[情感態度與價值觀] 體會文中流露出的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。【教學重點】

體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。【教學難點】

通過比較同類“宴集序”文章，領悟李白獨特的精神風貌。【教學方法】

指導誦讀、問題討論 【教學課時】一課時 【教學過程】

一、導入：南朝謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”

二、作者及文題

（一）請幾位同學用一兩句詩介紹你心中的李白形象。

例：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”（李白）“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“敏捷詩千首，飄零酒一杯。”“白也詩無敵，飄然思不群。”“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。”（杜甫）“李杜文章在，光焰萬丈長。”（韓愈）“吾愛李太白，身是酒星魄。口吐天上文，跡作人間客。”（皮日休）

（二）文題：①題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。

②“序”，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等，本文屬宴集序。古人在宴集時，常常賦詩，詩成后公推一人作序，學過的文章有《蘭亭集序》。

三、聽錄音，指導誦讀。

要求：讀準字音，讀出歡快、明朗的語氣。

四、理解文意。請學生指出難懂字詞句，師生共同解難釋惑。提示：注意文中的用典。預設：

（一）良：確實。有以：有原因。假：給予。已:停止。依：按照，依據。

（二）用典：本文中運用的典故很多，有的是直取其詞，如“逆旅”取自《左傳》,“浮生”“大塊”出自《莊子》，“羽觴”源于《漢書》。有的是借用其語句，如“秉燭夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《與吳質書》中的話。又有用古人、古事的，如謝惠連之聰敏、謝靈運之擅詩。至于最后的“金谷酒數”則是把石崇金谷園的豪華宴會同他們弟兄的桃園夜集比并起來，隨之就會讓人聯想到王羲之的蘭亭修楔事。這樣做顯然能增添這篇小序的歷史、文化內涵，讀之意韻深長。

五、整體感知，理清文章思路：

第一部分(從“夫天地者”到“大塊假我以文章”)說明了此次春夜宴游桃花園的緣由：人生短暫，光陰易逝；天地有情，風月無私。

第二部分(從“會桃花之芳園”到結尾)，集中敘述這次桃花園夜宴之樂：兄弟相聚之樂、幽賞清談之樂、賦詩罰酒之樂。

六、探究

① “開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”是文中集中描寫宴會的句子。你覺得哪一個字最形象？(預設：李白從“羽”字著想，生動地用了一個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。)②比較閱讀：請結合閱讀材料，談談李白的文章與同類作品相比，有何不同。石崇《金谷詩序》：“感性命之不永，懼凋落之無期。” 王羲之《蘭亭集序》：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。” 孫綽《三月三日蘭亭詩序》“樂與時去，悲亦系之。” 陶淵明《游斜川詩序》“悲日月之既往，悼吾年之不留。”

王勃《滕王閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。”

（預設：古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲”的情緒，始終樂觀昂揚。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會因這一句而生出消極情緒。這既是詩人的個性氣質使然，也是時代的投影所致。）

③《古文觀止》的編者說此文之游樂“與世俗浪游者迥別”。你同意他的看法嗎？說說你的理由。（預設：賞景，清談，賦詩，誠為雅事。即王勃《騰王閣序》中“四美具，二難并”也。世俗浪游者酒徒者流，與之不可同日而語。）

七、作業：背誦并默寫全文。【板書設計】

宴游緣由——人生短暫，光陰易逝；天地有情，風月無私。宴游之樂——兄弟相聚，欣賞美景，清談高論，賦詩罰酒。

第四篇：2015-2016學年高中語文《春夜宴從弟桃花園序》作品賞析 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

《春夜宴從弟桃花園序》

■霍松林＼《春夜宴從弟桃花園序》鑒賞

這篇散文小品，洋溢著詩情畫意，像一首優美的詩，長期以來，家弦戶誦，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。

