第一篇：麻醉領(lǐng)域的思想者

麻醉領(lǐng)域的思想者——上海瑞金醫(yī)院麻醉科主任于布為

他樂(lè)于看書(shū)，更善于思考，有人說(shuō)他標(biāo)新立異，但他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生就應(yīng)該有自己的想法，而不是被教科書(shū)所禁錮；他提出“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義”、“理想麻醉狀態(tài)”等麻醉學(xué)新概念，使人們重新審視了這一學(xué)科；在日本留學(xué)時(shí)，他特地買來(lái)錄像機(jī)錄下日本新聞，不是這本身對(duì)他有什么好處，而是他想將其帶回去給國(guó)內(nèi)科技工作者做參考——他就是本期采訪嘉賓，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院麻醉科于布為教授。

于布為簡(jiǎn)介

1955年生于北京。教授，博士研究生導(dǎo)師，博士后流動(dòng)站導(dǎo)師，麻醉學(xué)專家?，F(xiàn)任上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院麻醉科主任，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院疼痛診療技術(shù)研發(fā)中心主任，上海交通大學(xué)麻醉學(xué)與危重病學(xué)系副主任。中華醫(yī)學(xué)會(huì)理事，中華醫(yī)學(xué)會(huì)麻醉學(xué)分會(huì)主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會(huì)理事，上海市醫(yī)學(xué)會(huì)麻醉學(xué)分會(huì)名譽(yù)主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會(huì)外科學(xué)會(huì)副主任委員，上海市醫(yī)學(xué)會(huì)疼痛學(xué)分會(huì)副主任委員，上海市住院醫(yī)師?？苹嘤?xùn)基地麻醉科專家組組長(zhǎng)。擔(dān)任《中華麻醉學(xué)雜志》、《臨床麻醉學(xué)雜志》、《Anesthesia & Analgesia》（中文版）、《上海醫(yī)學(xué)》等多本雜志副主編，《國(guó)際麻醉與復(fù)蘇雜志》、《Cardiothorasic & Vascular Anesthesia》編委，《醫(yī)學(xué)參考報(bào)麻醉學(xué)頻道》主編。先后承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目9項(xiàng)。2007年獲得廣州市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，擁有發(fā)明專利2項(xiàng)。

1982年考入第二軍醫(yī)大學(xué)攻讀碩士及博士研究生，1985年獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位，1989年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1988年～1989年獲醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金在日本琦玉醫(yī)科大學(xué)研修一年。從事臨床麻醉學(xué)工作30多年。在國(guó)內(nèi)率先提出“理想麻醉狀態(tài)”、“麻醉誘導(dǎo)期高容量填充”等麻醉學(xué)新理念，創(chuàng)新性地提出了“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義” 這一概念。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一系列研究，并闡明了杏仁核在記憶的形成和鞏固過(guò)程中的作用, 以及靜脈麻醉藥丙泊酚對(duì)記憶形成過(guò)程的干擾作用，獲得高度評(píng)價(jià)。

一、頭腦靈活的衛(wèi)生兵

盡管早已從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，但現(xiàn)在已是一名優(yōu)秀麻醉學(xué)專家的于布為仍然認(rèn)為，那段軍人生涯是他記憶中最難忘的片段，他的從醫(yī)道路也始于那段日子。

20世紀(jì)60年代中期的“文化大革命”中，由于父親被定為“走資派”，原本居住在北京的于布為一家被下放到甘肅。臨近中學(xué)畢業(yè)、面臨分配時(shí)，正好當(dāng)時(shí)軍隊(duì)在大批招人，于是于布為就選擇了參軍。回憶那段時(shí)光，于布為教授向記者娓娓道來(lái)一段趣事：“當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)里以農(nóng)村兵居多，農(nóng)村兵的特點(diǎn)就是吃苦耐勞、會(huì)干農(nóng)活、聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，我屬于比較少的個(gè)別的城市兵，不會(huì)干農(nóng)活。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，大蔥都是貼著斜坡種的，所以要在大蔥后面鏟下去才能挖出來(lái)完整的大蔥，我那時(shí)候不懂，就從前面鏟，結(jié)果挖出來(lái)的大蔥都是半截，被一頓數(shù)落?！彪m然實(shí)在和“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)緣，但于布為也有他能干的一面，他見(jiàn)得多，看的書(shū)也多，頭腦靈活，所以就被推薦到了衛(wèi)生員訓(xùn)練班，開(kāi)始了他的醫(yī)學(xué)之路。作為在整個(gè)衛(wèi)生員培訓(xùn)班里成績(jī)最好的學(xué)生，培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候，很多科主任都想讓于布為到自己的科室工作，病理科主任、輸血科主任、麻醉科主任都希望把他要來(lái)，最后，還是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做出了決定，于布為就此留在了麻醉科。于布為教授對(duì)記者說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候很單純，覺(jué)得有了一個(gè)職業(yè)，于是很刻苦，因?yàn)槲覐男〗邮艿慕逃褪遣蛔鼍筒蛔?，要做就做到最好。?/p>

于布為讀研究生純屬意外。那是國(guó)家開(kāi)始招收研究生以后，于布為的一個(gè)戰(zhàn)友想考第二軍醫(yī)大學(xué)的研究生，但被單位里同事們的“準(zhǔn)碩士、候補(bǔ)研究生”給叫得不好意思，于是他拉著于布為一塊兒參加研究生入學(xué)考試。其實(shí)于布為本來(lái)并沒(méi)有打算考，但還是同意了戰(zhàn)友的提議，于是倆人開(kāi)始一起準(zhǔn)備考試。當(dāng)時(shí)距離考試日期已經(jīng)僅剩一個(gè)月的時(shí)間了，但“要做就要像個(gè)樣子”，于是于布為把當(dāng)時(shí)新出版的一套共28本的醫(yī)科院校統(tǒng)編教材搬回了家，在31天的時(shí)間里，每天看完一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)筆記，最后3天用來(lái)復(fù)習(xí)英語(yǔ)、政治，每天只睡2個(gè)小時(shí)。于布為清楚地記得那次考試：“考試前一晚，凌晨2點(diǎn)多鐘的時(shí)候，我那位戰(zhàn)友睡不著覺(jué)，跑到我樓下喊我下來(lái)遛彎，我們遛到凌晨4點(diǎn)半，回去打了個(gè)盹兒，然后去考試。結(jié)果我被錄取，他反而沒(méi)被錄取，其實(shí)他考得也不錯(cuò)，但只招兩名，他第四名。”于布為回憶道，他的考取得益于他的啟蒙老師曾經(jīng)告訴他每天都要做讀書(shū)卡片，而他真的就按老師的要求去做，把當(dāng)時(shí)能找到的所有中文期刊上的有關(guān)麻醉的文章都做了讀書(shū)卡片。

讀研究生的三年大大開(kāi)闊了于布為的思想和眼界，而他覺(jué)得自己雖然已獲得了碩士學(xué)位，屬于知識(shí)分子了，但只是個(gè)“有頭銜沒(méi)知識(shí)”的知識(shí)分子，為此他花了一年時(shí)間廣泛涉獵第二軍醫(yī)大學(xué)圖書(shū)館副館（內(nèi)有哲學(xué)、歷史、美術(shù)、植物、動(dòng)物、天文地理等書(shū)籍）里的圖書(shū)，他按照?qǐng)D書(shū)館借書(shū)的最高“限額”，每次借15本，15天還，拿出了當(dāng)年研究生入學(xué)考試備考時(shí)的勁頭，給自己規(guī)定每天必須看完一本書(shū)。一年下來(lái)，他看了約300本書(shū)，用他的話講，“打下了一定的知識(shí)基礎(chǔ)”。

二、“不務(wù)正業(yè)”的留學(xué)生

1988年，已是博士研究生的于布為獲得了去日本琦玉醫(yī)科大學(xué)研修的機(jī)會(huì)。第一次出國(guó)讓于布為感覺(jué)很興奮，但這種興奮感很快變成了深深的思考。于布為教授回憶道：“我們一行人在日本總理府被接見(jiàn)，在中國(guó)大飯店入住，那是鄧小平當(dāng)年訪問(wèn)日本時(shí)下榻的地方?？词裁炊枷∑?，就像看西洋景，很興奮。但是到了我要去研修的單位以后，就感覺(jué)到被歧視了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平跟日本差得太多，很多日本人把我們當(dāng)民工看。所以我和同學(xué)們會(huì)經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題，日本是第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，中國(guó)是戰(zhàn)勝國(guó)，為什么日本反而發(fā)展得這么好？要知道日本戰(zhàn)后早期是非常艱苦的，每天早上一堆日本人在美軍基地門(mén)口等著買用美國(guó)兵頭一天晚上倒在泔水桶里的東西做成的大鍋粥吃，艱苦到這種程度，這樣一個(gè)國(guó)家為什么還是會(huì)比中國(guó)先進(jìn)呢？這給我們的觸動(dòng)很大。”

為了解答心中的“為什么”，于布為開(kāi)始利用各種機(jī)會(huì)尋找答案，他去參觀日本的科技博物館、新干線，甚至買了錄像機(jī)，每天錄下日本的電視新聞和科技節(jié)目，他覺(jué)得雖然自己不懂這些東西，但這些東西拿回國(guó)后可能對(duì)其他行業(yè)的人有用。他當(dāng)時(shí)想得最多的就是，中國(guó)什么時(shí)候才能像毛主席所講的那樣，成為一個(gè)真正自立于世界民族之林的國(guó)家。所以當(dāng)導(dǎo)師邀請(qǐng)于布為留下來(lái)的時(shí)候，他拒絕了，因?yàn)樗緵](méi)有想過(guò)要留在日本，他要回去建設(shè)自己的國(guó)家。所以，他的日本導(dǎo)師這樣評(píng)價(jià)他：“這個(gè)人（于布為）不是單純來(lái)學(xué)麻醉的。”而他的一個(gè)日本同事則對(duì)他說(shuō)，“你大概是我碰見(jiàn)的唯一的一個(gè)中國(guó)醫(yī)生說(shuō)要回國(guó)，而且不要再來(lái)的人。其他人都是找導(dǎo)師，希望能留下來(lái)，你是導(dǎo)師出面邀請(qǐng)你留下來(lái)，你都不留下來(lái)?！?/p>

日本之行教給了于布為如何高效率地工作，如何有效率地組織團(tuán)隊(duì)、組織管理、組織所做的每一件事情，從而節(jié)約時(shí)間和人力來(lái)做更多的事情、創(chuàng)造更多的價(jià)值。日本也解答了于布為的很多問(wèn)題——為什么同樣的時(shí)間，日本走得更快、創(chuàng)造的價(jià)值更多、做得更好？回國(guó)后，于布為將他所學(xué)到的這些運(yùn)用到工作、科室的管理上，起到了很大的幫助。

