第一篇：我的征文《保修文化的傳承者》

保修文化的傳承者

文化是歷史財富的積累與沉淀，是生命蓬勃發展的動力。一個民族只有擁有了自己的民族文化，才得以生生不息，不斷壯大。同樣，一個企業只有擁有了自己的企業文化，才能夠蒸蒸日上，不斷前進。

北京公共交通控股（集團）有限公司保修分公司從2001年年底成立至今，已歷經8年多的時間，8年間的風風雨雨，使我們的企業文化逐漸醞釀成型，幾多坎坷沒能攔住我們保修人的前進步伐，正是因為我們堅守著我們的企業文化，把她作為我們不變的信念來支撐。

數載寒冬，如白駒過隙，懵懂不喑世事的學生，如今已經成為一名身著保修制服，工作在為運營一線服務的崗位上的保修人了。剛剛踏入保修二廠大門時，在我的心里這里僅僅就是一個工作場所，每天就是按時上班，努力做事，僅此而已。漸漸的，我發現我錯了，這里不僅僅是一工作場所，這里到處都充斥著一種濃郁的文化氛圍，一種讓人情不自禁就被其感染的號召力，讓我沉寂的心逐漸澎湃起來。趙工是我來到技術部后認識的一個老師傅，車輛技術他是部室里數一數二的，熱心腸也是有了名的，所以車間遇到難題都會找他來幫忙，他從來二話不說，有求必應，鉆地溝，趴車底，酷暑嚴寒從無怨言，我曾經問他，這么大年紀了，何必這么賣力，趙工回答說：“車修不好司機師傅們著急，我就更著急啊！”簡簡單單、樸實無華的一句話，卻道出了我們保修人最真實的心聲，他的行為也體現了我們保修人最真實的寫照。“維車保運，服務一線”，這是我們保修職工的責任，“以人為本，客戶滿意”，這是我們工作的宗旨。在今年舉辦的勞模先進人物事跡報告會上，我們學習到了幾位勞模先進人物的先進事跡。任宏志，保修七廠一名普通工人，盡管只有初中文化水平，但他在工作中不斷自學提高自身知識素養，并一直致力于車輛電氣維修、管理、培訓、科技項目的攻關、新技術應用等領域，并先后參與了保修分公司的多部教材的編撰，他還積極投入于職工培訓，為提高保修職工技術能力、解決車輛故障做出了重大貢獻。宋麗君，保修六廠一名普通女保修工人，從事保修工作29年，她以巾幗不讓須眉的魄力和膽識，刻苦鉆研業務，苦練修車本領，始終以為運營提供優質車輛、達到運營滿意為自己的天職。為提高保修工技術水平，她放棄休息時間編寫講義，編制判斷、排除車輛故障的方法，鼓勵年輕人努力學習早成才，為企業發展輸送了有用人才。韓長增，保修分公司經理，作為經理，他卻沒有絲毫的架子，在企業遇到困難時，他從不逃避，帶領職工迎難而上。在奧運保障的日日夜夜，在建國60周年國慶慶典保障的分分秒秒，韓經理帶領保修人靠嚴謹細致、扎實到位的工作，實現了奧運上會車輛中途零故障，確保了建國60周年國慶慶典用車萬無一失，打贏了保修重組后的歷次重大戰役。除了他們還有好幾位先進人物的事跡讓我們感動不已，而且我相信還有許許多多不被人知道姓名的人們，也有著許多不同的讓我們感動的事跡，但他們有一點都是相同的，那就是他們都以自身的實際行動，彰顯出了保修職工愛崗敬業、無私奉獻的時代精神，用真情和汗水譜寫了一曲光榮的保修工之歌，樹立了新時期保修工的嶄新形象。

