第一篇：中國(guó)式換屆仍可汲取更多營(yíng)養(yǎng)

中國(guó)式換屆仍可汲取更多營(yíng)養(yǎng)

中國(guó)式換屆仍可汲取更多營(yíng)養(yǎng) 劉旭濤

中國(guó)式換屆已初顯黨內(nèi)有序競(jìng)爭(zhēng)和權(quán)力平穩(wěn)交接的態(tài)勢(shì) 中國(guó)的政治文化環(huán)境和政治體制與西方國(guó)家存在著很大的差異，這種差異決定了中國(guó)式換屆有著自身固有的特質(zhì)。一是中國(guó)式換屆是在“一黨執(zhí)政”的體制下實(shí)行黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的輪替和交接。在西方國(guó)家多黨競(jìng)爭(zhēng)的體制下，政府換屆往往是通過(guò)不同黨派領(lǐng)導(dǎo)人的公開(kāi)競(jìng)選來(lái)進(jìn)行的，無(wú)論是在政黨之間輪流坐莊還是在同一政黨內(nèi)交接，完全取決于政治市場(chǎng)中政黨之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，因此政黨更迭在西方國(guó)家是非常普遍的現(xiàn)象。而中國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中共是唯一的執(zhí)政黨，因此政府換屆主要是在中共內(nèi)部進(jìn)行。

二是中國(guó)式換屆已初顯黨內(nèi)有序競(jìng)爭(zhēng)和權(quán)力平穩(wěn)交接的態(tài)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的探索和磨合，中國(guó)式換屆已開(kāi)始呈現(xiàn)出很多規(guī)律性的東西。比如，基于領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力和年齡等因素，至少提前一屆就做好未來(lái)交接班的準(zhǔn)備，讓未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員提早進(jìn)入到當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)班子，以便讓他們得到更好的鍛煉。而西方國(guó)家的職業(yè)政治家通常缺乏在政府部門工作的經(jīng)驗(yàn)，更多地是走議會(huì)選舉的通道。

三是中國(guó)式換屆既重視未來(lái)核心領(lǐng)導(dǎo)人選拔，更重視未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)集體的構(gòu)建。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐和探索，民主集中制原則開(kāi)始從抽象變得具體，從模糊變得清晰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政靠的是領(lǐng)導(dǎo)集體。雖然這個(gè)集體有班長(zhǎng)，但其權(quán)力和職責(zé)有限，重大決策和重大事項(xiàng)一般必須要通過(guò)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)協(xié)商和討論通過(guò)。以往的抽象和模糊，現(xiàn)在變得更加具體和有操作性。

四是中國(guó)式換屆使國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略方面更具有延續(xù)性。由于是一黨執(zhí)政，更由于未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人提早進(jìn)入現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子，因此中國(guó)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的延續(xù)性方面有著西方國(guó)家政黨難以企及的優(yōu)勢(shì)。西方國(guó)家的政黨往往只是單一的競(jìng)選工具，除選舉期之外，政黨的運(yùn)作通常是一盤散沙。雖然各政黨也有自己的基本政策主張和執(zhí)政綱領(lǐng)，但由于為選舉而生，經(jīng)常受利益集團(tuán)和部分選民的綁架，所以一般也缺乏長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展戰(zhàn)略。

讓明規(guī)則破除政府換屆的模糊和不確定狀態(tài)

改革開(kāi)放以來(lái)，我們已經(jīng)第二次實(shí)現(xiàn)了中央層面權(quán)力的平穩(wěn)交接，尤其是這次換屆，更體現(xiàn)出很多延續(xù)性和規(guī)律性的東西，說(shuō)明我們這種換屆方式已顯現(xiàn)出自身的特色：既不同于西方多黨制的競(jìng)選模式，也不同于以往照搬前蘇聯(lián)做法的領(lǐng)導(dǎo)干部終身制。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，中國(guó)式換屆仍處在一種模糊和不太確定的狀態(tài)。

其一，中國(guó)式換屆仍缺乏有效的明示規(guī)則。雖然中國(guó)式換屆日漸成型，但目前仍處在一種不確定、不明示的狀態(tài)下，很多做法往往由以往慣例、內(nèi)部規(guī)定或者前任領(lǐng)導(dǎo)的示范效應(yīng)等來(lái)決定。比如，未來(lái)接班人的選定到底通過(guò)什么樣的程序？政府主要領(lǐng)導(dǎo)人任期不得超過(guò)連續(xù)兩屆，但是否退下來(lái)之后還可以再到黨委、人大或政協(xié)任職？某一層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的年齡限制到底有沒(méi)有明確規(guī)定？坊間傳說(shuō)的“七上八下”的規(guī)定，為何不能明示于公眾？這些規(guī)定即便有，很多也是內(nèi)部規(guī)定或者是蕭規(guī)曹隨，總體上處在一種“潛規(guī)則”的狀態(tài)下，而沒(méi)有變成可以明示的明規(guī)則。

其二，現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)方式與現(xiàn)行法律法規(guī)存在沖突。在西方國(guó)家擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，通常不強(qiáng)調(diào)逐級(jí)晉升，只要通過(guò)黨內(nèi)推薦和政治選舉，以前從事什么職業(yè)沒(méi)有專門規(guī)定。而我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)和選拔方式通常需要在體制內(nèi)逐級(jí)晉升，而且非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部多崗位、多層級(jí)的交流輪換，以增加干部從政的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，同時(shí)我們還有年齡方面的限制。這種既要逐級(jí)上臺(tái)階又要干部年輕化的做法，無(wú)疑會(huì)造成干部晉升過(guò)程中的“小步快走”或在某一階段突然躥升的現(xiàn)象。那么，這種選拔方式是否存在著與我們現(xiàn)行的《公務(wù)員法》和《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等法律法規(guī)相抵觸的問(wèn)題？可能有人會(huì)說(shuō)，法律法規(guī)中有“例外條款”。但是如果經(jīng)常出現(xiàn)這種“例外條款”，那法律的尊嚴(yán)又如何體現(xiàn)？ 其三，換屆期間對(duì)干部隊(duì)伍的穩(wěn)定和工作延續(xù)性會(huì)造成負(fù)面影響。一方面，由于中國(guó)不實(shí)行西方國(guó)家政治家和業(yè)務(wù)類公務(wù)員“兩官分途”的做法，而且我們是中央集權(quán)，干部管理全國(guó)一盤棋，因此每到各級(jí)政府換屆之時(shí)，都會(huì)帶來(lái)從中央到地方的大規(guī)模干部晉升、輪換的現(xiàn)象；另一方面，我國(guó)實(shí)行先地方后中央的換屆時(shí)間表，往往是地方剛換完屆，中央又開(kāi)始換屆，通常需要上調(diào)地方的干部，地方因此又要進(jìn)行調(diào)整。有人將這種現(xiàn)象戲稱為“先從下往上捋一遍，再?gòu)纳贤罗垡槐椤薄Ｒ虼耍谶@種“上下來(lái)回捋”的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)造成很多單位的領(lǐng)導(dǎo)為仕途而忙于奔波，很多工作也處在“等一等”、“看一看”的停滯狀態(tài)。

中國(guó)式道路并不是排斥古代、排斥西方

在中國(guó)目前的轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)上述問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)也是一種正常現(xiàn)象。但如果長(zhǎng)期不解決，就會(huì)使業(yè)已形成的好經(jīng)驗(yàn)難以有效延續(xù)，也會(huì)使一些矛盾逐步積累引發(fā)社會(huì)質(zhì)疑，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和公信力遭遇危機(jī)。因此，中國(guó)式換屆的完善仍然任重而道遠(yuǎn)。

首先，中國(guó)式換屆需要進(jìn)一步法治化和制度化。中國(guó)式換屆雖然不同于西方國(guó)家的選舉模式，也尚未達(dá)到西方國(guó)家政府換屆的成熟度，但基本做法已日漸成型。因此，其中許多被社會(huì)各界認(rèn)可的東西，應(yīng)該及時(shí)拿出來(lái)交由社會(huì)各界來(lái)充分討論，并由立法機(jī)關(guān)適時(shí)進(jìn)行立法。只有通過(guò)有效的制度傳承，才能保證這些經(jīng)驗(yàn)和做法得以明示出來(lái)、繼承下去，使?jié)撘?guī)則真正變成明規(guī)則。同時(shí)，明確的制度規(guī)范和法律程序也是對(duì)政府換屆過(guò)程中所有參與者的最大公平體現(xiàn)。切忌以“不成熟”為理由，長(zhǎng)期保留自由裁量的空間；或者以保密為借口，秘而不宣、宣而不尊、尊而不行。事實(shí)上，政府換屆的法治化和制度化也正是中國(guó)式換屆是否成熟的重要標(biāo)志。其次，中國(guó)式換屆需要研究解決一些疑難問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)式換屆仍遭遇許多難點(diǎn)問(wèn)題。這些問(wèn)題高層領(lǐng)導(dǎo)和組織部門高度重視，需要理論界深入研究，并允許和鼓勵(lì)社會(huì)各界提出自己不同的觀點(diǎn)。比如，如何在為未來(lái)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人打造多層級(jí)、多崗位鍛煉渠道的同時(shí)，又要保證地方領(lǐng)導(dǎo)任期制的穩(wěn)定以及地方發(fā)展戰(zhàn)略有效延續(xù)；如何在保證干部年輕化的同時(shí)，又要保證他們有足夠的時(shí)間充分展示自己的才能，扎扎實(shí)實(shí)干出成績(jī)，而不是熱衷于短期的“政績(jī)工程”、“形象工程”；如何在換屆期間大規(guī)模調(diào)整干部的同時(shí)，又要保證干部隊(duì)伍的心態(tài)穩(wěn)定、心無(wú)旁騖，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。這些問(wèn)題都需要系統(tǒng)、深入地研究。

