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中華文化與民族精神 田玉秀(五篇材料)

時間:2019-05-13 04:07:06下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《中華文化與民族精神 田玉秀》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中華文化與民族精神 田玉秀》。

第一篇:中華文化與民族精神 田玉秀

第五課 中華文化與民族精神

第一課時 燦爛的中華文化

一、教材分析

1、教學目標

情感態度與價值觀目標:增強學生對民族文化的認同感,激發學生的愛國熱情,培養學生的愛國主義精神,增強民族自豪感和自信心,爭做民族文化的傳播者、弘揚者和建設者。

能力目標:通過收集有關我國歷史、文學、軍事、思想、科技等方面的史料以及中國文化走向世界的生動材料,讓學生體會深深熔鑄在民族生命力、凝聚力和創造力中的中華文化的力量。這是中華民族百折不撓、生生不息的強大精神動力。

知識目標:了解和理解源源流長、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統美德。感悟傳統文化對我們的價值觀念、生活方式和我國發展道路的深刻影響。

2、教學重點和難點

教學重點:體會民族文化對自己的影響和民族文化在自己身上的體現; 教學難點:提高學生對民族文化的認同感和歸屬感,主動樹立傳承優秀民族文化的意識。

二、學生分析

1、針對的問題:隨著信息技術的發展,文化發展呈現出多元化的現狀。同時種種紛繁復雜的網絡文化也對當代學生構成了巨大的沖擊力,這些都是學生難以把握和選擇的,并且學生對民族文化的認同感正在逐步減弱,盲目跟從外國文化等現象,都造成學生價值取向的混亂。

2、學生的需要:如何針對學生當前的價值取向的錯綜復雜的實際,正確引導學生進行尋根活動,讓學生對我國古代燦爛的民族文化有某一方面的深刻認識是十分必要的。增加學生對民族文化的認同感,讓學生在文化尋根中找到學習的興趣和樂趣,不僅使教學的需要,更是學生學習的需要。

課前布置自主探究題目:

☆關于中華文化,你最想知道的是什么?

☆中華文化表現在哪些方面?各個領域的代表者是什么? ☆中華文明為人類文明的發展作出了哪些貢獻?

三、綜合設計思路 導入:

齊唱歌曲《唱臉譜》,結合音樂課中學生們愛聽樂唱的歌曲來導入,既可增強教學的親切感,又可感受我國傳統文化的魅力,為后面教學做好鋪墊。活動一:如數家珍

一提起中華文化,你立刻會想到什么?以小組競答的形式開展,啟發學生列舉自己身邊的各種文化現象,引導學生進入“文化”的場景之中。既可激發學生參與課堂的興趣,又可擴充學生的知識面,增強其民族自豪感。活動二:追蹤溯源

說了那么多,那你可知道他們的來歷?你認為最能代表中華文化的是什么?請你說說你的理由?意在啟發、鼓勵和引導學生從自身的角度,來領略中華文化的無限風光,感受中華文化的無窮力量,抒發自己的內心情感。

相關鏈接:中華文化的表現。活動三:觀察與思考

教師出示閱讀材料和圖片:

①站在2006年這個時間的點上,聆聽WTO漸行漸進的腳步,我們不僅看到一個更加開放的中國的到來,也看到一個更為強烈的西方文化沖擊波的到來。今天,我們的同學吃的是肯德基、麥當勞,喝的是可口可樂、百事可樂,玩的是日本游戲,看的是歐美大片,聽的是歐美音樂,穿的是耐克,說的是ABC。他們的腦子里,沒有傳統的中國文化,只有唐老鴨,蠟筆小新、侏羅紀、獅子王之類的文化符號。中國的傳統文化到底怎么!?

②肯德基、麥當勞等洋快餐店中,開心進餐的兒童的照片; ③隨著《大長今》等韓劇的熱播,“哈韓”風勁刮; ④中法文化年、俄羅斯年的圖片。引發學生思考:隨著經濟全球化的發展,大量外來文化涌入國門,民族文化將何去何從?是否會出現“文化全球化”的局面?文化的交融會不會消滅不同民族的本土文化呢?

在學生充分討論、交流的基礎上,教師點撥、歸納:只要我們將本民族的民族文化弘揚光大,那么,在全球化日益加強的今天,多元文化的互相交融不僅不會消滅我們的本土文化,反而有可能在相互改造的過程中使之強化,得到創新和發展。全球化的過程,應是不同文化共同生存發展、共享文化成就的過程。活動四:守護精神家園

①啟發學生從身邊的一些玷污中華文化的現象著手,從我做起,從身邊的點點滴滴的小事做起,弘揚我們博大而精深的中華文化,做個中華文化的守護者。(可以“對廣告文化的冷思考”為例,詳見附錄)

②鼓勵學生面對經濟全球化的浪潮,積極向來我國觀光旅游的外國游客,大力宣揚我們中華文化,做個中華文化的傳播者和文化交流的小使者。(可以“小小故事會”的形式進行。先請三位同學分別用自己的語言說出以下三個歷史故事“蘇武牧羊”;“徙木為信”;“負荊請罪”再請同學們說說,故事所蘊涵的傳統美德對我們今天的生活有什么影響?)