改革開放數十年，祖國大地發生了翻天覆地的變化，首都北京更 是日新月異的飛速發展，我們北京公交也在發生著令人矚目的蛻變。公交優先政策的推行，讓我們公交迎來了一次發展的良好機遇。在機遇的旁邊永遠有挑戰相隨，為了把握機遇迎接挑戰，徹底改變公交在人們心中的老舊形象，北京公交集團公司提出了“建設人文公交、科技公交、綠色公交、群眾滿意公交”的口號，在引進新車型、新技術的同時，把以人為本，讓群眾滿意放在首位，將環保、節能理念融入到公交發展的戰略當中。為此，我們公交保修分公司也提出了“努力構建優質高效、科技進步、讓運營滿意的新保修”的工作目標，實行了“以職工教育培訓為重點，轉變保修作業方式，轉變總成維修方式，轉變保修服務方式，轉變保修生產管理方式”的新戰略。這一系列的措施，使得我們北京公交在全市，全國，甚至全世界的人們眼中顯現了一個嶄新的面貌。在我們的保修廠內，廠房變得更加寬敞清潔，工具變得更加方便快捷，技術變得更加先進一流，而我們的企業精神卻一如既往的傳承了下來，不變的是“寧肯自己千辛萬苦，不讓運營一時為難”的工作理念，既往的是“以人為本，客戶滿意”的工作宗旨。

也許我們的職業在別人看來不是那么體面，因為每天都要和公交汽車打交道；也許我們的工作在別人看來非常臟累，因每天都要和油污尾氣相接觸。但是我們的企業文化讓我明白，我們的職業是首都交通事業必不可少的，我們的工作是為全首都市民們的出行服務的。我們的一切努力，都是為了讓每一輛公交車，能夠平穩安全的行駛在首都的每一條街道上，讓每一位生活在首都的市民能夠享受到便利，安全，快捷的出行服務。盡管我們的努力無法像運營單位那樣直接展示 在市民眼前，但每一輛行駛在道路上的公交車上的每一顆螺絲釘，都凝聚了我們保修人的辛勤汗水。只要能讓運營單位滿意，讓每一位市民滿意，我們再苦再累都不怕。這就是我們保修人最簡單，最淳樸，最真實的精神。

樹兒之所長的那么高大，是因為它有著對陽光無盡的渴望，河水之所以流淌的那樣歡快，是因為它有著對大海無盡的向往。傳承企業文化，是新一輩保修人義不容辭的職責，秉持心中的信念，堅守對理想的熱愛，不斷鞭策自己努力向前。在以先進的科學知識作為前進的風帆時，還要以老一輩們傳承下來的文化精神作為導航的舵輪，我們才能在事業的海洋上，劈波斬浪，奮勇前行。

未來，看我們的！

2010.4.27 4

第二篇：征文做大慶精神鐵人精神的傳承者（范文）

做大慶精神鐵人精神的傳承者

凌文

大慶精神鐵人精神是老一輩大慶人在開發大慶油田的過程中,不畏艱辛,用他們辛勤的汗水鑄就而成的。老一輩石油人的努力，換來我們今天的幸福生活。如今的社會，各種思想層出不窮，而我們的大慶精神鐵人精神過時了嗎？我要說，不僅不過時，而且正當時，城市發展日新月異，人們生活水平不斷提高，但是，如何進一步發展，持續發展，與時俱進，我們就更應該繼承發揚大慶精神鐵人精神。

作為新時期的大慶人，我們更不應該忘記大慶精神鐵人精神，決不能丟掉老一輩人優良的傳統，我們一定要做大慶精神鐵人精神的傳承者，想想鐵人王進喜，不顧個人安危，舍身跳進泥漿池，甘當攪拌機，把國家的利益，集體的利益放在前面，這是怎樣的一種態度，怎樣的一種精神，這難道不是“鐵人”。這就是大慶精神鐵人精神。這是催人奮進的精神力量---大慶精神鐵人精神。繼承和發揚大慶精神、鐵人精神，做大慶精神鐵人精神的傳承者,是歷史賦予我們的神圣使命。

