第一篇：高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)

讀書(shū)的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒(méi)看。讀書(shū)本是一種學(xué)習(xí)，讀書(shū)能把書(shū)里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書(shū)的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。以下是小編給大家整理的高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到你!

高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)11、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是指什么?

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

3、知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是怎樣的?(為何要堅(jiān)持二者的統(tǒng)一?)

(1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。

4、在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟——最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

5、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

6、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)?(發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))

培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

7、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要途徑是什么?

建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

8、社會(huì)主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)2

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)文化創(chuàng)新的意義：

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。④文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

(3)文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：(繼承傳統(tǒng)，推陳出新)

①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”

②一方面，不能離開(kāi)傳統(tǒng)另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(4)文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：(面向世界，博采眾長(zhǎng))

①必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收國(guó)外文化的有益成果。

②必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。

(5)如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新?

①文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑。

②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

③進(jìn)行文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)。

④反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義”，堅(jiān)持正確的方向,學(xué)習(xí)方法。

⑤必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用

因此文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)3

1.傳統(tǒng)文化的繼承

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)

3.傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：

(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：

(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

7.影響文化發(fā)展的重要因素：

(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)

(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)

(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

高二政治的期中考試知識(shí)點(diǎn)

第二篇：高二政治第二學(xué)期期中考試知識(shí)點(diǎn)整理

高二政治

1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義：選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)是指公民按照自己的意愿，依照法律規(guī)定的程序，選舉產(chǎn)生各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和其他應(yīng)由選舉產(chǎn)生的國(guó)家公職人員的權(quán)利；被選舉權(quán)是指公民有依照法律規(guī)定，被選為各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和其他應(yīng)由選舉產(chǎn)生的國(guó)家公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)力，是人民當(dāng)家作主行使管理國(guó)家權(quán)力的主要途徑，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2、國(guó)家主權(quán)的含義、特征和基本內(nèi)容：國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的中央政權(quán)機(jī)關(guān)這一特殊的社會(huì)政治組織所固有的、是國(guó)家處理國(guó)內(nèi)國(guó)際事務(wù)的最高權(quán)力。國(guó)家憑借這種最高權(quán)力，行使國(guó)家的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能。國(guó)家主權(quán)的特征：國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為至高無(wú)上性；國(guó)家主權(quán)對(duì)外表現(xiàn)為獨(dú)立性。國(guó)家主權(quán)的兩個(gè)特性，是緊密相聯(lián)的。國(guó)家主權(quán)的基本內(nèi)容：國(guó)家的政治獨(dú)立；國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主；國(guó)家的領(lǐng)土完整。

3、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家：中國(guó)是多民族的大家庭。中國(guó)各民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中互相融合成為偉大的中華民族。中華民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為人類(lèi)的文明發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。

4、我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義新型民族關(guān)系的內(nèi)涵：社會(huì)主義國(guó)家各民族之間的關(guān)系是完全新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。這種新型的民族關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線(xiàn)，互助是社會(huì)主義民族關(guān)系的保障，和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)。我們要始終不渝地堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族互助，促進(jìn)民族和諧。

5、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策： 我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度，符合中國(guó)的國(guó)情和各民族共同利益。

6、公民政治參與的含義與主要形式：公民政治參與是指公民依法通過(guò)一定的程序和方式參加政治活動(dòng)，直接或間接地對(duì)政府政策的制定和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為。公民政治參與的主要形式有：政治選舉，政治結(jié)社和政治表達(dá)。

7、公民的政治參與是有序的政治參與：公民的政治參與是有序的政治參與。所謂“有序”，即指"依法“。依法是有序的必然方式，不依法的，就必然是無(wú)序的。公民有序的政治參與，應(yīng)當(dāng)是合法的政治參與；應(yīng)當(dāng)是自主、理性的政治參與。

8、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是由我國(guó)國(guó)情決定的：(1)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在，是實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)，(2)近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形或的愛(ài)國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

(3)各民族小聚居、大雜居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

9、擴(kuò)大公民有序政治參與的原則和現(xiàn)實(shí)意義：堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的政治參與原則：堅(jiān)持法制化的政治參與原則。堅(jiān)持漸進(jìn)式的政治參與原則。擴(kuò)大公民有序的政治參與的意義：擴(kuò)大公民有序的政治參與，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善，事先全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的客觀需求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是密切黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系，維護(hù)社會(huì)安定和諧的要求；擴(kuò)大公民有序的政治參與，是增強(qiáng)公民的政治責(zé)任感，保證國(guó)家機(jī)關(guān)的決策順利實(shí)施的要求。

10、我國(guó)選舉制度的特點(diǎn)以及我國(guó)選舉制度受?chē)?guó)情制約：我國(guó)選舉制度的特點(diǎn)：平等性；廣泛性；真實(shí)性；直接選舉與間接選舉相結(jié)合。我國(guó)選舉制度受?chē)?guó)情制約：選舉制度從根本上來(lái)說(shuō)受?chē)?guó)家政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的制約，受?chē)?guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化發(fā)展水平的制約。離開(kāi)基本的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，就無(wú)法認(rèn)識(shí)選舉制度的實(shí)質(zhì)；脫離靜怡發(fā)展水平和文化發(fā)展水平，抽象的追求選舉制度的文山，也是不切實(shí)際的。

11、公民參與民主決策的形式與意義：公民參與民主決策的形式：間接參與民主決策和直接參與民主決策。公民參與民主決策的意義：保證公民對(duì)決策的參與權(quán)利，都是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化和民主化的必然要求。有助于局決策者深入了解民情、充分反映民情、廣泛集中民智和切實(shí)珍惜民力；有利于促進(jìn)公眾對(duì)決策的理解和認(rèn)同，從而推動(dòng)決策的實(shí)施。在參與民主決策的實(shí)踐中，公眾也鍛煉了參與決策的能力，增強(qiáng)了政治責(zé)任感。

12、公民依法參與民主監(jiān)督的意義：在我國(guó)，公民必須通過(guò)各種途徑和形式，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員實(shí)行監(jiān)督，以保證各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員正確行使權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)。對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法和失職行為提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

13、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方針政策：國(guó)家的統(tǒng)一是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的一系列方針政策，繼續(xù)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，為早日解決臺(tái)灣問(wèn)題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

15、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則：我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

16、自覺(jué)維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)：憲法規(guī)定公民有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；反對(duì)大漢族主義和地方民族主義；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

第三篇：高二政治期中考試試題

高二政治期中考試試題

一． 選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1.在馬克思主義理論體系中，把“統(tǒng)治階級(jí)”定義為掌控生產(chǎn)工具的階級(jí)，這個(gè)階級(jí)憑借獲得的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將國(guó)家玩弄于股掌之中，使國(guó)家成維護(hù)其社會(huì)主導(dǎo)地產(chǎn)的工具。這句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的（）