四、教學中的困惑

關注人文性,注重以中華民族優秀的文化和民族精神培養學生,關注學生成長需要和生活體驗,不斷豐富學生的思想感情,引導學生確立積極進取的人生態度,培養堅強的意志和團結合作的精神,促進學生人格健康發展。在外來文化洶涌而來的今天,青少年學生正經歷在前所未有的文化激蕩面前做出選擇的問題,而且,相對于民族文化,外來文化更能為追求新穎,追求個性的未成年學生所接納,他們否認傳統,漠視傳統,也因此使我們的民族文化受到影響,更不利于學生的健康成長。關注學生對民族文化的認同感,就是關注學生的精神世界和成長需要。

第二課時 弘揚和培育民族精神

一、教材分析

1、教學目標

情感態度與價值觀目標:教育學生懂得每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神,并在新的時代條件下,要結合時代和社會發展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的內容,使之在保持優秀傳統的同時更具現代氣息和時代風貌,努力成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

能力目標:通過閱讀、思考、小組討論等手段,掌握和互相檢測相關基礎知識,并解決有一定難度的問題。培養學生善于思考和勇于提問解答問題的能力。

知識目標:通過教學,使學生理解民族精神是民族文化的精髓,是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。使學生明確每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神。理解中華民族精神的基本內涵,感悟中國共產黨在革命、建設和改革不同時期對民族精神的豐富和發展。

2、教學重點和難點

教學重點:民族精神,生生不息 教學難點:民族精神我傳承

二、學生分析

1、針對的問題:一些中學生對中華民族精神的認同感有所減弱,而對西方的生活方式、價值觀念盲目認同。如不著意引導學生了解民族精神特別是其對中華民族生存和發展所具有的巨大作用,就會導致學生在思想意識上不自覺的忽視中華文化的地位和價值。

2、學生的需要:現在的學生面對的文化,有歷史和現實的,外來和本土的,進步和落后的,積極和頹廢的。各種文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有地域,呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。如何引導學生逐步確立正確的思想道德觀念,了解中華民族的傳統美德并結合新的時代特點加以弘揚。

三、綜合設計思路

活動一:民族魂——踏尋先烈足跡

1、你能踏尋先烈走過的足跡,說說那些對中華民族做出過巨大貢獻的先烈和他們 光輝的事跡嗎?

2、魯迅說“……,就是中國的脊梁”你如何理解這句話? 活動

二、民族精神之我見

——你知道新時代新形勢下民族精神的具體表現嗎? 相關鏈接:

奧運精神是“更快、更高、更強”,支撐和造就“更快、更高、更強”的是“自信、自強、自尊”。這既是奧運精神的原動力,更是奧運精神的境界升華。

載人航天精神,就是特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神。載人航天精神,是“兩彈一星”精神在新時期的發揚光大,是我們偉大民族精神的生動體現。

活動

三、民族精神我傳承——我的理想我的選擇

小組討論:如何傳承民族精神?

四、教學中的困惑

思想品德課,思想性永遠是第一位的,思想性是本課程的生命。在進行教學設計時,必須堅持正面引導的原則,努力去體現“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”的指導思想,用正確的思想、優秀的傳統、先進的文化,來感動、感染和激勵學生,以利于學生“學會在復雜的社會生活中做出正確的選擇”,培養民族認同感,激發民族自豪感。

教學感悟

1、一節好課里究竟有什么?

一節好課里究竟有什么?有學生和老師,有文本、授業和練習,有互動和生成……答案遠遠不止這些。

“行萬里路,歷萬端事,與讀萬卷書同等重要!”,生活如師,我們在教學中應將讀“有字書”與“無字書”喚醒并融合,將課內與課外的障壁洞穿并貫通。我們不能經常考慮“我們做到了什么”,而是要考慮“我們還沒有做到什么”?

一節好課,就是要經常反躬自問:“我們還沒有做到什么”嗎?“我們還沒有做到什么”,這意味著:必須運用自以為“非”的思維方式,自覺反思那些自以為“是”的課堂教學。譬如,對于一味關注學業成績,相對于如何關注學生的可持續發展,就要經常反思“我們還沒有做到什么”;對于損害學生身心健康的大劑量的應試型訓練,相對于如何培養學生對未來、對生活的向往與憧憬,就要經常反思“我們還沒有做到什么”;對于唯考是教的功利壯舉,相對于如何培養學生的綜合素質,就要經常反思“我們還沒有做到什么”;……只有這樣經常的反思,我們的課堂才能境界更甚遠,精神更豐實。

2、尋找教學相長的新途徑

要培養學生具有健全的人格、良好的心態,都離不開師生之間的溝通,溝通易,現在我們很多教師也都正在做,難在把握溝通的度。要么把自己放得太高,學生仰視你,不敢溝通;要么把自己放得太低,學生覺得你好欺負,拒絕溝通。嘗試利用“作業”批改,將交流從口頭搬到紙上,不知不覺中,就少了幾分說教,多了幾分寬容和諒解。老師可以放下自己所謂的面子或權威,以平和的心態和學生進行心靈上的溝通,情感上的交流,觀點上的碰撞。這種看似隨意的交流,沒有優美的文筆,沒有華麗的詞藻,也沒有高深的學問,但實則其中點點滴滴都包含著我們作為教育者的一顆拳拳愛生之心,蘊含著我們作為一名對學生負責的教育者,對生命、生活、教育思考的智慧火花。

