第一篇：古詩詞欣賞之邊塞詩詞

古詩詞欣賞

6（5）班 姓名：張潤中

涼州詞

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

【賞析】

詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。

三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。”歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。

出塞

【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！

【簡析】

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句

寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

使至塞上

【唐】王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

【賞析】

開元二十五年(737)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，此詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞．詩即記述這次出使途中所見所感。

首二句交待詩緣何而作，以及寫作的地點。?欲問邊?，是出使的目的。?單車?，是說隨從少，儀節規格不高。詩于紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從?單車?二字引發出來。而后一句說身過?居延?這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。三、四兩句包含多重意蘊。由?歸雁?一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，故稱?征蓬?。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂?轉蓬離本根，飄飖隨長風?，就是著名的例子。本詩中的?出漢塞?

恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是象本詩中聽寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。

詩在表現上采用的是兩兩對照的寫法。?征蓬?于詩人，是正比，而?歸雁?于詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙象蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。臵身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，?孤煙直?，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：?古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。?清人趙殿成說：?親見其景者，始知‘直’字之佳。?這又是從用字上說。

另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個?圓?字，即準確地說出河上落日的景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

最后兩句以事作結：詢知都護此時所在，詩人的使命也即將完成。詩的收束，順其自然。

這首詩雖是紀行，但或抒感慨，或敘異域風光，一路寫來，自然天成。?長河?，?落日?一聯極其出色，歷來被傳誦為寫景的名句。

塞下曲

【唐】盧綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

【欣賞】

這首邊塞小詩，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學家司馬遷記載當時名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之中，中石沒鏃視之，石也。” 詩的前兩句寫事件的發生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動；蛙人起落處津津樂道恍恍惚惚有一頭白虎撲來。這時，將軍正從林邊馳馬而過，他眼急手快，拉滿弓一箭射出… …

后兩句寫事件的結果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來到現場，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見被他射中的原來不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進石棱里去了！請注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細的尖突的石棱――這 要多大的臂力，多 高的武藝啊！

荊門送別

【唐】李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。【賞析】

荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長江南岸，隔江與虎牙山對峙，戰國時屬于楚國。

李白在蜀度過了童年和少年時代。二十五歲；他開始遠游長江，黃河中下游各地。這首詩即是他出蜀遠游時所寫。詩題為《渡荊門送別》，沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》)。看來此論未免欠妥。送別，并非寫詩人送別同舟人。從本詩最后兩句可知，原來“送別”所指，是指“故鄉水”送別詩人。近人俞陛云亦說：“末二句敘別意，言客蹤所至，工

水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。”(《詩境淺說》)這首詩是借景抒情之作。構思巧妙。脈絡井井有條，結構波瀾起伏，頗有層次。

開頭兩句是總敘，陳述詩人離開家鄉，千里迢迢，乘船渡過荊門。來到古代楚國屬地漫游。“渡遠”，是“遠渡”的倒寫。“來從”，是來作之意。看來這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩句都密切關合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩的重要作用。

“山隨平野盡”以下四句，是倒敘。“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長時間的行進感。它寫詩人從四川乘船，沿著長江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態、高聳入云的三峽。來到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢的變化，滾滾奔騰而來的長江，也漸漸平靜下來，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩描寫的是夜晚的景色，李詩是“行舟暫視”，杜詩是“停舟細觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無優劣可分。

“月下飛天鏡，云生結海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩人坐

在船上，抬頭遙看萬里長空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結在一起，由于折光的作用，便構成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現出詩人的豐富想象力。對于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓釋，似乎失于確當。“月下飛天鏡”，詩意異常明顯。即月亮從太空運轉而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩意完全相同。俞陛云說：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無此狀也。”(同上)見解非同凡響，不失為的評。

最后“仍憐故鄉水，萬里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠游的詩意遙相呼應。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉的山山水水，對故土產生了濃厚的感情。詩人突然別離家鄉到異地遠游，自然會產生惜別之情，這也可以說是一種“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處在于，明明是詩人有離鄉惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉水”對自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉之情，顯得更曲折含蓄，更有詩味

和情趣。

總之，這首詩在藝術上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象；忽而寫白天對山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現詩人離鄉惜別的情思。我們透過詩人對大自然景象的細致觀察和欣賞，就能體會到青年詩人剛剛走向社會的那種積極進取的精神，及其興致勃勃的無窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上；洶涌澎湃的萬里長江，隨著山勢的消失，在一望無際的平原上緩緩東流……詩人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實的山水畫卷，給后代人們留下了領略不盡的審美感受。

第二篇：邊塞詩詞四首

教材分析：

《涼州詞》是北師大版六年級上冊第三單元《古詩二首》中的一首詩，古詩前兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩表現了戍邊士兵思念家鄉思念親人的情感，表達了作者對戍邊將士不得還鄉的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊含著豐富的內涵，成為千古絕唱。

新課程標準指出：第四學段（七八年級）的階段目標是“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”本課的設計打破了傳統的古詩教學方式，充分體現了“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，尊重學生的個體感悟，體現自主學習。學生通過自主閱讀感知文本，通過朗讀與想象解讀文本，感悟古詩的意境，體會詩人的情感。在教學中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據學生的讀詩感受，由古詩的意象入手，采用“四步讀詩法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺——讀出意境”，引導學生以讀悟情，以讀入境，加深體驗，培養語感。深入挖掘文本，扎扎實實進行聽說讀寫訓練。適當進行課外拓展，豐富文本，深化古詩內涵，提升審美情趣。教學目標：

1、指導學生能有板有眼、入情入境地朗讀古詩。

2、了解古詩的大意，想象詩中描繪的景物，感受古詩的意境，體會詩人的情感。

3、培養學生閱讀古詩的興趣和對古詩的熱愛之情。

4、引導學生在誦讀實踐中增加積累，培養語感，加深體驗，提升審美情趣。教學重點：了解古詩的大意，體會戍邊將士思念家鄉，思念親人的情感。教學難點：感受古詩的意境，讀出古詩蘊含的情感。教學方法：

引導法、情境教學法、點撥討論法 學習方法：自讀感悟、討論探究、誦讀法 教具：

多媒體課件 課時安排：一課時 教學過程：

一、談話導入

1、古詩是我們中華民族的瑰寶，古代那些才華橫溢的詩人們，為我們留下了無數的優秀詩篇，使每一個中國人為之驕傲。今天我們再來感受一下古詩的魅力，咱們來個賽詩會，看誰記的古詩多。

▲王昌齡的《從軍行七首》其四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

▲王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琶琵馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！”

2、出示唐代地圖，介紹邊塞地理位置及歷史背景，引出邊塞詩。

3、了解詩人及“涼州詞”這種曲調名。

（1）簡介王之渙。

（2)“涼州詞”不是詩題，是涼州歌的唱詞，它是盛唐時流行的一種曲調名，后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

二、初讀古詩，整體感知：

1、自由讀，多讀幾遍，讀到字正腔圓為止。

2、指名讀。

3、指導“仞”的讀音和“羌”的書寫。

4、讀詩不僅要讀的字正腔圓，還要讀的有板有眼，讀出節奏。誰來試試？

5、師生合作讀古詩。

6、齊讀古詩。

7、讀詩，不僅要讀出節奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？（學生自由匯報，并將詞語板書到黑板上）

8、請大家靜靜地默讀《涼州詞》，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。

【設計意圖：引導學生分層次、按步驟進行練讀，每個環節注重落實，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導，讀有評價。把學習的主動權完全交給學生，引導學生在充分朗讀的基礎上，自讀自悟，讀出感覺，讀出情緒，然后引導學生在古詩詞句中捕捉“感受”的來源，體現了自主學習的理念。】

三、抓詩象，入詩境，悟詩情。

根據學生的匯報，相機引導學生感悟古詩的意境和情感： 預設一：學生對“孤”的感悟

1、詩象：孤城、萬仞山

（1）這座孤單單的城。指的是哪座城？引導學生從注釋中獲取玉門關相關知識，師補充介紹玉門關。（出示圖片）

（2）為什么作者稱之為“孤城”？

引導感受：a看荒漠圖景，感受玉門關的荒涼與寂寞。玉門關在茫茫戈壁灘上，四周荒無人煙，顯得那么——荒涼、孤寂、冷清――這就是詩句中所說的――“孤城”。

b這樣的一座城，不遠處就是萬仞高山，在萬仞高山的襯托下，顯得那么——（渺小、孤單）——這就是詩句中說的“孤城”。（3）了解“片”的用意。

師拋疑：“片”在這可以換成什么詞？詩人這里為什么不用“座”而用“片”？（“一片”是唐詩習慣用詞，往往與“孤”連文,如“孤帆一片”、“一片孤云”等等，這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。孤城在萬仞高山的襯托下，像一片落葉，顯得單薄。）（4）指導朗讀本句，可以把“一片孤城 ”和“萬仞高山”對比讀，讀出戍邊城堡的“孤”。引導：孤城周圍除了高山，還有什么？

2、詩象：黃河

（1）讀讀這句詩，你的眼前浮現出了怎樣的畫面？

（2）回顧“黃河入海流”的觀察角度，了解本句詩的視角：逆著黃河流向，自下而上遠眺黃河。

（3）遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的。

閉上眼睛想象一下，從白云中流出來的黃河像

（想象練說，引導學生用比喻句表達）

（4）你能用哪些詞語來形容這條黃河？

（5）指導朗讀：讓我們讀出黃河的源遠流長，讀出黃河奔騰萬里的氣勢。

3、深化“孤城”的意境。

巍巍高山、滾滾黃河，荒涼的地理環境，更加襯托了這座戍邊城堡的“孤”！僅僅是城孤孤單單嗎？（守城將士的心更是孤獨的）與其說城孤，不如說人孤、心孤、情孤啊！

4、帶著我們的感覺，自由讀兩句，讀出古詩的意境。預設二：學生對“怨”的感悟。

1、感悟“楊柳”的雙關。（1）理解“怨”，思考：埋怨楊柳什么？（不發芽）為什么楊柳不發芽呢？――“春風不度玉門關”！春風吹不到，楊柳自然不會發芽。戰士們是多么盼望見到春風輕拂，楊柳吐綠啊？但在這茫茫高原，那只是奢望。埋怨楊柳有用嗎？所以作者說——讀后兩句

（2）楊柳在這里還有另外一層意思。指的是戰士吹奏的是《折楊柳》曲子。介紹古人臨別折柳相贈的風俗。

（3）在古詩中，有許多詩句都提到了折柳風俗。（課件出示：出示跟楊柳有關的一些詩句，讓學生和老師輕聲誦讀。）

長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》 柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？” 隋代——無名氏《送別》 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》

（4）當戍邊將士聽到羌笛吹奏的悲涼的折楊曲時，會是怎樣的心情？理解后兩句的意思。（5）指導讀后兩句。

2、感悟“春風” 的深意。

春風，表面指的是自然界的風。它另一種意思即是朝廷的恩惠和關心。戍邊將士們盼望著朝廷早點讓他們回家，可是，“春風不度玉門關”，朝廷似乎忘記了他們的存在，根本不顧他們的死活。很多將士魂歸關外。

3、拓展：有關描寫戰爭的詩句。輕聲地跟老師一起讀。（配哀傷的樂曲）

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

――唐·李頎《古從軍行》

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

――晚唐·曹松《已亥歲二首》

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人

――陳陶《隴西行》

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

——王翰《涼州詞》

4、激qing創境，配樂齊讀古詩。

【設計意圖：根據學生的初讀感悟，以“情”為突破口，以“孤城”為主要意象，引導學生體會邊塞的荒涼地理環境，感悟戍卒的離愁別恨。以“讀”為依托，引導學生品讀感悟，進入古詩的情境，感悟詩人的情感。大量的課外拓展，有助于學生深入理解古詩，同時深化了古詩的內涵，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊】

四、情感渲染，拓展運用

1、寫話練習：羌笛發出的悲切之音，讓將士黯然淚下。如果他家有年邁的父母，如果他已經有了妻兒，他會對父母妻兒說些什么？請你任選一種角色，寫一寫戍邊將士的心里話。（寫好后交流）

2、親人們能聽到他的訴說嗎？將士們只好把滔滔的思念寄托在幽幽的羌笛聲里，含淚回憶那依依惜別的情景！有感情背誦《涼州詞》。

2、結課升華：連年的戰爭，長年的戍邊，毀掉了原本幸福的家庭。戰爭帶給人們多少苦難啊！讓我們反對戰爭，維護和平，讓天下所有的家庭幸福安寧！

4、課外拓展：自學王翰的《涼州詞》。

【設計意圖：充分挖掘文本內涵，引導學生寫一寫戍邊將士的心里話，學生情之所至，定會言之有物，讀寫結合，對學生進行扎實的語言文字訓練。深化古詩內涵，將立意提升至”反對戰爭，維護和平“，賦予了古詩新意。】 《敕勒歌》教案 設計說明

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”強調的是朗讀在學古詩中的重要性。初讀古詩時，要求學生自己對照拼音，做到讀準字音，把詩句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協調活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以及牧民富足的生活，從而漸入古詩意境。教學目標：

知識與能力： 了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。

過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。

情感與價值觀： 激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。

教學重點：

1、朗讀詩歌；

2、對詩歌思想感情的理解。

教學難點： “天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。

預習作業：

1、解決生字，熟讀課文。

2、根據你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。

案例描述：

一、歌曲導入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。

（課件中出示標題）

二、作家作品常識：

《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導：

1、播放示范朗讀動畫（聽一遍）

2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。

四、重點分析：

1、請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？從詩中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼

及時板書）

師：還能看到草地，又是什么樣子的啊？（生：茫茫

及時板書）

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等

順勢總結板書： 遼闊無邊 還能看到什么？

牛羊

風吹過來草低下頭看見了許多牛羊

草怎么樣？

茂盛

牛羊怎么樣？

肥壯

板書：茂盛肥壯

回頭再看一看，天空、草地是什么狀態的景物描寫？

靜態描寫

草低、見牛羊呢？

動態描寫

動靜結合的寫法

詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。

板書設計：

敕勒歌

蒼蒼

茫茫

靜

（遼闊無邊）

草低

見牛羊

動

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？

天高地闊

遼闊無邊

熱愛家鄉的情感

詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉、贊美生活。

4、詩中為什么不寫人？是否無人？

并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

生機感、喜悅感、怡然自在感

五、當堂背誦

詩歌我們已經學完了，現在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

（基于原詩、合理想象、注意抒情）

歌曲欣賞中結束本課

課后反思：

“古詩誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應該有瑯瑯的讀書聲。教學中，我采用多種形式讀，如：個別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學生能在這種不斷變換的讀中讀詩的樂趣，從而領悟詩的意境，提高朗讀能力，達到熟讀成誦的目的。另外還注意培養學生認真聽別人讀書的習慣。

