第一篇：高二 政治期中考試

常州市第一中學2014-2015學年第二學期階段質量調研

高二年級政治試卷

一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。

1．我們在說“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點心)”、“kungfu(功夫)”、“gelivable(給力)”時，他們也用習慣了，不會發(fā)問來自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒的過程中發(fā)展

B．中華文化的國際影響力越來越強 C．文化創(chuàng)新過程必須體現(xiàn)時代精神

D．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

2．千百年來，一批批先民，橫渡海峽，移民臺灣，海峽兩岸形成了大批同名村。“臺灣有板橋，大陸也有板橋！”在廈門集美板橋村舉行的兩岸同名村懇親會上,祭祖訪親，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),親情說不完。同名村懇親會的舉辦能 ①提升中華民族的整體意識

②增強全民族文化創(chuàng)造活力 ③增強對中華文化的歸屬感

④堅實中華民族的立業(yè)根基

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．《我是演說家》自播出以來，收視率平均排名同時段全國第三。節(jié)目通過理性的思辨、感性的陳述、語言的碰撞和一個個熱血勵志的人生故事，把綜藝節(jié)目的風骨情懷提升到一個全新高度。這說明，文化創(chuàng)新要 A．奏響主旋律，傳遞正能量

B．百家爭鳴、百花齊放 C．滿足人們多樣化文化需求

D．克服大眾傳媒的商業(yè)性

4．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列做法能體現(xiàn)這一理念的有 ①橫店準備耗資3000億元復制圓明園

②某大學封校禁止學生過平安夜 ③全民閱讀立法被列入了國家立法計劃

④行業(yè)協(xié)會自發(fā)禁止錄用劣跡藝人 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5．志愿者正成為美麗的“中國名片”。6000余萬志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫下中國社會不斷邁向文明進步的足跡。開展志愿服務活動

A．是我國社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)

B．能引領社會風尚、促進社會和諧 C．是建設社會主義精神文明的根本任務

D．能從根本上提高國家文化軟實力

6．2014年12月22日，中共中央、國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下民族工作的意見》指出：“全面推廣國家通用語言文字，確保少數(shù)民族學生基本掌握和使用國家通用語言文字，同時尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語言文字接受教育的權利。”材料說明

A．我國尊重和維護民族文化的多樣性

B．我國各民族在文化上享有相同的權利

C．各民族自治地方享有高度文化自治權

D．各民族文化平等是文化趨同的政治前提

7．中國文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。可見

A．中華文化源遠流長，潛移默化地影響著中國人

B．中華文化具有獨特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一

C．中國人熱愛自然，自古就有保護環(huán)境的好傳統(tǒng)

D．中國人善于實踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化

8．在蘇州舉行的53屆世界乒乓球錦標賽有一個亮點：一塊完整的LED屏幕圍繞比賽桌，屏幕上的信息有贊助商廣告、有蘇州古典園林風光和現(xiàn)代地標風貌，把參賽者和觀眾引向蘇州文化之旅。這告訴我們 A．文化傳播能夠推動科技發(fā)展

B．科技進步是文化發(fā)展的決定性因素 C．體育是促進文化發(fā)展的基礎

D．科技手段有效促進經濟與文化交融 9．圖2為2014年我國城鄉(xiāng)文化消費指數(shù)。該圖反映

高二政治試卷第1頁

圖2 ①城鄉(xiāng)居民文化消費存在差距

②我國農村文化產業(yè)發(fā)展環(huán)境迅速優(yōu)化 ③我國文化產品質量有所下降

④農村文化消費市場成長空間相對較大

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10．在西藏林立的藏傳佛教寺院中，夏魯寺一反西藏寺院依山而建的傳統(tǒng)，靜臥于良田萬頃的河谷之上。作為元朝皇帝賜金重修、擴建的千年古剎，它用藏式殿樓配以漢式宮殿樓閣式的琉璃磚瓦房頂，其建筑風格在西藏獨一無二。夏魯寺 ①訴說著西藏與內地文化交往交融的歷史

②說明了傳統(tǒng)建筑是中華文明的重要標志 ③映證了我國自古就是統(tǒng)一的多民族國家

④證明平等團結互助和諧民族關系的形成 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 11．抗戰(zhàn)英雄趙一曼詩云:誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。這首詩反映

A．愛國主義始終具有共同的具體內涵

B．維護國家利益是人們共同的價值追求

C．愛國主義是中華民族救亡圖強的精神支柱

D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

12．“吃虧是福”、“誠實守信”、“遵紀守法”、“尊老愛幼”，這是人們在接受央視記者關于“你的家風家規(guī)是什么”的凋查提問時的部分回答。下列對這些家風家規(guī)的認識中，合理性不足的是

A．繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有現(xiàn)實意義 B．體現(xiàn)了中華文化求同存異、博大精深的特征 C．體現(xiàn)了文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 D．能對家庭成員產生潛移默化、深遠持久的影響

13.一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設“書香社會”，已經刻不容緩。這表明

A.文化對社會發(fā)展能產生深刻影響

B.文化是人類社會特有的一種現(xiàn)象 C.文化與經濟相互影響、相互交融

D.文化是一種改造世界的物質力量

14.古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。這是因為

①中華文化具有源遠流長博大精深的特點

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展不竭的源泉 ③對中華文化認同感有助于增強民族凝聚力④傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 A.①③

B.②④

C.①④

D.③④

15.“圖說我們的價值觀”公益廣告宣傳，將剪紙、中國結、水墨畫、瓷娃娃等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告宣傳

A.體現(xiàn)了民族文化與時代精神的結合 B.堅持了各民族文化一律平等的原則

C.實現(xiàn)了不同民族文化之間的融合 D.顯示了文化指導思想的多元化

16.去年《倍兒爽》、《胡擼胡擼瓢兒》等“京片子”伴著豆汁焦圈的酸爽灌入大眾的耳朵，今年四川方言新歌《鬧啥子嘛鬧》又猶如四川火鍋般麻辣，迅速成為街頭巷尾的口頭禪。方言流行歌曲方興未艾從一個側面說明中華文化具有 A.地域性

B.獨特性

C.穩(wěn)定性

D.民族性

17.近年來，一些文藝成了市場的奴隸；一些作品金錢至上，唯票房是從；一些創(chuàng)作唯視聽快感、娛樂至死。對此政府應該

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①發(fā)展先進文化，支持健康有益文化

②提高眼力，拒絕污染 ③奏響主旋律，反對價值取向多樣化

④加強管理，正確引導

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

18.哲學在人類思想史上向來有著極其崇高的地位，正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。這是因為

①哲學的本義是愛智慧或追求智慧

②哲學是科學之科學

③真正的哲學為生活與實踐提供積極有益的指導 ④哲學為人們追尋世界與人生的真諦提供最一般的原則 A ①② B ①④ C ②③ D ③④

19.從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是

范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。A.天行有常，不為堯存，不為桀亡

B.心外無物，天下無一物非吾度內者

C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

20.南開大學某科研團隊通過長期研究，揭示了乳酸鏈球菌中相關自切割機制，為增加天然生物防腐劑性能、降低其生產成本提供了理論依據(jù)。這一研究成果表明

①思維和存在具有同一性

②科技工作者能夠為自然界“立法”

③人類能夠在實踐中認識自然

④科技工作者善于創(chuàng)造事物間的聯(lián)系 A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 21.“時間都去哪兒了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時間都去哪兒了/還沒好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉眼就只剩下滿臉的皺紋了?” 《時間都去哪了》之所以引起大家的共鳴,是因為它揭示了

①事物發(fā)展具有特殊性

②運動是絕對的③矛盾具有普遍性

④認識具有無限性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.《空度》以黑白灰記錄一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調變化，塑造出充滿東方禪意的“空度”狀態(tài)，以喚人回歸寧靜本真。該書入選2013年度“中國最美的書”。這表明了