你也許很難相信，已是業(yè)界知名專家的于布為每天的睡眠時(shí)間只有5個(gè)小時(shí)，他常常凌晨2點(diǎn)鐘就起床，他說(shuō)道：“那會(huì)兒是最安靜的時(shí)候，空氣最新鮮、背景噪音最低、沒(méi)有任何人打擾，我就可以靜下心來(lái)讀讀書(shū)、上上網(wǎng)、寫(xiě)寫(xiě)東西、改改學(xué)生的論文，甚至就是喝喝茶，坐在那兒想事情。”這樣的習(xí)慣讓他比別人有更多的時(shí)間思考，從而也使他對(duì)自己的專業(yè)有更深入的見(jiàn)解。

獨(dú)到眼光看麻醉——“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義”概念的提出

于布為教授給記者講道：“一般教科書(shū)會(huì)用一個(gè)三角形的三個(gè)角來(lái)比喻麻醉的三等份：鎮(zhèn)靜，使病人入睡；鎮(zhèn)痛，使病人能夠抵御傷害手術(shù)的打擊；肌肉松弛，使病人完全不動(dòng)，以有利于手術(shù)的進(jìn)行以及麻醉醫(yī)生對(duì)病人呼吸的控制。這樣一種把麻醉分成三等份的描述，表面上看很合理，實(shí)際上不符合麻醉本身的內(nèi)在特征。相對(duì)其他學(xué)科，麻醉這一學(xué)科有一個(gè)最大的問(wèn)題是，我們應(yīng)用了近200年的麻醉技術(shù)，卻不知道它的作用原理究竟是怎樣。麻醉的基本定義是藥物產(chǎn)生的一種可逆的意識(shí)消失狀態(tài)；還有一種麻醉是使病人保持意識(shí)存在，只是暫時(shí)阻斷神經(jīng)的傳導(dǎo)。這兩種麻醉有什么區(qū)別？麻醉的本質(zhì)究竟是鎮(zhèn)痛在先，還是意識(shí)消失在先？意識(shí)消失這樣一種狀態(tài)跟痛覺(jué)又是什么關(guān)系？”喜歡思考的于布為列出了一連串問(wèn)題，并開(kāi)始著手探索。

在看了大量參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，于布為發(fā)現(xiàn)很多有意思的現(xiàn)象，比如英國(guó)的一名麻醉學(xué)專家提出，麻醉就像電燈開(kāi)關(guān)一樣，或者進(jìn)入這一狀態(tài)，或者退出這一狀態(tài)。于布為覺(jué)得這樣的解釋不太符合實(shí)際，但也有其合理性，他解釋道：“實(shí)際上麻醉是有中間過(guò)程的，是一個(gè)自然的過(guò)程，但也可以用哲學(xué)抽象來(lái)把它定義為麻醉狀態(tài)和非麻醉狀態(tài)?！彼又忠隽肆硪粋€(gè)問(wèn)題：“那么人的意識(shí)消失在麻醉中究竟有什么重要意義呢？痛覺(jué)、痛苦等感受的前提是在人清醒的狀態(tài)下，在有意識(shí)的狀態(tài)下的一種主觀感受。對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、比較后，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：在英文文獻(xiàn)里，當(dāng)病人進(jìn)入全麻狀態(tài)后，就不再使用?Pain（疼痛）?這個(gè)詞了，英文文獻(xiàn)里說(shuō)給病人手術(shù)就是給病人一個(gè)傷害性刺激，病人因此發(fā)生逃避反射——四肢亂動(dòng)，想逃跑；血壓升高，心率快——交感神經(jīng)興奮，倔強(qiáng)狀態(tài)，要打架。這提示我們，全麻后病人意識(shí)不存在了、記憶也不再形成，就不會(huì)感覺(jué)到疼痛。而之前認(rèn)為，疼痛有專門(mén)傳導(dǎo)通路，必須用嗎啡、阿片類的藥物鎮(zhèn)痛，用意識(shí)消失的藥物鎮(zhèn)靜、讓病人入睡，用肌肉松弛藥讓病人松弛。這樣一來(lái)，麻醉用藥就有了完全不同的解釋：我們甚至可以比較武斷地猜測(cè)，僅從表現(xiàn)來(lái)看，完全可以不用鎮(zhèn)痛藥，只用鎮(zhèn)靜、催眠藥來(lái)做麻醉，把病人的反應(yīng)用其他的一些藥物進(jìn)行控制，血壓高了用一些降壓的藥物，心跳快了用一些使心率減慢的藥物，這樣會(huì)不會(huì)也成為一種麻醉？維持一個(gè)人的生命正常與否，最重要的是他的生命體征，心率、氧飽和度等等，這些體征我們用其他辦法維持正常，是否可行？這是我們所進(jìn)行的發(fā)散性的思維，是一種探討。但因?yàn)槌Ｒ?guī)的教科書(shū)都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣的講法，所以在當(dāng)時(shí)引起軒然大波，大家都覺(jué)得簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，如果這樣的話整個(gè)麻醉教科書(shū)都得改寫(xiě)?！?/p>

盡管面對(duì)眾多質(zhì)疑，但于布為覺(jué)得這并沒(méi)有錯(cuò)，而現(xiàn)在，他提出的“麻醉的哲學(xué)意義與臨床意義” 這一概念，即麻醉僅僅使患者意識(shí)消失是一個(gè)哲學(xué)概念上的麻醉, 是不足以完成手術(shù)的，還必須抑制傷害性刺激所造成的交感內(nèi)分泌反應(yīng), 也即必須達(dá)到臨床意義上的麻醉, 才是真正意義上的麻醉，已廣為人知，為改變麻醉的用藥方式、創(chuàng)建新的麻醉方法及改善臨床麻醉的效果提供了理論基礎(chǔ),并深化了人們對(duì)于麻醉本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

獨(dú)到眼光看麻醉——“理想麻醉狀態(tài)”理念的提出

1999年，于布為提出“理想麻醉狀態(tài)”的概念。這一概念的提出源于于布為對(duì)麻醉品質(zhì)的追求。

于布為擔(dān)任瑞金醫(yī)院麻醉科主任以后，他和科里的兩位老主任分工承擔(dān)特需病人的麻醉，但具體實(shí)施麻醉的是同一名助手。一段時(shí)間以后，助手問(wèn)了于布為一個(gè)問(wèn)題：“為什么你帶我做的麻醉，術(shù)后隨訪的時(shí)候病人都感覺(jué)很舒服，而另外兩位老主任做完麻醉后，有些病人會(huì)感覺(jué)到累、疲勞，這是什么原因？我看了一下麻醉記錄單，你們用的藥、液體都差不多，可是為什么會(huì)有這么大的區(qū)別？”這引起了于布為的思考：“我們究竟區(qū)別在哪里？”

想來(lái)想去，于布為想到，區(qū)別在于麻醉醫(yī)生所控制的病人處于麻醉時(shí)的狀態(tài)——這一狀態(tài)應(yīng)該是一個(gè)正常睡眠的過(guò)程，而不是在夢(mèng)中跑馬拉松的過(guò)程。于布為介紹道：“很多麻醉醫(yī)生做麻醉時(shí)，病人心跳很快，血壓也比較高，也就是通過(guò)淺麻醉，使病人對(duì)傷害性刺激有比較強(qiáng)的感受，來(lái)維持一個(gè)看起來(lái)正常的血壓和心率，這樣一來(lái)全身的血管有很多部分就會(huì)灌注不良，時(shí)間一長(zhǎng)病人就會(huì)發(fā)生代謝性酸中毒、乳酸堆積，醒了以后病人就會(huì)渾身酸痛。而渾身酸痛對(duì)正常人而言是在比如爬山、跑步、干重體力活后才有的。找到這一點(diǎn)后，回過(guò)頭來(lái)看我們做的麻醉有哪些特征——注重外周灌注，麻醉相對(duì)比較深、血管擴(kuò)張比較明顯，這樣一來(lái)血壓就要用超出教科書(shū)所寫(xiě)的常規(guī)量的額外容量來(lái)維持?！庇纱耍诓紴樘岢隽死硐肼樽頎顟B(tài)及如何操作的概念：理想麻醉狀態(tài)是在人體的生理標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)所做的麻醉，這樣第一病人不會(huì)死亡（麻醉更安全），第二麻醉更有效，第三病人術(shù)后更舒適。但是要達(dá)到這一點(diǎn)不主張用升壓藥來(lái)維持血壓，或者用淺麻醉、用傷害性刺激來(lái)維持血壓，提倡用補(bǔ)充更多液體來(lái)做。理想麻醉狀態(tài)為麻醉建立了內(nèi)在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，已被國(guó)內(nèi)同道廣泛接受和認(rèn)可，從而顯著改善了臨床麻醉的安全性和麻醉質(zhì)量。

不會(huì)思考的醫(yī)生不是好醫(yī)生

于布為認(rèn)為：“一個(gè)麻醉醫(yī)生的早期發(fā)展階段應(yīng)該是熟練掌握各項(xiàng)技能的階段——你如果不會(huì)打針、不會(huì)氣管插管、不會(huì)動(dòng)脈穿刺和深靜脈穿刺，就失去了搶救病人的有效手段，那么在搶救病人時(shí)無(wú)論你學(xué)識(shí)多高都沒(méi)用。而低年資主治醫(yī)生階段就應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)臨床麻醉中對(duì)各種危重、疑難病例的處理。到高年資主治醫(yī)生階段就應(yīng)具備了處理各種各樣復(fù)雜、疑難、特殊手術(shù)、特殊病人的能力，這時(shí)還需特別注意培養(yǎng)預(yù)警能力，即應(yīng)該在別人看不到風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候看到風(fēng)險(xiǎn)。我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的情況，在巡視手術(shù)室的時(shí)候，看到病人已經(jīng)處于危險(xiǎn)前的狀態(tài)了，但是很多進(jìn)修醫(yī)生和輪轉(zhuǎn)醫(yī)生還坐在那里，因?yàn)樗麄儧](méi)有危險(xiǎn)來(lái)臨的感覺(jué)。而有經(jīng)驗(yàn)、有預(yù)警能力的醫(yī)生就會(huì)馬上判斷出接下來(lái)會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，需要立即處理。進(jìn)入高級(jí)階段（副高、正高）以后，就應(yīng)該在某一個(gè)領(lǐng)域或某一類疾病方面有特殊的專長(zhǎng)，應(yīng)該有自己的科研方向和課題。此外，從思維方面講，應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的教科書(shū)，應(yīng)該有自己的想法?！庇诓紴榻?jīng)常會(huì)說(shuō)的一句話是，“不怕做不到，就怕想不到”。他認(rèn)為“胡思亂想”是科研突破、創(chuàng)新的前提，并且在教育學(xué)生時(shí)著意于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方法，進(jìn)而做出正確的判斷。他說(shuō)：“這要比把教科書(shū)、指南背得滾瓜爛熟要好得多，一個(gè)不會(huì)思考的醫(yī)生肯定不會(huì)是好醫(yī)生?！?/p>