在次課的教學中，我還重視激勵、喚醒、鼓舞學生。從插圖入手，巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創設優美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。

《黃果樹瀑布》案例

于堅

【教學理念】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【分析教材】：

《黃果樹瀑布》是北師大版八年級上冊第三單元“臨水騁懷”的第二篇文章，這是一篇文質兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹瀑布景區游覽時的所見、所聞和所感，描繪了黃果樹瀑布這一景觀的壯美和氣勢的宏偉，充分表現出了大自然的無限生機和對人的性情的陶冶。全文一共有八個自然段，按照游蹤先后為序，分別描寫了黃果樹瀑布的壯觀景色，本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運用了許多生動形象的比喻，使文章的語言生動形象，如詩如畫。【教學目標】：

知識與能力：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、掌握本課字詞，理解詞意，并會用詞語造句。

過程與方法：

1、反復朗讀法、勾畫批注法、聯系課文內容，感受瀑、布形態、聲音的特點，感受瀑布的壯美；體會以及大自然的無限生機對人性情的陶冶；

2、合作探究法、啟發討論法，理解移步換景的寫作方法，并由此理清文章脈絡。

情感與價值： 讓學生通過多種形式的朗讀來感受瀑布的壯美，以及大自然的無限生機對人性情的陶冶

教學重點：品味文句，感受作者強烈而獨特的情感體驗。

教學難點：通過朗讀、背誦等多項語言練習，感受黃果樹瀑布的壯美以及大自然的無限生機對人的性情的陶冶。

【案例描述】

一、導入：出示黃果樹瀑布的音頻文件。

二、初讀全文，明確字詞的讀法。

三、朗讀欣賞文字之美。

1、請同學朗讀文章一部分（1-2）。指導朗讀法。然后集體齊讀。

2、請同學朗讀文章二部分（3-4）。方法同上。

3、請同學朗讀文章三部分（5-8）。方法同上。

四、分析討論文章與以往所見游記有什么不同？

明確：本文與大多數游記文章都表現了自然之美。

但本文一反游記以對視覺感受的描繪為主的傳統，著力從聽覺和觸覺的角度展現大自然的美。

五、以上面的結論為基礎，試將文章分為兩部分。提示：

1-2為第一部分，寫自己對于概念化的旅游有一種無聊之感。

3-8為第二部分，寫自己親身游歷黃果樹瀑布，感受到一種新鮮、生動、帶有強烈個人色彩的愉悅和震撼。

（可以提醒學生注意前后兩部分之間強烈的對比，并體會這種“欲擒故縱”的手法。）

六、集體朗讀全文，體會大自然之美。

七、課堂小結：文章以優美的筆調寫出了自己對于大自然特殊的感受，表達了作者親近自然，熱愛祖國河山的思想感情。在文章的整篇經營上，作者使用“欲擒故縱”的手法，從閱讀效果來講，引起了讀者的期待。從內容上講，前后構成了強烈的對比，突出了作者的情趣和感受。

八、布置作業：“閱讀練習-探究”第一題。

第二課時

知識與能力：

1、體會并使用用多種感官描寫景物的方法。

2、學習作者觀察景物的獨特角度。過程與方法：賞析、討論

情感與價值：用心去觀察體驗，貼近自己的內心。寫常人所未能發現或者表現過的，能真正引起自己內心激動的獨特體驗。

步驟與內容：

一、朗讀全文。

二、請同學找出表現聽覺和觸覺的描寫。

三、賞析全文：

1、請同學們注意這句話：“這風景沒有空間。。。概念的所知。”視分析：什么叫“概念”？什么叫“沒有空間、質量、空氣和細節”？

提示：是指概念化的、公共的、僵化的、沒有獨特體驗的。

2、在第二部分開始的段落里，照應上面那句話的句子是什么？

提示：“這聲音即刻改變了我對黃果樹瀑布的成見”。

3、作者用相當中的筆墨來形容改變了我對黃果樹瀑布成見的“聲音”，請找出相關的句子，作一賞析。

例：“它放射的聲波。。。最后是震耳欲聾”。

賞析：這里強調的是不管多么偉大的觀念，都比不上直接聽到的聲音。聽覺的直觀和震撼使任何偉大觀念顯得“干癟”。

4、改變我對黃果樹瀑布成見的還有什么？

明確：是觸覺。

試賞析：“與此同時。。。濕透”。

提示：直接接觸成為從宏偉的瀑布獲得的痛快之感。這種痛快淋漓之感，激發出一種對于大瀑布的親近感。

5、當然對于這種感覺，作者的描繪寫得更細膩，更有層次，更強烈。試賞析：“我感受著我的生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷”。

提示：這種描寫使因為與大自然的親近而產生的激動和歡樂更加有強度。

6、作者筆下的外部刺激不但有強度，而且有深度。試賞析：“我看見。。。在我的生命里復活了。”

提示：作者在這里想揭示的是——對于同一個事物的體驗，由于感官的參與，而成為一次由表及里，由淺入深，由自覺到情感觀念的震撼。這是一種充滿了發現和體驗的喜悅和美。（作者的這個認識在后面剩余的部分繼續得到更直觀的闡釋）

四、寫作特點歸納：

1、另辟蹊徑，一反傳統的游記文章的寫法，以對觸覺和聽覺的描繪代替通常的視覺描寫。

2、語言充滿詩意，肅清更強烈，更有深度。

五、課堂小結：創新，使一切好文章活的靈魂。作者通過自己獨特的視角，擊碎以往不少文章不斷重復關于“祖國的大好河山”這一總的概念，應該說是一種對思維慣性的挑戰和突破。

六、布置作業：

閱讀練習-探究二。

詞句品味-積累。

《黃生借書說》

袁枚

【教學依據】：2011年《初中語文新課程標準》指出“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。根據新課程標準我設計了本課的教案。教學目標：

知識與能力：了解作者并識記文中出現的生字詞。

過程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內容及結構；理解文中語言表達的特點以及在表情達意上的作用。

情感、態度與價值觀：了解過去文人不良的借書風氣和扭曲的讀書風氣，樹立良好的社會風氣，提高自己的文化品位和思想修養。

教學方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學重點 掌握文中內容。

教學難點 朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

教學過程

1、導入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認識是否一致？

2、解題

課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

一、自主探究：

1、簡介作者

袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

強（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì）素 蟫（yín）

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）(1)、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

(2)、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。（3）、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。（4）、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。（5）、老師及時給以鼓勵性評價。2、誦讀課文，體會文章寫作思路：

全文可分四部分：

第一部分(第1-2段)就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接著用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分(第3段)寫自己年幼時和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分(第4段)拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分(第5段)照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

四、布置作業：將文中加點詞的練習做在練習本上。

第二課時

教學目標：

1、就課文內容質疑。體會文章中心。

2、理解文章觀點，背誦課文，并能夠領會學習本文的現實意義。

一、讀課文，品味語詞。

①、第二段中兩個反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區別 ?

②、“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

③、“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什么感情 ?

④、“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達作者什么感情 ?

⑤、“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥、為了論證中心論點，作者從哪三個方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?

2.讀課文，感受語情。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作

者情感達到共鳴。

因課時有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應作必要的指導。可采用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

二、質疑討論。理解中心。

1、找出課文中形象表現借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時懶散的情況的句子，并

說說這樣寫的作用。

A“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記” 寫了年輕時候借書困難，用心之專。

B“素蠅灰絲時蒙卷軸” 與前句對比，寫出了不求進取的懶散狀態。

2、課文的中心論點是什么 ?

“書非借不能讀也”。

3、“非獨書為然，天下物皆然”的意義？作用？ 過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”

這一論斷有普遍意義。

4、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必

慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

5、“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學習條件好；不幸：指學習條件不好；專：指勤奮學習。學習條件不好，也要創造條

件，勤奮學習。

8、“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應該及時努力的思想感情

6、兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什么論證方法 ?

對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

歸納：(1)天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比；(2)一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比；(3)藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比；(4)藏書者與借書者對書的不同態度的對比；(5)藏書者與借書者對書的不同心理作對比。(6)“余”幼時與借書者對書的不同態度的對比；(7)“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比；(8)“余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更為鮮明，從而增強文章的說服力。

三、歸納 寫作特色

1.全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時和當官后的經歷和體會加以印證。最后，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之后，慨嘆“非獨書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時之歲月為可惜也”。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之后，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3.運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含著對黃生的厚望。

五、作業布置 寫一篇作文，論述逆境對人的影響。

《“借書不還，天打雷劈”》

柏楊

教學目標

知識與能力：了解作者并識記文中出現的生字詞。

過程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內容及結構；

情感、態度與價值觀：了解過去文人不良的借書風氣和扭曲的讀書風氣，樹立良好的社會風氣。

教學方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學重點 體會文中自我調侃的寫法。

教學難點

理解文章內容及作者表達的思想感情。

教學過程

一、設疑自探

1、導入 當社會上存在著不良的讀書風氣，今天我們就來學習《借書不還，天打雷劈》

2、簡介作者

柏楊，原名郭立邦，后改名郭衣洞。筆名柏楊。1920年生于河南省開封市。幼喪母，先后就讀于蘭州大學、東北大學。柏楊主要寫小說、雜文，后者成就更高，曾被列為臺灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》等。代表作《丑陋的中國人》

3、教師范讀課文，注意下邊加點字的讀音：

書香世家：指世代都是讀書人的家庭。

物極必反：極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極點，會向相反方向轉化。

花雕：一種上等的紹興黃酒。紹興舊俗，用彩色酒壇貯美酒作陪嫁禮物，故名。亦省稱“花雕”。

雀躍：像雀跳躍一樣。形容十分欣喜的樣子：歡呼雀躍。

詛咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降禍于所恨之人，后泛指咒罵。

干沒ɡānmò：①投機圖利。②指僥幸之利。③冒險僥幸。④貪求；貪得。⑤侵吞公家或別人的財物。

一筆勾銷：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。

潸然淚下shān：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。

搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。

對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

歃血shà xuè：古代幾方相會結盟時的一種儀式。口中含牲血表示忠誠。一說手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

三、誦讀課文。學生分組討論課文結構，理清文章思路。

四、明確文章主旨

文章的主旨是批判借書不還的惡習，對受損者極表同情，但是，全文正面批判借書者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅細寫被借者的狼狽和倒霉，甚至寫其“惡劣”的討書行為，“惡毒”的開罵。但是，這種“惡劣”、“惡毒”大都是反諷，導致“惡劣”的大都不是正常的道理，是一種歪理。我國相聲藝術有言，“理而不歪，笑話不來”。正是因為歪理成串，歪理歪推，文章才充滿了幽默的諧謔之趣。第二課時

教學過程：

一、導入：上一節課我們分析識記了本文的重點字詞，感知了文本的內容，理清文章思路。這一節課我們做入的分析。

二、解讀文意，合作探究：（組內朗讀課文，勾畫文中起關鍵作用詞句，合作探究文本，互相交流自己的感悟、理解、體會。其他生作補充，老師及時點撥。）

1、作者在本文中表達了什么主張？

答：

借書必還。

2、作者主要針對什么人進行了批評，同時還對哪些人進行了批評，表達了什么樣的思想感情？

答：作者主要針對借書不還的人進行了批評，同時還對盲目崇洋用酒柜代替書櫥的人和用書裝點門面的人也進行了批評。在批評中表達了極大的憤慨并進行了無情的嘲諷。

3、作者用譴責的態度分析了借書不還的原因，說說主要有哪四點？

答：（1）、在朋友家發現一本好書，不愿歸還。（2）、有的是絕版珍本，寧愿舉家潛逃，堅決不還。（3）、借書不還也不會吃官司。（4）、認為書主只是擺放著并不讀不會發揮書的作用。

4、作者分析了借書人之所以得逞的原因，說說主要有哪兩點？ 答：書主礙于情面，不好不借；不管書主是否同意，強行索取。

5、作者主要分析了書主不愿外借的哪三點愿因，表達了什么樣的感情？

答：

書主不愿外借的原因有三點：一是因為書是自己省吃儉用買來的，二是因為借與不借都會傷感情，三是因為書外借后大多收回不了。在分析中作者表達了充分的理解和深深的同情。

6、有的書主采取了哪些阻借和乞還的措施，結果如何？

答：

有的書主在書后題字，阻此子孫外借，作者稱之為“磨刀阻嚇法”，結果是惡客壓頂不能阻此書籍外借；有的書主在書上印文，婉轉陳詞，懇求借者主動歸還，結果是都不能求情的話也不能打動借者不還的鐵石心腸。

7、作者描繪趙朋友借書的言行有何作用？

答：一是展示借書人的伎倆諷刺其的丑態，揭示其丑惡的內心；二是表現書主迫于情面不得不借的無奈；三是為下文提出自己的主張作鋪墊。

8、作者為什么要建議成立“借書必還大聯盟”？

答：

作者提出這個建議，一是諷刺和譴責借書不還的社會現象，二是倡導借書必還的主張。

三、達標測評：做課后練習題 第一題 ：（夸張詞語見下文第二段。體會如題干文字；或故作夸張，痛快淋漓，引人發笑深思）

實際通篇的基調都是似乎夸張失實、不合常理，卻引人會心一笑的。文章真正要講的就是一件事，即倒數第二段說的，書被人借去不還，到自己要用時卻只能干著急，心情窩火。這對讀書人而言其實是有點要緊的，是值得認真一說的。因為天下讀書人向來容忍了這一壞習慣，認為是很正常的一件無可奈何的事；也同時寬容自己這方面的壞習慣，未設身處地替書主人想一想。作者采取另一種幽默風趣的寫法，不僅同樣給人深刻的印象，而且在開懷大笑的輕松閱讀中可能更易讓讀者接受；同時，一些在嚴肅正經的文字中不便表達的憤激之詞借此說出，借此引起讀者的“嚴重”關注。因此，類似倒數第二段的似乎夸張失實卻引人會心一笑的詞語在文中多處都是，例如大家努力崇洋、中華民族還有蓬勃的生機、惡客、暗起殺機、悲劇、偉大的景觀、舉家潛逃、救國救民等。