①藝術生命在于創(chuàng)新

②藝術之美在于形式美和內容美的統(tǒng)一

③藝術之本在于對世界的真實反映

④藝術的價值在于對現(xiàn)實的批判 A、①②

B、②④

C、①③

D、③④ 23．近日，一張貓咪走在樓梯上的圖（見圖3）掀起了一輪爭論熱潮。對于這只貓究竟是在上樓還是下樓，網友有截然相反的看法和理由。這說明

A．一切運動都是物質的運動 B．意識活動具有主動創(chuàng)造性 C．意識是對物質能動的反映 D．意識對物質有能動的反作用

24．馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了

A．物質的觀點

B．實踐的觀點

C．矛盾的觀點

D．階級的觀點 25．希臘人每年工作時間為2000小時，德國只有1400小時，但是希

圖3 臘工人的效率卻比德國工人的效率低70%，這就是“霍桑效應”——放松和減壓，反而能充分激活創(chuàng)造力和潛能。“霍桑效應”蘊含的唯物辯證法哲理是

A．事物的發(fā)展總是從量變開始的B．意識對人體生理活動具有調節(jié)作用 C．矛盾的對立性寓于同一性之中

D．矛盾的雙方在一定條件下相互轉化

26．2015年的扶貧工作繼續(xù)在精準扶貧上發(fā)力，改過去扶貧時的“大水漫灌”為“滴灌”。精準扶貧的方法論依據(jù)是

A．矛盾具有普遍性

B．矛盾具有特殊性

C．看問題要抓住主流

D．具體問題具體分析

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27．漫畫“一切從娃娃抓起？”給我們的啟示是 A．要尊重客觀規(guī)律 B．要發(fā)揮主觀能動性 C．要熱情支持新事物 D．要抓住時機促成質變

28.2015年校園足球工作計劃提出了一系列促進足球人才培養(yǎng)的 做法。下列做法與其體現(xiàn)的哲理一致的是

A.促進校園足球的國際交流——聯(lián)系構成事物的變化和發(fā)展 B.加強校園足球的宣傳活動——意識對物質具有促進作用

C.將足球作為體育課必修內容——運動和靜止是辯證統(tǒng)一的D.建立全國校園足球競賽體系——整體功能大于部分功能之和

29．我國已經完成了9個大氣污染防治重點城市的源解析工作。其中，北京、南京、上海的首要污染來源分別是機動車、燃煤和流動源。因此，各地科學治理大氣污染應當

①把握主要矛盾，重點治理首要污染源 ②把握矛盾普遍性，部署統(tǒng)一治污方案 ③把握矛盾的主要方面，著重抓住主流 ④把握矛盾特殊性，具體問題具體分析

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

30．2015年是萬隆會議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向。亞非國家應該與時俱進，在繼承和發(fā)揚萬隆精神的同時，賦予萬隆精神新的時代內涵。這說明

A．價值判斷和選擇具有社會歷史性

B．價值判斷和選擇往往會因人而異 C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟

D．共同的價值判斷是社會發(fā)展動力

31．2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》，強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動。這是因為

A．實踐是認識的來源

B．實踐活動具有能動性 C．實踐是認識的目的D．實踐具有社會歷史性 32．孟子云：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”這給我們的人生啟示是 A．要努力發(fā)展自己的才能

B．要堅持崇高的理想信念 C．在自強不息中實現(xiàn)人生價值

D．在勞動和貢獻中創(chuàng)造價值

33．為了推動區(qū)域內教師交流輪崗，教育部進行義務教育教師隊伍“縣管校聘”管理改革。2015年4月13日，教育部公示了全國19個示范區(qū)的名單。“縣管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國落實推廣。此項改革的實施

①旨在使生產關系適應生產力的發(fā)展 ②旨在使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展 ③堅持了兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法 ④符合矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

二、簡析題：本大題共4小題，共36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

34、費孝通曾說過：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。當今，絲綢之路經濟帶的建設，必將遇到不同民族文化的碰撞。

運用唯物辯證法的矛盾觀，分析我們應該怎樣對待不同民族文化的碰撞。（6分）

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35、某市政府在部分居民中就“如何建好報刊亭”展開調查。結合調查結果，該市政府融合城市區(qū)域特色，因地制宜，打造報刊亭多元化外觀，將其建成集“繳費通、郵政通、票務通、商品通”便民服務站，從而使報刊亭重新煥發(fā)生機。

結合材料，談談該市政府的行為是如何體現(xiàn)“群眾路線基本內容”的。（4分）

36．2014年10月20日至23日，中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議在北京舉行。會議審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，明確了全面推進依法治國的指導思想、總目標、基本原則和重大任務，在立法、執(zhí)法、司法、守法等方面作出了重大部署。材料一：從黨的十五大確立“依法治國”的基本方略，到十六大將“依法治國基本方略得到全面落實”列入全面建設小康社會的重要目標、十七大提出加快建設社會主義法治國家，再到十八大首次強調法治是治國理政的“基本方式”，依法治國理念不斷重申，黨的十八屆四中全會，把建設“法治國家”作為全面推進依法治國的總目標。

材料二：黨的十八屆四中全會提出，要緊緊圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題，高揚法治精神、運用法治思維、發(fā)展法治理論、創(chuàng)新法治方式，推進法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導和學理支撐。

閱讀上述材料，運用所學的知識，探究下列問題：

（1）中國共產黨關于依法治國的探索和實踐體現(xiàn)了求索真理的歷程中的哪些道理？（6分）（2）依據(jù)材料二，運用社會歷史觀的相關知識，分析十八屆四中全會的要求。（6分）

高二政治試卷第5頁

37據(jù)統(tǒng)計，2010—2020年，亞洲各國基礎設施投資平均每年約需8000億美元，這是一個巨大的市場，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等機構并不能提供如此巨額的資金。早在2013年10月，中國就提出了籌建亞洲基礎設施投資銀行(以下簡稱亞投行)的倡議并得到廣泛支持。

亞投行作為中國倡議設立并發(fā)揮主導作用的多邊開發(fā)機構，其啟動籌建時，首批簽約的21個意向創(chuàng)始成員國都是亞洲國家。此后，申請以意向創(chuàng)始成員國身份加入亞投行的國家越來越多，現(xiàn)已覆蓋亞洲、歐洲、非洲、美洲和大洋洲，并涵蓋了除美日之外的主要西方國家。亞投行“朋友圈”的壯大，折射出中國外交理念與行動的國際影響力和接受度正在不斷提高。

結合上述材料，回答下列問題：

（1）依據(jù)國際組織的分類方法，說明亞投行分別屬于何種類型。（6分）（2）簡要分析亞投行“朋友圈”不斷壯大的原因。（6分）

二、探究題：本大題共1小題，共18分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

38．這是一個“微公益”的時代。作為愛心平臺，微公益致力于將求助者、愛心網友、公益機構等資源進行整合。從認證用戶發(fā)掘求助項目、“愛心團”甄別信息真?zhèn)危焦鏅C構介入實質救助、網友參與提升項目影響力，幾乎所有的微博用戶都有機會以個人身份，親身參與到微公益項目中來，通過全民力量打造一條從項目發(fā)起、信息核實到實際救助的完整生態(tài)鏈，以高效、便捷、透明的運作機制，啟

高二政治試卷第6頁

動了一個“全民公益”時代。

微公益之“微”，一是指微博上發(fā)起的公益活動，二是指從微不足道的公益事情著手、強調積少成多。專家指出，微公益目前尚處于發(fā)展的起步階段，面臨的瓶頸問題是：一些民間自發(fā)成立的微公益項目缺乏監(jiān)管，容易迷失方向；微公益項目缺乏企業(yè)組織和社會機構參與運作，將難以持久。

閱讀上述材料，探究下列問題：

（1）請運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析微公益的運作流程。（6分）

（2）結合材料，請為推動微公益項目提出倡議，并運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”論證其可行性。（6分）（3）結合材料談一談推動“微公益“活動的蓬勃發(fā)展的歷史唯物主義價值。（6分）

高二政治試卷第7頁

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第二篇：高二政治期中考試試卷

2014年高二第二學期政治期中考試試卷

姓名----------班級-----------

一、單項選擇題（每小題2分，共80分）

1． 2012年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2． 農耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調的是“父母在、不遠游”。這種農耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調冒險、進取，前者強調防守、和平。這表明()

