第一篇：對新時期新聞工作創新的幾點認識

對新時期新聞工作創新的幾點認識

摘要:新聞報道擔負著思想教育職能, 它對信息的選擇和傳播不可避免地受到特定政治、經濟、社會環境的影響, 新聞輿論也就始終貫穿著思想性和政治性。在新聞宣傳中要把握傳統與創新的統一, 使新聞輿論已與思想政治工作成為天然地、密不可分。

關鍵詞：新時期 新聞 思想政治 創新 思考

這是社會主義報紙的重要屬性,新聞事業是“社會教育的主要工具之一”.在現代社會,新聞媒介所從事的是系統化、規?；?、自覺化的傳播活動,所以傳播迅速、覆蓋面廣泛的新聞媒介正日益成為進行思想政治工作的強有力的手段，湖北省長途電信傳輸局是伴隨著中國電信的改革而誕生成長的。2001年元月正式運行,實現了湖北傳輸體制由分散管理向垂直化專業集中管理的新體制轉軌。兩年多來，我局黨委通過深入學習“三個代表”重要思想，積極探索適應現代企業模式的思想政治工作方法，在維護工作中實踐“三個代表”，取得明顯成效。

2002年全省傳輸員工在省公司領導下按照“維護就是服務、維護就是經營、維護就是效益”的思路，圍繞“加強基礎管理，確保安全、確保暢通、確保質量”的工作方針，開拓創新，積極應對改革的挑戰，圓滿完成了各項運行維護指標。黨群工作以省公司黨群工作要點為指導，牢牢把握正確的輿論導向，堅持一切服從和服務于企業改革、發展、穩定的大局，強化基礎管理，摸索適應傳輸特點的黨群工作思路，狠抓思想政治工作和企業文化建設，弘揚主旋律，穩定了員工思想，調動了員工積極性，保證了各項目標任務的完成，為企業提供了有力的思想保證和動力支持。我們的主要做法是：

一、以正確的輿論引導人 黨的十六大勝利召開，為我們指明了前進的方向。我們緊緊抓住這一契機，開展了一系列主題鮮明的學習教育活動，把傳輸員工的思想統一到學習“三個代表”重要思想、實踐“三個代表”上來。

各傳輸局在全力以赴確保通信暢通的同時，認真組織好會議精神的學習貫徹。利用簡報、板報、宣傳欄等形式將十六大的主要精神傳達給每一位員工。在局域網上開辟了政治學習園地專欄，發布文件政策選編、交流心得體會文章。邀請了省直工委黨校的教授到局內做輔導講座，聆聽十六大代表吳天祥的報告，舉辦了學習十六大報告交流演講和知識問答活動，將學習十六大的活動推向了高潮。宜昌傳輸局組織員工收看了十六大開幕盛況，有的維護人員在線路上看不到電視，便帶上收音機，邊巡回，邊收聽；襄樊傳輸局利用周末組織員工開展十六大報告專題學習；孝感傳輸局邀請了十六大代表李世英介紹十六大盛況。

為探索適應新形勢下的思想政治工作方法，我們積極組織了政研會活動。2002年我局榮獲了省公司政研論文征集活動組織獎，荊州傳輸局黨委撰寫的《思想政治工作走村串戶為維護工作保駕護航》等兩篇論文獲省公司政研論文評選二等獎。

人力資源改革是2002年我省電信的一項重要工作，涉及面廣，與個人利益息息相關，我們做了充分的思想發動工作。引導員工自覺學習，組織員工聽形勢報告、座談討論，幫助廣大員工認清形勢增強信心，解放思想，更新觀念。并大力倡導學習型企業，組織員工學習新知識新業務，學習現代管理知識，通過個人和團隊的學習，搭建一個互相交流和溝通的平臺，讓員工的思想在碰撞中產生創新的火花，提高了員工參與改革的實際能力。通過召開各層次會議宣傳人力資源改革的內容；通過輿論宣傳，編發“人力資源改革”?？?，讓員工明白改革的意義和必要性，增強員工對改革的心理承受能力和參與改革的積極性。咸寧傳輸局把宣傳資料印發給退休人員，幫助做好子女的思想工作。通過細致的思想政治工作，在人力資源改革期間做到了思想不亂，人心不散，工作不斷。

二、以模范的行為激勵人

榜樣是力量是無窮的。我們廣泛利用現有的宣傳工具，以榜樣的力量帶動人，以模范的行為激勵人。積極利用宣傳媒體，報道優秀員工的先進事跡，號召全體員工向他們學習。我局從2001年起在《湖北郵電報》開辟《楚天傳輸人》專欄，大力弘揚湖北傳輸員工為確保通信線路暢通而默默無聞、努力奉獻的精神。兩年來，在此專欄刊登人物專訪80篇，他們中有銳意進取、求實創新的管理者，有刻苦鉆研、勇攀科技高峰的優秀知識分子，有扎根基層、無私奉獻的分局長，有默默無聞、精心護線的基層線務員，有大義凜然、與野蠻施工作堅決斗爭的“三盯”人員。這些優秀人物的先進事跡極大地鼓舞了全體員工的工作熱情。如韓斌同志撰寫的人物通訊《懷情走馬鄂西南》，描繪了在鄂西山區幾名有知識有素質有活力有魅力的傳輸人，他們長期扎根山區，克服惡劣的地理、氣候條件，采用科學手段，精心維護光纜線路，確保通信暢通,為電信網絡的安全做出了自己應有的貢獻。

2002年10月我們在黃岡傳輸局舉辦“憶傳統、強黨性、轉作風”巡回報告會，該局原黨總支書記魯臘爾同志和省級勞動模范熊昌富同志系統地講述了長線部門在長期的維護工作中所形成的優良傳統，回顧了老一輩傳輸人艱苦創業的歷程。報告會每到一個分局，就像一縷春風拂過，在員工中引起了強烈的反響。在浠水分局，員工李軍同志說：“高新技術的運用使維護工作環境和條件發生了很大變化，但維護工作的基本任務和工作目的沒有變，愛崗敬業的思想不能變。”麻城分局劉偉濤同志說：“企興我榮、企衰我恥，我們都是電信傳輸網上的一個點，每一個點出了問題，就會影響到全局”。員工的主人意識、責任意識無形中得到提升。

