第一篇：山羊茲拉特（本站推薦）

株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001

《山羊茲拉特》學案

編撰人：劉亞罡 審核人： 陳曙 上課時間： 月 日 至 月

一、學習目標

1．領會作品的內容和題旨。

2．理解情感在小說中的魅力和作用。3．了解小說中對于情感的處理手段。

二、課時安排： 3 課時

三、單元導航

單元話題——情感

1、情感的魅力

情感質量是人的品質的重要指標。情感有豐富與簡單、細膩與粗獷之分。感情豐富的人能體味到更多的喜悅和更大的悲哀，而“粗線條的人”可能會停留于事件表面的大致印象，忽略許多細微的感覺。

一篇滲透著情感的小說，可能比一篇思想深刻、復雜多義的小說，打動更多的人。（1）作家的感情投入。（見教材）（2）悲憫情懷——最高尚的情感

悲：指慈悲，對人間的苦難有一種博愛的眼光 憫：指同情，指對人間苦難中的人并不輕視蔑視或可憐，而是以感同身受的情感來看待。悲憫是一種高尚的情懷。

2、情感的處理（1）節制勝于放縱

小說處理情感，忌諱作者自顧自的抒情，應適當隱忍節制，應借人物或情節發展顯露感情，從而收到更深層次地打動人的效果。

現實主義小說更為客觀，作者的情感退到幕后，情感都給了人物。如《橋邊的老人》。（2）蓄勢待發

"君子引而不發,躍如也。” ——孟子。原義是君子(教導別人正如射手),張滿了弓,卻不發箭,作出躍躍欲試的樣子，以便學的人觀摩領會。小說表達情感也應該如射箭一樣,拉滿了弓,卻不發箭,但箭在弦上,有一觸即發之勢。

3、體會小說的情感

需要讀者在閱讀過程中，敞開自己的心扉，讓自己的心神隨著小說情節展開或人物命運的沉浮，與故事、人物和作者“相遇”，真正融入文本之中。

要用心揣摩作者是如何表現這些情感的，關注融入作者情感的細節，品味表達情感的語言。

四、背景資料

1978年，美國著名的猶太（出生于沙俄統治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老）作家艾薩克·什維斯·辛格榮獲了諾貝爾文學獎，獲獎理由是“因為他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境。”。“激情”是授獎關鍵詞，辛格自己也承認他的作品里中心思想就是情感和激情。株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001

五、課前預習（字詞積累）

1、歉收

2、硝皮

3、奶酪

4、溫馴

5、戲謔

6、頃刻

7、捋

8、獰笑

9、游弋

六、課文理解

1、請你用簡單的語言概括在情節發展的各個階段人與山羊的不同情感。

2、在情節發展的不同階段，人與動物間的這種情感是通過哪些內容表現出來的？作者運用了哪些表現手法？

開端部分

發展部分

高潮部分

結局部分

株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001

七、課后練習

修 面

隨著九爺推子擦擦的聲響，父親濃密而微卷的胡子一綹一綹地掉在白色的圍布上。父親緊閉著眼，一動不動。

很快，九爺就將父親的絡腮胡子和嘴唇周圍的胡子推了一遍，父親剩著胡碴的臉像收割后的麥地。

九爺放下推子，說你爹怕有一兩個月沒剃胡子了吧？

我說是的，他病了兩個多月了。

九爺取出香皂盒，吩咐我去倒點熱水來。

我提起墻角那只父親用了許多年的鐵殼水瓶，倒了開水，又從缸里舀出冷水對上，試了試水溫，把臉盆端給了九爺。

九爺拿出一張疊得整整齊齊的臉帕，臥進水里，停了一會兒后撈起，稍稍捏捏水，便用帕子在父親的腮上和嘴唇四周來回地潤；潤過后，才用細毛刷子刷上香皂沫子，刷在父親剛推過的胡碴上；然后九爺才掰開剃刀，向父親抹滿香皂沫子的臉上刮下去。我看著九爺努力地叉開腿，弓下身，不斷地變換著姿勢，以便更好地剃掉父親粗壯的胡碴??