以書面的方式將教育的內容進行強化,能夠讓我們在日常的教學工作中不斷學習,充實自我,享受到教育的快樂和幸福;同時能讓我們師生都有更多思考和回味的空間,歷久彌新,身體力行,持之以恒。

3、書聲瑯瑯,開卷有益。

文以載道,繼往開來。以古詩詞、成語、典故、諺語為載體,探究哲理,使我們在文化的海洋里感悟“天下為公”的理念,“寧為玉碎,不為瓦全”的風骨;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守,“位卑未敢忘憂國”的精神;“無為而無不為”的智慧,“己所不欲,勿施于人”、“已欲立而立人,己欲達而達人”的道理原則。在探究中我們也感悟到了中華民族優秀傳統思想文化中的自尊、自信、自強的民族精神。在這些思想的熏陶中,我們陶冶了情操,凈化了思想。

附錄:

▲社會發展階段的閱讀材料

2005年我國國內生產總值(GDP)達到182321億元,比上年增長9.9%,已連續3年保持10%左右增長。全國人均GDP1703美元。全年城鎮居民人均可支配收入10493元,扣除價格因素,比上年實際增長9.6%;年末居民儲蓄存款余額14.1萬元,比上年末增加2.1萬億元。

▲2005年12月20日,國家統計局公布了根據經濟普查數據修訂的2004年我國GDP數據,2004年GDP總量達到159878億元,增加2.3億元。由此,我國經濟總量在世界的排名前移以為,成為第六,排在美國、日本、德國、英國、法國之后,2005年又可能超過英、法,排名第四。

▲根據國際貨幣基金組織算法,調整后,2004年我國人均GDP從1276美元上調為1490美元,從世界排名第112位上升到第107位,2005年人均達1700美元,但仍在100名以后,人均只有全球的五分之一。

第二篇:中華文化與民族精神教案

第三單元

中華文化與民族精神

一、非選擇題: 11、2010年9月7日上午,日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域與我國福建籍漁船“閩晉漁5179號”漁船發生碰撞。隨后,日方巡邏船對中方漁船實施攔截。8日,日本海上保安廳逮捕了漁船船長詹其雄,直到9月25日凌晨4時,被日方非法抓扣17天的中國漁船船長詹其雄才回國。面對日本的霸道行為,我國政府保持了最大克制,進行了合法的,有理有節的反制,既回擊了日本,又不讓局勢失控,維護了地區和平。面對日本非法扣押,所謂的非法審判,詹其雄堅持原則,始終堅持釣魚島是我們的領土,不向日方妥協,表現出很強的主權觀念和民族精神。在9.18當天,我國各地民眾和海外華人也紛紛自發到日本使領館示威,抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為。民間保釣協會甚至準備登島宣示主權。上述材料是如何體現我們的民族精神的呢?

1題:⑴ ①、民族精神的基本內涵是:在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,其基本內容包括:團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。﹙2分﹚

②、愛國主義是民族精神的核心。﹙1分﹚在釣魚島撞船事件中,面對日本的非法的、無理的的行為,國民紛紛自發到日本使領館示威,抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為,體現了空前的愛國主義熱情,這正是民族精神的核心所在。﹙1分﹚

③、團結統一是我國民族精神基本內容。﹙1分﹚日本撞我漁船,抓我漁民,不僅我國政府反映強烈,而且激起我國民眾和海外華人的集體憤慨,這充分體現了我國民族的整體意識即團結統一的精神,這也正是中華民族精神所在。﹙1分﹚

④、愛好和平是民族精神的又一基本內容﹙1分﹚,在釣魚島撞船事件中,面對日本的霸道行為,我國政府保持了最大克制,進行了合法的,有理有節的反制,既回擊了日本,又不讓局勢失控,維護了地區和平,這也體現了我國愛好和平的民族精神。﹙1分﹚

⑤、勤勞勇敢,其基本內涵包括不畏強暴、英勇頑強的優良品格,﹙1分﹚材料中詹其雄面對日本非法扣押,所謂的非法審判,他始終堅持原則,堅持釣魚島是我們的領土,不向日方妥協,這就體現了他不畏強暴、英勇頑強的優良品格,這也正是中華民族的精神所在。﹙1分﹚﹙注意本題答案不同于選擇題9,兩者對應的材料有區別﹚

12.材料一:中國廉政網載文指出,我們必須豐富和拓展民族精神的內涵,以有效地抵制西方思想文化的滲透。

材料二:自1840年的鴉片戰爭以后,近代中國逐步淪入半殖民地半封建社會的悲慘境地,以愛國主義為核心的團結統一的民族精神成為爭取民族獨立和國家強盛的精神力量。(1)兩則材料共同表明了什么道理?抵制西方思想文化的滲透為什么必須豐富和拓展民族精神的內涵?(2)中華民族精神為什么能成為爭取民族獨立和國家強盛的精神力量?。

2.(1)①兩則材料共同表明了民族精神對一個民族的生存和發展具有重要作用。②當前,世界范圍內各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時,西方一些勢力擴大文化霸權,強勢推銷西方思想文化價值觀。我們只有在不斷豐富和發 民族精神,才能抵制西方糟粕思想文化和道德價值觀的侵襲。(3分)(2)①愛國主義是中華民族精神的核心,無論什么時候,它都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。②中華民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。③國家的強盛、民族的發展,不僅取決于經濟、科技發展水平,而且取決于民族的綜合素質。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中體現。在發 中國特色社會主義的歷史進程中,高昂奮進的民族精神能產生巨大的力量。中華民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱,是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。因此,中華民族精神必然成為爭取民族獨立和國家強盛的精神力量。(6分)