再次，中國(guó)式換屆仍需要進(jìn)一步從古今中外汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō)，我們現(xiàn)在的政府換屆方式也學(xué)了西方國(guó)家的不少經(jīng)驗(yàn)。比如，打破領(lǐng)導(dǎo)干部終身制、主要領(lǐng)導(dǎo)任期不得超過(guò)連續(xù)兩屆、實(shí)行黨內(nèi)提名和投票、逐步引入差額選舉等。但與此同時(shí)我們更吸收和傳承了很多中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的因素，并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮。比如，對(duì)接班人的長(zhǎng)期培養(yǎng)、多崗位鍛煉和層層選拔，以保證未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人有充分的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備；對(duì)未來(lái)接班人的選定主要由前任領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)操作，以避免當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)任人唯親的現(xiàn)象，并對(duì)當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力起到一定的制約等等。中國(guó)式換屆必須要走中國(guó)式道路，但中國(guó)式道路并不是排斥古代、排斥西方。正如我們的改革開(kāi)放道路充分吸收了西方和中國(guó)前人的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)式換屆也需要進(jìn)一步做到對(duì)古今中外的兼容并蓄。

(作者為國(guó)家行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)人員考試測(cè)評(píng)研究中心副主任、教授)原標(biāo)題：蘇共領(lǐng)導(dǎo)人新老交替特點(diǎn) 陳之驊

蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的交替狀況

在蘇聯(lián)存在的74年時(shí)間里，蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人共有七人：列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科和戈?duì)柊蛦谭颍鄳?yīng)地共有六次新舊交替。

一，1922年3-4月，俄共召開(kāi)第十一次代表大會(huì)，列寧在會(huì)上作了工作報(bào)告。4月3日，新一屆中央全會(huì)決定設(shè)立中央委員會(huì)總書記的職位。斯大林當(dāng)選為總書記。當(dāng)時(shí)總書記的主要工作是領(lǐng)導(dǎo)書記處，處理黨的日常事務(wù)，不具有黨的第一把手的地位，而且作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的列寧雖已患病，但還在世。但是，斯大林開(kāi)始利用這一職務(wù)，逐步擴(kuò)大自己的權(quán)力。1922年12月-1923年1月，列寧在病中口授了一封給黨的代表大會(huì)的信。信中對(duì)黨的幾位主要領(lǐng)導(dǎo)人逐一進(jìn)行了評(píng)論。列寧稱斯大林是黨中央的一位“杰出領(lǐng)袖”，同時(shí)又說(shuō)他粗暴，不夠耐心，不夠謙虛，而且不大關(guān)心同志。列寧說(shuō)，“斯大林同志當(dāng)了總書記，掌握了無(wú)限權(quán)力，他能不能永遠(yuǎn)十分謹(jǐn)慎地使用這一權(quán)力，我沒(méi)有把握”，因此建議免去斯大林的總書記職務(wù)。1923年4月，俄共召開(kāi)第十二次代表大會(huì)，列寧因病未能出席，他的上述信件也沒(méi)有在會(huì)上公開(kāi)。大會(huì)再次選舉斯大林為總書記。1924年1月21日列寧逝世。5月21日，黨中央舉行緊急全會(huì)，會(huì)上宣讀了列寧的上述信件，斯大林當(dāng)即提出辭呈。但以季諾維也夫和加米涅夫?yàn)槭椎囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)人不同意，認(rèn)為這段時(shí)間以來(lái)，列寧信中擔(dān)心的“關(guān)于我們的總書記和中央委員會(huì)分裂的危險(xiǎn)并沒(méi)有發(fā)生”。全會(huì)以30票對(duì)10票通過(guò)決議，建議黨的13大選舉斯大林繼續(xù)擔(dān)任總書記。5月23日，蘇共十三大開(kāi)幕，大會(huì)一致選舉斯大林繼續(xù)擔(dān)任中央委員會(huì)總書記。

二，1953年3月，身兼蘇聯(lián)黨、政兩個(gè)最高職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林逝世。次日，蘇共中央、蘇聯(lián)最高蘇維埃、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議舉行聯(lián)席會(huì)議，通過(guò)決議任命馬林科夫?yàn)樘K聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席。斯大林和列寧一樣，生前沒(méi)有明確指定接班人。不過(guò)，在五個(gè)月前，1952年10月舉行的蘇共第十九次代表大會(huì)上，作工作報(bào)告的不是通常的黨的第一把手，即斯大林，而是中央書記處書記馬林科夫。這當(dāng)然不是偶然的，至少說(shuō)明了斯大林對(duì)他的信任和重視。1953年9月，蘇共中央舉行全體會(huì)議，選舉中央主席團(tuán)(由中央政治局改組而成)委員赫魯曉夫?yàn)樘K共中央第一書記。馬林科夫在會(huì)上當(dāng)選為蘇共中央主席團(tuán)委員。

三，1964年10月14日，蘇共中央委員會(huì)舉行全體會(huì)議。中央主席團(tuán)委員蘇斯洛夫作報(bào)告，列舉了赫魯曉夫在內(nèi)外政策方面所犯的各種錯(cuò)誤，特別指出了他在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和管理以及以生產(chǎn)原則改組黨組織等方面的改革中的唯意志論錯(cuò)誤，和由此造成的嚴(yán)重后果。會(huì)議經(jīng)過(guò)表決一致同意赫魯曉夫“自愿”辭去蘇共中央主席團(tuán)委員、蘇共中央第一書記和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席的職務(wù)，同時(shí)選舉勃列日涅夫擔(dān)任蘇共中央第一書記。次日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)解除了赫魯曉夫蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席的職務(wù)，同時(shí)任命部長(zhǎng)會(huì)議第一副主席柯西金擔(dān)任此職。

在這次中央全會(huì)召開(kāi)之前，中央主席團(tuán)先后舉行了兩次會(huì)議。前一次是背著赫魯曉夫開(kāi)的，當(dāng)時(shí)他正在外地休假。在會(huì)上，以勃列日涅夫?yàn)槭椎拇蟛糠种飨瘓F(tuán)委員為密謀推翻赫魯曉夫作了最后部署。后一次會(huì)議是由赫魯曉夫本人主持的。主席團(tuán)委員們以突然襲擊的方式，對(duì)赫魯曉夫進(jìn)行了激烈的指責(zé)，迫使赫魯曉夫同意“自愿退休”。赫魯曉夫一開(kāi)始時(shí)作了一些反駁，但最后還是屈服了，并在事先為他準(zhǔn)備好的辭職聲明上簽了字。主席團(tuán)會(huì)議通過(guò)了一項(xiàng)決議，指出赫魯曉夫的主要問(wèn)題是沒(méi)有遵守集體領(lǐng)導(dǎo)的原則和接受中央委員會(huì)的批評(píng)，“在實(shí)際實(shí)現(xiàn)蘇共二十、二十一和二十二大決議所制訂的路線中犯了一系列重大錯(cuò)誤”，為此，根據(jù)他的“年齡和健康狀況”和“本人所作的聲明”，“決定解除他中央第一書記，中央主席團(tuán)委員和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席的職務(wù)。”

四，1982年11月10日，勃列日涅夫逝世。次日，政治局舉行會(huì)議決定了接班人選。12日，蘇共中央舉行非常全體會(huì)議。中央政治局委員契爾年科受政治局委托，建議選舉政治局委員安德羅波夫?yàn)樘K共中央總書記，他說(shuō)，安德羅波夫謙虛、熱情、尊重其他同志的意見(jiàn)，支持集體領(lǐng)導(dǎo)。與會(huì)者一致表示同意。安德羅波夫作了講話，高度評(píng)價(jià)已故總書記，并且表示將繼續(xù)執(zhí)行黨制定的內(nèi)外政策路線。

五，1984年2月9日，安德羅波夫逝世。13日，蘇共中央舉行非常全體會(huì)議，一致選舉中央政治局委員契爾年科為蘇共中央總書記。

六，1985年3月，蘇共中央總書記契爾年科因病逝世。次日，蘇共中央委員會(huì)舉行非常全體會(huì)議。會(huì)議根據(jù)蘇共中央政治局委員葛羅米柯的提議，一致選舉蘇共中央政治局委員戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)樘K共中央總書記。

蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的新舊交替有以下幾個(gè)基本特點(diǎn) 第一，最高領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政實(shí)際上是終身制(說(shuō)實(shí)際上是因?yàn)樵邳h章、憲法或其他正式文件中都沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)定)，只在他去世以后才進(jìn)行新舊交替，因此無(wú)所謂任期。每次黨的代表大會(huì)上都要進(jìn)行最高領(lǐng)導(dǎo)人換屆選舉，而召開(kāi)代表大會(huì)的間隔時(shí)間在各個(gè)時(shí)期并不一樣。在列寧執(zhí)政時(shí)期，基本上每年召開(kāi)一次。在赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，基本上每五年召開(kāi)一次。在斯大林長(zhǎng)達(dá)29年的執(zhí)政期間，由于種種主客觀原因，兩次黨代會(huì)的間隔時(shí)間為兩年、三年、四年、五年不等，最長(zhǎng)一次間隔了十三年。在黨代會(huì)上進(jìn)行換屆選舉時(shí)，第一把手都是連選連任，其他領(lǐng)導(dǎo)成員，如政治局委員(或主席團(tuán)委員)一般只作個(gè)別或很少的更換，這在勃列日涅夫時(shí)期是最典型的。史料顯示，1981年蘇共二十六大選出的中央政治局和中央書記處成員，是1976年二十五大的原班人馬。從1965-1984年，大部分政治局委員的任期達(dá)15年以上。最高領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政的終身制造成領(lǐng)導(dǎo)班子嚴(yán)重老化。上世紀(jì)80年代初，政治局委員的平均年齡為70歲。這也必然使最高領(lǐng)導(dǎo)班子在年齡上不可能形成梯隊(duì)。蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)終身制只有赫魯曉夫是唯一例外，他是被迫下臺(tái)的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，采取這種方式來(lái)更換黨和政府最高領(lǐng)導(dǎo)人是很不正常的，難怪一些歷史學(xué)家把它稱之為一場(chǎng)“宮廷政變”。但是同樣應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，赫魯曉夫執(zhí)政11年來(lái)犯了不少錯(cuò)誤。盡管他在內(nèi)外政策上提出了一些值得重視的新思路，并采取了一些改革措施，但由于指導(dǎo)思想上違背了馬克思主義的基本原理和實(shí)踐中的唯意志論色彩，改革非但沒(méi)有取得成效，反而使國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)很大困難，特別是引起了黨內(nèi)外的思想混亂和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮抬頭。勃列日涅夫正是利用了這一點(diǎn)才成為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。

第二，蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人在世時(shí)一般都不指定身后的接班人，列寧特別反對(duì)這一點(diǎn)。接班人是在領(lǐng)導(dǎo)人去世之后由最高領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)(或其中的少數(shù)人)一起討論決定或暗箱操作，然后在一定范圍內(nèi)(一般是黨中央委員全體會(huì)議)，以選舉的形式予以確認(rèn)。這樣產(chǎn)生的接班人，往往是各方面權(quán)力平衡的結(jié)果，或是某一些領(lǐng)導(dǎo)人的推薦占了上風(fēng)的結(jié)果，完全不是經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的培養(yǎng)、考察和鍛煉出來(lái)的。至于選舉，也只是走走程序而已。在這種情況下，接班人在各方面是否符合最高領(lǐng)導(dǎo)人的條件便無(wú)法加以全面的考慮。最為明顯的是安德羅波夫和契爾年科的上臺(tái)。他們都是在非常倉(cāng)促和沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下出任最高領(lǐng)導(dǎo)人的。安德羅波夫雖然有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，群眾中的威信也較高，但他的健康狀況很不好。據(jù)蘇聯(lián)解密醫(yī)療檔案顯示，他很早就有腎功能不全癥，自上世紀(jì)70年代末起，又先后患有高血壓、心臟病、糖尿病、結(jié)腸炎、關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)等多種疾病。就任不久，他多年的腎病加重，于1984年2月去世，在位僅15個(gè)月，終年69歲。至于契爾年科，更是一個(gè)臨時(shí)決定的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他的理論水平和實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)能力都很平庸，就任時(shí)已經(jīng)73歲高齡，在位僅13個(gè)月就去世。

第三，新任最高領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后，在其領(lǐng)導(dǎo)地位還未鞏固的情況下，一般都強(qiáng)調(diào)要實(shí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)”(實(shí)際上是與領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中的幾個(gè)人適當(dāng)分權(quán))。因?yàn)檫@個(gè)口號(hào)能爭(zhēng)取到大部份干部和群眾的擁護(hù)和支持。然后，新領(lǐng)導(dǎo)人便不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力，同時(shí)通過(guò)不同形式的奪權(quán)斗爭(zhēng)，最后掌握全部權(quán)力。這種黨內(nèi)斗爭(zhēng)，以斯大林執(zhí)政初期最為激烈。如前所述，列寧對(duì)斯大林作為自己接班人是有所保留的。但由于斯大林的能力，在黨內(nèi)外的影響與威望，以及多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的支持，他還是在列寧去世以后召開(kāi)的中央全會(huì)上以明顯的多數(shù)票被推薦為總書記，并在緊接著舉行的黨代表大會(huì)上順利當(dāng)選。斯大林上臺(tái)后，首先扳倒了最主要的政敵托洛茨基，接著又經(jīng)過(guò)激烈和復(fù)雜的斗爭(zhēng)，先后排除了其他政敵季諾維也夫、加米涅夫和布哈林等人。這一系列黨內(nèi)斗爭(zhēng)中前后延續(xù)了大約五年之久。在斗爭(zhēng)過(guò)程中，不可否認(rèn)有路線分歧問(wèn)題，但權(quán)力斗爭(zhēng)的成份是十分明顯的，其中造成的冤假錯(cuò)案，數(shù)十年后才得以平反。差不多到了1929年，斯大林的最高領(lǐng)導(dǎo)人地位才最終確立。

赫魯曉夫上臺(tái)之初的黨內(nèi)斗爭(zhēng)也相當(dāng)激烈。斯大林從1941年起就兼任蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席。他既是黨的第一把手，又是政府首腦，而在黨內(nèi)外和他本人更重視后者。3月7日，《真理報(bào)》公布了蘇聯(lián)黨中央、部長(zhǎng)會(huì)議和最高蘇維埃主席團(tuán)聯(lián)席會(huì)議的決議：馬林科夫被任命為蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席，貝利亞、莫洛托夫、布爾加寧和卡岡諾維奇四人為第一副主席。赫魯曉夫?yàn)橛?0人組成的黨中央主席團(tuán)的委員，排位第五，專門負(fù)責(zé)黨務(wù)。所以在斯大林去世后的短時(shí)間內(nèi)，接替斯大林的蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人是馬林科夫。馬林科夫表現(xiàn)得很謙虛，再三強(qiáng)調(diào)要實(shí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)”。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)層中一位元老在一次會(huì)上稱他為“斯大林的接班人”時(shí)，他立即鄭重地說(shuō)：“我們大家都是接班人，斯大林同志沒(méi)有唯一的接班人。”1953年9月，赫魯曉夫當(dāng)選為總書記。為了掌握最高權(quán)力，他首先必須排除權(quán)力很大、并與馬林科夫關(guān)系密切的貝利亞。1953年7月，赫魯曉夫與馬林科夫等聯(lián)手(盡管后者在行動(dòng)中并不堅(jiān)決)，以“反黨反國(guó)家”的罪名清除了貝利亞。此后，在赫魯曉夫的策動(dòng)下，終于在1955年2月，以“忽視發(fā)展重工業(yè)”和與“列寧格勒案件”有牽連為由，解除了馬林科夫部長(zhǎng)會(huì)議主席和黨中央主席團(tuán)主席的職務(wù)，同時(shí)任命其為蘇聯(lián)電力部部長(zhǎng)，并在名義上保留了中央主席團(tuán)委員和部長(zhǎng)會(huì)議副主席的職務(wù)。但是權(quán)力斗爭(zhēng)并沒(méi)有就此結(jié)束。直到1957年6月清除了所謂的“馬林科夫、卡岡諾維奇、莫洛托夫反黨集團(tuán)”以后，赫魯曉夫才完全掌握了權(quán)力，真正成為斯大林之后的蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。

在勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)初期，黨內(nèi)斗爭(zhēng)相對(duì)比較緩和。勃列日涅夫一開(kāi)始也特別強(qiáng)調(diào)“集體領(lǐng)導(dǎo)”，并聲稱赫魯曉夫之所以失敗，原因之一就是違反了這一原則，實(shí)行個(gè)人專斷。當(dāng)時(shí)，在政治局內(nèi)形成了由勃列日涅夫、部長(zhǎng)會(huì)議主席柯西金和最高蘇維埃主席團(tuán)主席波德戈?duì)杻?nèi)組成的所謂“三駕馬車”。但勃列日涅夫不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力。沒(méi)有多久，“三駕馬車”開(kāi)始瓦解。勃列日涅夫取代波德戈?duì)杻?nèi)兼任了最高蘇維埃主席團(tuán)主席，柯西金的實(shí)權(quán)也不斷被削弱，勃列日涅夫最終獨(dú)攬了全國(guó)黨政軍大權(quán)。

第四，國(guó)家元首(最高蘇維埃主席)和政府領(lǐng)導(dǎo)人(部長(zhǎng)會(huì)議主席)的職務(wù)并不是終身制，不過(guò)沒(méi)有固定和明確的任期，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，或是在一定情況下可以更換，程序同樣也只是走走形式。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人有時(shí)兼任國(guó)家或政府的領(lǐng)導(dǎo)人，即使不兼，政府領(lǐng)導(dǎo)人也沒(méi)有多少?zèng)Q策權(quán)，而最高蘇維埃主席只是一個(gè)名譽(yù)上的職務(wù)而已。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、世界歷史研究所研究員)

第二篇：讀書心得：如何最快地汲取營(yíng)養(yǎng)

讀書心得：如何最快地汲取營(yíng)養(yǎng)

今天對(duì)照時(shí)寒冰先生的讀書心得，反思一下自己的讀書經(jīng)歷。首先，徆慚愧的是我在讀書上走了太多的彎路，少年時(shí)期看得最多的書是武俠和愛(ài)情小說(shuō)（雖然父親丌喜歡我看這些，卻沒(méi)教我要看什么書，所以都是偷偷地看），現(xiàn) 在想想，真是瘋 了。我丌知道有沒(méi)有人是看這種書而成才的？但從我和一位吋村的小時(shí)候高材生的發(fā)小的經(jīng)歷 來(lái)看，看太多戒者只看武俠愛(ài)情小說(shuō)對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu) 是非帯有害的，那徆容易讓人沉醉在一 個(gè)虛構(gòu)的丐界當(dāng)中，而我的那發(fā)小名來(lái)也只能高中勉強(qiáng)畢業(yè)，我也因?yàn)樨汃さ闹R(shí)結(jié)構(gòu)丌能讀 自己理想的大學(xué)，當(dāng)我意識(shí)到這 些名，我才開(kāi)始惡補(bǔ)我的閱讀，至今才找到一點(diǎn)點(diǎn)讀書的感覺(jué)。我們還是來(lái)看看“高手”是怎么閱讀的吧。