三、以細致的工作感化人

從小事做起，才能使思想政治工作落到實處?？紤]到基層包線員遠離城鎮，工作繁重，無暇照顧子女，我們連續舉辦了兩屆子女夏令營活動，將全省各地傳輸子女接到武漢，為他們提供學習計算機、參觀現代企業、名牌大學，游覽名勝古跡的機會，寓教于樂，使孩子們長了見識，樹立了明確的奮斗目標。使一線員工切實感受到企業大家庭的溫暖，更加激發了員工們全身心投入工作的積極性。給員工創造一個良好的生活環境，徹底解決員工的后顧之憂，員工才能更有積極性。我局如今單身年青知識分子員工的宿舍條件得到了徹底改觀，一人一居室，還為他們安裝了空調、熱水器、煤氣灶，現代家庭般的溫馨氣息，溫暖著員工的心田。建設分局職工之家，使員工回到分局能吃上熱騰騰的飯菜，能痛快地洗一個熱水澡，有空調、電視，是我局2002年的一項重點工作。為員工營造一個和諧、溫馨的環境，改善員工的生活條件，真正體現“以人為本”，員工才能把企業當成自己的家，去年我局共建成分局“職工之家”30個，達到分局總數70%。

每逢員工過生日，我們給員工送上一束鮮花和慰問信，表示祝賀。每月末，組織在當月內過生日的同志聚會，局領導親自參加祝賀，并聽取員工對企業建設的意見或建議，消除了領導與員工的距離，使員工們感受到就象一個大家庭一樣，增強了企業的凝聚力。

在做好員工思想工作的同時，我們還積極爭取員工家屬的支持，我們采取給家屬寫慰問信、走訪員工家庭、召開家屬座談會等方式，介紹我局的生產維護情況，宣傳員工的業績，使員工得到家人的理解和支持，工作更有干勁。為了方便基層員工和家屬看病就醫，我們還與同濟、協和等條件較好的醫院簽定合作協議，外地員工和家屬也能得到及時的治療。

四、以豐富的活動凝聚人

通過開展各種內容豐富、形式多樣的活動，調動員工的積極性，提高企業的凝聚力，是做好員工思想政治工作的有效途徑。在活動中同時融進了企業的精神和理念，使員工在具體的活動中得到了潛移默化的教育。

創新是思想政治工作永葆活力的源泉，2002年我局重點加強了對全體員工的“職業道德、職業技能和安全知識”的培訓。針對我局青年員工較多的現狀，我們開展了“青年安全生產示范崗”活動，要求平均年齡在35歲以下的分局、班組積極參與創建。兩年來，共給10個“青年安全生產示范崗”授了牌。各傳輸局結合各自的特點，紛紛拿出自己的高招，配合中心工作，開展了各項活動。襄樊傳輸局推行了評選“月維護明星”活動，每月對駐段線務員進行一次安全生產、設備整治、護線宣傳的考核，各項工作名列前茅者被評為當月維護明星，張榜公布。荊州傳輸局在員工中開展了以“增強員工敬業精神、吃苦精神、奉獻精神”為主要內容的傳統教育，以“增強員工愛黨、愛國、愛企業意識”為主要內容的知識競賽活動，以“增長員工業務知識、安全生產知識”為主要內容的知識競答比賽，把對員工的“三個教育”以及愛黨、愛國教育有機地融入慶?；顒又校箚T工踴躍參加活動的同時，也受到了潛移默化的良好的教育，取得了明顯的效果。黃岡傳輸局舉辦了“傳輸暢通杯”書法大獎賽，參賽作品以迎接黨的“十六大”召開、宣傳電信傳輸、確保干線光纜暢通及其他健康向上的內容為主，吸引了許多書法愛好者的參加。

與此同時，我們還圍繞中心工作開展了一些積極向上的文體活動，如文藝晚會、體能達標運動會，組建了乒乓球隊、足球隊、保齡球隊等，開展經常性的鍛煉，豐富了員工的業余生活。

五、以和諧的環境留住人 和諧的人際關系環境是員工施展才華的保證。2001年，我局成立之初，即在局域網上開辟了“實話實說”“局長信箱”兩個欄目，員工可以自由發表意見。2001年初，我局進行了全員競爭上崗工作，當時有同志一時難以接受，“實話實說”出現了一些牢騷話，局領導及時發現問題，召開了中層干部、管理人員、專業技術骨干、青年知識分子、離退休老領導等各層次人員的座談會，認真傾聽群眾的意見，耐心細致地介紹企業現狀，深入客觀地分析企業與現代企業制度的差距，開誠布公的交流，推心置腹地溝通，使不少因改革帶來陣痛，并觸及自身利益的員工們的內心堅冰逐步融化，思想、觀念得到升華與飛躍，從而保證了改革的順利進行。

作為一個現代企業，培養、造就、擁有一大批年青有為的人才，是企業的立業之本。我國加入WTO后，電信企業的競爭會愈加激烈，而人才競爭則是首當其沖的。要以人為本，注重人文管理，打破人為界限、不拘一格求才。我局在全員競爭上崗的工作中，貫徹、實施了“要文憑，不唯文憑，重在能力；要年齡，不唯年齡，重在表現；人盡其才，才盡其用”的政策，利用局域網方便快捷地公布人力資源改革的動態、信息，增加透明度，真正體現“公平、公正、公開”的原則，既較大力度地實行了減員增效的措施，又為員工提供了施展才華的舞臺。