第二題：（諧趣、新異、灑脫自如、率性而為的表達效果，有關例子見下文）

時而穿插使用莊重的文言，時而又使用通俗的口語，本文中這種有意為之的新穎怪異的表達，產生的是一種諧趣的和陌生新鮮的感覺。首先是諧趣，這是幽默手法中常用的不倫不類法。其次是陌生新鮮感。讀者習慣了現代書面語，突然夾雜了許多不常人文的文言詞語和口語，特別是一連串的文言虛詞，其新異的表達使讀者耳目一新。所用文言、口語詞匯不僅是妥帖的，許多處還顯得更為精粹傳神，比如第七段的“是為……法”，第五段的“一場悲劇于焉上場”、“至于借而不還，理就比天都大（這是口語）”等等。以及諺語等通俗口語，讀來像脫口而出，有韻有味，因此這還表現了文章語言的豐富和作者駕馭語言的純熟能力。全文中，文言詞語、句式比較多，如蓋……也者、于是乎，也等。口語如“哎呀，老哥，給俺瞧瞧”、“還不如捅我一刀”等等。

第三題：（表面自我貶低，實顯對方無理、可氣，讀之既有趣又有頓悟之樂；例句見下文）

自我調侃，自我嘲笑，自我貶低，是幽默的一大重要手法。具體表現有三類：

1.把自己說得很無奈，似乎很不占理，把對方說得似乎很占理，實際上則顯示了對方的無理。典型的句段就是“雅賊”那段，擴展一點包括“恐怕同情的不是書主，而是惡客”那幾句話，即詞句品味?積累的第二句段。類似的還有第六段中“八十年交情從此一筆勾銷”那幾句。

2.故意暴露自己的缺點，貶低自我形象。典型的句段如倒數第四段里書主奪回書的經過，包括恐嚇、哀求，宣稱內急等，讓讀者在這令人發笑的假罵中體味真情。

3.夸大其詞地把自己的處境寫得很狼狽，很可憐，如痛徹心肺，潸然淚下等。這同樣是故作可憐，人們在會心一笑中理解了其示弱于人，以退為進的策略。

靜默草原 鮑爾吉·原野 學習目標

知識與能力：

1、了解作者；掌握本課字詞。

2、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

3、體味本文表達對草原感受的語句。

過程與方法：

1、在反復朗讀中感受作者對草原的情感。

2、通過自主、合作、探究的方式解讀文本。

情感、態度與價值觀：

1、通過對本文的學習，領略散文優美的文字魅力，積累對散文這一文體的審美體驗。

2、鼓勵學生親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，凈化心靈世界。

教學重點：理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

教學難點：體會作者對草原的獨特體驗與感受及人生哲理。

教學課時：一課時

教學設想：

1、教具：多媒體課件

2、方法：朗讀法、合作探究法

教學過程：

一、導入新課,作者簡介

學生課前預習，簡單介紹有關作者的一些信息。

二、朗讀課文，整體感知

1、檢測學生預習生字詞情況。

鮑（bào）前瞻（zhān）簇(cù)立 迥(jiǒng)然不同 摩挲（suō）面頰(jiá)鬃（zōng）翡（fěi）翠 衣襟（jīn）咆哮（páo xiào）冥（míng）想

2、學生自由朗讀，注意字詞、節奏、情感的抒發等。

3、點名讓學生讀課文，師生評議，指導朗讀。

4、學生讀課文，畫出描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子。

5、學生交流描寫草原特點及文章所表達的對草原的感受

三、合作探究 解析疑點

學生通過合作探討以下問題來理解草原的特點和作者的感受：

1、“草原在單一中呈現豐富。”“單一”與“豐富”分別從文中哪些語句可以看出？是否矛盾？

2、“首先給人以自由感，第二個感覺是不自由”，這是否矛盾？為什么會有這種感覺？

3、如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？

4、本文題目是“靜默的草原”，為什么說草原是“靜默”的？

四、精讀課文，品味賞析

1、本文語言清新自然，樸素平實，而且富有哲理性的感悟。請同學們認真朗讀課文，畫出你認為精美的語言，細細品味。

點撥：可從運用的修辭手法、句式、所蘊含的道理、重點詞語、作者的情感、體驗等方面進行賞析。

2、學生在自主品味的基礎上，前后位（或小組內）進行交流、評議，教師主動參與學生的交流。

3、集體交流。重點品析一下語句：

可以按照：“我發現 這個句子或段落寫得美妙，它的美妙在于 ”句式說話。

五、課堂練習：

1.每組有一個讀音不正確，你能找到嗎？

(1)穹廬（qióng）局促（cù）瞭望（liáo）（）

(2)前瞻（zhān）面頰（xiá）渺小（miǎo）（）

(3)簇立（chù）迥然（jiǒng）翡翠（fěi）（）

2.根據課文補充完整下列詞語。

景隨（）移（）然不同（）不足道 寬厚（）慈 起伏無（）凝立（）想

3.草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那草原與大海又有什么區別呢？(提示:從第10段中找)

4.本文多次使用對比的手法，共用了四種景物和草原對比，這四中景物是什么？

六、課堂小結，布置作業

（1）完成課后作業（2）描寫一處自己喜歡的景物，要寫出自己的獨特感受。

課外薦讀：可從網上搜索鮑爾吉?原野的散文并進行拓展閱讀，來體會作者的寫作特色以及他對草原的情懷。

附：板書設計

1、特點：遼遠 蒼茫

2、感受：自由又不自由

母牛——品嘗清水——溫柔的愛

3、情感

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

善忘——豁達 坦然

4、態度

靜默——沉穩 不張揚

執教人：四中 許春玲

《孔孟論學習》 【教學依據】：2011年《初中語文新課程標準》指出“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。根據新課程標準我設計了本課的教案。【教學目標】： 知識與技能目標：

1、誦讀課文，在理解文意的基礎上背誦全文。

2、理解：習、說、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關鍵詞語

3、了解孔子、孟子、及《論語》、《孟子》。

過程與方法目標：比較學習“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點、優點。

情感態度與價值觀目標：在誦讀孔孟讀書妙語中，受到啟發、教育，思考自己的讀書方法。案例描述 第一課時： 教學流程：

二、自主探究：

（一）、作者作品簡介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。代表作《春秋》是我國第一部編年體歷史著作。《論語》是儒家學派的經典著作。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

論 lún 說yuè 罔wǎnɡ

殆dài

悱fěi 隅yú 奕yì

辟（pì）杵chǔ

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）

2、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

3、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。

4、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。

5、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。

6、老師及時給以鼓勵性評價。師：學而時習之，不亦說乎？

生：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？

師：溫故而知新，可以為師矣。生：“溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。” 師：不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不與三隅反，則不復教也。

三、達標測評：

1、試背全文。

2、整理積累出自本文的成語。

溫故知新

舉一反三

不恥下問

左右逢源 第二課時：

一、導語：上一課時我們已經學習了孔子論學的十則經典語錄，這堂課我們來讀一讀亞圣孟子論學的三則語錄。孟子是思想家，也是教育家，他不僅自己善于學習，對學習態度和方法有自己獨到的見解，也善于教導學生領悟和運用。今天，我們就來做孟子的學生，聆聽先生的諄諄教誨吧！

二、合作探究：

（二）、初讀孟子論學第一則，讀通讀順。

1、學生借助注釋和工具書，給生字注音，并出聲通讀課文。

2、學生齊讀，教師正音，板書：

一日暴之

誨

二人弈

鴻鵠

弓繳

3、學生再齊讀兩至三遍，直到讀準字音。

4、學生自己出聲朗讀2分鐘，目標：讀準、讀通、讀流利。

5、鼓勵學生主動示范朗讀。多人示范朗讀后，全班齊讀。

（三）、理解孟子論學第一則的字義句意。

1、學生借助注釋及工具書，疏通文意。不會翻譯的做好記號，準備質疑。

2、學生質疑，師生共同釋疑。

3、請幾位學生合作串講大意，教師點撥，在譯句的準確性和通順度上給予指導。

4、由學生上臺，自選搭檔，任選一則，一人朗讀，一人用現代漢語說其句意。

5、全班朗讀，教師在停頓、節奏、輕重等方面稍加點撥。

（四）、深入理解孟子論學第一則所蘊含的“為學之道”。

1、師生輕松對話。

師：這一則，似乎內容比較復雜，但你有沒有注意到，這里包含了我們耳熟目睹的成語和句子。生：（可以自由接話）一暴十寒、專心致志、一心以為有鴻鵠將至。

師：你們知道它們的含義嗎？ 生：（可以互相補充）一暴十寒——三天打魚兩天曬網，沒有恒心；專心致志——專心、思想集中；一心以為有鴻鵠將至——不專心，開小差，心有旁騖。

師：專心致志才能學有所成，而一暴十寒、心有旁騖的學習當然是不會有成果的。當時，有人認為是因為孟子輔導不力，才使得齊王昏庸不明，孟子便說了這樣一段話闡明了自己的看法。你發現孟子增強議論說服力的“秘笈”了嗎？ 生：比喻（對比）。

師：誰來給大家具體講解一下？（鼓勵學生擔當小老師）

生：本則篇幅最長，難度較大，師生問答的形式，有助于教師引領學生循序深入。以學生熟悉的成語、句子為切入點，一可引起興趣，二可以舊帶新，快速切入核心內容。以下講解內容供參考，教師可根據學生發言情況加以點撥：

1、先以植物生長作比喻，指出如果“一暴十寒”，再容易生長的植物都不可能生長，那么人也是這樣，孟子教導齊王的時間少，而小人影響齊王的時間多，齊王當然昏庸不明了。可見教育、學習要長期進行，持之以恒。

2、再以學下棋作比喻，兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。這里孟子又運用了對比手法，將二人的表現加以對比，加強了表達效果。學棋如此，其他方面的學習當然也是如此，專心致志是必不可少的。

2、朗讀2-3分鐘，散讀與齊讀相結合。

3、填空式朗讀，關注關鍵語句：

雖有天下易生之物也，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數也，小數也；

。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人

，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，思援弓繳而射之。為是其智弗若與？曰：

。”（五)、理解孟子論學第二則的字義句意。

1、學生借助注釋注音，朗讀。教師正音。板書。chǔ 血之流杵

2、學生借助注釋試著出聲串講，發現疑難。

3、質疑、釋疑并串講大意。

4、在師生對話中理解本則中孟子所提倡的讀書應有的質疑精神。

師：“質疑”這個詞我們已經不陌生了，我們在語文課上，尤其是文言文學習中就經常以質疑的手段幫助我們學習。這里的“質疑”主要指的是對我們不懂的知識提出疑問。孟子在讀《尚書》這本古籍的時候也提出了質疑，這種質疑與我們剛才所說的有沒有區別呢？

生：有區別。他是對書中的內容產生懷疑，提出了不同看法。

師：《尚書》中是怎么記載周武王伐紂的情形的？

生：血流飄杵（血之流杵）。

師：孟子認為這不是事實。他的理由是什么？ 生：仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。（可請學生用現代漢語再講一遍。）

師：盡管孟子的推斷未必與史實相符合，但這種大膽懷疑，不盲從書本的精神是值得推崇的，因為這表明，他是用心在讀書，他是個有思想、會思考的人。從此，孟子也給我們留下了經典名句

生：盡信《書》，則不如無《書》。

師：后來，人們把這個道理推廣到了讀一切書籍、文章，這個句子就成了“盡信書，不如無書”。

5、齊讀孟子論學第二則。

總結：孔子孟子論學的經典言論雖然距今已有兩千多年，但直到今天還閃爍著智慧的光芒，世世代代的讀書人從中獲益匪淺。

三、達標測評：

1、背誦《孔孟論學》。

2、反思一下我們自己的學習，是否有需要改正或調整、改進的地方呢？請你任選課文中的一則寫一段話，談談自己的體會，要求在文中適當引用這一則中的關鍵語句。

雷雨前

學習目標

一、知識和能力目標

1、了解時代背景,理解課文內涵

2、探究文中出現的事物的象征意義

3、通過探究，培養同學們的剖析問題的能力,理解象征手法的運用

二、過程與方法

1、通過朗讀練習，感知課文的思想內涵和作者的思想感情

2、通過合作探究，領會文中意象的象征意義。

三、情感態度與價值觀目標

1、通過合作探究感受作者的戰斗精神激發同學們學習的興趣．

2、培養同學們的交流意識與團隊協作精神．

3、教育同學們珍惜今天美好的生活，努力學習，報效祖國。學習重點：理解課文內涵，探究文中出現的事物的象征意義 學習難點：探究文中出現的事物的象征意義 學習課時：1課時

教學設想：本課教學采用逆推的辦法。先讓學生找出文章的主旨或結論，然后圍繞主旨或結論逆推到課文的開頭，再順勢而下，把握全文。課的起始就啟發提問：文中哪句話點明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進一步啟發：作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。學生思考回答后，教師就順勢而下，要求學生閱讀，找準描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫面，拎出它以時間推移為線索的縱式結構特點。最后再來品析文章主旨的深刻思想、扎實基礎和豐富感情。這樣按結尾——全文——結尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫面——主旨的教學流程來進行教學。過程中盡可能的采用自主合作探究的教學方法來解決問題，培養學生自主合作探究的能力。

學習方法：自主合作探究 教學過程：

一、導入

二、作者和背景 介紹作者

茅盾(1896－1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。現代著名作家。“文學研究會”創始人之一,“五四”新文學運動先驅之一。“茅盾”是1926年發表第一部小說《幻滅》時用的筆名。代表作有小說《子夜》、《林家鋪子》、《腐蝕》等；散文集有《茅盾散文集》、《話匣子》、《野薔薇》、《見聞雜記》等。現有《茅盾全集》行世。

時代背景：本文寫于1934年，那個時期國民黨反動派對蘇區進行軍事“圍剿”，對白區進行文化“圍剿”，全國處于一片白色恐怖之中，中國革命已經從大革命失敗時的低潮轉入30年代前半期，以農村包圍城市的革命浪潮不斷掀起、不斷深入。作品反映了當時國民黨反動派白色恐怖的黑暗統治，表達了革命者奮力摧毀國民黨反動統治的昂揚斗志，對革命充滿勝利的信心。《雷雨前》是茅盾散文寫作第二階段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠走日本兩年。這兩年是他散文創作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國后加入“左聯”，與魯迅先生并肩戰斗，開始了他散文創作的第二階段。在這一階段，國民黨曾經對他下了逮捕令，逼迫他過著極端秘密的地下生活，蘇聯第一次作家代表大會邀請他，他也未能前往參加。處境雖然險惡，但他已結束了思想上的苦悶期。他已能自覺地運用馬克思主義的立場和觀點來觀察和分析社會現實生活了，他已是一個堅定的共產主義者了

三、走進課文

（一）、自主學習粗讀課文 瀏覽全文啟發思考：

文中哪一句話點明了全文的主旨？

明確:“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”）第二單元：合作學習品讀課文 【教師】品讀全文思考

作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。【學生】（明確:“雷雨前是個骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。”）