A．文化是對經濟、政治的反映B．文化對經濟、政治起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有

3． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動，使 世界觀、人生觀和價值觀得到了改造，學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質活動B．不同地域各具特色的文化具有互補性 C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

4． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野 展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經播出就受到了觀眾的 喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③B．②③C．①④D．②④

5． 2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞 今日中國文化精髓，關注中國今天和明天的文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 ①文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②B．①④C．③④D．②③

孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內容。弘揚中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會相適應的新孝道文化，對融合代際關系，實現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

6． 2012年7月13日，北京大學校長周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場面，給人以強烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內涵是不變的。這說明()

A．必須對傳統(tǒng)思想進行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)文化的基本內涵是永遠不變的D．民族文化具有鮮明的民族認同特征

7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚。每當晚上8點鐘以后，地方

電視臺都有一獨特的節(jié)目——點歌臺，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動得熱淚盈眶。這說明()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應與時俱進 C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺經濟效益越來越好 8．“中國十大孝子”評選活動，至今已經舉辦了四屆。評選“中國 十大孝子”的目的是把弘揚孝道的社會風氣推向一個新高潮。這體現(xiàn) 了優(yōu)秀文化對人的作用是()

①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化 富有生機和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②B．③④C．①③D．①④ 9． 著名學者季羨林稱譽道：“漢語是世界語言里最簡練的一種語種。

同樣表達一個意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形 到形聲、會意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明。” 這表明()

①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化 注重實用性 A．①②B．①③C．②③D．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風格的動畫巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個飽受磨難的孩子，變成一個文武雙全、充滿英氣的少年。采用動漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()

①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③

11.我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學

C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產等部分，國家應該下大力氣保護。據(jù)此回答12、13題： 12.文化遺產之所以是最民族的，是因為文化遺產（）

A.既是民族的，也是世界的B.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

C.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達D.對于研究人類文明具有重要意義 13.國家應該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要（）A.承認世界文化具有多樣性B.堅持各民族文化一律平等的原則

C.尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D.尊重其他民族的文化

14.木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷經磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性

C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性和時代性

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由（）

A.各民族不同自然、社會環(huán)境等綜合因素決定的B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的經濟社會發(fā)展水平決定的16.建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力

③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④

17.法語國家每年都有專門的語言文化節(jié)，并且成立了法語國家研究中心，還有法語聯(lián)盟機構等，但是，法國語言政策強調“我會說法語”，而不是“我說法語”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。之所以要尊重文化多樣性，是因為（）

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求

②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性

③必須承認各國文化存在優(yōu)劣之分④學習和借鑒其他民族的文化時要將其與本民族文化同等對待

A.①②B.②③C.③④D.①④

19.目前，孔子學院已經成為各國人士學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。這表明 ①中國的綜合國力增強②中華文化對外傳播取得進步

③教育是文化傳播的唯一途徑④對外貿易的發(fā)展推動著文化的對外傳播 A.③④B.②③C.①②D.①③

20.目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學校都開設了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔負漢語教學工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A．①②③④B．①②④C．①④D．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。

A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠流長 22．《四庫全書》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000余冊，分為經、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點是()。

A．源遠流長B．博大精深C．一脈相承D．相對穩(wěn)定

23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨樹一幟、獨領風騷。下列內容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是()。

①我國的園林藝術在世界上有口皆碑 ②我國的文學藝術歷史輝煌悠久、內涵豐富絢麗、風格鮮明獨特 ③中國古代的科學技術長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。在宋代歌舞繁盛的大環(huán)境下，藝人們創(chuàng)造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態(tài)。從花鼓燈的產生，可以看出()。

①中華文化的源遠流長 ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

26．2011年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。塑像以孔子立姿為造型，面對東長安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個側面反映了 ①中華文化源遠流長、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④

27．第七屆兩岸經貿文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物。“龍”字字形多變。結合下列圖片可見中國文化發(fā)展的主要特點是()。

①一脈相承 ②源遠流長 ③富于時代氣息 ④神秘而多元

A．①②B．①③C．②③D．③④ 29．2011年5月17日，“2011中國文化聚焦”活動正式在非洲啟動。據(jù)了解，“2011中國文化聚焦”歷時一年，涉及非洲29個國家，內容涵蓋演出、展覽、講座、培訓、客座創(chuàng)作、電影放映等近130個文化交流項目。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長補短 B．相互獨立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄

30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應用，而且云紋有著豐富的文化內涵，傳遞著天地自然、人本內在、寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說明()。

①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領世

界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內容

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

31．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”于2011年6月24日正式拉開帷幕。為期一年的“中國文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項文化交流活動，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關系發(fā)展注入動力，必將加深兩國人民之間的了解和友誼，使中澳各領域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。

①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會推動國家間經濟、政治關系的發(fā)展 ③推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④

明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠離故土140多年后，他們又決心重返祖國。歷時近半年，行程上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實現(xiàn)了東歸壯舉。回答32～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。

A．團結統(tǒng)一的精神B．愛好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說明了()。

①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質基礎 ②中華文化是激勵中華兒女克服艱難險阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動各民族不斷進步的決定因素

A．①②B．①④C．②③D．③④

34．愛國主義歷來是鼓舞中華兒女團結奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｐ聲r期愛國主義的主題是 A．實現(xiàn)民族復興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅持中國共產黨的領導，擁護社會主義 C．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一D．弘揚民族精神，繁榮社會主義文化

35．為迎接中國共產黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀念館前舉辦了一場名為“太行山上”的大型群眾紅歌會，現(xiàn)場千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒有共產黨就沒有新中國》、《跟著共產黨走》、《左權將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開展這一活動，有利于()。

①發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛國主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會主義文化，促進國民經濟的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊含的愛國情懷永遠感動著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強調了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”反映了中華民族自強不息的精神。可見()。

A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生持久的影響 C．愛國主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強不息是中華民族之魂

37．近年來，我國航天領域捷報頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進展，不僅使我國掌握了先進的航天技術，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神。這種精神()。

①為中華民族精神增添了新的時代內容 ②是新時期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個新的水平④表明自強不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

38．上個世紀50年代錢學森放棄了在美國優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻給祖國的現(xiàn)代化建設。他帶領中國航天軍事科技人員在中國自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅持研制、試驗尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻，為中國國防

尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()。

①愛國主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的 ④自強不息的精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明()。

①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關系包括()。

①時代精神能夠豐富民族精神的內容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質基礎 ④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析如何正確處理朋友之間的關系。（5分）

42、著名作家余秋雨先生認為，如今我們處于一個繼往開來的時代，一個經濟全球化和文化多元化的時代，一個科學技術突飛猛進的時代。因此，對待傳統(tǒng)文化應當抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）

結合材料，運用文化生活相關知識說明材料中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內涵。

43、某同學搜集了一份名為“中華民族精神在社會主義改革開放新時期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請談談你對中華民族精神的時代性特征的認識。(7分)

1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C

11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關知識。源于我國的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說明我們應該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項觀點是錯誤的，各民族文化無優(yōu)劣之分。

12.【解析】選B。本題考查文化遺產的有關知識。文化遺產之所以是最民族的，是因為文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B當選；A觀點與題干主旨不一致，應排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，C不選；D強調文化遺產的世界性，與題意不符。

13.【解析】選C。本題考查對待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對題干的正確回答。

14.【解析】選B。不同國家有不同的國花，反映了不同民族的性格和文化，說明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說明題意，不選。所以答案為B。

15.【解析】選A。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應選；B、C、D都僅僅是從某一個方面作答，觀點不全面，不選。

16.【解析】選B。各個國家不同的建筑風格，展現(xiàn)了本民族文化的個性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。

17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學會借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。

18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻，要求我們必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，故①②正確；各國文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒有優(yōu)劣之分，③的觀點錯誤；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對待，④錯誤。

