第一篇：青海公安

組織委員職責

一、在支部委員會的集體領導下，積極協助支部書記開展工作。

二、了解和掌握支部的組織狀況。

三、了解和掌握黨員的思想狀況，遵守紀律情況，對黨員進行思想教育和紀律教育，收集和整理黨員的先進事跡，向支委會提出表揚、獎勵黨員的建議。

四、受理群眾對黨員的檢舉、控告，檢查處理黨員的違反黨紀案件，并對受黨紀處分的黨員進行考察教育。

五、負責對積極分子和預備黨員進行培養和考察，提出發民黨員的轉正手續。

六、接轉黨員組織關系，負責按時收繳黨費。

打字員職責

一、認真完成本職工作及其他領導交辦的工作。

二、按規定及時、準確打印法律文書。

三、按規定銷毀廢舊資料和照片。

四、愛護好打字室的微機、復印機等貴重物品及其他公共財產。

五、搞好打字室的環境衛生。

六、嚴格執行保密規定。

宣傳委員職責

一、在支部委員會的集體領導下，積極協助支部書記工作。

二、了解黨內外的思想狀況，提出宣傳教育工作意見，擬定和提出學習計劃和建議。

三、組織黨員學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習黨的路線、方針、政策和黨章、黨的基本知識。

四、根據黨的批示，圍繞每個時期的工作任務開展宣傳鼓勵工作。

五、指導本單位的人員學習科學技術、文化知識，組織開展文化體育活動。

涉案財物管理制度

為進一步規范涉案財物管理，確保隊伍不發生問題，按照有關法律、法規，制定本制度。第一條 本制度所涉案財物，是指局屬各執法辦案部門在辦理刑事、行政案件過程中，依法扣押、查封、凍結、調取、封存、暫扣、先行登記保存、追繳、收繳、等方式提取或固定的與案件有關、需要作為證據使用的物品和文件。

第二條 涉案財物管理工作堅持辦案與管理相分離、來源去向明晰、依法及時處理、全面接受監督的原則。

第三條 各執法辦案部門要嚴格依法管理涉案財物。任何部門和個人不得截留、坐支、私分、挪用、貪污、調換、損毀或擅自處理涉案財物。嚴禁私設“小金庫”、“帳外帳”。

第四條 辦案人員依法提取涉案物品后，應在二十四小時內將財物移交給部門涉案財物管理人員。異地辦案或者在偏遠、交通不便地區辦案的，可延長二十四小時；涉案資金統一存入局辦公室指定的賬戶。

第五條 應當對涉案物品的名稱、數量、規格、質量、重量、狀況、存放地點等情況詳細登記，金、銀、玉、文物等不易分辨的物品應有見證人，采用封存方式管理，必要時可用聲像方式加以固定。

第六條 辦案人員經案件主管部門領導同意可以向涉案財物管理人員調用涉案財物。非因辦案本身需要，不得使用涉案財物。

第七條 對于違禁品或者不宜隨案移送、不易保管的物品、文件應當依照《辦案部門辦理行政案件程序規定》第一百六十二條和《辦案部門辦理刑事案件程序規定》第二百一十九條的規定處理。

第八條 執法辦案部門在對違法行為人、犯罪嫌疑人依法采取限制人身自由的處罰或者強制措施時，應當對其隨身攜帶的與案件無關的財物進行登記，經辦案人員和違法行為人、犯罪嫌疑人共同簽字或者蓋章后，通知違法行為人、犯罪嫌疑人家屬或者其委托的人領回，并將通知情況記錄在案，不得作為涉案財物扣押。

第九條 對查獲的需要作為證據使用的涉案車輛，執法辦案部門應當依法扣押；對發生交通事故的涉案車輛，因收集證據的需要，辦案部門可以依法扣留。但對與案件無關的車輛，不得扣押、扣留。

第十條 辦案部門應當建立專門的涉案車輛臺帳，統一使用公安局下發的規范臺帳，對管理的所有涉案車輛進行編號登記，嚴格管理，妥善保管。非因法定事由，未經公安局領導批準，不得調用涉案車輛。不得因任何理由使用涉案車輛。

第十一條 對辦案部門及其工作人員違反涉案財物管理規定，給當事人造成損失的，辦案部門應當依法予以賠償，并責令有故意或者重大過失的有關領導和工作人員承擔部分或全部賠償費用。

黨支部書記職責

一、在黨總支的集體領導下，按照支部賞大會、支部委員會的決定，負責主持支部的日常工作。

二、負責召開支部委員會和支部黨員大會，結合本單位的具體情況，認真傳達貫徹執行黨的路線、方針、政策和上級的決議、批示，研究安排支部工作，將支部工作中的重大問題及時提交支部委員會和支部大會討論決定。

三、了解掌握黨員的思想工作和學習情況，發現問題及時解決，做經常性的思想政治工作。

四、檢查支部的工作計劃、決定的執行情況和出現的問題，按時向支部委員會、黨員大會和上級黨組織匯報工作。

五、經常與支部委員會和同級行政負責人保持密切聯系、交流情況，協調內部單位關系，充分調動各方面的積極性。

六、抓好支部委員會學習，按時召開支部生活會，加強團結，搞好支部一班人的自身建設，充分發揮支委員會的集體作用。

值日警官主要職責

值日警官的工作對單位主要領導負責，代表主要領導履行受理群眾投訴，監督民警執法行為，考核營區內務的職責

一、值日警官負責接待群眾咨詢及求助，熱情主動、認真負責地為群眾解難答疑；

二、值日警官負責受理群眾投訴，及時、公正的處理群眾反映的問題。按照《公安機關信訪條例》的規定和要求，辦理上級批轉的信訪事項。對因民警執法偏差造成的投訴要依法糾正，保證投訴人息訴平訪；

三、值日警官負責對所在單位內務管理，值班備勤、環境衛生、窗口秩序等情況進行監督、檢查、考核。對發現的問題，能夠當聲整改的責令立即整改、不能當場整改的，限期整改；

四、對本單位民警履行崗位職責，執勤執法、紀律作風、警容風紀、完成工作以及執行法律法規和規章制度等情況進行監督、檢查和考核；

五、值日警官要注意在工作中現問題，掌握民警動態，及時發現違法、違紀苗頭。協助單位領導開展日常性的法紀教育；

六、值日警官在履行職責時，對不服從指揮的民警，要及時向單位領導建議給予處理；

七、值日警官要將值班當月的監督、投訴、考核情況進行綜合匯總、分析，報主管領導簽字，作為對民警考核和干部考察的依據。

公安部“五條禁令”

一、嚴禁違反槍支管理使用規定，違者予以紀律處分，造成嚴重后果的予以辭退或開除。

二、嚴禁攜帶槍支飲酒，違者予以辭退，造成嚴重后果的予以開除。

三、嚴禁酒后駕駛機動車，違者予以辭退，造成嚴重后果的予以開除。

四、嚴禁在工作時間飲酒，違者予以紀律處分，造成嚴重后果的予以辭退或開除。

五、嚴禁參與賭博，違者予以辭退，情節嚴重的予以開除。

人民調解委員會的工作任務

人民調解委員會在上級司法行政機關及市公安交警大隊指導下進行工作，調委會設主任、委員、調解員、其工作任務：

一、調解道路交通事故中公民人身、財產權益損害賠償的民間糾紛，預防矛盾激化。

二、調節交通事故損害賠償及民事權利義務爭議的各種糾紛，預防矛盾激化。

三、通過調解工作宣傳國家法律、法規，條例和政策，教育群眾遵紀守法，尊重社會公德，預防道路交通事故中矛盾糾紛發生。

四、向上級部門反映交通事故糾紛及調解工作情況，反映群眾意見、建議和要求。

五、按期召開調解工作例會，總結工作經險，學習有關業務知識，積極參加培訓。

六、參與社會治安綜合治理工作，積極調解、疏導交通事故糾紛，緩解社會矛盾，解決不安定因素。

格爾木市交通事故損害賠償糾紛人民調解委員會調解工作范圍

一、交通事故人民調解委員會負責因交通事故引發的人身財產損害賠償糾紛調解工作。

二、對僅造成人員輕微傷或財產損失的，仍由事故當事人自行協商，并到交通事故保險理賠服務中心辦理相關手續。

三、公安機關交通管理部門道路交通事故認定書生效或出具道路交通事故證明后，當事人自愿申請人民調解，或征得當事人同意由交通事故處理民警轉交人民調解委員會調解的，由人民調解委員會負責調處。

四、對事故當事人一致申請公安機關交通管理部門調解的，公安機關交通管理部門應當受理。

科長職責

一、負責事故科的全盤工作，合理安排勤務，經常深入調查研究，總結經險，及時解決問題。大膽改革，勇于創新，努力完成上級交合給的各項任務。

二、每周二上午主持召開科務會議，結合實際情況，總結上一周的工作情況，合理安排本周工作。

三、負責檢查法律、法規及各項規章制度的執行情況，堅決杜絕各類違法違紀行為的發生。

四、負責組織民警學習業務知識，不斷提高民警的執法水平。

五、努力搞好科內的隊伍建設和后勤保障工作，及時了解民警思想、學習動態，力所能及地解決民警的實際困難。

六、負責科內各法律文書和其它項目的審批。

七、負責重、特大交通事故的匯報工作。

八、負責年度工作計劃和總結，合理部署警力積極完成科內工作及大隊布置的其他各項工作任務。

法律審核員職責

根據《交通事故處理崗位正規化建設標準》，其職責是：對一般程序處理的交通事故，在下達交通事故認定書前，從受理、立案、調查取證等環節適用法律條款，法定程序、制作的法律文書是否準確規范，并填寫交通事故處理法律審核表，報請分管領導審批同意。