做大慶精神鐵人精神的傳承者就要深刻領會大慶精神鐵人精神的內涵

大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創業精神；講求科學、“三老四嚴”的科學求實精神；胸懷

全局、為國分憂的奉獻精神。概括地說就是“愛國、創業、求實、奉獻”。大慶精神始終伴隨著大慶油田的開發建設而不斷豐富完善。“鐵人”是五六十年代社會送給石油工人王進喜的雅號，而鐵人精神是王進喜崇高思想、優秀品德的高度概括，也集中體現出我國石油工人精神風貌。鐵人精神內涵豐富，主要包括：“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；“甘愿為黨和人民當一輩子老黃牛”，埋頭苦干的奉獻精神等。鐵人精神無論在過去、現在和將來都有著不朽的價值和永恒的生命力。大慶精神是鐵人精神的具體體現。只有深刻領會大慶精神鐵人精神的內涵，才能為順利繼承和發揚大慶精神鐵人精神打下堅實的基礎。

做大慶精神鐵人精神的傳承者就必須繼承和發揚大慶精神鐵人精神的優良傳統。

大慶精神鐵人精神是大慶人在創業時期形成的，成為中國石油的優良傳統、寶貴的精神財富。在當今社會國際形勢復雜多變、企業改革與發展面臨諸多的困難考驗和挑戰.我們就更應該繼承和發揚大慶精神鐵人精神的優良傳統,時刻保持清醒的頭腦,自力更生,艱苦奮斗。做大慶精神鐵人精神的傳承者就是帶頭發揚艱苦奮斗優良傳統，我們如果沒有艱苦奮斗的精神，堅韌不拔 的毅力，迎難而上的作風，就注定干不出一番事業來。同樣，一個企業，如果沒有自強不息、艱苦創業、開拓創新的精神，這個企業也就沒有希望。要帶頭形成精打細算、厲行節約的良好作風。防止滋生和助長少部分人擺闊氣、講排場的習氣。要清醒地認識到，現在良好的條件是幾代石油人艱難創業、艱苦奮斗創造的，盡管現在不再需要人拉肩扛，也不必用身體去攪拌泥漿，但艱苦奮斗的精神不能丟，大慶精神鐵人精神不能丟，我們要在各種名利考驗面前，把國家和集體的利益放在首位，勇于犧牲個人的利益，在急難險重任務面前，挺身而出，勇挑重擔，敢于響亮地喊出“向我看齊”！真真正正做大慶精神鐵人精神的傳承者。

做大慶精神鐵人精神的傳承者就是要在傳承中創新，在創新中發展。

大慶精神鐵人精神是歷史性的，更是時代性的，它有海納百川、推陳出新的博大胸襟。它在傳承中創新、繼往開來的態勢中豐富和發展著。做大慶精神鐵人精神的傳承者就是要把繼承發揚大慶精神、鐵人精神作為時代賦予的使命，用戰略的思維，從全球化的角度重新審視、整合傳統文化。以觀念更新推動理念創新，以文化發展推動管理升級，塑造體現時代特點和自身優勢的企業文化，逐步拓展全新的理念體系、行為規范及企業形象，實現從理念到實踐的飛躍，引領企業持續有效發展，為創建百年油田提供強有力的文化支撐。我們必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，充實大慶精神，不斷增強大慶精神、鐵人精神的

吸引力和感召力；必須對中國石油改革開放幾十年的實踐所產生的新的符合時代潮流的優秀精神加以提升和總結，加以吸收，把傳統精神、革命精神和其他行業精神的交融與創新，不斷賦予大慶精神鐵人精神新的內涵，使大慶精神鐵人精神更具時代氣息和文化品位，永遠與時俱進。