A.利益性B 階級(jí)性C 集體性D 歷史性

2.目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動(dòng)者報(bào)酬偏低等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，在新的歷史條件下堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，應(yīng)該（）1擴(kuò)大社會(huì)主義民主，實(shí)行依法治國(guó)2發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化3強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能4改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)

A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2

3.第26屆世界在大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間，有很多外國(guó)人聚集在深圳，作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該遵守秩序，愛(ài)護(hù)公物，舉止文明，給外國(guó)友人留下一個(gè)良好的印象。這是公民履行（）的政治性義務(wù)的體現(xiàn)。

A 維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)B 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 C 維護(hù)國(guó)家安全 D 遵守社會(huì)公德

4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是（）直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉

A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4

5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人（）

1，有利于充分反映選民的意思 2，表明公民直接行使管理國(guó)家的權(quán)力 3，有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系 4，改變了我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系

A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4

6.2011年，山東省在公開(kāi)選拔副廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的過(guò)程中，把公開(kāi)選拔的15個(gè)職位的15名候選人進(jìn)行了任前公示。推行干部任前公示（）

1、有利于增強(qiáng)決策的透明度

2、保障了公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

3、擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利

4、表明公民是參與決策的主體

A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3

7.某市對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，推行“三票制”-----群眾推薦、素能測(cè)評(píng)、差額表決、實(shí)施層層差額淘汰，并把過(guò)程和結(jié)果公布出來(lái)。“三標(biāo)制”的實(shí)施有利于（）

1、反映民情民意，作出正確的決策

2、保障公民的質(zhì)詢(xún)權(quán)，提高政府工作效率

3、杜絕腐敗行為，防止濫用權(quán)力

4、增強(qiáng)群眾的責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)主人翁精神

A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4

8.居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，對(duì)城市社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在（）

1、調(diào)解居民糾紛

2、協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安

3、辦理居民戶(hù)籍

4、受理居民的各項(xiàng)意見(jiàn)

A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2

9.在發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐中，我國(guó)人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項(xiàng)中，屬于近年來(lái)出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有（）

1、人在代表聯(lián)系群眾制度

2、民主評(píng)議會(huì)

3、網(wǎng)上評(píng)議政府

4、社會(huì)聽(tīng)證制度

A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4

10.有一則笑話(huà)說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的力量。一個(gè)人威脅另一個(gè)人說(shuō):“我可是有背景的人！”而被

威脅的人說(shuō)：“我可是有微博的人。”這個(gè)笑話(huà)從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)是（）

1、人們表達(dá)利益訴求的新渠道

2、任意發(fā)表言論的大講臺(tái)

3、人們伸張正義的法律利

器

4、行使監(jiān)督權(quán)的有力武器

A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4

11.《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》是一個(gè)收視率很高的欄目，在播放時(shí)，它每次都強(qiáng)調(diào)一句“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”。

這意在強(qiáng)調(diào)（）

A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場(chǎng)直播的B 要負(fù)責(zé)任地依法行使監(jiān)督權(quán)利C 輿論監(jiān)督有透

明度高的特點(diǎn)D 公民具有自覺(jué)監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)利

12.公安部開(kāi)展“打四黑除四害”等專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)的根本原因是（）

A 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，提升政府為人民服務(wù)的能力和水平

B 公安部是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，要履行維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

C 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷，國(guó)家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控

D 我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

13.公安機(jī)關(guān)開(kāi)展一系列專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，主要是基于（）

1、保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)

2、保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益

3、維護(hù)良好的社會(huì)秩序

4、調(diào)和敵我之間的矛盾

A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4

14.第二次全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議指出，全面實(shí)施對(duì)口援疆，是貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)

劃綱要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的必然要求，是促進(jìn)形成西部大開(kāi)發(fā)新的增長(zhǎng)極，提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重大舉措。在全力推進(jìn)對(duì)口援疆各項(xiàng)工作中，政府的角色應(yīng)該是（）

1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

2、公共服務(wù)的提供者

3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者

4、公共權(quán)力的所有者

A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4

15.在現(xiàn)實(shí)生活中，老百姓有很多問(wèn)題需要請(qǐng)政府幫助解決。下列問(wèn)題中，你認(rèn)為必須找政

府解決的有（）

1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標(biāo)損壞

2、王某大學(xué)畢業(yè)后想找一份工作

3、某企業(yè)生產(chǎn)的食品添加劑超標(biāo)

4、小華想捐100元錢(qián)給希望工程

A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4

16.2011年我國(guó)不少地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇等災(zāi)害。災(zāi)害發(fā)生后，上至中央政府下至各級(jí)地

方政府的領(lǐng)導(dǎo)人總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)，深入災(zāi)區(qū)考察災(zāi)情，看望慰問(wèn)干部群眾，指導(dǎo)救災(zāi)工作。這（）

1、是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)

2、有利于政府做到科學(xué)民主決策

3、是政府科學(xué)執(zhí)

政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)

4、是對(duì)公民基本的民主權(quán)利的尊重與保護(hù)

A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3

17.“抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。”這里的“行政根本”主要是

指（）

A．政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權(quán)力

18.全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的行政強(qiáng)制法規(guī)定：行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日實(shí)施行政

強(qiáng)制執(zhí)行，情況緊急的除外。不得對(duì)居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行，公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說(shuō)明提高政府依法行政水平，要做到（）

1、加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)，協(xié)調(diào)好人民的利益關(guān)系

2、規(guī)范行政執(zhí)法行為，堅(jiān)持文明

執(zhí)法

3、深化行政管理體制改革，提高政府工作透明度

4、踐行以人為本的理念，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

19.國(guó)務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議指出：各類(lèi)預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告要向社會(huì)公開(kāi)，讓人

民群眾更方便地了解。這也順應(yīng)了近幾年來(lái)社會(huì)公眾對(duì)政府預(yù)算公開(kāi)問(wèn)題的呼聲。社會(huì)公眾要求政府預(yù)算公開(kāi)體現(xiàn)的公民權(quán)利是（）

1、了解公共事務(wù)的知情權(quán)

2、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)

3、管理公共事務(wù)的參與權(quán)

4、分享公共服務(wù)的平等權(quán)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

20.“ 7.23”甬溫線(xiàn)特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，國(guó)務(wù)院立即成立了事故調(diào)查組。經(jīng)調(diào)查

認(rèn)定，該事故是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計(jì)缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。國(guó)務(wù)院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責(zé)任人員黨紀(jì)政紀(jì)處分。這一事實(shí)表明（）

