第一篇：第三單元中華文化與民族精神填空

復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：＿＿與＿＿＿＿。⑴ ＿＿是文化的基本載體。＿＿的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入＿＿時代。＿＿為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的＿＿＿＿。⑵ ＿＿＿＿是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國史書典籍的特點(diǎn)：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族＿＿＿＿的奮斗密切相關(guān)。(2)實(shí)踐證明：只有在＿＿＿＿＿＿的領(lǐng)導(dǎo)和＿＿＿＿＿的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。

二、博大精深的中華文化

1、中華文化的內(nèi)涵極為豐富：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

2、中華文化的獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：⑴＿＿＿＿對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有＿＿的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，具有＿＿＿和＿＿＿的特點(diǎn)。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、中華文化的區(qū)域性（一方水土，一方文化）：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。

4、多民族文化對中華文化的意義：(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的＿＿，又有各自的＿＿＿＿。(2)地位：它們都是中華文化的＿＿，都是中華民族的＿＿。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。(4)意義：多民族的文化體現(xiàn)了中華文化的＿＿＿＿；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿＿

5、中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因：一個重要原因在于它特有的＿＿＿，即＿＿＿＿、＿＿＿＿。所謂“求同存異”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；所謂“兼收并蓄”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神

一、永恒的中華民族精神

1、什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。

2、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟（1）愛國主義的地位：愛國主義是中華民族精神的＿＿＿。（2）新時期愛國主義的主題：愛國主義是＿＿的，而不是＿＿＿。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時期愛國主義的主題。

3、中華民族精神的重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為＿＿＿＿的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的＿＿＿＿，是支撐中華民族生存、發(fā)展的＿＿＿＿，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的＿＿＿＿，是中華民族＿＿。中華民族之所以歷經(jīng)滄桑銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個重要的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

二、弘揚(yáng)中華民族精神

1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：

當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精

神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的必然要求。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷＿＿＿＿＿＿＿＿＿的要求。民族精神作為中華文化的＿＿，具有凝聚和動員＿＿＿＿、展示＿＿＿＿的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國＿＿＿＿＿的重要保證。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

2、如何弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有了中國特色社會主義理論體系這個主心骨，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

⑵ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨想長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑷ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。

第二篇：M3U3第三單元 中華文化與民族精神

【第三單元 中華文化與民族精神】（以選擇題題型出現(xiàn)，又以組合選擇題居多）

中華文化 漢字——中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的 源遠(yuǎn)流長 史書典籍——中華文化一脈相傳的重要見證 基本特征 中華文化 獨(dú)特性——中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 區(qū)域性—— 一方水土，一方文化（相互交流、相互借鑒、相互吸收、融合）博大精深 民族性——中華文化既有中華文化的共性，又有各自民族的特性中華文化源遠(yuǎn)流求同存異——既認(rèn)可本民族的文化，又尊重其他民族的文化 長、博大精深的重中華文化的 兼收并蓄——不同民族文化的交流、借鑒、吸收和融合（以我為主、為我所用）要原因——包容性 包容性 包容性 增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同 的意義 增強(qiáng)對其他民族文化的理解 中國各民族①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 對中華文化②各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實(shí)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 的貢獻(xiàn) 基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 愛國主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神核心：愛國主義 在當(dāng)代，愛祖國和愛社會主義本質(zhì)上是一致的 的基本內(nèi)涵 新時期愛國主義的主題——發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 民族精神的民族精神是民族文化的結(jié)晶 時代特征 民族精神隨著時代變化而不斷豐富發(fā)展（體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革）①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，中華民族是中華民族之魂 必要性 精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 意義 ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②有利于提高我國國際競爭力 意義弘揚(yáng)和培育 ③有利于堅(jiān)持社會主義道路 民族精神 ④有利于為民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 → 中國特色社會主義理論體系 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 途徑 ③必須正確對待外來思想文化 ④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合

