第一篇：《為什么說高尚的道德品質是立身之本》思考案例

為什么說高尚的道德品質是立身之本？

案例：人們常說，欲立身，先立品，人無品不立。縱觀中華民族五千年的文明史，人們推崇贊頌的、難以忘懷的是那些道德高尚、操守潔凈的人。如堯、如舜、如屈原、如包拯、如岳武穆、如文天祥??人之與品德，猶如土地與水。土地失去了水，就變成一片焦土；人沒有了品德，便形如行尸走肉。一個人的品行決定著這個人一生的道路朝向。而立身先立本，本乃本性，本性便是人的道德修養，想要在人生之中立足長遠必先立本，有本便是有了根基，樹木先扎根，才能站得穩。

曾經在雜志上看到了這樣的一個例子：一位哲學家帶著他的弟子漫游世界,10年后回來,各個滿腹經綸。在進城之前,哲學家在長滿雜草的地上坐了下來,對他的學生說:“現在我們上最后一課,我想知道的是,如何除掉這些雜草?”弟子們非常驚愕,他們沒想到,一直在探討人生奧妙的哲學家最后問的，竟是這么簡單的問題。第一個弟子說，只要有鏟子就夠了；第二個弟子說，用火燒也是一個辦法；第三個弟子說，把根挖出來，斬草除根。聽了弟子們的話，哲學家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去用自己的辦法去除一片雜草，一年后來相聚”。一年后，弟子們應邀聚在一起，他們原來相聚的地方不再是雜草，而是一片莊稼地。他們一直等候的哲學家始終沒有來，便一一散去。若干年后，哲學家去世了，弟子們在整理他的筆記時發現,他在最后一業寫道：要想除掉雜草,最好的辦法就是在上面種上莊稼，同樣，要想讓靈魂無擾,最好的辦法就是用美德占領它。

大弟子說，鏟除野草便無憂，人生之中會有多少雜草等待著你去鏟除，這一棵棵雜草便是困難挫折，試想，人的一生該是要面對多少次挑戰和困難，才能走向成功？可見，治標不治本，鏟除再多，都不能阻止雜草的重生。

二弟子說，火燒草地，這雖然解了燃眉之急，卻也是自毀自棄。等到人生一片荒蕪才會追悔莫及，這樣的人生又有何意義。三弟子說，斬草除根，可見這也是不現實的說法。不經過歷練怎能到達彼岸？在立本的同時，我們也得感謝這一株株雜草，也正是這人生不斷的歷練，我們才能扎根更深，才能立足長遠，人生就如同一棵新植的樹，不求一木遮天，但求行的正，扎根長遠。

如案例所說，人生確實是如同一片廣袤無垠的肥沃土地，隨著時間的灌溉，確實會躲不過叢生星星點點雜草的命運。而美德便是你用辛勞種下的粒粒莊稼，即使雜草叢生，也會被茁壯成長的美德汲取營養逐漸占地為營，漸漸枯萎，落幕成灰。“君子務本，本立而道生。”做人，就必須把“德”放在第一位，盡管不一定能使自己偉大,但一定可以通過道德的完善使自己的人格變得高尚起來。哲學家一生教授了眾多學問，其中最重要的一課便是立足先立本，除雜草不能急功近利，用直接的手段鏟除干凈，而是要不斷壯大自己，用美德充實土地，用品行灌溉自己，人生便不會荒蕪，靈魂才會無擾得以安放。人的一生很長，想要收獲良多要看你是以什么樣的一種方式去過活。然而，成才先成人，擁有高尚的道德品質，才能扎根更穩，立足再成長，相信在美德的灌溉下，你的人生定會碩果累累。