以事業留人、以感情留人，以待遇留人，省傳輸局視人才為財富，想方設法解決年輕知識分子的困難。下屬傳輸局有一名高級工程師曾一度準備到深圳一家通信公司應聘，局長齊北亞得知這一情況后，親自與他談心，了解到他想去深圳是因為自己的專業特長沒有充分發揮的真實原因后，指示人力資源部門設法為他調整工作崗位，經過多方努力，該同志來到省傳輸局監控中心從事網管工作，在較短的時間里就相繼解決了網管方面的幾個技術難題，工作成效顯著。一名叫王慶的大學畢業生，開始很想留在局機關工作，局領導多次與他談心，鼓勵他到條件相對艱苦的黃石傳輸局工作，發揮自己的專業特長。后來他服從組織安排，來到了黃石，在較短的時間里擔任起運維部主任的重任，并運用自己精通計算機的特長，完善了外力影響動態管理系統，運用數碼攝影技術對外力影響點進行實時監控，這一經驗在全省傳輸系統得以推廣。如今，一大批年輕知識分子正逐步走上關鍵崗位，成為核心員工隊伍的一員。

實踐證明，只有切實解決好人的問題，最大限度調動員工的積極性，使員工主動地富有創造性地開展工作，才能完成好各項工作任務。2002年我局取得了一級干線光纜可用率99.97%，二級干線光纜可用率99.87%；微波一、二級干線電路阻斷為零次，波道可用率99.99%的成績,去年底，近10個先進單位或集體受到表彰，近百名員工受到不同層次的獎勵。2003年我局將進一步深化改革，強化管理，與時俱進，為湖北電信的發展做出自己應有的貢獻。

在現代社會,新聞媒介所從事的是系統化、規?；?、自覺化的傳播活動,它對信息的選擇和傳播不可避免地受到特定政治、經濟、社會環境的影響,所以新聞輿論也就始終貫穿著思想性和政治性.正如列寧指出的那樣,新聞報道擔負思想教育職能,這是社會主義報紙的重要屬性,新聞事業是“社會教育的主要工具之一”.所以,傳播迅速、覆蓋面廣泛的新聞媒介正日益成為進行思想政治工作的強有力的手段,新聞輿論已與思想政治工作天然地、密不可分地聯系在一起.正因如此,江澤民總書記在近年來有關加強思想政治工作的一系列講話中,就曾經突出強調了新聞輿論與思想政治工作的關系.他在視察人民日報社時指出:“可以說,輿論工作,就是思想政治工作.”將新聞輿論工作同思想政治工作聯系在一起,為我們充分認識新聞工作的特殊地位和功能提供了新的視角,具有重要的指導意義.道擔負思想教育職能,這是社會主義報紙的重要屬性,新聞事業是“社會教育的主要工具之一”.所以,傳播迅速、覆蓋面廣泛的新聞媒介正日益成為進行思想政治工作的強有力的手段,新聞輿論已與思想政治工作天然地、密不可分地聯系在一起.正因如此,江澤民總書記在近年來有關加強思想政治工作的一系列講話中,就曾經突出強調了新聞輿論 思想政治工作的關系.他在視察人民日報社時指出:“可以說,輿論工作,就是思想政治工作.”將新聞輿論工作同思想政治工作聯系在一起,為我們充分認識新聞工作的特殊地位和功能提供了新的視角,具有重要的指導意義.道擔負思想教育職能,這是社會主義報紙的重要屬性,新聞事業是“社會教育的主要工具之一”.所以,傳播迅速、覆蓋面廣泛的新聞媒介正日益成為進行思想政治

第二篇：談談對新聞工作的黨性認識

談談對新聞黨性的認識

新聞是不是也有階級性，也有他的屬性呢？那是當然的。不同的社會意識形態下的新聞所服務的對象也不盡相同。就如，在西方國家，雖說新聞媒體好像是做不偏不倚的公正報道，但說到底，他們還是在為資產階級服務，是為了維護資產階級的統治。在每個新聞媒體背后又有不同的大財團在支持者其運作，只就表明，新聞媒體是不可能真正做到無階級的公正報道。而在中國，我國的新聞媒體報道也是具有著階級性的。

黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則，是馬克思主義新聞觀的精髓。我國的新聞媒體具有黨性原則，鮮明的標出了其階級屬性，表明了其為黨，為國家，為人名服務的性質和政治立場。堅持新聞工作的黨性原則，新聞事業就能為社會主義革命、建設和改革提供堅強的輿論保證，社會主義事業就能發展壯大。在思想上堅持以馬克思主義為指導，既能是新聞工作更好的為社會主義服務也能促進新聞事業的壯大和發展。在政治上同黨中央保持一致，才能更好地做到宣傳馬克思主義、社會主義思想，保證黨的方針的正確性以及黨的政治地位。在組織上堅持黨對新聞工作的指導，使其處在黨的領導之中。

堅持了黨性原則，新聞工作才能更好的堅持為人民服務、為社會服務、為黨和國家工作大局服務。黨性原則要求新聞工作的根本立場是堅持為人民服務。只有能為人民服務的新聞工作才是人民喜歡的，人民愿意接受和擁護的。堅持為社會主義服務的政治方向，可以是人民參與到政治生活中，一起承擔建設社會主義事業的重任。

黨性原則要求新聞要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。這樣可以使新聞工作增強針對性、實效性和吸引力、感染力。不僅如此，“三貼近”還有利于推動新聞工作進一步創新內容形式、方法手段、體制機制，壯大積極健康向上的主流輿論。只有貼近實際、貼近生活、貼近生活的新聞才是公眾想關心的新聞，才是好新聞具備的資格之一。這樣的“三貼近”的新聞才算得上是真真有意義的新聞。

能深入實際、深入群眾、深入生活的新聞，才可能成為優秀的新聞作品。這樣的新聞不會脫離社會實際，脫離群眾。只有這樣的新聞才能更好的為社會主義現代化服務，才能更好的做到向群眾之所想，急群眾之所急，把為人民服務落到實處。在立足于基本國情的同時能做到體現社會生活主流和本質，并自覺的維護群眾的根本利益，才是新聞工作長盛不衰的重要保證。

黨性原則要求新聞報道要以正面宣傳為主，堅持團結穩定鼓勁。

總而言之，新聞工作的黨性原則在新聞的發展中起重要的作用，是新聞工作順利進行的重要保障。黨性原則既保證了新聞工作的政治方向、階級屬性和基本方針，也明確了其服務主體。是新聞工作保持活躍的重要因素。