法律審核員

第二篇：2015年公安現役青海公安消防部隊接收普通高校應屆畢業生簡章

青海省公安消防部隊2015年接收高校應屆畢業生簡章

2014年公安現役部隊接收普通高等學校畢業生考試落下帷幕，2015年公安現役部隊考試即將開始，中公教育軍轉干考試網為方便廣大公安現役考生及時了解信息，發布2015年全國各省公安現役部隊邊防消防警衛部隊接受高校畢業生信息，供廣大考生參考。

青海省公安消防部隊2015接收普通高等學校應屆畢業生簡章

一、部隊簡介

消防部隊是中國人民武裝警察部隊的序列警種，是公安機關的重要職能部門，也是國家武裝力量的重要組成部分，執行中國人民解放軍的條令條例和供給標準，享受中國人民解放軍現役軍人待遇。

多年來，全省消防部隊官兵在各級黨委政府和公安機關的正確領導下，認真履行消防監督、火災撲救和應急救援等職能，為青海經濟社會快速健康發展創造了良好的消防安全環境，為維護全省社會政治穩定、保衛經濟建設成果及人民生命財產安全做出了積極貢獻。

近年來，隨著青海經濟的蓬勃發展，需要越來越多的高素質人才補充到我們的行列，擔負起今后部隊建設和發展的重擔。熱忱歡迎思想政治立場堅定、專業知識運用能力強、符合招收條件并自愿投身到消防部隊建設的有志青年踴躍報名，通過選拔光榮入警，為青海消防事業的發展貢獻自己的才智和力量。

二、接收數量及專業

根據公安部政治部下達的接收計劃，2015年我單位接收應屆本科畢業生15名，全部為男生，具體接收專業為法學、運動訓練、漢語言文學、新聞學、化學、應用化學、電子信息科學與技術、應用心理學、機械設計制造及自動化、通信工程、建筑學、環境工程、臨床醫學、麻醉學、財務管理。

三、接收條件

1.政治條件。必須是中共黨員或共青團員，擁護黨的路線、方針和政策，忠于祖國，志愿獻身公安消防事業。遵紀守法、品行端正。家庭主要成員和主要社會關系無任何政治、經濟、歷史問題。

2.文化學歷。接收對象必須是參加全國普通高等學校(含研究生培養單位)招生統一考試錄取的全日制普通高校2015年應屆畢業生，且必須按時獲得畢業證書及相應的學位證書。以進入國家“985工程”、“211工程”高校為主，兼顧教育部、公安部直屬院校和省、自治區、直轄市所屬重點二本以上高校畢業生。

3.身體素質。符合《中國人民解放軍院校招收學員體格檢查標準》的規定。身高162cm以上，體重不超過標準體重的25%、不低于標準體重的15%。雙眼裸眼遠視力：擬補充到指揮崗位的畢業生不低于4.6，擬補充到技術崗位的不低于4.3。

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4.年齡條件。本科生、碩士研究生年齡分別在24、29周歲以下，計算年齡的截止時間為2015年8月31日。少數民族畢業生，年齡可放寬1歲;曾經服現役的畢業生，年齡可放寬2歲。

5.服役年限。保證入伍后安心服役，勤奮工作，在5年內個人不得要求退出現役。同等條件下，黨員、學生干部、三好學生和曾服現役的畢業生，以及在學術、科研上有突出成果的畢業生，優先接收。

根據公安部有關規定，下列對象不屬于接收范圍：

1.畢業院校或所屬二級學院屬廣播電視大學、函授大學、職工大學、業余大學、自修大學、職業大學、職業技術學院、民辦大學、獨立學院、成人高校、高等教育自學考試等非普通高等院校的。

2.普通高等院校招收的委培、自費、定向畢業生;軍隊院校為地方培養的畢業生;有國(境)外學習經歷的畢業生;結業生、肄業生、大(中)專起點升本科生、預科生;特招畢業生;未獲得學位的本科生、碩士研究生。

3.在校學習期間，必修課程重修和補考累計4門及以上或1門及以上補考不及格畢業生;被作留級處理或中途休學超過半年(不含應征入伍)的畢業生;在校期間因違反紀律或其它原因受過處分的畢業生。

四、接收方式和程序

1.報名。有意者請登錄http://qh.119.gov.cn/注冊和個人可通過郵遞資料和直接送達相結合的方式進行報名(報名資料包括：個人自薦材料，普通高等學校錄取新生名冊，身份證復印件，在校原始成績單，學校證明表以及個人近期1寸免冠藍底照片6張，上述報名資料除身份證復印件和照片外均需學校有關部門蓋章)。個人報送材料截止時間為2014年11月30日；需郵寄材料的，以寄出時間為準。查閱招生信息時注意下載【學校證明表】并如實填寫，凡發現學校證明表填寫內容虛假，或在外省重復報名一經查實一律取消錄取資格。

2.資格審查。12月初根據畢業生個人詳細資料從畢業院校性質、所學專業類別、學歷層次、年齡等方面進行資格審查，屆時將公布資格審查通過人員名單，考生須關注網站信息。

3.考核。通過資格審查的畢業生將參加知識能力考試、心理素質檢測、面試、體能測試、身體檢查，經確定參加各項考試考核的考生須按時報到，不得無故缺考，否則將被取消考試資格。在此期間聯系方式如有變動，請及時告知。

①知識能力統一考試。公安部初定全國統考時間為2015年2月上旬。考試主要內容：行政職業能力和申論。

②心理素質檢測。采用上機答題的方式進行，主要測試考生是否具備從事公安現役工作的心理素質，是否適合錄用要求。

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③面試。主要了解接收對象的綜合分析能力、語言表達能力、應變能力、組織協調能力、自我情緒控制能力、人際交往意識、入伍動機、行為舉止和形象氣質等。

④體能測試。主要測試接收對象的體質體魄和身體協調能力，作為能否適應部隊工作需要的重要依據。

⑤身體檢查。根據《中國人民解放軍院校招收學員體格檢查標準》，由我單位指定醫院組織實施。

4.政治審查。上述各項考試考核合格者進行綜合排名，擇優確定考察政審對象，并到考察政審對象所在院校對其檔案、在校期間的表現和家庭成員等主要情況進行審查。

5.簽訂協議。考察政審合格者，根據考試考核成績按照接收計劃擇優確定擬接收對象，并草簽接收協議。同時，擬接收對象應督促高校檔案管理部門按當年高校畢業生檔案轉遞時間，及時辦理相關手續，并將擬接收對象本人檔案及個人報到證、畢業證、學位證送達或郵寄到青海省公安消防總隊政治部干部處。

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第三篇：青海文化

青海文化

青海地區的文化歷史和發展沿革，以及現代青海文化的發展現狀。

一、歷史沿革

青海歷史悠久，早在新石器時代，居民的文化藝術活動就已相當活躍。1973年，大通縣上孫家寨出土舞蹈紋彩陶盆，盆內壁繪有3組5人聯手而舞的群體舞圖，構圖精巧，造型別致，人物神采奕奕，栩栩如生。這件彩陶盆上載歌載舞的圖形，表現了距今約5000年的古代先民娛樂活動的場面。

青海早期的文化藝術品多與手工藝品結合在一起。1974年在樂都縣高廟鄉柳灣村出土的氏族公社墓葬群中眾多的彩陶器，證明了這個論斷。這些彩陶器的器形與上面裝飾性的花紋結合巧妙，渾然天成，堪稱藝術珍品，距今已4000多年。到了商代末期，青海地區的工藝美術作品在藝術技巧上已經十分成熟。1959年，在都蘭縣諾木洪出土的捏塑陶牦牛，膘肥體壯，毛墜地，質感極強，藝術水準很高。

周代以前，青海文化藝術作品的特點是密切聯系生活，突出實用價值。到了漢代，藝術品除具有實用價值外，更多地融入了抽象的表征意義和具體的震懾作用。20世紀40年代考古工作者在青海發現的西海郡石虎就是一個典型的例子。西海郡為西漢所置，郡治在今海晏縣城西，通稱三角城。石虎以整塊花崗巖鑿成，蹲伏于石座之上，昂首遠視，威武雄健，其權威意義和鎮懾作用一目了然。

陏、唐兩代把佛教定位國教，因而佛教文化在青海迅速勃興，佛雕、泥塑、石刻、磚雕等藝術品應運而生。文成公主進藏途徑玉樹時，曾命能工巧匠在結古鎮巴塘河以南的懸崖峭壁上，開鑿了一組群雕，包括1尊如來佛像和8尊侍立佛。這9尊浮雕端莊穩重，神態逼真，是青海唐代雕塑作品中的珍品。這組后來被稱為“文成公主廟”的浮雕完全擺脫了早期青海造型藝術作品中的裝飾意味，成了具有高度概括性的佳作。文化藝術的發展，是同社會政治經濟的發展相聯系的。宋真宗大中祥符年間（1008-1016年），西藏吐蕃王朝解體，全境陷入長期混戰之中，青海吐蕃各部受其影響，各自為政，互不統御，河湟地區一片混亂。后角廝啰運用杰出的軍事政治才能，統一了河湟吐蕃各部，建立了鞏固的角廝啰地方政權，是河湟地區人民安居樂業，形成河湟地區歷史上最繁榮的時期。正是在這個時期，藏族民間英雄史詩《格薩爾王傳》開始有了雛形。在以后的年代里，該史詩不斷充實、發展、豐富、完善，最終成為中國乃至世界文化藝術殿堂中的瑰寶。這部卷帙浩繁的巨著是研究藏族社會政治、經濟、軍事、法律、宗教、文化、歷史以及民族心態的重要資料，堪稱“藏族社會的百科全書”。