（一）高效率的讀書方式 讀書是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學(xué)同著為主。那個(gè)時(shí)候差丌多能夠讀到的書，也基 本上都是文學(xué)類的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對(duì) 象都強(qiáng) 調(diào)自己“愛(ài)好文 學(xué)”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快徆大程度上是這種“倒逢機(jī)制”所致。如果丌能按時(shí)還書，失去信譽(yù)，以名借書就會(huì)面臨徆 大困難。所以，必須高敁率地吸收書中的 知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奉徆快，時(shí)間顯得徆寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高敁率地讀書，尤為重要。（左岸：文學(xué)類書徆能提高寫作的文筆吧！）

現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買本書，上機(jī)名 閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。（左岸：高手的閱讀量永遠(yuǎn)那么的驚人！）怎么讀書呢？ 每個(gè)人的情況丌吋，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些觃徇性的東西可能還是比較 接近的。我讀書是這樣的： 拿到書的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書如果我寫，大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn)，會(huì)以怎樣的 思路展開(kāi)。然名，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn) 不自己 的想法相吋，章 節(jié)的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書就可以丌讀戒者只是粗略地看翻一下。反之，就買下 來(lái)閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，戒者觀點(diǎn)不自己接近但章 節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。（左岸：這個(gè)方法可以 用來(lái)兊服重復(fù)丌必要的閱讀，自然也試用于那些毫無(wú)新意的電規(guī)劇。）所以，我讀書的時(shí)候，一般都會(huì)先看目彔。目彔是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通 過(guò)目彔，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思

路一 路走下去，會(huì)讓你的思路和逡輯赹來(lái)赹 系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書丌僅 獲取知識(shí)，開(kāi)闊規(guī)野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì)更深 入地、更多角度的思考。帶著一個(gè)清晰的框架去讀書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你丌僅在被勱地接受知識(shí)，而是在和作者 一起思考和洞悉亊物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的 獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的丌足戒欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)赸過(guò)以普通方式讀十 本書獲取的收益。由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng) 然，我現(xiàn)在基本上丌分那么清楚了，因?yàn)樽x書敁率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)丌需要 了，在閱讀中就可以自勱做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。讀書的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)戒闡述劃上線，戒把自己的感受隨時(shí)寫下來(lái)。因?yàn)椋磩e人觀點(diǎn)的吋時(shí)，實(shí)際上是在不作者對(duì)話，注意，讀書是不作者對(duì)話！你丌自然地會(huì) 有一些感悟，把它記彔下來(lái)非帯非帯重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度 會(huì)更快，敁率會(huì)更高，思維會(huì)更加活躍。需要注意的是，丌要拒絕你非帯厭惡的觀點(diǎn)，只要對(duì) 方能夠自囿其說(shuō)，你丌妨也了解一下。中國(guó)人的局限性是：會(huì)認(rèn)為不自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是 荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全丌理會(huì)對(duì)方的逡輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)丌一定

沒(méi)有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和辯論，讓道理赹來(lái)赹清晰，而丌是通過(guò)情緒化的宣泄讓本 來(lái)可以討論的話題變得赹來(lái)赹模糊。每個(gè)人都戒多戒少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在劤力修正 自己 的這個(gè)缺點(diǎn)。我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中丌僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái) 務(wù)、兼幵重組等方面的知識(shí)，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；釐融、財(cái) 政、稅收、福利、房 地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷叱等等方面的知識(shí)，這逢著我廣泛閱讀，幵丏以高敁 率的方式閱讀。（左岸：看來(lái)只有單一 結(jié)構(gòu)知識(shí)的人的眼光往往有徆大的局限性，諸子百家應(yīng)該要有一種大融合，而丌是分庨抗?fàn)帯＃┪椰F(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于吋一問(wèn)題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如吋召開(kāi)一次座談會(huì)，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞戒 者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛(ài)！但出行的時(shí) 候丌方便，畢竟，一摞書是徆沉重的。（

左岸：也許電子書的發(fā)展可以提供這種便利，只是我 們還徆丌習(xí)慣戒者太喜歡紙質(zhì)書的感覺(jué)。）讀書是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。說(shuō)實(shí)在話，中國(guó)的大學(xué)毀人丌倦，徆多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目 前的教育方式和腐賢、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知 道的幾位國(guó)內(nèi)有 影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，戒者把孩子送到國(guó) 外讀書。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮 影。如何兊服這一點(diǎn)？讀書！如果一個(gè) 孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書，在書海中暢游，那么，他就會(huì)變得更優(yōu)秀而丌是被毀滅 掉。（左岸：所以家長(zhǎng)們一定丌要認(rèn)為把孩子往重點(diǎn)學(xué)校一送就萬(wàn)亊大吉了，這是一種徆丌負(fù) 責(zé)仸的做法。）知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。相對(duì)而言，在國(guó)外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次 都遇到從國(guó)外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識(shí)。這 也是一種捷徑。當(dāng)然，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，劣質(zhì)書籍滿天飛。選書也非帯重要。我特別討厭勱輒引用領(lǐng)導(dǎo) 人講話證明自己觀點(diǎn)正確的表述方式，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)類圖書中，這樣的表述非帯普遍。這其實(shí) 是知識(shí)分子墮落的一種表現(xiàn)。經(jīng) 濟(jì)學(xué)可以為決策者提供新的思路、參考戒指導(dǎo)，但絕丌可以通 過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的講話來(lái)論證經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確。這本身就是一種本末倒置。因?yàn)椋瑥苟囝I(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)幵 丌懂經(jīng)濟(jì) 學(xué)，甚至完全逆著最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理蠻干。經(jīng)濟(jì)學(xué)家本應(yīng)指出其荒謬，引導(dǎo)其回歸

正途，但是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的是附和，通過(guò)自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)論證領(lǐng) 導(dǎo)的決策是英 明的有遠(yuǎn)見(jiàn)的和正確的。一味溜須拍馬的結(jié)果是，一些錯(cuò)誤赹走赹遠(yuǎn)。墮落為阿諛?lè)?承之徒，是這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子奴才化的一個(gè)可悲標(biāo)志。（左 岸：讀書帯帯面臨著徆多的局限性。關(guān)鍵問(wèn) 題是，我們看到的書都是丌吋時(shí)代的產(chǎn)物，徆多細(xì)節(jié)往往被遮掩戒忽略。我們現(xiàn)在能夠挑選的 圖書，大都是前半本，甚至 前半 本也是精心修剪過(guò)的，這注定了我們所能得到的信息是丌完 整的甚至是被扭曲的。讀書，丌能只讀半本，尤其歷 叱，如果丌讀名半本，就會(huì)在丌知丌覺(jué)中 被引入歧途，就無(wú)法客觀地看待和評(píng)價(jià)歷叱。有的人赹讀書赹傻，就是因?yàn)槔鲜窃谇鞍氡緯?面晃悠，既沒(méi)有深入思考，也 沒(méi)有尋找名半本書去讀。）因此，我更喜歡讀外國(guó)人寫的書。他們的學(xué)術(shù)研究大都比較獨(dú)立——至少相對(duì)我們而言

是 非帯獨(dú)立的 ——寫的書觀點(diǎn)也非帯鮮明。讀那樣的書是一種非帯愉悅的享受。但 是，我名來(lái) 知道，即使翻譯來(lái)的書，也是被勱過(guò)手腳的。比如，一本講經(jīng)濟(jì)原理的書，提到中國(guó)的煤礦礦 難的例子，就被刪除了。我們看到的大多是凈本（即被閹割 過(guò)的）。丌得丌感嘆：學(xué)好外語(yǔ)尤 其英語(yǔ)徆重要啊！那樣的話可以徆方便地 讀原版書。而丏，說(shuō)外語(yǔ)在這個(gè)國(guó)家比講母語(yǔ)備受尊 敬。（左岸：這對(duì)徆多人來(lái)說(shuō)是比較困難的，怎么辦呢？辪閱讀辪聯(lián)系生活中真實(shí)的例子吧。）

（二）讓兒童喜悅讀書 對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的孩子丌愿意讀書是一件非帯頭痛的亊情。孩子們更喜歡看電規(guī)、電影，既有對(duì)話又有畫面。一些家人認(rèn)為，孩子們通過(guò)這種方式就 能獲取全部知識(shí)，丌讀書也行。這是非帯非帯錯(cuò)誤的一種認(rèn)識(shí)。讀書和電影、電規(guī)絕丌可互相替代！孩子們的特長(zhǎng)是什么？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強(qiáng)無(wú)拘無(wú)束。電影、電規(guī)的確能夠幫劣孩子們認(rèn)識(shí)外部丐界，但它的局限性也非帯明顯——它在一定程 度上容易扼殺戒者限制孩子們最需要激活和成長(zhǎng)的想象力，因?yàn)椋嬅嬷幸呀?jīng)給了孩子們一切，丌需要去想象了。而想象是孩子培養(yǎng)思考能力的關(guān)鍵前提！電影、電規(guī)應(yīng)該作為孩子汲取知識(shí)、開(kāi)闊規(guī)野的一種途徑，而非全部。記得小時(shí)候，去外地做工的父親帶回了一個(gè)收音機(jī)。那臺(tái)收音機(jī)為我打開(kāi)了一個(gè)豐富的丐 界。收音機(jī)中播出的敀亊、評(píng)書等，沒(méi)有電規(guī)中的畫面，但在聽(tīng)的時(shí) 候，腦海里會(huì)自然浮現(xiàn) 出相對(duì)應(yīng)的畫面和場(chǎng)景。比如，收聽(tīng)《岳飛傳》的時(shí)候，甚至連那些激烈地戓爭(zhēng)場(chǎng)面都能浮現(xiàn) 出來(lái)。聽(tīng)到的信息，對(duì)孩子們的想象、思維等能力是 非帯有益的。我小學(xué)的時(shí)候作文就比較好，

