第一篇：《如何加強(qiáng)中學(xué)生德育教育》

如何加強(qiáng)中學(xué)生德育教育

大通五中 潘靜

“立德樹(shù)人”是素質(zhì)教育的重要組成部分，黨的十九大報(bào)告中也明確提出教育要落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本目標(biāo)。如何加強(qiáng)中學(xué)生德育教育成為擺在我們面前的首要任務(wù)。下面就結(jié)合我校德育綜合改革實(shí)踐談五點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)

教師是教育教學(xué)工作的直接承擔(dān)者，教師的思想意識(shí)和職業(yè)道德水準(zhǔn)直接影響著學(xué)校的德育水平。我校為提高師德修養(yǎng)，一是根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師提出明確的師德要求。二是樹(shù)立了趙生財(cái)、孫美玲等身邊的師德榜樣，他們的先進(jìn)事跡看得到、摸得著，使大家的學(xué)習(xí)目標(biāo)更具體。三是通過(guò)教師自查互查，征求學(xué)生及家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議等方式，整頓教風(fēng)。四是完善師德考核細(xì)則，并將師德考核納入每學(xué)期的教師量化考核，實(shí)行師德一票否決。

二、發(fā)揮三條德育主渠道功能

一是教務(wù)處——教研組——任課教師——學(xué)科滲透。教學(xué)中樹(shù)立“全員育人”的理念，落實(shí)每一堂課“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和啟迪，體現(xiàn)德育主渠道的功能。

二是德育處——年級(jí)組——班級(jí)——班主任——常規(guī)教育。班級(jí)管理中，以落實(shí)好《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)管理。由值周教師每天檢查并做好記錄，一周一評(píng)比，一月一總結(jié)，規(guī)范學(xué)生的行為。

三是德育處——團(tuán)委、少先隊(duì)——主題教育。通過(guò)升旗儀式、舉辦14歲集體生日、入團(tuán)（隊(duì)）儀式、主題團(tuán)（隊(duì)）會(huì)等，有計(jì)劃地組織開(kāi)展諸如愛(ài)國(guó)、感恩、誠(chéng)信等各類主題教育。

三、形成內(nèi)涵豐富的德育體系

我校從2014年9月就開(kāi)展了學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》的主題德育活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，確立了以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”為主線，根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)，形成由淺人深、循環(huán)反復(fù)、不斷加深的十八個(gè)德育目標(biāo)，包括遵規(guī)守法、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、交往禮儀、孝親尊師、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、安全意識(shí)、集體榮譽(yù)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、遵守公德、衛(wèi)生意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、理想信念、學(xué)會(huì)生活、心理健康、傳承經(jīng)典，以螺旋上升的方式確定同一目標(biāo)下不同年級(jí)的德育內(nèi)容。如在傳承經(jīng)典活動(dòng)中，七年級(jí)側(cè)重以養(yǎng)成教育為主的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》的背誦，通過(guò)背誦從中讓學(xué)生懂得待人接物的道理和做法；八年級(jí)側(cè)重以拓展學(xué)生知識(shí)面和養(yǎng)成教育兼顧的《三字經(jīng)》、《孟子》為主；九年級(jí)則背誦《詩(shī)經(jīng)》。同時(shí)在各個(gè)年級(jí)精選了經(jīng)典詩(shī)詞添加在背誦內(nèi)容里，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，又受到中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，旨在培養(yǎng)出思想高尚，行為儒雅的優(yōu)秀少年。

四、運(yùn)用有效的德育載體

一是開(kāi)展正面的國(guó)旗下教育。在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，嚴(yán)肅的氛圍中，進(jìn)行主題鮮明的講話，收到了良好的教育效果。

二是組織形式多樣的主題班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)。根據(jù)新時(shí)期少年兒童心理 特點(diǎn)和目前社會(huì)普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)設(shè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、感恩教育、安全教育、綠色教育、熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)等主題教育。以“五一”勞動(dòng)節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建軍節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)、國(guó)家公祭日、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化和革命歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。有時(shí)還邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，收到了較好的教育效果。