明、清之際，藏傳佛教深入青海腹地，各地紛紛建立寺院。為適應需要，寺院周圍一時出現了許多以塑造佛像、繪制壁畫、裝飾寺院建筑為主要職業的民間藝術家。這些人或生活在農村，或生活在草原，或本身就是僧侶。他們經過多少代師承傳授與具體實踐，在藝術上日臻完善，在技巧上爐火純青，在風格上獨樹一幟。現在流傳下來的塔爾寺的油塑、堆繡、壁畫，被譽為“藝術三絕”。

熱貢藝術是藏傳佛教中的一個重要流派，是品類多樣的綜合性藝術，主要有彩繪、彩塑、堆繡、磚雕、石刻、木刻、圖案、酥油花等，其中繪畫、雕塑尤佳。熱貢藝術家們遍布青海、西藏、四川、內蒙古，有不少人還在印度、尼泊爾等國大顯身手。他們的作品構思獨特，意境清新，為世人所稱道，被譽為“民族藝術寶庫中的一顆瑰麗的明珠”。熱貢地區也被人們親切地稱為“藏族藝術之鄉”。熱貢藝術是藏族人民對祖國作出的杰出貢獻，十一份寶貴的文化遺產。

稍后一個時期，各民族民間文學作品競相爭輝,其中尤以民間敘事長詩和民間故事最為人矚目。在敘事長詩中，有藏族的《寶刀與珊瑚串》、回族的《馬五哥與尕豆妹》、土族的《拉仁布與杰門索》；在民間故事中，有蒙古族的《智者巴特恩的故事》、撒拉族的《駱駝泉》等。這些民間口頭作品，有的頌揚本民族的光輝業績，有的謳歌為追求純真愛情或平凡真理而獻身的斗爭精神，含蓄深沉，韻味無窮。

民國時期，電影傳入青海，內地戲劇、音樂、舞蹈等方面的藝術家到青海從事文藝活動，促進了青海地區文化藝術的發展。

二、主要形式 各民族的文化藝術總是互相影響和相互滲透的。青海自古即為少數民族居住區，西漢以來開始有漢族遷入。各民族長期相處，友好往來，在風俗習慣、道德信仰、文化教育、語言文字諸多方面互相影響，共同發展。青海文化藝術的形成，經歷了一個錯綜復雜的發展過程。它一方面受內地文化藝術的熏陶，另一方面又受西藏文化傳統的影響，在長期發展進程中奠定了自身獨特的基礎。

群眾性的文化藝術活動，是青海文化藝術領域中的一個重要組成部分。青海群眾喜聞樂見的文藝形式有說唱、平弦、花兒、社火、燈影戲等，其中說唱形式主要在牧區流行，說唱內容以《格薩爾》為主；平弦、越弦、社會等形式流行在東部農業區。

“花兒”是深受青海人民喜愛的一種山歌。“花兒”演唱沒有季節限制，但以農歷六月最為集中，其演唱形式為“花兒會”。屆時，無論男女老少，都將在會場上一顯身手。“青海花兒”以其曲詞悠揚清新為世人所推崇。青海平弦是一種民間坐唱藝術，唱腔清脆，唱詞典雅、優美。這種藝術形式于1958年搬上舞臺后，經過多年的藝術實踐、研究，在韻白和音樂方面借鑒了京劇、秦腔和越弦、賢孝的一些長處，形成了平弦戲的韻白，豐富了平弦戲的音樂，成為青海地方劇種。

青海燈影戲道具簡單，演職人員精干，適于深入邊遠山區開展活動，在電影、電視、廣播相當普及的今天，仍然是各地群眾開展文藝活動的一種重要形式。

社火原來來自內地，宋以后傳入青海，在東部農業區扎根，成為群眾喜聞樂見的一種文藝形式。這種文藝形式除娛樂外，還有祛病禳災、祈求年福的意思。多年來在文化部門扶持引導下，其節目內容逐步豐富，水平不斷提高，每逢春節、元宵節演出時都盛況空前。

“拉伊”是藏族群眾喜愛的一種情歌，歌聲奔放熱烈。藏族舞蹈則炫麗多彩，其中最為常見的有卓、魯、諧等形式。

土族有許多優美的敘事長詩，其中獨具風采的即為“花兒”。土族的民間文藝活動以“納頓”節和跳“安昭舞”為主。“納頓”節規模宏大，全村甚至幾村人在一起活動，唱歌跳舞，熱鬧非凡。“安昭舞”屬群體舞，多在場院的篝火旁進行，眾人圍成圓圈，一人唱，眾人和，一邊舞，一邊旋轉，飄然欲仙，令人神往。回族多寓意深刻的故事、諺語。撒拉族多引人入勝的民間歌曲。這兩個信仰伊斯蘭教的民族的文化活動有一個共同的特點，那就是外表平靜而內心熾烈，酒曲、小調是人們經常開展的演唱活動形式。他們的戲劇重肅穆，余味無窮。他們也喜唱“花兒”，但內容多含蓄深沉。

青海少數民族的民間藝術和工藝品色彩艷麗，琳瑯滿目，刺繡、油塑、堆繡、雕刻、農民畫等各具特色。湟中縣的湟中農民畫堪稱全省之冠，其作品在國內外享有盛譽。

藏族、蒙古族、土族大都信奉藏傳佛教，宗教文化在這些民族的文化藝術中舉足輕重。寺院建筑是建筑藝術的寶庫，眾多的經券是人類智慧和思辨的結晶。藏戲受藏傳佛教影響最大，甚至藏戲本身就是宗教的產物。早在清代中葉，藏戲就從西藏傳入青海，首先在同仁縣地區寺廟中演出，以后擴及其他地方，最后出現在世俗觀眾面前。中華人民共和國建立后，由于各級黨政領導的重視及廣大戲劇工作者的努力，經過反復實踐，這種原在寺廟演出的廣場劇終于形成自身獨特的藝術風格，并以全新的面貌呈現在觀眾面前，成為青海戲劇藝術園地中的一支奇葩。

在長期的宗教活動中，還逐步形成一些重大的民間節目。黃教創始人宗喀巴的誕生地湟中縣塔爾寺，每年農歷正月十五前后，都舉辦盛大的元宵燈會，會上展出獨特的酥油花，吸引著國內外眾多的朝覲者，參加人數每年多大10萬。酥油花是熱貢藝術的一種，是以彩色酥油捏制成的表現佛經故事等的藝術品，使游人嘆為觀止。除了酥油花燈會，一些重要寺院附近鄉鎮還有曬佛節、開光節等宗教文化活動。

三、新中國文化事業的蓬勃發展：

中華人民共和國的建立，揭開了歷史的新篇章。特別是中共第十一屆三中全會以后，青海的文化藝術事業進入了一個新的歷史時期。

機構與團體：為了加強對城鄉各族人民文化藝術事業的組織、指導與管理，省、州、地、市、縣都設立了文化管理機構。省人民政府直接轄屬的省級文化行政管理機構有青海省文化廳、青海省廣播電視廳、青海省教育委員會、青海省新聞出版局、青海省體育運動委員會等。各、州、地、市、縣也都設有相應的管理機構。省文化廳內各職能部門分別負責藝術事業、藝術教育、群眾文化、文物保護、圖書館、電影、對外文化交流等的歸口管理工作。省文化廳還辦有《青海戲劇》、《青海群文天地》、《青海文物》等工作刊物。

青海的文化事業是多民族的社會主義文化事業。全省性的民間文化團體主要有：青海省文學藝術屆聯合會（簡稱青海文聯）及其下屬的青海省戲劇家協會、青海省攝影家協會、青海省民間文藝家協會、青海省書法家協會、青海省電視藝術家協會。到1994年底，西寧市、海西州、果洛州、黃南州和格爾木市也先后成立了各自的文聯，他們都是青海文聯的團體會員。