1、權(quán)力和責(zé)任是統(tǒng)一的

2、必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督

3、合理行政是依法行政的具體要

求

4、絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗

A 1、4B 3、4C 1、2D2、3

21.中國(guó)有句古話(huà)：“堯?yàn)槠シ颍荒苤稳耍欢顬樘熳樱軄y天下。吾從此知?jiǎng)菸恢?/p>

恃，而賢智之不足慕也。”這句話(huà)的意思是說(shuō)，聰明賢能如堯這樣的君主，假如他是個(gè)普通老百姓，連三個(gè)人都管不了；象夏桀這樣平庸品行不端的人，一旦當(dāng)了帝王，卻能使天下大亂。這說(shuō)明（）

A 權(quán)力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對(duì)權(quán)力的監(jiān)督C要以權(quán)力制約權(quán)力D權(quán)力是腐

敗和禍亂之源

22.為了防止權(quán)力的濫用，我國(guó)已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政

系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于對(duì)政府具有外部監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)關(guān)有

1、各級(jí)人民代表大會(huì)

2、人民政協(xié)

3、人民法院

4、政府監(jiān)察部門(mén)

A 1、3B 2、3C2、4D1、4

23.美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人之一托馬斯說(shuō)：“自由的政府不是以信賴(lài)，而是以猜疑為基礎(chǔ)

建立起來(lái)的。因此，在權(quán)力問(wèn)題上，不是建立在對(duì)人性的信賴(lài)上，而是要用法律加以約束，防止其行為不端。”這句話(huà)說(shuō)明（）

1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的根本措施3制

度可以避免權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中不可預(yù)見(jiàn)的行為

4、權(quán)力擁有者的自私本性會(huì)導(dǎo)致公平公正的預(yù)期無(wú)法實(shí)現(xiàn)

A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4

24.政府采購(gòu)是以政府為主體，為滿(mǎn)足社會(huì)公共需要而進(jìn)行的采購(gòu)。近年來(lái)，山東省某市實(shí)

施政府采購(gòu)“陽(yáng)光工程”，著力規(guī)范政府采購(gòu)行為，加強(qiáng)政府采購(gòu)信息公告管理力度。及時(shí)公開(kāi)披露政府采購(gòu)信息，受到了人民群眾的好評(píng)。政府采購(gòu)實(shí)施“陽(yáng)光工程”

1、.賦予了人民群眾行政決策權(quán)，維護(hù)了人民當(dāng)家作主的地位

2、維護(hù)了廣大人民的表達(dá)權(quán)，有利于保障人民直接行使國(guó)家權(quán)力

3、便于群眾加強(qiáng)對(duì)采購(gòu)工作的監(jiān)督，有利于提高公民參與政治的熱情

4、增強(qiáng)了政府采購(gòu)工作的透明度，能夠預(yù)防和減少政府采購(gòu)中的腐敗行為

A1、3B 2、4C 1、2D 3、4

二．非選擇題

24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比，網(wǎng)絡(luò)公共輿論具有突發(fā)性、互動(dòng)性、放大性、燃點(diǎn)低、觸點(diǎn)多、傳播快、影響大等新特點(diǎn)，一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在很快可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。社會(huì)發(fā)展已經(jīng)從“大喇叭時(shí)代”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)麥克風(fēng)時(shí)代”，每個(gè)人都可

能成為信息渠道，都可能成為意見(jiàn)表達(dá)的主體，就像每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)。材料二 談到網(wǎng)絡(luò)輿論，可以聽(tīng)到兩種聲音。一種認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)保障了公民的表達(dá)權(quán)，促進(jìn)了信息的公開(kāi)和自由流動(dòng)，另一種聲音認(rèn)為網(wǎng)上充斥著不實(shí)言論和極端情緒，容易誤導(dǎo)公眾，撕裂社會(huì)。

（1）結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要回答網(wǎng)絡(luò)公共輿論興起的政治意義。（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析說(shuō)明在利用網(wǎng)絡(luò)輿論參與政治生活的過(guò)程中，我們應(yīng)堅(jiān)持哪

些原則。（8分）

25.材料一近幾年來(lái)，重慶市的扶貧開(kāi)發(fā)工作始終走在全國(guó)前列。重慶市啟動(dòng)了1016

個(gè)脫貧村整村脫貧，其中第一批266個(gè)村平均投入1075萬(wàn)元，全部脫貧達(dá)標(biāo)。推進(jìn)整村脫貧與農(nóng)戶(hù)萬(wàn)增收工程相結(jié)合，在貧困村開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)，加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，讓旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為貧困農(nóng)民增收致富的主力。加快實(shí)施脫貧村“安全飲水工程”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善脫貧村公共服務(wù)設(shè)施。大力實(shí)施“重慶雨露技工”勞務(wù)品牌戰(zhàn)略，加大對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)施就地轉(zhuǎn)移就業(yè)技能培訓(xùn)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)新生勞動(dòng)力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓(xùn)·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實(shí)惠，也受到國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的好評(píng)

材料二某鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都較落后，屬于該縣遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府

出臺(tái)了一系列促進(jìn)該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體舉措，加大財(cái)政支持力度，強(qiáng)力推進(jìn)整村脫貧創(chuàng)造條件促進(jìn)農(nóng)民增收，幾年后，該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，農(nóng)民收入大幅度增加，縣政府的威望大大提高。

（1）結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明重慶市在扶貧開(kāi)發(fā)工作中履行了哪些職能。（6分）

（2）我國(guó)政府是全能的政府，政府為人民包辦一切，就能增強(qiáng)政府的權(quán)威。請(qǐng)運(yùn)用《政

治生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（6分）

26.審計(jì)署審計(jì)長(zhǎng)劉家義在2012年全國(guó)審計(jì)工作會(huì)議上指出，2011年全國(guó)共審計(jì)12萬(wàn)多個(gè)

單位，完成對(duì)2.6萬(wàn)名領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，促進(jìn)財(cái)政增收節(jié)支1000多億元，挽回?fù)p失和節(jié)省投資1000多億元，查出違規(guī)問(wèn)題金額34億元，多名被審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)人員的問(wèn)題移送司法、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理。2012年要加大對(duì)重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計(jì)力度，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，改進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)方式，逐步擴(kuò)大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部同步審計(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)與其他專(zhuān)項(xiàng)審計(jì)的統(tǒng)籌結(jié)合。

（1）簡(jiǎn)要回答我國(guó)審計(jì)部門(mén)開(kāi)展審計(jì)工作的政治學(xué)依據(jù)。（6分）

（3）結(jié)合上述材料，分析我國(guó)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的政治意義。（6分）

