第一篇：【17-18高二期中】唐山一中2017-2018第一學期期中考試高二政治

絕密☆啟用前 高二月考卷系列·】

6.重慶軌道集團將2000冊書籍投放在重慶輕軌及地鐵車廂空座上。民眾可免費閱讀這些圖書，讀完后放回商場、公園等公共休閑區，幫它長期在城市里“漂流”。這一文化活動 A.豐富文化傳播形式，形成良好文明風尚 B.增強文化感染力量，繼承我國傳統文化 C.促進多樣文化交流，推動世界文化發展 D.適合大眾文化需求，成為傳播主要手段 7.火爆的日本動漫電影《你的名字》是在日本文化土壤上生長起來的，這也是日本動漫在創作上能夠一直出優秀作品的重要原因。觀眾能從這些優秀動漫作品中看到日本人的思考、生活方式。這啟示我國國產動漫產業在文化創作上要 A.在發展的基礎上繼承 B.繼承傳統，推陳出新 C.面向世界，博采眾長 D.不斷創新，追求發展

8．2016年11月30日，中國申報的“二十四節氣-----中國人通過觀察太陽周年運動 而形成的實踐知識體系及其實踐”通過評審，正式被列入聯合國教科文組織人類非物質 文化遺產代表作名錄。“二十四節氣”申遺成功 ①鞏固和強化了國際社會對中華文化的一致認同 ②體現了文化既是民族的又是世界的

③完善和豐富了國民認知，有利于增強文化自信 ④說明“二十四節氣”是民族文化的集中展示

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.截止2014年，我國已有昆曲、端午節等29個項目被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，越居世界】

②包含著生活中的民族風土人情，反映了民族團結和國家統一的愿望 ③是民族歷史文化成就的重要標志和人類社會發展的獨特標識 ④蘊藏豐富的文化內涵，是中華文化源遠流長的見證

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

12．《易經》把“六”定位陰數，把“九”定位陽數，九月九日，日月并陽，故而叫重陽 九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字又是最大數，有長久長壽的含義。每逢重陽 佳節，很多單位組織進社區,開展敬老活動。這表明

①透過傳統節日可以領略民族文化的韻味 ②民族節日是珍貴的世界文化遺產，應積極保護 ③傳統美德生生不息、歷久彌新 ④傳統習俗有助于培育文明風尚 A．①③ B．①② C．②③ D．③④

13．回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后園》（南朝齊·王 融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到 ①古典詩詞意境高遠、難以逾越 ②漢字文化內涵豐富、風格獨特 ③中華文化博大精深、獨樹一幟 ④文學典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

14．2017年新年伊始，我國國家領導人在中國國際電視臺（中國環球電視網）開播之際強 調，要堅定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認 識中國。該要求強調中華文化走向世界需要

①吸收世界各國的文化成果，以我為主、為我所用 ②體現中華文化的民族性，突出自己的個性和特色 ③加強交流互鑒，增進世界各國對我國文化的了解 ④實現民族文化創新性發展，推動中華文化的現代化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

15.近幾年,由于種種原因,年輕人對春節期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“@春晚”成為春晚官網內容設計一大亮點。觀眾可通過下載APP參與節目互動,并分時段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們 ①傳播手段與傳播形式的創新是文化傳承的前提 ②文化傳承應重視發揮現代傳媒超越時空的優勢 ③與現代流行文化融合是文化創新的根本途徑 ④文化創新應著眼于人民群眾不斷增長的文化需求

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2017年4月21日，“記憶·洛陽”老照片展在洛陽隋唐大運河博物館展出。這些珍貴老照片記錄著時代的變遷，是歷史的見證，它們的展出勾起了許多人對過去的記憶。這些珍貴老照片

A.是民族生存發展的精神紐帶 B.承載著時代文化的豐富內涵 C.是特定時代文化的基本載體 D.具有傳遞創造文化的特定功能

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17.曾經人聲鼎沸的老廠房，逐漸成為工業遺存。把這些承載城市記憶的老廠房變成博物館，讓人銘記昨天，也能展望未來，這便是一個城市發展的溫度。這表明 ①精神力量可以轉化為物質力量 ②發展文化要樹立文化自信和自覺 ③人們創造文化也享用著文化 ④精神產品離不開一定的物質載體 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

18.浙江某市根據村、社區、學校等服務群體的變化，打造“行走著”的汽車圖書館。它開到哪里，服務就流到哪里，書香飄到哪兒，架起了城鄉文化傳遞的橋梁。這一舉措 ①凈化社會文化環境，消除城鄉文化差距 ②創新文化傳播方式，推動公共閱讀活動

③播撒閱讀的種子，滿足人民日益增長的文化需要 ④打造閱讀新陣地，保障民眾實現基本的文化權益

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.“編鐘國樂”音樂會在悉尼上演，由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八 音合鳴，在深沉悠遠的鐘聲中，展現楚風楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領略了來 自中國兩千年前的帝王圣樂。這表明

①文化在發展的基礎上不斷傳承 ②文化對人的影響是深遠持久 ③文化在交流的過程中不斷傳播 ④文化既是民族的也是世界的

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④ 20.作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對于社會，它架空和虛構歷史，扭曲價值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發商要

①立足實踐，要文化創新更要方向正確 ②立足政府，要市場監管更要公共服務 ③依托平臺，要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾，要經濟效益更要社會責任 A.①④

B.③④

C.①②

D.②③ 21.古語云，“君子以厚德載物”，下列現象中能體現中華文化包容性的是 ①中醫藥學主張從整體出發辯證施治 ②各民族的文化各具特色且相互交融 ③清明祭掃、中秋賞月的習俗時代相傳 ④佛教與道教在南岳衡水共處于一廟 A．①② B.③④ C.①③ D.②④

22.為慶祝中國共產黨建黨96周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物中的共產黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優秀共產黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于

①維護人民的基本文化權益 ②發揮文化在現代化建設中的主導性作用 ③提高人們的思想道德素質 ④堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A．①② B.①④ C.②③ D.③④

23．著名詞作家、綜藝晚會導演甲丁認為，娛樂是文化的一項功能，也是一個部分，但不能替代文化，也不能成為舞臺和熒屏的主導，我們的文化應該能夠代表民族水平和時代方向。這啟示我們文化發展要