第二篇：為什么說高尚的道德品質是立身之本？

為什么說高尚的道德品質是立身之本？

許嵩N代弟子 武昌理工學院

英國哲學家弗蘭西斯·培根曾說過：“美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”意大利詩人但丁也曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”道德的重要性由此可見。再來看看我國，中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。綜上所述，正如18世紀英國著名經濟學家和倫理學家亞當·斯密在《道德情操論》中所說，道德情操永遠種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類才能永恒。溫總理曾在多個場合中提到了亞當·斯密的這部傳世經典《道德情操論》，并在英國劍橋大學發表的演講中指出，道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。為何這本書有如此的魅力，讀過之后才領悟。在物欲膨脹、道德瀕臨崩潰、心理危機日益深重的時代，斯密的道德哲學體系將引導人們穿越昏暗的私欲“叢林”，小心地呵護心中的道德燭光，帶給讀者心靈的滿足。亞當·斯密在這本書中指出，人天生是社會的動物，時刻生活在他人的評價之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節制和改造，從而產生羞恥心和榮譽感，這就是人類社會存在的基礎。他把看到或想象到他人的不幸遭遇時產生的“同情”，看做是人類天賦的基本美德，他認為，情感的互動構成了社會生活天然的項鏈，道德和正義對于社會至關重要。改革開放30年我國經濟實現了飛躍式發展，人民生活水平顯著提高，這些成就足以讓許多人感到驚喜和自豪。但是，認真審視我國社會發生的一系列變化，從中可以看到諸多隱患和不安。慷慨、正直、勤儉、自我克制等等人性美德被排斥、被貶低，自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感包圍著人們。在這樣的時代下，《道德情操論》具有重要的現實意義，它警醒世人在追求物質利益的同時，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，將“利他”的道德情操永遠種植在人的心靈里。三鹿奶粉事件、染色饅頭事件、瘦肉精事件讓我們清醒地看到，市場經濟條件下，為了追求利益的最大化，人們已將自私和貪婪發揮的淋漓盡致。嫌貧愛富，仗勢欺人，恃強凌弱的事件網上每天都有報道，亞當·斯密所講到的“同情心”幾乎都已泯滅。追求財富，滿足虛榮已經成了社會中大多數人的人生目標。對這一問題亞當·斯密做出了理性的分析。他指出，真正讓我們動心的不是安逸享樂，而是虛榮，但虛榮總是有賴于我們對自己能夠得到關注和認可的信心。富人為他的財富而驕傲，是因為他覺得財富自然會為他帶來全世界的關注，而他心中所有由此而生的快意都很容易得到世人的認同。這種感覺使他的虛榮心極度膨脹，也使他更加看重自己的財富，甚至超過了財富為他帶來的一切。相反，貧困讓窮人感到恥辱，因為他覺得人們因為他窮而看不起他，即使偶爾注意到他，也不會同情他的痛苦和不幸。盡管默默無聞還不等于被人否定，但是低下的地位讓他們得不到尊敬和認可，從而走向悲觀失望。斯密的分析將人性的本質暴露的一覽無余，讓人自慚形穢，無地自容，但只有這樣，人們才能擺脫財富的支配，坦然面對自己，重新審視自己，糾正自己那些不道德的行為。時代在變遷，但道德建設的重要性永遠不應消減，做一個有道德的人應是每一名公民都遵循的人生準則。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如果我們能從身邊的小事做起，那么每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。正如書中所說“雖然我們有效地善行，很少可能延伸至任何比我們自己的國家更廣闊的社會，但我們的善意，卻沒有任何范圍的限制，可以包含整個無限的宇宙。” “三嚴三實”從精神支柱、價值追求、行為規范等方面，全面闡述了新時期優秀黨員干部的精神特色，既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行為準則。嚴以修身是基礎，嚴以修身指的是“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。作為黨員干部，只有加強自身修養，不斷完善人品，提高人生境界，才能自覺慎權律己、真心履職盡責。嚴以用權是關鍵，嚴以用權指的是“權為民所用，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私”。黨員干部的權力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時，才能體現其價值；一旦將權力作為謀取私利的工具，就會從公仆淪為公敵。權力是一把雙刃劍，運用得好

第三篇：學技術是立身之本

“學技術是立身之本，教會你怎樣創業才是幫你華麗轉身的關鍵。”已是萊州一火鍋店老板的李松楠表示，當初選擇去藍翔是非常明智的，不僅掌握了一門實用的技術，更學到了許多成功創業的經驗，讓一直想當老板的他夢想成真。而同樣師出藍翔技校的張志超則深感：除了學到汽配裝具技術，藍翔技校的“創業心經”讓他受用終生。