大慶精神鐵人精神的傳承者，就要樹立典范，不斷展現石油人的新形象。

企業模范人物是企業群體公認的思想品德高尚、工作業績顯著、在企業群體中享有威望并受到擁戴的人。模范人物在企業的生產經營過程中形成，并活躍于生產經營和職工生活的許多領域，對企業職工的思想、行為、價值觀起著調節、影響、同化、統一的作用。他們自身特有的號召力、影響力、感染力對塑造優秀的企業文化，培養職工的共同價值觀念，形成良好的企業群體意識，起著巨大的促進作用。李慶英、樸鳳元、劉備戰等先進人物的事跡就發生在我們身邊，作為大慶精神鐵人精神的傳承者---他們是我們學習的榜樣。

大慶精神鐵人精神影響到千千萬萬的人們，而我們---作為新時期的大慶人，作為大慶精神鐵人精神的傳承者更應該發揮大慶精神鐵人精神的精華，將其升華，將其與我們生產工作有機的結合起來，我們要敢于創新，勇于實踐。將“愛國”的情懷深深的植入我們的思想深處；將“創業”的激情揮灑在企業可持續發展上；用“求實”的態度對待我們的工作；用“奉獻的精神激勵我

們不斷的向前。跟著鐵人的腳步走，愛崗敬業，無私奉獻。做大慶精神，鐵人精神的傳承者，我們有理由驕傲，有理由自豪，在未來的油田發展中敢于擔當，勇挑重擔，為建設更加美麗的大慶油田貢獻自己的力量。

第三篇：文化的傳播者、文明的傳承者講稿

文化的傳播者、文明的傳承者

教師的身教對學生的品德起著潛移默化的作用。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師欲把學生造就成什么樣的人，自己就應當是這樣的人。孔子的弟子之所以對孔子心悅誠服，視之如日月，敬之如父母，其中最主要的原因之一，是孔子對弟子十分熱愛，感情極為深厚。《論語》記述著孔子的弟子顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了！”孔子說：“是太悲傷過度了嗎？不為這個人的死哀慟還為誰哀慟呢？”孔子的令一個學生冉伯牛患了嚴重的疾病，不能見人，孔子一定要去看他，從窗戶握著冉伯牛的手，親切地安慰他。記得一位大師這樣說過：“真愛在心，享受孩子，把自己的理想、青春、快樂、幸福融入到為孩子們的服務中去，感受到的必是質樸的泥土的芬芳。”一句話改變學生的命運例。

陶行知的四塊糖果例子。以身立教。立國先立人，立人先立德，立德先立心。

教育是一種以人格塑造人格、以心靈塑造心靈的事業。班主任的人格魅力是任何力量都不能替代的太陽。“人類靈魂工程師”是人們送給教師的贊譽，更是社會對教師的職業期待，這種期待突顯了教師在學生發展中的作用，更強調了教師對學生的精神塑造的意義。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”的確，在可塑性大、模仿性強的學生眼里，教師的品行就是學生的模板。老師的工作態度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止、儀表風范等都會對學生產生潛移默化的影響，被學生視為學習和模仿的榜樣。教師用身教來印證平時的言教，對學生最有說服力和感染力。現代教育家夏丏尊在談到李叔同例。

（1）愛學生；“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。使學生感受到班主任是在真誠的為他好，是在尊重他們的選擇權利，相信他們能正確判斷和處理所遇到的問題的，使他們感受到教師的期待和愛心，對教師產生信任感和親切感，他們必然會把自己融入到班級中去。學生是有血有肉有感情的人，而且每一個個體是不一樣的；學生是成長的人，不成熟、易犯錯誤是正常的，寬容，允許學生犯錯。三問：一問，你愛你的學生嗎？二問，你會愛你的學生嗎？三問，你的學生能感受到你的愛嗎？古代父母對孩子“七不責”。學生是我生命的根——全國優秀教師韓培蘭例。有人說：“一個人能走多遠，看與誰同行；一個人能有多成功，看誰指點；一個人能有多優秀，看他身邊是什么樣的人。”