【教師】既然“雷雨前是個骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。” 那么作者是如何描繪這一畫面的? 【教師】（提示:文章是以時間的推移為線索來描繪的，找出文中表示時間推移的詞語,并分析在這一時間段內作者所描繪的景物及其特征。）如寫“清早”的氛圍：悶熱、無風，露宿的人、灰白的幔，河干、土硬還像在“吐”“熱氣”。這都是從視覺、觸覺得來的實際感受。寫“這一天上午”的氛圍：幔外也許有風而幔紋絲不動所造成的“熱辣辣的一股悶”，汗膩膠著皮膚像結成了一層殼，真實地再現了隨時間推移，熱悶增強、壓抑郁悶的氣氛也隨之增濃的真切情景。“午后三點鐘光景”，到“人像快要干死的魚”時，“天空那灰色的幔”才“裂了一條縫”！但這“黑暗王國的一線光明”轉瞬即逝，那幔和密云不雨的情勢也極其頑固：“空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！”把郁悶膩熱的氛圍渲染到極點。即從第一至第三個意段，寫清早還在發熱的石橋、被云遮住的太陽、龜裂的泥土，寫午后三點鐘對降溫無濟于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關于天氣景象的圖畫，表現了郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因此作者渴望“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”

【教師】思考：“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”這句話如何理解,表達里作者什么樣的思想感情? 【學生】（明確：表達了人們要求推翻舊世界、創建新世界的信念。對大雷雨的渴望，對大雷雨來臨的喜悅，充滿了對光明前途的向往，是樂觀主義精神的體現。）【教師】思考：由此可見這篇文章作者采用了什么樣的寫作手法？ 【學生】（明確：象征，教師講解象征的寫法。見課件）第三單元：合作探究 研讀課文

【教師】請各小組合作探究下列事物的象征意義： 【學生】灰色的幔：國民黨統治和一切反革命力量 【學生】蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動官僚、幫閑文人 【學生】風雷閃電：一切革命力量 【學生】執刀巨人：中國共產黨的領導

【學生】大雷雨：革命高潮，推翻反革命統治的的大決戰

四、考考你：（見課件）

五、小結全文

【教師】請大家談一談，本節課你都學到了些什么？(請學生暢所欲言，談談本節課的收獲)【學生】略

綠 朱自清

教學目的：

1、知識與技能：領略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機的自然美，感受作者真摯充沛的情感。

2、過程與方法：勾畫批注法、合作探究法、學習作者是如何選用恰當的動詞來點染感情的波瀾，從而達到情隨景生，移情于景的。

3、情感教育：感受綠色之美。培養熱愛大自然，珍惜綠色，珍惜環境的美好情懷進一步增強環保意識。

教學重點：

1、學會以段落閱讀訓練帶動全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。

2、培養學生欣賞自然美的情趣，激發學生熱愛大自然、熱愛生活、追求美好事物的情感。

課時安排：一課時

教學方法：教師導讀、學生討論

教學過程： 案例描述：

一、感知課文

1、導入新課：在臨水騁懷單元我們感知了小石潭水的清澈見底，領略了黃果樹瀑布巨大的聲響和驚心動魄的氣勢，今天我們一同來欣賞朱先生對水的全新演繹。課件顯示課題

2、熟悉課文

學生帶著問題自讀課文標段序。

課件顯示問題：

1、建立“我” 的字詞庫和同學交流。

2、請從課文中找出能概括全文內容的句子。

3、請找出兩個能概括梅雨譚綠的特征的詞語。

二、研讀課文

1、課件顯示問題

課文中有一個從寫梅雨瀑過渡到寫梅雨潭的句子，請找出來。并分析這一句在行文中有什么作用？

2、解決問題

“瀑布在襟袖之間；但我的心中早已沒有瀑布了”（1）從寫開始“追捉”過渡到寫步步“追捉”；

（2）明確關鍵句是點明上段寫梅雨瀑的目的，在于襯托美的令人“驚詫”的梅雨潭的綠。

3、能力訓練

1、學習作者是如何選用恰當的動詞來點染感情的波瀾，從而達到情隨景生，移情于景的。

課件顯示文中幾個重要動詞分析解決問題

梅雨潭閃閃的綠色招引（吸引）著我們；

——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動招呼誘引游人，動態感強。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。

我們開始追捉（追逐）她那離合的神光了。

——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點點閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉。“追逐”則沒有這層含義。

揪著草，攀著亂石，小心探身（彎）下去，……

——“探身”與“小心”相呼應，準確的描寫了向下走時腳試探性的朝下伸的樣子。

例詞還有鑲、踞、展、浮、送、鉆、扯、揪、攀、裁、挹、拍、撫摩、掬、吻……

2、問：對梅雨潭的綠，作者運用了哪些修辭手法？寫出了綠的哪些特點？

明確：

比喻：仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠，厚積著的綠；

她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；

她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；

她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，樣嫩；

她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，擬人：“我想張開兩臂抱住她”；“我用手拍著你，撫摩著你”。

寫出了綠的迷人可愛。

對比：“綠楊太淡了，綠壁太濃了，西湖的波太明了，秦淮河太暗了”。寫綠的明暗適度、濃淡相宜。

想象和聯想：裁你為帶，贈給那輕盈的舞女，她必能臨風飄舉

挹你為眼，贈給那善歌的盲妹，她必能明眸善睞

3、課文結構

（1）第二段為第三段鋪墊和蓄勢，強有力地襯托出“綠”的令人

“驚詫”的美。

（2）開頭與結尾首尾呼應，強化了感情的力量

三、主題升華

1、通過課件“小組交流”單元使學生加深對文章主旨的理解，學習如何以情馭景，借景抒情，情景交融。

全文以熱情的筆調對梅雨潭的景色進行了細致的描寫，抒發了對綠的由衷喜愛，那么，作者為什么如此熱情的謳歌綠色呢？

2、通過課件“我的收獲”單元接收學生對所學知識的反饋。進行有的放矢的指導。

四、拓展延伸

通過圖片展示讓學生再次感受綠色之美。培養熱愛大自然，珍惜綠色，珍惜環境的美好情懷進一步增強環保意識。

五、布置作業 摘抄文中所有比喻句，并寫出比喻句的作用，背誦課文第三自然

螞蟻 南帆

【教學依據】：

《初中語文課程標準》指出“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。” “欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”“多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。” 教學目標：

知識與技能：

1、朗讀課文，理解文章內容，體會作者所發出的感慨。

2．欣賞并學習文中對螞蟻傳神生動的細致描寫。

過程與方法：啟發討論法、合作探究法，掌握文中由螞蟻引發思考的感悟式寫法。情感態度價值：借助文章，加深對生存、生命的感悟。【案例描述】

一、激情導入

播放兒歌《螞蟻搬豆》，讓學生回味兒時童趣，有什么感觸？會想到什么？（引導學生自由聯想、想象，充分調動積極性。）教師隨機解說：假如你面前出現一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會想些什么呢？讓我們一起隨南帆走近螞蟻，去認識它，思考它。（板書課題與作者，讓學生談談對南帆的了解）

二、自主探究：

1．通過朗讀，概括本文主要內容，體會簡潔美。

2．再次朗讀課文，勾畫出有關螞蟻描寫的句子，感受作者如何能把螞蟻寫的如此傳神，生動形象的。

3．反復誦讀課文并結合自己生活體驗，談談對作者獨特的內心感受的理解，感悟生之機趣，培養學生的愛心。

活動一：感知螞蟻形象美 師：請同學們大聲用兩分鐘時間朗讀課文，用最簡潔的語言概過課文內容。（提示：可按照“本文通過對

的生動細致的描寫，引發

”的句式來概括。）（此題意在讓學生感知文章內容的同時，培養學生的概括能力，再次體會簡潔美）生：思考后回答。本文通過一只小螞蟻發現桌面上的餅干屑并在我的面前扛著餅干屑離開的故事，由此引發了作者的思考和感悟。

師：想一想這是怎樣的一只螞蟻?從哪些語句可以看出？ 生2：（獨立思考后，與同組同學交流討論）膽小而又自足的螞蟻。語句“一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個成功的偷渡者”“ 這只孤獨的螞蟻有一點膽怯。它謹慎地左顧右盼，慢慢地朝一個方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來，往另一個方向試探”等。活動二、感受描寫細致美

點名學生朗讀課文前五段，其他同學聽讀，并思考下面問題：

師：為什么作者能把螞蟻寫的如此傳神？請選擇你認為最生動傳神的語句，說說你的感受。（溫馨提示：從修辭的運用、詞語的表達效果、作者的情感等角度去體會。此題意在引導學生知道作者怎樣寫的同時，了解體會掌握文章的表達技巧。）

生3：（學生交流）因為作者采用擬人化手法，生動刻畫了螞蟻的動作、神態、心理。請選擇你認為最傳神生動的詞句，說說你的感受（詞句品味）。（可結合課后“詞句品味與積累”，交流展示。

師：文中運用了一系列擬人化的詞語來寫螞蟻是為了贊揚螞蟻嗎？目的是什么？

4生：不是為了贊揚螞蟻。在文中作者只是一個冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動地描寫螞蟻，同時有一定的幽默感（如：義無反顧、重大判斷等）。

師總結：作者采用“放大”的方法，大詞小用，大膽的“想象”，刻畫了它們的“動作，語言，心理，神態”等方面。使內容更加細致，突出了細致之美。那么作者怎樣選擇切合點，展現他的機趣美？

活動

三、感悟作者機趣美

學生齊讀6-9段，然后合作探究下面內容： 師：雖然螞蟻在人類的眼中是個十分渺小的事物，然而我發現此時我們與螞蟻卻有著驚人的相似，這說明了什么道理？

生：螞蟻往往自足于眼前的幸福，無法主宰自己的命運。從整個生物界來說，我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個因素，我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻！

師：在文中找出作者獨特的內心感受的句子，結合自己生活體驗，談談你的理解。生：“它的幸福是貨真價實的”。

生：站在螞蟻的角度，這當然是真的，因為螞蟻并不知邁步的幸福頃刻間就可能被比它強大得多的人類毀滅。

生：站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無的。所以不能簡單地對這個問題作肯定或否定的回答。

生：重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認為的貨真價實的幸福中，而毫不知道隨時可能降臨到它頭上的危險。正是作者關注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實在不忍心伸手戳破它的快樂。”這表現了作者的悲憫情懷。

師小結：從《螞蟻》一文可知，感悟式寫法必須借助聯想，同時聯想還得有恰當的契合點。本文就以“自足于眼前幸福，無法主宰命運”為契合點。感悟還要有特殊性，不要落入俗套。作者南帆就是這樣。我們要像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動物以人的情態、心理，你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現。但這必須建立在細心觀察的基礎上。活動四：領略自我觀察美

作業：根據平時的觀察，選擇你熟悉的一種動物，寫一篇文章，展現你的機趣美。要點：細心觀察，對象人格化（賦予動物以人的情態、心理）教學反思：

1、這篇文章篇幅短小，學生較容易概括文章主要內容，把握作品形象，但對于后文作者的感悟學生理解起來有一些難度，我通過讓學生從修辭的運用、詞語的表達效果、作者的情感等角度去體會，來引導學生知道作者怎樣寫的同時，了解體會掌握文章的表達技巧。從而降低難度，做到突出重點，突破難點。

2、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。但在文本講解過程中體現還不足。

3、學生對于感悟式寫法借助聯想，尋找恰當的契合點還難免落入俗套，不能別出心裁，這需要在增加學生觀察能力的基礎上注意體驗生活。

《日出》

劉白羽 一課時

【教學依據】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【教材分析】劉白羽的《日出》選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國。《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是鋪墊，在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。【學情分析】： 日出現象對八年級的學生已經非常的熟悉了，但學生可能從未對這種現象進行過認真的思索，特別和國家民族的命運聯系在一起。因此學生對日出的象征義的理解可能是個難點，需要做引導點撥和分析。【教學目標】：

一、知識與技能

1、了解作者的有關知識。

2、積累識記“緋紅、無羈、拂拂”等詞語音義。

3、會模仿本文的寫日出的色彩光線寫法，寫一段本地的日出景象。

4、理解日出象征義。

二、過程與方法

1、反復朗讀法、勾畫批注法，明確作者共具體描繪了三幅日出圖，但重點是高空日出圖。

2、合作探究法、啟發討論法，學習作者用層層襯托的手法來突出重點的寫法。

三、情感態度與價值觀

1.體會作者對新生祖國的由衷禮贊之情。2.感受作者的豪情壯志。

【教學重點】： 體會并學習文中對“日出”景象的生動細致的描繪是重點。【教學教學】：領會“日出”的含義是難點。【教學資源】： 視頻、課件、板書、圖片

案例描述

一、導入新課：

1、學生交流自己課下搜集的有關描寫“日出”的古詩句后，出示課件（課題和作者），利用課本上的“日出彩圖”調動學生生活積累的畫面，激發學生的閱讀興趣。

2、學生自由描述自己印象最深的一次日出景象，并說說為什么。

3、試分析一下這些古詩句中的日出景象屬于什么地域的、什么季節的日出景象（課件出示古詩句，引導回答后訂正）。

4、教師提示學習本課的相關要求（出示學習目標）

二、自主探究

（一）、初讀課文，整體感知課文內容：

1、字詞檢測：（課件略）

2、朗讀課文，熟悉文本。（學生自己讀，小組讀，班內讀。）

3、勾畫出文中起關鍵作用的句子。（培養學生在文中搜集信息和整理信息的能力。）師：文中“我”為什么愛登高看日出？

生：日出富有魅力，日落雖妙，不免有蕭瑟之感

生：看日出——看火、熱、生命、光明的誕生

師：作者無緣看日出，就怎么辦？

生：只好讀日出

師：試用簡潔的話語概括：

生：海涅：

冬季云霧繚繞中的日出。

生：屠格涅夫：秋季柔和明麗中的日出。

師：同學們回答的非常好，那么作者為什么特意到其他兩個地方去看日出？有沒有看到？

生：作者在黃山獅子林

由于下雨，只得作罷

生：作者在印度的科摩林海角

由于云霧遮住了東方，沒看成三、合作探究：（1）、播放錄音課件，學生自讀，小組讀，班內讀。（2）、生依序勾畫文中有關描繪了日出圖的詞句及日出前后色彩變化的詞語。（3）、根據提示概括作者描繪的日出圖。（溫馨提示：某人何時、何地、做某事。）（4）、根據提示完成日出形態變化的表格（溫馨提示：包括日出前、日出時、日出后三個階段）。（5）、組內交流討論，互相補充。（6）、師巡查學請，收集疑難，及時點撥。（7）、學生質疑，師生共同釋疑。