13、材料一: 天下興亡,匹夫有責,位卑未敢忘憂國。這些名言激勵著一代又一代的中華兒女承擔起國家民族的命運,為之拋頭顱,灑熱血,前赴后繼,義無反顧。鼓舞了中國人民高昂的愛國熱情,成就了炎黃子孫頂天立地的方剛血性。

材料二: 在當今復雜的國際社會里,我們當然要有自我保護的智慧,但我們也絕對不能丟掉血性。喪失血性的民族是可怕的,也是沒有希望的民族。“剛強正直”的血性,首先是一種態度,一種“勇者不懼”的心理基礎。然后是一種行為,一種敢作敢當,敢怒敢言,堅守維護公平,正義、良善、秩序的行動,是當我們面對不平與邪惡時剎孔夫子間勇敢的拍案而起。運用文化生活知識回答:

(1)材料一說明了什么道理?兩則材料共同體現了什么道理?

(2)根據(1)的結論,談談你對“喪失血性的民族是沒有希望的民族”的認識。

13、參考答案(1)材料一說明優秀的文化能夠增強人的精神力量;偉大的中華民族精神,熔煉于輝煌的中華文化之中,也玉成于中國人民救亡圖存、前赴后繼的奮勇抗爭之中。兩則材料共同體現了必須堅持以愛國主義為核心,以團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為基本內涵的中華民族精神。

(2)中華民族無論在什么時期,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。一個民族只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。

中華民族精神是中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。實現中華民族的偉大復興,必須弘揚中華民族精神。

14:鄭和七下西洋,祈“和順萬方,共享太平之福”,同時進行不以盈利為目的的朝貢貿易;林則徐冷眼向洋看世界,魏源主張“師夷長技以制夷”;孫中山考察各國興衰,指出“國力之盛衰強弱,常在海而不在陸”。

早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿易爭奪海外市場和資源,大力開發和經營海洋。美國海權論創始人馬漢指出:“所有帝國的興衰,決定性因素在于是否控制了海洋。”

21世紀是海洋的世紀,中國以博大的胸襟面向世界,主張推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據材料所給的信息,請你運用中華文化包容性的知識,就樹立正確的海洋意識提出建議。14答案:①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設和諧海洋,推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄,吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸收西方海洋文化中的積極因素,反對海洋霸權主義。

15.材料一:2010年11月12日,第16屆亞運會開幕式在廣州海心沙廣場舉行。開幕式以珠江為舞臺,以城市為背景,全方位立體展現一個城市的文化脈絡。無論是水、船、帆、木棉花等具體的物象,還是歌、樂、舞等藝術表現形式,無不滲透著嶺南文化的元素,體現著嶺南文化“開放進取、兼容并收”的精神內涵。太極、漢字、巨龍等展現了最富民族色彩的樂章。開幕式的文化定位是“立足中華文化、融合亞洲文化、彰顯嶺南文化”。材料二:亞運志愿者是亞運會又一道亮麗的風景線。數十萬“綠羊羊”志愿者投身于亞運安保,城市清潔,交通維護等活動中,以他們的微笑和努力,讓城市變得更加文明,將文明傳遍世界。

(1)請結合材料,分析說明亞運會開幕式的設計所體現的中華文化特征。

15(1)①立足中華文化,用太極、巨龍等展現中華文化的博大精深和獨特魅力;(3分)②彰顯嶺南文化特色,凸顯中華文化的區域性特征;(3分)③開放進取、兼收并蓄,融合亞洲文化,體現充分的包容性;(3分)

16.閱讀下列材料,回答問題。

中共中央十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題。

材料一 中共中央十七屆六中全會提出了到2020年文化改革發展的一系列奮斗目標,并號召全黨全國要為實現這些目標共同努力,不斷提高文化建設科學化水平,為把我國建設成為社會主義文化強國而不斷努力。為此,文化部編制了《國家“十二五”時期文化改革發展的規劃綱要》。

簡要分析我國建設社會主義文化強國的有利條件,并從文化生活的角度指出其依據。16①我國具有豐富的文化資源。依據:中華文化源遠流長、博大精深;文化的發展需要繼承文化傳統。②我國經濟持續快速發展、綜合國力日益增強。依據:經濟是文化的基礎。③改革開放以來,我國加大了與其他國家的文化交流。依據:文化的發展需要學習和吸收各民族的優秀文化成果。④人民群眾積極參與文化建設,人民群眾的精神文化需求不斷發展。依據:人民群眾是文化建設的主體,文化建設要關注人民群眾的基本需求。(三個方面即可,12分)

二、選擇題:

1.2011年廣東國際旅游文化節開幕式晚會于2011年11月6日在韶關舉行,根據測算,旅游收入每增加1元,第三產業產值就相應增加10.2元。“廣東國際旅游文化節”的舉辦有利于()①發揮嶺南文化優勢,提升旅游的文化品位