（2）責任心，堅守。職業信念。胡總書記指出：“教師是人類文明的傳承者。”俄國的托爾斯泰曾說過：“理想是指路的明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。這對教師的教育教學工作來說也不例外。教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，無論對于整個教育事業還是對于教師本人來說都具有十分重要的意義。燭照深山例。他們的事跡感動了中國，被評為感動中國2008十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發芽。李靈例。2009感動中國人物評選組委會授予李靈的頒獎詞：一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。正確對待教師工作的苦與樂。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。燭照深山

李桂林、陸建芬甘洛縣烏史大橋鄉二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環境下，從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養了六屆學生共149名學生，為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。

他們的事跡感動了中國，被評為感動中國2008十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發芽。教育部授予張麗莉“全國優秀教師”榮譽稱號。霍懋征從教60年“4個從沒有”：1．從教60年，從沒有和學生發過一次火；2．從教60年，從沒有請過一個學生家長； 3．從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個學生； 4．從教60年，從沒有讓一個學生掉過隊。（3）自身要不斷提高。班主任要成為學生的精神牧師，我不敢用“領袖”這樣一個詞語。不能成為“牧師”，也要成為學生的偶像。不能成為學生的偶像，至少也要成為學生的信賴者，不能成為信賴者也要成為學生的朋友。90后的學生，教師們感到最困難的是走不進他們，不可理解，甚至不可理喻。教育生活是常新的，因此不要發“一代不如一代”的感慨，其實我們的社會就是在一代一代人的傳承中在不斷進步著。要用現在進行時的“眼光”來看待學生。有人說過，當你對周圍的事物看不順眼，說明你老了。尤其在學識上。

今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術；缺的不是理念，而是行為與操作；缺的不是水平，而是責任和精神。教育的希望，在乎教師良心的回歸、精神家園的重建。少一點浮躁，多一點實在；少一點自傲，多一點進取；少一點偏見，多一點公正；少一點享樂，多一點磨練；少一點功利，多一點敬業；少一點勢利，多一點奉獻。

陶行知：所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知

為人師表： 1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。—陶行知

目前存在的幾種教師道德風險，即違背教師的義務要求，教師面臨的 “ 風險 ” 和危機。

a、缺乏敬業精神。如：不思進取，混日子，莫不關心等。b、教學工作責任心不強，敷衍了事。如：備課不認真，輔導不及時等。

c、主次顛倒，無心教學工作，熱心于社會兼職或第二職業。d、不履行教師的 “ 育人 ” 職責。對違紀等不良行為視而不見，不及時教育。當代教師至少面臨三項主要責任：一是崗位責任，就是愛崗敬業，教書育人，為人師表，這是教師職業的本質特征。二是社會責任，人民群眾把子女送到學校，就是把家庭美好的希望寄托給了學校，我們教師有責任把學生教好、保護好、培養好，有責任讓家長放心滿意，有責任促進教育公平，促進構建和諧社會。三是國家責任，我國是一個有13億人口的大國，現代化建設的宏偉目標要求將沉重的人口負擔轉化為巨大的人力資源，這個轉化工作主要依靠教育來承擔，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。