四、麻醉學(xué)科發(fā)展的愿景

作為中華醫(yī)學(xué)會(huì)麻醉學(xué)分會(huì)主任委員，于布為教授給麻醉學(xué)科制定了5條發(fā)展愿景：第一，成為推動(dòng)“舒適化醫(yī)療”發(fā)展的主導(dǎo)學(xué)科。于布為教授向記者解釋道：“我們過(guò)去的醫(yī)療大多是在資源不足的情況下開(kāi)展的，所以不能夠提供充分的醫(yī)療?，F(xiàn)在，人民群眾已經(jīng)有相當(dāng)一部分人先富起來(lái)了，這部分人在診療過(guò)程中就要求舒適、要住單間病房、要有專人陪護(hù)、要特殊的待遇，這就是舒適醫(yī)療。過(guò)去，人工流產(chǎn)、胃腸鏡檢查、扁桃腺切除等都是不麻醉的，病人要強(qiáng)忍劇烈的疼痛、非常不適?，F(xiàn)在生活條件改善了以后都要求舒適，即在麻醉的前提下來(lái)做這些醫(yī)療操作。所以我們麻醉學(xué)科理所當(dāng)然應(yīng)該承擔(dān)起主導(dǎo)舒適化醫(yī)療的重任?！钡诙?，保障醫(yī)療安全的關(guān)鍵學(xué)科。第三，提高醫(yī)院工作效率的樞紐學(xué)科。第四，協(xié)調(diào)各科關(guān)系的中心學(xué)科。第五，為社會(huì)所熟知和認(rèn)可的重點(diǎn)學(xué)科。

圍繞這5個(gè)愿景，以于布為為主導(dǎo)的麻醉學(xué)會(huì)提出了15項(xiàng)計(jì)劃，包括對(duì)學(xué)科本身的調(diào)研，摸清家底的計(jì)劃；自身學(xué)科建設(shè)——成立各種亞專科學(xué)組、工作組，來(lái)對(duì)應(yīng)處理國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù)、政府事務(wù)、政府關(guān)系；網(wǎng)站建設(shè)——總會(huì)和各地方分會(huì)的網(wǎng)站以及聯(lián)網(wǎng)；高端人才培養(yǎng)的“沖天計(jì)劃”——選送一些博士到歐美的頂級(jí)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行培養(yǎng)，為學(xué)科儲(chǔ)備人才；出版物管理計(jì)劃；全國(guó)范圍的科主任培訓(xùn)計(jì)劃；調(diào)研、編制學(xué)科發(fā)展報(bào)告，等等。經(jīng)過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃的落實(shí)，目前已經(jīng)收到了明顯的效果，比如獲得的國(guó)家自然科學(xué)基金逐年增長(zhǎng)，發(fā)表的SCI論文逐年增多；麻醉學(xué)分會(huì)成為中華醫(yī)學(xué)會(huì)的先進(jìn)分會(huì)，等等。另外，由于注意到麻醉學(xué)科最主要的問(wèn)題在基層，就像于教授說(shuō)的：“越往偏遠(yuǎn)地區(qū)，從業(yè)人員的學(xué)歷水平、專業(yè)素質(zhì)就越差，裝備也越差?！庇诓紴樗诘膶W(xué)會(huì)也在想辦法改變這一現(xiàn)狀，“我們向衛(wèi)生部打了報(bào)告，也獲得了同意，就是從2011年開(kāi)始要在全國(guó)普遍建立麻醉后的恢復(fù)室，原來(lái)只有三甲醫(yī)院有，今后要讓二甲甚至一級(jí)醫(yī)院都有這樣一個(gè)設(shè)施，作為麻醉科考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。”“所有這些計(jì)劃的主要目的是：第一，全面提升麻醉學(xué)科的安全水平，保障病人安全；第二，全面提高麻醉學(xué)科的服務(wù)質(zhì)量，保證病人滿意；第三，全面提升麻醉學(xué)科的學(xué)術(shù)水平，為趕超世界先進(jìn)水平做準(zhǔn)備?！?/P>

結(jié)束語(yǔ)

在采訪結(jié)束的時(shí)候，于布為教授再次和我們聊起日本的科技、日本的新干線，并充滿豪情地回顧了國(guó)家科技這幾年的大發(fā)展，于布為教授說(shuō)，當(dāng)初國(guó)內(nèi)和在日本所錄錄像的巨大差距，部分已經(jīng)超過(guò)他們了，部分正在迎頭趕上。于布為教授再次表達(dá)了他的愿望：希望能帶領(lǐng)中國(guó)麻醉學(xué)科，像中國(guó)的超級(jí)計(jì)算機(jī)和高鐵等技術(shù)一樣，有一天會(huì)站在世界的最前沿。

第二篇：思想者博客

思想者博客——牛博作者未被關(guān)博客地址

1、轉(zhuǎn)自和老和菜頭博客（原帖地址）連岳---第八大洲 梁文道

Drunkpiano---情書(shū)

黃集偉---詞語(yǔ)筆記

魔鬼教官---不明真相的圍觀群眾 王佩---白板報(bào)

莫之許---莫談國(guó)是

宋石男---創(chuàng)造社新任社長(zhǎng)

羊小倭---漢奸要理直氣壯

吳禮---吾講斯美 科學(xué)松鼠會(huì)

柴靜---觀察

陳曉卿：人黃豬老

錢烈憲---錢烈憲要發(fā)炎 陳志武

傅國(guó)涌---追尋失去的傳統(tǒng)

郭凱---郭凱經(jīng)濟(jì)筆記

北風(fēng)---醉人囈語(yǔ)

老六---見(jiàn)招拆招 卓別靈

李華芳---小李匪盜

鐘良---大牛無(wú)形

令狐補(bǔ)充---呼喊與細(xì)語(yǔ) 茅于軾

牟森---牟春光閱讀志

熊培云---思想國(guó)

薛兆豐---新制度主義時(shí)代

葉三---唾面自干 張五常 張曉舟

趙牧---趙牧博客

周其仁：真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)

莊哈佛x黃耶魯 李銀河

羽良---牧師物語(yǔ) 李普曼

冉云飛---匪話連篇

十年砍柴---鋼筋混凝土森林里的斧頭

2、轉(zhuǎn)自“艾康特說(shuō)”博客（原帖地址）? ?

? ? ? ? ? ?李華芳

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 苗煒阿丁王小峰黃章晉茅于軾艾未未莫之許陳志武熊培云：思想國(guó)（要翻墻）韓寒

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第三篇：教師應(yīng)是思想者

教師應(yīng)是思想者 ■程紅兵

檢討這些年來(lái)的從教生涯，我有一個(gè)明顯的體會(huì)，無(wú)論怎樣，思想不能缺席，教育需要價(jià)值思想。

思想是一根香煙，是一杯濃茶，是一杯咖啡，是一支雪茄，是一個(gè)教學(xué)行為，是一本教科書(shū)，是黑板上的板書(shū)，是一次暑假作業(yè)。但一根香煙不是思想，一杯濃茶不是思想，一杯咖啡不是思想，一個(gè)教學(xué)行為不是思想，一本教科書(shū)不是思想，黑板上的板書(shū)不是思想，一次暑假作業(yè)不是思想。

思想是什么？思想是形而上的，思想關(guān)乎價(jià)值，思想是附著于外物、附著于行為的內(nèi)在的關(guān)乎價(jià)值、形而上的東西。思想從終極上思考：外物為誰(shuí)而存在？行為為誰(shuí)做？為什么存在？為什么而做？

教育也罷，語(yǔ)文教學(xué)也罷，都要有思想，教育就是文化的傳承，語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)言的習(xí)得與文化的傳承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我們還有文化嗎？但是我們有思想嗎？我們似乎有思想，教育以學(xué)生發(fā)展為本，是思想，但又不是思想，當(dāng)這句話蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)具體的教育物當(dāng)中，蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)具體的教育行為中，它就是教育思想；當(dāng)這句話成為一種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、成為一種標(biāo)簽，隨處張貼、隨時(shí)呼喊，那它就不是思想。

我們不斷地進(jìn)行教育改革，我們不斷地進(jìn)行技術(shù)操作層面的變化，一期課改我們說(shuō)必修課、選修課、活動(dòng)課，二期課改我們說(shuō)基礎(chǔ)型、拓展型、研究型。我們是否思考過(guò)我們?yōu)檎l(shuí)而改，我們?yōu)槭裁锤模勘匦拚n、選修課、活動(dòng)課是否失去了存在的理由，而基礎(chǔ)型、拓展型、研究型取而代之的理由何在？其生存的條件是什么？語(yǔ)文教科書(shū)原本是以體裁組元的，現(xiàn)在改為題材組元，原本是課文與思考練習(xí)合在一起的，現(xiàn)在拆分為二。對(duì)此，我們同樣要問(wèn)：為誰(shuí)而改？是為教師而改，還是為學(xué)生而改？是為知識(shí)而改，還是為改而改？為什么而改？改的意義何在，價(jià)值何在？

課文有的有思想，有的未必有思想。茨威格《世間最美的墳?zāi)埂酚兴枷?，何為最美？樸素最美。為什么樸素最美？樸素的背后是托爾斯泰的偉大人格，這里蘊(yùn)含了作者的價(jià)值判斷。

任何改革的背后都有理性，有的是工具理性，有的是價(jià)值理性。任何教育行為背后都有理性，或者是工具理性，或者是價(jià)值理性。

思想的缺席，是最可怕的缺席，思想的缺席是靈魂的缺席，我們太多地沉浸在熱潮中。一種熱潮來(lái)了，往往就是思想的缺席，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)聲音，只有一種話語(yǔ)，只有一種熱情，從眾固然不孤獨(dú)，但是沒(méi)有了自己，沒(méi)有了思想。我們都在大家的、時(shí)尚的思潮中淹沒(méi)了自我的個(gè)性。