第三篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

命題人：冼漢子 2014-03-10 1．2013年前三季度，中國各類自然災(zāi)害共造成37634.8萬人次受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險救援工作的同時，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個國家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源

③必須與愛國主義為核心的時代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說明

A．漢字對于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用

B．漢字是一個民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會和諧發(fā)展的精神財富

D．對于提高漢字書寫水平，傳承和傳播漢語文化產(chǎn)生了積極的推動作用

3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會通過了中國云南哈尼梯田列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④

4．隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異

5．2013年節(jié)目流程簡單，比賽規(guī)則單一，視覺呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對漢字書寫的熱議。其主要原因是

A.文字是中華文明的重要標(biāo)志 B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號D.喚起了全社會對漢字文化傳承的重新審視

6．揭陽市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽乒乓粿、普寧豆干、惠來綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。假如揭陽市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請你為此次活動擬一個標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B.以我為主，為我所用，面向世界 C.博大精深，求同存異，相互尊重 D.世界第一，抓住機(jī)遇，走向世界

7．黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”積極培育和踐行社會主義核心價值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神 B．是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)

C．要增強(qiáng)社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用

8．《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系

9．75歲的老革命孫征，用5年多時間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動。孫征老人的上述做法

①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛國主義與愛國本質(zhì)上是一致的

A．②④ B．①③ C．①② D．③④

10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④

D.③④

2．《中國漢字聽寫大會》節(jié)目在中央電視臺播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這檔節(jié)目火爆熒

試卷第1頁，總4頁 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明

①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A.①② B.②③

C.①③ D.②④

12．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化 ①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。“千載儒釋道，萬古山水茶”這表明 ①取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③

③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久

D.②④

14．福建地處東南沿海，自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 D．我國各民族文化各具獨(dú)特的個性

15． 總書記在勾勒未來中國發(fā)展新藍(lán)圖時指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是的作用。

A.愛國主義 改革開放 馬克思主義 B.為人民服務(wù) 改革開放 馬克思主義 C.愛國主義 改革創(chuàng)新 中國特色社會主義理論體系 D.為人民服務(wù) 改革創(chuàng)新 社會主義核心價值體系

16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明

A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》

17．有人說，奧運(yùn)賽場上，對手就是成就一名運(yùn)動員夢想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于

①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是

A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志

19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味。“京味兒”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一

③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源

B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮

試卷第2頁，總4頁 C．一方水土，一方文化 精神”是（）

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

21．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實(shí)現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因?yàn)椤爸袊鳤.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動力 D.社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

22．“一個國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，就不會有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力。”民族精神和時代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神與時俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

23．3月20日履新江西省委書記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，奮力推動江西各項(xiàng)事業(yè)再創(chuàng)新輝煌。這一要求的依據(jù)是 ①一個民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人夙愿，是每個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢”（）

①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力 ②蘊(yùn)含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

25．中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③

C．①④ D．③④

26．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 2013年以來，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪十余個周邊國家，鄰國領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪，顯示了我國政府對周邊外交工作的高度重視。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。中國與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開磋商，中國與越南決定成立海上共同開發(fā)磋商工作組，中國與印度簽署邊防合作協(xié)議。對于存在的分歧和爭端，我們在堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)的前提下，致力于通過對話磋商和平解決。

材料二 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國與國關(guān)系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對外持之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國家利益的知識，分析我國周邊外交工作思路的科學(xué)性。(12分)

試卷第3頁，總4頁（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的。（10分）

27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 中華人民共和國第十二屆運(yùn)動會2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會開幕式。十二屆全運(yùn)會組委會貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。材料二 中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，說明樹立勤儉節(jié)約意識的意義。（9分）

（2）《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺，體現(xiàn)意識活動的什么特點(diǎn)？（4分）

有觀點(diǎn)認(rèn)為，“只有全面吸收外來文化，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省。”請運(yùn)用辯證否定觀評析這一觀點(diǎn)。（12分）