A.堅持高雅的、嚴肅的方向 B.大力弘揚民族精神和時代精神

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C.堅持百花齊放、百家爭鳴的方針 D.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向 24．“強烈抗議在廣告時間插播電視劇！”這種諷刺性調侃對我國文化發展的啟示是 ①要加強文化市場管理，杜絕文化市場的自發性 ②要尊重人民的文化權利，反對落后文化 ③要發展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化 ④要樹立社會主義榮辱觀，以服務人民為榮 A．①② B．②③ C．③④

D．①④

25．佛山石灣陶塑藝術，起源于唐朝，具有濃厚的民族風格和嶺南鄉土氣息，它上承漢代陶塑的傳統，又吸收了唐宋以來國畫的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創造出自己獨特的藝術風格。這說明

①文化與經濟相互交融 ②文化在繼承的基礎上創新 ③文化有鮮明的區域性 ④中華文化源遠流長、博大精深 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

26.古代有位畫家對模仿他的人說：“綜逼似某家，亦食某家殘羹耳。我之為我，自有我在。”另一位大師也這樣告誡他的學生：“學我者生，似我者死”。從文化上看，兩位大師都主張 A．學習文化要區別不同的對象 B.要重視文化對社會實踐發展的推動作用 C．只要繼承就能實現創新 D.在繼承的基礎上有發展和創新，才有生命力

27.在首個侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭日前后，江蘇省南京市面向社會廣泛開展了“勿忘國恥，圓夢中華”的愛國主義教育。其依據在于

①愛國主義是中華民族精神的核心 ②愛國主義與愛社會主義是統一的 ③愛國主義是動員和凝聚全民族的強大精神力量 ④愛國主義隨著時代變化而不斷豐富 A．①② B.①③ C.②③ D.②④

28.隨著計算機技術的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未 有的沖擊。光明網開展的一項關于漢字書寫現狀的網友調查顯示，85.2%的被調查者認為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可為 A．書寫漢字，傳承文化 B．書寫漢字，批判繼承 C．立足實踐，創新漢字 D．普及書法，古為今用

29.我國古代著名的教育家和思想家孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“博愛而篤志，且問而近思”、“見賢思齊”等，在今天仍然是人們修身養性的基準。這說明 A．傳統文化在今天仍然是正確的 B．教育對文化傳承有著重要作用

C．文化創新能促進民族文化的繁榮 D．傳統思想對當代人的價值觀念有深刻影響 30.成語“天道酬勤”強調多一分耕耘便多一分收獲，這體現的中華民族精神的基本內涵是 A.團結統一 B.勤奮進取 C.勤勞勇敢 D.自強不息

31.復旦大學教授顧曉鳴評價說：“背離原著的創作得不到觀眾的認可，創意的匱乏和創作 的浮躁值得反思”。這說明真正的大眾文化必須是

A．能吸引人們注意的文化 B．通俗的、容易被接受的文化 C．人民大眾真正需要的、先進的、健康的文化 D．能滿足人們需要的文化

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32.微博是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博 求職、微博營銷、微博論政??技術發展帶來了新變化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動了文化的共享 C．文化發展影響人們的實踐活動 D．文化創新要立足于實踐的要 33.下列說法能夠證明中華文化源遠流長、一脈相承的有 ①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實際應用，具有實用性、整體性的特點 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

34.漢語言文字是中華民族共同的語言文字，其中許多詞語源于少數民族語言。如“胡同”來自于蒙古語，“薩其馬”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多采用少數民族語言的諧音。這表明

①各民族文化在歷史發展中相互交融 ②包容性是中華文化源遠流長的重要原因 ③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發展 ④不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異

A．①④ B．②③ C．③④ D．①②

】

困難重重，但所有參與其中的文藝工作者都有同樣的堅持，要在短短的幾十分鐘內，讓世界感受中國。

結合材料，運用“文化創新的源泉和作用”的知識，分析《最憶是杭州》晚會驚艷世界的原因。

37.（12分）

電影《戰狼2》最近十分火爆。媒體造勢，網絡熱搜，觀眾熱議，截止9月18日，票房已突破56億。《戰狼2》以媲美好萊塢級別的專業技術制作和商業化運作，以亞丁灣撤僑為故事原型，通過創作上的專業精神和價值觀上的清醒自覺，成功塑造了一位新時代的中國新英雄，顯示了自信、理性、成熟的國民心態，愛國主義情懷和人類命運共同體意識水乳交融。《戰狼2》也讓人看到，我們的主旋律作品唯有更加尊重觀眾、尊重市場，才能更好的傳播正氣、弘揚正能量。

結合材料，運用文化生活的知識分析《戰狼2》火爆的原因。

38.（10分）

《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節目，節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。通過大眾傳播，這檔優質文化節目重新點燃了潛伏在我們潛意識里的經典熱情。之所以掀起了收視熱潮，是因為在宏大敘事幾乎已經解構殆盡，神圣和經典走下神壇的大眾文化時代，國人骨子里的文化信仰還潛伏在我們的意識里，已融入到我們的民族血脈中。

結合材料和所學《文化生活》的知識，說明將中華優秀傳統文化傳承發展貫穿國民教育始終的合理性。

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第二篇：高二第一學期政治期中復習考點

高二第一學期政治期中復習考點（新版）

（注：A——知道；B——理解；C——掌握；D——運用）

前言 我們的政治生活

1.政治與經濟的關系（A）

政治與經濟是密切聯系著的，政治植根于經濟，又反過來為經濟服務。

（經濟決定政治）：任何社會的政治，就其性質而言，都是由該社會的經濟關系和經濟制度決定的；

（政治反作用于經濟）：政治對經濟又具有巨大的反作用，指導、影響或制約經濟的發展。正確的政治領導的成果，歸根結底要表現在社會生產力的發展上，人民物質文化生活的改善上。

2.政治的核心是國家政權（B）

政權是階級統治權，它是政治中的根本問題。任何階級或社會集團的政治活動，歸根結底都是為了實現和維護本階級的根本利益，而實現和維護自身根本利益的關鍵在于掌握國家政權。因此，政治的核心是國家政權。