27.材料一 為了保障和改善民生，2011年山東省加大了對(duì)保障房建設(shè)的支持力度，將投入100億元資金建設(shè)各類(lèi)保障房32.43萬(wàn)套。為了搞好保障房建設(shè)，山東省政府領(lǐng)導(dǎo)人多次深入各地調(diào)研，聽(tīng)取群眾對(duì)保障房建設(shè)的意見(jiàn)和建議。為了確保保障房工程質(zhì)量，山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建立健全工程質(zhì)量責(zé)任制，大力強(qiáng)化工程質(zhì)量監(jiān)督管理，認(rèn)真開(kāi)展保障性安居工程質(zhì)量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門(mén)聯(lián)審，加強(qiáng)對(duì)申報(bào)經(jīng)濟(jì)房住戶(hù)的資格審查。在分房時(shí)，根據(jù)住戶(hù)的困難程度實(shí)行排序分配，堅(jiān)持“無(wú)房戶(hù)優(yōu)先”的原則，保障了困難群眾的住房需求。

材料二 保障建設(shè)是我國(guó)“十二五”期間的重點(diǎn)民生工程。但在保障房建設(shè)的過(guò)程中，各地還存在著保障房專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問(wèn)題：其一，移花接木，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)用保障房項(xiàng)目套取專(zhuān)項(xiàng)資金；其二，先私后公，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)配建保障房項(xiàng)目，挪用保障房建設(shè)資金；其三瘦身鋼筋，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)為保利潤(rùn)，侵占保障房項(xiàng)目建設(shè)資金，壓低建設(shè)成本。

（1）結(jié)合材料一，分析說(shuō)明在加大保障房建設(shè)方面，山東省政府是如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)

責(zé)原則的。（8分）

（2）從《政治生活》的角度，說(shuō)明我們應(yīng)如何破解保障房專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等

現(xiàn)象和問(wèn)題。（6分）

第四篇：2018年高二政治期中考試試題

2018年高二政治期中考試試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24小題，共48分）

1.亞里士多德說(shuō)：“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢”。從生活與哲學(xué)關(guān)系的角度來(lái)看，亞里士多德的這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）① 哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的看待看待人生和生活 ② 在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考是哲學(xué)產(chǎn)生的重要條件 ③ 哲學(xué)智慧對(duì)生活中的問(wèn)題提供了解決問(wèn)題的巧妙辦法 ④哲學(xué)源于人們的生活并影響人們的生活和實(shí)踐

A．

②④

B．②③

C．①④

D．①③

2.哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)。那么下列說(shuō)法正確體現(xiàn)世界觀和方法論的統(tǒng)一關(guān)系是（）A．世界觀決定于方法論 B．方法論決定世界觀 C.世界觀體現(xiàn)方法論 D.方法論踐行世界觀

3.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書(shū)記鮮明地提出了“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一戰(zhàn)略任務(wù)，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展指明了方向。我們重視哲學(xué)是因?yàn)椋ǎ?/p>

①離開(kāi)哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ②哲學(xué)是科學(xué)探索的智慧明燈 ③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ④哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.不管是唯物主義還是唯心主義者，無(wú)論他們爭(zhēng)論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答。這個(gè)基本問(wèn)題是()A.意識(shí)與存在是否具有同一性的問(wèn)題 B.物質(zhì)與意識(shí)何者是本原的問(wèn)題 C.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 D 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

5.當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）

①揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)因和規(guī)律 ②是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本推動(dòng)力量 ③可以為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供具體研究方法 ④為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供科學(xué)的世界觀和方法論． A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 6.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，再次證明了馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決以及全面小康社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，更需要馬克思主義哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗ǎ僬_的反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律

②全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn) ③是一門(mén)以“改變世界”為目的的科學(xué)

④在近代自然科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀---五行(指金、木、水、火、土)。該理論認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五要素的盛衰，大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。由此可見(jiàn)，“五行”物質(zhì)觀()①是一種客觀唯心主義，其觀點(diǎn)具有一定的片面性

②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的③是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，其本質(zhì)是完全不正確的④是一種古代樸素唯物主義，具有一定的積極作用

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

8..孟子說(shuō)：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與該觀點(diǎn)的世界觀一致的有（）

①世界的模樣取決于你凝視它的目光 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心

③天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 ④通天地，亙古今，無(wú)非一氣而已。

A.②④ B.①③ C.①② D.③④

9.馬克思說(shuō)：“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。”馬克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者

史蒂芬·威廉·霍金于2018年3月14日去世，他是英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)與理論物理學(xué)系物理學(xué)家，著名物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、數(shù)學(xué)家。霍金是繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家和當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，人類(lèi)歷史上最偉大的人物之一，被譽(yù)為“宇宙之王”。據(jù)此回答10-11題

10.霍金，他在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫。蟊ǖ钠纥c(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。霍金的觀點(diǎn)（）①揭示了世界的本質(zhì) ②否認(rèn)了世界是神創(chuàng)造的③思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ④符合唯心主義的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思考，我有終身追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了我還有一顆感恩的心……”在一次新聞發(fā)布會(huì)上，一位女記者提出一個(gè)苛刻的問(wèn)題。但霍金還是以恬靜的微笑這樣回答。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。這說(shuō)明（）A．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有決定作用 B．意識(shí)在一定條件下決定和控制客觀對(duì)象 C．意識(shí)能調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng) D．意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象

12.“老舍先生筆下那個(gè)濟(jì)南又回來(lái)了!”中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》3月31日晚播出的節(jié)目《藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)》，這樣評(píng)價(jià)濟(jì)南的環(huán)境之變。從2017年12月25日新華社點(diǎn)贊濟(jì)南“治霾走心換群眾暖心”，到2018年2月18日人民日?qǐng)?bào)表?yè)P(yáng)濟(jì)南的“禁鞭令”，再到央視發(fā)出“‘濟(jì)南的冬天’又回來(lái)了”的感慨……短短一段時(shí)間，三大央媒齊贊濟(jì)南。這一材料表明（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ②意識(shí)是客觀存在的反映 ③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷變化的 ④人的主觀世界決定了客觀事物 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

13.3D打印通常，是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，利用光固化和紙層疊等技術(shù)的最新快速成型裝置，4D打印，是在智能材料打印過(guò)后的自組裝，而5D打印，是在活性材料打印以后形成的自生長(zhǎng)。如果說(shuō)4D打印可以突破3D打印的局限，那么 5D打印，就是用3D打印技術(shù)構(gòu)造出可以生長(zhǎng)的組織細(xì)胞，再通過(guò)組織液的培育，產(chǎn)生生長(zhǎng)因子，用于活性器官再造。目前，我國(guó)已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細(xì)胞，并在對(duì)人工肝，人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。材料說(shuō)明（）

① 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步直接導(dǎo)致了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 ② 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著實(shí)踐的主體與對(duì)象的聯(lián)系方式 ③ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開(kāi)人們的主動(dòng)創(chuàng)造性思維 ④ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法 A．①② B．②④ C．①③ D．②③ 14.下列活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)的有（）