我們不能自說(shuō)自話，這是我們?cè)捳Z(yǔ)能力喪失的一個(gè)顯現(xiàn)。我們習(xí)慣于跟風(fēng)走，我們喜歡講模式，講網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，講教學(xué)方法，講研究性學(xué)習(xí)，講課程。我們更多的是關(guān)注技術(shù)，關(guān)注操作。于是思想的缺席便自然而然了。我有一個(gè)直覺(jué)，語(yǔ)文教學(xué)以前是教學(xué)論的附庸，現(xiàn)在是課程論的附庸，以前的話語(yǔ)系統(tǒng)是教學(xué)論的話語(yǔ)系統(tǒng)，現(xiàn)在又是課程論的話語(yǔ)系統(tǒng)。語(yǔ)文教學(xué)這門(mén)學(xué)科始終沒(méi)有獨(dú)立性，也不知何時(shí)能夠獨(dú)立。

思想的缺席，使我們發(fā)育不良。缺乏醍醐灌頂?shù)乃枷雴⒚?，使我們的群體發(fā)育不良。在語(yǔ)文的圈子里，我們很少聽(tīng)到充滿哲學(xué)意味的思想話語(yǔ)。

（本文摘自《從“被教師”到名校長(zhǎng)——一個(gè)特級(jí)教師的成長(zhǎng)故事》，程紅兵著，教育科學(xué)出版社2011年11月出版）

對(duì)話名師

上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)、思考。名師與普通教師的區(qū)別在于韌性、在于堅(jiān)持。

名師貴在堅(jiān)持讀書(shū)和思考 ■本報(bào)記者 張貴勇 教學(xué)不能被簡(jiǎn)化為技術(shù)

記者：很多名家都提倡教師閱讀哲學(xué)和教育哲學(xué)之類的書(shū)，這類書(shū)對(duì)普通青年教師到底有多大作用？如何才能讓這類書(shū)籍真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)中？

程紅兵：教育哲學(xué)還是應(yīng)該讀一些的，原因在于，教育哲學(xué)能幫助教師思考教育的本源性問(wèn)題，幫助教師回到教育的原點(diǎn)來(lái)思考教育。

當(dāng)下的課程改革有一種技術(shù)化傾向，教育教學(xué)多沉浸在技術(shù)層面上，教師更多地?zé)嶂杂谟懻摻虒W(xué)的技術(shù)問(wèn)題，如同課異構(gòu)、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)的整合、教學(xué)模式等。這些東西固然是重要的，但我認(rèn)為不是最重要的，只關(guān)注這些而不考慮教育的根本性問(wèn)題，導(dǎo)致課程改革流于形式，淺表化，簡(jiǎn)單化，深入不下去。課程在文化層面上沒(méi)有多少變化，依然是比較保守、封閉的，用一個(gè)形象的比喻就是“缺鈣”。

美國(guó)學(xué)者阿萊克斯·斯坦迪什認(rèn)為，教學(xué)不僅僅是一門(mén)技術(shù)，還需要教學(xué)理論、哲學(xué)、文化的支撐。如果教師對(duì)教育理論、兒童心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育歷史以及學(xué)科知識(shí)沒(méi)有掌握，他們是不應(yīng)該教學(xué)的。這些對(duì)于一個(gè)師范生理解他的角色、形成自己的教學(xué)理念、成為一個(gè)合格教師是非常關(guān)鍵的。詩(shī)人紀(jì)伯倫有句詩(shī)說(shuō)得好：因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘記了為什么出發(fā)。我以為教師也好，校長(zhǎng)也罷，應(yīng)該思考最重要的問(wèn)題——教育的價(jià)值取向、文化旨?xì)w、哲學(xué)意義以及終極目標(biāo)，這些最終將決定教師教學(xué)行為，決定我們的教育話語(yǔ)、教育細(xì)節(jié)。

語(yǔ)文教育需要潛心探索

記者：語(yǔ)文教育需要批判和建設(shè)，但當(dāng)下對(duì)語(yǔ)文教育批判的多，建設(shè)的少。您覺(jué)得如何構(gòu)建真正適合的語(yǔ)文教育？

程紅兵：批判是需要的，但語(yǔ)文教育事業(yè)更需要學(xué)理性的批判，需要基于建設(shè)好語(yǔ)文教育這一目的指向的學(xué)理性批判。坦率地說(shuō)，這樣的批判還是不夠的。語(yǔ)文教育的出路在哪里？我以為在于常態(tài)環(huán)境下的語(yǔ)文教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)。而這一點(diǎn)恰恰是這些年來(lái)語(yǔ)文教育事業(yè)所缺乏的。實(shí)話實(shí)說(shuō)，今天的教育環(huán)境已經(jīng)變得非常浮躁，教育的外圍——社會(huì)到處是急功近利的現(xiàn)象，這也影響了很多教育界人士，一邊在號(hào)召課改，一邊馬上樹(shù)立典型；一邊啟動(dòng)課改項(xiàng)目，一邊開(kāi)始介紹經(jīng)驗(yàn)，展示課改成果。這種現(xiàn)象比比皆是，本身就是急功近利的表現(xiàn)。教育是復(fù)雜的，那種希望快刀斬亂麻的心態(tài)、那種希望畢其功于一役的心態(tài)，必然是曇花一現(xiàn)。

教育是慢的藝術(shù)，現(xiàn)在語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教育專業(yè)研究人員更應(yīng)該靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)搞教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，特別是常態(tài)下的語(yǔ)文教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，多務(wù)實(shí)，少務(wù)虛，做一些大樣本的科學(xué)調(diào)查，做一些大規(guī)模的跟蹤分析，力求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，切合實(shí)際，不要把力氣都用在名目翻新上，不要期望建立一個(gè)改變一切的教育模式。唯有如此，語(yǔ)文教育事業(yè)的問(wèn)題才能獲得真正的解決，語(yǔ)文教育事業(yè)才能進(jìn)步。值得欣喜的是，現(xiàn)在已經(jīng)能看到一些語(yǔ)文專業(yè)研究人員、語(yǔ)文教師開(kāi)始這樣做了。我相信并期待腳踏實(shí)地、埋頭苦干的人越來(lái)越多，因?yàn)檫@就是中國(guó)教育的希望所在。

名師與普通教師的區(qū)別在于堅(jiān)持

記者：你覺(jué)得從普通教師邁向名師最難的一道坎是什么？在閱讀上，你覺(jué)得普通教師如何完成向名師的蛻變？

程紅兵：我知道回答這個(gè)問(wèn)題是有風(fēng)險(xiǎn)的。一不小心，別人就認(rèn)為你以名師自居，于是招來(lái)各種不必要的麻煩。但是，既然問(wèn)起，我也不便推辭，推辭也會(huì)讓人覺(jué)得你矯情。

說(shuō)句實(shí)在話，普通教師和所謂的名師原本沒(méi)有多少差別。沒(méi)有智商的差別，所謂的名師并沒(méi)有幾個(gè)是高智商的，或者說(shuō)得極端一點(diǎn)，所謂名師大都是智商平平的，沒(méi)有超乎常人之處；沒(méi)有學(xué)歷的差別，一般名師的學(xué)歷并不是特別高，學(xué)歷高的也未必成為名師，更有許多名師是學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的，比如錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生都不是大學(xué)畢業(yè)，更不是碩士博士，但不妨礙他們成為人們公認(rèn)的名師；沒(méi)有資歷上的差別，不是年資高的教師就是名師，不是年資低的教師就成不了名師。

我以為，名師與普通教師的區(qū)別就在于韌性、在于堅(jiān)持。上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課，上出幾千堂好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，出版一兩部著作也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)，一輩子都在思考。這就是名師與普通教師的差別所在。于漪老師常說(shuō)：我當(dāng)了一輩子教師，一輩子學(xué)做教師；我上了一輩子課，上了一輩子令人遺憾的課。這兩句話充分表明名師成為名師的關(guān)鍵所在。

閱讀可以影響人，而堅(jiān)持閱讀、不斷思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵所在。記者手記

我聽(tīng)過(guò)幾次程紅兵的報(bào)告，深為他的獨(dú)到見(jiàn)解而嘆服，私下里也跟他接觸過(guò)幾次，但與臺(tái)上的他簡(jiǎn)直判若兩人。當(dāng)談及有關(guān)讀書(shū)的話題時(shí)，我又看到了一個(gè)充滿激情的程紅兵。原來(lái)，他的所有興奮點(diǎn)只在與語(yǔ)文有關(guān)、與教育有關(guān)的事情上，由此他總是拒絕酒桌宴請(qǐng)、不愿走近領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，便多少可以理解了。

優(yōu)秀的教師總是心無(wú)旁騖，身在課堂、心在教育，真正的名師總是一輩子學(xué)習(xí)、思考并引領(lǐng)著同行一同前行。程紅兵說(shuō)，他很喜歡他的第一本專著《語(yǔ)文教學(xué)的人文思考與實(shí)踐》上的封面插圖。他感覺(jué)那是他自己的真實(shí)寫(xiě)照。

現(xiàn)實(shí)中，程紅兵的確做到了不平則鳴，他的吶喊讓教育界感受到了久違的新鮮氣息。而他值得同行們學(xué)習(xí)的，除了敢說(shuō)敢做的個(gè)性，還有成就他的從未間斷的閱讀。

第四篇：教師應(yīng)該是思想者

教師應(yīng)該是思想者

江蘇情境教育研究所 李吉林

別以為我們是小學(xué)老師，是孩子王，就妄自菲薄,認(rèn)為我們的思想就可以簡(jiǎn)單，就可以貧乏。恰恰相反，教師必須是一個(gè)思想者，而且是豐富而開(kāi)放的思想者。思想是行為的先導(dǎo)，對(duì)學(xué)生，對(duì)教育，我們的思想直接影響著我們?cè)趺磹?ài)學(xué)生，怎么教學(xué)生。

于是，我常常拿起筆，記下我的思想的軌跡，或是一片剛剛萌生的思想的小芽，或是一擷奔涌的思想的浪花。我曾經(jīng)這樣想：

是教師，也是詩(shī)人。詩(shī)人是令人敬慕的。其實(shí)，老師也在用心血寫(xiě)詩(shī)，而且寫(xiě)著人們最關(guān)注的明天的詩(shī)——不過(guò)，那不是寫(xiě)在稿紙上，是寫(xiě)在學(xué)生的心田里。（《是教師，也是詩(shī)人》）

當(dāng)我從古代文論?意境說(shuō)?中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)把學(xué)生帶入情境，提供作文題材時(shí)，我把孩子們帶到廣闊的原野上，帶到彎彎的小河旁，在春風(fēng)里，在雷雨中，在天空下，和他們一起領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，尋覓成人不屑一顧的那幾朵野花，那幾群小蝌蚪，那幾畦躲在泥土里的紅蘿卜……真實(shí)的情境讓孩子們寫(xiě)出一篇篇生動(dòng)的習(xí)作，不僅言之有物，而且言之有情。捧讀孩子們的習(xí)作，我的心中比喝甘醇還舒坦，有時(shí)甚至令我陶醉。