第三篇：對新時期艱苦奮斗的認識

對新時期艱苦奮斗的認識

如今，隨著國民經濟的快速增長，人民生活水平日益提高，享樂主義、拜金主義有所抬頭。很多人認為艱苦奮斗精神已經過時了。那么艱苦奮斗真的不需要了嗎？我們應該如何認識呢？下面是我的看法。

胡主席曾強調青少年要樹立社會主義榮辱觀，其中就有“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。由此可見，艱苦奮斗的精神不僅沒有過時，而且應當繼續發揚光大。

一、艱苦奮斗是我黨的優良傳統和作風，是

取得革命勝利的一大法寶。艱苦奮斗是作為一個積極生活的人總要有的最起碼的一點精神，一點而已，人人應該有之，人人能夠有之。對于我們在校大學生而言，就是在學習上要刻度

鉆研，勤學苦練，勤于理性思維掌握建設祖國的本領；在工作上，就要積極進取，奮發圖強，吃苦耐勞，善于拼搏，努力創造一流的工作業績；在生活上，就要始終保持艱苦樸素，勤勞節儉的生活習慣，反對奢靡之風，珍惜勞動成果。對于共產黨人來說，艱苦奮斗是一種無產階級的科學世界觀、工作生活作風、倫理道德規范和人生價值取向，是一種創業、進取、奉獻的犧牲精神。

二、艱苦奮斗不僅是個人的思想作風和品的修養問題，而且還反映了一個民族的精神面貌。新的時期賦予了金庫奮斗新的內容，艱苦奮斗也要與時俱進。當前我國已是世界第二大經濟體，然而我們還有很長一段路要走。前途是光明的，道路是曲折的。一個喪失了金庫奮

斗精神的民族，盡管他暫時可能很強大，但卻是一個沒有前途和希望的民族。我們中華民族是一個勤勞勇敢、自強不息和富裕創造精神的民族。雖然在歷史上有過許多的艱難曲折，在近代史上有遭受過嚴重的外來侵略和壓迫，然而，我們中華民族精神不但沒有喪失，而且更加振奮；我們民族的凝聚力不但沒有渙散，而且更加鞏固。這不就是因為我們始終秉承艱苦奮斗的精神嗎？

三、我認為當代大學生應該從以下幾個方面

去做：首先，樹立艱苦，勇于拼搏，反對享樂的思想。隨著市場經濟的發展，我們的生活條件有了一定的改善。但要杜絕奮斗過時的思想。其次，樹立吃苦在前，享樂在后的生活作風。我們是創業者、奮斗者，而不是守業者，享樂者。

所以必須發揚吃苦在前，享樂在后的作風。再次，樹立堅忍不拔、奮發向上的意志品質。

我也會在以后的學習生活中，不斷提醒自己，在點滴中培養艱苦奮斗的作風，力爭培育自己一名合格的黨員應有的素質和品質。希望每名青年都能牢固樹立金庫奮斗的意識，努力拼搏，奮發圖強，為和諧社會貢獻自己最大的力量！

第四篇：對創新的認識

對創新的認識

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不懈動力。二十一世紀是知識創新和技術創新，能否實現的核心問題取決于人，取決于人的創新精神、創新能力和創新意識。

創新這個詞是我們國家乃至當今世界出現頻率最高的幾個詞匯之一。同時“創新”有事一個非常古老的詞匯。在英文中，這個創新innovate，它這個詞來源于拉丁語，“innovate”的拉丁詞根,“nove”表示“新”的意思，加上前綴“in”導致動詞化，具有創新的含義，意味若對原來已有的東西加以更新和創造。

創新是科學精神的精髓，創新要求一切從實際出發。正確把握客觀事物的本質和規律。打破思想禁錮，打破習慣勢力和傳統偏見的束縛。勇于探索、勇于開拓創新，對于我們當代大學生而言，就是要學會辯證的繼承。勇于提出自己的觀點，大膽的去喊出自己的聲音！

“創新思維”是相對于傳統思想而言的，沒有受到現成的思路的約束。尋求對問題全新的獨特的解決方法的思維過程，創新思維的過程是開發大腦的一種發散思維的過程。創新不僅是對外形的改變，而且也可以是功能的增添等的改變。創新要根據消費者的需要做出合理的改變，以對消費者有更好地利用價值，讓消費者使用起來更舒適、更安全，讓產品更具人性化。

在當今社會的快速發展中，越來越需要創新，所以培養大學生的創新能力也是必不可少的。但是創新思維的培養不是隨便盲目的，在培養創新思維的實踐過程中需要遵循一定的原則:

一、遵循實踐性原則也就是堅持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅持創新是一種創造性的實踐，堅持以實踐作為衡量大學生創新能力的唯一標準；

二、個性化；從某種意義上說，個性化就是創造性的代名詞，沒有個性就沒有創造；

三、要敢于打破常規思維，走在思想潮流的前面，引領時代的發展。

對產品創新的理解

我認為產品創新不只是外觀的創新，而且還有功能上的創新。它是根據消費者的需求，對產品進行改造，實現功能的多樣化、樣式的多樣化，以滿足消費者的欲望，能被消費者更好地利用。要實現產品創新要進行以下幾個階段：

產品創意階段

階段任務：創意的結構化表述；創意的結構化表述初步市場機會分析；初步的客戶需求評估

產品調研階段

其目的是了解客戶的需求，進行產品概念評估。

階段任務：完善客戶需求 – 產品概念；產品必需具有的主要功能及指標；產品定位。

在這一階段中，要確定和完善客戶的需求，以及初步的研究資源、技術儲 備、技術人員，批量生產計劃和技術儲備計劃。

產品開發階段

該階段生產出來的產品分為以下三個層次，以適應不同階層人的需求。底層：滿足基本需求的簡單功能的基礎產品 中間層：滿足增值產品/服務 頂層：滿足超過純粹功能性的奢侈品