從題目看，這是一篇記事文。記事文，一般要包含六個要素：who（何人）、when（何時）、where（何地）、what（何事）、how（如何）、why（為何）。題目即回答了四個要素：什么人？作者與諸從弟。什么時候？春夜。什么地方？桃李園。干什么？宴飲。這已經在很大程度上泄露了主題。一看題目就知道文章的基本內容，又怎能引人入勝呢？然而一讀全文，就立刻被那強烈的藝術魅力所吸引，陶醉于美的享受。原因在于：作者結合剩下的兩個要素，對已見于題目中的四個要素做了進一步的、獨特的回答，從而展現了情景交融、景美情濃的藝術天地。

全文是以議論開頭的：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”《古文觀止》的編者說這是“點‘夜’字”，即回答了“何時”。這固然是對的；但不僅如此。更重要的，還在于回答了另一個要素：“為何”。白天滿可以“宴”，為什么要“夜”宴呢？就因為“浮生若夢，為歡幾何”，所以要及時行樂，連夜間都不肯放過。及時行樂的思想在我們看來是消極的，但在封建社會的某些知識分子和達官貴人中卻是普遍存在的。《古詩十九首》有云：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？”曹丕《與吳質書》有云：“少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”作者在行文上的巧妙之處，就表現在他不去說明自己為什么要“夜”宴，只說明“古人秉燭夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盤托出，無煩詞費。

“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，這是萬口傳誦的名句。《古文觀止》的編者說它“點‘春’字”，即與第一段“點‘夜’字”結合，照應題目，回答了“何時”。這當然不算錯；但不僅如此。它用一個表示進層關系的連詞“況”承接第一段，進一步回答了“為何”。“浮生若夢，為歡幾何”，因而應該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景”召喚我，“大塊（天地）”把她的“文章”獻給我，豈容辜負！因而更應該“夜”宴。其所以成為名句，就由于它的確佳妙。第一，只用幾個字就體現了春景的特色。春天的陽光，暖烘烘，紅艷艷，多么惹人喜愛！“春”前著一“陽”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴縠，分外迷人。那當然不是綃縠，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙。“景”前著一“煙”字，就展現了這獨特的畫面。此后，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創造的“煙花三月”一樣，成為人們喜愛的語言，一經運用，立刻喚起對春天美景的無限聯想。至于把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給人以文采炳煥、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻給我。既然如此，作為審美主體的“我”又豈能無情！自然主客擁抱，融合無間了。

“會桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而著重寫“如何”。這一點很重要。試想，與諸從弟夜宴，如果是為了餞別，那就會出現“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》）的場面，或“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）的景象，未免大敗人意。如今幸而并非如此。“會桃李之芳園”，不是為了餞別，而是為了“敘天倫之樂事”。這一句，既與第一段“為歡幾何”里的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內容。這不是別的什么“歡”，而是“敘天倫之樂事”的“歡”。看來，作者與從弟們分別很久了。作為封建社會里的“浮生”，難得享天倫之樂啊！如今，不但相會了，而且相會于流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂！當然，“天倫之樂事”，不同的人有不同的“敘”法。那么，作者和他的從弟們是什么樣的人呢？南朝著名詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，擅書畫，作者便說“群季（諸弟）俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“幽賞未已，高談轉清”，雖似雙線并行，實則前賓后主。“賞”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對象。“賞”的對象那么優美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內容那么歡樂，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，實在寫得好！《漢書?外戚傳》引班倢伃賦云：“酌羽觴兮銷憂。”顏師古注采用孟康的解釋：“羽觴，爵也。作生爵形，有頭，尾，羽翼。”爵，是酒器的名稱；而在古代，“爵”字又與“雀”字相通。所謂“作生爵形”，就是其酒器的形狀像活的雀兒，有頭，有尾，有羽翼。正因為有羽翼，所以又稱“爵”為“羽觴”。班倢伃獨自借酒澆愁，“觴”雖有“羽”，卻只能“酌”，不能“飛”。李白從“羽”字著想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。

痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結束了全篇。《古文觀止》的編者說“末數語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別”，是相當中肯的。