三是開(kāi)展豐富的社團(tuán)活動(dòng)。我校每周三下午開(kāi)設(shè)有書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、小合唱、剪紙、縫紉、花兒、皮影、籃球、足球、乒乓球、機(jī)器人等14項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐、體驗(yàn)活動(dòng)，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，收到良好的成效。

四是重視心理健康教育。我們發(fā)揮學(xué)校專業(yè)心理健康教師的優(yōu)勢(shì)，一方面關(guān)注群體，針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生出現(xiàn)的共性問(wèn)題開(kāi)展團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)活動(dòng)；另一方面關(guān)注個(gè)體，通過(guò)校園廣播回復(fù)“心靈驛站”信箱來(lái)信、個(gè)別談心等形式解開(kāi)學(xué)生心結(jié)，培養(yǎng)陽(yáng)光少年。

五是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一方面在綠化、美化和凈化的基礎(chǔ)上，充分挖掘本校的自然資源和人文資源，形成校園、走廊、教室為一體的校園文化，形成“處處是文化，事事皆教育”的良好氛圍。另一方面充分利用校園廣播、LED顯示屏、櫥窗、黑板報(bào)等媒體的宣傳作用，營(yíng)造正確的輿論氛圍，有力地配合德育工作，提高教育效果。

六是開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。依托德育教育基地（如烈士陵園等），開(kāi)展在烈士紀(jì)念碑前宣誓入團(tuán)，到社區(qū)打掃衛(wèi)生、開(kāi)展規(guī)范用字的社會(huì)調(diào)查，在我們的勞動(dòng)基地——學(xué)校花壇參加勞動(dòng)實(shí)踐等等，逐步形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及學(xué)生獨(dú)立的、健全的人格。

五、家校合力創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)

一方面，通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，溝通學(xué)生在學(xué)校和家里情況，明確提出學(xué)生在家、在校的常規(guī)要求，使孩子在家長(zhǎng)指導(dǎo)下，加快常規(guī)養(yǎng)成。另一方面，每月進(jìn)行一次學(xué)生德育量化考評(píng)，根據(jù)不同年級(jí)不同目標(biāo)分別制定學(xué)生在校和在家的德育考核標(biāo)準(zhǔn)，在校德育評(píng)價(jià)由自評(píng)、組評(píng)、教師評(píng)共同完成，在家德育評(píng)價(jià)由家來(lái)完成，將這兩方面的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，評(píng)選出當(dāng)月十二星級(jí)學(xué)生，每學(xué)期評(píng)星最多的學(xué)生評(píng)選為校級(jí)美德少年，進(jìn)而推薦為縣、市級(jí)美德少年候選人，考核的最終結(jié)果同時(shí)作為畢業(yè)生道德行為量化考核等級(jí)的評(píng)定依據(jù)。

第二篇：中學(xué)生德育教育淺談

學(xué)校：彭湃中學(xué)班級(jí)：一班序號(hào)：75姓名：郭春蘭作業(yè)授課老師：王躍德、林小蘭

中學(xué)生德育教育淺談

新世紀(jì)的高中生的德育教育問(wèn)題值得我們關(guān)注。

現(xiàn)在的孩子都比較早熟，在這個(gè)發(fā)展速度飛快的物質(zhì)化社會(huì)，孩子們的學(xué)習(xí)不僅僅受到家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，心靈上更受到這些因素的制約。中學(xué)生心靈的扭曲導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的世界觀發(fā)生質(zhì)的改變，看待社會(huì)和家庭以及身邊的人際關(guān)系的態(tài)度也正在朝著人類所擔(dān)心的方向發(fā)展，下面我就簡(jiǎn)單的談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)學(xué)生德育方面的看法：