19.【解析】選C。中國在世界各地建立孔子學院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強的體現(xiàn)，①②說法正確；③中的“唯一途徑”表述錯誤；④說法與題意無關。故選C。

20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國家通過開設漢語課程、聘請華文教育志愿者開展?jié)h語教育，有利于中華文化在世界范圍內的傳播，增進中外文化的交流，推動世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應當是有利于把中國文化融合到其他國家文化之中，所以③不選。答案為B。21.解析：

通讀題干抓取關鍵詞

――→穿越千年的歷史―→歷史悠久

本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學生對中華文化源遠流長的理解。韻味

傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項。A是中華文化源遠流長的重要原因；B是對待傳統(tǒng)文化應有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒有體現(xiàn)。

答案：D 22.解析：“浩如煙海”體現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。

答案：B

23.解析：①②③從文學藝術、科學技術角度說明了中華文化獨樹一幟、獨領風騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。

答案：A 24.解析：本題考查考生對教材基礎知識的識記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內容，不選。C與題意無關。

答案：A

25.解析：從產生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產生過程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。

答案：A 26.解析：“孔子”塑像的建造，從一個側面反映了中華文化的特點，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒有直接體現(xiàn)。

答案：B 27.解析：兩岸經貿文化論壇的目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒有體現(xiàn)，因此答案應選D。

答案：D

28.解析：本題考查中國古代文字的發(fā)展情況。通過分析題目圖片中“龍”的四種寫法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠。故①②正確。③④與題意無關。

答案：A

29.解析：不同民族文化之間進行文化交流活動，有利于兼收并蓄，互相學習，發(fā)展自己，D正確；A說法錯誤，不能說文化有優(yōu)劣；C說法錯誤，不能說“趨于一致”，B項沒有體現(xiàn)活動的主題，說的是不同民族文化之間進行交流活動的必要性。

答案：D 30.解析：本題考查考生對材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨特性的體現(xiàn)，①當選。③表述錯誤，排除。

答案：D

31.解析：在澳大利亞舉辦“中國文化年”，一方面有利于中華文化走出國門，另一方面，也會促進各民族的文化交流以及經濟和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說法錯誤，不選。

答案：A

32.解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強的凝聚力，故選A。其他選項與“東歸”之意不符。

答案：A

33.解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎，文化是推動民族發(fā)展的精神動力，故①④說法有誤。

答案：C

34.解析：本題考查基礎知識。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，選C。

答案：C

35.解析：唱紅歌能夠弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認為唱紅歌是發(fā)展中國傳統(tǒng)文化不確切。④認為唱紅歌能促進經濟快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。

答案：B

36.解析：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項表述正確，但都沒有準確揭示材料所反映的意思；D表述錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。

答案：A

37.解析：新中國成立后，在社會主義建設中，特別是在改革開放新時期，中華民族精神增添了新的時代內容，題干中的載人航天精神是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤，排除。

答案：C

38.解析：本題考查學生對中華民族精神的基本內涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛國主義的作用，是錯誤的。

答案：D 39.解析：本題考查考生調動中華文化與各民族文化的關系、中華文化的基本特點等知識分析和解決問題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構成中華文化，是中華文化的瑰寶。運用排除法，能快速解答此題。③表述錯誤，各民族文化各具特色。

答案：C

40.解析：民族精神和時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說法錯誤。

答案：B

41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語，說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。

這就要求我們主動參加健康在益的文化活動，防止錯誤思想和活動對自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關系，要多交益友，少交損友；對朋友的優(yōu)點要學習，對朋友的缺點要指出并幫其改正，相互幫助，共同進步。（3分）

42、（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認識傳統(tǒng)文化與時代精神的關系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，推陳出新。（2分）

43、(1)上述精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。（2分）

(2)①民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀的過程，也是隨時代變化而不斷豐富的過程。②近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產黨領導的全國各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。③在改革開放新時期，中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到了一個新水平。上述精神就是這個時期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題。⑤青年是國家的希望，民族的未來，我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）

第三篇：高二政治期中考試試卷

A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點

C．文化對人的影響有深遠持久的特點D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的8．現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級思想政治試卷 “快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明（）

考試時間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 A．文化總是一定時代政治經濟的反映B．文化具有非常豐富的形式

C．文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進與落后之分

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。）9．《中國互聯(lián)網狀況》白皮書指出，中國政府充分認識到互聯(lián)網對于加快國民經濟發(fā)展、推動科學技術

．在2009年全國高考中，四川一考生用甲骨文寫作文的消息引起社會廣泛關注。從起源看，進步和加速社會服務信息化進程的不可替代作用。在實踐中，中國政府十分注重借鑒各國發(fā)展與管理互

我國的甲骨文是在生產勞動的過程中產生的。這說明（）聯(lián)網的有益經驗，并愿與世界各國一道共同促進世界互聯(lián)網的繁榮發(fā)展。上述材料說明（）

A.文化是自然產生的B.文化是人類社會實踐的產物①文化是一種精神力量②文化為經濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進文化會促進人

C.文化具有意識形態(tài)的性質D.文化就是指語言、文字 類社會的發(fā)展 ④互聯(lián)網等文化事業(yè)和文化產業(yè)是當前我國社會發(fā)展的主要任務

大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2010年2月27日，溫家寶總理在與網友交流時指出：整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。回2—3題。答10—11題。

大學生志愿者參加社會實踐活動所起到的積極作用表明（）10．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在：（）

Ａ．人們的精神活動離不開物質活動Ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補性A．政治、經濟、文化得到提高；B．公民參與政治的積極性提高；

Ｃ．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑C．物質生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；

Ｄ．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化D．人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高；

參加志愿者行動的大學生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學到的知識，提高11．“整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提”，這是因為（））A．社會的發(fā)展促進人的發(fā)展；B．實現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展；

②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的C．人的全面發(fā)展會促進社會的發(fā)展；D．社會發(fā)展必然帶來人的全面發(fā)展；

12．登上八達嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史。” 可見，文

Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②④ 化遺產是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產日”，我們之所以重視保護、20年前，中專文憑足以讓一個農村娃“飛黃騰達”；10年前，本科文憑也能使一個人“衣食無文化遺產，是因為（）

；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說明（）①文化遺產包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產對于人類文明的演進具有重要意義 ③

A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學文化素質上B．科學文化素質是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產是人類共同的財富，文化遺產就是世界遺產

C．社會對人的素質的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③

．古希臘哲學家認為，“人是馴化或開明的動物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動物”“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了（）

人一開始就是從文化基礎上產生的，并且是完整的”“人就是人，不是動物”“人的本質是文化”。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復雜性

()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處

①文化是一種社會政治現(xiàn)象②文化和人沒有任何區(qū)別 14．經濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會，才有文化④文化是人類社會特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明（）

A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿易與文化傳播沒關系

．就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產生重要影響的因素是（）C．商品貿易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D．商品貿易活動也是一種文化傳播的途徑

A．自然地理條件B．社會制度的更替 15．我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽

C．科學技術和思想運動D．生產力與生產關系的矛盾運動 視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）

現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答7—8題。C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

．當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為（）16

．從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹新余九中2011—2012學年上學期期中考試 第 1 頁（共 3 頁）