一心當老板，到藍翔學技術更學開店

萊州李松楠的“小泡泡火鍋店”面積300多平方米，年收入超過200萬元，每到飯點，顧客熙熙攘攘，十四五名員工跑前跑后，忙得不亦樂乎。老板李松楠感慨：“多虧當年去藍翔學到了一門技術，而且學到了寶貴的創業經驗。”

雖說當年只是初中畢業，年輕的李松楠精明強干，上藍翔技校之前，他在當地的一家造紙廠上班，二十來歲就當上領班。然而他不甘心靠打工掙那點死工資，因喜愛烹飪，2006年決定去山東藍翔技校學烹飪，日后自已創業。

“我發現班里不少同學都有創業當老板的想法，學校也特別支持。”李松楠回憶說，當時，藍翔還請來一些很有名氣的成功學員給在校生講創業經歷，傳授創業經驗。“給我們上課的老師在全國都是數一數二的，學起來特別順手。每天，最讓人興奮的是實訓課。藍翔技校的實訓車間異常宏大，幾百名同學天天像比賽一樣同時掂勺、炒菜、出盤、造型，最后相互品評，超級來勁！”

讓他印象深刻的是那些創業成功的藍翔校友回校做創業報告，大禮堂能坐1000多人，場場座無虛席。“我上初中時成績不咋地。從沒那樣認真聽過課！”李松楠說，“藍翔講的課很務實，從開店選址、設計、成本核算，到人員管理、市場營銷等。當時有位學長專門講到兩種店面選址與營銷定位的區別，對我后來開店啟發很大。如果店開在車站等人流密集地，針對的是過路客，最好是快餐性質，最講究上菜速度；如果在市區，則要格外關注菜品質量和服務，薄利多銷等措施可有效拉攏回頭客，最終要著力打造美譽度、打造品牌。”

當年藍翔老師的這些諄諄教誨，被李松楠視為“創業心經”銘記在心，力求“知行合一”。為此，從藍翔畢業后，他先去萊州一家大酒店干了四年，從切菜配菜，一直干到大廚。2010年下半年，他辭職開起了“李氏海鮮”館，直到今天，終于投資一百多萬元開創了現在的 “小泡泡火鍋店”。

打工仔終成老板，最受用藍翔“創業心經"

“我初中畢業后在一家汽修廠干了一年半時間。由于缺乏理論知識，遇到問題總感覺一知半解的搗弄不清。”鄒城小伙張志超告訴記者，但是，他就看到干汽車裝具利潤可觀，很想自已開家裝具裝潢店。“投資開店可不是鬧著玩的。我首先想：得趕緊找家專業技校學點真功夫！”

“到哪學呢？肯定去藍翔技校。因為，同行中許多人都畢業于藍翔，無論是學校規模、綜合實力，還是教學質量和口碑，都是最佳選擇。”張志超回憶道。

由于此前在汽修廠干過，藍翔技校又特別注重理論和實訓相結合，張志超對汽修知識一點就透。對于他特別關注的日后開店問題，學校也側重實際，教授了一些基本的運營理論和方法，例如如何控制成本、提高效益；如設備損耗、房租、人工，水電、稅收等成本管理，客流量、客單價、投入產出比及物價、消費水平等。“平時，老師還經常給我們分析成功或失敗個案，快畢業的時候，又專門拿出三天時間集訓就業指導，這對我們特別受用！” 雖然一心想自立門戶，但是從藍翔技校畢業后，張志超還是服從學校分配先到一家汽車裝配中心干了兩年。“因為，藍翔技校的老師經常強調：想當老板得先向老板們學習。”張志超回憶說，當時老師的這句話對他觸動很大，而且至今受用，“除了實操技術，這是我在藍翔學到的最好的?創業心經?！”。在汽車裝配中心那兩年，張志超最大的收獲是掌握了顧客溝通及產品銷售技巧。

就這樣張志超慢慢走上自主創業之路，先后共投資150余萬元，在煙臺開起了三家汽車與維修保養的店面：包括侯府汽車裝璜美容中心、侯府汽車快修中心、侯府鈑金噴漆廠，占地900平米，員工22人，一年毛收入達到三百萬左右。創業教育，讓技校生更燦爛