（一）、德育的前提應(yīng)是了解學(xué)生

就從海豐縣的高中生群體來(lái)說(shuō)，都說(shuō)現(xiàn)在的孩子很難管，素質(zhì)很差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很薄弱，不刻苦，才導(dǎo)致整個(gè)海豐地區(qū)的教育很落后。那請(qǐng)問(wèn)這種現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的？是孩子們天生就帶來(lái)的嗎？孩子是無(wú)辜的，每個(gè)孩子天性都是一樣的，剛出生時(shí)都是一張純潔的白紙，只是在出生后被家庭、學(xué)校、社會(huì)這些畫(huà)家們當(dāng)草稿紙隨便亂寫(xiě)亂畫(huà)了，但他們從沒(méi)想過(guò)，他們就這樣隨隨便便的開(kāi)啟了一個(gè)孩子的一生。

中學(xué)時(shí)代的孩子，他們的可塑性是非常大的，這個(gè)時(shí)候他們沒(méi)有一個(gè)健全的人生觀、價(jià)值觀、世界觀體系，他們不知道怎么走、怎么選擇，那這時(shí)候老師和家長(zhǎng)就是他的引路人，塑造者，孩子走錯(cuò)了，這很正常，因?yàn)樗麄儾恢涝撛趺醋撸麄兿Ｍ玫街敢Ｍ驮谶@個(gè)時(shí)候，老師和家長(zhǎng)不是去引導(dǎo)和幫助他們，而是一味的指責(zé)他們，他們本來(lái)就很彷徨，當(dāng)他們聽(tīng)到家長(zhǎng)和老師給的答案只是斥責(zé)時(shí)，他們很失望、很傷心、很無(wú)奈，所以他們只有錯(cuò)下去，讓自己順其自然。試想一下，如果老師和家長(zhǎng)給予的是相反地態(tài)度，孩子們會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子嗎？我想答案不是說(shuō)大家都知道吧！

所以，在我們一味的叫去教育批評(píng)的同時(shí)，先去了解一下孩子們內(nèi)心真正學(xué)要的是什么？

（二）、德育處不是訓(xùn)斥室，是心靈交流的放松小屋

在孩子們的心理，對(duì)德育處的理解就是：“完了，又被叫道德處了，這下死定了，還不知道要不要找家長(zhǎng)，祈禱啊，千萬(wàn)不要找家長(zhǎng)，要是讓我爸知道了，回家又有我收的了”。你說(shuō)每次學(xué)生一聽(tīng)到誰(shuí)誰(shuí)被叫到德育處了，都會(huì)想到他煩什么錯(cuò)誤了，想到一定會(huì)被罵得很慘，這樣德育處的教育會(huì)真正的起到教育孩子、幫助孩子的作用嗎？反倒是德育處就是校園里的一個(gè)訓(xùn)斥室！

我認(rèn)為，如果每次德育處找學(xué)生談話，無(wú)論是犯了多大的錯(cuò)誤，首先應(yīng)該讓孩子覺(jué)得老師教育他是在為他著想，而不是把他當(dāng)多社會(huì)敗類，人類渣滓。每個(gè)學(xué)生都渴望被肯定、渴望被重視，他們不希望自己被當(dāng)作是多余的、甚至是被當(dāng)作是破壞者。

我們?nèi)艄眯娜ズ退麄儨贤ǎ私馑麄優(yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤，讓他們不要害怕，這樣，不用批評(píng)他們，他們也會(huì)努力去做一個(gè)讓大家可定的好學(xué)生的！教育的根本在于讓學(xué)生自我教育，自我接受。