①我國(guó)糧食生產(chǎn)取得重大突破 ②十九大報(bào)告的系列學(xué)習(xí)活動(dòng) ③中國(guó)天眼正式啟用 ④ 縫葉鶯編制了一個(gè)漂亮的窩 A．①③ B．②④ C ①② D．②③

人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)曰益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類(lèi)智慧的“容器”。據(jù)此回答15-16題 15.下列對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)，正確的有（）

①人工智能的發(fā)展表明人類(lèi)的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 ②人工智能在實(shí)踐中比人類(lèi)更具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ③人工智能是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西 ④快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)。

A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 16.2017年5月23日至27日，“人機(jī)大戰(zhàn)”烏鎮(zhèn)再起風(fēng)云。在最后一戰(zhàn)，柯潔中盤(pán)負(fù)圍棋人工智能AlphaGo，最終世界圍棋第一人柯潔以0∶3的總比分落敗。但是機(jī)器終歸是機(jī)器，與人類(lèi)相比，我們始終感覺(jué)不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛(ài)。圍棋人機(jī)大戰(zhàn)進(jìn)一步佐證了()①智能機(jī)器人在某些方面的思維能力已經(jīng)超越人類(lèi) ②意識(shí)的能動(dòng)性與機(jī)器人的機(jī)械性有著本質(zhì)的區(qū)別 ③意識(shí)是人腦的機(jī)能④人所具有的熱情決定了人類(lèi)最終會(huì)戰(zhàn)勝機(jī)器人

A.①②

B．②③

C．③④

D．①④

17.2022年冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在北京-張家口舉行，此次會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來(lái)源，上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線(xiàn)條流暢且充滿(mǎn)韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受，也象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行。會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映 B．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的，有選擇的 C．人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象 D．意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)的大腦特有的機(jī)能

18.三亞鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)的修建使附近海域開(kāi)展珊瑚礁遭到嚴(yán)重破壞.中央第四環(huán)境保護(hù)督察組要求鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)立即停工，并要求三亞于2018年底完成鳳凰島附近海域開(kāi)展珊瑚礁修復(fù)工程。為此我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這說(shuō)明（）

① 形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵 ② 自然界具有客觀性，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的前提 ③ 尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造世界中作出正確的選擇 ④ 自覺(jué)尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類(lèi)謀福利 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.“蜀道難，難于上青天”，千百年來(lái)人們只能望山興嘆。1952年，寶成鐵路建成通車(chē)。2017年，西成高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。從普通鐵路到高鐵穿越蜀道，標(biāo)志著中國(guó)高鐵建設(shè)水平達(dá)到新高度。這體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有（）特點(diǎn)

A 客觀物質(zhì)性 B社會(huì)歷史性 C客觀實(shí)在性 D自覺(jué)選擇性

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”據(jù)此回答20-22題

20.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化的論斷，是全面分析新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻變化作出的重大戰(zhàn)略判斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，將對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，據(jù)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A.認(rèn)識(shí)的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律 B.這一論斷將永恒不變

C.認(rèn)識(shí)的來(lái)源于實(shí)踐 D.只有正確的認(rèn)識(shí)才是客觀事物的反映 21．雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。據(jù)此分析（）

A.社會(huì)的存在和發(fā)展以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.規(guī)律在一定條件下可以被改造 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

22.滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)際情況出發(fā)，既盡力而為又量力而行，循序漸進(jìn)、逐步提高，不能脫離社會(huì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平提出過(guò)高要求。這體現(xiàn)了（）① 重視實(shí)際國(guó)情，依據(jù)不斷變化的情況決定國(guó)家發(fā)展 ② 把對(duì)主要矛盾規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn) ③ 認(rèn)識(shí)到主觀能動(dòng)性在解決社會(huì)主要矛盾中起決定作用 ④ 善于在復(fù)雜的國(guó)家形勢(shì)中掌握和利用規(guī)律 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.Google、Twitter、維基百科、微博……互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們學(xué)習(xí)和接受教育的方式。因此，有同學(xué)認(rèn)為“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，這種觀點(diǎn)()A．是正確的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來(lái)自于實(shí)踐 C．是正確的，肯定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D．是錯(cuò)誤的，否定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的途徑

24.習(xí)近平在2018年新年賀詞中指出：中共十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這啟示我們：（）

①要突破條件和規(guī)律的限制，能動(dòng)的改造觀世界 ②要立足于實(shí)踐，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③意識(shí)具有能動(dòng)性

④藍(lán)圖只要實(shí)踐就能變成現(xiàn)實(shí)

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

二、主觀題（共52分）

27.． 黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，讓我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。它是推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的精神之基、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量之源。是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

依據(jù)材料分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？（8分）

28.2017年12月初，中國(guó)近半國(guó)土的人們不同程度地感受到了霧霾的威力。據(jù)分析，霧霾的成因主要是城市及周邊區(qū)域的人為源污染物(汽車(chē)尾氣、工廠(chǎng)污染物、采暖排放的CO2等)排放，加上氣象條件不佳，導(dǎo)致大量污染物無(wú)法擴(kuò)散出去，從而在城市密集的地方形成了大面積的區(qū)域性霧霾現(xiàn)象。我們要堅(jiān)決治理霧霾，自覺(jué)踐行黨的十八大提出的建設(shè)“美麗中國(guó)”的理念，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，走向生態(tài)文明新時(shí)代，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，為減輕霧霾，建設(shè)美麗中國(guó)提出合理化建議。（12分）

29.根據(jù)黨的十九大和十九屆三中全會(huì)部署，深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的總體要求是，全面貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，改革國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置。轉(zhuǎn)變政府職能，提高效率效能，建設(shè)人民滿(mǎn)意的服務(wù)型政府。

運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革總體要求（8分）

30、2017年黨的十九大報(bào)告中指出要部署實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧” “精準(zhǔn)脫貧”，總書(shū)記指出，到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是我們黨立下的軍令狀。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的扶貧開(kāi)發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對(duì)我國(guó)取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問(wèn)題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開(kāi)發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。必須要通過(guò)入戶(hù)調(diào)查，搞清楚誰(shuí)是真正扶貧對(duì)象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧對(duì)象。精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，減貧才能不斷邁上新臺(tái)階，最終才能實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識(shí)。（12分）

31、回溯我國(guó)憲法發(fā)展的歷史可以看出，我國(guó)的憲法一直處在探索實(shí)踐和不斷完善的過(guò)程中。現(xiàn)行憲法自1982年公布施行后，分別于1988年、1993年、1999年、2004年四次修改。

現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)和新任務(wù)，有必要對(duì)我國(guó)憲法21處作出適當(dāng)?shù)男薷摹｜h的十九屆二中全會(huì)提出修改憲法的建議，第十三屆全國(guó)人大依據(jù)法定程序通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，2018年3月17日新當(dāng)選的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行憲法宣誓。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)黨提出修改憲法的建議的認(rèn)識(shí)。（12分）