1．做一個有強烈責任心的老師。學校是培養青少年成才的搖籃，教師肩負著傳授知識、弘揚文化、塑造優良品德的重要任務，理應在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，從而對自身道德素養的建設、對青少年榮辱觀的塑造、對社會良好社會風尚的形成，切實發揮好提升、引領、示范和輻射的作用。2．做一個充滿仁愛心的老師。孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。只有“仁者才能愛人”，才能教育人。“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。愛是照亮教師職業生涯道路的不滅明燈，愛是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。3．做一個德藝雙馨的老師。無論什么職業，對從事該職業的人都有熟悉業務的要求。熟悉業務，對教育教學的規律能否正確把握，關系到學生的切身利益和終身發展。因此，勤于進取，精于業務對于教師來說責無旁貸。要樹立終身學習的觀念，不斷地學習新知識、新理念，才能在教學過程中不斷地創新，才能跟上時代的步伐。把握時代發展的脈博，如陶行之先生在《我的教育信條》中強調的那樣：“我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。” 教師在施教過程中有許多教學工具可以使用，但真正能撥動學生心弦、對學生施加潛移默化影響的是教師的思想道德素質和人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”一個道德人格欠佳的老師會出現“身教不存、言教無力”的局面；而一個人格高尚的老師，常有“此時無聲勝有聲”之功效。現代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時曾說過：“先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂??這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰。”對于學生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的太陽，正如烏申斯基所說：“不可能用任何程式、任何紀律、任何規章和課程時間表來人為地代替人格的影響。”后人之所以銘記蔡元培、朱自清、聞一多、李大釗等這些名字，顯然也不單是因為他們學識博大精深，更重要的在于他們巨大的人格魅力；陶行知之所以受到學生的敬仰，顯然不僅僅因為他學識淵博，更重要的是因為他的“捧著一顆心來，不帶走半根草去”的高尚人格。

教師的教育活動不僅作用于每一位在校學生，而且會通過學生影響家庭進而影響整個社會；教師的教育活動不僅影響學生在校期間的成長，甚至影響其一生，進而影響整個社會和未來。

第四篇：大學生既是中華傳統禮儀文化的傳承者

大學生既是中華傳統禮儀文化的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。加強大學生禮儀教育，就是繼承我國優秀的禮儀文明，對傳承中華民族的傳統文化具有十分重要和深遠的意義。通過這次商務禮儀知識課程的學習,對比我所處的環境。

我身為大學生中的一員,我切身感受到一些當今大學生禮儀修養方面的問題.以下我做一些分析說明。大學校園中存在著許多不知禮、不守禮、不文明的行為，出現了與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。主要表現有如下。

(一)對傳統禮儀文化認知缺失。傳統禮儀文化是我們中華“禮儀之邦”幾千年積淀的寶貴資源，可是現代人卻忽視了禮儀文化的存在作用，禮儀文化的缺失日益嚴重，而且有蛻變的趨勢。新時期大學生缺少傳統的倫理道德意識和禮儀行為的知識，不理解中國傳統文化的“禮”文化所包含的精深內涵，受一些片面認識的影響對有關禮進行了有意無意的誤讀，認為“禮”文化都是封建糟粕。

（二）禮儀文明意識淡漠 缺少謙敬意識。“禮主敬”，禮者敬人也，也就是說，禮就是要先要尊敬他人。現在很多大學生不尊重長 輩，不敬重老師，不尊敬同學的現象時有發生。

（三）儀容儀貌有失文雅。如今部分大學生斯文不再，“失禮”現象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；有的大學 生情侶在教室里旁若無人、舉止親昵；有的大學生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的 大學生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹；另外，很多大學生缺少對形象美的正確認 識及追求，對美的儀表、儀態方面的客觀標準認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現象都與大學生的身份極不相符。

（四）禮儀踐行手足無措。禮儀的修養在于內外兼修。有些學生不懂得謙虛、禮讓，凡事以自我為中心，既不懂禮 儀，自然也就談不上能夠做到遵守禮儀了；有的大學生內心有良好的道德品質，但是缺乏起碼的禮儀常識，如不知道鞠躬、不會微笑、不會握手、不會問候，不知道應該怎樣與別人建立關系，遇到陌生人不知所措，不知道與長輩乘車時自己應該坐在哪個位臵，不知道在什么樣的場合應該穿什么樣的衣服等等。禮儀教育的形勢不容樂觀，但是禮儀教育的重要性又告訴我們，加強大學生禮儀教育勢在必行。

對于大學生禮儀修養的改善,我覺得有以下幾種途徑。(一)開設專門的禮儀課程“人無禮而不生”，禮儀是人生的一門必修課。高校 可以根據不同的專業，適當設臵不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。學校禮儀課程的開設可以使學生行為更自然得體加禮貌大方，氣質更加文雅端莊，對學生一生都起重要作用，社會禮儀文明程度也大有提高。