（三）、分層教育

不同的孩子的道德素質(zhì)基礎(chǔ)不一樣，所以我們?cè)谶@方面就不能一視同仁了。

有些孩子，他們的道德素質(zhì)本身就高于其他學(xué)生，這些學(xué)生就不用我們過(guò)多的關(guān)心，只要我們時(shí)刻關(guān)注，不要讓其迷失就好，因?yàn)檫@部分人的自制能力強(qiáng)，自己可以約束自己；一部分人是極度不能自制的學(xué)生，他們對(duì)自己的素質(zhì)要求很低，根本及不在乎別人怎樣評(píng)價(jià)自己！這也是長(zhǎng)時(shí)間的家庭和學(xué)校以及社會(huì)影響造成的，所以這部分學(xué)生就要嚴(yán)格規(guī)范、遇事要嚴(yán)肅處理，這是有時(shí)就不能一味的用談心的方法了，因?yàn)樗麄兊男囊呀?jīng)沒(méi)了一半了；另一部分就是夾在這兩者間的學(xué)生，是出于半自制半失控的狀態(tài)，這樣的學(xué)生要更加小心，因?yàn)樗麄冸S時(shí)都會(huì)變?yōu)槲覀兯荒芸刂频哪切W(xué)生。要預(yù)防與輔助兩種方法并施。

以上便是我對(duì)中學(xué)生德育方面的個(gè)人的、主觀的看法。

第三篇：淺談中學(xué)生德育教育

淺談中學(xué)生德育教育

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育，應(yīng)全面了解學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及脈搏;構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的德育目標(biāo)體系;調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時(shí)增加富有時(shí)代特征、與新形勢(shì)下的任務(wù)、國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容;改變傳統(tǒng)的德育模式，尊重學(xué)生的人格，組織各種類型的活動(dòng)，促成學(xué)生主體觀念的生成。只有這樣，才能不斷提高中學(xué)德育的實(shí)效性。

德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分.決定著工作的方向，習(xí)慣稱其為“靈魂”。德育改革是當(dāng)前“以人為本”教育改革中的核心內(nèi)容之一。教育的主要功能之一就是提高人的生活質(zhì)量.提高國(guó)民素質(zhì)。多年的實(shí)踐越來(lái)越強(qiáng)有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨(dú)特的價(jià)值。探求德育工作的規(guī)律，改進(jìn)德育工作的方式方法，提高德育的實(shí)效性愈加顯得重要。

一、現(xiàn)狀傳統(tǒng)道德多受應(yīng)試教育、權(quán)威主義、認(rèn)知主義道德教育模式的影響，擯棄思想道德教育的實(shí)踐性、實(shí)效性的特征，一貫側(cè)重于德育內(nèi)容的研究，即重視知識(shí)的傳授，輕行為的養(yǎng)成;重工具的理性，缺人文關(guān)懷;難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問(wèn)題。近年來(lái)，隨著我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)改革的深人，我們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面取得巨大成就的同時(shí)也暴露出很多問(wèn)題，其中之一就是學(xué)校對(duì)中學(xué)生道德教育的加強(qiáng)與學(xué)生的實(shí)際道德行為的不到位、不穩(wěn)定或只停留在遣德認(rèn)識(shí)的水平，表現(xiàn)為怕苦、怕累、任性、自私，索取多、奉獻(xiàn)少，說(shuō)做分離，形成多重性格。德育的實(shí)效性差成為當(dāng)前德育不可忽視的一大弊端。

二、原因1.忽略德育與實(shí)際生活的聯(lián)系。學(xué)校德育一貫從社會(huì)需要出發(fā)，無(wú)限度地提升德育目標(biāo)，把道德的培養(yǎng)與日常生活分離，忽視學(xué)生品德心理發(fā)展的特點(diǎn)和道德生活的需求，在道德價(jià)值認(rèn)識(shí)觀上，只重視滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值，忽視其滿足主體自我完善的價(jià)值以及對(duì)生活的適應(yīng)。比如，以前德育教材中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要敢于同壞人壞事做斗爭(zhēng)，根本無(wú)暇顧及學(xué)生的體力弱小與生命的可貴;只要求學(xué)生不打架、不罵人，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，一味地忍讓，只會(huì)招來(lái)其他同學(xué)的欺負(fù)，根本不適用。2.德育忽視了兒二發(fā)展的時(shí)代特征。某一時(shí)期的德育內(nèi)容及某些方法在當(dāng)時(shí)或某階段有效，而在另一階段或時(shí)期幾乎不被青少年接受。如今的青少年活潑好動(dòng)，富有創(chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，如果用遠(yuǎn)離他們的內(nèi)容和千篇一律的單調(diào)、枯燥的方法對(duì)他們實(shí)施教育，必然缺乏時(shí)代性、趣味性和新鮮感，其效益必然降低。