小的時候，父親總愛用他的胡碴扎我的臉。記得有一次我拉著父親的手，指著墻上的馬克思、恩格斯像對他說：爹，你為啥不留個他們那樣的“大掃帚”呢？父親笑著刮刮我的鼻子，說那多不方便，吃飯還得撩著胡子。說著父親就做了一個撩起胡子的動作，惹得我哈哈大笑。其實我知道。作為民辦教師的父親工資微薄，同時也沒有足夠的時間經常去理發修面，因為每天都有兩個班七八十名學生的課等著他去上、作業等著他去批改，還有許多永遠做不完的家務。而父親的胡子又屬于長得特別快的那種，像割后的韭菜，因此父親不得不每隔兩三天，就用剪刀剪掉自己的胡子。父親不是那種不修邊幅的人，相反，他在學生面前總保持嚴肅、端莊、整潔的形象，剪掉胡子可以說是父親不多的課余時間里十分關注的事情。

九爺的剃刀刮過，父親的腮邊及嘴唇四周一片鐵青。應當說，刮了胡子的父親是個相貌堂堂的男人，盡管那臉龐多少顯得有些蒼白和瘦削。二十多年來，父親很少正經八百地修過面，現在父親有時間躺下來享受那每個成熟男子應當享有的刀子輕輕拂過的快感了??九爺是個地道的老剃頭匠，每道工序都極熟練極認真，不多時，九爺的剃刀就又刮完了父親的額頭、眉下、鼻梁、耳廓，最后擰一把熱毛巾，給父親擦了臉。這樣，修面的全部工序才算結束。株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001 九爺撤去圍布，我扣上父親半新的中山裝的風紀扣，然后走出門，對等在門外的一長串臂纏黑紗、手拿白花的學生說，你們可以進去了??（選自《小小說選刊》）

１．寫出你對“剪掉胡子可以說是父親不多的課余時間里十分關注的事情”的理解。

２．“等在門外的一長串臂纏黑紗、手拿白花的學生”中“一長串”一詞可否刪去？為什么？

３．故事的結尾出人意料，但并不是故弄玄虛，文中有多處伏筆，請寫出其中的３處。并寫出這樣結尾的作用。

４．作者曉堯曾說：“小小說就是那種真正讓自己感動過的東西，久久縈繞于懷之后，最終以絕佳的方式流瀉出來。”在這篇小說中，①真正讓作者感動過的“久久縈繞于懷”的是什么？②“絕佳的方式”又指什么？

八、課后反思株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001 參考答案

五、1、歉收

2、硝皮：采用一些化學藥劑，使動物生皮內的蛋白質發生，鞣制后的皮革柔軟，不容易腐敗變質。

3、奶酪

4、溫馴

5、戲謔

6、頃刻

7、捋 luō用手握著條狀物，順著移動、撫摩：～起袖子。捋毛 lǚ用手指順著抹過去，整理：～胡子。

8、獰笑

9、游弋

六、1、開端：人對山羊充滿不舍，山羊對主人充滿信任

發展：山羊對人產生懷疑

高潮：人與山羊相互依賴

結局：山羊與人共享天倫（其樂融融）

2、開端部分

“不舍”明確：勒文經過很長時間的猶豫

阿隆的母親不禁淚流滿面

阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來

阿隆只得聽從父命

全家人都出來向茲拉特告別??他們的表現都突出了對茲拉特的不舍和依戀。

通過人物的動作、神態、心理描寫來表現。

“信任”明確：與主人們的殘忍相比，茲拉特一無所知，它一如既往地表達對主人的信任：“還是像往常一樣，顯得那么溫馴可親”，“舔著阿隆的手”。

發展部分

“懷疑”明確： “它用疑問的目光，似乎在問??”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問??”——“它固執地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來，仿佛請求主人帶它回家”此時的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無助。

作者運用了神態描寫、心理描寫以及擬人的手法來寫山羊。

擬人手法的作用：①形象地寫出山羊茲拉特對人的情感的變化，以及它的苦痛與不安；②引發讀者對山羊命運的關注與同情，激發了讀者的悲憫情懷；

高潮部分 “相互依賴”

草堆里“人與山羊”的對話，分析這部分用了怎樣的表現手法。哪些語句傳遞了人與動物間的情感。

通過擬人的修辭和人物的語言描寫來表現人與動物的情感。“我需要你，你也需要我。” ①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過寒冷與饑餓；③草堆中阿隆與茲拉特的對話顯示了人與山羊在精神和情感上的互相依賴，相互慰藉。

“咩——咩——”聲：看似簡單的叫聲從情感上慰藉了處于孤獨中渴望交流和關愛的阿隆。借擬人的手法寫出愛的雙向性。人與動物愛的互動，使文章溫情脈脈。這種雙向的愛使文章情感飽滿有力，蓄勢待發。