對產品進行創新可以提高產品的價值，而且也可以刺激經濟的發展。創新產 品不僅是外觀的創新改變，也可能是對功能的創新（如對技術的改造，提高 技術含量；增添功能，提高產品的效率等）

隨著社會的發展，環境保護越來越受人們的保護。因此在進行產品設計的過 程中，無污染、可回收的綠色產品越來越受人們的喜歡。所以說創新產品也越 來越具有人性化了。也可以說二十一世紀的產品設計是人性化的設計，它包含了 人的情感，設計出來的產品更具人情味.對創新方法的理解與應用

例舉創造法

所謂創造，就是掌握呈現在自己眼前的事物屬性，并把它置換到其他事物上。按列舉型創造技法可以分為缺點列舉法、希望點列舉法、成對列舉法、綜合列舉法。

所謂缺點列舉法就是通過客戶對該產品的反映將事物的缺點一一列舉出來，然后針對事物的缺點進行對比分析，從而找出改進這些缺點的辦法，進而對產品進行改革已達到滿足客戶的要求。缺點列舉法是針對已有一定完善程度的事物的某些特征缺陷或不足之處進行改革，已達到到精益求精的產品。但缺點列舉法有一定的局限性，那就是它需要時間的檢驗。

所謂希望點列舉法就是根據人們對產品希望的特征進行列舉、改造，以最大限度的滿足消費者的要求，滿足消費者的欲望。但是希望點列舉法的要求就是不能違反能量守恒定律，要具有科學性和可行性。其次還應該注意它的潛在的需要以及特殊人群的需求和希望。希望點列舉法需要設計師們具有敏銳的觀察力和分析能力。

成對列舉法是同時列出兩個事物的屬性，并在列舉的基礎上進行事物屬性間的各種組合，從而獲得發明設想的方法。它與屬性列舉法和焦點列舉法都有不同之處。它強調的是將列出的兩個事物互為焦點與參考物，列出一個事物的特征，向另一個事物上聚焦，并由此引發發散聯想。

綜合列舉法是針對所確定的研究對象，從屬性、缺點、希望點或其他任意創造思路出發列舉出盡可能多的思路方向，對每一思路方向開展充分的發散思維，最后進行分析篩選，尋找最佳的創新思路的創造技法。

以上這些方法就是在進行產品設計的過程中運用例舉創造法時所引申出來的最基本的技法。

聯想類比法

聯想類比法是根據人們對某一個比較熟悉的事物進行想象，把他抽象出來，進行變形、改造，使之成為另外一種具有某些相似元素的另一種不同的未知事物。他要求人們有豐富的想象力。

類比法的思維過程是應用類比聯想思維進行創造。利用未知事物各種因素 與已知事物各種因素，通過同質異化和異質同化的兩個基本創造過程，越過他們表面上的無關，把他們聯系和組合起來，求得富有新意的創造性構思。戈登曾說過：為了變熟悉為陌生，必須改變、逆轉或轉換通常那種給人們可靠的、熟悉的感覺和思考問題的方式。

因此要想使設計出來的產品是人們所沒見過的，但又能被客戶所接受的，那就必須要求設計師們在已有熟知的事物的基礎上進行聯想類比，把具體的事物進行抽象、加工。而且我還認為利用聯想類比法設計出來的產品讓不同的人看到可以有不同的想法，聯想到不同的具體事物。當然如果能做到這一點，那設計出來的產品將是非常成功的。

聯想類比法是根據兩個或兩類對象之間在某些方面的相同或相似而推出它們在其他方面也可能相同的一種思維形式和邏輯方法。它的思維過程可大致的分為兩個階段；首先是把兩個事物進行比較、分析。其次是在比較分析的基礎上推理，也就是把其中某一個對象有關的知識或結論推移到另一對象中去。

組合創造法

創造的原理，最終是信息的截斷和再組合。把集中的信息分散開，以新的觀點再將其組合起來?！猍日]高橋浩

我認為組合創造法是將不同的事某一部位進行有機的結合起來，從而一個新的個體。更值得提醒的一點是創造不是簡單的羅列，機械的疊加，通過對不同事物的相似之處、不同之行分析比較，然后再綜合所有的因素

物的形成組合而是處進來考慮看將哪些事物的那一部分進行怎樣的結合和改編。進行組合創造出來的產品功能一定要大于各個事物功能的總和，否則就不叫做組合創造法了。還有在進行組合創造法創造產品時創造者一定要按照一定的原則進行有規律的組合，讓他們在某些方面起到相互的作用，進而使其功能大于分開時的功能之和。

曾有人根據組合法的難易程度將組合法分為：非切割組合法、切割組合法以及飛躍性組合。非切割組合是說將現有的事物只做外形的改變，將原有的功能用于新的目的；切割組合法是將現有事物中的部分結構要素切割開來，再將這些結構要素具有的功能組合起來，用于新的目的；而飛躍性組合是運用已知的理論、積累的經驗或突發維產生飛躍性的設有事物在本質上有管怎么說，組合創造一結構功能進行分的靈感，以創造性思想，最終創造出與現所不同的東西。但不法都是不同的事物某析、綜合，進而進行有機的結合，從而使其具有新的功能，解決人們所面臨的新的問題；引領時代的潮流，加速經濟的發展，促進社會的進步。

其實世界上的組合現象是十分普遍的；如水是由水分子組成的，人群是由人組合而成的，宇宙是由各個星系組合而成的，一頓美味佳肴是由不同的材料組合而成的等等；總之組合的結果是非常復雜的，組合的可能性也是無窮的。因此說從人類的思維角度來看，想象的本質就是組合。

簡言之，組合就是以一種綜合分析為基礎，按照一定的原理和規則對現有事物或系統進行有效的綜合，從而獲得新事物的創造方法。

提問追溯法(個人作業)提問追溯法是通過設問的形式提出問題。愛因斯坦曾說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要??而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！睂嵺`也證明能發現問題與提出問題就等于取得了成功的一半?？梢娗擅畹脑O問對于創造是十分必要的。