②發揮旅游業在廣東經濟建設、文化建設中的突出作用 ③發展旅游文化,確保廣東經濟免受世界金融危機的沖擊

④推動各民族文化平等交流、相互借鑒,促進廣東大眾文化的發展 A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2.在我國,每年六月的第二個星期六定為“文化遺產日”,這對于增強全體民眾的文化遺產保護意識將會起到十分積極的促進作用,2010年6月12日正是我國的第五個文化遺產日,主題是“文化遺產與美好生活”。文化遺產()①對于展示世界文化的多樣性具有獨特作用 ②對研究人類文明的演進具有重要意義 ③是一個民族歷史文化成就的重要標志

④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達

A.①②③

B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3.孔子作為儒家思想的創始人,其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風韻,傾注著對人類自身與發展問題的關心,飽含著對人類與自然和諧相處的情懷。進入21世紀,我們提出構建社會主義和諧社會的發展目標,也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統思想()①具有繼承性

②具有相對的穩定性

③是變化發展的,不可捉摸 ④是建設社會主義文化的指導思想

A.①② B.①②③ C.①②③ D.①②③④

4.春節是我國十幾個民族共同的盛大節日,但各民族過春節的形式各有不同,如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯,長輩給未成年的孩童“壓歲錢”;布依族的除夕夜,全家人圍坐在火塘旁,整夜守歲;藏族則在除夕之夜,舉行盛大的“跳神會”,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福,等等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠流長 ③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經濟的繁榮

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

5.在中華文明的歷史上,我們永遠不能忘記這些人:倉頡創造了漢字,讓文明可以沉淀下來;李斯統一了漢字,讓世界文明可以流動起來;畢昇發明了活字印刷,讓文明傳播到世界的每一個角落;王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火,讓中華漢字文化進入了一個新時代。說明()A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發展 B.科技進步是促進經濟發展的重要力量 C.社會制度的更替可以促進文化的進步 D.傳播文化必須做到古為今用

6.現代中醫藥學在保持獨特藥方和精選藥材等前提下,吸取了西藥的一些特點,采取先進工藝,制造成中成藥:有瓶裝湯藥,有沖劑,有藥丸等。中成藥的制成是對傳統中醫藥文化的弘揚和發展。這體現了()A.人民群眾是文化創造的主體 B.社會實踐是文化創新的動力和源泉 C.西藥優越于中藥 D.人們的生活節奏在加快 7.下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是 ①發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播,被統治階級所借鑒 ④我國民族眾多,方言也較多

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④ 8.“整治網絡低俗之風”、“打擊手機涉黃信息”、實施“少兒出版精品工程”??2011年社會各界倍加關注未成年人思想道德建設,有關部門更是頻出重拳,為未成年人健康成長“保駕護航”,這是因為

①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ②人們接受文化的影響是消極被動、無目的的,很容易受外界影響 ③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點 ④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界,使人精神萎靡、消極

A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①④

9.我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程;我國許多少數民族能歌善舞,各民族的歌舞極具特色??這一切說明了

A.我們的中華文化源遠流長 B.我們的中華文化獨樹一幟 C.我們的中華文化博大精深

D.我們的中華文化異彩紛呈 10.《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一,該畫在清代順治年間遭火焚,斷為兩截,現分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日,該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”,深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明()①兩岸同胞對同根文明和文化的認同 ②民族精神體現了一個民族特有的精神品質 ③傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ④優秀的文化典籍可以轉化為物質力量

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

第三篇:中華文化與民族精神活動課(范文)

中華文化與民族精神

一、活動主題:中華文化與民族精神

二、活動目標:

1、情感態度價值觀:感受中華文化的力量;提升文化的認同感,培養學生熱愛中華文化的情感,培養學生的愛國主義精神,增強對民族文化的自尊心、自信心和自豪感。

2、能力目標:了解和理解源遠流長、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統美德,逐步提高學生收集、整理、歸納資料的能力;培養學生全面、發展的分析問題的能力。

3、知識目標:明確弘揚培育民族精神和傳統文化的方法途徑及重要意義。

三、教學重點:博大精深的傳統文化是本課的重點。

教學難點:代代傳承的傳統美德是本課的難點

四、活動主體:初三年級全體同學

五、活動背景: 在當代,由于傳統價值取向弱化、社會輿論失范、學校道德教育的缺失和家庭教育的失當等原因,中學生傳統文化缺失現象比較普遍存在。采取家庭社會參與、強化學校主導、引導學生自律的全方位教育,應是有益中學生傳統文化教育的實踐策略。

六、方法支持:

1.組建維護傳統文化志愿者隊伍

2.繼承學習傳統文化宣傳活動

3.向全體同學發出學習宣傳的倡議

4.舉辦傳統文化知識競賽活動

5.通過報刊、雜志及網站收集有關信息資料。

七、活動過程:

(一)教師引導學生探討開展此項活動的意義。

(二)組建“維護傳統文化志愿者隊伍”,推薦評選活動隊負責成員。

(三)、宣誓:

領誓人:班長

(志愿者)誓詞:我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾:盡己所能,不計報酬,幫助他人,服務社會。踐行志愿精神,傳播先進文化,為建設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。

(四)、劃分活動小組:

A組:宣傳傳統文化的常識

組長:課代表

成員:15名學生

B組:籌辦傳統文化知識競賽活動

組長:學習委員

成員: 15名學生

C組、組建傳統文化校園小衛士隊伍

組長:團支部書記

成員:15名學生

注:集體活動由隊長總負責。

(五)發出倡議

倡議書

在人類歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。繼承和弘揚中華傳統文化,是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。深入學習和弘揚中華傳統文化,則是我們大學生義不容辭的光榮責任和義務。中國的傳統節日可謂五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著中華民族獨特的文化記憶。但是,曾幾何時,長期以來為五千年悠久文化傳統而自豪和驕傲的中國人,開始冷落自己的傳統節日,熱衷于西方的節日。傳統節日是我們的非物質文化遺產,我們要了解節日的深厚的歷史文化內涵,并將其傳承下來。因此,讓我們鄭重向全體同學們發起倡議:

1、從自身做起,通過圖書、網絡、長輩加深對傳統文化的理解。只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

2、多與同學們交流,了解我國的傳統文化節日及各地慶祝節日的方式。在交流中感悟中華傳統文化的博大精深。并且多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性。

3、同學們可以積極參加或組織關于弘揚民族傳統文化的活動,讓我們在校園中形成弘揚民族傳統文化的氛圍。這樣既能使我們在輕松愉快的環境下更好的接受傳統文化又能在一定程度上宣傳傳統文化。

4、從各種活動中體會其中的重要意義。同學們可以將自己參加活動的感受發表到人人或微博上,和別人分享。讓更多人感受到中華傳統文化的魅力。

民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫。每個節日期間,我們每一個人都應該以自己獨特的方式去慶祝,紀念我們先輩,紀念祖國的繁榮,紀念祖國悠久的文化!所以從我做起,從現在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來,為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

全體同學

2012年7月

(六)引導學生“暢談中華文化”、“品味中華文化”

中華民族用自己的勤勞和智慧的創造了燦爛的中華文化。

(七)、利用網絡讓學生認識:成語典故《蘇武牧羊》,引出“傳統美德薪火相傳”。

(八)活動小結,交流活動感悟

中國傳統文化是中國數千年沉淀下來的精華,學習中國傳統文化,一方面可以增加對歷史的了解、對文化的了解,豐富自己的知識面,再者也可以培養民族自豪感和增加民族凝聚力,第三,萬物的發展都有相通之處,數千年的文化史,也是中國人數千年的思想和行為演變史,以史鑒今,可以提高我們的思想深度和廣度。

七、活動反思:

本節課的教學內容切合學生生活實際,我搜集身邊文化資源,用好課本資源,從學生熟知的事物引導,創設情景,適時設疑,激勵競賽,讓學生積極動腦,主動地參與到知識形成的整個思維過程。在語言的表達上還需進一步提高,掌握科學的教育教學方法,豐富自己的教學經驗,提高教學水平。弘揚和培育民族精神是教育義不容辭的職責,放眼世界文明的發展,再回首中華民族幾千年來的風雨

歷程,歷史早已證明:一個國家的強大與發展,往往與民族精神是分不開的。在改革開放,外來文化與傳統文化相互并存、碰撞的今天,“弘揚中華傳統文化,建設中華民族共有精神家園”已成為新時期的重要問題。近些年來,我們的傳統文化在整個社會中并未受到應有的重視。無論是文化,還是教育,強調學習西方者多,而重視弘揚傳統者少。如何保持自我,更好地進行中華民族優秀傳統文化教育,增強青少年的責任感、使命感,在國際競爭中掌握主動權,搶占制高點,激發我們整個民族的生命力、創造力和凝聚力,是我們需要研究的課題。十年樹木,百年樹人,人的基本素養的培育是民族精神孕育的基石。因此,繼承和弘揚民族的精神遺產,傳承民族文化,增強民族自豪感和愛國主義情感,需要從基礎教育抓起。把我們的下一代塑造成富有民族精神又能面向世界的一代新人已成為時代對教育的新要求。為此,小平同志提出:“教育要面向現代化,面向世界,面向未來。信息時代要求學生熟練的掌握信息技術,文化校園的建設搭建了校園網絡平臺,同時使網絡成為開展綜合實踐活動工具。有必要讓學生學會利用網絡這一互動平臺進行文化宣傳。開展這一活動,增強了他們關注社會,關注傳統文化的樸素情感,培養他們的創新精神、實踐能力以及整合資源、綜合運用知識的能力。

第四篇:考點11 中華文化與民族精神

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【考點11】中華文化與民族精神

一、單項選擇題

中國安陽商代遺址又名殷墟,占地約24平方公里,位于河南省安陽市區西北小屯村一帶,距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址,是中國歷史上有文獻可考并為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。河南安陽殷墟由此在2009年成為中國第33處世界遺產。

1、(2010首都師范附中高三月考)甲骨文主要體現了中華文化的()

A.源遠流長B. 博大精深C. 包容性D.民族性

解析A。漢字與史書典籍是中華文化源遠流長的見證。故選A。

2、(2010泰州一模)重情義、知感恩、尚堅韌,這是中華民族的傳統美德。正是對這種文化的認同,激發出中華民族克服各種困難的磅礴力量。這彰顯了()

A.中華文化是世界上最優秀的文化B.中華文化源遠流長,博大精深C.中華文化是由各族人民共同創造的 D.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

解析D。“對這種文化的認同激發出中華民族克服各種困難的磅礴力量”,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3、(2010三明市聯考)2009年6月26日,中國山西五臺山在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產大會上被正式列入《世界遺產名錄》。五臺山是佛教圣地,為持續1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國,印度的佛教大都失傳了,中華佛教卻繁榮昌盛,甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節的元素都保留得非常完整。這說明()