師：文中共描繪了幾幅日出圖？分別是什么？前四幅圖畫在文中所起的作用是什么呢？ 生：五幅圖

生：海涅高峰之上看日出。

生：屠格涅夫原野看日出。

生：作者在印度的科摩林海角看日出。生：作者在黃山獅子林看日出。

生：作者在飛機飛臨祖國萬仞高空上看日出。生：前四幅全是輔墊。

師：小結前四幅全是輔墊，作者描寫高空日出前用了大量的篇幅描寫以上內容，為寫日出，先寫日落，為寫高空看日出，先讀日出，失去看日出機會，欲揚先抑，層層對比烘托，步步蓄勢，目的是突出高空看雄偉無比日出的其奇景。師：那么作者的宿愿實現了嗎？在什么地方看到的？

生：實現了作者終于“看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象”。在飛機飛臨祖國的萬仞高空上。

師：作者對這次的日出是怎樣描寫的？（學習“高空看日出”部分）

生：分三層抓住色彩、形狀的變化進行景物描寫的

生： 日出前——上空游動微明，如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出了一片清冷的淡藍色的晨曦。

生： 日出時——那條紅帶，卻慢慢在擴大，像一片紅云了，像一片紅海岸了。（突出了景物的動態變化）色彩也由“暗紅”變成“發亮”，“一個奇跡就在這時誕生了”，“紅得透亮”，“閃著金光”，作者連用兩個比喻：“如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖。” 生： 日出后——“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈”，它照亮了一切，照紅了一切。師、從段中找出“日出”的象征義句，并出示課件讓學生了解寫作的時代背景1958年。（突破難點）生：“我們是早上六點鐘的太陽” 師：“我們是早上六點鐘的太陽”有著怎樣深刻的含義？結尾段中“黑夜、晨光、黎明、太陽”等有著怎樣深刻的象征意義呢? 生：作者由高空觀日出，激發了自己的豪情壯志，以此盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，激勵自己和所有的人們奮發圖強，與時俱進。

生：結尾段中出現的“黑夜、晨光、黎明、太陽??”正象征著新中國成立前后的奮斗歷程，以此謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產階級戰士的豪情壯志。

師小結：作者描寫高空日出圖時，按照時空順序，抓住了色彩、形態的變化，突出了其動態的美；又運用比喻、擬人的修辭手法，生動細致的描繪；最后展開聯想，表露自己的豪情，讀后給人留下了深刻的印象。

三、達標測評：

結合本文的學習，試描繪一下最近幾天的某一天日出景象，要求注意色彩、光線的變化。板書設計：

日出

劉白羽

書本上讀日出 ：

1、海涅高峰看日出

向往

2、屠格涅夫平原看日出

錯過看日出的經歷：

1、作者印度的科摩林海角看日出

2.、作者黃山的獅子林看日出

惋惜

歸國飛機上看日出：

驚異

主題：謳歌祖國書豪情

主要寫法：層層襯托突出重點；抓色彩光線描重點；多方設喻展開聯想 【教學反思】：

1、本課教學我以提問、激趣、鼓勵的方式引導學生探究問題，激發了學生的學習興趣。

2、本節課我采用自主、合作、探究的學習方式，把課堂還給了學生，在師生平等對話中進行教學，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。

4、本課教學的重難點在體會日出的象征意義上，學生各種形式的讀還有些欠缺。學習方法指導還不足。語文課堂就應該伴隨著朗朗的讀書聲。

使至塞上 王維

【教學目標】

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。

3、細心品味膾炙人口的千古名句。

【重點難點】

1、重點：背誦默寫詩歌。

2、難點：體會詩歌的意境。

【教學方法】

1．誦讀教學法。通過朗讀，把握其節奏韻律，感受古典詩歌的聲韻美。通過反復吟誦，逐步加深對詩意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩歌中去，用自己的聲音傳達詩人的心聲。

2．聯想法。古典詩歌語言精練，內涵豐富，教學時宜讓學生充分張開聯想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會詩歌的意境。

3．點撥法。抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利學生對作品的整體理解。4．討論法。學生互動，交流讀詩的感受以及對詩歌的認識。

一、導入：

陶淵明開創了田園詩派，影響了后來的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩人，王維就是其中之一，今天我們學習王維的一首邊塞詩。齊讀題目《使至塞上》

二、自主探究：

1、簡介作者：王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》。

2、解題：使：出使；（王維）出使到邊塞。

3、寫作時的背景或心境。王維《使至塞上》，開元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。這詩是出塞途中所作。通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

4、詩體： 這是一首五言律詩，共8句，分為四聯，大家回憶一下，是哪四聯呢？（首、頷、頸、尾）

三、合作探究，賞析課文

1、讓一學生朗讀，小組討論

2.“單車欲問邊，屬國過居延。”

師：詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷。

生：我只身輕車簡從出使到邊疆，途中經過屬國居延。

師：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”

既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感

師：“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么? 詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情? 生：“蓬草”隨風飛轉，古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。師：說說這一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? 生：自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。

師：請同學們賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。

生：在這純然一色、荒涼無邊的沙漠上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅韌，剛直有力。

師： 這里“在燕然”是不是說都護真的在燕然山呢？

生：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。師：談談本文的情感變化（本環節由學生自由發揮，點撥：“抑郁到慷慨”）

師：

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

師：作者到達邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？

生：最后兩句寫到達邊塞：“蕭關理候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。生：奇麗壯闊、緊張的戰斗生活。

師：詩了到達目的地以后，從兵士那里得知都護正在邊防前線準備戰事，這兩句可以看出詩人對邊關將士的敬慕之情。

小結主題：這首詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風光，歌頌了河西軍隊的聲威，同時也表達了詩人的抑郁。孤寂的思想感情。

四、作業布置：背誦默寫本詩。

泰山日出 徐志摩

【教學依據】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【教材分析】：徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈爾的文學創作和來華訪問，表達中國詩人對泰戈爾的敬仰的感情，真是一個卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖。熱情的贊頌了他對東方文明的熱愛之情。抒發了作者對光明的渴望之情。【學情分析】： 日出現象對八年級的學生已經非常的熟悉了，但學生可能從未對這種現象進行過認真的思索，特別文中多次寫到“光明”那么學生對“光明”的含義的理解可能是個難點，需要做引導點撥和分析。【 教學目標】：

知識與技能：了解作者的生平經歷，整體感知課文。

過程與方法：精研課文，比較閱讀法、合作探究法，體會作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動的文辭。

情感態度與價值： 理解、體驗作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機的神秘的美的享受。

【教學重點】： 體會文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。

【教學難點】：文章所浸透的詩化的靈動的美。

【案例描述】：

一、導入：上節課我們隨著劉白羽先生在飛機上看了一次雄偉瑰麗的日出景象，今天，我們在隨著徐志摩去泰山頂上看日出。

二、自主探究：

（一）、初讀課文，整體感知課文內容：

1、指導學生閱讀《目標與檢測》上的作者介紹，了解作者。

2、引導學生借助工具書、課下注解，了解掌握文中重點字音、詞義。

3、指導學生朗讀課文，勾畫描寫泰山日出的具體語句，并有感情的朗讀，熟讀。（培養學生在文中搜集信息和整理信息的能力。）

4、播放泰山日出的多媒體畫面，要求學生邊看邊用課文中的語句加以解說，感知作者詩話般的語言，完成本文的教學重點。

1、作者簡介：

徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴、詩哲等。浙江海寧人著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，2、給下列加點的詞注音：

飽飫（yù）

無饜（yàn）

醒豁（huò）

厚毳（cuì）

霧靄（ǎi）

溟濛（míng）

颯颯（sà）

祈禱（qídǎo）

層累（lěi）

蜿蜒（wānyán）

馳騁（chíchěng）濤瀾（lán）四隅（yú）

浮礁（jiāo）

海句力士（gōu）

無垠（yín）橫亙（gèn）

消翳（yì）

三、合作探究：（1）、學生自讀，小組讀，班內讀。（2）、生依序勾畫文中描寫泰山日出的具體語句。（3）、組內交流討論，互相補充。（4）、師巡查學請，收集疑難，及時點撥。（5）、學生質疑，師生共同釋疑。

師：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動之處。

生1：劉白羽：見課本第4頁。有感情的朗讀

生2好處是太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態（沸騰）來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創造。

生3：劉白羽選擇了一系列富于動感和力度的動詞來表現日出的強大力量（矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等）動感力度較強的詞表現日出一剎那的巨大氣勢和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。

生4：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯想到的是新中國的瑰麗景象，同時雙關。

生1：徐志摩：見課本第10頁。有感情的朗讀

生:2：傳神地刻畫了對日出的企盼、渴望，對初升之時跳動狀的精微感受，似乎感受到作 者在呼喚，在催促，在目不轉睛地注視，在協助太陽完成這一偉大的誕生。

師：認真品讀全文我們會發現本文并沒有完全寫日出的景象，它其實是表現作者對光明的渴望，你是否也有同樣的感受？哪些描寫表現了這種渴望？

生1：見課本第9第10頁 ①②③④⑤⑥ 有感情的朗讀

生2：在文中“光明”指日出的光明 生3：在文中“光明”指社會的光明

:師：同學們說的都很對。在文中“光明”是雙關語，既指日出的光明，也指社會的光明。光明（即東方）在文中反復出現，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對當時黑暗的社會現實，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復活”“海句力士”等等都是在表現“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對“五四”新文化運動的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經歷了漫長黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

師：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動人外，文章華麗的詞藻，優美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細品味文中節奏感強，意蘊豐富的句子。（明確：見課后題“詞語品味積累”。）

生1： 文章語言：新穎的搭配（生動、傳神）

生2：根據字義臨時造詞（新鮮、典雅）

師：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.師：劉白羽運用層層烘托、步步蓄勢，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景）徐志摩：很善于調動讀者情緒和作者同步發展，循序漸進。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調動讀者的閱讀興趣（剛開始漫不經心，懶洋洋，筆鋒一轉“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導。

劉白羽：1）描寫角度新。2）立意深遠。3）表現手法巧妙。

徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調絢爛、富有音樂性。

師：小結文章通過詩話的語言，神奇的想象，將個人的內心靈思和對風景的體驗幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對東方文明的熱愛之情。

三、達標測評：背誦文中精彩段 【教學反思】：

1、本課教學我以提問、激趣、鼓勵的方式引導學生探究問題，激發了學生的學習興趣。

2、本節課我采用自主、合作、探究的學習方式，把課堂還給了學生，在師生平等對話中進行教學，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。

4、本課教學的重難點在體會“光明”的含義上，學生各種形式的讀還有些欠缺。學習方法指導還不足。語文課堂就應該伴隨著朗朗的讀書聲。

天上的街市 郭沫若

教學目標 知識與能力：

1、反復誦讀，理解詩歌內容并熟練背誦。

2、體會詩中自然的聯想、豐富的想像。過程與方法：

1、朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。

2、發揮想象與聯想，仿寫句子。情感態度與價值觀：

1、體會作者向往追求理想生活的思想感情。教學重點：

1、朗讀訓練，分清節奏，念準重音，讀出感情；

2、品味詩歌語言，理解意象，把握情感。教學難點：

1、通過想像和聯想去品味詩歌的意境和蘊含。教學方法：朗讀法、想象法 教學用具：多媒體課件 課時安排：１課時

一、導入

同學們，牛郎織女的神話傳說在我國可謂家喻戶曉，有誰能講出這個古老的愛情悲劇呢？故事中有情人被阻隔在天河兩岸，難以團圓，歷代文人墨客都對此發出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩中，我們將讀到關于這段傳說的別樣故事。

二、整體感知

1、走近作者

郭沫若（1892——1979），我國近代著名詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》。

2、時代背景

20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩，這些詩收錄在《星空》里。【案例描述】

三、研讀《天上的街市》

1、聽錄音朗讀，注意停頓

2、生自讀課文，讀出感情

3、思考以下問題

師：全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是想象的？

生：第一節寫實的，二~四節是想象。

師：詩人由遠遠的街燈和天上的明星依次想到什么？

生：詩人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活

4、合作探討： 師：課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現出來的？

生：神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話中七夕才能相會一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。師：詩人為什么要這樣想象，要對傳說中的故事做這么大的改動？這種想象表現了詩人怎樣的思想感情？

生：20世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來，許多人因此而絕望無助，但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。師：悲劇變喜劇,表達作者怎樣的情感? 生：表達了詩人對自由幸福美好生活的向往與追求。師：詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用？ 生：詩中的“定然”“定”表現的明明是想象的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。

5、小結：

詩人運用聯想和想象的手法，用優美又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現了浪漫主義的創作特色。

五、全文小結

天上的街市：對光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求

想象和聯想訓練

1、仿照示例，發揮你的想象，續寫句子。

示例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。牽牛花開放了，?????? 籠中的小鸚鵡，?????? 月光照在地上，??????