簡單的說提問追溯法就是教人們如何提出有創造性的問題以及怎樣由所提出的問題追根求原，進而找到解決的辦法。但是如何才能提出比較有見解的問題呢？一般情況下，我們往往采用設問法，而設問法中最為典型的技法是奧斯本檢核表法，較常用的引申技法有5W1H法、和田十二法、系統提問法。

提問追溯法中的設問法可以使問題具體化，可以縮小我們思考的范圍，啟發我們系統地思考解決問題的可能性，想出有價值的創造方法；更重要的是它是從不同的角度、多個方面來進行設問檢查，思維變換的，這樣有利于突破定勢思維框框。我們要想用提問追溯法提出不一般的問題，那么首先我們應該抓住事物的普遍意義和這類事物的共性；然后提出疑問，為什么他們會這樣，進而再想如何解決這一問題，要想解決這一問題需要什么條件等。設問法的應用范疇很廣，不僅可以用于產品的開發，而且還可以用于改善管理范疇等。

提問追溯法主要就是從不同的角度、不同的層次剖析事物的。在用設問法提出問題時通常遵循三個原理，他們就是組合創造原理、變性創造原理和逆反原理。所謂的組合創造原理顧名思義就是將簡單的事物進行疊加，使產生的新的組合體具有新的功能或者成為一個新的事物；它主要就是將同類事物進行組合或者是異類事物，還有可能只是兩個不同事物的某些元素進行疊加。因此我認為利用這種原理提問問題時，所考慮的多個事物應該具有某些聯系，當然它們也不一定是共同點，也有可能是不同之處，相差很大的地方等；

由于自然界中的事物存在這千絲萬縷的聯系，存在這因果關系，所以當我們看到一些現象時，可以采取逆向原理的方法進行思考；進而找出它們的聯系，進一步去分析產生這種聯系的原因，最后找出解決方案，然后做實驗，最后設計出能夠為人類服務的人性化設計產品。

發現問題

夏天天氣很熱，而且所有的東西都是溫的，而且也很容易口渴，所以人們很想吃到冰涼的東西；而冬天很冷，到處都結滿了冰，吸進鼻孔里的空氣就是冷的，所以人們很想找到一種可以提高空氣溫度并保持這種溫度在很長的時間內不會下降；所以人們就開始想能不能把冬天的冰用到夏天，把夏天的溫度通過某種方式弄到冬天？果這樣的話就解決了冬冷夏熱的問題了。

分析并提出問題

冬天溫度很低，所以水都上凍了，如果在夏天，用某種機器利用做功的原理將溫度降到一定程度，是不是可以把水結成冰啊，如果能成功的話，人們在夏天就可以吃到冰涼可口的東西；就可以把新鮮的食物儲存很長一段時間，能夠使它的保鮮期更長。在冬天，如果能夠像夏天那樣溫暖那該多好?。坑谑侨藗兙烷_始想能不能用另外一種機器同樣用做功的原理把溫度升高，進而保持室內的溫度；可不可以把其一個地方熱轉移到另一個地方？

解決問題

當人們對這種現象提出疑問的時候，就開始想如何才能克服這一難點，于是經過成千上百的實驗，最后人們終于設計并制造出了這一系列產品：能夠長時間儲存食物并保鮮的電冰箱、能夠解決人們口渴問題的雪糕，而且還能使人感到涼爽、能夠解決人們夏天炎熱問題的空調、能夠使人們在冬天還能感受到溫暖的暖氣等；

對創新設計思維的理解與應用

逆向思維法

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。當大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。

在日常生活中，逆向思維有時也是很常見的；如當人們吃過藥之后，嘴里會很苦，這是人們通常就會把糖塊含在嘴里；再有晚上的時候，天非常的黑，什么也看不到，這是人們會通常把燈打開等等；這些都是逆向思維。所以說逆向思維具有普遍性。當然這種逆向思維我們早已司空見慣了，所以我認為它是逆向中的正向思維。其次逆向思批判性；因為在現實生很少反其道而行之，因少會想到，大部分都是的做。很少考慮如果我面做會不會有不同的效更好呢？再有就是人們

維還具有活中，我們為人們很順理成章從它的反果，會不會不敢這樣做，因為他們不敢冒險，害怕結果會非常地糟糕。其三它還具有新穎性；因為逆向思維得出來的結果往往和正想思維得到的結果有很大的差別，而人們又不習慣于逆向思維事物，所以利用逆向思維設計出來的產品更新穎。如右圖：

逆向思維有很多的優勢，它可以把事物的缺點有效的利用起來。我認為在這個快速發展的社會中逆向思維變得越來越重要，不只在設計領域，因為逆向思維可以使我們找到更好地解決辦法，讓我們在別人注意不到的地方出奇制勝；運用逆向思維可以是復雜問題簡單化。

同構性思維法

將所找到的兩個或兩個以上帶有獨立信息的，但相互間有聯系的設計元素按照一定的規律加以構成，排列，融匯，將抽象的“意”通過具象的“形”傳達出來。

同構性思維是根據設計主題，以尋找不同事物在形式與內容，表面與內在上的共同之處的方式展開創造性聯想和設計構想的思維。同構性設計思維途徑可分為相似形同構、政府性同構、含義同構、行醫同構、同感同構；

首先，相似形同構是指所連接的個或多個事物，盡管外型相似，但他各自都有著內身的含義和象征意義，且含義通常是風馬牛不相及，在結合相互影響，產生彼此借喻或隱喻的效果。如右圖一所示：

正負形同構；在一個特定的平面里，正形和負形相互借用，隱含著兩

兩們并后

個不同含義的“相關語”兩者的含義是相反或相關，(圖一)

二者之間的矛盾關系形成強烈的視覺沖擊。也就是說它的正形是一個圖形，而它的負形是另外一種圖形。正形和負形構成了一個完美的畫面，相輔相成相互作用。如下圖二：

（圖二）

含義同構是利用事物含義的相似因素并通過人們的聯想來傳遞某種意念或商品信息的表現手段。它通常是利用我們所熟知的是事物進行抽象設計出各式各樣的產品，把它通過商品的形式將它的含義進行傳遞。