3.思想政治素質是青少年最重要的素質

（人的素質：思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質等）

（1）思想政治素質對于人的其他各種素質具有主導作用；

（2）思想政治素質是社會主義現代化建設人才的首要條件；

（3）提高思想政治素質是應對國際嚴峻挑戰的緊迫需要

4.如何提高思想政治素質？（B）

（1）要激發對待政治生活的熱情；

（2）要積極參與政治生活實踐；

（3）要努力學習和踐行馬克思主義理論

第一課 人民政權 人民當家

第一節人民當家作主的國家政權

5.判斷國家性質的根本標志（B）

國家具有鮮明的階級性，國家政權掌握在哪個階級手里，實行為哪個階級服務的政策，是判斷國家性質的根本標志。

國家性質：是指社會各階級在國家中所處的地位，即哪個（哪些）階級是掌握政權的統治階級，哪個（哪些）階級是被排斥在政權之外的被統治階級。

國家性質的決定因素：統治階級的性質

6.我國國家性質的內涵 科學表述：我國《憲法》第一條規定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”這是國家的根本大法對我國國家性質的明確規定。“人民民主專政”是對我國人民當家作主的國家性質的科學表述。概括地說：人民民主專政是工人階級（經過共產黨）領導的、以工農聯盟為基礎的、在人民內部實行民主和對敵人實行專政的國家政權。

（1）工人階級的領導是我國人民民主專政國家性質的首要標志；

（2）工農聯盟是我國人民民主專政國家政權的階級基礎；

（3）人民民主專政具有極為廣泛的社會基礎

在我國現階段，參加人民民主專政國家政權的，不僅有工人階級、農民階級、知識分子，還包括其他社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。（即全體社會主義勞動者）

7.我國人民民主專政的特征 [總分]（B）

總：我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政是在人民內部實行民主和對敵分子實行專政的有機結合。

分：（1）人民民主專政是最大多數人對極少數人的統治；

我國人民民主專政的最大特點，就在于它是，它在人民內部實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。因此，人民民主專政的本質是人民當家作主。

我國人民民主專政具有廣泛性。（主體廣泛性、內容廣泛性：政治、經濟、文化和社會生活等）

（2）人民民主專政是人民享有民主和對敵對分子實行專政的8.人民民主專政與對敵專政的關系（B）

人民民主專政是人民民主和對敵專政的統一。在人民內部實行民主是對對敵分子實行專政的前提和基礎。同時，只有堅持國家的專政職能，依法打擊破壞社會主義現代化建設的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主和國家的長治久安。

第二節 維護人民民主專政的國家政權

9.國家性質與國家職能的關系（A）

國家職能的含義：國家職能是指國家政權在實現階級統治與社會管理中所負的職責和功能。國家職能體現了國家活動的基本方向、國家的根本任務和主要作用。國家職能與國家性質是密切相關的。國家性質決定國家職能，國家職能又反映了國家性質。

10.我國對內對外的職能（D）

我國國家政權對內行使的國家職能：

（1）組織和建設社會主義現代化建設；（主要）

（2）依法打擊極少數敵對勢力和敵對分子的破壞活動，保障人民民主，保衛社會主義建設；

（3）協調人民內部的關系和利益，正確處理人民內部矛盾；

（4）組織社會公共服務

我國國家政權對外行使的國家職能：

（1）防御外部敵人的侵犯和顛覆，維護國家的主權、安全和領土完整；

（2）發展國際交流和合作，協調我國與他國的關系；

（3）維護世界和平，促進共同發展

11.堅持人民民主專政是實現社會主義現代化的政治保證 [總分總]（C）

總：堅持人民民主專政是實現社會主義現代化的政治保證

分：（1）堅持人民民主專政是我國的立國之本；

（2）實現社會主義現代化必須堅持人民民主專政 [總分]

Ⅰ只有堅持人民民主專政，我們才能在人民內部實現最廣泛的民主，確保人民當家作主； Ⅱ只有堅持人民民主專政，我們才能對極少數敵對分子實行有效的專政；

Ⅲ只有堅持人民民主專政，我們才能集中力量推進社會主義現代化建設事業

總：總之，只有堅持人民民主專政，鞏固人民的政權，我們才能充分運用國家政權的力量，實現繼續推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，才能全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，實現中華民族的偉大復興。

12.人民軍隊的地位與“三化建設”（B）

人民軍隊的性質：人民軍隊是人民民主專政的堅強柱石，是保衛人民江山，維護國家主權和安全的鋼鐵長城。

三化建設：人民軍隊的革命化、現代化、正規化建設

人民軍隊的革命化建設，就是要堅持黨對軍隊的絕對領導，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持人民軍隊的優良傳統和優良作風，使我軍永遠保持人民軍隊的性質、本色和作風，確保軍隊永遠忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民。

人民軍隊的正規化建設，就是要堅持依法治軍、從嚴治軍，堅決貫徹《國防法》、《兵役法》等軍事法律法規，建立健全規章制度，用條令條例規范部隊建設的方方面面，推動部隊建設走上制度化、法制化的發展道路。

人民軍隊的現代化建設，就是要堅持科技強軍戰略，把現代科學技術貫穿和運用到軍隊建設的各個方面，全面提高軍隊建設的科技含量，提高現代化條件下的總體作戰能力，依靠科技加速軍隊的現代化進程。

第二課 人大制度 造福人民

第一節人民代表大會制度使我國的根本政治制度

13.國體與政體的關系（B）

國體：人民民主專政；政體：人民代表大會制度

國家性質：即國體，它標志著國家權力的歸屬，即哪個或哪些階級掌握國家權力 政體：涉及國家政權的組織形式，即國家政權的構成形式

關系：國體與政體緊密聯系，國體決定政體，政體體現國體

人民代表大會制度的含義：人民代表大會制度是根據民主集中制的原則，由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會，作為國家權力機關，統一管理國家事務的政治制度。

14.人民代表大會制度的主要內容（B）

（1）國家的一切權利屬于人民，人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會；

（2）全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督；

（3）國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產生，對它負責，向它報告工作，受它監督；

（4）全國人民代表大會及其常務委員會行使國家的立法權；

（5）人民代表大會及其常務委員會按照民主集中制原則集體行使職權

15.人民代表大會制度的優越性[總分]

總：人民代表大會制度是符合中國國情、體現中國的社會主義國家性質、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度。我國人民代表大會制度具有強大的生命力和巨大的優越性。分：（1）人民代表大會制度保障了人民當家作主；

（2）人民代表大會制度動員了全體人民以國家主人翁的身份投身社會主義事業；

（3）人民代表大會制度保證了國家機關協調高效運轉；

（4）人民代表大會制度維護了國家統一和民族團結；

（5）實行人民代表大會制度，有利于加強和改善黨的領導

16.如何維護人民代表大會制度？（C）[總分]