自然環境的突變是情節的生發點，這個設計對于表達情感有什么作用？

風雪突降，人與山羊只能在草堆里相依為命，這就將山羊的重要性體現出來，促使人與山羊的感情實現飛躍和升華。

阿隆覺得，茲拉特已不僅僅是一只動物，而是能給他帶來溫暖的親人，能讓他依靠，給他慰藉的老朋友。所以他暗暗下定決心，再也不與茲拉特分離。這標志著：

a人與羊在情感上跨越了人與動物的界限，之前人們對茲拉特的情感只是人對動物的情 株洲縣五中2011屆高二語文學案

編號：001 感，主動權操縱在人的手中，關系是不對等的。此時卻站在了同一水平線上。

b之前，為了緩解一時的貧困，人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類在物質與情感 之間的選擇，但此時，情感的豐富戰勝了物資的匱乏。

結局部分

“共享天倫”明確：阿隆的妹妹抱著茲拉特親了又親，并給它拿來胡蘿卜和土豆皮。阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋餅?茲拉特也有一份。茲拉特也不離開，坐在爐旁，在閃亮的燭光里，看著嬉笑玩耍的主人們??

通過細節描寫和人物的動作描寫來表達。

七、1．①父親不是那種不修邊幅的人。

②父親工資微薄，工作量大，家務繁重，沒有時間去修面。

③父親很尊重自己的學生，在學生面前總是保持嚴肅、端莊、整潔的形象

2．不能刪去。“一長串”表明來悼念父親的學生很多，更能表現父親在學生們心中的地位。從而使父親作為一個地位卑微的民辦教師的形象更突出、更高大

3．伏筆：①父親緊閉著眼，一動不動。②我說是的，他病了兩個多月了。③現在父親有時間躺下來享受那每個成熟男子應當享有的刀子輕輕拂過的快感了 作用：扣人心弦，震憾人心。

4、（1）①父親默默無聞、兢兢業業、無私奉獻的高貴品質。

（2）①側面描寫。通過我的回憶以及我、九爺、學生們對父親的態度來寫父親。

②作者對情感的處理非常的節制，很少有直接的抒情，而是通過平緩的敘述、插敘、側面描寫等來表現作者濃烈而深沉的感情

第二篇：《山羊茲拉特》優質課-教案

《山羊茲拉特》優質課 教案

一、教學目標

知識目標：

1、了解辛格其人其作

2、理解情感在小說中的魅力和作用

能力目標：

1、引導學生領會小說的內容和題旨

2、鑒賞小說中人與羊之間的情感

情感態度與價值觀：

1、引導學生對人、動物、對社會充滿愛心

2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。

二、教學重難點

教學重點：理解情感在小說中的魅力和作用

感受小說中人與羊之間的情感

教學難點：引導學生對人、動物、對社會充滿愛心；

采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

三、教學時數 一課時

四、教學過程

（一）導入新課 提問導入

（二）初步感知，概括情節。

一句話概括：阿隆在賣羊路上遭遇暴風雪，茲拉特協助阿隆共同戰勝困境并安全回家。

具體情節：開端——阿隆受命賣羊；發展——賣羊途中遇暴風雪；高潮——風雪中相互救助；結局——安全回家不再賣羊。

（三）深入探究，分析情感。

1、這是一篇感人的故事，?感動?往往是衡量小說的重要標準之一。?感人心者，莫先乎情?，請找出本文感動你的場景？

明確：阿隆一家依依不舍和茲拉特告別的場景

阿隆和茲拉特在風雪中同舟共濟的場景

人羊對話的場景

阿隆和茲拉特回家后的場景

概括為告別、互助、對話、回家四個場景。（板書：告別 互助 對話 回家）合作探究：請從這四個場景中，找出讓你感動的句子，說說你的理解。學生交流，教師引導、點撥、補充。

A?告別?場景—— ?聽到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來。阿隆當然也知道把山羊牽到費佛爾家去意味著什么。可他只得聽從父親的命令。? ?在阿隆給山羊套上繩索時，全家人都出來向茲拉特告別。?

?可茲拉特還是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴上那小撮白胡子。茲拉特對主人充滿信任。它知道，主人每天喂它，從不傷害它。?