形義同構是在外在形式與內在含義兩個方面均具有相似特征的同構類型即為“形義同構。我們都知道形義同構的表現手段不僅使畫面產生一種奇特的視覺效果.吸引人們的注意力，而且還能更形象更生動的表現某種意念和商品信息。因此形義同構在設計領域運用的也十分廣泛。

同感同構是綜合運用各種感覺類型的相同性和互轉性。它要求設計師有較強的能力和扎實的基本功。因為它的綜合能力比較強。

收斂思維法

收斂型思維又稱集中思維或輻合思維。指人為了解決某一問題而調動已有的知識、經驗和條件去尋找唯一的答案。為了獲得正確答案要求每一思考步驟都指向這一答案。從不同的方面集中指向同一個目標去思考。其著眼點是由現有信息產生直接的、獨有的、為已有信息和習俗所接受的最好結果。

收斂思維方法顧名思義是從四面八方向一點聚集。它要求人們的思維有放有收，達到收放自如。

收斂思維法的作用：一是訓練分類能能力。按不同的標準將事物分門別類，并訓練從不同角度，按不同標準作多種劃分。二是訓練鑒賞能力。學習鑒別、分析、比較、欣賞某些事物，并逐步提高自身的鑒別與欣賞的能力。三是訓練判斷能力。培養主體意識，要養成獨立思考、獨立判斷和自己下結論的好習慣。四是訓練選擇能力。

它的特征有概括性、方向性、合理性； 概括性：對某個事物進行觀察、分析、理。刪除一些表面的、細枝末葉的信息，體上把握事物，概括出事物的本質特征。粗取精，去偽存真”

方向性：我們在思考問題時，最初認識的是問題的表層（表面），因此，也是很膚淺西，然后，層層分析，向問題的核心一步

僅僅的東一步整從整“去

地逼近，拋棄那些非本質的、繁雜的特征，以便揭示出隱蔽在事物表面現象內的深層本質。

直筒，高腰，自然的白色，垂直的褶皺，斜向交叉的胸帶 柔性設計思維訓練（個人作業）

“柔”字顧名思義有溫柔、流暢、溫潤、活潑、不拘一格的特性；則柔性思維也有相似的特點；它既具有靈活的、善變的、多維的、感性的、發散的特點，同時又具有理性的、收斂的的思維方式特點、表現為創意性高、適應性強、包容性大、兼容性好。

柔性思維可以從兩個方面對它進行闡述；其一，系統適應外部環境變化的能力,可用系統滿足新產品要求的程度來衡量；其二，系統適應內部變化的能力,可用在有干擾(如機器出現故障)情況下,系統的生產率與無干擾情況下的生產率期望值之比來衡量。柔性思維是一種多角度、多方面、多模式的復雜思維方式，它具有不固定性；因此它沒有固定的思維模式，也沒有固定的思維結果。我認為它與剛性思維相比是有過之而不及，我感覺柔性思維是人們的思維方式達到一定的程度后才能熟練的運用柔性思維方法思考問題。柔性思維能解決剛性思維解決不了的問題。柔性思維的是千差萬別的，也是千它就像水一樣，所以我思維也可以叫做水性柔性思維是令人琢磨并不違背藝術設計的如圖7—2所示，體現性思維的不固定性。

柔性設計思維的特征還具思考方式變萬化的，認為柔性思維。盡管不透，但它基本規律。的就是柔有中庸性、兼容性、多重性。因此柔性設計思維和剛性設計思維有很大的差別；它具有多視角的思維結構，多層次的思維結構，多模式的思維結構。也正因為柔性思維具有這樣的特征，所以它可以根據思維的需要靈活的組合，達到倍增的效果。所以我認為柔性思維比剛性思維更好，具有柔性思維的人，他的反映更快，智商更高，能力更強。

用柔性思維對筆記本電腦的優缺點進行部分剖析及改進方案

在這信息化的時代，電腦已經成為人們生活中的不可缺少的一部分，它擁有龐大的系統，而且也有強大的功能，他給人們帶來了便利，讓人們可以用很少的時間做更多的事，可以讓人門就可以知道天下事；如人他來購物、發郵件和朋友視查閱資料，學習，關注世界之電腦有很多功能，也有很這些優點不用說，我們都很電腦有很多的優點，但它還隱藏著很多的缺點。

電腦的缺點；首先筆記本電腦的散熱功能不是太好，不能長時間一直的用，否則容易燒壞電腦中的零件；這是我們大家都熟知的。其次是大腦的屏幕有點小，沒有臺式電腦屏幕看著記本電腦的鍵盤用著不下，我用的都是外置鍵功能本身來說，可以用物，也可以節省一部分為網上購物還是不能代

舒服；其三，筆舒服，通常情況盤。再者從電腦電腦進行網上購時間，但是我認替商場，因為他

們不用出們可以用頻，聊天，大事等；總多優點，而清楚。雖說給人們帶來的感覺不同，還有在網上購物不知道所買的東西是否適合自己；而且我也感覺在網上購物存在一定的風險，因為那中交易建立在誠信的基礎上的，如果沒有了誠信，那么后果將會變得很嚴重。其次還有，買賣雙方是先對交易物品的特性、價格等進行溝通，再付款，他采用的是第三支付平臺為中介的支付方式，但是這種方式仍然存在著一些問題和缺陷。此外還有電腦具有很強的輻射性，對人體有輻射作用。針對以上這些缺點，我提出以下解決方案；筆記本電腦雖說是折疊的，體積比較小，但還不夠小，我們可以根據它的需要，把它的屏幕和鍵盤都做成折疊的。這樣打開的時候，它就有足夠大的屏幕，這樣看起來就不會覺得不舒服了。對網上購物的缺點，我們可以制定一些安全的措施，如通過政府的強力干預，制定相關的保護法，而且還要提高國民的素質；與此同時，我們也應該提高技術；對電腦有輻射作用這個問題，消除電腦的輻射作用是不可能的，我們能做的就是盡可能的降低輻射的強度，我認為采取的措施就是我們可以用易吸收紫外線的材料做電腦的屏幕，這樣可以減弱對人體的輻射作用。