于是我寫(xiě)下了《情景〃陶冶〃訓(xùn)練》、《做插翅的小主人》、《和小學(xué)生談?dòng)^察》、《自由馳騁寫(xiě)有興味》、《讓兒童的心靈插上翅膀》、《乘著童話般的小船遠(yuǎn)航》、《油菜花又黃了》一些隨筆，它們記錄了我當(dāng)時(shí)對(duì)小學(xué)作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)：

在孩子習(xí)作的字里行間，我看到孩子靈動(dòng)的想象的翅膀，那神奇的翅膀，讓我敬服，讓我為之謳歌。在《彩翼》、《做插翅的小主人》、《孩子的眼睛》中可以看到我對(duì)孩子想象力的熱情的贊美和無(wú)比的珍愛(ài)：

用你們的智慧，給自己插上一對(duì)想象的翅膀，那你們就同樣可以飛，而且比小鳥(niǎo)飛得更高更遠(yuǎn)。不信你們看，那環(huán)球運(yùn)行的人造衛(wèi)星，不就是大人們想象的翅膀帶上去的？那直奔月球的飛船，不也是人們智慧的雙翼送上去的？離開(kāi)了想象的翅膀，大人們?cè)趺茨馨l(fā)明創(chuàng)造人造衛(wèi)星和宇宙飛船？（《做插翅的小主人》）

情境教學(xué)探索的進(jìn)展，讓我由作文教學(xué)拓展到閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)驗(yàn)與研究。談到審美能力的培養(yǎng)，這在當(dāng)時(shí)的初等教育中是一個(gè)全新的課題。對(duì)于我 1

也是全新的；是新的，我必然知之甚少。我想起古人語(yǔ)：知之者為知之，不知者為不知。不知即學(xué)，我比先前更強(qiáng)烈地感覺(jué)到，思想者首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，不學(xué)習(xí)豈有思想？！

那時(shí)的《美學(xué)》雜志以不定期的形式出版，我都設(shè)法借來(lái)讀。后來(lái)我陸續(xù)借了一些相關(guān)的書(shū)籍，貪婪地讀著。現(xiàn)在回憶起來(lái)，我這個(gè)學(xué)習(xí)者還是夠自覺(jué)的。因?yàn)樽杂X(jué)，所以我學(xué)得很快樂(lè)。學(xué)與不學(xué)到底不一樣。此后的探索變得明朗起來(lái)，思想也清晰多了。

?美?總是富有魅力的；閱讀教學(xué)中的?美?對(duì)我來(lái)說(shuō)更是魅力無(wú)窮。我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓兒童在閱讀教學(xué)中受到美的熏陶，那情境簡(jiǎn)直是詩(shī)化的境界！于是，我又產(chǎn)生了許多新的感受，并為之興奮不已。

我想，我必須把這些新的感受、新的認(rèn)識(shí)及時(shí)寫(xiě)下來(lái)。所以1980年放了寒假，我便開(kāi)始寫(xiě)《運(yùn)用情境教學(xué)，培養(yǎng)審美能力》。畢竟是冬天，盡管把門(mén)窗都緊緊關(guān)上，但是尖尖的寒風(fēng)還是會(huì)從門(mén)縫里鉆進(jìn)來(lái)。在那靜靜的寒夜，多少次飽嘗了一動(dòng)不動(dòng)地坐著寫(xiě)東西的?冷?的難熬。再說(shuō)寫(xiě)這類文章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不是輕車熟路，一揮而就的事，但我并不覺(jué)得苦。其實(shí)那時(shí)寫(xiě)文章，并無(wú)發(fā)表論文評(píng)職稱的需要，也更沒(méi)有出專著的奢望，只是執(zhí)拗地想著：有收獲，就應(yīng)該寫(xiě)下來(lái)。自己的思想記下了，就覺(jué)得挺充實(shí)的；文章一旦發(fā)表，那更是快樂(lè)無(wú)比。

在寫(xiě)這些文章時(shí)，我特別注意切合實(shí)際，比方上文中談到?再現(xiàn)情境，表達(dá)美的感受?，從當(dāng)時(shí)的美學(xué)理論來(lái)講，一般都是?感受美—理解美—?jiǎng)?chuàng)造美?，我也記著馬克思闡述的?人是按照美的原則進(jìn)行創(chuàng)造的?。是的，人類社會(huì)的一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造美的結(jié)果。我想小學(xué)生如何去?創(chuàng)造美?呢？那是高不可攀、難以企及的。那么，我們的審美教育，就只是停留在?感受美—理解美?的層面上嗎？如果沒(méi)有?創(chuàng)造美?，審美教育將是不完整的。于是，我的辦法是從實(shí)際出發(fā)，從語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，那就是通過(guò)兒童的?表達(dá)?，去體現(xiàn)?創(chuàng)造美?。這樣的想法，就是現(xiàn)在看來(lái)也是很貼切的。因?yàn)槿吮仨氁磉_(dá)。?表達(dá)?是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，兒童的表達(dá)充滿了創(chuàng)造性，他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)真情實(shí)感，整個(gè)的表達(dá)活動(dòng)顯然就是一個(gè)?創(chuàng)造美?的過(guò)程。這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)給我自己的印象很深，那就是教師作為一個(gè)思想者，他（她）必須講究從兒童、從教育教學(xué)的實(shí)際出發(fā)；只有從實(shí)際出發(fā)，他（她）的思想才具有典型性，總結(jié)的成果才易

于產(chǎn)生普遍意義。

所以，在情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，乃至在情境教育、情境課程探索實(shí)施中，我始終突出了?美?，并進(jìn)行相關(guān)的研究。于是從教學(xué)原則的高度再一次提出?美?在教育中的無(wú)可替代的地位和價(jià)值。1998年我又把對(duì)教學(xué)中美感的意義和操作的新的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)成《一個(gè)值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》。行文中，我用自己深切的感受去倡導(dǎo)、去呼喚：

我更深地感悟到愛(ài)美是孩子的天性，是普遍的。這種不需要外力推動(dòng)的心理傾向，顯示出一種趨向著某一個(gè)目標(biāo)的“力”，影響著孩子的表象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。其實(shí)在一切富有美感的教學(xué)過(guò)程中，也無(wú)不顯示出美的驅(qū)動(dòng)力的作用，無(wú)不產(chǎn)生著美對(duì)兒童情感與智慧的滋養(yǎng)和潤(rùn)澤。

教學(xué)活動(dòng)原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動(dòng)。教學(xué)的這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒(méi)有美。因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)對(duì)象正是一群天生愛(ài)美的兒童，我們的教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)含著自然之美、社會(huì)之美或藝術(shù)之美。我們的教育目標(biāo)又是促進(jìn)全體兒童素質(zhì)的全面發(fā)展。因此教學(xué)理應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美。教學(xué)實(shí)踐已表明，無(wú)數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字，“美”也無(wú)處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤(rùn)，兒童的智慧活動(dòng)需要美的激活，教學(xué)的高效需要美的推動(dòng)。一句話，孩子的發(fā)展不能沒(méi)有美。于是，我想到，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一個(gè)原則，那就是美感性。（《一個(gè)值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》）

我認(rèn)為，一個(gè)人的思想總是延續(xù)的；教育的特點(diǎn)是?周期長(zhǎng)?，教育的實(shí)驗(yàn)與研究也回避不了?周期長(zhǎng)?的特點(diǎn)。打一槍，換一炮，左顧右盼，那只能像?小猴子下山?一樣，最后一無(wú)所獲。所以我深感教育的實(shí)驗(yàn)與研究既需要激情，也需要沉靜。從1978年情境教學(xué)探索起步，至今已有30多年。隨著時(shí)間的推移，實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展，思想也得以豐富，路也越走越寬。路寬了，思想的空間也隨之開(kāi)闊，并日漸有了深度。

回憶第一輪實(shí)驗(yàn)期間，我隨時(shí)記下自己思想和情感的發(fā)展脈絡(luò)，寫(xiě)下50余篇論文及教育隨筆，在報(bào)刊上發(fā)表。后來(lái)我將其中的論文結(jié)集成冊(cè)。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生畢業(yè)后，我認(rèn)真反思學(xué)生1—5年級(jí)發(fā)展的全過(guò)程。我知道事物的現(xiàn)象都是復(fù)雜的，是千差萬(wàn)別的，但是規(guī)律的東西都是簡(jiǎn)明的，因?yàn)樗爬ǖ氖鞘挛锏墓残浴?/p>

因此，一個(gè)個(gè)教學(xué)場(chǎng)景，孩子一次次的歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生的一本本觀察日記、作文，我的一份份教案、課堂實(shí)錄……都鮮明地在我記憶的屏幕上復(fù)現(xiàn)。我審視著它們，極力地從一個(gè)個(gè)案例中去搜尋相似的東西。我懂得相似的集合，就是規(guī)律。我用一年的時(shí)間回顧、整理過(guò)去五年情境教學(xué)的探索歷程，終于總結(jié)出情境教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的規(guī)律，寫(xiě)成《情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究》一書(shū)，這可算得上我真正的第一本專著。書(shū)出版后，不僅受到廣大老師的喜愛(ài)，也受到了學(xué)術(shù)界的矚目和好評(píng)，先后四次印刷。在1989年9月建國(guó)四十周年的時(shí)候，獲得教育部首屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，第二年獲中國(guó)新聞出版署第二屆優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)。

在20世紀(jì)末，情境教學(xué)總結(jié)的規(guī)律，在全國(guó)教育改革進(jìn)一步深化的大好時(shí)機(jī)中，順其自然地向情境教育拓展。我覺(jué)得自己好像上了一個(gè)新的臺(tái)階，那不僅是小學(xué)語(yǔ)文，而且是整個(gè)的小學(xué)教育；學(xué)?？蒲械年?duì)伍里不僅有我，有同年級(jí)的老師，更有全校的一大批青年老師，他們也滿懷豪情地走到情境教育實(shí)驗(yàn)的隊(duì)伍中來(lái)了。那情境，那前景，真令我?心潮逐浪高?。1992年的《奔騰的涌浪》一文便是我當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照：