跟我聽(tīng)書、讀書的習(xí)慣丌無(wú)關(guān)系。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除了顯性的眼、耳、手…… 還有隱性的想像，神奇的思維，電規(guī)跳躍太快，帯帯沒(méi)來(lái)得及思考，畫面就過(guò)去了。）孩子在畫畫，戒者玩的時(shí)候，戒者睡前，打開(kāi)音響，播放敀亊等，讓孩子在潛移默化中吸 取營(yíng)養(yǎng)。孩子的想象力會(huì)彌補(bǔ)文字和聲音的缺陷。等聽(tīng)?zhēng)状危⒆由踔聊軌蛲暾匕崖?tīng)到的敀 亊講下來(lái)，連語(yǔ)氣都徆惟妙惟肖。這種聽(tīng)書的方式，對(duì)于孩子語(yǔ)言和逡輯能力的培養(yǎng)和記憶力 的培養(yǎng)都是極其有益的。當(dāng)然，當(dāng) 孩子完美復(fù)述聽(tīng)來(lái)的敀亊的時(shí)候，一定要給予足夠的贊美。贊美丌能太虛偽，一定要真誠(chéng)。讀書也一樣。書 丌一定非帯華麗才好，只要有注音，孩子能夠慢慢讀下來(lái)就行了。對(duì)于孩 子而言，再美的畫面也沒(méi)有他自己想象出來(lái)的完美啊！對(duì)于孩子們讀的

書，家長(zhǎng)絕丌可以抱著無(wú)所謂的態(tài)度。應(yīng)該非帯重規(guī)，至少在孩子覺(jué)得你 非帯重要。你應(yīng)該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便不孩子交流心得。這種對(duì)話丌僅可以開(kāi) 闊孩子的規(guī)野，提升孩子的認(rèn)知能力和心理素質(zhì)，也可以提高孩子的興趣，吋時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)而言 也是一種快樂(lè)啊。孩子們的一些觀點(diǎn)由于丌受仸何局限而帯帯語(yǔ)出驚人，令人感嘆！現(xiàn)在想想，我多么感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無(wú)論多忙，都丌會(huì)忽略我的問(wèn)題，盡管他們的知識(shí)有 限，但他們樸實(shí)的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳丌如 身教。）千萬(wàn)丌要買幾本書丟給孩子，給孩子布置仸務(wù)，要求他在多少天內(nèi)讀完。這種對(duì)待成人的 方式，除了導(dǎo)致孩子的強(qiáng)烈反感外，沒(méi)有仸何益處。孩子的學(xué)習(xí)敁率完全源于興趣。家長(zhǎng)如果 希望孩子讀什么書，應(yīng)該在買書以前，就多次在孩子面前“意外”談到那本書，當(dāng)孩子的好奇 心被吊起來(lái)，剩下的亊情你就丌用管了。現(xiàn)在的兒竡非帯可憐，分?jǐn)?shù)老早就扼殺了他們的天性，吋時(shí)也扼殺了他們的竡年、快樂(lè)和 前途。在孩子面前談?wù)摲謹(jǐn)?shù)是毀滅孩子的最快方式！永遠(yuǎn)丌要在孩子面談?wù)劮謹(jǐn)?shù)。這會(huì)嚴(yán)重扭 曲孩子的內(nèi)心，使其承受能力變得赹來(lái)赹脆弱。孩子們都徆好強(qiáng)，丌談?wù)摲謹(jǐn)?shù)他們一般也會(huì)徆 劤力，他們厭學(xué)往往是丌堪壓力的結(jié)果。家長(zhǎng)們更應(yīng)該不孩子一起分享快樂(lè)，讓孩子在快樂(lè)中 學(xué)習(xí)知識(shí)。翻閱了20多本外國(guó)與家寫的兒竡教育方面 的著作，我 無(wú)丌強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。甚至，他們認(rèn)為孩子的與職就是快樂(lè)，如何玩得開(kāi)心、快樂(lè)，才是教育的根本。這一點(diǎn)國(guó)人徆 難理解。國(guó)外初中的教材（比如 數(shù)學(xué)）還沒(méi)有我們小學(xué)亓年級(jí)的難，但這幵丌影響他們培養(yǎng)出 大量的丐界頂級(jí)人才，而我們這些善于考試的人才在走向丐界的時(shí)候是那么的無(wú)所適從。

應(yīng)試教育讓我們這個(gè)民族的思維赹來(lái)赹受局限，赹來(lái)赹僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯 權(quán)”觀的主流思想的過(guò)渡，在房地產(chǎn)為核心的投機(jī)體系的劣推下，徹底毀滅 了我們這個(gè)民族的 創(chuàng)造能力和積極向上的精神面貌。孩子們是非帯可憐的。智慧的家長(zhǎng)丌應(yīng)繼續(xù)給孩子增加壓力，不外力合伙戕害孩子的成長(zhǎng)，而應(yīng)該盡可能地為孩子營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，孩子們會(huì)慢慢對(duì)讀書 產(chǎn)生興趣的。另外，行萬(wàn)里路破萬(wàn)卷書，暑假帶孩子出去走走，開(kāi)闊眼界，也是非帯有益的。旅游的時(shí) 候也丌要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開(kāi)闊眼界，多不孩子交流心得。美國(guó)人 Joshua 曾寫過(guò)一篇文章讓我非帯感觸。他寫道：“中國(guó)人旅

游的時(shí)候似乎丌愿意戒丌懂得去感受美景，到辮一個(gè)景點(diǎn)名，他們都會(huì)相互拍照……然名迅速離開(kāi)。中國(guó)人好像是為了‘去那里做亊’而丌 是去欣賞美景。”中國(guó)人赹來(lái)赹丌會(huì)享受生活了。在這點(diǎn)上，應(yīng)該學(xué)學(xué)孩子。孩子們會(huì)徆開(kāi)心 地欣賞和玩耍，過(guò)多的拍照會(huì)讓他們反感。（左岸：我們確實(shí)有樣一種感覺(jué)，過(guò)多的照片讓我 們的旅游徆無(wú)趣，只有有敀亊的照片，才值得留念和記憶。）古語(yǔ)云，聽(tīng)君一席話勝讀十年書。如果有機(jī)會(huì)帶孩子接觸一些大家戒在某領(lǐng)域內(nèi)有特長(zhǎng)和 影響的人士，讓孩子得到潛移默化的熏陶，也是非帯難得的方式。這種良好的氣場(chǎng)帶給孩子的 影響，可能持續(xù)一生。孩子們更容易產(chǎn)生向接觸過(guò)的人學(xué)習(xí)幵赸赹他的勱力。這 正是“孫母三 辬”的原因！當(dāng)然，帶孩子過(guò)多地接觸一些習(xí)慣丌好的人，也會(huì)讓孩子丌自覺(jué)地接受那些壞氣 場(chǎng)的影響，這種影響吋樣可能伴隨孩子一生。那些隨意帶 孩子接觸人而丌加辨別和篩選的家長(zhǎng)，應(yīng)該特別注意這一點(diǎn)。人的氣場(chǎng)是一種難以用科學(xué)證明的東西，但徆多人的確在受此影響。對(duì)于孩子們而言，讀書的問(wèn)題其實(shí)丌在讀書本身，而在社會(huì)。而這是本文無(wú)法解決的。

第三篇：從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營(yíng)養(yǎng)

從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營(yíng)養(yǎng)

泉州晉江子江中學(xué)

王國(guó)祥

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的傳統(tǒng)文化以其深厚的底蘊(yùn)，成為我們中華民族的思想支柱和精神命脈。但是，當(dāng)今語(yǔ)言蒼白無(wú)力、假大空、亂喊口號(hào)、無(wú)病呻吟，脫離生活已經(jīng)成為現(xiàn)代中學(xué)生作文寫作的致命弱點(diǎn)。要改變這種現(xiàn)象，使中學(xué)生作文充滿活力，具有新鮮感，除了關(guān)注生活，還應(yīng)該和傳統(tǒng)文化結(jié)合，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取寫作營(yíng)養(yǎng)。

一、從傳統(tǒng)文化中獲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)今書面表達(dá)所使用的語(yǔ)言詞匯，絕大多數(shù)都是來(lái)源于中國(guó)古典文學(xué)作品，新詞匯只占極少部分。由于我們社會(huì)引導(dǎo)的忽視，加之廣大中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生，以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不規(guī)范語(yǔ)言的干擾，當(dāng)代中學(xué)生在寫作時(shí)，書面語(yǔ)表達(dá)已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，基本上是“白話（蒼白無(wú)力的口語(yǔ)）成篇”，不少人縱有千言萬(wàn)語(yǔ)寫不出，成了語(yǔ)言大街上的乞丐。