青海文化事業發展現狀：中華人民共和國建立后，青海各項文化事業都有不同程度的發展。

文學：1949年9月，中國人民解放軍進入青海，部隊的文學工作者給青海高原帶來的文學清新氣息和活躍氣氛。同年12月1日省垣文學工作者協會成立，隨即展開了較廣泛的文學組織和輔導工作。1954年8月青海舉辦了第一次文藝作品評獎。1955年6月成立青海省文學工作者協會。1956年5月文學期刊《青海文藝》正式出版發行。1960年5月在青海省第四次文學創作會議上，正式成立了中國作家協會青海分會，文學事業呈現出較為活躍的局面。各地到青海工作的文學工作者和當地各民族文學工作者，深入農村、牧區、工礦、部隊，與工農兵群眾打成一片，用人民創造歷史的奮發精神哺育自己，磨礪意志，汲取創作素材，創作出一批具有時代精神、地方特色的好作品，如小說集、散文集、詩歌集等。這些作品大多充滿戰斗激情，富有勇于戰勝困難的精神。作家們在自己的作品里努力謳歌祖國的新生、民族的解放以及各民族人民團結奮斗、艱苦創業的精神風貌，用真實的描繪向外界展示了青海高原的美麗風光、純樸的民俗風情和豐富多彩的現實生活。盡管有的作品在思想內容和藝術技巧上還顯得幼稚和不足，但卻留下了青海各族人民前進的足跡，構成了青海這一時期革命和建設的壯麗圖景，顯示出社會主義新文學的強大生命力。中共十一屆三中全會后，青海的文學事業進入一個新的發展時期。省作協先后成立了民族文學創作、兒童文學創作、文學評論3個委員會和創作輔導、聯系兩個部以及文學院，并聯合有關部門成立了報告文學筆會、文學學會等團體；設立了20萬元的青海省文學創作基金，積極鼓勵并組織作家到青藏線、柴達木、青南地區和改革建設的第一線體驗生活，感應時代脈搏，涉取生活營養，激發創作激情。廣大文學工作者以高度的歷史使命感和社會責任感，認真貫徹“二為”方向和“雙百”方針，以富有創造性的文學實踐為青海文學事業帶來了繁榮的局面，創作出一大批各種體裁的有較高質量的文學作品。至1994年底，省作協擁有會員387人，其中全國會員22人。全省創作出版各種文學集100余部，其中僅長篇小說就有30部。這些作品在反映生活的廣度與深度上，在體裁、形式、風格和表現手法的多樣化上，在塑造多種藝術形象，表現時代精神，反映人民群眾的理想、愿望和執著追求上，都取得了長足的進步。從1978年至1994年底，青海有10種文學作品獲全國獎。在青海省第1、2、3屆文藝創作評獎中，有137種文學作品獲優秀作品獎。美術、攝影、書法：中華人民共和國建立以前，青海的美術事業十分落后，作品只有少量傳統的文人畫，畫家也只有郭世清、方之南等三四人。油畫、版畫、雕塑、裝幀、連環畫等美術門類，都是空白。中華人民共和國的誕生，為青海高原帶來了藝術的春天。1950年7月，省文學工作者協會成立了美術組。美術工作者在十分簡陋的工作條件下，緊密配合土地改革、抗美援朝、農業合作化等中心任務，創作了大量的連環畫、宣傳畫和其他形式的美術作品，獲得良好的社會效益，體現了新美術的青春活力。1958年前后，中央和其他兄弟省、市為青海輸送了一大批美術院校畢業生和美術干部，進一步壯大了青海的美術隊伍，填補了青海美術門類的空白。1960年5月中國美術家協會青海分會成立后，逐步設立了人民出版社美術組、省群眾藝術館、青海省師范學院藝術系等美術專業機構。從此，青海的美術事業在美術創作、美術教育、美術編輯出版等方面全面開展起來。青海省美術工作者完成了北京人民大會堂青海廳的美術創作任務，舉辦了慶祝建國10周年青海美術作品展覽，并多次參加全國性美術展和省（區）聯展，出版了畫冊《青海美術作品選》、《小學美術教學法綱要》，創辦了《青海畫報》等。這一時期較有影響的作品有郭世清的中國畫《塞上行》、方之南的中國畫《露頭的油苗》、朱乃正的油畫《金色的季節》和水粉畫《格薩爾》插圖等。

隨著青海省美術家協會的恢復和第二次會員代表大會的召開，先后成立了西海版油畫會、油畫研究會、中國畫研究會等美術團體，部分地區的文聯、產業文聯以及一些企業、農村、牧區、學校的美術工作者協會和美術創作小組等業紛紛建立。1979年以來，省美協和其他美術組織積極舉辦各種美術作品展覽和講座，召開各種作品研討會和中外美術珍品觀摩會，并選送優秀作品參加國內外的展出和比賽；同時積極組織美術工作者深入現代化建設的現實生活，吸取營養，采擷素材，大大激發了美術工作者的創作激情。至1994年底，青海有536幅美術作品入選全國歷屆美展，特別是1994年在西寧舉辦的規格最高的美術作品展覽，入選組品達54幅，體現了全省美術創作的整體最高水平。與此同時，還先后舉辦全省性的作品展覽53次，展出作品7296幅。在青海省第1、2、3屆文藝創作評獎中，青海有72幅美術作品獲優秀作品獎。在全國歷屆美展中，青海有27幅作品獲優秀作品獎。1994年底，青海美協有省級會員298人，其中全國會員37人。

與此同時，青海的書法藝術也得到較快發展。1980年，西寧市成立書法工作者協會。1984年9月，中國書法家協會青海分會成立。此后，又先后成立了青海印社、青海書法畫篆刻研究會等群眾書法團體。這些組織和團體加強省內外的藝術交流，舉辦各種書法展覽，開展藝術研究，在書法創作和理論探討方面取得了可喜的成就。

至1994年底，青海省第1、2、3屆文藝創作評獎中，有29件書法書法作品獲優秀作品獎。青海“書壇三李”（李德淵、李海觀、李明亮）、“書壇三老”（莫如志、鐘錫

九、李海觀）以及林錫純、王云、米德壽等在國內外都頗負盛名。他們的不少作品，或在國際書展中展出，或被國內外有關單位收藏。省書協已有會員186人，其中全國會員21人。一支有實力、有潛力的老中青年書法家隊伍正在青海高原大步前進。青海的攝影藝術起步較晚。在20世紀五六十年代，攝影事業

主要以開展新聞圖片報道為主，藝術攝影尚處于探索和創始階段，這方面的人才不多，創作成就也不大。1978年以后，攝影藝術進入發展時期。1981年6月，中國攝影家協會青海分會建立。隨后，部分州、市、縣和廠礦相繼成立一些基層的攝影組織，新聞系統也成立新聞攝影工作者協會。這些團體和組織通過舉辦學習班、攝影作品展覽和評獎活動，推動和引導攝影工作者深入生活，潛心創作，使青海的攝影事業不斷發展，攝影水平日益提高，攝影隊伍茁壯成長。1979年，省文化廳舉辦了慶祝中華人民共和國成立30周年攝影藝術展覽，獲獎作品30幅。1978年8月，在北京中國美術館首次舉辦了青海高原攝影藝術展覽，展出作品150余幅，獲得首都攝影界和觀眾的好評。至1994年底，省攝影家協會的會員已發展到95人，其中全國會員16人；入選全國和國際性攝影藝術展覽的作品38幅。這些作品集中展示了青海高原獨特的地理風貌、自然景觀、民俗風情、文化宗教以及現代化建設的壯麗場景，記錄了青海攝影工作者藝術探索和執著追求的足跡。

藝術：1950年8月，青海省人民軍委員會在西寧組建了第一綜合文藝表演團體青海省文藝工作團。到1956年，先后成立了青海省民族歌舞劇團、青海省京劇團、青海省話劇團、青海省平弦試驗劇團。至1994年底，全省有各類表演團體15個，演職員1113人。在黨和政府文化方針政策的指導下，文化藝術事業得到全面發展，文藝創作呈現出一派繁榮景象。1978～1994年，全省專業藝術表演團體創作上演了近百臺具有民族特色、地方特色和時代氣息的戲劇、音樂、舞蹈等劇（節）目。1981年海南藏族自治州民族歌舞團創作的藏族古典歌舞劇《霍嶺之戰》、黃南藏族自治州文工團創作的神話藏戲《意樂仙女》、青海省民族歌舞劇團創作的神話舞劇《智美更登》，分別赴北京、上海、廣州等地演出，受到各地觀眾和專家以及國際友人好評。省民族歌舞劇團、雜技團受文化部委派，先后到拉丁美洲、西亞、北美、南亞、中東等31多個國家和地區訪問演出，為宣傳青海、增進青海同世界人民的友誼作出了貢獻。1986年以來，青海有11臺節目先后參加了第4屆中國藝術節、西北音樂腔和全國性、地區性的匯演和展演活動。其中藏戲《意樂仙女》、《藏王的使者》赴香港和北京演出成功，分別獲1988年中國戲劇劇目入選獎，《藏王的使者》還獲曹禺戲劇文學提名獎。在全國少數民族題材劇本評獎中，藏戲《蘇吉尼瑪》或銀獎，歌劇《三牡丹》、京劇《寶珠寺》、豫劇《金城公主》獲銅獎。1979年文化部主辦的建國30周年獻禮演出中，舞劇《出征》、舞蹈《迎親》、歌曲《土族阿姑上山來》和話劇《瀚海潮》分別獲創作和演出一、二、三等獎。在1980年全國少數民族文藝會演中，藏族男子獨舞《雪上雄鷹》、撒拉族舞蹈《阿里瑪》、藏族舞蹈《扎西德勒》獲優秀劇目獎。在全國第2屆舞蹈比賽中，獨舞《背鼓》獲編導、表演二等獎和服裝設計一等獎。此外，還有舞蹈《雅納》，秦劇《無弋爰劍》，話劇《在這片沒有生命的土地上》、《三百年》、《雪祭唐古拉》，歌劇《馬五哥與尕豆妹》，舞劇《西部的太陽》，平弦戲《尕旦和尚》、《中秋月》，兒童劇《釣魚》等一大批劇目在省內外演出中得到廣泛好評。青海省民族歌舞劇團堅持以挖掘創作表現高原人民優秀文化和反映西部風土人情、生活氣息的藝術作品為重點，為民族歌舞創作和演出探索了一條成功的路子。在1994年第4屆中國藝術節上，該團創作的大型系列歌舞《七彩江河源》，不僅多側面地展示了青海各族兒女熱愛高原、建設家鄉的時代風貌，同時也在現代舞臺藝術作品的創作演出上為民族舞蹈藝術的發展創新提供了可貴的研討例證。