總：在實際生活中，我們維護人民代表大會制度，就要自覺維護人民代表大會的權威，積極關心、支持和監督人大與人大代表的工作。

分：（1）要關心全國人大和本地區人大有關的新聞；

（2）要積極參與人大代表的選舉活動；

（3）要了解社情民情，向人大代表提出合理的建議；

（4）要積極向周圍群眾宣傳人民代表大會制度的優越性

第二節 人大代表肩負人民的重托

17.人大代表與人民之間的關系及其特點（B）

人大代表是人民意志的表達者，也是人民權利的受托者。人大代表與人民之間的關系是代表與被代表、受委托與委托的關系。

（1）人大代表權利的源泉在于人民；

（2）人民與人大代表權利委托關系的成立必須經過法定程序；

（3）人民對人大代表的權利委托是有期限的（每屆任期5年）

18.人大代表開會與閉會期間的職責（A）

開會期間的職責：人大代表應該相應行使好與會權、審議權、提案權、選舉權、詢問權、質詢權、罷免權、表決權、建議、批評和意見權以及提議權等。

閉會期間的職責：

（1）分工聯系選民，定期走訪選民，建立選民接待日制度，采取多種方式經常聽取人民群眾的意見，向選民述職，接受選民監督；

（2）定期開展學習交流活動，學習憲法、法律和黨的方針、政策，交流代表活動經驗，進行人大工作座談；

（3）開展調查研究，進行代表視察活動，包括開展持證視察活動；

（4）參加人大常委會組織的“一府兩院“活動和述職評議活動；

（5）旁聽案件審理，參加執法檢查活動；

（6）列席人大常委會的各種會議；

（7）聽取政府工作部門的工作匯報；

（8）約見本級或下級國家機關負責人，直接反映人民群眾的意見；

（9）協助政府推行工作，對各方面工作提出建議、批評和意見

19.人大代表執行職務的特殊保障和義務（B）保障：

（1）在人民代表大會各種會議上的發言和表決，不受法律追究；

（2）沒有本級人大主席團或常委會許可，不得對人大代表采取限制人身自由的措施；

（3）享受國家給予的補鐵和物質上的便利等，從而保證人大代表合法地、有效地行使職權，保障人民當家作主。法定義務：

（1）模范地遵守憲法和法律，保守國家的機密，在自己參加的生產、工作和社會活動中，協助憲法和法律的實施；

（2）同原選區選民或原選區單位和人民群眾保持密切聯系，聽取和反應他們的意見和要求，努力為人民服務；

（3）接受原選區選民或原選區單位和人民群眾的監督，回答他們對代表工作和代表活動提出的問題

第三篇：銀川一中高二期中政治

銀川一中2007/2008學(上)高二期中檢測(必修3)

③科技創新發展，才有經濟的發展，才能在政治上占據有利地位④科技發展是人類社會賴以生存的基礎

A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④

6．徐本禹懷著回饋社會的信念，放棄公費讀研究生的機會，堅持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明

（）

A．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質和終身發展產生持久的影響。

政治試卷

班級＿＿＿姓名＿＿＿學號＿＿

命題人：楊學萍

第Ⅰ卷：客觀性試題

選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題1.5分，共60分）2006年7月15日，著名學者湯一介先生在“中關村創意產業先導基地”系列活動之第三極創意天地開業典禮上的致辭中說：“據我了解，第三極的意思大概是在政治和經濟兩極之外還有一極，就是文化這一極，我想把這三極的關系和諧地統一起來，應該說對于中國建設和諧社會是非常重要的。”據此回答1—2題。

1．從湯一介先生的致辭中，我們可以看出，所謂文化（）

A．包括世界觀、人生觀、價值觀 B．包括自然科學、技術、語言和文字

C．是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 D．是能把經濟和政治統一起來的世界的第三極

2．文化對于中國建設和諧社會是非常重要的，這是因為（）A．文化作為一種精神力量影響著人們的社會活動 B．文化支配著人們的社會活動 C．人們的社會生活說到底都是文化生活 D．人們的社會生活決定著文化生活

3．積極參加健康有益的文化活動是（）A．塑造健全人格的重要途徑B．繁榮社會主義文化的重要保證 C．保證社會主義文化發展方向的重要舉措D．國家進行文化建設的重要職能4．恩格斯說：“不論在法國或是在德國，哲學和那個時代的文學的普遍繁榮一樣，都是經濟高漲的結果”，這說明

（）

A．文化具有相對的獨立性

B．文化對社會生產方式產生重大影響 C．經濟是文化的基礎，文化是經濟的反映 D．文化對經濟反作用有兩種情形

5．發展的優勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優勢的國家和地區聚集，誰在知識和科技創新上占優勢，誰就在發展上占主導地位，這說明（）

①當代國際競爭的實質是以科技為龍頭的綜合國力的競爭②科技是當代經濟發展的關鍵

B．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發展。C．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發展起著積極的促進作用。D．人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

7．有人認為：“經濟是政治和文化的基礎，文化是經濟和政治的反映，文化促進社會的發展。”上述觀點()

A．否認了文化對社會發展的反作用

B．肯定了一定的社會生產方式決定一定社會文化的形成和發展 C．認為文化是人類特有的現象 D．認為物質活動離不開精神活動

8．2005年，第三屆“北京2008”奧林匹克文化節在北京和青島舉行。文化節期間，陸續舉辦奧運文化廣場活動、“奧運節拍”、“公園音樂會”等一系列文化活動和書畫展覽、奧運論壇、殘疾人藝術表演及奧運項目體驗活動等。這表明()

A．文化與經濟相互交融B．文化是人類社會實踐的產物 C．文化具有非常豐富的形式D．文化是一種社會精神力量

9．不同國家、民族的人在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節，這說明了()

A．交往方式不同，價值觀不同B．文化具有潛移默化深遠持久的影響 C．文化影響人的交往行為、交往方式D．文化能豐富人的精神世界

10．優秀文化作品之所以能增強人的精神力量，是因為其()A．能豐富人的精神世界B．具有特殊的感染力和感召力 C．使人深受震撼，力量倍增D．激勵人們不斷創造美好幸福生活 11．隨著物質生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見