第四篇：淺談中學(xué)生德育教育

淺談中學(xué)生德育教育

摘要：當(dāng)前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問(wèn)題，德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目，明顯德育教育處于被忽視狀態(tài)。然而從當(dāng)今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問(wèn)題上看，中學(xué)生德育教育亟待加強(qiáng)。

在學(xué)生進(jìn)入中學(xué)也就是青春期以后，伴隨著身心的不斷成熟知識(shí)面的越加豐富，加之網(wǎng)絡(luò)、媒體等多元化的促進(jìn)，他們的視野越來(lái)越開(kāi)闊，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)，渴望得到成年人特別是老師和家長(zhǎng)的理解和尊重，希望平等交流。這種現(xiàn)象與以教師、家長(zhǎng)為中心的傳統(tǒng)的思維格局中格格不入，從而出現(xiàn)青春叛逆、道德滑坡等現(xiàn)象。那么如何對(duì)待這種現(xiàn)象，就是需要提高德育教育重視程度的范疇了。

一、德育教育的現(xiàn)狀分析。

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久的禮儀之邦，素以道德修養(yǎng)、文明禮貌，為傳統(tǒng)美德。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門紛紛對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。但當(dāng)前德育教育還是稍顯消極，主要有以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

一是是重知識(shí)、輕德育的現(xiàn)象尤為突出。面對(duì)以升學(xué)率為衡量標(biāo)準(zhǔn)的考核機(jī)制，德育教育不會(huì)被納入升學(xué)考試的主要科目，自然是不能和文化科目相提并論。

二是抽象化的德育教育致使德育消極。在以思想道德修養(yǎng)或思想品德科等純理論課程為主的中學(xué)德育教育中，將德育作為知識(shí)條目等直接講授的方式，其實(shí)用性和實(shí)效性不大。

三是隱性德育教育不能充分發(fā)揮作用。校園隱性德育教育主要體現(xiàn)在校園的黑板報(bào)、宣傳欄、行為準(zhǔn)則等一系列能夠直觀察覺(jué)，卻又經(jīng)常被忽視的層面上，比如黑板報(bào)、宣傳欄等更新較慢或者說(shuō)只是為了存在而設(shè)置。

四是專業(yè)德育工作者隊(duì)伍有待加強(qiáng)。由于師資力量的局限性，專業(yè)德育隊(duì)伍普遍不強(qiáng)，很大程度上這一角色由班主任擔(dān)當(dāng)，又因教學(xué)壓力、任務(wù)較重，教師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。

二、中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析

剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識(shí)、新事物接受渠道多元化變化，當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽(tīng)從教師、家長(zhǎng)、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。一是以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會(huì)，接觸相對(duì)獨(dú)立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對(duì)異性交往問(wèn)題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前 1

早戀問(wèn)題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。

二是中學(xué)生人生觀世界觀價(jià)值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，不聽(tīng)話、倔強(qiáng)，對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對(duì)周圍世界從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，這個(gè)年齡階段學(xué)生會(huì)有忽然之間成熟了許多的感受，從此對(duì)人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說(shuō)不太清楚；能夠利用自己的知識(shí)去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛铮€只是停留在表面現(xiàn)象，沒(méi)有能力深入理解；當(dāng)然對(duì)價(jià)值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。

三是道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺(jué)，利用道德去約束了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時(shí)候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。

四是消費(fèi)觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國(guó)國(guó)情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此不管家庭條件如何，都對(duì)孩子全力付出，致使他們形成衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度的道理。