A.我們的中華文化源遠流長B.我們的中華文化獨樹一幟

C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈

解析A。中華佛教持續千年延續至今,沒有中斷,體現中華文化源遠流長的特征。

4、(2010金華一模)盡管兩岸關系艱難曲折,但面對天災,兩岸同胞總能共同應對。2008年的汶川地震和2009年的臺南特大洪災,都會作為兩岸攜手共進的生動樣本載入史冊。這種激蕩在兩岸同胞心中 1的感情()

①表達了兩岸人民熱切盼望祖國統一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感

③表明海峽兩岸的所有人都贊同“一個中國”的原則

④體現出愛國主義深深根植于海峽兩岸人民的心中

A.①② B.③④ C.②④ D.②③

解析C。海峽兩岸人民對中華文化的認同感,加強了兩岸人民間的團結,顯示了中華文化的凝聚力。兩岸同胞共同應對天災體現海峽兩岸人民的愛國主義精神。①不體現,③錯在“所有”,故選C。

5、(2010屯溪月考)中華各族人民共同創造的中華文化源遠流長、博大精深,是中華民族生生不息、團結

奮進的不竭動力。下列體現中華文化“源遠流長、一脈相承”的是()

①聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等都是中華文化的瑰寶②今天的漢字由甲骨文演化而來③《資治通鑒》為后世所傳,被統治階級借鑒④中華文化具有包容性

A ②③B ①②③C ②③④D ①②③④

解析A。中華文化一脈相承的見證是漢字和史書典籍。①體現中華文化的博大精深,④是中華文化源遠流長的原因。故選A。

6、(2010屯溪月考)秦淮河流域哺育出南京最早的文明。大約相當于中原商、周時代,秦淮河流域出現了

青銅文化——湖熟文化,與太湖流域的吳越文化核心區發生交往,而融入了長江下游的吳越文化圈。這體現了()

①我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別②受地理、歷史等因素的影響,各地區的文化帶有明顯的區域特征③不同的區域文化長期相互交流,既漸趨融合,又保持著各自特色④一方水土一方文化

A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④

解析D。材料未提及自然條件的差異,排除①。故選D,7、(2010泰州統考)中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別,在飲食上的差別反映出中華文化的()

A.差異性B.民族性C.區域性D.包容性

解析C。受地理、歷史等因素的影響,各地區的飲食文化帶有明顯的區域特征,體現了文化的區域性。

8、(2010無錫模擬)2009年7月11日至12日,第五屆兩岸經貿文化論壇在長沙隆重舉行。論壇形成的“共同建議”揭示了傳承和弘揚中華文化在兩岸文化交流合作中的核心地位,強調了文化和民族認

同是凝聚兩岸同胞共同意志的根基所在。兩岸形成“共同建議”說明()

A.愛國主義是中華民族精神的核心

B.中華民族精神是中華民族生存、發展的精神支柱

C.中華民族精神植根于優秀文化傳統之中,始終是維系中華民族共同生活的精神紐帶

D.中華文化具有源遠流長、博大精深的特點

解析C。對中華傳統文化的認同增強了民族凝聚力,是兩岸的合作根基。ABD材料未體現。

9、(2010煙臺一模)中國文化的形成和發展過程,是一個以各國人民為師,不斷學習和創造的過程。漢

朝的張騫、班超出使西域,唐代的玄奘到“西天”取經,明代的鄭和下西洋,都帶回了其它國家和民族的特色文化。這體現了()

A.中華文化源遠流長B.中華文化具有巨大的包容性

C.中華文化一脈相傳D.繼承性是中華文化的最大優點

解析B。中華文化與各國文化和諧相處,且吸收借鑒其積極成分,體現了中華文化的包容性。

10、(2010福州二模)“窮且益堅,不墜青云之志。”唐代詩人王勃的這句名言體現的民族精神()

A.團結統一

C.勤勞勇敢B.愛好和平D.自強不息

解析D。此詩反映了人們創業追求永無止境、生生不息的活力,這體現了自強不息的精神。

11、(2010壽光模擬)2009年10月31日,享譽海內外的杰出科學家、我國航天事業的奠基人錢學森先生

在北京逝世。錢學森的一生說明,一個科學家,只有為國家和民族貢獻自己的智慧,把自己的命運和國家民族的命運連在一起,才能贏得國家和民族的最高尊重,才能實現人生價值的最大化。這啟示我們()

①中華民族精神是以愛國主義為核心的②愛國主義不是抽象的,而是具體的③建設社會主義核心價值體系是當代中國的根本任務

④知識分子是弘揚民族精神的主體

A.①②B.②③C.①③D.②④

解析A。材料體現了錢學森的愛國主義精神。當代中國的根本任務是以經濟建設為中心。弘揚中華民族精神的主體是人民,不僅僅是知識分子。③④錯誤,故選A。

12、(2010屯溪月考)弘揚和培育民族精神,是不斷增強我國綜合國力的要求。這是因為()

①有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚和培育民族精神,是提升我國國際競爭力的重要

保證④民族精神是綜合國力的基礎

A ①②③B ②③④C ①③④D ①②③④

解析A。經濟實力和科技是綜合國力的基礎,排除④,故選A。

“闖關東”是我國近代史上一個獨特的現象。電視劇《闖關東》從藝術形式再現了這段歷史,成為一部叫好又叫座的主旋律電視劇。

13、(2010深圳二模)《闖關東》之所以吸引觀眾的一個主要原因,是弘揚了勤勞勇敢、自強不息的民族

精神。弘揚這些民族精神()