開頭以“浮生若夢”等句引出夜宴，在今天看來，思想境界當然不高，但在李白卻有其社會原因。況且，開頭一段，不過是為了引出下文；而其中的“歡”字，又為全文定下了基調。“況”字以下，寫景如畫，充滿著春天的生機；敘事如見，洋溢著健康的歡樂。意境是崇高的，格調是明朗的。誦讀全文，并不會滋生“浮生若夢”的消極情緒，卻能于獲得藝術享受的同時提高精神境界，熱愛自然，熱愛人生。

結尾的“如詩不成，罰依金谷酒數”，用的是石崇《金谷詩序》（《全晉文》卷三三）的典故。李白的這篇序，從體裁、題材上看，也與《金谷詩序》相似。而《金谷詩序》卻說“感性命之不永，懼凋落之無期”，情調很悲涼。其他同類作品，如王羲之的《蘭亭集序》，前面雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發出“悲夫”的慨嘆。孫綽的《三月三日蘭亭詩序》（《全晉文》卷六一）也說“樂與時去，悲亦系之”，與王序如出一轍。陶淵明的《游斜川詩序》亦然：“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調子是低沉的。直到初唐的游宴詩文，仍跳不出這種老套子。王勃的《滕王閣序》，不是也有“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”的感慨嗎？李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。與古人的同類作品相比，本篇確是別開生面，“自是錦心繡口之文”。

（選自《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社1997年版）

■李白《春夜宴從弟桃李園序》與王羲之《蘭亭集序》品析

抒情成分較多的“序”，多半是為詩歌唱和的集子而作。例如王羲之的《蘭亭集序》、李白的《春夜宴從弟桃李園序》等。這種“序”的抒情，也都離不開議論和敘事。例如《春夜宴從弟桃李園序》：

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷。如詩不成，罰依金谷酒數。

顯然，這篇短文是桃花叢中歡宴的記實。飲酒賦詩，自古為文人一大樂事，加之春風和煦，百芳爭艷，怎不引發詩性大作。故秉燭于桃花叢中，歡宴之余為從弟與其詩集 作“序”。這篇“序”，抒情、敘事、議論融為一爐，而人生短暫、需及時行樂的情懷是全篇的主干。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”，開頭慨嘆天地萬物，如匆匆過客，雖慨嘆，但不悲觀，在他看來，既然“浮生若夢”“為歡幾何”？那么，只要“人生得意”，學古人“秉燭夜游” 縱情歡樂，便無所遺憾。文題中一“夜”字通貫全文，“及時行樂”連夜也不肯放過，今天看來不免產生人生消極之嫌，但作者似仙人之語，胸襟如此曠達，可為一嘆。“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，這里用“春”照應題目，在這“春夜”之際，“陽春”用她的“煙景”召喚我，“大塊”（天地）把他的“文章”獻給我，這是何等的快慰與陶醉。所以，此句同他的“煙花三月”一樣成為千古名句，為后人吟誦不已。作者借“煙景”，“序天倫之樂事”，“幽賞”助長“高談”，快樂無比。“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，這是春宴的最高潮。一個“飛”字，淋漓盡致地寫出了兄弟們痛飲狂歡的歡樂場景。素有“斗酒詩百篇”的李白，酒后“雅”興油然而生，于是，以“不有佳詠，何伸雅懷。如詩不成，罰依金谷酒數”收束全文，其樂觀情懷與豁達大度的慷慨人生感染著讀者。