三、中學(xué)德育教育的思考

多年的實(shí)踐越來(lái)越強(qiáng)有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨(dú)特的價(jià)值，探求德育工作的規(guī)律，改進(jìn)德育工作的方式方法，提高德育的實(shí)效性愈加顯得重要。所以中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的德育教育放在重要位置，以堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)橹笇?dǎo)，積極應(yīng)對(duì)隨著網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展，中學(xué)生步入青春期后原有的人生觀、價(jià)值觀、世界觀受到的沖擊和影響。

一是當(dāng)前中學(xué)德育教育的思考。在當(dāng)前以升學(xué)率為尺度的應(yīng)試教學(xué)中不可避免的出現(xiàn)了對(duì)德育引的不重視，但是從教育的本身意義講，百年大計(jì)、教育為本，根本的是育人，是培養(yǎng)新一代接班人，在傳授知識(shí)的同時(shí)，滲入德育理念，使得新生一代接班人在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成健康的世界觀人生觀價(jià)值觀。因此應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變教育理念，大力提倡德育教育。第一轉(zhuǎn)變重傳授、輕交流的教育理念，大力提倡經(jīng)常性的談心制度、家訪制度，充分發(fā)揮德育在對(duì)中學(xué)生人生引導(dǎo)上的積極作用。第二轉(zhuǎn)變重顯性、輕隱形的教育理念，充分發(fā)揮隱性教育作用，充分利用黑板報(bào)、宣傳欄，校園廣播等多種手段的效能，積極促進(jìn)以人為本教育。第

2三轉(zhuǎn)變以教師為中心的教育理念，提高課堂互動(dòng)程度，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組、興趣小組的優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生按同質(zhì)、異質(zhì)或自愿方式編組，因材施教，積極發(fā)揮師范的示范作用，建立平等方式為前提的教育理念，指導(dǎo)學(xué)生以尊重信任的態(tài)度學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，以理解溝通為目的學(xué)會(huì)交流，營(yíng)造出良好的德育氛圍。

二是針對(duì)中學(xué)生存在問(wèn)題的思考，從青春叛逆開(kāi)始，中學(xué)生對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)懷疑態(tài)度，加之各方面發(fā)育和發(fā)展均處于過(guò)渡期，思想不成熟，不能客觀的看待自己不足，但又處處樂(lè)于表現(xiàn)，為此在處理中學(xué)生存在問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)是充分發(fā)揮“南風(fēng)效應(yīng)”的優(yōu)勢(shì)，積極正面引導(dǎo)。第一正視早戀性質(zhì)的青春叛逆，早戀的原因往往是多方面的、復(fù)雜的，要善于發(fā)現(xiàn)早戀的先兆，掌握教育的主動(dòng)權(quán)；然而對(duì)于出現(xiàn)早戀學(xué)生，要冷靜對(duì)待思考，不要夸大早戀的危害作用，在平等的基礎(chǔ)上對(duì)話，一起尋找原因和適宜的解決辦法。但不要把青春期健康的異性交往扣上早戀的帽子，應(yīng)當(dāng)理解，異性交往是人際關(guān)系中不可或缺也是不可替代的一部分，是值得我們珍惜和重視的，我們應(yīng)當(dāng)極力避免對(duì)青春期異性交往的種種誤解。第二善于運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)。要理解沒(méi)有一個(gè)學(xué)生一開(kāi)始就要做一個(gè)問(wèn)題生，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生為了犯錯(cuò)誤而犯錯(cuò)誤，中學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題往往是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好、缺少關(guān)愛(ài)，無(wú)處宣泄又期望表現(xiàn)和關(guān)注而產(chǎn)生的。因此在處理問(wèn)題時(shí)要把握主動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)獲本意，幫助學(xué)生及時(shí)補(bǔ)救或者正面引導(dǎo)，而不是一味嚴(yán)厲批評(píng)和否定。即使是造成一定后果，在批評(píng)時(shí)也要把握分寸、注意場(chǎng)合、保留其自尊心和自信心往往會(huì)收到事半功倍的效果。第三適當(dāng)給中學(xué)生一些挑戰(zhàn)，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)表現(xiàn)是期望關(guān)注的心理需求，他們?nèi)缭绯科甙它c(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃、精力旺盛，內(nèi)心需求強(qiáng)烈，適當(dāng)給予有一些難度的挑戰(zhàn)，再配合適當(dāng)?shù)目隙ǎ沟脤W(xué)生在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自身不足并不斷成熟，對(duì)其成長(zhǎng)有很大意義的，當(dāng)然挑戰(zhàn)的難度不宜太大，盡量使學(xué)生通過(guò)一定努力能夠達(dá)到或者近似完成。3