A．人的全面發展是飛速提高的B．人們的文化消費日益多樣化，有多層次的需求 C．不同的歷史時期，人的素質提高的要求也不同D．文化能影響經濟、政治生活

12．現代文化傳播的主要手段是（）A．人際傳播B．商業貿易活動C．人口遷徙D．大眾傳媒

()

高二政治試卷第1頁(共5頁)

13．在影響文化發展的各種因素中，最根本的因素是（）A．社會制度的更替B．科學技術的進步C．思想運動的激蕩D．教育的發展 14．文化創新的根本目的是（）A．促進民族文化的繁榮B．實現文化繁榮，提高人的素質

C．促進社會制度的變革D．推動社會實踐的發展，促進人的全面發展 15．我們發展文化要繼承我國優秀的傳統文化，文化的繼承性主要體現在()①傳統文藝②傳統建筑③傳統思想④傳統習俗A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④

16．我們對待傳統文化的正確態度是（）A．傳統文化與當今時代格格不入，要徹底摒棄B．堅持辨證觀點，取其精華，去其糟粕

C．傳統文化是我們民族的根基，我們要繼承傳統文化 D．文化對人的感染力和感召力不可小看

北京奧運會吉祥物具有濃郁的中國風格和特點，融入了大量的中國元素，體現了北京奧運會將營造一個具有強烈人文色彩的視覺形象系統的要求，與北京奧運會會徽和北京殘奧會會徽創作有異曲同工之妙。吉祥物的頭飾就多方位展示了中國文化的多樣性。據此回答17—19題。

17．北京奧運會吉祥物的設計告訴我們

B．文化傳播對文化傳承起促進作用 C．民族節日是民族文化的集中展示 D．北京奧運會吉祥物是世界文化遺產

18．從北京奧運會吉祥物的設計上，我們感受到中國文化的多樣性。對文化多樣性的價值，理解正確的是①只有保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩

②各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發展 ③文化的多樣性是文化創新的基礎

④文化的多樣性使得各民族文化難以交流融合 A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④

19．北京奧運會會徽“直接明確地傳達著中國人民的文化世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關于精神力量，下列表述正確的是()

①市場經濟越不發達，精神力量越不重要②調動積極的精神力量，會有力地推動社會進步③精神力量可以脫離社會而存在④弘揚和培育民族文化可使中國人民保持高昂向上的精神狀態 A．①②B、②③C、②④D、①④

要保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和“封

（）

（）

A．文化是民族的，各民族都是自己的文化個性和特征

閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。據此回答20—21題。20．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于

A．前者拒絕創新，后者拒絕交流 B．前者拒絕交流，后者拒絕創新

C．尊重本民族的傳統文化，但不尊重文化的多樣性

D．一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

21．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，是因為（）A．任何文化創新，都離不開對傳統文化的繼承

B．體現時代精神，是文化創新的重要追求

C．文化創新的過程是不同文化相互交流和融合的過程 D．立足于社會實踐是文化創新的根本途徑

22．故宮、泰姬陵、巴特農神廟為世界建筑史上的杰作，它們的不同建筑藝術體現了建筑文化的()

A．多樣性B．社會性C．趨同化傾向D．積極作用

23．提起節日，中國人首先想到的是春節：貼窗花，寫春聯，爆竹聲聲，煙花競放，闔家團圓，其樂融融地圍在飯桌旁，辭舊迎新。而大多數西方人可能首先想到圣誕節：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌，小孩子們翹首企盼圣誕老人的禮物。從以上兩個節日中，我們可以體會到

①民族文化的多樣性②民族文化表現了不同的民族情結③文化具有深遠而持久的影響④各民族文化是根本不相容的 A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

24．面對文化的多樣性，我們的正確態度是：尊重文化的多樣性，這就必須（）①堅持各國文化一律平等的原則②堅持各民族一律平等的原則 ③承認本民族文化和其他民族的文化都是本民族賴以生存和發展的精神根基 ④反對文化霸權主義

A．①②③B．①②④C．②③④

D．①③④

25．有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國獨具特色的文字。關于漢字的說法正確的是（）

①中華民族進入文明時代的標志②中華文明的重要標識 ③中華文化的基本載體④中華文化源遠流長的重要見證A．①③B．①②③④C． ③④D． ②④

26．古代，中國的科學技術成就長期處于前列，對整個人類文明的發展做出巨大貢獻。總的說來，我國古代科學技術注重實際運用，其具有的特點是。（）

A．先進性和藝術性B．實用性和整體性C．先進性和整體性D．藝術性和實用性

27．2006年9月19日，第二屆“聲響亞洲”文化藝術節在廣州開幕，中國．韓國以及歐洲的藝術大師及相關文化藝術團體代表共聚一堂，打造出美的聲音的盛大文化節。這說明不

()

（）

同區域的文化之間的關系是

A．相互融合，逐漸趨同B．相互獨立，各具特色 C．都體現了中華文化的源遠流長D．相互交流、借鑒、吸收

()A．思想文化在思想運動中相互激蕩、促進文化的發展B．教育在人類文化的傳承中產生越來越大的影響C．科學技術的進步是推動文化發展的重要因素D．社會制度的更替有利地促進了文化的進步

36．三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說，幾乎成了許多中國青少年“精神庫藏”的全部。每天掛在嘴邊的詞是“超女”“PK”，如果一個十七八歲的孩子不知道周杰倫就會受到歧視，但說起中國歷史文化名人，提起《論語》》《春秋》就一臉茫然。這一現象給我們的啟示是

①中國青少年關注自身生活質量的提高 ②必須扶持優秀文化，提高青少年的文化修養

③要增強校園文化、家庭文化、社會文化的聯系與配合，動員全社會關心青少年成長 ④正確處理文化產業的社會效益與經濟效益之間的辨證關系 A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

37．2006年11月10日，胡錦濤在第八次全國文代會、第七屆全國作代會上強調，一切有理想有抱負的文藝工作者，都要密切同人民群眾的血肉聯系，積極反映人民的心聲。一切進步文藝，都源于人民、為了人民、屬于人民。這表明（）

①人民群眾是文化創造的主體②發展先進文化必須為公民服務

③文化創作要符合人民群眾的利益和要求④文化多樣性是文化創新的基礎 A．①③B．①②③C．②③④D．①②③④

38．2006年7月15日，我國在全國范圍內開展了“反盜版百日行動”。國家“掃黃辦”負責人指出：“反盜版百日行動”就是要先把“明擺著”的問題解決好，然后向“暗處”縱深推進，嚴懲不法分子。國家開展反盜版行動（）