問：這幾處細節，讓我們讀出了人對山羊的情感是不舍，是依戀，山羊對人的情感是信任。既然如此，為什么還要賣掉茲拉特？

齊讀第2自然段

?經過很長時間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。因為它老了，擠的奶也很少。城里的屠夫費佛爾答應給他八個盾。這樣一筆錢足夠他買燈節用的蠟燭，以及土豆、煎雞蛋薄餅的油、給孩子們的衣物和全家過節的種種開支了。于是勒文叫他的大兒子阿隆把山羊牽到城里去。?

明確：面對貧困和情感的矛盾，這個家庭如何抉擇？這里我們讀到了一個家庭的心酸，更重要的是我們讀到了人類的自私，動物是可以犧牲的，人與動物的等級差別沒有辦法消除。(板書：無可奈何)

B?互助?場景——

?他從來就喜歡茲拉特，現在，茲拉特在他眼里，簡直就像是他的妹妹。?

歸納：在大風雪中，阿隆帶著茲拉特鉆進了草堆，因為有茲拉特的陪伴，他不覺得饑餓，也不覺得寒冷，也不覺得寂寞，相反，很溫暖，很愉快，很踏實。茲拉特救了他的命。正是在被困的三天三夜里，在這個封閉空間，阿隆有機會重新梳理他作為人和這只羊的關系，他終于明白了，他無法舍棄這只羊，人對動物的那種居高臨下的感情，升華為平等的、相互依存的親情。

C?對話?場景——

茲拉特盡管不會說話，但看似簡單的?咩咩?聲也能慰藉處于孤獨中渴望交流和關愛的阿隆。好像彼此之間有心靈感應一般，即使是人在交談，也不一定能有這樣的效果。請大家發揮想象，假如茲拉特會說話，它會說什么？

這個場景把阿隆對茲拉特的依賴和茲拉特對阿隆的體貼描繪得活靈活現。

(板書：相依相偎)此前，小說中有三處對茲拉特的內心世界的擬人化描寫，請找出來—— 明確：?它用疑問的目光，似乎在問：‘你要把我帶到哪兒去？’但過了一會兒，它好像又想通了：一頭山羊絕不應該提什么問題。?

?但當它的腿在雪里越陷越深時，它開始轉過頭去，驚訝地看看阿隆。它那溫和的眼睛似乎在問：‘這么大的風雪，我們為什么不回家？到底要去哪兒？’? ?茲拉特停住腳，它再也走不動了。它固執地把蹄子牢牢地扎在地里，咩咩地叫了起來，仿佛請求主人帶它回家。?

這里我們可以讀出茲拉特雖然對主人仍然是信任的，但內心有了許多困惑，它不知道這是去哪里，為什么不停下來。其實寫茲拉特的內心就是在暗示阿隆的內心，我們可以很容易地猜到，一路上阿隆的心里斗爭激烈，一種強烈的負罪感在煎熬著他。

一直到后來——

齊讀27段寫景的句子：?夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環顧世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉浸在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，像在大海里一樣。?

雪住了，夜空一派澄澈。寫景即是在寫阿隆的心境。他的內心由紛亂變得清明，他決定了，帶茲拉特回家！這時的阿隆終于從負罪感中解脫出來了。D?回家?的場景——

讀30段、31段

?家里一片歡騰。阿隆講述了他如何找到那個大草堆，茲拉特又是怎么給他奶吃，阿隆的妹妹們抱著茲拉特，親了又親，并給它拿來胡蘿卜和土豆片。茲拉特一邊貪婪地吃著，一邊咩咩地叫著。? ?此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事。現在寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠勒文來幫忙。在持續八天的燈節里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋薄餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。盡管茲拉特有自己的羊圈，不過，一到晚上，蠟燭點著的時候，它需用角敲廚房的門，讓人知道它要進來。每次，大家都放它進來，吃完煎餅，阿隆、米麗昂和安娜玩陀螺。茲拉特也不離開，坐在爐旁，在閃亮的燭光里，看著嬉笑玩耍的主人們……

歷經?生離死別?和失而復得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內在等級關系限定的階段，茲拉特儼然成了這個家庭的重要一員，人與動物之間的界限徹底消失了。