可能還有很多我沒想到，希望老師和同學多提意見。

建筑與藝術設計學院

設

計 創

意 學 作 業

班級：工設1002 學號：311017040205

姓名：張麗君

第五篇：對新時期學校文化建設的認識

對新時期學校文化建設的認識

學校文化是學校教育的重要組成部分，具有重要的育人功能。加強學校文化建設是社會主義文化大發展大繁榮的必然選擇，是加強學校內涵建設的內在要求，是全面提升人才培養質量的根本要求，具有十分重要的意義。

學校文化建設必須堅持社會主義先進文化前進方向，以社會主義核心價值體系為統領，大力弘揚“是高遠、開放、包容的高原情懷，堅定、擔當、務實的云南精神”，發揮優勢，創造特色，持之以恒，建設平安、健康、文明、生態、和諧的校園，推動學校形成健康向上的校園文明風尚，構建體現社會主義特點、時代特征和學校特色的文化，促進學生全面發展和健康成長。

學校文化建設必須將社會主義核心價值體系全面融入學校教育，文化興校、文化育人的理念普遍樹立。學校文化活動普遍開展，應呈現“重要節慶有主題、常規活動有品牌、校園文化有特色”的新局面。

學校文化建設內容：第一，學校的辦學理念和思想；第二，學校的管理制度和措施；第三，學校的物化環境和設施；第四，學校的文化活動和氛圍。

學校文化建設主要表現的方面：

校長文化。在現實學校中，校長更多地被視為權力和利益的化身，校長運用法定權可以去懲罰某些人和事，可以

去獎賞某些人和事，教師的行為和行事觀念一般與校長的指揮相順應，教師的價值觀被同化在校長的管理思想之中。從校長的角度可以這么說，學校文化是一個校長在長期對學校的經營中積淀、倡導、揚棄下形成的作風、行為方式及價值觀念。

學校制度文化。學校制度文化是一個學校在長期實踐中所凝結起來的一種師生員工認可的、價值的、制度的、人文的和精神的文化氛圍和管理環境，是廣大師生員工所認同的道德規范和行為方式，優良的制度，可以成就優秀的學校文化品位。目前我們學校的管理，由于受各方面的影響(包括社會的、體制的)，人治的現象較重，有些制度也不盡科學合理，在形成和重建良性學校文化上還不夠理想。我們需要在傳承舊有良性學校文化的同時，通過學校改革和制度創新，達到重建學校文化的目的。

學校管理文化。管理的三大職能是激勵、服務、控制。因此，學校管理者常常應摸清大部分教師的需求，經常研究教師、解讀教師的教學行為，并運用有效的服務和藝術性的工作幫助和激勵教師（其中包括物質的和精神的），從而使教師煥發出最大的工作熱情和創造精神。學校的制度要靠管理者去實施，管理者對制度的認同度，對制度的理解和解釋，對制度表現出來的執行態度，對制度檢查、督促方式和藝術，都對師生的思想和教學行為有著重要的影響，都對學校文化起

著捍衛和重建作用。

特色文化。特色區別于特長。學校的辦學特色，不僅是學校文化的重要組成部分，而且是重建和發展學校文化的基本源點。辦學特色，是體現在學校日常的教育、教育學、管理以及課堂內外各個環節中的教育內容，對學校的教育質量起著巨大的推動作用，而且明顯地區別于其他學校的做法，被全體教師和教育行政部門所認可。

校園環境文化。學校環境文化包括物質環境和精神環境。物質環境是指學校的物質場所和物質供給。優美的校園環境和幽雅的辦公環境對學生和教師有很大的教育作用，還可規范某些習慣，進而影響他們的思想和行為。精神環境包括文化氣息環境和人際關系環境。人際關系環境能反映出濃郁的文化氣息，校長的親切，教師的熱情，讓人感受到師生的文明和朝氣，都能代表著學校濃郁的學校文化。

學校發展的靈魂（或學校的魅力）。

在學校文化的建設當中，不論是校園建筑的布局、還是規章制度的制定乃至辦學目標的確立，都應該明確地反映出這所學校所倡導的學校精神。它對于師生陶冶情操、砥礪德行、磨練意志、塑造自我具有重要作用，在某種意義上說，學校精神是一個學校發展的靈魂，學校的魅力就來自于學校的校園精神。

何謂學校精神？學校精神是指一所學校在一定的社會歷史

條件下，為謀求生存和發展，在傳承學校優良傳統的基礎上，根據現在的辦學條件，提出符合自己實際的教育目標和發展目標。她的核心是在這一目標的指導下，經過學校長期的校園文化創造過程中積淀、整合、提煉，形成廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。

校長是學校文化和精神的播種者、培育者和收獲者，也是校園文化和精神的帶頭體現者。

學校文化建設應注重凸顯的功能

1、教育功能。學校是教育機構、育人之地，校園文化的教育功能是區別于其他組織文化的一大特色。教書育人、服務育人、管理育人、環境育人，文化的育功能充滿校園時空。學校文化的教育功能首先在于它制造了一個陶冶人們心靈的場所，以校風、學風、文化傳統、價值觀念、人際關系等方式表現出來的一個高度的觀念形態，對學校各個方面起指導作用。其次，與其觀念體系相適應的優美、整潔、有秩序的學習、工作和生活環境，又對生活于其中的校園人起著陶冶情操與規范行為的作用。

2、凝聚功能。學校的文化氛圍特別是共同的價值觀念、校園精神能夠激發廣大師生員工對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強烈的向心力、內聚力和群體意識，從而將個體目標整合為學校總目

標。

3、激勵功能。激勵和強化廣大師生員工的工作和學習動機，調動他們的積極性、主動性和創造性，使學校成員保持高昂的情緒和奮發進取的精神。

4、控制功能。校園文化能釋放出強大的心理制約力量，使學校成員接受必要的約束，使個體行為符合共同準則。