?論證心得》版權被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞“中華文化走出去”寫

二．非選擇題（本大題共4小題，總計50分）

一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是（）

①文化的繼承性與文化發(fā)展②文化交流：做傳播中華文化的使者26．材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法③文化與綜合國力④經濟全球化與文化價值的沖突 國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文A．①②B．②③C．①④D．②④ 化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。17．2010年被稱為＂中國微博元年＂。微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來材料二：“十二五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關鍵時期。《中共中央關于一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。這說明，制定國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華微博作為一種文化現(xiàn)象（）文化走向世界”。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關知識說明我國為什么要加強文化建設?（8分）C．對經濟、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設?（8分）18．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會 徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文27． 中國著名歌手劉歡和英國著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運會開幕式當晚演唱三分多鐘的主題化財富。這表明（）歌。這一名單出爐，引起中國民眾熱談，盡管有對國外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認為A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性 這一組合非常成功。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網絡發(fā)貼質疑歡、莎組合，但隨即被網民19．2010年3月4日，中國海軍第五批護艦編隊起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護航任務。護航指“小心眼”。“我覺得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很行動是維護國家利益、保護遠海運輸線安全，維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務，意義重大，搭配。”更有網民指出曾經在雅典奧運會開幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。影響深遠。這表明中國人民具有（）從文化多樣性角度，談談你是如何認識歡、莎配現(xiàn)象的。（12分）A．偉大的民族凝聚力B．愛好和平的民族精神C．反對霸權的斗爭精神D．勤勞自強的高尚品格 28．材料一據(jù)廣電總局最新一項數(shù)據(jù)顯示，2010年國內開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。20．時代精神是一個民族奮發(fā)圖強的精神動力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開播的浙版《西游記》開始，各種經典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。繼《西在那個時代的人們的視野。”當下主宰中國人視野的時代精神是()游記》之后高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網絡用語，大意是反對和批A．中華民族精神B．社會主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢》又開始幽幽怨怨的上演，正當觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多 板磚無數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關于文字的敘述錯誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、A．文字是文化的基本載體B．文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代好面子、喜歡正話反說的性格特征，都令人印象深刻。C．是中華文明一脈相承的見證D．是中華文化源遠流長的見證結合材料談一談我國電視應該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的話強

調了()

29．汶川是我國多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族。“5〃12”地震發(fā)生后，黨中央、A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性

國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發(fā)展振興、十年

C．中華文化的源遠流長D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”

全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全

24．當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個

必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。這是

重災縣，擺開了19個戰(zhàn)場。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，因為，弘揚和培育中華民族精神()

天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區(qū)干部群眾頑強拼搏、建

①是提高全民族綜合素質的必然要求②是不斷增強我國國際競爭力的要求

設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者

③是堅持社會主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國家的中心任務

一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經滿目瘡痍的災區(qū)煥發(fā)勃

A．①②④B．①②③C．②③④D． ①③④

勃生機。地震災區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。”下列觀點與之不一致的是()

從文化生活角度看，地震災區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？（12分）

A．天下興亡，匹夫有責B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．克勤于邦，克儉于家D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

高二政治期中考試答題卷

二．非選擇題（50分）

26.27.28.29

第四篇：高二政治期中考試試題

高二政治期中考試試題

一． 選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1.在馬克思主義理論體系中，把“統(tǒng)治階級”定義為掌控生產工具的階級，這個階級憑借獲得的經濟實力將國家玩弄于股掌之中，使國家成維護其社會主導地產的工具。這句話主要強調了國家的（）

A.利益性B 階級性C 集體性D 歷史性

2.目前，我國經濟社會中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動者報酬偏低等問題。針對這些問題，在新的歷史條件下堅持人民民主專政，應該（）1擴大社會主義民主，實行依法治國2發(fā)展和繁榮社會主義文化3強化為經濟社會建設服務的政府職能4改善民生，構建和諧社會

A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2

3.第26屆世界在大學生夏季運動會舉辦期間，有很多外國人聚集在深圳，作為青年學生，我們應該遵守秩序，愛護公物，舉止文明，給外國友人留下一個良好的印象。這是公民履行（）的政治性義務的體現(xiàn)。

A 維護國家榮譽B 維護國家統(tǒng)一 C 維護國家安全 D 遵守社會公德

4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是（）直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉

A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4

5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人（）

1，有利于充分反映選民的意思 2，表明公民直接行使管理國家的權力 3，有助于加強選民與當選者的聯(lián)系 4，改變了我國公民與國家的關系

A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4

6.2011年，山東省在公開選拔副廳級領導干部的過程中，把公開選拔的15個職位的15名候選人進行了任前公示。推行干部任前公示（）

1、有利于增強決策的透明度

2、保障了公民的知情權和監(jiān)督權

3、擴大了公民政治參與的權利

4、表明公民是參與決策的主體

A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3

7.某市對領導干部的任免機制進行創(chuàng)新，推行“三票制”-----群眾推薦、素能測評、差額表決、實施層層差額淘汰，并把過程和結果公布出來。“三標制”的實施有利于（）

1、反映民情民意，作出正確的決策

2、保障公民的質詢權，提高政府工作效率

3、杜絕腐敗行為，防止濫用權力

4、增強群眾的責任感，發(fā)揚主人翁精神

A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4

8.居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，對城市社區(qū)建設發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在（）

1、調解居民糾紛

2、協(xié)助維護社會治安

3、辦理居民戶籍

4、受理居民的各項意見

A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2

9.在發(fā)展社會主義民主政治的實踐中，我國人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項中，屬于近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有（）

1、人在代表聯(lián)系群眾制度

2、民主評議會

3、網上評議政府

4、社會聽證制度

A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4

10.有一則笑話說明了網絡的力量。一個人威脅另一個人說:“我可是有背景的人！”而被

威脅的人說：“我可是有微博的人。”這個笑話從一個側面說明，網絡是（）

1、人們表達利益訴求的新渠道

2、任意發(fā)表言論的大講臺

3、人們伸張正義的法律利

器

4、行使監(jiān)督權的有力武器

A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4

11.《焦點訪談》是一個收視率很高的欄目，在播放時，它每次都強調一句“用事實說話”。

這意在強調（）

A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場直播的B 要負責任地依法行使監(jiān)督權利C 輿論監(jiān)督有透

明度高的特點D 公民具有自覺監(jiān)督國家機關的權利

12.公安部開展“打四黑除四害”等專項整治行動的根本原因是（）

A 為經濟發(fā)展保駕護航，提升政府為人民服務的能力和水平

B 公安部是國家的行政機關，要履行維護國家長治久安的職能

C 市場經濟具有自發(fā)性等弱點和缺陷，國家必須加強宏觀調控

D 我國是人民民主專政的社會主義國家，國家機關堅持對人民負責的原則

13.公安機關開展一系列專項整治行動，主要是基于（）

1、保衛(wèi)國家的獨立和主權

2、保護公民的各項合法權益

3、維護良好的社會秩序

4、調和敵我之間的矛盾

A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4

14.第二次全國對口支援新疆工作會議指出，全面實施對口援疆，是貫徹落實“十二五”規(guī)

劃綱要加快轉變經濟發(fā)展方式、實施擴大內需戰(zhàn)略的必然要求，是促進形成西部大開發(fā)新的增長極，提高各族群眾生活水平、推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。在全力推進對口援疆各項工作中，政府的角色應該是（）

1、經濟建設的組織者

2、公共服務的提供者

3、經濟活動的參與者

4、公共權力的所有者

A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4

15.在現(xiàn)實生活中，老百姓有很多問題需要請政府幫助解決。下列問題中，你認為必須找政

府解決的有（）

1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標損壞

2、王某大學畢業(yè)后想找一份工作

3、某企業(yè)生產的食品添加劑超標

4、小華想捐100元錢給希望工程

A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4

16.2011年我國不少地方出現(xiàn)了嚴重的洪澇等災害。災害發(fā)生后，上至中央政府下至各級地

方政府的領導人總是以最快的速度趕赴災區(qū)，深入災區(qū)考察災情，看望慰問干部群眾，指導救災工作。這（）

1、是政府對人民負責的具體體現(xiàn)

2、有利于政府做到科學民主決策

3、是政府科學執(zhí)

政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)

4、是對公民基本的民主權利的尊重與保護

A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3

17.“抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。”這里的“行政根本”主要是

指（）

A．政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權力

18.全國人大常委會通過的行政強制法規(guī)定：行政機關不得在夜間或者法定節(jié)假日實施行政

強制執(zhí)行，情況緊急的除外。不得對居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強制執(zhí)行，公民受到行政強制權侵害時可獲救濟。這說明提高政府依法行政水平，要做到（）