為了發展地方戲劇事業，青海省平弦實驗劇團經經四代平弦戲劇工作者的探索與研究，已使平弦戲由原始的民間坐唱曲藝形式，發展為唱、念、做、打齊全，具有鮮明特色的青海地方劇種。該團在近40年的藝術實踐中，按照“立足河湟、博采眾長、獨具特色”的發展方針，移植并創作演出了120臺劇（節）目，顯示出獨特的藝術魅力與美學價值。

青海藏戲這朵古老的藝術奇葩，經過文藝工作者近10年的研究和發掘、整理與創新，以嶄新的藝術品從民間走向舞臺，步入戲劇藝術的大雅之堂，展示出青海高原藏傳佛教和民族文化的博大精深。

黨和政府十分重視藝術人才的培養提高。1987年6月，省人民政府決定恢復青海省文化藝術學校。到1994年，該校為全省培養了音樂、舞蹈等6個專業的近400名藝術人才，還培訓在職藝術人員以及電影發行、放映、管理人員近300人次，委托代培舞美、戲曲雜技、音樂、舞蹈、相聲演員100余人。如今，青海有一大批優秀藝術人才正在藝術實踐中茁壯成長，有近300名專業藝術工作者曾在全國和全省性演出中榮獲獎勵。

群眾文化：群眾文化是青海文化事業的一個重要方面，是各族人民群眾廣泛參與、自我娛樂、自我教育的一種文化活動。伴隨著全省城鄉文化事業管理運行體制的設置，建立了一支多門類、多專業、多層次并具有所民族成份的文化工作隊伍，為促進全省普及和提高人民群眾的科學文化水平，進行社會主義精神文明建設，發展社會主義文化事業奠定了堅實的基礎。在全省各級黨政領導的關心和重視下，群眾文化事業在基礎設施建設、發掘整理民族民間優秀文化遺產，以及開展各類文化娛樂活動、豐富城鄉各族人民文化生活等方面取得了令人振奮的成果。

各級群眾文化活動館站相繼建立，初步形成了以省、州、市、縣的群眾藝術館、圖書館、文化館（站）和鄉（鎮）文化中心、村文化室為中心的“大文化網”。1973年以來，國家投入了巨額專項資金，新建、擴建和維修了一大批文化基礎設施。據1994年統計，全省6個民族自治州和海東地區、西寧市所管轄43個縣（區）有了自己的文化基礎設施，并建立起擁有1168人的專門工作隊伍。文化館、圖書館的公用房屋建筑面積已達到6.9萬平方米，藏書近300萬冊，由國家、集體和群眾集資170多萬元建起了253個鄉鎮（全省有438個鄉鎮）文化中心（站）。1993年，省人民政府批準投資1441萬元，在西寧新建一座建筑面積為11647平方米，集藏書、科研、信息服務為一體的綜合性現代省級圖書館。同年7月，江澤民主席為該館題寫了館名。大批文化設施的建立，為活躍城鄉人民的文化生活提供了更多的機會和物質條件。群眾性業余文化組織也發展較快。1994年，全省有業余演出團體594個，社火表演隊1000余個，民間劇團10個，群眾業余創作組織100余個，150萬人（次）參加活動。

城市職工文化活動場所也有大的發展。1994年，全省州、地、市、縣及工礦企業的工人文化宮和俱樂部有108座（所）。

群眾文化活動隨著城鄉經濟生活的不斷發展，在活動范圍、內容、形式上更加豐富多彩，生活活潑。富于地域特點和民族特色的音樂、舞蹈、說唱、戲曲演出遍及城鄉各地，許多傳統的民俗文化、節目文化、社區文化、校園文化、企業文化日趨活躍。青海城鄉的民間美術、刺繡、剪紙、雕刻、油塑等異彩紛呈，各領風騷。1981年以來，全省群眾文化系統有30個單位和41名個人作為全國群眾文化戰線的先進單位和先進工作者受到國家人事部、文化部的表彰。此外，業余文藝隊伍在全國的各類演出和比賽中獲獎的舞蹈、音樂、戲曲、“花兒”演唱等文藝節目和展覽中獲獎的美術、攝影、書法及民間刺繡繪畫等作品達110個。藏族廣場舞蹈《吉祥龍鼓》于1991年赴拉丁美洲7國演出后，又在北京、云南等地演出。湟中縣農民繪畫隊伍創作出千余幅作品，舉辦30余次展覽，多次參加全國大型展示活動，有的作品被中國美術館收藏或選送出國交流。該縣1988年被文化部命名為中國現代民間繪畫畫鄉，1992年被文化部、人事部授予全國文化工作先進縣稱號。1988年青海民間刺繡藝術在北京展出后，又成功地在索馬里、馬里、賽內加爾等出國展出。1991年元月，青海塔爾寺酥油花藝術展覽首次進京展出，使藏傳佛教文化藝術由寺院走向全國。到1994年底，群眾文化工作者已搜集、編攥或編輯出版的民間戲曲、音樂、舞蹈、民間故事等文化史料和論文集、專著共30部，約400多萬字。這些浩如煙海的文化藝術素材，是發展具有青海特色的民族文化事業的條件和基礎。

電影：青海電影事業的建立與發展，是在1949年的1家影院和3個放映隊基礎上起步的。經過近45年的艱苦創業，到1994年，全省有各類電影發行放映單位763個，形成了省、市、州、縣加和城鎮、工礦及農村放映網，電影行業職工人數達1901人。電影是全省各族人民最喜愛的文化娛樂形式之一，在全省文化事業的建設與發展中占有重要地位。青海電影事業的政府管理機構是省文化廳所屬的電影處。青海省電影發行放映公司是管理全省電影發行放映業務的專門機構，對州、地、市、縣的43個同類機構進行垂直業務指導和管理。縣以下設電影放映隊，城市以電影院為主體。1978～1993年底，全省共放映電影261萬場，觀眾達13億人次，各項經濟指標分別是1949年至1978年30年的兩倍以上。

為了解決城鄉少數民族群眾看電影難、語言不通的問題，黨和政府投資1210萬元新建電影院45座，投資600萬元更新改造電影院21座。1980年省財政先后投資224萬元成立了青海省電影譯制廠。1992年又組建了西海民族音像出版社。到1994年底，少數民族語音譯制單位已有職工50多人，共譯制藏語影片500部，轉錄拷貝2000部，譯制藏語電視片500部（集），為省電臺提供的藏語節目發行總量達15萬盒青海省電影譯制廠配音譯制的《西游記》、《金銀灘》等20余部電視劇和影片，受到農牧民群眾的普遍歡迎，被評為優秀譯制片，曾兩次受到國務院、國家民委、文化部的表彰。

青海電影的創作生產與制片工作起步于1958年，當年成立了青海電影制片廠。到1962年，共攝制發行了《青海新聞》和短紀錄片、科教片94部、103本，與西安電影制片廠合拍故事片《草原風暴》。1984年，省政府決定成立青海省電影拍攝服務公司，已拍攝青海風光片《瞿曇寺》、《河湟回族情》、《土族風采》、《撒拉族風情》、《蒙古族風情》等電視片。

文物和博物館：青海地處青藏高原東部，在人類發展歷史的長河中有著燦爛的古代的文化遺產。省文化廳所屬青海省文物管理處負責對全省文物保護進行規劃、管理和知道。1978年青海省博物館成立后，海西、湟中等地建立了州、縣級博物館，全省博物館發展到7座，部分州、縣設立的文物保護管理機構達15個。1975年成立青海省文物管理處考古隊（后改稱青海省文物考古研究所）。經過十數年的艱苦努力，全省文物保護事業在普查、勘察、發掘、整理、收藏、科研、展覽等方面取得了重要成果。至1994年，已發現分布在青海境內的文化遺產存有4316處，出土文物16萬件，全省文物保護單位由1978年的69處增加到549處，其中有4處被國務院列為國家重點文物保護單位。1991年黃南藏族自治州的隆務鎮被列為全國歷史文化名城。

為了有效地對青海各地的文物古跡加以保護和利用，僅1984～1994年的10年間，國家用于古建筑、古墓葬、古城址的維修和搶救性考古發掘方面的經費就達4600萬元。各級文博單位和文物工作者，利用青海燦爛輝煌的古代文化遺產，為研究、宣傳、教育和開展豐富多彩的文化活動作出了重要貢獻，取得重大科研成果。省集州、縣博物館利用豐富的館藏文物舉辦展覽25次，展出文物5000件（次）。與此同時，省文博專業人員組織撰寫和出版了一批專著、論文集和畫冊，其中《青海彩陶》、《青海柳灣》、《唐蕃古道考察記》、《塔爾寺》、《青海文物》等在國內外考古界都有一定影響。

第四篇：青海選調生

2011年青海省選調生工作公告

根據中共青海省委組織部、青海省機構編制委員會辦公室《關于開展2011年選調生工作的通知》(青組字〔2011〕129號)，決定面向省內外高等院校應屆畢業生、省內服務基層項目人員(大學生“村官”、“三支一扶”、“西部計劃”和“特崗教師計劃”，以下統稱“四類人員”)選調60名優秀大學畢業生到基層鄉鎮機關工作。現將有關事項公告如下：