2、仿照示例，經過四至五步聯想，使兩個意義相距很遠的詞聯系起來。

示例：木頭－樹林－田野－足球場－足球

（1）雪花——茶

（2）鋼筆——月亮

（3）夏夜——鋼鐵

（4）沙灘——車輪 【課后反思】

我在這一節課教學設計上，力求面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。注意發揮師生雙方在教學中的溝通，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情。由于內出班的學生對語言的理解本來就沒有很好的基礎作平臺，所以我就參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，我的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。

為此，我設計了以下環節來體現我的教學思想：。一是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。二是注重語言的積累和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,加深領悟。三是重視讓學生聯系背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。四是由于此次上課的班級為內出班的學生，他們對語言理解的能力相對來說比較弱，所以在上課時我多注意對他們的引導啟發，先給他們教方法再進行實踐練習。

此外，利用多媒體，能人為創設情境，從視覺、聽覺等角度多方位打開學生的想象空間，積極思維，使學生有較高的學習熱情去探討文本世界，感受詩歌的感情基調，真正領悟作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求；利用多媒體能盡可能調動學生的感官，引導學生在閱讀中獲得更廣泛的想象空間，從而激發學生學習詩歌的興趣。在教學過程的課外延伸這一環節，引導學生在朗讀詩歌時注意節奏、重音、情感表達的運用基礎上，讓學生自己朗讀詩歌。當然在這節課中也存在著一些不足。詩歌的創作背景與學生所處的時代有較大的差異，使得真正能領悟詩歌內涵并和作者有相同感受的學生為數不多。學生的積累不多，知識面不廣，以后應多引導學生廣泛閱讀，拓寬視野，加強朗讀的訓練，讓學生在讀的過程中多領會詩的情感，真正做到“讀出情感”。

下雨天，真好 學習目標：

1、抓住文眼，梳理文章結構

2、理解雨天情趣的內涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌

4、體會散文“形散而神不散”的特點 教學重點：

1、理解雨天情趣的內涵

2、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌.教學難點：

1、掌握文章結構特點

2、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌 教學設想：

教師通過課前播放童聲歌曲《小雨點》創設情境，進而營造氛圍，然后讓學生在與文本對話中感知內容要點，在與同學、與老師之間的對話合作中領悟文章主旨，最后請學生積累有關懷舊思鄉的詩句或名言，拓展文學視野。教學方法：自主、合作、探究學習為主

教學用具：PPT

音樂音頻資料

課時安排：一課時 教學過程：

一、創設情境，導入新課： 課件播放童聲歌曲《小雨點》，一曲“小雨點”把我們帶到了“下雨”的世界。小雨點是多情的，它總是敲打著我們的窗戶，奏出婉轉的旋律，小雨點像一泓清泉滋潤著人們的心田，走進琦君的《下雨天，真好》，和作者一起感受下雨天的那份美好與溫馨。

二、展示學習目標

1、抓住文眼，梳理文章結構

2、理解雨天情趣的內涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌

4、體會散文“形散而神不散”的特點

三、檢測預習

我會讀

濕漉漉（）魂牽夢縈（）熹微（）黏溻溻()紫檀木（）靜謐()

搖曳（）

四、眾人拾柴火焰高（研讀賞析，合作探究）

（一）與文本對話（整體感知，自主學習）

感悟作者說的“好像雨天總把我帶到另一個處所，離這紛紛擾擾的世界很遠很遠，在那兒，我又可以重享歡樂的童年，會到了親人和朋友，游遍了魂牽夢縈的好地方。悠游、自在，那些有趣的好時光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。” 提問：作者用雨珠的鏈子串起了哪些“好時光”？哪些有趣的事情？

（學生結合預習完成自主評估作業，然后各抒己見，教師歸納總結）

（二）與同學對話(深入學習，合作探究)1.、“我”和母親對下雨天的感覺有什么不同？為什么要把這些小孩子的“壞心思”（例如多次逃課、希望霉變的谷子越多越好）津津樂道寫進文章呢？

2、從文中所記述的哪些事情，可以看出作者的母親性情慈善？

3、作者對下雨天的感覺是不是始終不變呢？她為什么會說“如果我一直不長大，就可以永遠沉浸在雨的歡樂中”？從中可以看出雨天還給作者帶來了什么？

（三）梳理文章結構 下雨天，真好 形 下 雨

人

鄉 情

事 神

（四）與生活對話

請說說你自己關于雨天的趣事。

（五）情感激發：教師激情朗誦雨天感悟

我喜歡下雨天!下雨的夜晚，獨自撐一把傘，走在無人的曠野，任憑雨水沖刷自己，把自己多天來染上的習俗之氣完全沖散，兩旁的大樹似乎成了我的伙伴，在雨中盡情的享受著這天賜的甘露，聽著雨珠落在地上發出“啪嗒、啪嗒”的聲音，四周寂靜，喧囂的塵世中，只有這聲音是屬于我的，也只有在這個時候，我才真正的屬于我自己。扔掉傘，讓自己在雨中盡情的放縱，感謝這大自然的恩賜！

我喜歡下雨，喜歡在這朦朧的雨季中享受著那份恬淡。下雨天，真好。

五、跨越時空——與古人對話（作業）

請將你平時積累的有關“思鄉”的古詩名句或文學作品拿來與同學們分享一下。

《小石潭記》教學案例 柳宗元 背景說明：

《小石潭記》是初二年級第二學期第一單元的課文。本單元由五篇山水游記組成，意在讓學生通過閱讀感受自然的壯美，接受自然的陶冶。《小石潭記》是一篇文質兼美、情景交融的山水游記，是唐代著名文學家柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記.》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細致。文章按游覽順序移步換景，條理十分清楚。

二、過程描述： 【教學設想】：（1）、引導學生借助網絡等手段自己查找有關資料。（2）、在自主合作的學習過程中，引導學生學習文章移步換景、正面描寫和側面描寫相結合描寫景物的方法。體會作者是如何寄情于山水的。（3）、本文描寫簡潔、明快，教學中多用朗讀，增強語感，體會語言的表現力。

(4)、做好重要文言詞語的積累。【教學目標】：

知識與技能：

1、掌握重要的文言實詞、虛詞的用法，提高閱讀文言文的能力；

2、學習文章抓住景物特征、移步換景寫景的方法，體會借景抒情的寫作手法。過程與方法：反復朗讀，自朗讀中感受理解作者的感情。

情感態度價值觀：理解作者在貶謫期間孤獨悲涼的心境。教學重點：重要的文言實詞的學習及借景抒情的寫法；

教學難點：理解作者在貶謫期間孤獨悲涼的心境，以及寄托山水間的情感 【案例描述】： 第一課時

一、新課導入

美麗的大自然帶給我們身心的愉悅與奇妙的體驗，大自然的鬼斧神工，往往會使我們放松心情，派遣掉心中的愉悅，流連其中，樂而不返。林語堂有云：山水是地上的文章，文章是紙上的山水。老師就帶大家踏著唐代文學家柳宗元的足跡。瀏覽小石潭賞美景，品柳宗元在山水間寄寓著怎樣的情感。

二、自主探究：

（一）、走進作者：

柳宗元，字子厚，河東人。唐代杰出的文學家，思想家，“唐宋八大家”之一。他和韓愈是唐代“古文運動”的倡導者，并稱韓柳。在政治上，因遭宦官和官僚勢力的反對，被貶為永州司馬。心情抑郁的他。以游山玩水。行賞大自然風光來排遣內心的愁悶。寫成了《永州八記》今天我們學習的《小石潭記》就是《永州八記》中的第四篇。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

篁竹（）清洌（）為坻（）為嶼（）為嵁（）佁然（）俶爾（）翕忽（）差互（）寂寥（）悄愴（）幽邃（）

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞（1）、一詞多義：

下見小潭，水尤清冽 清：清澈而寒冷

以其境過清

清：冷清。

參差披拂

差：形容詞長短不一

其岸勢犬牙差互

差：動詞交錯（2）、詞類活用：

斗：本義為“北斗星”此處意為“像北斗星那樣”名詞作形容詞。蛇：動物名，這里意為“像蛇那樣”

犬牙：本義“狗的牙齒”此處意為“像狗的牙齒那樣”。（3）、古今異義：去 ： 古義：離開

今義：前往到某處

怡然：

古義：靜止不動的樣子

今義：怡然癡呆或深思的樣子或愉快的樣子

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。

（1）、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

（2）、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。（3）、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。（4）、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。（5）、老師及時給以鼓勵性評價。

生：我們組的疑難句是“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”。

生：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連接，長短不齊，隨風飄蕩。

生：青青的樹木，翠綠的藤蔓，時而覆蓋纏繞，時而搖動連接，參差不齊，隨風飄蕩。師：同學們翻譯的很好，古文翻譯講究“信、達、雅”。“信”就是忠實于原文，不能在翻譯過程中改變原句意思；“達”就是翻譯的語句通順流利，“雅”就是翻譯的語句不僅要通順，而且要語言優美。

2、誦讀文章，感知作者的寫作思路

課文為我們描繪了一個小石潭，請按段落概括這個石潭到底是什么樣子呢？

第一段：寫發現小石潭及小石潭的景物。

第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。

第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。

第四段：寫作者對小石潭總的印象和感受。第五段：記下與作者同游小石潭的人。

教師板書：

3、跟讀課文，感受文章

如果讓你用一個字形容小石潭你會用用哪個字？（請同學們展開想象，寫出你對小石潭的印象。教師對學生的回答做點評。）清

四、背誦課文，識記積累文中的重點語句并默寫。

第二課時

一、回憶導入：通過上節課的學習，我們一起感受了小石潭的美，坐在幽靜的小石潭邊，我們都會感到心曠神怡，流連忘返。而柳宗元在小石潭邊又有什么感受?為什么他會有這樣的感受？讓我們繼續走進小石潭，走進柳宗元。

二、合作探究，賞析課文。

師：文章第一段描寫了哪些景物?作者寫發現小石潭的經過，用了哪些準確的動詞? 生：

篁竹——水聲——小潭——青樹——翠蔓

生：

隔——聞——伐——取——見(動詞準確)師：文章怎么寫的景物？這樣寫有什么好處？

這是一種“移步換景”的寫法，先聞其聲，后見其形。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導我們看到不同的景物，很像一部山水風景影片。師：第二自然段寫了哪些景物，分別有什么特點？ 生：描寫了潭水、游魚兩種。

生：潭水，清澈透明。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。

師：好，同學們回答的很正確。不過你知道這種寫法是什么嗎？有什么作用？ 生：側面描寫

師：我們班的胡新元同學能說出這種寫法，我們給他掌聲鼓勵好嗎？ 生：作者從游魚、陽光、影子等角度側面烘托了潭水的清澈。師：那么游魚又有什么特點？作者如何寫的呢？ 生：游魚，活波快樂。

生：作者采用動、靜相結合的方法。生：作者采用擬人修辭

師：作者采用動、靜相結合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“怡然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。

師：第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫?運用了什么修辭手法? 生：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的。

生：運用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。

師：第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?（這是難點，應引導學生結合作者當時的處境來思考。）生：幽深冷寂的景色和氣氛。生：作者的心情孤寂憂傷。

師：當時柳宗元參與政治改革失敗后被貶職，心中憤懣難平，試圖借助山水來排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時忘記愁苦，但這種快樂終究是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又不由自主地流露出來。

總結：課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。

三、達標測評：你已學過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。

教后反思：

1、創設情境，激發了學生的學習興趣。

2、在疏通字句后，合作探究、尋找、發現、品味小石潭優美的景致。圍繞一個“石”字，從各個角度品味，扣緊某一個“美點”，讓學生說說自己的理解。

3、教學過程中，要注意調動學生學習的積極性，引導他們思考，討論、交流，自由發表看法，教師適度點撥。

4、我平時在讓學生自主學習方面做得不夠，在他們回答不來問題的時候，自己總急于說出答案。在這一課的學習過程中，我注意避免這一缺點，提前布置學生借助網絡等手段查找資料，了解了作者生平及寫作背景，因而在授課時重點引導學生體會文章如何生動清晰地描寫景物以及作者如何寄情山水。

5、學習之后，我們對課文有了進一步的認識，完成了本課的教學任務，掌握積累文中的重要文言詞語，理解作者的思想感情。

第三篇：初中語文《邊塞詩詞》鑒賞準備

初中語文《邊塞詩詞》鑒賞教學準備

一、明確概念。

所謂邊塞征戰詩，是指那些以邊塞風光和軍民生活為題材的詩歌。這種詩歌在《詩經》時代即已有之，此后經過歷代創作嘗試，至唐代開元、天寶年間形成了一個以反映唐朝邊界戰爭生活為主要內容的詩歌流派。

二、邊塞詩的代表人物。

唐代寫過邊塞詩的詩人很多，著名詩人如李益、盧綸、高適、岑參、李白、王維、王昌齡、李頎、王之渙、王翰、崔顥等，都創作了大量膾炙人口的邊塞詩作品。這其中，以高適、岑參為代表的一批詩人，被稱作邊塞詩派，他們與王維、孟浩然的山水詩派一起，成為唐代最為主要的詩歌流派之一。

三、邊塞詩特點——最能體現國運興衰。

①初唐之詩風： 寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）（表達建功立業的渴望。）

②盛唐之詩風： 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰）黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）

③中晚唐詩風：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）

④宋代之詩風：燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）

四、常見主題。

①反映邊塞的山川景物和風土人情;②表現從軍邊塞、殺敵報國的意志;③謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神;④抒發御敵建功的愿望和安邊定遠的思想;⑤描寫將士和親人相互思念的深沉情感;⑥描繪戍守戰斗的場面，揭露將領的腐敗和官兵之間的矛盾，表達反戰主題。

總體歸納如下：邊塞風光——奇麗壯闊，統治者——窮兵黷武，家鄉——思鄉念親，將士——艱苦生活、報國豪情，友人——惜別感傷、壯別感奮。當然，很多邊塞詩的內容往往不是單一的，有些詩歌是兼有以上思想內容。

五、藝術風格。

有的豪邁曠達——醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回；有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長河落日圓；有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風蕭蕭；有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠征。

六、表現手法：

（1）直抒胸臆——“寧為百夫長，勝作一書生”。（2）對比——“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。（3）烘托——“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”。（4）融情入景——“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”（5）虛實結合——“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”。（6）用典——“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。”比喻、夸張、借代等也是邊塞詩常用的表現手法。

七、常用意象及特點。

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎧甲、鎩等。從地名和民族名看：磧西、輪臺、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于等。從景物看：大漠、狼煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走、羌笛。

景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊。

淺談初中語文《邊塞詩》群文閱讀的整合教學

邊塞詩，是以高適，岑參，王昌齡等詩人為代表的，以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材的詩。它初步發展于漢魏六朝時代，興盛于隋代，在唐朝真正進入黃金時代。是唐詩中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分，是唐代詩歌史上最亮麗的一道風景。對邊塞詩進行整合教學，不僅符合目前大力推行的群文閱讀教學模式，也能使學生更全面的了解把握這一詩歌中的瑰寶，提高詩歌鑒賞能力。對邊塞詩進行整合教學，我主要從以下幾個方面著手：

一、讓學生了解把握邊塞詩中常見的自然意象。

邊塞詩中常見的自然景物有秋月，雪山，大漠，孤城，邊關，黃河，長云，雨雪，風沙等；常見的戰事意象有金鼔，旌旗，烽火，戈矛劍戟，雁飛鷹揚，箭飛馬走；常見的地名有天山，陰山，玉門關，涼州，樓蘭等；而羌笛，琵琶，胡笳，蘆管，角鼓等則是邊塞詩中最常見的樂器。

二、從思想感情上對邊塞詩進行分類。

大致可分為五類：

1.描繪邊塞雄奇壯麗的獨特景觀。

如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，畫面開闊，意境雄渾，王國維贊之為是“詩中有畫，畫中有詩”的千古名句。再有，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花”，以春花喻冬雪，不僅給寒冷的冬天抹上一層暖暖春意，更成為千百年來膾炙人口的經典名句。

2.描寫艱苦惡劣的戍邊生活。

如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”，都把艱苦激烈的戍邊生活表現得淋漓盡致。

3.對家鄉親人的思念。

如范仲淹《漁家傲·秋思》中的“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”，岑參《逢入京使》中的“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，都表現了詩人有家不能回的悲苦郁悶和對家鄉親人的深切思念。