（板書：親如家人）

4、推動情節發展的情感動力是什么？

愛在這篇小說中的存在不是靜止的，而是有一個累積和升華的過程。正是這份累積著、最后升華了的愛讓我們深深感動。愛的情感推動情節發展。（板書：情感——愛的累積與升華）

（讀最后兩段）這個結尾是余味無窮的，它引發了我深深的思考。人應該怎樣對待動物？人應該怎樣處理與所有其它生命的關系？

（板書：思考——人與所有其它生命的關系）

這篇小說告訴我們：愛是一種胸懷，寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時一地一己之身，而是超越了人與動物、貧富與階級、國家與民族的界限。讓我們敞開心扉去愛！愛這個世界！

5、是誰給我們帶來了這份愛的感動？

介紹作者：艾薩克〃什維斯〃辛格，美國作家。出生于沙俄統治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。

代表長篇小說有《莊園》《盧布林的魔術師》等。

辛格的短篇小說創作也很突出，發表過10余部短篇小說集，此外還有 2個劇本、3部回憶錄。11部兒童故事集。

1978年，由于?他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境?，辛格獲諾貝爾文學獎。

也許我們每個人心中都有自己喜愛的作家，都有自己的大師，但我希望大家能夠以開放的胸襟，去閱讀我們學過的每一位作家，讓心靈的蒼穹，擁有更多璀璨的星星。

（四）拓展練習

70年代，大興安嶺的一群獵人圍獵時，有一只母猴懷里抱著一只小猴拼命的跑，跑的過程中，又順手揪起了一只小猴馱到背上一起跑。這時有兩位老獵人追了過來，一直追到了懸崖邊一棵大樹上，好象猴子再也沒處跑了，兩位獵人舉起了槍，就在要開槍的一霎那，那只母猴的手向前一伸，竟做出了一個象人一樣的?暫停?手勢，兩位獵人很疑惑，就停了下來。這時，只見這位母親把兩只小猴抱到了懷里，給它們喂奶。可能小猴不是太餓，吃了一會兒就不吃了，跑到一邊去玩了。然后這只母猴就摘下樹葉，把剩的奶水往樹葉上擠，再把樹葉一片片的放在離小猴較盡的樹杈上。等把奶水擠干了，母猴對著兩位獵人，身體象前一躬，雙手捂住了臉，意思是開槍吧。這時兩位獵人的槍再也舉不起來了，因為他們要射殺的不僅僅是一只沒有靈魂沒有情感的動物，而是一位偉大的母親！老獵人從此再也不打獵了。

請問：你有何感想？

明確： 一直以來，我們以為只有我們人類才具有無私無畏和自我犧牲等崇高品質，我們也因此很為我們是人而不是其他動物而感到自豪，這只猴子跟那只山羊都證明了動物也具有崇高品質。如果愛是種能力的話，這種能力絕非我們人類所特有。一顆懂得愛與被愛的心都是高貴的，在這個意義上，動物的生命也值得我們的尊重。愛動物，更要尊重動物的生命。

欣賞幾幅體現人和動物和諧相處的圖片

（五）課堂小結

作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當作一個家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，不露痕跡地傳達出人與動物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動物之間和諧的親情狀態。這種深情厚誼和親情狀態可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉。

（六）布置作業

分別以?因為有愛——如果沒有愛——?為開頭，寫一首小詩或一段話。

（七）板書設計

告別 無可奈何 愛的互助 相依相偎 積累

對話 相互慰藉 升華

回家 三．

探討15-24段，體會情感，感受情感處理方式--節制

過渡語：從賣羊到不再賣羊的舉動中，人身上發生了什么改變？（情感）那么使人的情感發生轉變的最大外在因素是什么？（暴風雪）一場暴風雪，使阿隆全家對茲拉特的情感發生了巨大的變化，也最終改變了茲拉特的命運。我們不禁而問：阿隆和山羊之間到底經歷了一場怎樣的情感歷練呢？讓我們來找找在遇到暴風雪這一情節中最讓我們感動的人與動物間情感溝通的語段。（通過這些追蹤性問題的提出，引導學生賞析15-24段）1.男女生分角色朗讀

2.小說中的人物都用語言和神情來表達自己的情感，但山羊茲拉特卻只能用“咩”來表現，那么，我們試著還原它原有的含義。

要求：學生將還原的話寫在書上，然后同桌輕聲對話，最后請三組同學進行表演，并各自說說這樣還原的原因。3.學生評價 教師總結：試題雖然沒有標準答案，但是所寫內容卻有一個評判優劣的標準：

1、要符合上下文的對話語境；

2、要符合茲拉特的性情特點；

3、要符合人、羊之間一貫的關系；

4.從“茲拉特那唯一的聲音?咩--?”中，你能聽懂怎樣的情感？如果用一個字表示，那會是什么？

明確：人與動物互相慰藉，你中有我，我中有你的親密情感。“愛”