①是政府加強對文化市場的管理和引導的表現②有利于克服文化市場的缺陷③會限制人們對文化產品的正當選擇④有利于文化市場的健康繁榮 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．在某些地方，有一些怪現象，搞公益事業，比如修橋修路、建學校，許多人不積極；但一到修廟修祠堂，人們就比較踴躍。因此，在一些農村，最漂亮的房子不是學校，而是廟宇。做齋、求神拜佛，抬神游行等封建迷信活動死灰復燃。這種現象

③是我國封建文化根深蒂固的表現④是腐朽文化的表現 A．①②③④B．②③④C．②③D．②④

40．改革開放以來，我國文化產業迅速發展，娛樂、演出、藝術品市場和從業人員規模不斷擴大，蘊藏著巨大的消費潛力。大力發展文化產業有利于（）

①優化消費結構，提高生活質量②弘揚傳統文化，提倡超前消費③繁榮文化市場，滿足人民需要④優化產業結構，促進經濟發展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

（）()

28．在隋唐到宋元700多年間的分合交替中，各個民族，各種文化碰撞融合，在歷史上留下了深刻的烙印。這說明（）

①中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性

②中華文化形成的過程，體現出各個民族、各種文化相互融合的特征 ③中華文化與世界其他民族文化共存共榮

④各民族文化相互促進、共同創造中華文化

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

29．中華文化發展史上具有劃時代意義的時期是：（）A．春秋戰國B．秦朝C．隋唐時期D．明清時期

30．在中華五千年的發展中，中華民族形成了團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這種偉大民族精神的核心是

（）

A．集體主義國際主義B．愛國主義C．團結統一勤勞勇敢D．不斷創新2006年8月18日，為期兩天的“首屆兩岸大學生領袖論壇”在宋慶齡故居落下帷幕。期間，臺灣長榮大學學生林子翔發言指出：“大陸和臺灣雖然處于不同的地理環境，在近代也經歷了不同的歷史，然而，傳統的儒家思想卻在兩岸人民的心中根深蒂固。”據此回答31—32題。

31．“傳統的儒家思想卻在兩岸人民的心中根深蒂固”，從一個側面反映了中華文化（）

A．博大精深B．源遠流長C．一枝獨秀D．有著輝煌的歷程 32．下列屬于上題結論的重要原因的是 C．中國人口眾多

（）

A．中華文化的包容性B．華人固守傳統觀念

D．華人在外的影響力強

33．長征精神是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。中華民族的偉大民族精神是（）①維系中華民族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發展的精神支柱

③推動中華民族繁榮強大的物質基礎④隨著時代變化而不斷豐富和發展的 A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③

34．新中國成立后，中華民族精神不斷增添新內容，涌現出雷鋒精神、大慶精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神等。這些精神的不斷涌現，體現了中華民族精神具有______的特征。（）

A．民族性B．時代性C．平等性D．開放性

草根文化是相對于主流、精英而來的，草根文化即貧民化、大眾化的文化，近年來借助媒體和網絡技術迅猛興起。在“百家講壇”中用“說書體”評說歷史的易中天“如日中天”，高雅文化正逐漸通過媒體和網絡技術走向平民，走向大眾。據此回答35題：

35．草根文化借助媒體和網絡技術迅猛興起表明()

①有利于豐富當地的文化景觀，拓展人們的文化視野 ②會污染當地文化環境

第Ⅱ卷：主觀題(共60分)

班級姓名學號得分______

41、（8分）美國人類學家基辛在《當代文化人類學》的開篇講了一則真實的故事，一位保加利亞的主婦招待她美籍丈夫的朋友吃早餐。當客人把盤里的菜吃光后，主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞，如果女主人沒有讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又回到廚房準備下一道菜。結果這位亞洲學生竟撐得摔倒在地上。因為在他的國度里，是寧可撐死也不能以吃不下來來侮辱女主人的。

從這則材料入手，談談文化對人的影響。

42、（16分）材料一：春秋戰國時期的思想家墨子說：“儉節則昌，淫佚則亡。”韓非子說：“以儉得之，以奢失之。”清代思想家魏源說：儉，美德也：禁奢崇儉，美政也。“可見，中華民族自古以來就有艱苦樸素，勤儉節約的美德。

材料二：國務院總理溫家寶在全國作好建設節約型社會近期重點工作會議上強調指出，要深入開展資源“國情”教育，在全社會樹立節約意識，節約觀念，倡導節約文化，節約文明，廣泛開展內容豐富，形式多樣的資源節約活動，積極創建節約型社會。結合上述材料，運用所學知識分析回答下列問題

（1）從文化的繼承與發展的關系看，材料一和材料二有什么聯系？（6分）

（2）深入開展資源“國情”教育，在全社會樹立節約意識，節約觀念，倡導節約文化，節約文明，體現了文化傳播中教育的那些作用和特點？（10分）

43．（18分）材料一據統計，在全球最大的300家傳媒企業中，144家是美國企業，80家是歐洲企業，49家是日本企業，美國及其他西方發達國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節目中，美國節目占到60%—70%，有的占到80%以上，而在美國，外國節目僅占1%—2%。美國電影的總產量僅占世界電影產量的6%，而在世界電影市場的總體占有率達到80%。

材料二當今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

材料三黨的十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”結合材料回答：

（1）材料一說明了什么現象？材料二、三共同說明了什么現象？（4分）

（2）當前我國為什么要弘揚和培育民族精神？（14分）

44、（18分）：改革開放以來，我國的文化事業迅速發展和繁榮，小說、報告文學、電影、電視劇等各個方面都涌現了一批被人民群眾稱之為優秀作品的作品；音樂、舞蹈、相聲、小品等方面創作出了許多深受人民群眾歡迎的作品；反映人民群眾生活的文化題材的深度和廣度大大加強；社會主義文化的表現形式更加豐富，更容易為人民群眾所接受，其感染力更加強烈，能與人民群眾產生強烈的思想共鳴，獲得人民群眾的情感認同。著名的小品演員趙本山在接受某電視臺采訪時曾說過，我們的文化應該是讓老百姓聽著歡喜，看著感到快樂的文化。