再看王羲之的《蘭亭集序》，這是一部游宴詩集，作者借題發揮，表明了他的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，因此，這篇“序”，帶有明顯的抒情色彩。文章開篇通過描寫廣闊的自然風景，抒發了對人生無限感慨的情懷。如敘述盛會的宴集之地，以絢爛彩筆描繪了所會之地的自然風光、環境：“崇山峻嶺，茂林修竹”、“清流急湍，映帶左右”。山林，幽深靜謐；溪流，清澈明朗；激湍，飛花濺玉。作者將山水竹樹之勝，清流飛泉之聲這些景物寫得清明幽雅，而又生機盎然。寫景是為了抒情，寫勝地引出飲酒，于是，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒“懷抱”。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意的人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。其中“仰”“俯”二字和“信可樂也”一語，說明這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。這就自然而然地寫出良辰美景之樂，預示了下文將在寫景暢敘的基礎上抒發“幽情”。

“人之相與，俯仰一世”，承上啟下，引發作者的感慨，銜接自然。接著列舉兩種不同的生活方式。“靜”者，談玄悟道：“悟言一室之內”，“躁”者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。盡管性格不同，好惡各異，但是“當其欣于所遇，暫得于己”。大多數人會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。這是因為王羲之所處的東晉時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭之中。所以天下名士，不得不把保全性命當成頭等大事。然而，人在美好的時光中總會感到“快然自足，曾不知老之將至”，此中現象，道出了個中原由：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留念于生活中那些美好的事物，崇尚有生之樂。隨后筆鋒一轉，由生說到死。人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死”是如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者水到渠成地提出了他的觀點──“死生亦大矣”這個哲學命題。

接著，作者又宕開一筆，由讀古人“興感”之作時的體驗，并用“若合一契”，說明古人也有感于死生之際；然后，再聯系當前士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，以“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”力斥其非，這充分表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，然后把目光轉向未來，逼出“后之視今，亦由今視昔”兩句，以“后之覽者，亦將有感于斯文”結束全文，大有余音繞梁之魅力，給讀者留下無窮回味的余地。

總之，李白、王羲之的兩篇序文，且都是詩序，皆出自大手筆，兩篇序文，句句順乎自然，情真意切。兩文的共同特點都長于寫景、敘事：一文“會于會稽山陰之蘭亭”，一文則“會桃花之芳園”；王文“群賢畢至，少長咸集”，李文則“群季俊秀，皆為惠連”；王文“引以為流觴曲水，列坐其次”，李文則“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”。兩文語言都運用了較整齊的句子，都運用了鋪陳夸張等手法；表達方式上都運用了描寫、敘述、抒情、議論。但王文的描寫更細膩，抒情也更具體，所占比例更大，且文筆清新洗練；李文用筆恣肆獷達。思想內容上，兩文同樣寫到了文人雅士傳杯喝酒、吟詩作樂；都抒發了人生短暫的感慨。但李文的感情基調基本上以一“樂”字貫之，強調及時行樂。而王文的感情則曲折多變，先由樂而嘆，后由嘆而悲，最后從悲中漸出，積極面對現實──既然“死生之大”，我們當取高雅的人生情致，正所謂“天行健，君子當自強不息”。

(原載《中學語文園地》2005年第6期)?

第五篇：江西省宜春市宜春中學高中語文 伶官傳序導學案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

江西省宜春市宜春中學高中語文 伶官傳序導學案 新人教版選修《中

國古代詩歌散文欣賞》

學習目標：

1.通過質疑解難，歸納梳理《伶官傳序》一文中的文言基礎知識，掌握文中字詞句的意義及其用法，2明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。

一、導入了解基本知識 1．關于“序” ：

序作為一種文體，序也作“敘”或稱“引”相當于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內容或是提綱挈領地評價該書內容，或者敘述著書作文的緣由，有助于讀者理解有關書或文的內容。“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。古代惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序。寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等，前面都有一段序。本節課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．關于作者：

歐陽修（1007~1072），字永叔，號，晚年又號，謚號文忠。世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“ ”。為北宋中葉文壇領袖。著作有《六一詩話》、《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

3．背景介紹：

由于本文是借古諷今之作，應從“五代”和“北宋” 兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現象屢見不鮮，戰亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優伶，被伶官所惑，伶官得以重權在握。當叛亂四起時，擁有兵權的伶官史彥瓊拒不發兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發表感慨，告誡北宋統治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