①是提高全民族綜合素質和增強我國國際競爭力的要求②是文化建設的重要內容和中心環節 ③必須繼承和發揚優良傳統文化,抵制一切外來文化④應該與弘揚時代精神相結合A.①④B.②④C.①③④D.①②④

解析A。思想道德建設是文化建設的重要內容和中心,②錯。弘揚中華民族精神應汲取世界文化的長處,③錯。故選A。

電視連續劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品,其播出掀起收視熱潮,獲第四屆CCTV電視劇“最佳熱播劇獎”和“最高收視率獎”。

14、(2010臨沂一模)《沂蒙》用“紅嫂”式的質樸表現“紅嫂”的崇高,真實地展示了“愛黨愛軍、開拓

奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神,是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚中華民族精神是文化建設極為重要的任務

②對于民族精神要堅持“取其精華,去其糟粕”,批判繼承

③作為民族精神核心的愛國主義,在不同時期的具體內涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發展的A.②③B.①④C.①②④D.①③④

解析B。弘揚中華民族精神是十分必要和重要的,我們要高舉中華民族精神之火炬。愛國主義,在不同時期有不同的內涵。②③說法錯誤。故選B。

15、(2010煙臺一模)從抗震救災,到北京奧運成功,到神七飛天,再到應對金融危機,無論是面對自然

災害的嚴峻考驗,還是人類社會發展帶來的新課題、新挑戰,世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量,那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們()

①中華民族精神彰顯于發展中國特色社會主義的事業中②中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富③中華民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱④中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬

A.③④B.①②④C.②③D.①②③④

解析D。材料體現了中華民族精神在當代的巨大作用和與時俱進的時代性。①②③④都符合。

二、非選擇題

16、(2010屯溪月考)在我國傳統文化的百花園中,有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被

竹子“未出土便有節,及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒,并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口,百讀不厭:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。”??

運用《文化生活》的相關知識回答:(12分)

(1)有人說,在中國傳統文化中,堅韌頑強的竹子,是中華民族精神的象征。請你說出這一觀點的合理性。(4分)

(2)應該怎樣弘揚和培育民族精神?(4分)

(3)古人“竹文化”對你有何啟示?(4分)

解析:本題以“竹文化”為背景,考察學生分析材料、解讀信息、運用知識的能力。第一問考查中華民族精神的內涵。第二問考查弘揚中華民族精神的途徑。第三問古人以竹勵志,體現文化對人的影響,以此說明我們應怎么做。

參考答案:(1)竹子虛心而有節,樸實而堅貞,根根相連,生生不息等生命特征與中華民族五千多年發展中形成的以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神相吻合。因此,自古以來,人們常常把竹子人格化為中華民族精神。(4分)

(2)發揮主心骨作用;必須繼承和發揚中華文化的優良傳統;要正確對待外來思想的影響。必須與弘揚時代精神相結合。(4分)

(3)文化是一種精神力量。要用先進文化塑造我們的人生。先進文化可以豐富精神世界,增強精神力量,促進人的全面發展。要不斷提高知識文化修養和思想道德修養,不斷追求更高的思想道德目標。(4分)

第五篇:考點11中華文化與民族精神

考點十一:中華文化與民族精神

1.《復興之路》展現了中華民族自1840年鴉片戰爭至今近170年的革命史、創業史、奮斗史,藝術地再現了中華民族在艱難中奮進、在拼搏中崛起的光輝歷程。這體現了中華民族具有()

① 團結統一的精神 ② 崇德尚武的精神③ 勤勞勇敢的精神 ④ 自強不息的精神

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

2.2010年9月6日,深圳經濟特區成立30周年紀念大會在深圳隆重舉行。多家媒體評論說,敢闖敢試的“特區精神”穿越30年時光,依然具有激蕩人心的強大力量。“特區精神”是中華民族精神的重要組成部分。“特區精神”體現了中華民族精神的()

A.獨立性B.時代性C.開放性D.區域性

3.錢學森在美國時一直保留著中國國籍,他說:“因為我是中國人,根本不打算在美國住一輩子。”為了新中國,他毅然放棄在美國的一切回到祖國,將國家發展興盛作為最高目標,傾其所有智慧,與其他老一輩航天人共同開拓了中國航天事業,并由此形成了彌足珍貴的“兩彈一星”精神。從錢學森的感人事跡中我們可以看出()

①中華傳統文化對人的一生起著潛移默化和深遠持久的影響 ②良好的科學文化修養與高尚的道德情操能夠實現完美統一 ③推動中華民族實現偉大復興是老一輩航天人特有的優秀品質 ④中華民族精神隨著時代發展不斷增添著新的時代內容

A.①②B.②④C.①③D.③④ 答案解析

1.【答案】C

【解析】 本題考查民族精神。依據教材①③④符合,②未體現,排除②,故選C。

2.【答案】B

【解析】敢闖敢試的“特區精神”體現了中華民族精神能夠與時俱進,開拓創新,故選B。

3.【答案】B

【解析】 ①說法在材料中未體現;③說法片面,推動中華民族實現偉大復興不僅僅是老一輩航天人特有的優秀品質而且是當代中國人的歷史使命;②④符合題意。

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