28．（16分）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動，傳遞誠實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動。請從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動的意義。

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第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題 參考答案

1—5 ADACC 6—10 CACCC 11—15 DCCCC 16—20 CBBBC 21—25 CCBCB 26．（1）①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做好周邊外交工作有利于維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

②國家利益是國際關(guān)系的決定因素，共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。做好周邊外交工作要在維護(hù)自身利益的同時，兼顧周邊國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

③國家間既存在共同利益，也存在利益的差別乃至對立，利益對立是引起國家沖突的根源。做好周邊外交工作致力于通過對話磋商和平解決，維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。

④國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。任何國家都不應(yīng)侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。我國周邊外交工作思路堅(jiān)持了這一點(diǎn)。

（每點(diǎn)均3分，若考生回答“國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)。”等其它答案言之有理可酌情給分。）

（2）①繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注入新的時代精神，推動各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個性，促進(jìn)世界文化的繁榮。③發(fā)揮中華文化包容性優(yōu)勢，立足實(shí)踐，面向世界、博采眾長，推動各民族文化的交流、借鑒、融合，推動世界文化發(fā)展。④秉承愛好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。⑤堅(jiān)持建設(shè)文化強(qiáng)國，樹立高度的文化自覺和文化自信，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（每點(diǎn)均2分，其它答案言之有理可酌情給分。）

27．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

④樹立勤儉節(jié)約意識也是樹立社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的客觀要求，全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。（3分）

（評分說明：考生任意答到三點(diǎn)即給滿分9分。如考生答到“文化作為一種精神力量，通過社會實(shí)踐能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”可給2分；答到“文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式”也可給2分）（2）①《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺，體現(xiàn)意識活動的目的性。（4分）（評分說明：考生如答目的性和計劃性也給4分。考生如答自覺選擇性或主動創(chuàng)造性或者主動性和創(chuàng)造性給2分。）

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省關(guān)鍵在于立足自身的實(shí)際，挖掘自身的文化資源優(yōu)勢。（2分）

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1分）廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（1分）

④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的外來文化，同時必須堅(jiān)決抵制資本主義的腐朽思想對我國文化領(lǐng)域的沖擊。（1分）⑤全面吸收外來文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點(diǎn)是錯誤的。（1分）

（評分說明：考生如答“辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識（2分），做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)（1分）。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）”）28．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（6分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動我國社會主義各項(xiàng)事業(yè)更好的發(fā)展。（6分）③在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。（4分）

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第四篇：第三單元 中華文化與民族精神知識點(diǎn)（本站推薦）