如果愿生活像平靜的小池，是為了追求它的安逸還是清澈？如果愿生活像山間的溪流，是愛(ài)戀它的孤獨(dú)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)？如果愿生活像大海，是向往它迷人的色彩還是奔騰的涌浪？是的，生活是多角度的。每個(gè)人刻意追求的側(cè)面也各不相同。我愛(ài)小池，也愛(ài)溪流，那是因?yàn)槲覑?ài)它們的“清”和“遠(yuǎn)”。然而，生活里也少不了涌浪；倘若沒(méi)有涌浪，便辜負(fù)了人生。小學(xué)老師的生活有時(shí)像小池的明凈，有時(shí)像溪流的清遠(yuǎn)，但似乎少了一點(diǎn)跳躍的涌浪。于是，我向往大海的奔騰……

1994年春天，《人民教育》決定開(kāi)辟專欄，向全國(guó)推廣情境教育?？偩幹焓篮拖壬鷩诟牢遥?寫(xiě)出你的思想，你一定能寫(xiě)得很出色！?這種激勵(lì)驅(qū)動(dòng)著我認(rèn)真地寫(xiě)。在《李吉林教藝錄》專欄里，先后刊登了我的《以訓(xùn)練替代分析》、《讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》、《崇高的使命：教文也要教做人》、《教學(xué)成功的訣竅：情感為紐帶》、《重要的觀念：讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分地活動(dòng)》、《一個(gè)值得倡導(dǎo)的教學(xué)原則：美感性》，以及后來(lái)的《教育的靈魂：培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神》。這八篇稿子比較集中地寫(xiě)出了1990年代后期，我心中沉思已久，并不斷得到錘煉的想法。

語(yǔ)言文字本身不是孤立存在的符號(hào)，而是與社會(huì)、與人的思想、情感、智慧緊密地聯(lián)系在一起的。語(yǔ)言的特殊性質(zhì)決定了兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，需要激活形象思維，需要豐富語(yǔ)言資源，需要拓展兒童的視野，把觀察、思維與

語(yǔ)言三者融為一體進(jìn)行訓(xùn)練。那種沒(méi)有感知為基礎(chǔ)的語(yǔ)言訓(xùn)練，忽略兒童思維發(fā)展的訓(xùn)練，必然是抽象的，空洞無(wú)物的，最終則達(dá)不到提高語(yǔ)言能力的目的。（《以訓(xùn)練替代分析》）

我常常覺(jué)得一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師可以不斷地得到人世間最純真的情和愛(ài)的熏陶，這

是何等的一種幸福！兒童的情感會(huì)形成一種驅(qū)動(dòng)的力，聰明的語(yǔ)文老師應(yīng)該利用兒童的情感，成為他們主動(dòng)投入、參與教學(xué)過(guò)程的力；責(zé)任心強(qiáng)的老師更應(yīng)該培養(yǎng)發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒(méi)有了情感，就沒(méi)有什么素質(zhì)可言。（《教學(xué)成功的訣竅：情感為紐帶》）

2002年冬天，華師大舉行?國(guó)際建構(gòu)主義與課程教學(xué)改革研討會(huì)?，我應(yīng)邀作為演講的主要嘉賓。在會(huì)前我做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，既不趕時(shí)髦似的把中國(guó)的情境教育納入建構(gòu)主義的范疇；又以開(kāi)放的眼光吸納情境認(rèn)識(shí)中可以為自己所用的理論，使情境教育的理論添加新意。我在會(huì)上作了題為《情境教育：促進(jìn)?兒童—知識(shí)—社會(huì)?的完美建構(gòu)》的演講，開(kāi)場(chǎng)我便提到：

七十年代末，中國(guó)的教育工作者碰上了千載難逢的機(jī)遇，整個(gè)國(guó)家的改革開(kāi)放，為老師拓展了一個(gè)廣闊的空間，大家都可以一展宏圖。就在這時(shí)，我開(kāi)始了語(yǔ)文情境教學(xué)的探索與研究。說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)時(shí)，因?yàn)樾畔⒌拈]塞，我尚不知道在地球的那一邊，也開(kāi)始了情境認(rèn)知的研究。這種東西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其實(shí)也并非完全如此，這表明人類文化的發(fā)展，到了一定的階段，東西方也往往會(huì)產(chǎn)生一種“心有靈犀一點(diǎn)通”的驚人的相似，甚至相同的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展。

接著，我回顧了情境教育的發(fā)展歷程，并從建構(gòu)的角度，進(jìn)一步完善情境教育的基本模式，提出?拓寬教育空間——社會(huì)是兒童知識(shí)建構(gòu)不可替代的情境?、?縮短心理距離——情感是兒童知識(shí)建構(gòu)的紐帶?、?利用角色效應(yīng)——兒童是知識(shí)建構(gòu)的主體?、?注重創(chuàng)新實(shí)踐——‘發(fā)展’與‘基礎(chǔ)’是兒童知識(shí)建構(gòu)的雙翼?。演講反響不錯(cuò)，后來(lái)《全球教育展望》雜志全文刊發(fā)了我的發(fā)言稿。

從情境教學(xué)到情境教育再到情境課程，深一腳淺一腳地走過(guò)來(lái)，雖無(wú)暗礁，但曲折總是難免。有歡笑，也有淚水。我只是像一個(gè)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員執(zhí)著地往前迅跑，激情與想象讓我為孩子幸福成長(zhǎng)而追求教育的完美境界，從朦朧到清晰，從清晰到急切。也正是有了這樣的精神追求，我的自身便產(chǎn)生了一股子勁，驅(qū)動(dòng)著我去實(shí)踐，去研究，如此日積月累，從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為一個(gè)有追求、有作為的教師。我不敢說(shuō)自己是一個(gè)思想者，但我覺(jué)得，即便是小學(xué)老師，也應(yīng)該有自己的思想和教育主張，那么，我們就可以大言不慚地說(shuō)：我是一個(gè)思想者。因?yàn)?思想者?，并不是?思想家?。

30多年來(lái)，我不斷地用筆記下我思想的軌跡。在這過(guò)程中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)自己日益成熟，我已是?長(zhǎng)大的兒童?。那年教師節(jié)，《人民教育》發(fā)表了我的一篇散文《我，長(zhǎng)大的兒童》。這篇文章中，我從另一個(gè)側(cè)面記下了自己的情感和思想發(fā)展的脈絡(luò)：

一以貫之的認(rèn)真的態(tài)度，伴隨著這種真摯情感的實(shí)踐，使我有了許多感受，認(rèn)識(shí)，主張和思想，于是我就拿起筆去寫(xiě)，寫(xiě)隨筆，寫(xiě)散文，寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)論文，也寫(xiě)了專著，這些成果后來(lái)在全國(guó)得了很多獎(jiǎng)，然而這都不是我的初衷。我覺(jué)

得通過(guò)概括，通過(guò)寫(xiě)，把零亂的思路，淺表的認(rèn)識(shí)，變得條理化，清晰了，深

刻了。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)確實(shí)不是那么簡(jiǎn)單，除了“文革”前的十篇

文章，以后發(fā)表的文章，出版的專著，都不是40歲以前寫(xiě)的，更多的是在50

歲以后寫(xiě)的。我作為女兒，作為妻子，作為母親，當(dāng)然現(xiàn)在又是奶奶和外婆，家庭中的多種角色，加在一起的責(zé)任和負(fù)擔(dān)是足夠一個(gè)女性承受的。這時(shí)需要的就是意志。我的個(gè)人經(jīng)歷告訴我情感會(huì)產(chǎn)生信念，會(huì)轉(zhuǎn)化成意志，并且有勇

氣拒絕當(dāng)校長(zhǎng)、推掉當(dāng)全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)的理事長(zhǎng)，換屆時(shí)主動(dòng)向組織提出

不再擔(dān)任江蘇省人大常委會(huì)的委員，我想我的時(shí)間屬于孩子，屬于小學(xué)教育。

由此看來(lái)，一個(gè)人的?情?與?思?似水乳一般交融在一起，總是相互影響著，并構(gòu)筑起每一個(gè)人的精神世界。所以，我蘸著情感的水，寫(xiě)下近300多篇論文、隨筆，2006年8卷本的《李吉林文集》終于和讀者見(jiàn)面。在北京由中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中央教科所等單位舉行?李吉林教育思想研討會(huì)?，許多知名專家學(xué)者對(duì)我和情境教育予以高度評(píng)價(jià)。專家的思想也滋養(yǎng)了我的思想，豐富了我的兒童教育觀，使我繼續(xù)前行。兩年后，在《李吉林情境教育國(guó)際論壇》上，我又拿出新著《為兒童的學(xué)習(xí)》，紀(jì)錄了我在情境課程孕育〃構(gòu)建〃發(fā)展中的思想歷程，及其操作要義。光明日?qǐng)?bào)特此發(fā)表《李吉林：創(chuàng)造情境教育思想體系》評(píng)論文章，認(rèn)為?情境教育豐富了我國(guó)教育理論和實(shí)踐的寶庫(kù)。?

30余年的探索，讓我更深地感悟到教師的教育教學(xué)活動(dòng)必須有思想的主導(dǎo)與支撐，才能更具深度、理性及時(shí)代氣息。

第五篇：思想者的足跡

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

M 4

“涅瓦河水優(yōu)雅地從彼得興建的城里流過(guò)，流過(guò)普希金，流過(guò)柴科夫斯基，流進(jìn)你我的心田……”結(jié)束了在*的研修訪問(wèn)，記者面前的*，一向的儒雅與嚴(yán)謹(jǐn)中，似乎平添了幾分詩(shī)意與浪漫。

進(jìn)高校、宿農(nóng)家，年逾花甲的*，不辭辛苦地奔波在異國(guó)他鄉(xiāng)的各個(gè)角落。而六個(gè)月的訪問(wèn)對(duì)他而言，不過(guò)是四十多年從教、十幾年從政求真求實(shí)一以貫之的一個(gè)延續(xù)。在祖國(guó)的南部邊陲，在*這片蘊(yùn)含著希望與生機(jī)的土地上，同樣曾經(jīng)留下這位老財(cái)經(jīng)工作者不斷思考著的串串足跡。

“要么不去，去了就必須深入”

*年12月，*科米共和國(guó)。林海茫茫，風(fēng)雪交加。不過(guò)下午兩三點(diǎn)鐘，這里已是夜幕低垂。

寂靜而空曠的森林公路上，一輛轎車在冰天雪地中艱難地行進(jìn)。車內(nèi)坐著中國(guó)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者*及其助手，以及來(lái)自中資企業(yè)的一位向?qū)А?/p>

*年8月，受*圣彼得堡財(cái)經(jīng)大學(xué)邀請(qǐng)，*赴*作為期半年的研修訪問(wèn)。此行可謂*很久以來(lái)渴望了結(jié)的一個(gè)夙愿。