答案 1-5ADCCB

6-10ADCBA

11-15CBDAD

16-20BBCBC

21-25DCBBB

26.（1）哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。（2分）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為真正的哲學(xué)能夠正確地反映新時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住新時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括新時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是科學(xué)的世界觀和方法論。（2分）（2）哲學(xué)反作用于時(shí)代，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（2分）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想會(huì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）27..①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。（2分）要減輕霧霾，建設(shè)美麗中國(guó)需要我們尊重自然，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，做到人與自然和諧相處。（2分）②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2分）在減輕霧霾建設(shè)美麗中國(guó)的過(guò)程中需要我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不違背規(guī)律，嚴(yán)格按照自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事。（2分）

③人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界，為造福人類(lèi)。(2分）我們要在認(rèn)真研究霧霾成因的基礎(chǔ)上，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，倡導(dǎo)綠色出行、綠色消費(fèi)，減少污染物排放，走向生態(tài)文明新時(shí)代。（2分）

28.(1).物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）我國(guó)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，改革國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置。（2分）

（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，我們要自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。（2分）新一輪政府機(jī)構(gòu)改革必須要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等科學(xué)理論的指導(dǎo)下穩(wěn)步進(jìn)行。

29.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）精準(zhǔn)扶貧對(duì)象要通過(guò)入戶(hù)調(diào)查才能獲得。（1）

②實(shí)踐認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（2）從“項(xiàng)目扶貧”暴露的問(wèn)題不斷推動(dòng)人們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)扶貧工作轉(zhuǎn)型。(1)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（2）精準(zhǔn)扶貧取得好成效，必須狠抓落實(shí)，并在實(shí)際扶貧工作中進(jìn)行檢驗(yàn)（1）

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（2）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的轉(zhuǎn)變必將更有效地指導(dǎo)扶貧攻堅(jiān)工作的開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)全面脫貧（1）

30.（1）真理是具體的有條件的。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，黨先后幾次提出修改憲法建議，做到了主觀與客觀，理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（6分）

（2）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，上升性，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)和新任務(wù)，黨再次提出修改憲法的建議，不斷完善我國(guó)憲法。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展使我國(guó)憲法更加完善。（6分）

第五篇：高二 政治期中考試

常州市第一中學(xué)2014-2015學(xué)年第二學(xué)期階段質(zhì)量調(diào)研

高二年級(jí)政治試卷

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

1．我們?cè)谡f(shuō)“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們來(lái)自英語(yǔ)嗎？總以為這就是中文，其實(shí)它們落地融化到漢語(yǔ)中了。同樣，老外在說(shuō)“dimsum(點(diǎn)心)”、“kungfu(功夫)”、“gelivable(給力)”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，不會(huì)發(fā)問(wèn)來(lái)自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒的過(guò)程中發(fā)展

B．中華文化的國(guó)際影響力越來(lái)越強(qiáng) C．文化創(chuàng)新過(guò)程必須體現(xiàn)時(shí)代精神

D．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

2．千百年來(lái)，一批批先民，橫渡海峽，移民臺(tái)灣，海峽兩岸形成了大批同名村。“臺(tái)灣有板橋，大陸也有板橋！”在廈門(mén)集美板橋村舉行的兩岸同名村懇親會(huì)上,祭祖訪(fǎng)親，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),親情說(shuō)不完。同名村懇親會(huì)的舉辦能 ①提升中華民族的整體意識(shí)

②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ③增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感

④堅(jiān)實(shí)中華民族的立業(yè)根基

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．《我是演說(shuō)家》自播出以來(lái)，收視率平均排名同時(shí)段全國(guó)第三。節(jié)目通過(guò)理性的思辨、感性的陳述、語(yǔ)言的碰撞和一個(gè)個(gè)熱血?jiǎng)?lì)志的人生故事，把綜藝節(jié)目的風(fēng)骨情懷提升到一個(gè)全新高度。這說(shuō)明，文化創(chuàng)新要 A．奏響主旋律，傳遞正能量

B．百家爭(zhēng)鳴、百花齊放 C．滿(mǎn)足人們多樣化文化需求

D．克服大眾傳媒的商業(yè)性

4．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。下列做法能體現(xiàn)這一理念的有 ①橫店準(zhǔn)備耗資3000億元復(fù)制圓明園

②某大學(xué)封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜 ③全民閱讀立法被列入了國(guó)家立法計(jì)劃

④行業(yè)協(xié)會(huì)自發(fā)禁止錄用劣跡藝人 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5．志愿者正成為美麗的“中國(guó)名片”。6000余萬(wàn)志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫(huà)下中國(guó)社會(huì)不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)

A．是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B．能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧 C．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

D．能從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力

6．2014年12月22日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》指出：“全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，同時(shí)尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利。”材料說(shuō)明

A．我國(guó)尊重和維護(hù)民族文化的多樣性

B．我國(guó)各民族在文化上享有相同的權(quán)利

C．各民族自治地方享有高度文化自治權(quán)

D．各民族文化平等是文化趨同的政治前提

7．中國(guó)文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。可見(jiàn)

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潛移默化地影響著中國(guó)人

B．中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一

C．中國(guó)人熱愛(ài)自然，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng)

D．中國(guó)人善于實(shí)踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化

8．在蘇州舉行的53屆世界乒乓球錦標(biāo)賽有一個(gè)亮點(diǎn)：一塊完整的LED屏幕圍繞比賽桌，屏幕上的信息有贊助商廣告、有蘇州古典園林風(fēng)光和現(xiàn)代地標(biāo)風(fēng)貌，把參賽者和觀眾引向蘇州文化之旅。這告訴我們 A．文化傳播能夠推動(dòng)科技發(fā)展

B．科技進(jìn)步是文化發(fā)展的決定性因素 C．體育是促進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D．科技手段有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化交融 9．圖2為2014年我國(guó)城鄉(xiāng)文化消費(fèi)指數(shù)。該圖反映

高二政治試卷第1頁(yè)

圖2 ①城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)存在差距

②我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境迅速優(yōu)化 ③我國(guó)文化產(chǎn)品質(zhì)量有所下降

④農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)成長(zhǎng)空間相對(duì)較大

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10．在西藏林立的藏傳佛教寺院中，夏魯寺一反西藏寺院依山而建的傳統(tǒng)，靜臥于良田萬(wàn)頃的河谷之上。作為元朝皇帝賜金重修、擴(kuò)建的千年古剎，它用藏式殿樓配以漢式宮殿樓閣式的琉璃磚瓦房頂，其建筑風(fēng)格在西藏獨(dú)一無(wú)二。夏魯寺 ①訴說(shuō)著西藏與內(nèi)地文化交往交融的歷史