二 學習新課，朗讀課文，讀準音： 1．給下面詞句中加點的字注音

李存勖（）其矢（）皆自于人歟（）伶官（）盛以錦囊（）．．．．．誓天斷發（）抑本其成敗之跡（）四應（）遺恨也（）．．．．智勇多困于所溺（）泣下沾襟（）有的放矢（）仇讎（）已滅 ．．．．

三、自學，進入思議環節。獨立完成一二段注釋：

1.盛衰之理，理：道理 2.豈非人事哉，人事：人力 3.原莊宗之所以得天下，原：推究 4.與其所以失之者，所以：??的原因 5.而皆背晉以歸梁，以：而

6.爾其勿忘乃父之志，其：祈使副詞，相當 于“應該”“一定”的意思。

7.負而前驅，負：背負 8.及凱旋而納之，及：等到

三、自學，進入思議環節。獨立完成第三、四段注釋： 1.方其系燕父子以組，方：當；組：繩子 2.函梁君臣之首，函：用匣子裝著

3.其意氣之盛，可謂壯哉，意氣：氣勢，指驕傲之氣 4.抑本其成敗之跡，抑：或者；本：推究

5.舉天下豪杰，舉：全、所有的 6.數十伶人困之，困：圍困

7.夫禍患常積于忽微，忽微：微小的事 忽：一寸的十萬分之一； 微：一寸的百萬分之一

檢測自學環節的“理、原、賜、恨、乃、負、抑、本、跡、系”9個實詞的含義。理: 原: 賜: 恨: 乃: 負: 抑: 本: 跡: 系

積累掌握“人事、所以、從事、賊、意氣、及其、組”等詞的古今異義。

豈非人事哉（古義：人的行為；今義：關于工作人員的錄用、培養、調配等工作）

則遣從事以一少牢告廟（古義：名詞，官名，這里泛指一般屬官；今義：投身到（事業中去）未及見賊而士卒離散（古義：叛軍；今義：小偷）其意氣之盛（古義：氣勢；今義：意志和氣概）

及其衰也（古義：及，等到；其，它；今義：用作連詞，連接并列的名詞性詞組）

系粱父子以組（古，繩索，今，組織或由不多的人組成的單位）

6、文言句式（A）判斷句 ①梁，吾仇也。（“也”表叛斷）②此三者，吾遺恨也。（“??者??也”表判斷）（B）被動句 ①為天下笑。（介詞“為”表被動）②而智勇多困于溺。（介詞“于”表被動）（C）省略句

①（莊宗）請其矢，盛（之）以錦囊，負（之）而前驅。（省略主語和賓語）②（莊宗）還矢（于）先王，而告（之，指先王）以成功。（省略主語、介詞和賓語）（D）倒裝句

①盛以錦囊。（介詞結構后置，應為“以錦囊盛”）②智勇多困于所溺。（介詞結構后置，應為“于所溺困”）

③方其系燕父子以組。（介詞結構后置，應為“以組系燕父子”）

7、翻譯全文，重點翻譯：（1）、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動詞，從事，做。“人事”，可譯為“人干出來的”，“人為的”。一說，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語氣，相當于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為的嗎?（2）、豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

抑：連詞，還是，本：推究??根源。其：代詞，那。之：第一個和第二個都是代詞，指代“天下”；第三個是助詞，的。而：兩個都是轉折連詞，相當于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個都是助詞，都表語氣。第一個相當于“嗎”；第二個相當于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎?還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢?（3）、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!

夫：fú，語首助詞，不譯。忽微：名詞，極細微的事。“忽”和“微”都是極小的計量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語修飾的中心詞有時被省略，只剩下定語部分。于：兩個都是介詞。第一個相當于“從”；第二個相當于“被”。所溺：溺愛的人或事。“所”，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對象。“溺”，沉迷不悟，嗜好過分。伶人：指伶官。也哉：語氣助詞，相當于“嗎”。災難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個伶官(造成的)嗎?