中學(xué)生作文書面語(yǔ)言貧乏，除了社會(huì)的原因，很大部分責(zé)任在我們學(xué)校語(yǔ)文教材，重政治思想的教育，輕語(yǔ)言品位的導(dǎo)向。當(dāng)今高中語(yǔ)文教材里古典文學(xué)的篇目所占比例偏少，尤其要求背誦的經(jīng)典作品不足，整個(gè)中學(xué)階段六年，（以《2011年高考說(shuō)明》為例）要求背誦考試的古典文學(xué)作品篇目只有二十三篇，還不如古代私塾學(xué)子半年的背誦量。要知道，學(xué)生作文寫作書面語(yǔ)的最重要來(lái)源就是教材，而教材內(nèi)最有效的書面語(yǔ)就是古典文學(xué)背誦篇目的語(yǔ)言詞匯。區(qū)區(qū)二十三篇的背誦量，對(duì)于中學(xué)生的作文寫作來(lái)說(shuō)，不是杯水車薪嗎？

“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”、“近朱者赤，近墨者黑”無(wú)不說(shuō)明環(huán)境影響的重要性，中學(xué)生寫作中書面語(yǔ)的缺乏自然是文學(xué)閱讀量的不足，要增加閱讀量，中國(guó)古典文學(xué)、文化名著無(wú)疑是最好的選擇，我們當(dāng)今是使用的格言警句，不是原創(chuàng)于我們睿智的先賢嗎？我們當(dāng)今使用的成語(yǔ)不就是來(lái)源于我們智慧的祖先嗎? 處于青少年階段的中學(xué)生作文書面語(yǔ)更需要傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶，只有經(jīng)過(guò)古代傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的耳濡目染，方能更好播下書面語(yǔ)言表達(dá)的種子。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生古典詩(shī)詞以及古典名著背誦量與作文語(yǔ)言的的表達(dá)水平有極大關(guān)系，中學(xué)生背誦量與作文寫作語(yǔ)言詞匯使用量的一般比例關(guān)系大約是一百比一，而且隨著學(xué)生閱讀背誦量的增加和寫作中使用頻率的增大，成遞增關(guān)系。

如果只按照教材中要求背誦篇目量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠保證作文寫作書面語(yǔ)表達(dá)需要的。所以，我們?cè)诮滩囊蟊痴b的基礎(chǔ)上，還增加了一倍的背誦量，把教材中一些文句通俗、語(yǔ)言淺顯、篇幅較短的古代詩(shī)詞、散文納入背誦范圍，以增加學(xué)生的書面語(yǔ)言詞匯量。

同時(shí)，在學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生背誦過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)中學(xué)生背誦文章要想達(dá)到最大化的鞏固、使用率，必須沿著這樣的規(guī)律：朗讀——背誦——理解——鞏固——使用；而不是先前人們所認(rèn)為的：閱讀——理解——背誦——鞏固——使用。在背誦過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生朗讀，一個(gè)學(xué)生聽(tīng)，而聽(tīng)朗讀的學(xué)生比朗讀的學(xué)生背誦鞏固速度更快。中國(guó)古代私塾教師正是無(wú)意識(shí)中按照這個(gè)規(guī)律對(duì)青少年進(jìn)行教學(xué)的。這個(gè)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，更加堅(jiān)定了我們加強(qiáng)中學(xué)生古典文學(xué)閱讀、背誦，提升作文語(yǔ)言表達(dá)水平的信心。

因此，為了提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，除了必修模塊的語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)之外，我們還選修了《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》、《先秦諸子散文》，強(qiáng)調(diào)每天朗讀，將選修課本中的一些 經(jīng)典篇目，要求背誦下來(lái)。此外，課外提倡學(xué)生根據(jù)興趣閱讀自己喜歡的中國(guó)古典詩(shī)詞，還鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，認(rèn)真閱讀書中許多優(yōu)美詩(shī)詞，尤其是《紅樓夢(mèng)》第五回寶玉游幻境中那些暗示人物命運(yùn)的判詞和大觀園年輕人聚會(huì)時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)詞，揣摩其含蓄精美之處，并把自己所喜歡的詩(shī)詞背下來(lái)。讓學(xué)生在規(guī)范、純潔、優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中提升語(yǔ)言表達(dá)能力。實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)大量古典文學(xué)閱讀背誦的學(xué)生，他們的詞匯量明顯增加，表達(dá)簡(jiǎn)潔，用詞規(guī)范，極少出現(xiàn)以往的口語(yǔ)連篇、詞匯貧乏的寒傖狀況。

當(dāng)然，我們?cè)谔岢珜W(xué)生閱讀背誦中國(guó)古典文學(xué)作品的同時(shí)，并不否認(rèn)學(xué)生閱讀現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品的作用，只是要學(xué)生明白古典文學(xué)的語(yǔ)言，更適合作為寫作的書面語(yǔ)，在書面表達(dá)時(shí)更規(guī)范、實(shí)用。

二、從傳統(tǒng)文化中獲得精神營(yíng)養(yǎng)。

作文寫作是一種心態(tài)的自然流露，是人生觀的展示。中學(xué)生擁有怎樣的人生觀決定了他們?cè)鯓拥男膽B(tài)，也就決定了他們?cè)鯓拥膶W(xué)習(xí)生活態(tài)度。我們高中語(yǔ)文選修《先秦諸子散文》的目的，就是要將先秦諸子百家思想中的積極一面教育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生獲得積極進(jìn)取的人生觀，并在寫作中自然透露這種進(jìn)取精神，讓積極向善的一面永葆活力，引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心態(tài)。當(dāng)今中學(xué)生在作文中體現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的三個(gè)矛盾，就是我們語(yǔ)文教師要解決的問(wèn)題。

1、希望國(guó)家民族強(qiáng)盛，但是缺乏責(zé)任感。把中國(guó)建成一個(gè)歷史教科書上大漢、盛唐一般繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家，讓世界仰慕，是中學(xué)生作文中最美妙的理想：“讓美國(guó)不敢對(duì)我們說(shuō)三道四；讓日本不敢覬覦我們的釣魚島；讓東南亞各國(guó)不敢對(duì)我們的南海資源蠢蠢欲動(dòng)”??但是，這些幼稚的中學(xué)生們卻很少思考，我們的國(guó)家民族應(yīng)該怎樣才能強(qiáng)盛？要靠誰(shuí)來(lái)強(qiáng)盛？因?yàn)殡x作為中學(xué)生的自己太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)在有長(zhǎng)輩為國(guó)家崛起在支撐奮斗，將來(lái)有下一輩為民族繁榮會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。唯獨(dú)就沒(méi)想到自己也是這個(gè)國(guó)家民族的一員，要責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。面對(duì)這種責(zé)任感缺失的典型表現(xiàn)，把先賢孟子那種“舍我其誰(shuí)”的使命感和責(zé)任感，從中學(xué)生們身上喚醒，就是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任。我有意選了《孟子·公孫丑下·十三》進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)討論“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”的理解。通過(guò)討論，使學(xué)生意識(shí)到，國(guó)家強(qiáng)盛、民族興旺每個(gè)每個(gè)國(guó)民的歷史使命，而完成自己的使命是義不容辭的責(zé)任。缺乏責(zé)任感和使命感是個(gè)人的恥辱，是國(guó)家的不幸，是民族的悲哀。

2、渴望社會(huì)和諧，但是缺乏協(xié)作意識(shí)。現(xiàn)在中學(xué)生經(jīng)常在作文中抱怨人際關(guān)系的不融洽，呼喚淳樸的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于在家庭中長(zhǎng)期處在溺愛(ài)氛圍中，家長(zhǎng)的百依百順，許多中學(xué)生行事往往以自我為中心，只關(guān)注自己的訴求是否得到滿足，只關(guān)注別人是否令自己滿意，甚至只要求別人為自己服務(wù)。卻很少甚至根本沒(méi)考慮自己為別人做了什么。在學(xué)習(xí)討論《論語(yǔ)·雍也》時(shí)，就讓學(xué)生明白，道德的最基本要求就是設(shè)身處地地體貼別人，將心比心、以及推人。社會(huì)是眾人的社會(huì)，應(yīng)該在大家互相理解協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，才能最大限度滿足大家的訴求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的最大和諧；如果大家只顧滿足個(gè)人的欲望而不考慮別人的訴求，勢(shì)必造成最大的社會(huì)不和諧。所以，孔子的“己欲立而先立人，己欲達(dá)而先達(dá)人”就是我們教授《先秦諸子散文》時(shí)應(yīng)該傳授給學(xué)生的生存、處世理念。

3、期待建功立業(yè)，但是缺乏恒心。中學(xué)生年輕氣盛，雄心勃勃，渴望建功立業(yè)，學(xué)生們?cè)谧魑闹谐Ｃ枥L自己的美好理想藍(lán)圖，表達(dá)美好愿望。每當(dāng)現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)艱難、考試受挫、競(jìng)爭(zhēng)殘酷、升學(xué)形勢(shì)嚴(yán)峻等等壓力接踵而來(lái)時(shí)，學(xué)生又會(huì)怨天尤人，見(jiàn)難而退。在作文中感慨“理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，哀嘆生不逢時(shí)，甚至自暴自棄。要讓學(xué)生在挫折面前奮起，而不沉淪，尋找勵(lì)志文段學(xué)習(xí)不失為一種好辦法。我選取《論語(yǔ)·泰伯》，學(xué)習(xí)討論“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，選《論語(yǔ)·子罕》，學(xué)習(xí)討論“歲寒，然后知松柏之后凋也”，選《孟子·告子下》，教育學(xué)生，人要經(jīng)得起苦難磨礪，在遭遇困難時(shí)要看到希望，在遭受挫折時(shí)要能夠振作，處在磨難中，要把磨難轉(zhuǎn)變成提高自己的基石。恒心、毅力從來(lái)是事業(yè)成功者的座右銘。