②說(shuō)明了傳統(tǒng)建筑是中華文明的重要標(biāo)志 ③映證了我國(guó)自古就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

④證明平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族關(guān)系的形成 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 11．抗戰(zhàn)英雄趙一曼詩(shī)云:誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。這首詩(shī)反映

A．愛(ài)國(guó)主義始終具有共同的具體內(nèi)涵

B．維護(hù)國(guó)家利益是人們共同的價(jià)值追求

C．愛(ài)國(guó)主義是中華民族救亡圖強(qiáng)的精神支柱

D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

12．“吃虧是福”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“遵紀(jì)守法”、“尊老愛(ài)幼”，這是人們?cè)诮邮苎胍曈浾哧P(guān)于“你的家風(fēng)家規(guī)是什么”的凋查提問(wèn)時(shí)的部分回答。下列對(duì)這些家風(fēng)家規(guī)的認(rèn)識(shí)中，合理性不足的是

A．繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有現(xiàn)實(shí)意義 B．體現(xiàn)了中華文化求同存異、博大精深的特征 C．體現(xiàn)了文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 D．能對(duì)家庭成員產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響

13.一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”，已經(jīng)刻不容緩。這表明

A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生深刻影響

B.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的一種現(xiàn)象 C.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

D.文化是一種改造世界的物質(zhì)力量

14.古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。這是因?yàn)?/p>

①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的特點(diǎn)

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展不竭的源泉 ③對(duì)中華文化認(rèn)同感有助于增強(qiáng)民族凝聚力④傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 A.①③

B.②④

C.①④

D.③④

15.“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”公益廣告宣傳，將剪紙、中國(guó)結(jié)、水墨畫(huà)、瓷娃娃等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告宣傳

A.體現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的結(jié)合 B.堅(jiān)持了各民族文化一律平等的原則

C.實(shí)現(xiàn)了不同民族文化之間的融合 D.顯示了文化指導(dǎo)思想的多元化

16.去年《倍兒爽》、《胡擼胡擼瓢兒》等“京片子”伴著豆汁焦圈的酸爽灌入大眾的耳朵，今年四川方言新歌《鬧啥子嘛鬧》又猶如四川火鍋般麻辣，迅速成為街頭巷尾的口頭禪。方言流行歌曲方興未艾從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中華文化具有 A.地域性

B.獨(dú)特性

C.穩(wěn)定性

D.民族性

17.近年來(lái)，一些文藝成了市場(chǎng)的奴隸；一些作品金錢(qián)至上，唯票房是從；一些創(chuàng)作唯視聽(tīng)快感、娛樂(lè)至死。對(duì)此政府應(yīng)該

高二政治試卷第2頁(yè)

①發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化

②提高眼力，拒絕污染 ③奏響主旋律，反對(duì)價(jià)值取向多樣化

④加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

18.哲學(xué)在人類(lèi)思想史上向來(lái)有著極其崇高的地位，正如馬克思所說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。這是因?yàn)?/p>

①哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧

②哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

③真正的哲學(xué)為生活與實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)為人們追尋世界與人生的真諦提供最一般的原則 A ①② B ①④ C ②③ D ③④

19.從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是

范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。A.天行有常，不為堯存，不為桀亡

B.心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者

C.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

20.南開(kāi)大學(xué)某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)長(zhǎng)期研究，揭示了乳酸鏈球菌中相關(guān)自切割機(jī)制，為增加天然生物防腐劑性能、降低其生產(chǎn)成本提供了理論依據(jù)。這一研究成果表明

①思維和存在具有同一性

②科技工作者能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā?/p>

③人類(lèi)能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然

④科技工作者善于創(chuàng)造事物間的聯(lián)系 A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 21.“時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿(mǎn)腦子都是孩子哭了笑了/時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼就只剩下滿(mǎn)臉的皺紋了?” 《時(shí)間都去哪了》之所以引起大家的共鳴,是因?yàn)樗沂玖?/p>

①事物發(fā)展具有特殊性

②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的③矛盾具有普遍性

④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.《空度》以黑白灰記錄一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調(diào)變化，塑造出充滿(mǎn)東方禪意的“空度”狀態(tài)，以喚人回歸寧?kù)o本真。該書(shū)入選2013“中國(guó)最美的書(shū)”。這表明了

①藝術(shù)生命在于創(chuàng)新

②藝術(shù)之美在于形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一

③藝術(shù)之本在于對(duì)世界的真實(shí)反映

④藝術(shù)的價(jià)值在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判 A、①②

B、②④

C、①③

D、③④ 23．近日，一張貓咪走在樓梯上的圖（見(jiàn)圖3）掀起了一輪爭(zhēng)論熱潮。對(duì)于這只貓究竟是在上樓還是下樓，網(wǎng)友有截然相反的看法和理由。這說(shuō)明

A．一切運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映 D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

24．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了

A．物質(zhì)的觀點(diǎn)

B．實(shí)踐的觀點(diǎn)

C．矛盾的觀點(diǎn)

D．階級(jí)的觀點(diǎn) 25．希臘人每年工作時(shí)間為2000小時(shí)，德國(guó)只有1400小時(shí)，但是希

圖3 臘工人的效率卻比德國(guó)工人的效率低70%，這就是“霍桑效應(yīng)”——放松和減壓，反而能充分激活創(chuàng)造力和潛能。“霍桑效應(yīng)”蘊(yùn)含的唯物辯證法哲理是

A．事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 C．矛盾的對(duì)立性寓于同一性之中

D．矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

26．2015年的扶貧工作繼續(xù)在精準(zhǔn)扶貧上發(fā)力，改過(guò)去扶貧時(shí)的“大水漫灌”為“滴灌”。精準(zhǔn)扶貧的方法論依據(jù)是

A．矛盾具有普遍性

B．矛盾具有特殊性

C．看問(wèn)題要抓住主流

D．具體問(wèn)題具體分析

高二政治試卷第3頁(yè)

27．漫畫(huà)“一切從娃娃抓起？”給我們的啟示是 A．要尊重客觀規(guī)律 B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．要熱情支持新事物 D．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

28.2015年校園足球工作計(jì)劃提出了一系列促進(jìn)足球人才培養(yǎng)的 做法。下列做法與其體現(xiàn)的哲理一致的是

A.促進(jìn)校園足球的國(guó)際交流——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 B.加強(qiáng)校園足球的宣傳活動(dòng)——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用

C.將足球作為體育課必修內(nèi)容——運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的D.建立全國(guó)校園足球競(jìng)賽體系——整體功能大于部分功能之和

29．我國(guó)已經(jīng)完成了9個(gè)大氣污染防治重點(diǎn)城市的源解析工作。其中，北京、南京、上海的首要污染來(lái)源分別是機(jī)動(dòng)車(chē)、燃煤和流動(dòng)源。因此，各地科學(xué)治理大氣污染應(yīng)當(dāng)