教師總結：這種人與動物間的和諧親密狀態互相慰藉了彼此雙方，幫助他們戰勝了暴風雪。

5.讓學生懷著愛的情感再次讀這一組對話。6.我們的還原和原文對比哪個更好呢？

明確：原文。引用萊辛的話--“在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀。”

教師總結：這里，作者適當地節制情感，寫得不留痕跡，達到了“此時無聲勝有聲”的效果。雖然只是幾聲“咩”，但是我們強烈地感受到了人與動物間的和諧的親密關系，這種關系可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉。（板書：節制）

親如家人

第三篇：《山羊茲拉特》優質課 教案

《山羊茲拉特》優質課 教案

英山第二中學 吳桂

一、教學目標

知識目標：

1、了解辛格其人其作

2、理解情感在小說中的魅力和作用

能力目標：

1、引導學生領會小說的內容和題旨

2、鑒賞小說中人與羊之間的情感

情感態度與價值觀：

1、引導學生對人、動物、對社會充滿愛心

2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。

二、教學重難點

教學重點：理解情感在小說中的魅力和作用

感受小說中人與羊之間的情感

教學難點：引導學生對人、動物、對社會充滿愛心；

采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

三、教學時數 一課時

四、教學過程

（一）導入新課 提問導入

（二）初步感知，概括情節。

一句話概括：阿隆在賣羊路上遭遇暴風雪，茲拉特協助阿隆共同戰勝困境并安全回家。

具體情節：開端——阿隆受命賣羊；發展——賣羊途中遇暴風雪；高潮——風雪中相互救助；結局——安全回家不再賣羊。

（三）深入探究，分析情感。

1、這是一篇感人的故事，?感動?往往是衡量小說的重要標準之一。?感人心者，莫先乎情?，請找出本文感動你的場景？

明確：阿隆一家依依不舍和茲拉特告別的場景

阿隆和茲拉特在風雪中同舟共濟的場景

人羊對話的場景

阿隆和茲拉特回家后的場景

概括為告別、互助、對話、回家四個場景。（板書：告別 互助 對話 回家）合作探究：請從這四個場景中，找出讓你感動的句子，說說你的理解。學生交流，教師引導、點撥、補充。

A?告別?場景—— ?聽到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來。阿隆當然也知道把山羊牽到費佛爾家去意味著什么。可他只得聽從父親的命令。? ?在阿隆給山羊套上繩索時，全家人都出來向茲拉特告別。?

?可茲拉特還是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴上那小撮白胡子。茲拉特對主人充滿信任。它知道，主人每天喂它，從不傷害它。?

問：這幾處細節，讓我們讀出了人對山羊的情感是不舍，是依戀，山羊對人的情感是信任。既然如此，為什么還要賣掉茲拉特？

齊讀第2自然段

?經過很長時間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。因為它老了，擠的奶也很少。城里的屠夫費佛爾答應給他八個盾。這樣一筆錢足夠他買燈節用的蠟燭，以及土豆、煎雞蛋薄餅的油、給孩子們的衣物和全家過節的種種開支了。于是勒文叫他的大兒子阿隆把山羊牽到城里去。?

明確：面對貧困和情感的矛盾，這個家庭如何抉擇？這里我們讀到了一個家庭的心酸，更重要的是我們讀到了人類的自私，動物是可以犧牲的，人與動物的等級差別沒有辦法消除。(板書：無可奈何)

B?互助?場景——

?他從來就喜歡茲拉特，現在，茲拉特在他眼里，簡直就像是他的妹妹。?

歸納：在大風雪中，阿隆帶著茲拉特鉆進了草堆，因為有茲拉特的陪伴，他不覺得饑餓，也不覺得寒冷，也不覺得寂寞，相反，很溫暖，很愉快，很踏實。茲拉特救了他的命。正是在被困的三天三夜里，在這個封閉空間，阿隆有機會重新梳理他作為人和這只羊的關系，他終于明白了，他無法舍棄這只羊，人對動物的那種居高臨下的感情，升華為平等的、相互依存的親情。

C?對話?場景——

茲拉特盡管不會說話，但看似簡單的?咩咩?聲也能慰藉處于孤獨中渴望交流和關愛的阿隆。好像彼此之間有心靈感應一般，即使是人在交談，也不一定能有這樣的效果。請大家發揮想象，假如茲拉特會說話，它會說什么？

這個場景把阿隆對茲拉特的依賴和茲拉特對阿隆的體貼描繪得活靈活現。

(板書：相依相偎)此前，小說中有三處對茲拉特的內心世界的擬人化描寫，請找出來—— 明確：?它用疑問的目光，似乎在問：‘你要把我帶到哪兒去？’但過了一會兒，它好像又想通了：一頭山羊絕不應該提什么問題。?