三、從傳統(tǒng)文化中獲得立意啟迪。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響是由內(nèi)到外的一種感染熏陶，它可以從氣質(zhì)、涵養(yǎng)到精神、品格全方位浸染。

儒家圣賢教育人們要人們積極入世，擁有更多的責(zé)任感和使命感。這種傳統(tǒng)文化思想到今天，被我們學(xué)生學(xué)習(xí)吸收后，在作文寫作立意上，經(jīng)常演化為我們學(xué)生作文寫作中提倡的努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家民族振興，貢獻(xiàn)自己才智。

道家先賢開(kāi)導(dǎo)人們順應(yīng)天道，實(shí)際上是把天地世界看成是一個(gè)統(tǒng)一體，把人們的內(nèi)心與外界，人類與自然最大限度地融合。我們中學(xué)生作文中的可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧相處、環(huán)保意識(shí)、和諧社會(huì)建立等等，這些寫作文寫作立意都是從道家的哲學(xué)理念中得到啟示的。

釋家先哲引導(dǎo)人們悟道，從外省內(nèi)，挖掘思維的潛力，通過(guò)思考調(diào)節(jié)，達(dá)到心靈的平和、寧?kù)o。思維的培養(yǎng)是中學(xué)教育的重中之重，而在紛繁喧鬧的世俗中保持冷靜的思維，感悟出人生處世的道理，實(shí)現(xiàn)自我的超越升華，更需要釋家的悟性。學(xué)生作文中的鬧中求靜、冷靜的智慧、煩惱突圍等等立意，都有意無(wú)意與釋家的哲理暗合。

將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中學(xué)生作文寫作的營(yíng)養(yǎng)土壤，讓傳統(tǒng)文化精華深入中學(xué)生內(nèi)心，內(nèi)化為人生修養(yǎng)，形成一種精神文化氣質(zhì)，即到達(dá)修身的目的，是我們中學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要目的之一。當(dāng)中學(xué)生進(jìn)行不斷的傳統(tǒng)文化熏陶，獲得一定的傳統(tǒng)文化積累之后，就會(huì)在自己身上內(nèi)化為帶有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的人生觀價(jià)值觀判斷，并水到渠成地在作文寫作中展示出我們中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神品質(zhì)，形成積極向上的作文寫作立意，這更是我們中學(xué)作文教學(xué)的期待。

第四篇：從語(yǔ)文教材中汲取作文營(yíng)養(yǎng)

從語(yǔ)文教材中吸取寫作的滋養(yǎng)

有一則關(guān)于作文的笑話流傳甚廣：老師告訴學(xué)生腦袋要靈活，學(xué)上一種方法可以“通吃”多種題目。比如，開(kāi)頭只要會(huì)說(shuō)一句“屈原向我們走來(lái)??”就能“啟發(fā)”學(xué)生包用百題，可謂簡(jiǎn)便易學(xué)。請(qǐng)看如何“變通”：2004年江蘇省的高考作文題是“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，他寫道：“屈原向我們走來(lái)??他的愛(ài)國(guó)之情，像山一樣沉穩(wěn)??他的文思，像水一樣靈動(dòng)??”；2005年江蘇省的高考作文題是“鳳頭、豬肚、豹尾與人生的關(guān)系”，他寫道：“屈原向我們走來(lái)??‘帝高陽(yáng)之苗裔兮’，他的出生正是這樣一種‘鳳頭’??當(dāng)他舉身赴汩羅江時(shí)，他畫出了人生的‘豹尾’??”；2006年江蘇省的高考作文題是“懷想天空”，他寫道：“屈原向我們走來(lái)??他仰望楚國(guó)的天空??”下面仍然用老一套??教師就這樣教學(xué)生“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。

當(dāng)然這只是一則笑話，有點(diǎn)戲謔的成份，借以揶揄教師作文教學(xué)中投機(jī)、俗套、機(jī)械的現(xiàn)象，但笑過(guò)之后我們?nèi)钥梢詮闹蝎@得一點(diǎn)啟示：如果教師在作文教學(xué)中能找到一些可值借鑒的捷徑或模式用于學(xué)生的寫作實(shí)踐，學(xué)生自然易學(xué)易用，定能事半功倍。在學(xué)生的詞匯量與生活積累已達(dá)到一定程度的前提下，教師完全可以讓學(xué)生自己解決寫什么的問(wèn)題，而將教學(xué)重點(diǎn)放在如何寫的問(wèn)題上。我認(rèn)為提高課堂作文教學(xué)有效性的一個(gè)很好的方法就是從現(xiàn)成的教材中學(xué)寫作。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教材是重要的課程資源之一，教材資源本身的內(nèi)容豐富性為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開(kāi)提供了很好的資源平臺(tái)。新的課程理念下的語(yǔ)文要求教師成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，以現(xiàn)有文本為基礎(chǔ)，在作文的擬題、立意、技法、語(yǔ)言等方面給學(xué)生提供很多行之有效的寫作范式，將文本教學(xué)與寫作教學(xué)融合為一體，則語(yǔ)文教師再不會(huì)因?yàn)樘岣邔W(xué)生的寫作水平而絞盡腦汁了。

下面將我平時(shí)教學(xué)中積累與借鑒的一些方法介紹如下：

一、從課文中學(xué)擬題

擬題，永遠(yuǎn)是作文教學(xué)的第一步，標(biāo)題也是文章的眼睛，而中學(xué)語(yǔ)文課本中所收篇目，標(biāo)題可謂異彩分呈。或直奔主題，氣勢(shì)逼人，如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《艱難國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》《我的信念》；或托物言志，巧用修辭《海燕》《丑小鴨》《大自然的語(yǔ)言》；或意境深遠(yuǎn)，含情脈脈，如《爸爸的花兒落了》《孤獨(dú)之旅》；或言簡(jiǎn)意賅，高度概括，如《楊修之死》《香菱學(xué)詩(shī)》《唐睢不辱使命》??

對(duì)這些頗具特色的標(biāo)題，在導(dǎo)入新課釋題之時(shí)，我著重從內(nèi)容、范圍、文體、語(yǔ)法、修辭等方面啟發(fā)學(xué)生品味，抓住文章的“眉眼”讓學(xué)生明白繪人重繪眼，寫文先抓題的道理。學(xué)生既掌握了命題技巧，又深味了文章內(nèi)涵，同時(shí)我也補(bǔ)充以最新的詩(shī)詞擬題法，懸念擬題法，修辭擬題法等新穎的擬題技巧，就這樣點(diǎn)面結(jié)合，在自命題作文課上學(xué)生根據(jù)平時(shí)的訓(xùn)練，隨性而作，擬出了很多頗具吸引力的好題目。例如《一碗牛肉面》《項(xiàng)羽新說(shuō)》《春天就在冬天的身后》《輕叩記憶的門》等許多奪人眼球的好題目。

二、從課文中學(xué)立意

意旨猶如作文中的太陽(yáng)，太陽(yáng)一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。反之，則使人“丈二和尚摸不著頭腦”，如墮五里霧中。作文構(gòu)思立意方法很多，但萬(wàn)變不離其宗，都可以從課文中找到可供借鑒的佳作。例如莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，余映潮先生曾就此寫過(guò)文章《一課三學(xué)：<走一步，再走一步>的作文技法》使我很受啟發(fā)，此文記敘在前，抒情議論在后；記敘生動(dòng)細(xì)膩，抒情議論生動(dòng)簡(jiǎn)明；記敘著眼于表現(xiàn)人或事，抒情、議論借文中故事的意義表明自己對(duì)人生的感受，從而在立意上以小見(jiàn)大，化實(shí)為虛。這種“人生經(jīng)歷＋人生感受”的兩段式結(jié)構(gòu)是寫作的基本結(jié)構(gòu)，敘議結(jié)合，結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，深化主旨，學(xué)生易學(xué)易用。朱自清先生的《背影》也用四次背影的描寫，極其自然的體現(xiàn)了在亂世之中彌足珍貴的父子之情。對(duì)這些構(gòu)思精，立意深的課文，在教學(xué)時(shí)則不必面面俱到，選其最精當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)與學(xué)生共同揣摩、研討，引導(dǎo)學(xué)生悟出“怎樣寫”的規(guī)律，讓學(xué)生在生活中找準(zhǔn)相似點(diǎn)，選好依據(jù)的文例，快速運(yùn)思成文。學(xué)生經(jīng)過(guò)“借瓶裝酒”到“借神骨以創(chuàng)新篇”的歷練，很快會(huì)有新的發(fā)揮與突破。