一、選調數量及范圍

選調名額共60名，從省內外高等院校(不限專業)選調20名，從四類人員(不限專業)中選調40名。

二、選調條件

(一)政治素質好，品行端正，遵紀守法，有吃苦奉獻精神，組織觀念強，服從分配。

(二)全日制國民教育大學本科以上學歷，取得學士以上學位，學習成績優良，有一定的文字和口頭表達能力。

(三)身體健康，適應基層工作需要。

(四)應屆大學畢業生年齡在28周歲以下(1983年6月以后出生)，碩士研究生30周歲以下(1981年6月以后出生)；四類人員35周歲以下(1976年6月以后出生)。

(五)中共黨員(含預備黨員)、優秀學生干部、“三好學生”、懂藏漢“雙語”考生(通過面試者)同等條件下優先選調。

(六)四類人員除具備以上條件外，還應具備在基層服務兩年以上(2009年9月以前選派)經歷，并考核合格。

(七)定向培養、委托培養生及民辦大學、自考、函授、電大畢業生不列入選調范圍。

三、選調程序

選調生工作堅持“民主、公開、競爭、擇優”的原則，主要按照發布公告、報名、資格審查、筆試、面試、體檢、考察、公示、錄用、派遣等程序進行。具體程序是：

(一)發布公告。分別在青海新聞網()、青海省人民政府門戶網()上發布選調生工作公告。

(二)組織報名。應屆大學畢業生由各院校黨委組織部門負責組織報名(重點推薦學生黨員、學生干部和三好學生)；大學生“村官”、“三支一扶”人員由省人力資源社會保障廳負責組織報名；“西部計劃”人員由團省委負責組織報名；“特崗教師計劃”人員由省教育廳負責組織報名，歸口按條件初審后報省委組織部。

(三)資格審查。由省委組織部會同有關單位按照選調條件進行資格審查。資格審查貫穿選調工作全過程，如發現弄虛作假者，隨時取消選調資格。

(四)筆試。筆試由省委組織部組織，采取閉卷方式。具體時間、地點及考場安排，在準考證上標明。考試科目為《申論》、《行政職業能力測驗》，滿分均為100分，各占筆試成績的50%。筆試成績占考試總成績的60%。少數民族考生筆試成績加2分。

(五)面試、體檢。根據考生筆試成績從高到低次序，按擬選調名額1：3的比例確定面試人選。面試前，對通過筆試的懂藏漢“雙語”的考生(根據選調生登記表確定)進行藏語口語測試，合格者面試成績加5分，不合格者仍可進入面試。進入面試程序的考生，憑筆試準考證參加面試，面試滿分為100分。面試成績占考試總成績的40%。面試結束后，根據考試總成績從高到低次序，按擬選調名額1：1.1的比例確定體檢人選，統一組織到指定醫院進行體檢，體檢合格者確定為考察人選。

(六)組織考察。省內院校考生，由省委組織部負責進行考察；省外院校考生，委托所在院校組織人事部門或學生工作部門進行考察；四類人員由各州市地委組織部負責考察。

(七)公示、確定人選、培訓。根據考察情況，研究確定擬選調人員并進行公示。公示時間為7天。根據公示情況，確定選調人員，集中進行短期培訓。

(八)錄用和派遣。由省委組織部辦理選調生的錄用等手續。按照有利于年輕干部培養鍛煉和向藏區傾斜的原則，在綜合考慮選調生的學歷、性別、民族、畢業院校及所學專業的基礎上，依據情況進行分配，并送省編辦備案。

四、工作紀律及有關要求

(一)嚴肅組織人事工作紀律，堅決防止不正之風。筆試、面試、體檢、考察、公示及錄用等情況及時向社會公告，筆試、面試環節邀請省紀委派員全程監督并公布監督電話，確保選調工作公平、公正、透明。

(二)選調生全部安排到基層一線工作，兩年內不得調動，待遇按有關規定執行。實行一年試用期，期滿經考核合格正式任職定級，不合格的取消選調生資格。

(三)各有關單位、各院校黨委組織部門要堅持原則、把握條件、嚴格程序、認真遴選，真正把品學兼優的大學生推薦上來。各州市地和縣市區委組織部要切

實履行對選調生的培養管理職責，認真做好選調生的接收安排和日常教育管理工作，嚴格要求、加強培養、放手使用，使選調生在基層健康成長。

五、報名事宜

(一)報名時間：2011年6月27日至7月7日。

(二)報名方式：

1、應屆畢業生：由本人提出書面申請，經校學生就業指導機構審核，校黨委組織部門遴選，填寫《青海省2011年選調生登記表(應屆畢業生)》、《青海省2011年選調生推薦人選名冊(應屆畢業生)》(一式3份，名冊需提供Word文檔電子版。表樣可在公告網站下載，下同)，于7月11日前由各校統一報省委組織部干部五處(省外院校可由考生本人或委托人，攜帶經校黨委組織部門同意推薦并蓋章的《青海省2011年選調生推薦人選名冊(應屆畢業生)》等相關報名材料，報名期內到青海省委組織部干部五處報名)。

2、四類人員：大學生“村官”和“三支一扶”人員，由本人提出書面申請，報省人力資源社會保障廳進行初審；“西部計劃”人員，由本人提出書面申請，報團省委進行初審；“特崗教師計劃”人員，由本人提出書面申請，報省教育廳進行初審。初審合格，填寫《青海省2011年選調生登記表(四類人員)》、《青海省2011年選調生推薦人選名冊(四類人員)》(一式3份，名冊需提供Word文檔電子版)，于7月11日前由各初審單位統一報省委組織部干部五處。

3、報名時需提供的材料：

(1)應屆畢業生提供學校統一簽發的《畢業生就業推薦表》復印件1份；

(2)本人近期同版小二寸正面半身免冠彩色照片8張(不含報名表應貼照片)；

(3)本人身份證、學生證、有關獎勵證書、四類人員任職(或聘書)等復印件各1份。

聯系單位：中共青海省委組織部干部五處

通訊地址：青海省西寧市七一路346號

郵政編碼：810000

聯系電話：0971―8483937

傳 真：0971―8452320

E-mail:qhgbwc@126.com

第五篇：青海導游詞

青海導游詞

青海導游詞1

貴德溫泉，位于龍羊峽外口南面的山溝中，距縣城二十余華里。三面高出，危巖疊峰。山石焦黑，植物生長稀少。山腳下的深溝石隙中，噴出溫水，匯成溫泉。水面熱氣蒸騰，手不能近。將雞蛋放入器皿，置泉水中二十分鐘即熟，離泉口約二百米處，可以沐浴，但水溫偏高，感到有些過熱。

對貴德溫泉，民間流傳著這樣一個美妙的神話：天地開辟時，天上有十個太陽，曬得大地火熱。赤地千里，人們幾乎生存不下去。當時有個名叫后羿的英雄，施展了他的射箭神技，射落了九個太陽，獨留下一個在天上，才平息了大地灼熱的災難。可是，那射落的九個太陽并不甘心，他們就鉆進地下去，分散在古老的九州大地，在土里發揮他們的威力。跑到雍州地界的那個便落腳在貴德溫泉地底下，由于它的高溫灼熱，地下水經常沸滾，涌出地面，便成溫泉。青海、甘肅、四川等毗鄰地區患皮膚病、寒濕腿、筋骨痛等病的人們，往往長途跋涉，來到貴德溫泉療養、治病。

青海導游詞2

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳釋教格魯派六大寺，是格魯派首創人宗咯巴降生的處所。因為寺院局限弘大完備，交通利便，已成為人們游覽旅行藏傳釋教寺院最齊集的處所和青海省最首要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國度4A級旅游景點，正在申報天下文化遺產。

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳釋教格魯派六大寺，是格魯派和尚和信教群眾的宗教勾當中心之一。

塔爾寺是藏傳釋教格魯派的首創人宗喀巴人人的誕生地。宗喀巴成名后，有很多有關他靈跡的傳說。聽說在他降生后剪臍帶滴血的處所長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按后世來信所示，在信徒們輔佐下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的構筑。其后，該塔頻頻改建易名，成為此刻大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具局限，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺慢慢成長成一座具有光鮮民族特色和處所氣魄威風凜凜的古構筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，和尚最多時達3600余人。全寺四山環抱，殿宇雄偉，佛像肅靜，梵塔棋布。個中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體構筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，構筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精細，殿內眷念宗喀巴的大銀塔，譽為“天下一肅靜”，殿堂正門上方懸有清代乾隆天子親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建于明萬歷四十年(公元16)，民國元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000和尚集團誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、**以及寺院法臺座，柱間滿掛各類堆繡的卷軸畫。

另外，另有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各類造型精細的佛像、法器、卷軸畫，還生涯有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等貴重工藝品，藏有歷代統治階層賜贈的各類匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬歷四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的建議下，塔爾寺首建顯宗學院，成立講經開法制度，體系進修因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。往后又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，進修生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的常識。現存稀有以萬計的有關佛學、藏族汗青、文學、說話方面的文獻圖書，是研究藏學的貴重資料。另外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。

青海導游詞3

作為一個愿意為游客解決問題的導游，往往需要寫導游詞，這其實是一種對旅游景點的歷史、文化、審美解讀的風格。怎么寫導語才能更好的發揮其作用？以下是邊肖編的青海鳥島導游詞，希望對大家有所幫助。

青海鳥島介紹1在青海湖的西北角，距離布哈河三角洲有一段距離，有兩個大小形狀各異的島嶼，一東一西，從左到右相對，橫臥在湖邊。從遠處看，這兩座島嶼就像一對獨居的孿生姐妹，在湖邊相對而立，遙望遠方。這兩個美麗的島嶼是世界聞名的鳥島。