【第三單元 中華文化與民族精神】

中

華

文

化的基

本

特

征

中

華

民

族

精

神

古代輝煌的歷程：雛形、統(tǒng)一、全盛、衰落 → 中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用。漢字 漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識。源遠(yuǎn)流長的見證 是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族歷來就重視保存歷史資料。史書 我國歷史上編撰的史書，規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。漢字、史書的記載源遠(yuǎn)流長的原因 求同存異、兼收并蓄的含義包容性：求同存異、兼收并蓄 包容性的意義近代中華文化走向衰微的原因（內(nèi)因、外因）再創(chuàng)新輝煌近代中國的實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化的新輝煌。今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 中華文化的發(fā)展歷程：源遠(yuǎn)流長文藝：文藝的作用；中華傳統(tǒng)文藝的特點(diǎn)、意義、地位科技：科技的作用；中國古代科技的地位、特點(diǎn)、意義中華文化的成就中華文化具有區(qū)域性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異一方水土，一方文化 和魅力：博大精深 區(qū)域文化（地方文化）與中華文化的關(guān)系 中華文化具有民族性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異中華瑰寶，民族驕傲 民族文化與中華文化的關(guān)系 民族精神與中華文化：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的重要性 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成：復(fù)雜多變的環(huán)境 → 整體意識 → 在全民族得到普遍認(rèn)同和升華：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的表現(xiàn)：順利發(fā)展的時期；國家危亡的時期。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的作用：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。歷史：中華民族素來就是“禮儀之邦”。愛好和平現(xiàn)實(shí)：在當(dāng)代國際社會中，中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展之路。中華民族精神內(nèi)涵：中華民族歷來就把??優(yōu)良品格。的基本內(nèi)涵 勤勞勇敢 地位：正是這種勤勞勇敢的精神，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。自強(qiáng)不息精神的內(nèi)涵：天行健，君子以自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 自強(qiáng)不息精神對于中華民族的意義：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取。地位：愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。作用：是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。核心：愛國主義愛國主義不是抽象的，而是具體的。內(nèi)涵 在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。中華民族精神的豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性。突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)民族精神，為之增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新水平。新中國成立后 突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。新民主主義革命時期弘揚(yáng)和培育民族精神必要性：面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。為什么 是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系）重要性 是不斷增強(qiáng)我國綜合國力的要求。（民族精神與綜合國力的關(guān)系）是堅(jiān)持社會主義道路的需要。（反對西方敵對勢力的西化、分化的政治戰(zhàn)略）立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐，繼往開來，與時俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。怎么樣 正確對待外來文化的影響。

弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。

人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。1

第五篇：第三單元中華文化與民族精神

第三單元中華文化與民族精神（復(fù)習(xí)）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

中華文化的基本特征及之所以具有此特征的原因；中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華文化與中華民族精神的關(guān)系；理解愛國主義的內(nèi)涵；為什么及怎么弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識記本單元基礎(chǔ)知識，構(gòu)建本單元知識體系。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在識記基礎(chǔ)知識的同時要學(xué)會運(yùn)用、分析相關(guān)問題

知識梳理：、是中華文化的基本特征。

中華文化之所以、一個重要原因在于它所特有的。

2.中華文化的包容性即

求同存異——

兼收并蓄——

這種文化的包容性，有利于

3.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

（1）漢字為，發(fā)揮了巨大的作用。漢字，今天 為中華各族人民所通用，是。

（2）史書典籍是。

4.博大精深的中華文化

（1）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）

（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）

不同區(qū)域的文化長期相互、、既漸趨，又保持

（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）

各民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

5.各民族文化對中華文化的意義

（1）中華文化與中華各民族文化的關(guān)系

(2)地位：

(3)各民族文化之間的關(guān)系：

（4）意義：

6.中華文化的作用？

7.如何鑄造中華文化新的輝煌？

（1）

(2)

(3)

8.中華民族精神的基本內(nèi)涵

9.愛國主義的特點(diǎn)：

(1)

(2)

(3)

(4)

10.中華文化與中華民族精神的關(guān)系？

11.為什么需要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

必要性：

(1)

(2)

(3)

(4)

重要性：

(1)理論意義：

(2)現(xiàn)實(shí)意義：

12.怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

（1）

（2）

（3）

（4）

達(dá)標(biāo)測試：

2011年3月，大型史詩動畫片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國戛納電影節(jié)亮相，同時作為教材進(jìn)入全球孔子學(xué)院。回答1～3題。

1．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說明()

A．孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力B．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，不會消亡

C．漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

D．儒家思想是維系中華民族共同生存的精神紐帶

2．孔子思想歷經(jīng)兩千多年依舊被傳承，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。下列對中華文化源遠(yuǎn)流長的原因說法正確的是()

①其特有的包容性 ②史書典籍的傳承 ③漢字的使用 ④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3．我們要把“孔子”這個國際品牌做大做強(qiáng)，進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)

涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界。“和而不同”指的是

A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異

B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的4．2011年7月24日，國學(xué)經(jīng)典與漢字書寫研討會在鄭州舉行。鄭州大學(xué)的張寬武教授在會上疾呼，漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液，在網(wǎng)絡(luò)時代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。這是因?yàn)?)