（二）營造良好的禮儀氛圍。在學校的禮儀教育中除了對學生進行禮儀說教、規范禮儀的要求之外，更重要的是要營造一個良好的禮儀氛圍。校園的環境熏陶作用。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢可以開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。這樣，學生在校園內處處感受到禮的存在、禮的氣息，就可以在良好的校園禮儀環境中潛移默化地接受禮儀和熏陶。

（三）發揮網絡平臺的教育優勢禮儀具有豐富的內容和內涵，而網絡信息的豐富性和開放性，逼真生動的情景模擬，饒有興致的故事再現，使學生感受到學習不再是一件枯燥乏味的事。在網絡環境中，學生可以觸及世界各地、遠古現代、不同時期、不同地域的禮儀知識，網絡能夠伸向人的意識形態的各個領域，觸及每個人的靈魂，可以成為培養學生做一個有修養、有內涵的現代人的陣地。高校可以有針對性地建立健全校園網主頁，貼近學生，貼近社會，激發了學生的學習興趣。比如，制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學，采取網上聊天、辯論和咨詢等方式，在網上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格.“人無禮則不立,事無禮則不成”,禮儀教育十分重要,應該重視。

當代大學生現代禮儀教育的重要性(一)適應現代信社會的重要工具

當今是信息社會，傳播方式和手段日益改已經將傳統的交往觀念和交往行為徹底改變，尤其是在交往范圍、交往節奏已經從過去的面對面、慢速低頻發展到遠程溝通、高速高頻的溝通。這種現代信息社會所導致的溝通變化，對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。

(二)提高當代大學生素質教育成果的重要手段 素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的恩想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育，而如何去做到這一點，光僅僅只有目前的大學普遍教育是不夠的，現代禮儀教育是實施素質教育的重要手段，它規范學生思想道德素養的同時，可以促進大學生的性情修養，修正其心態。

1．提高當代大學生思想道德素質。一個高知識水準卻缺乏現代禮儀修養的學生，是無法成為優秀人才的。目前，許多高校存在著這樣的現象：高智商、情商，學生接受的是高層次教育，而其實際行為卻連基本道德水平也達不到甚至不如小學生懂禮儀，其中相當一部分與缺乏必要的、延續性的禮儀教育有關。禮儀是一種約定俗成、非法律規范的生活準則，是調整社會成員行為的基本準則。對大學生進行全面系統的現代禮儀教育，豐富的不僅僅只是他們的禮儀知識，更為重要的是將其內在的道德品質和外在鈞禮儀形式有機地統一起來，成為名副其實的、有較高道德素養的當代大學生、祖國未來的棟梁。

2．提高當代大學生心理素質。“修身、治國、平天下”，禮儀自古以來就被用來為君子的修身養性之道古人學禮的首要目的，良好的性情修養就是一種健康心理狀態的體現，表現為客觀成熟的心態，較強的自我調適和自我控制能力，能夠恰當確切地擺正自己的位臵，并以此為出發點有效地規范行為，體現出良好的自我意識和妥善的處世風格。經常有一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養加之年少氣盛往往很難控制自己的情緒從而產生不亮后果，其后往往后悔不已當時的沖動，而在現代禮儀學習中能很好地培養學生的自控力。3．促進當代大學生建立良好人際關系。“在家靠父母，出門靠朋友“，現代社會的一個顯著特點，個人英雄主義已經不再盛行，〃任何一個人的成功，離不開他人的幫助與協作。禮儀最初的功能就是用以規范社會秩序以及協調人類之間的交往關系的。人際往往是現代禮儀主要內容之一，主要講述的就是關于人際交往態度、方式、方法、禮節，如何介紹自己、如何與他人交往、如何與他人溝通等等，這是每一個大學生走向社會的必經之路，所以在大學期間與他人建立良好的人際關系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。通過人際交往活動獲得朋友，是大學生適應新的生活環境的迫切需要，是從“依賴父母”的人發展成“獨立，的迫切需要，也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。