鳥島是以居住在島上的成千上萬的候鳥命名的。他們的真名，西島叫海西山，也叫小溪山，也叫蛋島；東邊的大島叫海西皮。海西山形似駝峰，面積只有0.11平方公里。現在隨著湖水的下降，島頂高出湖面7.6米。島上鳥類很多，大概八九萬只。這里是斑點鵝、海鷗和褐頸鷗的遺傳領地。每年春天，斑頭雁、魚鷗、褐頸鷗等一起來到這里，各自占據島上的一邊，筑巢筑巢，全島都是鳥窩。

青海導游詞4

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。

塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大金塔。

14世紀，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關他靈跡的傳說。據說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建于明萬歷四十年(公元16)，民國元年(公元1912年)遭火焚。

青海導游詞5

黃河源頭之一卡日曲是以五個泉眼開始的，另一個源頭是約古宗列曲，僅有一個泉眼。這是黃河的源頭地區，旅游者在這里根本無法想像黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

星宿海，歷史上曾被用來表示整個黃河源頭地區，實際上可以說是黃河出山東行后第一個加油站。這個“海”是一個盆形濕地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“海”并非到處有水，而是在盆地中相對更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。另外，扎陵湖和東邊與它相距不遠的鄂陵湖，是河源地區最大的兩個湖。

青海導游詞6

各位游客們，歡迎諸位來菩提塔參觀游覽，菩提塔，寺廟建筑名稱。

叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中縣魯沙爾鎮蓮花山的塔爾寺內的菩提塔、內蒙古賀蘭山國家級自然保護區內的阿左旗南寺旅游景區菩提塔等。菩提塔在塔爾寺內。塔爾寺先有塔后有寺，故人們將其稱為塔爾寺。它始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，總建筑9300余間。寺院建筑殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢恢宏。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿、大經堂、酥油花院、如意八寶塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹、風格獨特、集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、等方面的學術專著。塔爾寺中國珍貴的文化遺產，體現了數百年來漢藏文化的交融和民族的團結合作，是這兩個民族勞動人民智慧的結晶。1961年3月，國務院公布該寺為全國重點文物保護單位，20世紀90年代中期，經國家多次撥款修繕，使古寺面貌煥然一新。使這座蜚聲中外的古剎煥發出了新的光彩，成為青海省最主要的旅游景點之一。塔爾寺是為紀念中國藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴而建的。據說，宗師宗喀巴誕生時，剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹。菩提樹樹根向四方延伸，如身之四肢展開，是藏傳佛教的法流淵源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切·落桑克智嘉措在三位藏族畫匠中卜卦請出，最后由恰卜恰藏族畫匠俄旺青角親自執手建造，于2月27日(農歷)正式動工，同年5月5日(農歷)全部竣工，短短兩個多月的時間一個高達13米的菩提塔就此鼎立而起。

塔內有雕像磚10萬塊，每塊磚上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔爾寺內有十萬佛像”之意。相傳當年宗喀巴之母的牛圈就設在這里。故塔旁有獅子雕像一對，象征當年的看牛狗。

菩提塔這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能給您留下難忘的記憶。

青海導游詞7

貴德縣位于青海省海南藏族自治州東部，東經100°58'8“—101°47'50”，北緯35°29'45“—36°23'35”，總面積3504平方公里，東西寬63.4公里，南北長90.6公里，處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間。縣城駐河陰鎮，距省會西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。

貴德縣境內流入黃河的主要河流有12條，黃河北岸有多龍、浪麻、昨那、多拉、曲卜藏、龍春、尕讓、松巴等8條河流;南岸有暖泉河、莫曲溝(西河)、高紅崖河(東河)、清水河等4條河流，其中清水河是出境河流，流往同仁縣。黃河由西向東橫貫境中，長達74.7千米，還有紅岸河、莫渠溝河、龍春河、浪麻河等河流分別從南北兩側匯入黃河。

貴德縣野生動植物資源比較豐富，是海南州周邊地區野生動植物資源分布較為集中的地區。野生動物有36科106種，其中獸類7科15種，鳥類25科87種，兩棲爬行類4科4種;植物有79科283種，其中喬灌木樹種25科121種，草本植物54科162種。重點保護對象有：屬國家一級保護動物的有雪豹、藏原羚、大天鵝、胡兀鷲、金雕等5種;二級保護動物的有馬鹿、馬麝、巖羊、石貂、荒漠貓、兔猻、猞猁、藍馬雞、藏馬雞、血雉、雀鷹、獵隼、紅隼、大鵟、兀鷲、長耳鴞、雕鴞、鳶等18種;青海省重點保護動物有沙狐、狼、環頸雉等9種;國家二級保護植物有冬蟲夏草;省級保護植物有紅景天、黃芪、角盤蘭等12種。

青海導游詞8

格爾木是蒙古語，意為“河流密集的地方”。格爾木地處柴達木盆地南緣中部，轄區面積12.4萬平公里，由兩個互不相連的地理單元組成，市區面積20多平方公里，居住著漢、蒙、回等民族的20多萬人口，是一個多民族聚居的地方。格爾木屬于典型的大陸性氣候，海拔2800米，夏季短暫而涼爽，冬季漫長而溫暖，年日照時數在2859—3358小時之間，年平均降水量38.8mm，日最高溫36度，最低—31度，是理想的避暑勝地。格爾木地處交通樞紐，有十分便利的交通，通訊設施。北達甘肅敦煌，南通西藏拉薩，西接新疆若羌，東至省會西寧。

青藏鐵路一期工程通車到此，民航可達北京、西寧、西安、拉薩。國際、國內通訊暢通，無線尋呼和移動電話通訊，蘭——西——拉光纜與全國聯網。境內有豐富的野生動，植物資源，具有“天然動植物王國”之稱，主要有野牦牛、野驢、白唇鹿、藏羚羊、盤羊、雪豹、猞猁、雪雞、天鵝、鷹雕、棕頭鷗等，均屬國家重點保護資源，野生經濟植物達200多種，其中枸杞、大黃、雪蓮、甘草、麻黃最為出名。格爾木礦產資源極為豐富，素以“聚寶盆”美稱而聞名于世，鉀、鎂、鋰、金、銅、鉛、玉石、水晶天然氣石油等資源遍布轄區，其中30余中礦產儲量居全國前列，其礦種多，品位高。

格爾木地理位置獨特，自然奇觀豐富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、廣袤的草原、豐腴的綠洲、婷婷玉立的冰峰，星羅棋布的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、鹽橋、雅丹地貌等構成了青海西部美麗的自然景觀和豐富的旅游資源。近年來，格爾木以開辟了以青藏高原汽車探險，南絲綢之路。馬克波羅探險、昆侖道教尋祖、蒙古族草原風情游覽等十幾條具有高原特色，宗教特色的旅游線路。目前，格爾木旅游管理機構和接待設施健全，已形成一定規模的發展體系，具有一批日、英、法、德語種的翻譯、導游隊伍和經驗豐富的管理人員，主要開展業務的格爾木中國國際旅行社和格爾木中國旅行社，十幾年來接待了來自德、日、美、英、法、意大利、荷蘭等國和臺灣、香港、澳門等地區的約20萬旅游者，新建的格爾木賓館和沱沱河賓館兩所涉外飯店，為過往團隊和客人提供了極大的方便。

格爾木城市建設發展迅速，市區整潔美觀，樓房林立，街道寬闊整齊，林帶花圃艷麗多姿，構成市區井然有序的整體形象。聳立在市中心的馬踏飛燕雕塑標志著整個地區經濟的騰飛，象征著青藏格爾木旅游業蓬勃，發展，方興未艾，前程似錦。座落于青藏線上的青藏公路紀念碑，既象征著青藏公路是連接青藏兩省的生命線，又為兩省區旅游業的發展，促進共同繁榮奠定了基礎。繁華的格爾木集貿市場集服裝，玩具、水果、蔬菜等經營項于一體，豐富的商品，新鮮的蔬菜和水果應有盡有的農副產品，構成了西部最大的工商集貿市場。此外將軍樓，雙擁共建紀念碑，寶玉石加工廠等景點將更多點綴了這座城市的容貌，使其換發出誘人的魅力。

青海導游詞9

柴達木盆地處于青海省西北部，四面環山，平均海拔為2700米至3200米，總面積24萬平方公里，是我國海拔最高的內陸大盆地。由于礦產資源豐富，被稱為“聚寶盆”。它有過輝煌的歷史，古代絲綢之路的“羌中道”從這兒通過。

從青海省省會西寧市經青海湖進入其中，經都蘭縣、格爾木市再往西北行至與甘肅省交界的當今山口，我們駕車穿越了柴達木盆地，觀賞到它特有的奇麗風光和兼有的各種地貌：氣勢磅礴的高山、綿亙不斷的丘陵、一望無垠的草原、星羅棋布的湖澤，還有茫茫的戈壁沙漠、壯闊的.雅丹、泥漠、鹽漠，以及從四周流向盆地中心的涓涓河流，更有世界奇觀“萬丈鹽橋”，簡直是一座異彩紛呈的地質公園。在驚嘆之余，你會領略到大自然的匠心獨運，也可以說，這是大地的藝術“秀”。

青海導游詞10

大家好，我是你們的導游xxx，很高興為大家服務！在旅途中，我給大家一些溫馨提示：

1、跟緊隊伍，切勿走散。

2、請勿破壞景物。

現在，我們來到了舉世聞名的青海湖。青海湖是我國最大的咸水湖，占地面積4583平方公里，呈青藍色，這就是它的別名“措溫布”的由來（措溫布的寓意是青色的海）。青海湖四面環山：東面的日月山，西面的橡皮山，南面的青海南山，北面的大通山。這四座大山抵擋了來自四面八方的塵土。