?但當它的腿在雪里越陷越深時，它開始轉過頭去，驚訝地看看阿隆。它那溫和的眼睛似乎在問：‘這么大的風雪，我們為什么不回家？到底要去哪兒？’? ?茲拉特停住腳，它再也走不動了。它固執地把蹄子牢牢地扎在地里，咩咩地叫了起來，仿佛請求主人帶它回家。?

這里我們可以讀出茲拉特雖然對主人仍然是信任的，但內心有了許多困惑，它不知道這是去哪里，為什么不停下來。其實寫茲拉特的內心就是在暗示阿隆的內心，我們可以很容易地猜到，一路上阿隆的心里斗爭激烈，一種強烈的負罪感在煎熬著他。

一直到后來——

齊讀27段寫景的句子：?夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環顧世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉浸在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，像在大海里一樣。?

雪住了，夜空一派澄澈。寫景即是在寫阿隆的心境。他的內心由紛亂變得清明，他決定了，帶茲拉特回家！這時的阿隆終于從負罪感中解脫出來了。D?回家?的場景——

讀30段、31段

?家里一片歡騰。阿隆講述了他如何找到那個大草堆，茲拉特又是怎么給他奶吃，阿隆的妹妹們抱著茲拉特，親了又親，并給它拿來胡蘿卜和土豆片。茲拉特一邊貪婪地吃著，一邊咩咩地叫著。? ?此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事。現在寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠勒文來幫忙。在持續八天的燈節里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋薄餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。盡管茲拉特有自己的羊圈，不過，一到晚上，蠟燭點著的時候，它需用角敲廚房的門，讓人知道它要進來。每次，大家都放它進來，吃完煎餅，阿隆、米麗昂和安娜玩陀螺。茲拉特也不離開，坐在爐旁，在閃亮的燭光里，看著嬉笑玩耍的主人們……

歷經?生離死別?和失而復得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內在等級關系限定的階段，茲拉特儼然成了這個家庭的重要一員，人與動物之間的界限徹底消失了。

（板書：親如家人）

4、推動情節發展的情感動力是什么？

愛在這篇小說中的存在不是靜止的，而是有一個累積和升華的過程。正是這份累積著、最后升華了的愛讓我們深深感動。愛的情感推動情節發展。（板書：情感——愛的累積與升華）

（讀最后兩段）這個結尾是余味無窮的，它引發了我深深的思考。人應該怎樣對待動物？人應該怎樣處理與所有其它生命的關系？

（板書：思考——人與所有其它生命的關系）

這篇小說告訴我們：愛是一種胸懷，寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時一地一己之身，而是超越了人與動物、貧富與階級、國家與民族的界限。讓我們敞開心扉去愛！愛這個世界！

5、是誰給我們帶來了這份愛的感動？

介紹作者：艾薩克〃什維斯〃辛格，美國作家。出生于沙俄統治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。

代表長篇小說有《莊園》《盧布林的魔術師》等。

辛格的短篇小說創作也很突出，發表過10余部短篇小說集，此外還有 2個劇本、3部回憶錄。11部兒童故事集。

1978年，由于?他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境?，辛格獲諾貝爾文學獎。

也許我們每個人心中都有自己喜愛的作家，都有自己的大師，但我希望大家能夠以開放的胸襟，去閱讀我們學過的每一位作家，讓心靈的蒼穹，擁有更多璀璨的星星。

（四）拓展練習

70年代，大興安嶺的一群獵人圍獵時，有一只母猴懷里抱著一只小猴拼命的跑，跑的過程中，又順手揪起了一只小猴馱到背上一起跑。這時有兩位老獵人追了過來，一直追到了懸崖邊一棵大樹上，好象猴子再也沒處跑了，兩位獵人舉起了槍，就在要開槍的一霎那，那只母猴的手向前一伸，竟做出了一個象人一樣的?暫停?手勢，兩位獵人很疑惑，就停了下來。這時，只見這位母親把兩只小猴抱到了懷里，給它們喂奶。可能小猴不是太餓，吃了一會兒就不吃了，跑到一邊去玩了。然后這只母猴就摘下樹葉，把剩的奶水往樹葉上擠，再把樹葉一片片的放在離小猴較盡的樹杈上。等把奶水擠干了，母猴對著兩位獵人，身體象前一躬，雙手捂住了臉，意思是開槍吧。這時兩位獵人的槍再也舉不起來了，因為他們要射殺的不僅僅是一只沒有靈魂沒有情感的動物，而是一位偉大的母親！老獵人從此再也不打獵了。