4.渴望建功立業，為國捐軀的豪情壯志。

如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”；楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”。

5.反對統治者的窮兵黷武及對邊關將士的同情。

如王昌齡《出塞》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，表達了詩人希望早日平定邊關戰事，讓人民過上安定生活。

三、邊塞詩常用的表現手法及表達效果。

邊塞詩最常見的表現手法有：引用典故，對比，虛實結合，夸張手法，極力渲染，融情于景，以景襯情等等。我們重點讓學生掌握融情于景，以景襯情這一手法。如“大漠孤煙直，長河落日圓”就是以奇異壯闊的景來抒發豪裝昂揚的情；如“長煙落日孤城閉”“羌管悠悠霜滿地”則是以凄涼單調的景來抒發思鄉幽怨的情。

四、從時代特征和個人際遇來賞析。

邊塞詩的主題豐富多彩，風格異彩紛呈，或豪放曠達，或雄壯悲慨，除了時代使然，便是詩人自身際遇的不同。如盛唐時期的邊塞詩大多豪邁，勇敢，爽朗明快，即使是艱苦戰爭也壯麗無比，即使是壯麗犧牲也死而無悔。如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，雪夜風吼，飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣慨的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美景。

第四篇：詩詞欣賞

詩的王國

蘇州是詩的王國。

清新、抒情、恬適、浪漫。“畫中有詩，詩中有畫”，好像沿襲了王維的詩風，但全然沒有王維畫詩之外那避塵隱世的灰色基調。吳儂軟語恰如《山居秋暝》中的山間鳥鳴、石上流泉，以清柔脆亮之“動”，描繪出“動中有靜”的婉約新風。

亭臺樓閣、泉石花木、小橋流水、柳絮笙歌??隨處都是從唐詩宋詞里走出來的生動意象！即使目不識丁者，也會在這里讀到飛光流彩的清新詩句；即使是木魚頑石，也會融成其中鮮活靈動的音符。

張繼，原本是塵埃般眾多而普通的游者。分明是被“江楓漁火”、“月落烏啼”的濃濃詩情裹住了腳步，一番吟哦嗟嘆后，索性順勢隨地泊在了楓橋之下一個永久的意境。如今，仍和他的《楓橋夜泊》癡心不改地駐守在那里，早已忘了今夕是何年。

木魚聲聲，香火濃濃的寺廟，在完全“自我”又全無“自我”的枯寂中，原本是與詩、尤其是情景詩不相干的，所以，多棲身于單調呆板的北方。但一經詩紅畫綠的蘇州浸染便立即柳暗花明了。這不，大詩人杜牧目光輕輕掠過，立刻有一個迥然有異的全新天地：“遠上寒山斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

“白云、石徑、人家、楓葉”，濃淡有致，遠近相宜地躍動其中，使原本凝重肅穆的寒山寺倏然有了人性的靈動；由“寺”而“詩”，寺一旦有了詩的語言便立刻煥發出生命的光彩！

究竟是點一縷虔誠祈禱命運呢，還是秉一束詩香絢爛情懷？還真令人頗犯躇躊呢！白居易是坐一頂官轎來的。因為腳下詩愫太濃，一步一搖、一行一顫中都感到平平仄仄的韻律，為官之“閑”，“行”且“望”中，滿目是寫不完的詩意盎然：

“闔閭城碧鋪秋草，烏鵲橋紅帶夕陽。

處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。”（《登閶門閑望》）

又“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。”（《正月三日閑行》）

而最令白居易詩興大發的還是“七里山塘”。這是身為刺史的白居易以一代詩豪的大手筆寫下的最動人、最具影響力的傳世“史詩”！

此時，恐怕連他自己也有些恍然：到底是在盡為官之職呢，還是在盡興賦詩。就這樣剔糟除粕，刪繁就簡，清淤除塞，插紅播綠，三下五除二便在雜亂無章中提煉出了簡潔清新的意象，開出了曉暢明快的新思路，描繪了潤澤千載的美好意境。

“七里山塘”之“詩”，實在有著超脫凡俗的藝術魅力。白居易之后，一代代文人墨客、朝野名士同題“和”之。最大的應和者，應是清乾隆帝。他不僅口吟筆誦，頻寫“山塘”，后來索性御筆一揮，先后在北京萬壽寺、頤和園興土動木“寫”就了完全押“韻”合“轍”于白居易之作的“七里山塘風貌”。

為官的白居易就這樣在詩的蘇州成為了永恒。“七里山塘到虎丘”，１000多年過去了，仍站在岸邊，導引著一代代、一批批游人，在他親手營造的“一聲柔櫓一銷魂”的詩境里暢游。

而山塘之外的蘇州人，哪一位又不是生活在詩里？

心的天堂

走進蘇州，心弦立即被一種溫情的手撥動了。

分明從未謀面，卻又似曾相識。身為地道的北方人，面對“小橋、流水、人家”之境，突然有了一種久違的故鄉的感覺——恍惚間已走進了馬致遠的那首元曲。但畢竟是在遙遠的異域他鄉，物是人非的，心底隨之涌上“枯藤、老樹、昏鴉”的凄涼和“斷腸人在天涯”的傷感，眼睛倏然間潮潮的。

相對于高頻率、快節奏，緊張、喧鬧，石質、鋼性的上海而言，蘇州恬淡、安逸、輕柔、秀麗，是名副其實的水的世界。“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。”一灣灣河，如少女嫻靜羞澀的心事，情脈脈，意朦朧；一條條巷，如少女的百轉柔腸，清亮而溫馨；一座座橋，如夢幻中的彩虹，連通心的故鄉。

沐浴在血脈般縱橫密布的水網中，不僅女兒們個個如出水芙蓉，似乎蘇州的一切都充溢著水的輕柔與秀美，比如蘇絲，再如蘇繡。一曲蘇州評彈根本勿需聽懂詞意，弦響歌起，裊裊娜娜的聲音立即飄繞起來，彈醒人一腔心事，撩動人滿腹柔情，正所謂“歌喉宛轉吳音糯，弦索錚棕水調新”。連通常意義上棱角分明、充滿骨性的建筑物，在這里也是柔婉有加，別有一番景致：門、窗、墻、屋??門是“別有洞天”的景之“框”，窗是圖案各異的透明引景畫，墻是劇中小旦輕揚手臂拋落的水袖，屋是錯落有致飄然而落的童話世界??連名字也是如此柔美脫俗牽動人想像的翅膀：月亮門、漏窗、云墻??

移步一景，舉目皆畫，“家在畫中住，人在畫中游”。一切都是如此纖巧精美透出十分的講究，但一切似乎又都是輕聊慢行中不經意間的產物。難道，這就是蘇州？與世無爭、閑適淡泊、樸實無華卻有著無可比擬的內在魅力？

余秋雨大師說，蘇州是中國文化寧謐的后院。好一個“寧謐”與“后院”所在！在這里，誰又能不輕了步履，緩了聲息，悄悄地與花草水流、與嫻靜的文化，與自己的心靈愜意對話！

難怪當年那些貶官，從坎坷泥濘的仕途上滿心創痛一路退下時，會選擇這里作為療傷的后方。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、環秀山莊、網師園、藝圃、耦園、退思園??一個園林是經歷了一番掙扎與躁動又歸于寧靜的一顆心靈，每個園林都寫滿了人與自然悄然會話的秘語，都是一部東方文化的百科全書！咫尺之內見乾坤，方寸之間有文章，難怪蘇州園林會被列入《世界遺產名錄》！

早就聽說過“上有天堂，下有蘇杭”，一直不以為然。如今看來，這水影花光，亦詩亦景的世外桃源般的地方，豈不就是人安魂棲魄的天堂！

楓橋品“愁”

恐怕連張繼自己也不會想到，行走中隨意撒落的一縷愁緒，會成就了一座小橋乃至他本人的千古之名。

這是怎樣的一種愁緒。原本該披紅掛綠，春風得意馬蹄疾的；如今卻孑然一身，秋風蕭瑟天氣涼。腳步是如此的凝重，連一滴秋露都能結成羈絆；心情是如此的冷寂，連一聲鴉叫也會驚出滿天霜寒。就這樣漫無目的地隨波飄著，漸漸地，夜深了，月落了，水面上明滅著星星點點的漁火，但那是人家的溫馨；江邊婆娑著婀娜多姿的楓樹，但那是人家的風景。屬于張繼的，只有溢滿心間的落榜的失意，身在異鄉的孤苦：

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

夜呵，是如此之靜，靜得能聽到鐘聲飄落水面、擊打客船的聲音；靜得能使人在千年之外聽到小舟上無眠人的嘆息！是啊，詩華滿腹卻無處綻放，才學無邊卻無枝可棲，怎不讓人愁如流水潺湲無邊！

楓橋——“封橋”，古運河在這里與蘇州護城河交匯。據說，在唐時這里南北商賈云集，航運極其發達，是個極為熱鬧的樞紐之地。每到夜晚，為了蘇州城的安全，這里都要關閉，故名“封”橋。也許，如果沒有“封橋”之“封”，如果沒有夜的阻隔，也不會有張繼之“泊”，更不會有《楓橋夜泊》；張繼，就會如千萬個匆匆的過客一樣，隨波而去，最終成歷史長河中無人知曉的水滴。

正是這樣的自然之封、之隔，或許還有水鄉靈動之水的濡染，使張繼那原本凡塵俗土般郁結的愁緒，突然間成涌動的才思，并在“殘月、烏啼、霜天、江楓、漁火、寺影、鐘聲”找到了契合的意像，又水波般彌漫成一種清遠寧靜的意境！此一種意境，一泊便千年！

這一泊，使單調的楓橋有了色彩；使平直的楓江有了韻律；使普通的楓橋五古有了引人注目的章節；使楓橋夜色有了萬籟之外的回音！最終，在古老的運河盛載下，被一代代文人墨客品過、思過、嘆過，使一批批游人的腳步、行者的目光相疊、相融、相匯。“畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名”，自然之楓橋，就這樣匯聚了越來越多的人文色彩；無名之楓橋，就這樣成為旅游史冊上越來越濃的標注；水鄉蘇州，就這樣成為大江南北越來越多的人向往和追尋的旅游勝地。

品張繼之“愁”，宜在水清風爽，星月相伴的夜里。此時，如果能乘一葉扁舟，在星光月色里隨水波飄搖，則更是一個物我兩忘的理想境地。然而，這樣的機會不會多。多數的時候、多數的人們，只能在嘈雜的白晝，被導游的一面小旗導著，懵懵懂懂、匆匆忙忙中，新奇喧鬧、走馬觀花后，留下的，僅一幅作為留念的照片而已。看來，無論品詩或者觀景，都需要適合的心境或環境！

關于《楓橋夜泊》中張繼之“愁”，歷來頗多爭議。有說是安史之亂、國難身貧之由，有說是落榜失意、羈旅異鄉之故。但這些都不重要，重要的是，那幅江南水鄉秋夜的美景雖跨越千年卻更加新穎；那個雋永幽美的意境雖代代沖刷卻更加清亮！更何況，對于后人來說，大可不必“為古人擔憂”，如果一時片刻間的愁緒，能在自然之楓橋或夜泊之楓橋的無聲熏陶或包圍中，尋到共鳴的律動甚至高山流水之感，豈不也是一件莫大的快事！

第五篇：邊塞征戍詩欣賞

邊塞征戍詩欣賞

邊塞詩和邊塞詩派：

邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。參與人數之多，詩作數量之大，為前代所未見。其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。

其中：初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發的格調，藝術性最強。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，內容包括：A、邊塞風光；B、邊疆戰士的艱苦生活；C、殺敵報國、建功立業的抱負D、邊疆將士思鄉的情思。不僅內容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領域，而且格調高亢。此后其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創作邊塞詩。邊塞詩創作一時蔚為風氣。

盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，代表的詩篇有高適《燕歌行》、岑參《白雪歌》、《走馬川行》等七言 長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學風格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》??，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創作的頂點。此后中晚唐并沒有出現邊塞詩的大家，但題材有所擴展。邊塞詩派的特色，大概可以歸納為以下三點：

（一）、在詩的風格上，奔放雄偉，慷慨激昂，以氣象雄渾見長。

（二）、在詩的體裁形式上，以七言歌行為主，也有若干七言絕句，因為七言詩句法多變化，適足以顯現慷慨雄渾之氣。

（三）、在詩的題材內容上，以邊塞景色與戰爭場面為主。描寫的景觀有狂風、酷熱、嚴寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰役、異國情調的胡樂等。人物多為都護、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名則有天山、陰山、瀚海、輪臺、疏勒等。邊塞詩的思想內容：

1.描寫邊塞蒼茫雄奇自然風光，體現邊塞風光的自然之美。遼地絕域的奇異風光，民俗民風。

2.表現戰士們奮勇殺敵、建功立業、積極進取的思想內容。報效國家的豪情壯志。戍邊生活的單調艱辛。

3.揭露戰爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難，反映征人思念故鄉、厭倦戰爭、渴望團圓和安寧生活的思想。家中思婦的別離之情也在此內。4.抒發報國無門、壯志難酬而又無可奈何地郁悶之情。宣泄對黷武開邊的不滿。對將軍貪功的怨情。

5.流露的也可能是復雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉的無奈；衛國激情與艱苦生活的沖突；獻身為國與痛恨庸將無能的悲慨。邊塞詩鑒賞方式

中學生在解答邊塞詩詞的鑒賞問題時，應掌握如下幾把打開通往凱旋門的鑰匙。

第一把鑰匙是要弄清邊塞詩詞的立意，深挖它含蓄的主旨，從總體上對作品進行把握。

因為這一問題相當復雜，所以就先舉些名句來加以簡要評述：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，既表現出戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概，也贊揚了他們以身許國的豪情壯志；

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，既表達了對良將及早出現的渴望，也表現出對邊疆和平的向往；

“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”，既揭露了軍中苦樂不均的丑惡現象，也表達了對下層士兵的深切同情；

“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”，既是對不義戰爭的控訴，也是對和平的渴望與追求；

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，既表現出從軍將士的灑脫，也抒發了他們心中的無奈；

“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”，既表現出戍邊將士深深的鄉思之情，也抒發了軍嫂們無盡的思念與惆悵；

“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，字里行間灑滿斑斑血淚，令人聞之而發指??

異彩紛呈的邊塞詩詞，或奇麗峻峭，雄渾挺拔；或清新幽雅，纏綿悱惻；或慷慨高歌，響遏云天，或低徊淺唱，感慨萬端；或令人熱血沸騰，欲躍馬橫戈，或使人愁腸寸斷，想折戟斷刀??