①漢字對于展示人類的精神世界有著不可替代的作用 ②漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 ④漢字是中華文化的基本載體

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

5．白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂。“中國式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了()

A．中華文化源遠(yuǎn)流長B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深D．中華文化的繼承性

6．2011年8月25日至8月29日，第四屆中國東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在沈陽舉行。展會重點(diǎn)打造具有濃郁東北地方民族風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色。這表明()

A．地域文化之間沒有共性B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化具有各自的特色D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

7．2011年5月份以來，法國普瓦提埃大學(xué)孔子學(xué)院、西班牙馬德里孔子學(xué)院、泰國清邁大學(xué)孔子學(xué)院等相繼組織了漢語水平考試。2011年7月20日，古巴孔子學(xué)院首批的22名學(xué)生結(jié)束了中文學(xué)習(xí)，從孔子學(xué)院畢業(yè)。這表明()

A．中華文化走向世界B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化

C．中華文化與其他民族文化相比具有獨(dú)具特色的輝煌歷程

D．漢語是世界文化傳播的一種重要途徑

8．2011年7月12日在北京人民大會堂舉辦的兩岸萬名青年大交流主題聯(lián)歡活動，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬名青年交流活動的舉辦()

①有利于兩岸共同傳承中華文化加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn) ④有利于增強(qiáng)兩岸青年對中華文化和中華民族的認(rèn)同感

A．①②B．①③C．②③D．①④

9．中秋佳節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動就是賞月和吃月餅了。但中國各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明()

①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長 ③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

A．①②B．①③ C．③④D．②③④

10．2011年7月28日上午，以“銘記歷史展望未來爭做祖國好少年”為主題的愛國主義教育活動在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)舉行。該活動旨在讓參與的學(xué)生了解歷史、銘記歷史，激發(fā)他們對祖**親的熱愛，樹立立志成才、報效祖國的志向。之所以要舉行這一活動，是因?yàn)閻蹏髁x()

①是中華民族精神的核心 ②以發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一為主題 ③是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A．①②B．①③C．②③D．②④

11．下列體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言或典故是()

①四海之內(nèi)皆兄弟 ②天行健，君子以自強(qiáng)不息③天道酬勤④千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)

A．①②B．③④C．①③D．②④

12．2011年6月29日，中華紅歌會在重慶開幕。《紅梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》??一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因?yàn)樗鼈?)

①是由世界各族人民共同創(chuàng)造并積累下來的 ②充分表達(dá)了人們深沉飽滿的愛國主義情懷 ③抒發(fā)了人們對偉大祖國的熱愛 ④體現(xiàn)的愛國主義內(nèi)涵為所有人所認(rèn)同

A．①②B．②③C．③④D．①④

2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、著名光學(xué)家王大珩在北京逝世。回答13～14題。

13．20世紀(jì)中葉，在王大珩領(lǐng)導(dǎo)下，我國研制出第一爐光學(xué)玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備；研制出我國第一臺激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺電子顯微鏡、第一臺紅外夜視光學(xué)設(shè)備。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說明()

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③愛國主義精神體現(xiàn)在社會實(shí)踐中 ④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

14．王大珩作為中國光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，在研制原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的過程中，發(fā)揚(yáng)了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國自己的原子彈(氫彈和導(dǎo)彈)作出了突出貢獻(xiàn)。下列對“兩彈一星”精神認(rèn)識正確的是()

①它為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容 ②它是中華民族精神的核心 ③它是中華民族精神的突出體現(xiàn) ④它是對中華民族精神的豐富和發(fā)展

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15．2011年“五四”青年節(jié)前夕，溫家寶總理同20位來自首都各界的青年代表座談時指出，青年是祖國的未來，是民族的希望，建設(shè)國家的重任遲早要交給他們。對弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是()

①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識就行 ③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫民族精神的新篇章 ④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②④