1、加強司法機關隊伍建設，協(xié)調好人民的利益關系

2、規(guī)范行政執(zhí)法行為，堅持文明

執(zhí)法

3、深化行政管理體制改革，提高政府工作透明度

4、踐行以人為本的理念，堅持對人民負責

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

19.國務院第四次廉政工作會議指出：各類預算執(zhí)行和決算的審計報告要向社會公開，讓人

民群眾更方便地了解。這也順應了近幾年來社會公眾對政府預算公開問題的呼聲。社會公眾要求政府預算公開體現(xiàn)的公民權利是（）

1、了解公共事務的知情權

2、對國家機關的監(jiān)督權

3、管理公共事務的參與權

4、分享公共服務的平等權

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

20.“ 7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，國務院立即成立了事故調查組。經調查

認定，該事故是一起因列控中心設備存在嚴重設計缺陷、上道使用審查把關不嚴、雷擊導致設備故障后應急處置不力等因素造成的責任事故。國務院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責任人員黨紀政紀處分。這一事實表明（）

1、權力和責任是統(tǒng)一的

2、必須加強對權力的監(jiān)督

3、合理行政是依法行政的具體要

求

4、絕對的權力導致絕對的腐敗

A 1、4B 3、4C 1、2D2、3

21.中國有句古話：“堯為匹夫，不能治三人；而桀為天子，能亂天下。吾從此知勢位之足

恃，而賢智之不足慕也。”這句話的意思是說，聰明賢能如堯這樣的君主，假如他是個普通老百姓，連三個人都管不了；象夏桀這樣平庸品行不端的人，一旦當了帝王，卻能使天下大亂。這說明（）

A 權力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對權力的監(jiān)督C要以權力制約權力D權力是腐

敗和禍亂之源

22.為了防止權力的濫用，我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政

系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內部的監(jiān)督。下列屬于對政府具有外部監(jiān)督職能的國家機關有

1、各級人民代表大會

2、人民政協(xié)

3、人民法院

4、政府監(jiān)察部門

A 1、3B 2、3C2、4D1、4

23.美國《獨立宣言》起草人之一托馬斯說：“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎

建立起來的。因此，在權力問題上，不是建立在對人性的信賴上，而是要用法律加以約束，防止其行為不端。”這句話說明（）

1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權力腐敗的根本措施3制

度可以避免權力運行過程中不可預見的行為

4、權力擁有者的自私本性會導致公平公正的預期無法實現(xiàn)

A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4

24.政府采購是以政府為主體，為滿足社會公共需要而進行的采購。近年來，山東省某市實

施政府采購“陽光工程”，著力規(guī)范政府采購行為，加強政府采購信息公告管理力度。及時公開披露政府采購信息，受到了人民群眾的好評。政府采購實施“陽光工程”

1、.賦予了人民群眾行政決策權，維護了人民當家作主的地位

2、維護了廣大人民的表達權，有利于保障人民直接行使國家權力

3、便于群眾加強對采購工作的監(jiān)督，有利于提高公民參與政治的熱情

4、增強了政府采購工作的透明度，能夠預防和減少政府采購中的腐敗行為

A1、3B 2、4C 1、2D 3、4

二．非選擇題

24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比，網絡公共輿論具有突發(fā)性、互動性、放大性、燃點低、觸點多、傳播快、影響大等新特點，一個熱點事件的存在很快可以成為點燃一片輿論的導火索。社會發(fā)展已經從“大喇叭時代”進入了“網絡麥克風時代”，每個人都可

能成為信息渠道，都可能成為意見表達的主體，就像每個人面前都有一個麥克風。材料二 談到網絡輿論，可以聽到兩種聲音。一種認為，網絡保障了公民的表達權，促進了信息的公開和自由流動，另一種聲音認為網上充斥著不實言論和極端情緒，容易誤導公眾，撕裂社會。

（1）結合材料一，簡要回答網絡公共輿論興起的政治意義。（6分）

（2）結合材料二，分析說明在利用網絡輿論參與政治生活的過程中，我們應堅持哪

些原則。（8分）

25.材料一近幾年來，重慶市的扶貧開發(fā)工作始終走在全國前列。重慶市啟動了1016

個脫貧村整村脫貧，其中第一批266個村平均投入1075萬元，全部脫貧達標。推進整村脫貧與農戶萬增收工程相結合，在貧困村開展鄉(xiāng)村旅游試點，加大產業(yè)扶貧力度，讓旅游業(yè)等第三產業(yè)成為貧困農民增收致富的主力。加快實施脫貧村“安全飲水工程”等基礎設施建設，完善脫貧村公共服務設施。大力實施“重慶雨露技工”勞務品牌戰(zhàn)略，加大對農村剩余勞動力實施就地轉移就業(yè)技能培訓。引導和鼓勵新生勞動力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實惠，也受到國務院扶貧開發(fā)領導小組的好評

材料二某鄉(xiāng)經濟社會各方面都較落后，屬于該縣遠近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府

出臺了一系列促進該鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展的具體舉措，加大財政支持力度，強力推進整村脫貧創(chuàng)造條件促進農民增收，幾年后，該鄉(xiāng)經濟和社會事業(yè)全面發(fā)展，農民收入大幅度增加，縣政府的威望大大提高。

（1）結合上述材料，分析說明重慶市在扶貧開發(fā)工作中履行了哪些職能。（6分）

（2）我國政府是全能的政府，政府為人民包辦一切，就能增強政府的權威。請運用《政

治生活》的有關知識對這一觀點進行評析。（6分）

26.審計署審計長劉家義在2012年全國審計工作會議上指出，2011年全國共審計12萬多個

單位，完成對2.6萬名領導干部的經濟責任審計，促進財政增收節(jié)支1000多億元，挽回損失和節(jié)省投資1000多億元，查出違規(guī)問題金額34億元，多名被審計的領導干部和相關人員的問題移送司法、紀檢監(jiān)察機關處理。2012年要加大對重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計力度，全面推進經濟責任審計，改進經濟責任審計方式，逐步擴大黨政領導干部同步審計，推進經濟責任審計與其他專項審計的統(tǒng)籌結合。

（1）簡要回答我國審計部門開展審計工作的政治學依據(jù)。（6分）

（3）結合上述材料，分析我國實施領導干部經濟責任審計的政治意義。（6分）

27.材料一 為了保障和改善民生，2011年山東省加大了對保障房建設的支持力度，將投入100億元資金建設各類保障房32.43萬套。為了搞好保障房建設，山東省政府領導人多次深入各地調研，聽取群眾對保障房建設的意見和建議。為了確保保障房工程質量，山東省住房和城鄉(xiāng)建設廳建立健全工程質量責任制，大力強化工程質量監(jiān)督管理，認真開展保障性安居工程質量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門聯(lián)審，加強對申報經濟房住戶的資格審查。在分房時，根據(jù)住戶的困難程度實行排序分配，堅持“無房戶優(yōu)先”的原則，保障了困難群眾的住房需求。

材料二 保障建設是我國“十二五”期間的重點民生工程。但在保障房建設的過程中，各地還存在著保障房專項建設資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問題：其一，移花接木，房地產開發(fā)企業(yè)用保障房項目套取專項資金；其二，先私后公，房地產開發(fā)企業(yè)配建保障房項目，挪用保障房建設資金；其三瘦身鋼筋，房地產開發(fā)企業(yè)為保利潤，侵占保障房項目建設資金，壓低建設成本。

（1）結合材料一，分析說明在加大保障房建設方面，山東省政府是如何堅持對人民負

責原則的。（8分）

（2）從《政治生活》的角度，說明我們應如何破解保障房專項建設資金挪用、侵占等

現(xiàn)象和問題。（6分）

第五篇：2018年高二政治期中考試試題

2018年高二政治期中考試試題

一、單項選擇題（每小題2分，共24小題，共48分）

1.亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢”。從生活與哲學關系的角度來看，亞里士多德的這一觀點說明（）① 哲學智慧能夠指導人們進行正確的看待看待人生和生活 ② 在實踐中對世界的追問和思考是哲學產生的重要條件 ③ 哲學智慧對生活中的問題提供了解決問題的巧妙辦法 ④哲學源于人們的生活并影響人們的生活和實踐