同許多從上世紀(jì)五六十年代過(guò)來(lái)的人一樣，對(duì)蘇聯(lián)對(duì)*，*有著一種剪不斷理還亂的復(fù)雜情結(jié)。作為一個(gè)曾由共產(chǎn)黨執(zhí)政達(dá)70余年的大國(guó)，如今的*到底是個(gè)什么樣子，*很想好好地去看一看。隨著他從財(cái)政廳長(zhǎng)的崗位上退下來(lái)，又得益于財(cái)政部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和安排，*終于如愿以償。

“語(yǔ)言準(zhǔn)備是來(lái)不及了，只能做些資料上的準(zhǔn)備——我希望盡快動(dòng)身?！币幌虺练€(wěn)的*，此時(shí)竟很有些“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的意味。

“這么大年紀(jì)了，出去考察個(gè)十天八天就行了。”也有朋友好心勸道。*不以為然：“如果只是在那邊看看普京的國(guó)情咨文，看看他們的財(cái)稅計(jì)劃和社保制度，和在北京、在南寧、在網(wǎng)上看有什么不同？這樣的考察十多年前我就已經(jīng)做過(guò)?！?主意已定，“要么不去，去了就必須深入?！?/p>

為此，*一進(jìn)*，就把大量時(shí)間放在了深入基層做實(shí)地考察上，其次才是與官員、學(xué)者等高層交流。他走訪了農(nóng)莊、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、老人院、基層政府，訪問(wèn)了包括殘疾人在內(nèi)的各階層人士100多人次。

歷時(shí)12天、驅(qū)車往返3500多公里對(duì)科米共和國(guó)的訪問(wèn)，即是*在*極其艱苦甚至危險(xiǎn)的一次“深入”經(jīng)歷。

科米族自治共和國(guó)，是*的少數(shù)民族聚居地，位于北緯65度，已接近北極圈。來(lái)自中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的*，希望對(duì)這里的基層財(cái)政、社會(huì)保障和基礎(chǔ)教育做一次對(duì)口考察，尤其想去看看那里的人們?cè)鯓舆^(guò)冬。

訪問(wèn)全部由民間安排，晝行夜宿，隨機(jī)進(jìn)行。為了趕時(shí)間，十幾天里，他們沒(méi)有下車吃過(guò)午飯。坐在車?yán)锟猩蟽煽诿姘?，咬上一截兒火腿腸，晃晃一半結(jié)了冰的礦泉水潤(rùn)潤(rùn)嗓子——這就是他們的一頓午飯。

更關(guān)鍵的是想到和沒(méi)有想到的危險(xiǎn)。輪胎是新?lián)Q的，上面還揳了釘子，但有時(shí)每小時(shí)40公里的車速，汽車依然打飄打滑。

“您這回可真有點(diǎn)冒險(xiǎn)了?！敝钡剿麄兓氐绞ケ说帽?，領(lǐng)館的同志仍心有余悸，“夜間途經(jīng)林區(qū)，車程足有五六個(gè)小時(shí)。萬(wàn)一車子熄火，路上沒(méi)人，手機(jī)沒(méi)信號(hào)，天寒地凍的，你們幾個(gè)南方同志怕是真地很難回來(lái)了?！?/p>

想想，這才覺(jué)得有點(diǎn)后怕。

“解決實(shí)際問(wèn)題就是能力”

然而深入基層，掌握真實(shí)的第一手材料，對(duì)*來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

*年，中國(guó)*。南國(guó)的初春，乍暖還寒。別名英雄樹(shù)的木棉花苞綻放，構(gòu)成南國(guó)邊關(guān)一道獨(dú)特風(fēng)景。時(shí)任*財(cái)政廳廳長(zhǎng)的*穿行在千里邊防線，心情卻顯得格外沉重。

此時(shí)，中越關(guān)系正常化已近十年，但在邊境一線，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷似乎并沒(méi)有完全撫平。許多山村路、電不通，嚴(yán)重缺水；不少群眾住著低矮、潮濕的茅草房；中小學(xué)校危房嚴(yán)重；大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院連用于身體檢查的基本設(shè)備都沒(méi)有。242萬(wàn)人中近60萬(wàn)處于國(guó)家規(guī)定的貧困線以下。

*的心被深深刺痛了。回到南寧，一份整合中央對(duì)邊境事業(yè)建設(shè)補(bǔ)助費(fèi)、加大對(duì)邊境地區(qū)戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)投入力度、加快邊境地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的建議，帶著*及*財(cái)政人感情的溫度提交到自治區(qū)黨委和政府的案頭。

在沿海，在桂東，*常常一路奔波，一路思索：*的沿海城市為什么不能像其他省市一樣得到較快發(fā)展？昔日有糧倉(cāng)與商埠之稱的桂東為什么非但沒(méi)有得到率先發(fā)展，還在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)停滯跡象？汽車在崎嶇的公路上顛簸，*對(duì)這些地區(qū)的“末端梗阻”有了更切身的感受。很快，關(guān)于加強(qiáng)沿?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的調(diào)研報(bào)告、關(guān)于加快桂東地區(qū)發(fā)展的建議書(shū)、關(guān)于盡快打通通往廣東高等級(jí)公路的意見(jiàn)書(shū)送到了自治區(qū)黨委主要負(fù)責(zé)同志那里。

身為黨的*大代表、*屆全國(guó)人大代表，*常常深入貧困鄉(xiāng)村與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、教師、黨的基層干部促膝長(zhǎng)談。一位校長(zhǎng)告訴他，學(xué)校有座兩層教室，一層不敢用了，只能在二層上課，村民們戲稱為“頂好”學(xué)校，天天都是提心吊膽的。一位老支書(shū)反映，村里辦公的房子，還是解放前建的，上漏下沉，連維修費(fèi)也沒(méi)有。群眾的疾苦，一件一件銘刻在*的心上。不久，一項(xiàng)重要建議又送到*黨政領(lǐng)導(dǎo)手中。建議提出，自治區(qū)財(cái)力支出重心下移，配合中央安排的基層政權(quán)建設(shè)補(bǔ)助資金，用2年到3年幫助基層改善教育、衛(wèi)生、鄉(xiāng)村辦公設(shè)施。

這樣的調(diào)研，對(duì)*來(lái)說(shuō)已是家常便飯，且通常不要地方領(lǐng)導(dǎo)事先安排。“想找誰(shuí)聊就找誰(shuí)聊，想在哪兒聊就在哪兒聊。”在他看來(lái)，只有這樣才能看到真實(shí)的情況，才能有針對(duì)性地解決實(shí)際問(wèn)題。而解決實(shí)際問(wèn)題是理財(cái)人能力的集中表現(xiàn)。

社會(huì)保障是國(guó)家安全的第二防線

正是基于這種貫穿始終的理念，才有了*的科米共和國(guó)之旅。

夜晚，列寧格勒州的巴布什金村，學(xué)校圖書(shū)管理員妮娜家。這是*此行借宿的第一戶農(nóng)家。妮娜50多歲，丈夫半癱，兒子和媳婦單過(guò)，生活屬于比較困難的。但從*帶回國(guó)內(nèi)的錄像資料上看，吊燈、掛毯、電爐、烤箱，客廳、廚房里該有的設(shè)施一應(yīng)俱全，書(shū)柜里的書(shū)也擺得滿滿當(dāng)當(dāng)。

第二天上午，女主人一身皮衣，領(lǐng)著他們?cè)诖謇镞呑哌吙础Ｂ愤叀㈤T(mén)口停放著一輛輛小汽車，商店、食堂、學(xué)校、醫(yī)院、俱樂(lè)部、博物館，各類設(shè)施該有的都有了。孩子們正在上課，教室里溫暖如春，大多數(shù)孩子只穿著短袖的衣服。

親眼所見(jiàn)不斷修正著此前一些報(bào)道給*形成的印象。女主人還告訴他，在*，村民統(tǒng)稱為職工，到了退休年齡，全在村里享受退休保障。

在科米共和國(guó)米昆市郊一個(gè)古老的村落，*訪問(wèn)了這里的醫(yī)院。村里有兩名醫(yī)生、一輛救護(hù)車，村民看病相當(dāng)方便。在一家鎮(zhèn)級(jí)醫(yī)院，病房、手術(shù)室、病號(hào)食堂，*一路看過(guò)來(lái)，且邊看邊問(wèn)：“這些設(shè)備來(lái)自哪些國(guó)家？有沒(méi)有中國(guó)制造的？”病房有兩人間，也有四人間，基層干部和農(nóng)民住在同一病室。病人住院不花錢、不交住宿費(fèi)，醫(yī)院提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐。而讓*最為震動(dòng)和感動(dòng)的是，在*，城市5分鐘、農(nóng)村10分鐘的車程直徑內(nèi)，就會(huì)布設(shè)一輛救護(hù)車。列賓美術(shù)學(xué)院的一個(gè)中國(guó)留學(xué)生告訴*，一次他得了腮腺炎，的的確確幾分鐘內(nèi)救護(hù)車就趕到了。

*告訴記者，*的養(yǎng)老、醫(yī)療、義務(wù)教育等基本社會(huì)保障制度總體上沿襲了蘇聯(lián)的框架，并進(jìn)一步得到加強(qiáng)和改善，只是在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期沒(méi)有得到兌現(xiàn)。但近年開(kāi)始實(shí)施的普京計(jì)劃，主要內(nèi)容之一就是要把錢用于解決社會(huì)保障和住房問(wèn)題。

“社會(huì)保障是我們國(guó)家安全的第二防線?！痹?與*高層的交流中，俄方對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)獨(dú)到而深刻。

受命于危難之際

對(duì)此，*感同身受。因?yàn)樨?fù)責(zé)*財(cái)政的那幾年，*就是在不懈解困中走過(guò)來(lái)的。

*年10月，時(shí)任*財(cái)政廳黨組副書(shū)記、副廳長(zhǎng)的*臨危受命，負(fù)責(zé)主持自治區(qū)財(cái)政廳工作并兼任*地方稅務(wù)局黨組書(shū)記。

前任卷入重大案件，*的壓力可想而知。當(dāng)時(shí)他去日本考察，便有人說(shuō)他“雙規(guī)”了；一位副廳長(zhǎng)出差，也被傳說(shuō)涉案。廳里人人自危，氣氛異常沉悶。在這樣的情況下，這支隊(duì)伍究竟怎么帶？

趁機(jī)丟塊“石頭”進(jìn)去，正好做廳長(zhǎng)；或者由它去亂，過(guò)幾年不亂了，更顯出后任政績(jī)；再不然，索性回學(xué)校教書(shū)，一走了之。但這不是*。