五、檢測環節

1、熟讀文本，合作互譯全文。

2、背誦文章1、2段。

3、新課程作業。

宜春中學語文學科選修中國古代詩歌散文欣賞 《伶官傳序》導學案2 編寫：朱 宇 學生姓名 學號

學習目標

1通過反復誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結構和論證特點。

2通過反復誦讀、因聲求氣，體會本文語言特點，了解歐陽修散文語言的多樣性。3通過探究討論，理解本文觀點，明確寫作目的。

一、合作探究

1、《古文觀止》的編者認為本文“起手一提，包括全篇之意”，對這句話你怎樣理解呢？ 明確：本文論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！這句話，具有提挈全文的作用，全文都圍繞它進行論證。

2．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話的理解？

明確：國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？ 重點是強調人在主觀上是否努力

3、文中哪幾個詞語最能表現莊宗憂勞？歐陽修為什么極力渲染莊宗憂勞得天下呢？ 明確：，受、藏、遣、告、請、盛、負、前驅、納

歐陽修極力渲染莊宗憂勞，就是為了突出 “憂勞興國”

4、莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時是908年，課下注釋中還有三處時間912年，923年，926年，參看注釋回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發生了什么事（請同學們用課文中的話概括）908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，（與：給）912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組”（系：縛）

923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐（函：名作動，用木匣子裝）926年（41歲），后唐亡，“身死國滅，為天下笑”（為：被動）

莊宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年，作者認為莊宗的“盛”是由于 什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答）

明確：“盛”——“憂勞可以興國”

“衰”——“逸豫可以亡身”（強調“興”“亡”使動用法）

憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡 5本文是怎樣提出論點的？

本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個“原”字推導原因，點出莊宗，作為立論依據，順勢引起下文 6本文結構層次有何特點？

第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結，引出教訓

全文用一個“矢”字作線索晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請其矢——負（矢）而前驅，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功一個“矢”字，把關于后唐所以得天下的許多史實聯貫起來

五、本文是怎樣運用正反對比來闡明事理的？

全文通過莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進行對比，事清而理明文章開頭“盛、衰”，“得、失”并舉第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉此外，又如兩處“方其??及??”，對照鮮明，論點非常突出

六、怎樣理解文章中文與題的內在聯系？

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內在聯系因為伶官的事跡在傳內已作了詳細敘述，不必重復莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內容聯系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上文章最后也提到“數十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯系起來，這樣扣住了題意，突出了中心

七、本文的語言有何特色？

本文語言感情充沛，富于變化文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）多用對稱詞句（憂勞可以興國，逸豫可以亡國；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）短句與長句交錯，陳述句與反詰句交錯（豈??歟？抑??歟？）又恰當運用虛詞（雖??豈非??；方其??及??；豈??抑??；夫??豈??，等等）文字干脆有力，讀起來瑯瑯上口

八、對《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論，我們今天應該如何評價？分析：作者的觀點是有歷史和階級的局限性的首先，作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君，這是一種唯心史觀如果根據作者的觀點加以推論，似乎統治階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會長治久安實際情況當然不是如此其次，作者對當時統治階級加以勸戒，其目的無非是為了鞏固封建統治

但是作者的觀點也有其歷史進步性的一面雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結于統治者個人的憂勞還是逸豫，但統治者是驕奢淫逸還是勵精圖治，這對當時社會是有重大影響的北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統治集團只求茍安享樂，毫無進取之心歐陽修早在北宋前期就把這一點作為嚴重問題提出，這說明他有一定的政治眼光另外，“憂勞興國”，“逸豫亡身”的歷史教訓，在今天我們建設現代化的進程中，也有一定的借鑒作用