第五篇：如何加強(qiáng)中學(xué)生德育教育

如何加強(qiáng)中學(xué)生德育教育

作為一名教師，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)青少年身上出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，我也在思考如何抓好學(xué)生的德育教育。歸納起來(lái)，有幾點(diǎn)不成熟的想法。

一、抓班級(jí)常規(guī)管理

班級(jí)是學(xué)校的基本組成單位，也是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要基地，班級(jí)文化的優(yōu)劣直接影響著生活在其中的每一個(gè)學(xué)生。如果一個(gè)班級(jí)是積極向上、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募w，生活在其中的學(xué)生也必定會(huì)充滿激情、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、思想覺(jué)悟高；相反，如果一個(gè)班級(jí)像一盤散沙，沒(méi)有一定的組織紀(jì)律，那么這個(gè)班級(jí)的學(xué)生在做事時(shí)也一定會(huì)是自由散漫的，因此，抓好班級(jí)管理，搞好班級(jí)文化建設(shè)，既是班主任的基本工作，又是班主任進(jìn)行德育教育的首要條件。

在抓班級(jí)管理時(shí)，我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的教育。因?yàn)槿f(wàn)事“禮”為先，中國(guó)自古以來(lái)就非常重視禮儀方面的教育，禮儀雖然不是基本的道德準(zhǔn)則，但卻是搞好道德教育的有效載體。因此，我認(rèn)為在班級(jí)管理工作中首先要做好學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，這就包括了衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、以及自覺(jué)遵守各種紀(jì)律的習(xí)慣。要做好安全、紀(jì)律、法制這些方面的教育，我們必須認(rèn)真貫徹《中小學(xué)生德育綱要》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》等文件精神。

做好班干部的教育管理工作。班干部既是班主任的得力助手，又是學(xué)生群體中最具影響力的人物。班干部自身的榜樣示范會(huì)給其他學(xué)生做好表率，又能夠幫助教師有效地監(jiān)督班上其他成員的行為習(xí)慣。當(dāng)然，要做好這塊工作，班主任自身的榜樣示范也很重要，班主任是一面旗幟，走到哪兒，學(xué)生就跟到哪兒；班干部就是旗幟上的星星，隨時(shí)照亮著班上的每一個(gè)成員。只有構(gòu)建了班主任、班干部、班級(jí)成員都和諧融洽的關(guān)系，才是最理想、最具有教育力量的班集體。

另外，班主任還要重視班級(jí)成員間的互相監(jiān)督作用，道德行為的規(guī)范不是一朝一夕能夠形成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，德育教育要有一定的持續(xù)性。班主任要在全體成員的配合下，抓點(diǎn)滴，防微杜漸，及時(shí)鞏固學(xué)生已掌握的德育知識(shí)，在抓好班級(jí)管理的過(guò)程中提高德育教育的實(shí)效。

二、重視文化教育，學(xué)科滲透德育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是學(xué)校教育的根本任務(wù)，是學(xué)生全面發(fā)展的前提條件，而道德教育又是素質(zhì)教育的核心。在各學(xué)科的教學(xué)中滲透德育教育，不但起到了學(xué)科間教學(xué)內(nèi)容的整合，而且能夠?qū)W(xué)生的行為養(yǎng)成起到促進(jìn)作用。因此，班主任要重視對(duì)學(xué)生的文化教育，協(xié)調(diào)好各科任教師與學(xué)生的關(guān)系，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各學(xué)科的同時(shí)起到增長(zhǎng)知識(shí)、愉悅身心、形成能力、提高思想認(rèn)識(shí)的目的。