綜上所述，在大力提倡對學生進行素質教育的今天，現代禮儀教育顯得尤為十分重要，但是當代大學生禮儀習慣的養成，禮儀素養的提高。僅靠學校設臵課程是遠遠不夠的，需要得到學生、家庭和社會的大力配合，需要堅持不斷的進行道德禮儀等的教育，反復持久的進行禮儀實踐鍛煉。也只有學生、學校、家庭、社會互相配合、互相支持，當代大學生的現代禮儀教育才能取得良好的效果，才能夠實施真正的素質教育。

第五篇：我的宿舍我的家宿舍文化征文

我的宿舍我的家

進入我的大學已近兩年了，在這兩年里我和我的舍友有過歡笑，有過爭吵，有過很多很多難忘的事。在遠離家鄉的異地，宿舍給了我家的感覺。

2009年的秋天，懷著對未來的美好憧憬的我們來到了曲師大，來到了北4公寓。擺脫了整天拼命的復習高考的我們，進入我們魂牽夢繞大學，開始了日夜思念的大學生活。除了學習，大學宿舍是我們生活中的主流部分。大學宿舍生活是美好的，大家都以兄弟相稱，而宿舍生活又是現實的，磕磕碰碰。宿舍里好像有永遠打掃不完的衛生，兄弟間好像也有永遠爭執不下的話題。

剛來到我的大學時曾經很排斥這個城市，因為這里沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，有的只是灰蒙蒙的天空和不時飄來的酒糟味，也因為這里沒有湛藍的海水，沒有熟悉的人。古人說“不是一家人，不進一家門”，而我們覺得應該是“進了一家門，就當一家人”，幾個離家的哥們在北4相聚，成了一家人。

雖然我們這個家組建的時間不是很長，但相處得還很融洽。“臥談會”，月黑風高、繁星點點正是臥談好時機。大學沒有老師查宿舍，臥談少了份和老師打游擊刺激，但多了份天南地北亂侃的從容。你一言、我一語，我們談學習也談時尚，我們談理想也發牢騷，再說笑中漸入夢鄉。我們有個自得偶像和愛好，又是為了捍衛自己偶像和愛好也爭得急頭白臉的。但時間久了，辯證加了對彼此的了解，懂得從各角度去欣賞他人。雖然我們這個家組建的時間不是很長，但我們很團結。俗話說“團結就是力量”。團結給了我們面對困難解決困難的勇氣。當某個兄弟遇到困難時，我們便是他的智囊、財囊、氣囊——出謀劃策、資金扶持、鼓勵打氣。在幫助兄弟同時也增加了兄弟們的感情。我愛我家，我們愛我們家，我們把宿舍當成自己的家，自由一個好的家才能讓我們快樂，因此我們每個兄弟都很努力的去維護好我們的家。

雖然我們這個家組建的時間不是很長，但它也是我們心靈的港灣。進入大學生活，我似乎無法接受這種突如其來的轉變，看似自由的生活，可是心靈卻上了枷鎖，多了份憂郁，多了份悵惘。懷念高中奮力拼搏的時光，那種無暇的青春。每當我受傷的時候，每當我惆悵的時候，每當我迷茫的時候，我便回到宿舍，感受一絲如家的溫暖與安詳。宿舍不單單是我們生活的地方，它也我們夢想啟碇遠航的地方。我們從宿舍這個小的起點去追求，我們去尋夢，為自己的理想去尋找出口。當我們真正面對理想的時候，我們一起手挽手追逐著，不管在哪里跌倒，我都會感覺到支撐，盡管我們也許都會倒下。

哦!我的宿舍我的家，我希望在這里能裝入我更多夢想更多的回憶，我期待著!