請問：你有何感想？

明確： 一直以來，我們以為只有我們人類才具有無私無畏和自我犧牲等崇高品質，我們也因此很為我們是人而不是其他動物而感到自豪，這只猴子跟那只山羊都證明了動物也具有崇高品質。如果愛是種能力的話，這種能力絕非我們人類所特有。一顆懂得愛與被愛的心都是高貴的，在這個意義上，動物的生命也值得我們的尊重。愛動物，更要尊重動物的生命。

欣賞幾幅體現人和動物和諧相處的圖片

（五）課堂小結

作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當作一個家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，不露痕跡地傳達出人與動物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動物之間和諧的親情狀態。這種深情厚誼和親情狀態可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉。

（六）布置作業

分別以?因為有愛——如果沒有愛——?為開頭，寫一首小詩或一段話。

（七）板書設計

告別 無可奈何 愛的互助 相依相偎 積累

對話 相互慰藉 升華

回家 親如家人

第四篇：斯特拉斯克萊德大學

斯特拉斯克萊德大學(University of Strathclyde)

學校介紹

斯特拉斯克萊德大學坐落于蘇格蘭著名工商業城市格拉斯哥市中心，它最初源自創立于1796年的安德森學院，經過多次跟其他學府的合并，才發展成今日的規模。大學設有藝術學院、商學院、工程學院、教育學院以及科學院5個學院，54個科系和部門。斯特拉斯克萊德大學的商學院不僅是歐洲最大的商學院之一，也是全球極少的能夠同時通過歐洲質量認證體系(EQUIS)、英國工商管理碩士協會(AMBA)和國際高等商學院協會(AACSB)“三重認證”的商學院。早在19世紀80年代，斯特拉斯克萊德大學就已經因其工程技術與管理類專業而盛名遠播，時至今日，學校的工程學院和商學院的幾乎所有專業在英國官方的評估中都獲得了滿分。學校還是全英最早開設市場營銷專業的院校，也是唯一將市場營銷作為一門獨立學科來研究的英國高等院校。由于學校采用學分制，課程結構靈活，有很多雙學位課程可以選擇。同時有國際學生交流的項目可供申請。

特色學科 金融與會計、市場營銷、化學、電子和電氣工程、機械工程、建筑學、化學、土木工程、數學、社會工作、物理等

費用情況 本科生預科：8500英鎊/年(約8.5萬元人民幣/年)，視專業不同會有上下浮動。碩士生預科：8500英鎊/年(約8.5萬元人民幣/年)。

本科生學費：12 000英鎊/年(約12萬元人民幣/年)，視專業不同會有上下浮動。碩士生學費：12 200?18 500英鎊/年(約12.2萬?18.5萬元人民幣/年)。生活費：約7500英鎊/年(約7.5萬元人民幣/年)

申請條件 本科預科：高中畢業;雅思4.5分。

碩士預科：70分以上;雅思6.5分。

本科：大學預科畢業且成績平均分80以上;雅思6.5分，托福90分。碩士：大學畢業具有本科學士學位;雅思6.5分

資助情況

斯特拉斯克萊德大學的獎學金項目主要有以下幾類：面向所有本科新生的 “斯特拉斯克萊德大學榮譽獎學金”;面向物理學院本科新生的“國際物理本科獎學金”;由英國外交部提供的面向世界各國來校進行研究生學習的“英國志奮 領獎學金”;面向該校法學院進行研究生學習的“坎貝爾燒傷研究獎學金”;面向音樂學院所有在學術上表現優異的學生的“格拉斯哥大教堂合唱獎學金”。

第五篇：茲證明

證明

茲證明__________先生系我單位實際出資人以及實際控制人，其現在我單位擔任__________職務，已在我單位工作_____年，身份證號

為:___________________________。

特此證明

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