A．

②④

B．②③

C．①④

D．①③

2.哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說。那么下列說法正確體現(xiàn)世界觀和方法論的統(tǒng)一關系是（）A．世界觀決定于方法論 B．方法論決定世界觀 C.世界觀體現(xiàn)方法論 D.方法論踐行世界觀

3.在哲學社會科學工作座談會上，總書記鮮明地提出了“加快構建中國特色哲學社會科學”這一戰(zhàn)略任務，為當前和今后一個時期我國哲學社會科學的發(fā)展指明了方向。我們重視哲學是因為（）

①離開哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展 ②哲學是科學探索的智慧明燈 ③哲學是科學之科學，是最高概括的科學 ④哲學能為具體科學提供世界觀和方法論指導 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.不管是唯物主義還是唯心主義者，無論他們爭論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了對哲學基本問題的回答。這個基本問題是()A.意識與存在是否具有同一性的問題 B.物質與意識何者是本原的問題 C.思維與存在的關系問題 D 辯證法與形而上學的關系問題

5.當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志是堅持以馬克思主義為指導。這是因為馬克思主義哲學（）

①揭示了人類社會歷史發(fā)展的動因和規(guī)律 ②是哲學社會科學發(fā)展的根本推動力量 ③可以為哲學社會科學發(fā)展提供具體研究方法 ④為哲學社會科學研究提供科學的世界觀和方法論． A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 6.習近平新時代中國特色社會主義思想的提出，再次證明了馬克思主義哲學的強大生命力。而新時代社會主要矛盾的解決以及全面小康社會建設的目標實現(xiàn)，更需要馬克思主義哲學提供科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學之所以是科學的，是因為它（）①正確的反映了物質世界的本質和規(guī)律

②全部理論都來自實踐，又經過了實踐檢驗 ③是一門以“改變世界”為目的的科學

④在近代自然科學進步的基礎上產生的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.中國古代的一種物質觀---五行(指金、木、水、火、土)。該理論認為大自然由五種要素所構成，隨著這五要素的盛衰，大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。由此可見，“五行”物質觀()①是一種客觀唯心主義，其觀點具有一定的片面性

②堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的③是一種猜測，沒有科學依據(jù)，其本質是完全不正確的④是一種古代樸素唯物主義，具有一定的積極作用

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

8..孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與該觀點的世界觀一致的有（）

①世界的模樣取決于你凝視它的目光 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心

③天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ④通天地，亙古今，無非一氣而已。

A.②④ B.①③ C.①② D.③④

9.馬克思說：“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”馬克思的上述論斷蘊涵的哲學道理是（）

A.運動是物質的惟一特性 B.運動是物質的根本屬性和存在方式 C.運動是物質的運動 D.任何運動都有自己的物質承擔者

史蒂芬·威廉·霍金于2018年3月14日去世，他是英國劍橋大學應用數(shù)學與理論物理學系物理學家，著名物理學家、宇宙學家、數(shù)學家。霍金是繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家和當代最偉大的科學家，人類歷史上最偉大的人物之一，被譽為“宇宙之王”。據(jù)此回答10-11題

10.霍金，他在經典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。霍金的觀點（）①揭示了世界的本質 ②否認了世界是神創(chuàng)造的③思維能夠正確認識存在 ④符合唯心主義的認識觀點 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.“我的手指還能活動，我的大腦還能思考，我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了我還有一顆感恩的心……”在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出一個苛刻的問題。但霍金還是以恬靜的微笑這樣回答。霍金不僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。這說明（）A．意識對生理活動具有決定作用 B．意識在一定條件下決定和控制客觀對象 C．意識能調節(jié)人體生理活動 D．意識是脫離客觀存在的主觀映象

12.“老舍先生筆下那個濟南又回來了!”中央電視臺《焦點訪談》3月31日晚播出的節(jié)目《藍天保衛(wèi)戰(zhàn)》，這樣評價濟南的環(huán)境之變。從2017年12月25日新華社點贊濟南“治霾走心換群眾暖心”，到2018年2月18日人民日報表揚濟南的“禁鞭令”，再到央視發(fā)出“‘濟南的冬天’又回來了”的感慨……短短一段時間，三大央媒齊贊濟南。這一材料表明（）①運動是物質的唯一特性 ②意識是客觀存在的反映 ③人們對事物的認識是不斷變化的 ④人的主觀世界決定了客觀事物 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

13.3D打印通常，是采用數(shù)字技術材料打印機來實現(xiàn)的，利用光固化和紙層疊等技術的最新快速成型裝置，4D打印，是在智能材料打印過后的自組裝，而5D打印，是在活性材料打印以后形成的自生長。如果說4D打印可以突破3D打印的局限，那么 5D打印，就是用3D打印技術構造出可以生長的組織細胞，再通過組織液的培育，產生生長因子，用于活性器官再造。目前，我國已經研制出了可以打印的人工骨細胞，并在對人工肝，人工心臟以及人工皮膚的5D打印進行攻關。材料說明（）

① 科學技術的進步直接導致了社會的發(fā)展和進步 ② 科學技術的進步影響著實踐的主體與對象的聯(lián)系方式 ③ 科學技術的進步離不開人們的主動創(chuàng)造性思維 ④ 科學技術的進步為人們提供了認識世界的根本方法 A．①② B．②④ C．①③ D．②③ 14.下列活動屬于實踐活動的有（）

①我國糧食生產取得重大突破 ②十九大報告的系列學習活動 ③中國天眼正式啟用 ④ 縫葉鶯編制了一個漂亮的窩 A．①③ B．②④ C ①② D．②③

人工智能從誕生以來，理論和技術曰益成熟，應用領域也不斷擴大，可以設想，未來人工智能帶來的科技產品，將會是人類智慧的“容器”。據(jù)此回答15-16題 15.下列對人工智能的認識，正確的有（）

①人工智能的發(fā)展表明人類的認識具有無限性和上升性 ②人工智能在實踐中比人類更具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ③人工智能是人類通過實踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實的東西 ④快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內在本質。

A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 16.2017年5月23日至27日，“人機大戰(zhàn)”烏鎮(zhèn)再起風云。在最后一戰(zhàn)，柯潔中盤負圍棋人工智能AlphaGo，最終世界圍棋第一人柯潔以0∶3的總比分落敗。但是機器終歸是機器，與人類相比，我們始終感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛。圍棋人機大戰(zhàn)進一步佐證了()①智能機器人在某些方面的思維能力已經超越人類 ②意識的能動性與機器人的機械性有著本質的區(qū)別 ③意識是人腦的機能④人所具有的熱情決定了人類最終會戰(zhàn)勝機器人

A.①②

B．②③

C．③④

D．①④

17.2022年冬季奧林匹克運動會將在北京-張家口舉行，此次會徽以漢字“冬”為靈感來源，上半部分展現(xiàn)滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿。中間舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受，也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。會徽的設計體現(xiàn)了（）A.意識活動是對客觀存在的真實反映 B．意識對客觀世界的反映是主動的，有選擇的 C．人類的藝術創(chuàng)作源于人的主觀想象 D．意識活動是人類的大腦特有的機能

18.三亞鳳凰島項目建設的修建使附近海域開展珊瑚礁遭到嚴重破壞.中央第四環(huán)境保護督察組要求鳳凰島項目建設立即停工，并要求三亞于2018年底完成鳳凰島附近海域開展珊瑚礁修復工程。為此我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這說明（）

① 形成人與自然關系的正確認識是我們處理人與自然關系的關鍵 ② 自然界具有客觀性，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的前提 ③ 尊重自然界的物質性才能在改造世界中作出正確的選擇 ④ 自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.“蜀道難，難于上青天”，千百年來人們只能望山興嘆。1952年，寶成鐵路建成通車。2017年，西成高鐵開通運營。從普通鐵路到高鐵穿越蜀道，標志著中國高鐵建設水平達到新高度。這體現(xiàn)了實踐活動具有（）特點