更多的驚喜，還在后面呢！

繞過一部分青海湖，就來到青海湖鳥島。鳥島是一個“鳥類王國”，這里的鳥多得令人眼花繚亂：有灰白身子的銀鷗，有小巧玲瓏的斑頭雁，有黑色長腳的鸕鶿，有翱翔于天際的鷹……每年的春、夏季，數不清的鳥兒從遠方飛來，鳥島上便充斥著鳥兒的“哇哇”聲。

告別鳥島，我們來到金銀灘。金銀灘上長著金露梅和銀露梅，因此得名。

今天的旅行到此為止，請各位游客回酒店休息，明天再會！

青海導游詞11

坎布拉國家森林公園位于黃南州尖扎縣的西北部，與國家重點工程李家峽水電站緊密相連，距省會西寧131公里。坎布拉地區以獨特的“丹霞”地貌而著稱，山峰挺拔，雄渾壯麗，充滿陽剛之氣，具有很強的自然風光魅力，堪稱全國之最。坎布拉又是藏傳佛教后弘期的發祥地，有宗扎西寺、南宗寺、尼姑寺，成為顯、密、僧、尼各教派并存的藏傳佛教圣地，具有豐富的文化內涵。 坎布拉風景區是集森林公園、典型的丹霞地貌，大型現代化電站、宗教文化、民族風情于一體的旅游圣地，湖光山色相映成趣，宗教民風相得益彰，是黃南“唯我獨有”的寶貴旅游資源。

青海導游詞12

親愛的游客朋友們，大家好！我是你們今天的導游陳xx，你們可以叫我小陳，今天就由我帶領大家游覽我國第一大內陸湖泊，也是最大的咸水湖。一路上希望大家相互配合，并且玩的開心，在到達青海湖前，我們當然要學下當地的話語，“扎西德勒”是一句在當地非常實用的話語，它的意思是“吉祥如意”在這里我也祝各位吉祥如意。

說到這里，我就套用一句經常聽到的廣告詞“大美青海湖”。“大美”？青海湖它究竟美在哪里。人們都說青海湖是地球的一滴眼淚，它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜予青海高原的一面巨大寶鏡。在這里有個美麗的傳說，相傳當年唐番聯姻，文成公主遠赴藏區時途經此處，回首瞭望唐宮，思念之情油然而生，禁不住潸然淚下，淚水匯成了這青色的湖。因此青海湖又名“措溫布”即藏語，意為“青色的湖”。

青海湖面積達4456平方公里，環湖周長360多公里。湖的四周被四座高上所環抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵖峨的橡皮山。山下到湖畔，則是廣闊平坦的千里草原，山與湖、草原之間相輝映形成了一幅壯美風光的風景畫。青海湖的不同季節里，景色也迥然不同。每一個季節都是那么的美麗。由于這里地勢高，氣溫十分涼爽。是一理想的避暑消夏的勝地。

我們如果在環湖繞行時候一定要按照藏傳的信仰，順時針方向繞湖，以表示尊重當地的宗教信仰，因為青海湖是藏區的圣湖，而藏區的藏民都信仰藏傳佛教。切記不要逆時針方向行走。

既然來到了我們的青海湖，就不得不提一個擁有愛國主義的地方，我們的紅色旅游景區。那是一個神秘的地方，那里被稱為中華民族的一座不朽豐碑，在青海湖北岸的金銀灘草原深處，那就是原子城，那是中國第一顆原子彈誕生的地方，也是中國第一顆氫彈研制成功的地方。那里就是我國的第一個核武器研制基地。在那里我們可以看到我國的第一顆原子彈、氫彈研制時的歷史場景，讓我們更深刻的知道一個國家發展的不易。

美麗的青海湖魚類資源十分豐富，以盛產湟魚而聞名。很值得一提的是，這里產的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖結冰，人們就在冰面上鉆孔捕魚，可以享受到捕而烹食的樂趣。來到大美青海湖，會讓你不枉此行。

謝謝

青海導游詞13

大家好：

我是你的導游xx，今天我們要參觀的是極具特色的森林公園。

坎布拉森林公園位于尖扎縣西北部，距尖扎縣城73公里，北距西寧市131公里，離李家峽鎮35公里由山地風蝕殘丘山間小盆地相間組成最高峰為申保山，海拔4614米奇特的丹霞地貌景觀，以奇峰高山洞穴峭壁為主要特征大型山體如柱狀，塔形城堡，陡峭直立，雄偉壯觀小尺度造型地貌似巨人異獸，千奇百怪，有鬼斧神工之妙有一個叫德杰的山峰，在陽光照耀下，遠望似布達拉宮之盛景，在這些造型地貌中以“仙女聚會”“強起崗”“南宗溝”的風光最具代表性

“仙女聚會”位于德洪村附近，是由十個拔地而起，形態各異的圓錐形山體組成，上面有奇花異草點綴，四周地形隆起，猶如一座規模宏大的“古城堡”強起崗位于風景區的西部，海拔2700米，是由大小數十座峭壁如削的土壘狀山峰組成，在最佳點觀賞，似神山起舞，林海茫茫南宗溝長約5公里，中段風景最迷人，奇峰突起，景色千變萬化，山坡上松柏疊翠，谷底里溪水潺潺丹霞地貌景觀主要分布在小瑤池強起崗南宗溝三個小區悠久的宗教文化，南宗寺有1000多年歷史，藏傳佛教后弘期的發祥地；植物景觀，主要樹種有樺樹青海云杉油松山楊花草灌木種類繁多；旁邊現代化大型水電站工程，裝機容量180萬千瓦；藏族風情，農牧交錯地帶，農牧特色兼備公園位于李家峽庫區邊，可坐船到達，公園與李家峽水庫組合成一幅丹山碧水的美麗圖畫

公園1992年被批準為國家森林公園，是以“丹霞地貌佛教寺院”為主體景觀，并兼有宏大的李家峽水電工程，以游覽觀賞宗教朝覲消夏避署為主要功能的綜合性森林公園

好了，今天的參觀就到此結束了，感謝大家對我工作的支持。

青海導游詞14

祁連山脈位于中國青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側，又名南山。東西長800公里，南北寬200~400公里，海拔4000~6000米，共有冰川3306條，面積約20xx平方公里。

西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達木盆地之間，達300千米。

自北而南，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山。山峰多海拔4000~5000米，最高峰疏勒南山的團結峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000~3500米之間。

祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材-高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

山系低山區干燥剝蝕作用盛行，中山區以流水侵蝕為主，高山為寒凍風化作用所控制。祁連山區存在三級夷平面:第一級東段海拔4400~4600米，西段4800~5000米;第二級東段4000~4200米，西段4500~4700米;第三級東段3600~3800米，西段4000~4200米。河谷中發育多級階地。

山地寬達400公里，是由7條以上的山脈組成的山系。其間也夾雜有湖盆、谷地，如疏勒河、黨河、黑河、大通河和哈拉湖及青海湖等。山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山團結峰海拔6305米。

祁連山的北側與南側分別以明顯的斷裂降至平原。北坡與河西走廊間相對高度在20xx米以上，而南坡與柴達木盆地間僅1000余米，狹義的祁連山僅指最北一列。它是黃河和內陸水系的分水嶺。山間的谷地、河谷寬廣，面積約占山地總面積的三分之一以上，是個水草豐美的牧場。地勢較低的大通河谷、湟水谷地，更是青海省的重要農業區。祁連山地多雪峰、冰川，雖然冰川規模不大，但是由于山地廣，水量多，河流可直下走廊的干燥地區。因此，融冰化雪，增加冰水，是當地山下發展農業必要的措施。早在清代末期，已有群眾上山化冰融水的活動。據1962年統計，祁連山有1619條冰川，面積約1316平方公里，多屬大陸型冰川，冰面表磧小，移動慢。但從蓄水量來說，卻不算小，如祁連七一冰川，長約30.5公里，冰層厚80米，儲水量為1.5億立方米。祁連由地年降雨總量約500億立方米，流出只有150億立方米，所以融冰化雪，可使水量增加，是當地發展農業的重要水源。此外，祁連山脈的林、礦資源也很豐富。

祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊。

青海導游詞15

國家aaaa級旅游景區九皇山猿王洞景區，位于大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環線穿景區大門而過。景區集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實地再現了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習俗，濃郁的羌族風情、奇險的自然風光吸引著中外游客。

九皇山猿王洞景區以“羌文化”和“羌族風情”為主線，融合區內的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態，風光獨異、風景絢麗、風情萬種，景點景觀緊扣旅游消費主潮流的文化旅游、生態旅游，為游客提供“無微不至的細節服務與無所不能的個性服務”。 景區獨特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的地質地貌、高濃度的負氧離子吸引著各地的游人來獵奇觀光、體驗西羌風情、休閑度假、保健養身、商務會議。

景區已開發面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰巖溶洞23個及廣闊茂密的原始森林。景區包括猿王洞核心景區、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀光索道及天然礦物質溫泉，并完整地保留和再現了古老的西羌人的生活習俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構成了九皇山猿王洞景區生態多樣性與文化多元性、運動休閑性與觀光娛樂性有機結合的景區特色。

這里屬亞熱帶濕潤季風氣候區，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對濕度75-80，年日照1050小時，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。