①把握主要矛盾，重點(diǎn)治理首要污染源 ②把握矛盾普遍性，部署統(tǒng)一治污方案 ③把握矛盾的主要方面，著重抓住主流 ④把握矛盾特殊性，具體問(wèn)題具體分析

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

30．2015年是萬(wàn)隆會(huì)議60周年。如果說(shuō)60年前“和平相處、求同存異”是萬(wàn)隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國(guó)家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬(wàn)隆精神的同時(shí)，賦予萬(wàn)隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說(shuō)明

A．價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性

B．價(jià)值判斷和選擇往往會(huì)因人而異 C．萬(wàn)隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟

D．共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力

31．2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng)。這是因?yàn)?/p>

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 32．孟子云：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”這給我們的人生啟示是 A．要努力發(fā)展自己的才能

B．要堅(jiān)持崇高的理想信念 C．在自強(qiáng)不息中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D．在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

33．為了推動(dòng)區(qū)域內(nèi)教師交流輪崗，教育部進(jìn)行義務(wù)教育教師隊(duì)伍“縣管校聘”管理改革。2015年4月13日，教育部公示了全國(guó)19個(gè)示范區(qū)的名單。“縣管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國(guó)落實(shí)推廣。此項(xiàng)改革的實(shí)施

①旨在使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法 ④符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

二、簡(jiǎn)析題：本大題共4小題，共36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

34、費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。當(dāng)今，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，必將遇到不同民族文化的碰撞。

運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，分析我們應(yīng)該怎樣對(duì)待不同民族文化的碰撞。（6分）

高二政治試卷第4頁(yè)

35、某市政府在部分居民中就“如何建好報(bào)刊亭”展開(kāi)調(diào)查。結(jié)合調(diào)查結(jié)果，該市政府融合城市區(qū)域特色，因地制宜，打造報(bào)刊亭多元化外觀，將其建成集“繳費(fèi)通、郵政通、票務(wù)通、商品通”便民服務(wù)站，從而使報(bào)刊亭重新煥發(fā)生機(jī)。

結(jié)合材料，談?wù)勗撌姓男袨槭侨绾误w現(xiàn)“群眾路線(xiàn)基本內(nèi)容”的。（4分）

36．2014年10月20日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則和重大任務(wù)，在立法、執(zhí)法、司法、守法等方面作出了重大部署。材料一：從黨的十五大確立“依法治國(guó)”的基本方略，到十六大將“依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)、十七大提出加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，再到十八大首次強(qiáng)調(diào)法治是治國(guó)理政的“基本方式”，依法治國(guó)理念不斷重申，黨的十八屆四中全會(huì)，把建設(shè)“法治國(guó)家”作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。

材料二：黨的十八屆四中全會(huì)提出，要緊緊圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，高揚(yáng)法治精神、運(yùn)用法治思維、發(fā)展法治理論、創(chuàng)新法治方式，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。

閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，探究下列問(wèn)題：

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于依法治國(guó)的探索和實(shí)踐體現(xiàn)了求索真理的歷程中的哪些道理？（6分）（2）依據(jù)材料二，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的相關(guān)知識(shí)，分析十八屆四中全會(huì)的要求。（6分）

高二政治試卷第5頁(yè)

37據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010—2020年，亞洲各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施投資平均每年約需8000億美元，這是一個(gè)巨大的市場(chǎng)，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開(kāi)發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)并不能提供如此巨額的資金。早在2013年10月，中國(guó)就提出了籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(以下簡(jiǎn)稱(chēng)亞投行)的倡議并得到廣泛支持。

亞投行作為中國(guó)倡議設(shè)立并發(fā)揮主導(dǎo)作用的多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，其啟動(dòng)籌建時(shí)，首批簽約的21個(gè)意向創(chuàng)始成員國(guó)都是亞洲國(guó)家。此后，申請(qǐng)以意向創(chuàng)始成員國(guó)身份加入亞投行的國(guó)家越來(lái)越多，現(xiàn)已覆蓋亞洲、歐洲、非洲、美洲和大洋洲，并涵蓋了除美日之外的主要西方國(guó)家。亞投行“朋友圈”的壯大，折射出中國(guó)外交理念與行動(dòng)的國(guó)際影響力和接受度正在不斷提高。

結(jié)合上述材料，回答下列問(wèn)題：

（1）依據(jù)國(guó)際組織的分類(lèi)方法，說(shuō)明亞投行分別屬于何種類(lèi)型。（6分）（2）簡(jiǎn)要分析亞投行“朋友圈”不斷壯大的原因。（6分）

二、探究題：本大題共1小題，共18分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

38．這是一個(gè)“微公益”的時(shí)代。作為愛(ài)心平臺(tái)，微公益致力于將求助者、愛(ài)心網(wǎng)友、公益機(jī)構(gòu)等資源進(jìn)行整合。從認(rèn)證用戶(hù)發(fā)掘求助項(xiàng)目、“愛(ài)心團(tuán)”甄別信息真?zhèn)危焦鏅C(jī)構(gòu)介入實(shí)質(zhì)救助、網(wǎng)友參與提升項(xiàng)目影響力，幾乎所有的微博用戶(hù)都有機(jī)會(huì)以個(gè)人身份，親身參與到微公益項(xiàng)目中來(lái)，通過(guò)全民力量打造一條從項(xiàng)目發(fā)起、信息核實(shí)到實(shí)際救助的完整生態(tài)鏈，以高效、便捷、透明的運(yùn)作機(jī)制，啟

高二政治試卷第6頁(yè)

動(dòng)了一個(gè)“全民公益”時(shí)代。

微公益之“微”，一是指微博上發(fā)起的公益活動(dòng)，二是指從微不足道的公益事情著手、強(qiáng)調(diào)積少成多。專(zhuān)家指出，微公益目前尚處于發(fā)展的起步階段，面臨的瓶頸問(wèn)題是：一些民間自發(fā)成立的微公益項(xiàng)目缺乏監(jiān)管，容易迷失方向；微公益項(xiàng)目缺乏企業(yè)組織和社會(huì)機(jī)構(gòu)參與運(yùn)作，將難以持久。

閱讀上述材料，探究下列問(wèn)題：

（1）請(qǐng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析微公益的運(yùn)作流程。（6分）

（2）結(jié)合材料，請(qǐng)為推動(dòng)微公益項(xiàng)目提出倡議，并運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”論證其可行性。（6分）（3）結(jié)合材料談一談推動(dòng)“微公益“活動(dòng)的蓬勃發(fā)展的歷史唯物主義價(jià)值。（6分）

高二政治試卷第7頁(yè)

高二政治試卷第8頁(yè)