A 客觀物質性 B社會歷史性 C客觀實在性 D自覺選擇性

習近平同志在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”據(jù)此回答20-22題

20.我國社會主要矛盾的轉化的論斷，是全面分析新中國成立后特別是改革開放以來經濟社會發(fā)展的深刻變化作出的重大戰(zhàn)略判斷，是中國特色社會主義進入新時代的重要依據(jù)，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，將對我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的發(fā)展進程發(fā)揮重大而深遠的引領和指導作用，據(jù)此認識正確的是（）A.認識的根本目的在于把握本質和規(guī)律 B.這一論斷將永恒不變

C.認識的來源于實踐 D.只有正確的認識才是客觀事物的反映 21．雖然我國社會主要矛盾發(fā)生轉化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。據(jù)此分析（）

A.社會的存在和發(fā)展以人的意志為轉移 B.規(guī)律在一定條件下可以被改造 C.運動是物質的固有屬性和存在方式 D物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

22.滿足人民日益增長的美好生活需要和解決發(fā)展不平衡不充分問題，都必須從社會主義初級階段的現(xiàn)實條件和實際情況出發(fā)，既盡力而為又量力而行，循序漸進、逐步提高，不能脫離社會生產力的現(xiàn)實水平提出過高要求。這體現(xiàn)了（）① 重視實際國情，依據(jù)不斷變化的情況決定國家發(fā)展 ② 把對主要矛盾規(guī)律的真理性認識作為解決問題的出發(fā)點 ③ 認識到主觀能動性在解決社會主要矛盾中起決定作用 ④ 善于在復雜的國家形勢中掌握和利用規(guī)律 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.Google、Twitter、維基百科、微博……互聯(lián)網正改變著人們學習和接受教育的方式。因此，有同學認為“認識來源于實踐”這一結論已經不適合互聯(lián)網時代了，這種觀點()A．是正確的，因為直接經驗是認識的來源

B．是錯誤的，因為直接經驗和間接經驗都來自于實踐 C．是正確的，肯定了間接經驗是認識的來源 D．是錯誤的，否定了間接經驗是認識的途徑

24.習近平在2018年新年賀詞中指出：中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍圖。要把這個藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。這啟示我們：（）

①要突破條件和規(guī)律的限制，能動的改造觀世界 ②要立足于實踐，充分發(fā)揮主觀能動性 ③意識具有能動性

④藍圖只要實踐就能變成現(xiàn)實

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

二、主觀題（共52分）

27.． 黨的十八大以來，國內外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個重大時代課題，就是必須從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國共產黨圍繞這個重大時代課題進行艱辛理論探索，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，讓我們對我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)有了新的認識。它是推進社會革命和自我革命的強大武器，是黨和國家長治久安的精神之基、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和民族復興中國夢的力量之源。是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

依據(jù)材料分析習近平新時代中國特色社會主義思想是如何體現(xiàn)哲學與時代關系的？（8分）

28.2017年12月初，中國近半國土的人們不同程度地感受到了霧霾的威力。據(jù)分析，霧霾的成因主要是城市及周邊區(qū)域的人為源污染物(汽車尾氣、工廠污染物、采暖排放的CO2等)排放，加上氣象條件不佳，導致大量污染物無法擴散出去，從而在城市密集的地方形成了大面積的區(qū)域性霧霾現(xiàn)象。我們要堅決治理霧霾，自覺踐行黨的十八大提出的建設“美麗中國”的理念，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，走向生態(tài)文明新時代，這也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。

運用“探究世界的本質”的知識，為減輕霧霾，建設美麗中國提出合理化建議。（12分）

29.根據(jù)黨的十九大和十九屆三中全會部署，深化國務院機構改革的總體要求是，全面貫徹黨的十九大精神，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，結合新的時代條件和實踐要求，改革國務院機構設置，優(yōu)化職能配置。轉變政府職能，提高效率效能，建設人民滿意的服務型政府。

運用物質和意識的辯證關系原理分析國務院機構改革總體要求（8分）

30、2017年黨的十九大報告中指出要部署實施“精準扶貧” “精準脫貧”，總書記指出，到2020年現(xiàn)行標準下農村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是我們黨立下的軍令狀。

長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項目扶貧為主要形式，以工程實施為重要載體。這些做法對我國取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準度不夠導致減貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉型不可的時候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉型？方向已明，那就是精準扶貧。必須要通過入戶調查，搞清楚誰是真正扶貧對象，深入分析致貧原因，精準扶貧對象。精準扶貧要取得好成效，最終要靠求真務實、狠抓落實，在工作中檢驗。只有與時俱進，轉型升級，減貧才能不斷邁上新臺階，最終才能實現(xiàn)全面脫貧的目標。結合材料，運用“實踐是認識的基礎”的知識，談談對“精準扶貧”的認識。（12分）

31、回溯我國憲法發(fā)展的歷史可以看出，我國的憲法一直處在探索實踐和不斷完善的過程中。現(xiàn)行憲法自1982年公布施行后，分別于1988年、1993年、1999年、2004年四次修改。

現(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。根據(jù)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢和新任務，有必要對我國憲法21處作出適當?shù)男薷摹｜h的十九屆二中全會提出修改憲法的建議，第十三屆全國人大依據(jù)法定程序通過了《中華人民共和國憲法修正案》，2018年3月17日新當選的國家領導人進行憲法宣誓。結合材料，運用“在實踐中追求和發(fā)展真理”的有關知識，談談對黨提出修改憲法的建議的認識。（12分）

答案 1-5ADCCB

6-10ADCBA

11-15CBDAD

16-20BBCBC

21-25DCBBB

26.（1）哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。（2分）習近平新時代中國特色社會主義思想作為真正的哲學能夠正確地反映新時代的任務和要求，牢牢把握住新時代的脈搏，正確地總結和概括新時代的實踐經驗和認識成果，是科學的世界觀和方法論。（2分）（2）哲學反作用于時代，真正的哲學是社會變革的先導。（2分）習近平新時代中國特色社會主義思想是推進社會革命和自我革命的強大武器，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。習近平新時代中國特色社會主義思想會促進我國社會主義現(xiàn)代化建設。（2分）27..①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。（2分）要減輕霧霾，建設美麗中國需要我們尊重自然，減少對自然環(huán)境的破壞，做到人與自然和諧相處。（2分）②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2分）在減輕霧霾建設美麗中國的過程中需要我們在經濟社會發(fā)展過程中不違背規(guī)律，嚴格按照自然規(guī)律和經濟社會發(fā)展規(guī)律辦事。（2分）

③人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，改造客觀世界，為造福人類。(2分）我們要在認真研究霧霾成因的基礎上，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，轉變經濟發(fā)展方式，倡導綠色出行、綠色消費，減少污染物排放，走向生態(tài)文明新時代。（2分）

28.(1).物質決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。（2分）我國國務院機構改革方案要適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，結合新的時代條件和實踐要求，改革國務院機構設置，優(yōu)化職能配置。（2分）

（2）意識對物質具有能動作用。意識對改造客觀世界具有指導作用，我們要自覺樹立正確的思想意識。（2分）新一輪政府機構改革必須要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等科學理論的指導下穩(wěn)步進行。

29.①實踐是認識的來源。（2）精準扶貧對象要通過入戶調查才能獲得。（1）

②實踐認識發(fā)展的動力。（2）從“項目扶貧”暴露的問題不斷推動人們去解決問題，推動我國扶貧工作轉型。(1)③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（2）精準扶貧取得好成效，必須狠抓落實，并在實際扶貧工作中進行檢驗（1）

④實踐是認識的目的（2）從“項目扶貧”到“精準扶貧”的轉變必將更有效地指導扶貧攻堅工作的開展，最終實現(xiàn)全面脫貧（1）

30.（1）真理是具體的有條件的。隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的不斷發(fā)展，黨先后幾次提出修改憲法建議，做到了主觀與客觀，理論和實踐具體的歷史的統(tǒng)一。（6分）

（2）認識具有反復性和無限性，上升性，追求真理是永無止境的過程。根據(jù)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢和新任務，黨再次提出修改憲法的建議，不斷完善我國憲法。我們還要繼續(xù)堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，隨著我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展使我國憲法更加完善。（6分）