.班級(jí)文化建設(shè)也不可忽視，可以讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)班規(guī)、班訓(xùn)，班歌，把自己的奮斗目標(biāo)、喜歡的一句話寫(xiě)下來(lái)貼在展板上，用以激勵(lì)自己，班中墻壁上書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的話語(yǔ)，班級(jí)健設(shè)圖書(shū)角，每人捐獻(xiàn)一本書(shū)，開(kāi)展圖書(shū)漂流活動(dòng)，將同學(xué)們的讀后感、好的書(shū)法作業(yè)、作文展覽等，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，育人環(huán)境。

三、關(guān)注、關(guān)愛(ài)、尊重問(wèn)題學(xué)生，在班集體中，不是每個(gè)學(xué)生的道德行為規(guī)范都完全正確，總會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，問(wèn)題學(xué)生占了一定的比例。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，我們不能放任自流，任其自生自滅。我們要充分利用情感的力量，幫助他們改變自我。我們要格外關(guān)注他們，在糾正他們不良行為的同時(shí)，給他們更多的愛(ài)，溫暖他們的心，喚醒他們內(nèi)心深處的自尊。一個(gè)人只有在獲得了尊重之后才會(huì)想起怎樣去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，竭盡全力去做好自己應(yīng)盡的職責(zé)，從而獲得別人的認(rèn)可。我們?cè)谵D(zhuǎn)變問(wèn)題學(xué)生時(shí)必須要給予更多的關(guān)愛(ài)，要尊重他們，要讓班級(jí)的成員都尊重他們，幫助他們改正過(guò)錯(cuò)，重新認(rèn)識(shí)自我，向溫暖的集體靠近。

問(wèn)題學(xué)生是班級(jí)中的一分子，問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有得到轉(zhuǎn)變，班級(jí)的管理或多或少會(huì)受到一些制約，班上學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)會(huì)受到一定的負(fù)面影響。因此，我們必須關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，使他們不再帶著“問(wèn)題”，使他們不再拖德育教育工作的后腿，從而提高班級(jí)德育教育的實(shí)效。當(dāng)所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展時(shí)，這才體現(xiàn)了德育教育的有效性。

四、開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)、形成正確的道德觀。

在深化德育教育時(shí)，我們要充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)所起到的作用，利用豐富多彩的活動(dòng)，有目的、有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。使學(xué)生在無(wú)意識(shí)中就鞏固了認(rèn)識(shí)，提高了思想覺(jué)悟，教師也真正達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。每周一的升旗、唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話就一個(gè)最好的時(shí)機(jī)；利用一些節(jié)日如：教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、感恩節(jié)、春節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩、革命傳統(tǒng)教育，利用班會(huì)、校會(huì)時(shí)間進(jìn)行專題討論、教育，這些都不失為好的方法。

五、優(yōu)化家校聯(lián)系 學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)整體，任何環(huán)節(jié)脫節(jié)了，教育的效果都會(huì)受到影響。因此，我們除了要重視校內(nèi)教育外，還要重視校外因素對(duì)學(xué)生的影響。我們要經(jīng)常家訪，和家長(zhǎng)交流溝通，讓家長(zhǎng)們多了解自己的子女，教給家長(zhǎng)教育子女的方法，讓學(xué)生在校內(nèi)所受的思想教育在家中得到延伸，行為習(xí)慣得到鞏固，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

“道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，是一件關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰的大事，我們?nèi)魏稳硕疾荒艿粢暂p心。尤其是我們作為班主任的，更應(yīng)該切實(shí)抓好學(xué)生的德育教育。在開(kāi)展德育工作時(shí)，我們一定要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，重視他們努力后的結(jié)果，鼓勵(lì)他們持之以恒，做得更完美，最終使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

保和初級(jí)中學(xué)：楊淑琴