“相對于普通高校學歷教育，對接受職業院技能教育的學生們來講，他們已具有技術功底，只要再適當開展一些創業引導和培訓，創業成功的概率會大大提高。”山東藍翔高級技工學校分管負責人認為，職業技校更要密切關注這一趨向和需求，進一步強化在校生的創業培育，讓他們退可以踏實就業、進可以穩健創業，定會讓技校生的創業生崖早日燦爛！

這位山東藍翔技校負責人透露：目前學校開設的汽修、烹飪、美容美發、數控機床、機械工程等熱門專業的畢業生去向主要有兩個：一是被國際國內知名企業高薪挑走，二是選擇自主創業。他說，藍翔不少專業都非常適合自主創業，在校生中六成學生有自主創業打算。為此，學校在傳授實用技術的同時，也特意強化了創業教育內容，比如；定期邀請創業成功學員回校“傳經送寶”。“效果非常好，因為想干和會干是兩碼事，否則很容易辦成賠錢項目。”

據教育部統計，從2004-2010年，我國普通高校自主創業比例一直在0.2%左右徘徊，最高僅0.5%，而高職大專院校學生的創業意向最強，近期創業意向比例為43.2%，創業意向與專業匹配度高達57.6%，而前者則僅到30%。這表明，側重一技之長、動手能力更強的職校生在自主創業方面優勢明顯。

當然，創業并不是讓每個人都開辦上市公司，像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長開個店、實現個人理想帶動別人創業未嘗不是“小而美”的選擇。據悉，藍翔技校建校31年來已累計各類技能人才40多萬，其中自主創業成長為中小微企業不計其數。這無不得益于其針對職校生的特點和需求，早早開展創業教育。

第四篇：美德是立身之本

美德是立身之本 言必信，行必果。文明是快樂的源泉

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯使人善變。文明與你同行 創建從我做起 德育貴在意識 文明貴在自覺

你不可能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣成功，但你可以事事努力。

得意淡然，失意坦然

文明在于一言一行，創建在于一點一滴平生受用，唯一“誠”字。

落實科學發展觀，共建共享和諧社會 和諧是城市最美名片 文明是我們最高追求 說文明話，辦文明事，做文明人。用熾熱的心做事，用感恩的心做人 只為成功找方法，不為失敗找理由 同在一方熱土，共創美好明天。知榮辱、樹新風、促和諧。

博學于文，行己有恥。博學于文，行己有恥。

人人動手參與創建，個個爭當文明市民。人人動手參與創建，個個爭當文明市民。

一言一行總關情，攜手共創文明城。只要精神不滑坡 辦法總比困難多

知識改變命運，學習成就未來

在家庭做一個好成員，在單位做一個好職工，在社會做一個好公民 態度決定一切 細節決定成敗

以科學的理論武裝人 以正確的輿論引導人 以高尚的精神塑造人 以優秀的作品鼓舞人

沒有艱辛的汗水 便沒有成功的淚水 立足新起點 開創新局面

蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。遵守公共道德，爭當文明市民。爭做文明市民，爭創文明單位。

用愛心播撒陽光 用高尚踐行平凡 明禮誠信業奉獻

公共衛生,也就是你、我、他、的衛生！

運動始于足下，健行樓梯好處大 生命在于運動，暢行樓梯更輕松 經常走樓梯，頭腦更清晰 階梯步步高升，體重節節下降 上下爬樓別心急，停下做做深呼吸 爬樓有助健康，生命在于運動 每天爬樓10分鐘，一年可瘦5公斤 拾級而上，文明禮讓，心情舒暢，身體更棒 微笑是你最美的語言 尊重別人就是尊重自己 天生我才必有用

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 文明禮讓，心情舒暢

勿以惡小而為之，勿以善小而不為 美是文明，美是智慧，美是奉獻 播種文明，收獲溫馨

禮貌是人類文明共處的金鑰匙

勤儉自強 敬 團結友善

第五篇：理想信念是立身之本

對于一個人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；對于一個政黨而言，理想信念是一面旗幟，更是共產黨員永葆先進性的動力源泉；對于一個國家、一個民族而言，理想信念是強大的“粘合劑”，是凝心聚力的思想基礎。“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。”堅定理想信念、永葆政治本色，任何時候都不可淡化甚至是有絲毫的動搖。