為了加深對這一問題的認識，我們可以用陳子昂《送魏大從軍》（匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。）來出一道練習題：“這首詩對邊塞環境描寫有什么特色？起了什么作用？詩的主題又是什么？請做簡要的分析。”在解答之前應抓住“雁山橫代北，狐塞接云中”這兩句，看到作者對邊塞險峻山勢的描寫里隱含的殺機，在從全篇上加以把握，領會其主旨，然后做出如下正確的回答：“寫出邊塞險峻的形勢以渲染氣氛，預示將來激烈的戰斗，富有想象。其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵友人勇立戰功；同時也表現出詩人自己為國立功的宏愿。”

第二把鑰匙是弄清景物描寫與所抒之情的關系。

先拿王昌齡的《從軍行

（七）》（大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。）來說，首句極其生動地描繪出大漠的風光。浩瀚的大沙漠，一望無際，“平沙萬里絕人煙”，每當北風振漠，塵土遮天蓋地，驚沙撲面，日色無光。這就渲染出激烈的戰斗場面，反襯出唐軍將士英勇殺敵的豪情。

再看一下王維的《使至塞上》（單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。）詩中名句“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪出大漠奇異風光——大漠上升騰起的燧煙是那么的直，黃河中倒映著的落日是那么的圓，這簡直讓詩人感到震驚，精神為之一振，前面的惆悵則被溶化在廣闊的自然景象中，剎時一掃而光。抑揚頓挫的手法很好地突出了大漠的壯麗、奇特和詩人的激昂情緒。詩人通過對大漠壯麗風光的描繪，抒發了對為國御敵守邊，立功絕域的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛國主義精神。

再拿李益的《夜上受降城聞笛》（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。）來說，前兩句以工整的對仗的形式來寫景，用了兩個色彩鮮明的比喻。先從俯視的角度來寫莽莽大漠上的黃沙，在月色的輝映下如同白雪，再從仰望的角度來寫浩瀚空中的月色，那皎皎寒月猶如嚴霜。上下交映，只見整個大漠一片白茫茫，令人頓覺冷嗖嗖。詩人從地點、景物、氣候三個方面著意刻畫，反復渲染，營造出一個悲涼的氛圍，為后兩句抒發戍邊將士思鄉之情蓄勢。可見景不同，情各異，二者之間的關系十分復雜。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，沒有多讀，多練，是很難找到這把鑰匙。

不妨先以高適的《塞上聽吹笛》（霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。）出道題做做，以鞏固對這把鑰匙的認識，題曰：“這首邊塞詩描繪出一幅有聲有色的邊塞風情畫，抒發了詩人一種什么樣的感情？其感情基調如何？”思考時要先對畫面進行分析，詩中描繪出寒霜過后，天空顯得格外明凈，戰士們牧馬歸來，晚飯過后，忘卻一天的辛勞，來到了戍樓上，對著空中“高高秋月掛長城”，吹起了羌笛。悠揚的笛聲隨風飄蕩，傳向遠方。再抓住表情的關鍵句“借問梅花何處落”，分析出詩人采用了諧音和虛實相間的寫法，極富韻味。羌笛曲名《梅花落》，詩人將它分開來用，先取“梅花”二字，使人聯想起真的梅花。這樣“梅花何處落”就變成了有兩種解說，一是《梅花落》曲聲“落”到哪里，二是戰士們家鄉的梅花落了，“花謝花飛飛滿天”，究竟都飛到了哪些地方。這樣聞笛和思鄉這兩個意念就統一在一句詩中，實中有虛，虛中有實，虛實相生，物我一境，情景交融，聲文并茂的境界，便能做出這樣正確的回答：“抒發了戍邊將士殷殷的思鄉之情。其感情基調是感慨而不哀傷。”

第三把鑰匙是要弄清詩中哪些地方是對戰爭場面的描寫。

戰爭是非常殘酷的，是血淋淋的，從詩歌藝術美學的角度考慮，它一點也不美，不宜直接描寫，所以絕大多數詩人都采用側面描寫。所以，對中學生而言，要找到還是有一定的難度。那么，怎樣去挖掘出來呢？一是要抓住與戰爭有關的器物，如旗、鼓、干、戈，號角、戰車、轅門、烽火等；二是要抓住與戰爭有關的地點和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關山月》等，然后展開豐富的聯想，進行深入的揣摩，也能猜個八九不離十。

還以王昌齡的《從軍行

（七）》來做個剖析：“紅旗半卷出轅門”中的“紅旗”指的是戰旗，它“半卷出轅門”，說明部隊為了提高行軍的速度和不被敵人發現，他們半卷紅旗，飛速前進。雖然作者沒有告訴人們這支部隊究竟要干什么，但透過緊張的氣氛，讀者自然知道其中的奧妙。而“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”中的“洮河北”的是前方戰場，最關鍵的是末句，寫唐軍已生擒敵酋“吐谷渾”，取得了豐碩的戰果。“擒賊先擒王”，敵人已經群魔無首，只能狼狽逃竄，如鳥獸散。至于怎樣生擒敵酋，殘敵如何逃竄，那就讓讀者自己去想象了。這一構思非常巧妙，極富喜劇性，極富弦外音。羅貫中在《三國演義》第五回寫“關云長溫酒斬華雄”時即借用此法。但羅氏的語言尚不及此詩之簡練，多了“關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失色”等筆墨，當然這是因為小說與詩歌的創作方法不同而使之然，但其理一也。

我們可用柳中庸《征人怨》（歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。）出一道題以鞏固之，題曰：“詩以《征人怨》為題，而不著一個“怨”字，卻盡得風流，詩中之“怨”何來？請作簡要的分析。”回答前應抓住邊塞詩這一牛耳，抓住與邊塞有關的地名和戰爭用的器物，是關鍵之一；抓住“復”、“與”等虛字，是關鍵之二；抓住“歲歲”、“朝朝”等重疊詞，是關鍵之三；抓住“歸”、“繞”等動詞，是關鍵之四。自可答之曰：“一是來自?金河?、?玉關?等許多實詞的排列與組合，二是來自?復?、?與?等虛詞之巧用，三是來自?歲歲?、?朝朝?等重疊詞的妙飾，四是來自?歸?、?繞?等動詞的活用。”

鑰匙有了，而且不只一把，俗話說，一把鑰匙開一把鎖，用起來也是很有講究的。這就要靈活運用，對具體的詩題做具體的分析與研究，找到能對鎖的那把鑰匙，自是不言而喻。各時期邊塞詩：

盛唐 一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風貌；另一方面在于 建功立業的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。”；王維詩句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經。”；岑參詩句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄。” 1.初唐邊塞詩的主導風格是郁勃。

當時天下甫定，一統王朝的元氣正上，但整個說來，尚覺力不從心，國家時遭侵襲，因而邊塞詩中常常充盈著一種強烈的憤激之情，同時伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現在兩個方面：一是對于強敵入侵的憤然抗擊，一是對于時事政治的喟然長嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。2.盛唐邊塞詩的主導風格是豪邁。

氣勢磅礴的邊塞戰爭，賦予它極為鮮明的時代特征

（一）雄大氣象。詩中塑造了一系列的軍旅英雄，描繪了無數具有傳奇色彩的戰爭，表現了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜的雄風。

（二）尚武風習。投筆從戎成為反復鼓吹的主題。許多詩對效忠君國作了熱情的贊許，更對武功作了熱烈的頌揚。與此同時，普遍貶斥和親。

（三）自信觀念。詩中表現出強烈的民族自豪感，常常把破敵立功看得非常容易。在寫戰爭的苦難時，也具有一種雄渾的底蘊，怨氣之中含有豪氣，因而并不使人感到低沉。

（四）開創心理。盛唐人志向高遠，有著“不破樓蘭終不還”的戰斗決心。詩人們對邊地的奇景奇事，充滿激情，詩的境界多有創新。另外還常看到一種無畏的“拿來”精神，對塞外的樂舞、風俗、物產等多所贊美，對民族友誼有許多感人的描寫。以上諸端，使盛唐邊塞詩贏得了崇高的贊譽，人們從中看到了民族偉力的迸發。3．中唐邊塞詩的主導風格是蒼涼。

安史亂后，唐王朝從繁盛的頂峰上跌落下來，對外戰爭的優勢隨之喪失。宦官專權，藩鎮割據，國土淪喪，無力收復。詩人們常常對庸懦的朝廷給予辛辣的諷刺。為光復舊物，詩中時時發出深沉的怒吼，表現出昂揚的斗志；時而又傳來悲憤的嘆息和凄涼的哀怨。舊時的換兵制度已經廢毀，邊愁鄉思成為詩中的突出主題。對征戍之苦的描寫大量增加，出現了許多這方面的佳篇杰構。在整個創作中，理想的光輝逐漸淡弱，現實的色彩愈益加濃。4.晚唐邊塞詩的主導風格則是蕭颯。

晚唐時期，經過無數戰亂的唐朝更加衰落。這段時期的邊塞詩也全無初唐時期的豪邁。而多寫思念故里之情。

色彩陰郁，景象悲苦，感情壓抑，意緒低沉。詩中多寫戰士的苦難，其中對血與死的描繪尤其令人觸目驚心。把邊塞與死亡連在一起，成為習見現象，英雄主義的熱情日趨消冷，人道主義的新潮代之而起，對凡庸軍將的批評更為尖銳突出，為士兵的呼號更見痛切。與此相呼應，景物描寫也常顯出一片蕭瑟悲苦，沮喪、絕望情緒十分濃重。5.宋代邊塞詩

國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，邊塞詩中流露出的思想感情就更多的體現為報國無門的憤懣。但不管什么時期，愛國主義一直是主旋律。常用的表現手法及表達效果： 1.融情入景，以景襯情

表達效果：渲染氣氛，烘托情感

①正襯 Α凄清單調的景烘托思鄉

幽怨的情。

Β奇異壯闊的景烘托豪壯昂揚的情。

②反襯 艱苦惡劣的環境烘托對英

勇威猛將士的贊美之情。

2.對比：五月天山雪，無花只有寒。

表達效果：突出和強調，如用內地和邊塞的景色對比，突出邊塞環境的艱苦。

3.虛實結合：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。表達效果：運用想象，拓展詩歌內容，形成時空對比。4.用典

表達效果：使詩歌內容凝練，含義深刻。

練習反饋：

一．閱讀下面這首詞:夜游宮 記夢寄師伯渾，完成賞析（1）～（3）

題。

夜游宮 記夢寄師伯渾①

陸 游?

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！

【夜游宮記夢寄師伯渾的注】 ①師伯渾，陸游的友人。

（1）下列對詞句的理解，不正確的一項是（）

A.“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風光特色，也渲染了戰爭氣氛。? B.“想關河”中的“想”是“推測”“猜想”的意思。?

C.“雁門西，青海際”兩句，代指宋金對峙的前線地區。? D.“漏聲斷”中的“斷”，是斷斷續續的意思。

夜游宮記夢寄師伯渾第一題的賞析 D項中的“斷”是“滴斷”的意思。

（2）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。?

B.詞的上片寫夢境，下片寫夢醒后的情境和感想，銜接自然，結構緊湊。?

C.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。? D.作者通過“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。? 夜游宮記夢寄師伯渾第二題的賞析 “動靜結合”或“動靜互襯”，常用于實景描寫，這里詩人寫的是夢境，屬虛寫。詞一開頭就渲染了一幅有聲有色的關塞風光畫面，“雪”“笳”“鐵騎”等特定的北方事物，放在秋聲亂起和如水奔瀉的動態中寫，有力地把讀者吸引到作者壯闊的詞境中來。

（3）詞中“自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！”與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達的思想感情有何異同？? 相同點：

不同點：

答案 :

(1)D

(2)C(3)相同點：詞句和詩句都表現了詩人抗金報國、建功立業的報國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點：①詞句抒發了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。②詩句著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。

二．閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。(8分)

征人怨

柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山

（1）為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。

（2）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

（1）詩句中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

（2）①怨年年歲歲頻繁調動，怨時時刻刻練兵備戰，③怨氣候酷寒，④怨景色單調。

三．杵聲齊?古搗練子①

賀鑄

砧面瑩，杵聲齊。搗就征衣淚墨題。寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。

【注】①搗練：是古人制衣的一道工序，就是裁剪衣服，先鋪用作衣料的絹帛于砧石上，由兩人相對，各執一杵，將其搗洗平凈，然后剪縫成衣。

（1）、簡要分析詞中刻畫的主人公形象。（6分）

（2）、最后兩句與歐陽修的“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”有異曲同工之妙，請做簡要分析。（5分）、答案：本詞中刻畫的是為戍邊丈夫制作征衣的思婦形象。（2分）（１）①詞牌“杵聲齊（古搗練子）”即暗示本詞是寫搗練制衣的婦女的，從“征衣”可以看出她是在為征夫做衣服。（2分）②結尾兩句與“搗就征衣”一句相承接，告訴我們征夫就是她的丈夫；也道出了“淚墨題”的原因，即對丈夫的思念和擔憂。（2分）（2）、答案：都采用了層層深入（翻進一層）的寫法。（2分）這兩句先寫玉關，極言戍邊之遠。再推進一層，寫戍人所在之地更遠，（1分）把思婦的傷離懷遠之情表現得更加曲折、深入。（2分）

塞下曲 [唐] 王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共塵沙老。莫學游俠兒，矜夸紫騮好。⑴ 前四句寫邊塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么作用? ⑵ 這首詩中作者寫了兩種人，試簡析作者對這兩種人的態度。

⑴ 答：一個“空”字，以蟬鳴反襯出桑林的靜寂，呈現出了邊關的孤寂；（1分）“寒”字展現了入秋以后的邊塞天氣的寒冷，展現了邊關的肅殺、荒涼。（1分）二字的運用表現了邊塞將士戰斗生活的艱辛。（1分）

⑵ 答：作者對保衛邊防，浴血奮戰，獻身沙場的“幽并客”這些勇士進行了熱情的謳歌；（2分）對只尚空談而游手好閑的“游俠兒”進行了嚴肅的批評。（2分）

塞下曲四首（其一）

李益

蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

注：①蕃州部落：指駐守在黃河河套一帶的邊防部隊。②能結束：即善于戎裝打扮。

這首詩歌在表現將士生活和反映邊塞風光方面是比較突出的，結合全詩加以簡要分析。

答案：這首詩的前兩句寫人：通過對將士們的裝束和早晚不斷地操練這些描寫，表現他們英姿煞爽、英勇善戰、慷慨激昂、衛國獻身的精神風貌。

三、四句寫景：通過對西北高原天高云淡、大雁群飛、歌聲飄蕩、馬群歡騰的描寫，再現出一片生氣蓬勃的氣象。