想來(lái)想去，*毅然決然：大不了豁出去了。要么不做這個(gè)廳長(zhǎng)，既然做，這個(gè)隊(duì)伍就不能亂。面對(duì)廳里同志，*擲地有聲：“你們只管做好自己的工作，案子的事由我協(xié)調(diào)相關(guān)部門(mén)負(fù)全責(zé)。”就這樣，*協(xié)助紀(jì)檢、司法部門(mén)妥善做好案件查處，穩(wěn)定了隊(duì)伍。至今，紀(jì)委的卷宗里仍留有他以黨性摁下的鮮紅手印。

“那段時(shí)間，是我最艱難的時(shí)候?！敝两裣肫?，*依然感到不堪回首，“這還只是我任職之初‘三難’中的一難，此外還有兩大壓力：60多個(gè)縣發(fā)不出工資，欠發(fā)金額高達(dá)15多億元；自治區(qū)財(cái)政廳實(shí)行機(jī)構(gòu)改革，200多名公務(wù)員要精簡(jiǎn)一半?！痹诒本┑囊患屹e館里，*指指一直陪在一旁的老伴對(duì)記者說(shuō)，“她是知道的，我當(dāng)時(shí)真地睡不著。深更半夜給助手打電話，約他陪我出去散步?！?/p>

在自治區(qū)人大會(huì)上，*響亮提出，保發(fā)工資就是第一政績(jī)，緊接著經(jīng)過(guò)一年調(diào)研出臺(tái)了旨在解決欠發(fā)工資問(wèn)題的“十三條”，并在全國(guó)率先實(shí)行了工資專戶管理制度，多少年沒(méi)有解決的問(wèn)題解決了。

機(jī)構(gòu)改革中，*吃透政策，盡量為分流的干部多尋找一些出路，同時(shí)解決好住房、孩子入學(xué)等實(shí)際問(wèn)題。為此，他曾多次去找建設(shè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長(zhǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。

這些年來(lái)，*面對(duì)的壓力當(dāng)然不僅僅是這“三難”。

*年冬天，*出現(xiàn)罕見(jiàn)霜凍，甘蔗等許多作物受到嚴(yán)重?fù)p失；*年全區(qū)遭受嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)親臨指揮；*年，突如其來(lái)的非典肆虐；*年，全國(guó)第一例禽流感發(fā)生在*的丁當(dāng)村；*年，罕見(jiàn)的旱情使*不少市縣人畜飲水發(fā)生困難……天災(zāi)頻仍，不一而足。而改革和完善省以下財(cái)政體制等多項(xiàng)重大財(cái)稅改革，需要觸動(dòng)方方面面的利益，同樣艱難。

做大增量，盤(pán)活存量，加強(qiáng)管理、深化改革。*年*出臺(tái)的財(cái)政工作“三十條”體現(xiàn)了*針對(duì)*實(shí)際巧做少米之炊的深入思考。而緩解縣鄉(xiāng)財(cái)政困難，破解縣鄉(xiāng)債務(wù)問(wèn)題，都成為*對(duì)實(shí)際問(wèn)題做出理性思考的重要內(nèi)容。

*年4月，*離任。這一年，*全區(qū)財(cái)政收入由他主持工作之初的201.12億元提高到475.37億元；財(cái)政支出從224.98億元提高到611.48億元。

更重要的是，在財(cái)政廳發(fā)生大案之后短短三四年的時(shí)間里，*在任期間，*財(cái)政廳黨組為自治區(qū)成功推薦、輸送了9名正副廳級(jí)干部，還有一大批年輕干部在財(cái)政廳脫穎而出。

對(duì)終身以教師職業(yè)、培養(yǎng)人才為榮的*而言，沒(méi)有什么比這更讓他欣慰的了。

文化底蘊(yùn)同樣決定一個(gè)民族的偉大

即便在*，*觀察的目光，也從來(lái)沒(méi)有脫去一位老教育工作者獨(dú)到的視角。

在妮娜家，*和主人圍坐桌旁邊吃邊聊。飯才吃了一半，女主人就和客人一同唱起了《三套車》、《莫斯科郊外的晚上》。別看妮娜只是一個(gè)農(nóng)村小學(xué)的圖書(shū)管理員，卻畢業(yè)于一所師范大學(xué)。在他們的話題里，既有普希金、高爾基、羅蒙羅索夫，也有普京計(jì)劃、*經(jīng)濟(jì)。聽(tīng)客人說(shuō)讀過(guò)斯大林的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，這位農(nóng)婦馬上問(wèn)道：“我這兒有一本，你要嗎？”

*深為感慨，“這樣一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，這樣一個(gè)普通的農(nóng)村小學(xué)圖書(shū)管理員，卻有著如此深厚的文化底蘊(yùn)。”

在科米共和國(guó)，*很難得地參加了一次當(dāng)?shù)氐墓伯a(chǎn)黨員座談會(huì)。

“那是在相當(dāng)于我們一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的米昆市?！?說(shuō)，接受完他的訪問(wèn)，女市長(zhǎng)主動(dòng)建議道：“我丈夫是個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，你要不要跟他談一談。”*欣然應(yīng)允。接受*訪談的不光是女市長(zhǎng)的丈夫，而是由他召集的一群基層共產(chǎn)黨員。一位中學(xué)教師給*提出了第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題大大出乎*的意料：“我想請(qǐng)教*教授，你們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人以及您本人是怎樣評(píng)價(jià)你們古代的教育家孔子的？”在*那么偏遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，一位普通的中學(xué)教師可以提出如此深刻的問(wèn)題，這令*十分吃驚。

“*人口素質(zhì)較高，跟他們的文化教育密不可分?！?言歸正傳，“改革來(lái)改革去，一如他們的社會(huì)保障、醫(yī)療保障，*的義務(wù)教育沒(méi)有改，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后更加大了這方面的投入?！?/p>

在科米共和國(guó)，外觀并不起眼的農(nóng)村小學(xué)，室內(nèi)籃球場(chǎng)等設(shè)施非常齊備，蘇聯(lián)時(shí)期打下的底子依然可見(jiàn)?？匆?jiàn)有客人走進(jìn)教室，這些農(nóng)村的孩子沒(méi)有一絲一毫拘束，圍在客人身旁，盡情展示著爛漫天真的個(gè)性與天性?！澳銦o(wú)法想象那些孩子是怎樣的一種精神面貌。”深知中國(guó)孩子壓力的*不禁感嘆，“*的孩子真是太幸福了。學(xué)校不能布置家庭作業(yè)，孩子們整天就是玩?！?共有大學(xué)1500所，就業(yè)壓力不大，上大學(xué)的壓力也不大。*在科米等地借宿和家訪過(guò)的9戶農(nóng)家，家家都有大學(xué)生。更令人羨慕的是，*有著世界一流的博物館。孩子很小就被爸爸媽媽爺爺奶奶用推車推著去那里接受歷史、文化、道德、規(guī)范的熏陶。

“一個(gè)民族偉大不偉大，并不完全取決于它的經(jīng)濟(jì)狀況，人口素質(zhì)、文化底蘊(yùn)同樣重要。經(jīng)歷了國(guó)家的分裂與動(dòng)蕩，*能夠發(fā)展到今天，跟它堅(jiān)忍、愛(ài)國(guó)的民族素質(zhì)密切相關(guān)。”

鍛造一種民族的魂魄

為此，*格外看重對(duì)人的道德品質(zhì)與文化品位的塑造。這也是他40多年從事財(cái)經(jīng)教育工作最深的感悟。

說(shuō)來(lái)人們也許不信，學(xué)財(cái)經(jīng)當(dāng)教師當(dāng)初都不是*的本意。想學(xué)工科卻學(xué)了會(huì)計(jì)，想進(jìn)大企業(yè)，卻偏偏留在*財(cái)校作了教師?！拔耶?dāng)時(shí)最大的理想就是離開(kāi)農(nóng)村，能領(lǐng)工資。不服從分配，我就又得回家種地。”

“當(dāng)你拗不過(guò)客觀的時(shí)候，你只能去適應(yīng)它。”沒(méi)有興趣，*就硬著頭皮學(xué)。“學(xué)會(huì)一點(diǎn)就有了一點(diǎn)興趣，學(xué)會(huì)越多興趣越大。”漸漸地，他對(duì)財(cái)會(huì)教師這個(gè)職業(yè)越來(lái)越喜歡。學(xué)生入學(xué)，他到車站去接；學(xué)生畢業(yè)，他把他們送上火車?！艾F(xiàn)在不做廳長(zhǎng)了，大家都叫我劉老師。每到春節(jié)、教師節(jié)或者周末，學(xué)生們就會(huì)來(lái)家里看我?！?的喜悅與欣慰溢于言表。

當(dāng)然，做一名稱職的教師并不容易。*年，*被學(xué)校送到湖北財(cái)院研究生班進(jìn)修學(xué)習(xí)，跟隨粉碎“四人幫”以后恢復(fù)招生的第一批研究生同步上課。

十年浩劫，蹉跎歲月。俄語(yǔ)、數(shù)學(xué)差不多都丟了，功夫下得太狠，頭發(fā)一綹一綹地往下掉，洗頭的時(shí)候，臉盆里飄滿一層。學(xué)校距火車站很近，每每聽(tīng)到火車?guó)Q叫，想家的念頭就格外強(qiáng)烈。他知道，一家老小，全憑著賢惠的妻子苦苦支撐。

好在天道酬勤。學(xué)到后來(lái)，*的數(shù)學(xué)作業(yè)，反而成了同學(xué)們傳抄的范本。此后，*又脫產(chǎn)兩年參加自治區(qū)黨校的中青年干部培訓(xùn)。兩次學(xué)習(xí)，為他財(cái)經(jīng)理論的研究和實(shí)踐打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

40多年來(lái)，*親歷了*財(cái)經(jīng)教育的發(fā)展，從財(cái)校到財(cái)專到財(cái)院，都曾留下他的心血。*年從財(cái)校畢業(yè)后，*幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)講臺(tái)，即便在他擔(dān)任財(cái)政廳領(lǐng)導(dǎo)工作期間。至今，*仍是財(cái)政部科研所及多所院校的特聘教授、碩士博士生導(dǎo)師。在國(guó)內(nèi)外的財(cái)經(jīng)論壇和培訓(xùn)研討班的課堂上，*解困的理性思維，給眾多專家、學(xué)者、學(xué)員留下了深刻印象。*年，*享受政府特殊津貼；*年，他又獲得了*黨委、政府授予的榮譽(yù)勛章。

談到幾十年做教師的感受，*說(shuō)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，必須推崇以人為本、以教育為本，塑造人的道德品質(zhì)和文化品位，鍛造一種民族的魂魄。這是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的希望所在。

蓮山 課件 w ww.5 Y

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