結合材料回答下列問題

（1）請從材料概括出我國在發展什么文化？（4分）

（2）我們應如何發展這種文化？（14分）

第四篇：甘肅省民樂一中2013-2014學年高二第一學期期中考試政治(文)試題

民樂一中2013—2014學年 高二文科政治試卷

①人創造了文化，也在享受文化②文化對人的影響深遠持久

③優秀文化可以增強人的精神力量④文化對人的影響是積極的、有形的A．①②B．③④C.①③D．②④

8．在知識經濟時代，有人把國家區分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產和輸出知識產權支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是

()

①要把文化創新作為社會主義文化建設的中心和目標

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

③要把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務

④文化與經濟、政治相互交融、相互決定

A．①②B．③④C．①④D．②③

9．祖國幾千年的傳統文化，如果我們自己不開發，不使其形成具有特色的產業，就會被別的國家開發利用，反過來向我國出口。《花木蘭》《功夫熊貓》就是典型的例子。這給我們的啟示是

()

A．發展文化貿易，積極引進國外文化產品

B．充分開發我國文化資源，提升民族文化競爭力

C．樹立文化品牌意識，保護好本民族文化

D．拒絕一切外來文化，維護我國文化安全

10．盡管南北方的飲食習慣有交流融合的趨勢，但是，從飲食中還是可以把上海人、四川人、山東人分得一清二楚，這著重反映出飲食文化的（）

①鮮明的民族性 ②鮮明的地域性③相對穩定性④時代性 ⑤繼承性

A．①②③⑤B．②③④C．①②③D．②③⑤

11．中秋、清明、端午等中國傳統節日被確定為國家法定節假日。從文化生活角度看，這樣做有利于()

①繼承傳統文化，復興優秀傳統民俗②給現代社會的人們帶來新的樂趣

③加強國民的民族認同，表達中華民族的民族情感

④使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

12．長期以來，盡管西方消費者通過印有“中國制造”標簽的商品而不斷地接觸中國，但是中國的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數西方人通過媒體感知的中國形象與事實之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進行()

A．文化創新 B．文化繼承與發展C．文化交流與傳播D．文化要與經濟相交融

13、互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步()

A.促進了文化傳播方式的變革B.優化了文化資源的內容

C.促成了新傳媒代替舊傳媒D.促進了先進文化的發展14、150多年來，一些重大發明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業的。從文化生活角度看，這是因為()

A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發展的必然趨勢

C.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D.現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播15、1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天,兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠,另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ,另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物,我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負,清洗罪惡,把這些財物歸還被劫的中國。”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場看()①改變西方發達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關鍵

②英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題

③尊重他國的文化遺產所有權是尊重他國文化的起碼準則

④依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求

A.①②B.①③

C.②④D.③④

16、春晚舞臺上，蒙古族的《吉祥頌》、回族的《數花》、壯族的《美麗的姑娘》等節目，向我們展現了一幅“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明

()

①中華文化具有區域性和穩定性②中華文化既是民族的又是世界的③各民族文化都是中華文化的瑰寶 ④中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩

A．①②B．②④

C．③④D．①③

`

17、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A、傳統文化的具體內涵能夠因時而變B、傳統文化對人的發展具有積極作用

C、各族人民對中華文化具有認同感D、中華傳統文化具有鮮明的民族性

18．任何一個國家和民族文化的傳承與發展、變革與創新都是在既有文化傳統的基礎上進行的。如果離開傳統、割斷血脈，就會迷失方向喪失根本。不朽的文藝經典往往既滲透著歷史的積淀，又蘊涵著時代的理想；既延續著傳統的特點，又創新著新穎的內容和形式。材料表明()①文化的創新和發展是以繼承為基礎的②只有不斷創新，傳統文化才能歷久彌新充滿活力

③要反對文化復古主義④要反對民族虛無主義和封閉主義

A．①②B．②③

C．③④D．①④

19、我國各少數民族在長期的發展中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的 《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明（）

①中華文化是共性和個性的統一② 中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長、博大精深

A①②③B②③④C①②④D ①③④

20．“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發展過程中（）

①要堅持與時俱進，不斷賦予傳統文化新的內涵②對于傳統文化，要有所淘汰、有所發揚 ③文化交流融合要有海納百川的胸懷④學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

21．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它（）

①蘊涵著民族文化的魅力②能夠展現中華文化的獨特性

③能夠展現世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源

A．①②③B．①②C．③④D．①③④

22．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩人王之渙的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經》《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術（）

①具有輝煌而悠久的歷史②具有豐富而絢麗的內涵

③具有實用性和整體性的特點④具有鮮明而獨特的風格

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．在國家文物局和中國科協聯合主辦的“中國古代發明創造文物展”上，絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器首次集體亮相。專家表示，中國古代四大發明不能代表中國古代科技的最高水平，提出絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器應為“新四大發明”。對中國的四大發明無論如何界定，它們都能反映出中國古代的科技水平，對中國文化發展都產生了一定影響。就文化傳承而言，材料說明()

A．思想運動往往成為社會變革的先導B．科學技術的進步是促進文化發展的重要因素

C．社會制度的更替是文化變革的決定力量D．思想運動是文化變革的決定力量

24．圓明園的皇家廟會、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號、大觀園里游紅樓賞民俗??一場場具有特色的廟會在兔年春節開啟，廟會如今漸漸成為外國人了解中國、體味中華文化的途徑之一。這表明()

A．文化通過傳播得以創新B．文化的多樣性是人類文明進步的根本動力

C．中華文化具有自己的文化個性與特征D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

25．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強生命力和無限魅力，除其蘊含著自強不息的民族精神外，一個重要原因在于，中華文化()

A．是提升我國國際地位的重要途徑和源泉 B．對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點

C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性D．比其他民族文化歷史悠久、源遠流長

26．為將儒家禮儀中的優秀思想融入公交服務中，江蘇某公交公司編印《公交論語》供職工學習，并精選《論語》經典名句掛在公交車廂內，打造公交車廂文化，以提高服務質量，陶冶市民修養，提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是

A．文化影響 道德修養 文化建設B．源遠流長 博大精深 面向世界

C．色彩斑瀾 尊重差異 文化創新D．和睦相處 文化融合 文化競爭力

27在《海峽兩岸建設》特種郵票中，有兩枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現了“閩臺關系”地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣和法緣久的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間（）