二、當堂檢測

1、下列加點字的注音全對的一項是（）

A.少牢（ｓｈǎｏ）

仇讎（ｃｈóｕ）

伶官（ｌíｎɡ）B.俳優（ｐáｉ）

歟（ｙú）

契丹（ｑì）C.盛以錦囊（ｓｈaｎɡ）

溺（ｎì）

汾州（ｆ?ｎ）D.度曲（ｄù）

沾襟（ｊīｎ）

李存勖（ｘū）解析：A項“少”應讀“ｓｈàｏ”；C項“盛”應讀“ｃｈ?ｎɡ”；D項“勖”應讀“ｘù”。

2、下列句子中加點詞的古今意義及用法相同的一句是（）A.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟B.雖曰天命，豈非人事哉 C.與其所以失之者，可以知之矣 D.負而前驅，及凱旋而納之 解析：D。A項，“從事”，古義為一般官員，今義為做某項工作；B項，“人事”，古義指人的作為，今義為人事工作；C項，“所以”，古義表原因，今義表結果；D項，“凱旋”，古今義都是勝利歸來。

3、下列各句中加點的“其”字的用法與例句不相同的一句是（）例句：抑本其成敗之跡

A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者B.爾其無忘乃父之志

C.及其衰也，數十伶人困之 D.則遣從事以一少牢告廟，請其矢 解析：B。例句中的“其”為代詞，代莊宗。B項中的“其”為語氣副詞，表期望。

4、下列各句中加點的“與”字跟其他三句意義不同的一句是（）A.契丹與吾約為兄弟 B.與爾三矢，爾其無忘乃父之志 C.當與秦相較，或未易量 D.六國與秦皆諸侯 解析：B項“與”是動詞，意為“給”；A、C、D三項“與”均為介詞，意為“和”。

5、從詞類活用看，下列各句中加點的詞跟其他三項不同的一項是（）A.殫其地之出，竭其地之入B.后世之謬其傳而莫能名者

C.函梁君臣之首 D.趙王之子孫侯者，其繼有在者乎 解析：A項是動詞作名詞，意為“出產的東西”； B、C、D三項是名詞作動詞。

6、下列句子中括號里的成分是補出的省略成分，不正確的一項是（）A.還矢（于）先王，而告（之）以成功B.以三矢賜（于）莊宗而告之曰 C.請其矢，盛（之）以錦囊 D.未及見（于）賊而士卒離散

解析：D項無省略介詞。

7、下列各句，不屬于被動句的一句是（）A.而身死國滅，為天下笑 B.智勇多困于所溺 C.為國者無使為積威之所劫哉 D.莊宗受而藏之于廟

解析：D項“于”是介詞，引出處所，不表被動。8.下列各句的誦讀，劃分不正確的一項是（）A.原/莊宗之/所以得天下B.世言/晉王之/將終也

C.抑本/其成敗/之跡 D.故/方其盛也，舉/天下之豪杰 解析：C項應為：抑/本其成敗/之跡。

閱讀課文第三段、第四段，完成10～12題。

9、下列句中加點詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應”中的“夜”的用法相同的一項是（）A.函梁君臣之首

B.我得兄事之C.憂勞可以興國

D.而智勇多困于所溺

10、下列句子與“而智勇多困于所溺”句式相同的一句是（）A.莊宗受而藏之于廟

B.燕王，吾所立

C.則遣從事以一少牢告廟

D.而身死國滅，為天下笑

11、根據文意，下列分析有誤的一項是（）

A.文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進行對比，鮮明地推導出成敗由人的道理。

B.“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調成敗在于“人事”。C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應，揭示了“人事”的具體含義，強化了文章的觀點。

D.文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論。這一結論既著眼于總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。

9.解析：A項“函”名詞作動詞；B項“兄”與例句“夜”都是名詞作狀語；C項“興”是使動用法；D項“困”無活用現象。答案：B

10.解析：D。A項是狀語后置句；B項是判斷句；C項是省略句；D項與例句都是被動句。11解析：B項兩個反問句，第一句否定“得失難易”之說。答案： B 10.默寫第三段： 對改得分： 訂正：