①同根同源，一脈相承②相互交融，相互借鑒

③獨樹一幟，獨領風騷④一方水土，一方文化

A.①②B.②④C.①③D.③④

28．民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。這說明中華民族精神具有①深厚的民族性②鮮明的時代性③開放性④先進性

A．①②③B．①②④C．①③D．②④

29．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉。”艾青這句詩主要體現出()

A．中華文化薪火相傳、一脈相承 B．中華民族精神的核心——愛國主義

C．中華民族愛好和平D．中華民族自強不息

30．天宮與神九成功完成手控交會對接，蛟龍號下潛首次突破7000米??無論是面對自然災害的嚴峻考驗，還是人類社會發展帶來的新課題、新挑戰，世界總能從中國人身上感受到一種巨

大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神（）

①彰顯于發展中國特色社會主義的事業中②隨著時代的變化而不斷豐富

③是支撐中華民族生存、發展的精神支柱④是新時期愛國主義的主題

A．①③④B．①②④C．②③④D． ①②③

第II卷（非選擇題共40分）

二、非選擇題

31．為響應黨的十八大關于建設文化強國的號召，迎接2012年12月“全民讀書月”，山東省圖書館以“喜慶十八大，相約十藝節”為主題，開展系列讀書活動，豐富了群眾精神文化生活，激發了廣大市民的讀書熱情，提升了市民的思想文化素質，形成了全社會“多讀書、讀好書”的良好文明風尚。

運用文化對人的影響的知識，說明開展“全民讀書月”系列活動的意義。（10分）

32、莫言獲獎感言：“我的故鄉和我的文學是緊密相關的。”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。民間藝術、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術風格。”莫言在小說創作中顯示出了駕馭語言的卓越才能，他運用大量充滿了想象力并且總是違背常規的比喻與通感等修辭手法，在語言的層面上形成了一種瑰麗神奇的特點。

《紅高粱》為奪諾獎埋下26年伏筆，有關《紅高粱》，值得述及的還有這部小說在寫作上的新穎之處。莫言曾較深地受到美國作家福克納和拉美作家馬爾克斯的影響，從他們那里大膽借鑒了意識流小說的時空表現手法和魔幻現實主義小說的情節結構方式，他在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統的時空順序與情節邏輯，把整個故事講述得非常自由散漫。

結合上述材料，談談莫言是如何實現文化創新的。（12分）

33．國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發展，是人類社會應有的文明觀。

結合上述材料，請從文化多樣性的角度回答：中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關系有何啟示。（8分）

34．近年來，山東省大力加強社會主義核心價值體系建設，抓好愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，加強國情、省情和形勢政策教育；深入挖掘和整合山東豐富的文化資源，繼承和發揚齊魯兒女忠厚正直、豁達純樸、崇尚禮儀、勇敢堅韌、勤勞智慧的優良傳統，著力培育改革創新、開放包容、忠誠守信、務實拼搏、敢為人先的新時期山東精神。

結合材料回答，如何弘揚和培育新山東精神？（10分）

高二政治文科答案

一、選擇題：1--5BABBD6--10BCDBD11---15CCACD16--20CAACD

21--25ABBCC26--30AABBD

31答案：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動。開展“全民讀書月”系列活動，對人們的交往行為和交往方式，實踐活動、認識活動和思維方式都會產生非常重要的積極的影響。

(2)文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。開展“全民讀書月”系列活動，不僅能夠使人獲得一定的專業知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平和思想道德素質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(3)優秀文化對塑造人生具有重要作用。開展“全民讀書月”系列活動有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。

32答案：(1)立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。莫言在社會實踐中不斷推進文化創新，充分發揮高密民間藝術、民間文化的文化特色。

(2)繼承傳統，推陳出新。對本民族文化要批判繼承，實現傳統文化與時代精神相結合。所以，莫言的創作是對民間藝術與民間文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”；他運用大量充滿了想象力并且總是違背常規的比喻與通感等修辭手法，“推陳出新、革故鼎新”，與時代發展相符合。

(3)面向世界，博采眾長。必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。以我為主、為我所用。莫言大膽借鑒了意識流小說的時空表現手法和魔幻現實主義小說的情節結構方式，在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統的時空順序與情節邏輯，進行創作充分體現了這一點。

(4)推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。莫言的創作過程及作品被搬上銀幕，實現了民族文化的創新與發展。

33、答案：①對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

34、答案：①必須立足于山東省發展先進文化的實踐。青年學生應該成為新山東精神的傳播者、弘揚者和建設者。②最重要的是發揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”的作用。③必須繼承和發揚齊魯兒女忠厚正直、豁達純樸、崇尚禮儀、勇敢堅韌、勤勞智慧的優良傳統。④必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創造的優秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤必須與弘揚以改革創新為核心的時代精神相結合。

第五篇：宿遷市2013-2014學第一學期期中考試高二政治答案

宿遷市2013-2014學第一學期期中考試題

高二年級政治參考答案

1-5ABBAC、6-10 CBBCD、11-15 CBCCB、16-20 BDCBA、21-25 CABBB、26-30 CCAAA.31-40 BABAB ABBAB

41略

42、矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。在不同領域，用不同方法縮小居民收入差距；

②整體與部分緊密聯系，我們要立足整體，搞好局部。調整分配結構，有利于分配政策的整體優化；(或量變引起質變原理)

③主次矛盾的辯證關系要求我們堅持兩點論與重點論的統一。在縮小收入差距的過程中，要重點提高低收入者的收入水平。

（建議答出2點給8分，每點4分）

43．⑴①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，實事求是。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢要求我們促進生態文明；（2分）

②意識具有能動作用，要求我們發揮主觀能動性。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位；（2分）

③規律具有普遍性和客觀性，要求我們遵循事物發展的客觀規律，按規律辦事。生態文明的建設過程中要尊重客觀規律。（2分）

⑵建設美麗中國是個量變的過程，建成美麗中國是質變。（1分）量變是質變的前提和必要準備，質變是實現好量變的必然結果。（2分）要做到量的積累，全體國民人人有責，經過全體中國人民的共同努力，一定能建成美麗中國，實現好美好愿景。（1分）

⑶①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。大力弘揚“最美”精神是時代的需要，有利于弘揚正氣，構建和諧社會。（2分）

②價值觀具有導向作用（或正確的價值判斷和價值選擇應符合最廣大人民群眾的根本利益）“最美”精神體現了大眾對真善美的追求，符合社會的道德認同，有利于培育社會文明風尚。（2分）