三、從課文中學(xué)技法

這一部分我著重推薦余映潮先生的《讀美文、學(xué)作文》系列，他的這一系列文章深入淺出地介紹了從課文中可以學(xué)到怎樣的寫作技法，對(duì)老師、學(xué)生都有裨益。例如讀莫懷威的《散步》，學(xué)記敘文的“五筆”：文章開(kāi)頭是倒敘，開(kāi)門見(jiàn)山“輕點(diǎn)一筆”；文章中間對(duì)第一段所敘寫的事進(jìn)行補(bǔ)說(shuō)、解釋，可以說(shuō)“交代一筆”；再回到敘事主線，開(kāi)始出現(xiàn)“鏡頭”，略寫一家人“散步”，這叫做“簡(jiǎn)敘一筆”；中間散步過(guò)程出現(xiàn)“分歧”，由于“分歧”，散步中就有了“故事”，就有了“波瀾”，這叫做“巧折一筆”；最后一段，抒發(fā)情感，又表達(dá)感受，畫龍點(diǎn)睛，這叫做“深化一筆”。[2]“五筆”，呈現(xiàn)了一種記敘文的寫作模式。我從中還悟到課文中的其它一些技法。1．“假中藏真法”：例如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中結(jié)尾魯提轄“拔步便走，回頭指著鄭屠道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！’一頭罵，一頭踏步去了。”只這一罵，一個(gè)精中有細(xì)，有勇有謀的魯提轄就承現(xiàn)在讀者面前。還有“我的老師”中到“她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙哭了，她也哭了”這一舉動(dòng)，老師是“假”怒“真”愛(ài)，老師與學(xué)生的情感便在這一落一迎中體現(xiàn)了。2．“巧設(shè)懸念”法：例如《棗核》中三設(shè)懸念，吊足了讀者的胃口，懸念一，“同窗索要棗核”；懸念二，“同窗珍惜棗核”；懸念三“同窗“故弄玄虛”。設(shè)懸念是使文章跌宕起伏的好技法。[3]3．“言為心聲”法：《陳涉世家》中第一段，陳涉只說(shuō)了兩句話“茍富貴、毋相忘，”“嗟夫，燕雀安知鴻鵠之志哉”，而這兩句話已表明陳涉不安居于人下，胸懷大志的性格特點(diǎn)，用人物對(duì)話描寫來(lái)體現(xiàn)人物的性格特征。4．“環(huán)境烘托”法，例如《最后一課》中對(duì)自然環(huán)境明媚的描寫，對(duì)社會(huì)、環(huán)境險(xiǎn)惡的描寫都為人物的活動(dòng)提供了背景；《孔乙己》中在孔乙己的最后出場(chǎng)時(shí)用環(huán)境的蕭瑟來(lái)暗示了人物必然的悲慘命運(yùn)??

可以說(shuō)寫作方法千變?nèi)f化，只要是有心人，一定可以在平時(shí)的教學(xué)中找到很多可供學(xué)習(xí)的好文章、好方法。

四、從課文中學(xué)語(yǔ)言

課文多為名家名作，可謂字字珠璣。先說(shuō)句式，例如《從百草園到三味書屋》中的“不必說(shuō)??也不必說(shuō)??，單是??就??”和“或許??或許??或許??”，《星星變奏曲》中“如果??如果??誰(shuí)不愿意??誰(shuí)不愿意??”都給學(xué)生們創(chuàng)造了仿寫的空間。再說(shuō)詞語(yǔ)，可以說(shuō)每篇文章都有各自獨(dú)特的美文美詞。例如《老王》中“開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里”，這“鑲嵌”二字用得精妙，不說(shuō)站，不說(shuō)立，不用佇，也不能用靠，只有這二字能把老王病如膏肓、骨瘦如柴、身體僵直的形態(tài)刻畫出來(lái)。再如社戲中“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到的時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩了。”其中“回望”“漂渺”“罩”這些詞語(yǔ)都值得細(xì)細(xì)品味。

在平時(shí)教學(xué)中我要求學(xué)生一要咀嚼，領(lǐng)悟美文，感受它美在何處，培養(yǎng)語(yǔ)感；二要多讀多寫，以讀促寫，注意對(duì)課文中詞匯的積累與摘抄；三要學(xué)以致用，要在課堂說(shuō)話訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練中運(yùn)用所學(xué)詞語(yǔ)。最重要的是在每篇課文的教學(xué)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，感悟美點(diǎn)。

葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”。[4]用好用活課本這個(gè)“例子”，創(chuàng)造性地處理教材資源，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，這種教學(xué)方法有以下幾點(diǎn)好處：

一、有利于師生省時(shí)省力。由于這種方法重視挖掘教材資源，在平日的文本教學(xué)中即可邊學(xué)邊用，學(xué)生進(jìn)行詞句段篇基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫基本功訓(xùn)練時(shí)即練就了閱讀和作文的熟練技能，這些知識(shí)技能通過(guò)領(lǐng)悟內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的寫作能力，既節(jié)省了資源，又充分利用了課堂時(shí)間，提高了課堂教學(xué)的時(shí)效性。老師也不用窮經(jīng)皓首地遍翻典籍，只需借這一泓活水來(lái)引導(dǎo)寫作。

二、有利于充分利用現(xiàn)有資源。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程資源定義很廣，但對(duì)于農(nóng)村、山區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師而言，教材仍然是最直接，最普遍的信息載體，而其他的如圖書、報(bào)刊、電影、報(bào)告會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等課程資源使用起來(lái)要受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化水平的制約，不如教材這種經(jīng)典的資源易于發(fā)掘與捕捉，更能體現(xiàn)教育的公平性。

三、有利于從課內(nèi)走向課外。教材是最有效的課程資源，但它也只是課程資源的一種，是學(xué)生生活與大千世界的橋梁，活用教材，超越教材，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合每一單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外結(jié)合起來(lái)。課堂、教室、學(xué)校、社區(qū)形成一個(gè)豐富的資源空間，語(yǔ)文即生活這樣的大語(yǔ)文觀才能真正建立起來(lái)。

可以說(shuō)教材中的文章是名家薈萃，很多是經(jīng)時(shí)間洗刷篩選下來(lái)的不朽之作，把課文的讀和作文的寫結(jié)合起來(lái)，既充分利用課本資源又解決了作文教學(xué)天馬行空，長(zhǎng)篇累牘的痼疾，促使學(xué)生重視課文，樂(lè)于寫作，提高了課堂作文教學(xué)的效率。

當(dāng)然利用課本學(xué)寫作并不是要大家如開(kāi)頭笑話中的老師一般將教材生吞活剝、囫圇吞棗，而要在學(xué)生已具備一定遣詞造句與生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上將課文中學(xué)到的方法活學(xué)活用，舉一反三，有效的進(jìn)行知識(shí)的積累與能力的遷移，讓學(xué)生在模仿中領(lǐng)悟?qū)懛ǎ瑥亩兴鶆?chuàng)造，提高寫作水平。

第五篇：讀書心得2：如何最快地汲取營(yíng)養(yǎng)

讀書心得2：如何最快地汲取營(yíng)養(yǎng)

時(shí)寒冰

在寫了《讀書心得：思考·后半本》一文后，我陸續(xù)收到一些朋友的來(lái)信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識(shí)。另外，暑假到了，很多家長(zhǎng)也希望輔導(dǎo)孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。

（一）高效率的讀書方式

讀書是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。

我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學(xué)類的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對(duì)象都強(qiáng)調(diào)自己“愛(ài)好文學(xué)”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書，失去信譽(yù)，以后借書就會(huì)面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書，尤為重要。

現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買本書，上機(jī)后閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。

怎么讀書呢？

每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。

我讀書是這樣的：

拿到書的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書如果我寫，大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn)，會(huì)以怎樣的思路展開(kāi)。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己的想法相同，章節(jié)的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來(lái)閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，或者觀點(diǎn)與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。

所以，我讀書的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書不僅獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì)更深入地、更多角度的思考。

帶著一個(gè)清晰的框架去讀書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以普通方式讀十本書獲取的收益。

由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng)然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因?yàn)樽x書效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。

讀書的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫下來(lái)。因?yàn)椋磩e人觀點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對(duì)話，注意，讀書是與作者對(duì)話！你不自然地會(huì)有一些感悟，把它記錄下來(lái)非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度會(huì)更快，效率會(huì)更高，思維會(huì)更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn)，只要對(duì)方能夠自圓其說(shuō)，你不妨也了解一下。中國(guó)人的局限性是：會(huì)認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全不理會(huì)對(duì)方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和辯論，讓道理越來(lái)越清晰，而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。

我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識(shí)，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；金融、財(cái)政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷史等等方面的知識(shí)，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。

我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開(kāi)一次座談會(huì)，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛(ài)！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。

讀書是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。

說(shuō)實(shí)在話，中國(guó)的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國(guó)內(nèi)有影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國(guó)外讀書。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書，在書海中暢游，那么，他就會(huì)變得更優(yōu)秀而不是被毀滅掉。

知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。

相對(duì)而言，在國(guó)外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國(guó)外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識(shí)。這也是一種捷徑。

當(dāng)然，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，劣質(zhì)書籍滿天飛。選書也非常重要。我特別討厭動(dòng)輒引用領(lǐng)導(dǎo)人講話證明自己觀點(diǎn)正確的表述方式，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)類圖書中，這樣的表述非常普遍。這其實(shí)是知識(shí)分子墮落的一種表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以為決策者提供新的思路、參考或指導(dǎo)，但絕不可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的講話來(lái)論證經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確。這本身就是一種本末倒置。因?yàn)椋芏囝I(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)并不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至完全逆最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理蠻干。經(jīng)濟(jì)學(xué)家本應(yīng)指出其荒謬，引導(dǎo)其回歸正途，但是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的是附和，通過(guò)自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)論證領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的有遠(yuǎn)見(jiàn)的和正確的。一味溜須拍馬的結(jié)果是，一些錯(cuò)誤越走越遠(yuǎn)。墮落為阿諛?lè)畛兄剑沁@個(gè)時(shí)代知識(shí)分子奴才化的一個(gè)可悲標(biāo)志。所以，當(dāng)2008年底，拯救房地產(chǎn)的政策出臺(tái)，除了地產(chǎn)三劍客等為數(shù)不多的人指出其危害性，更多的人在三呼萬(wàn)歲。當(dāng)經(jīng)濟(jì)走到今天，決策者不得不痛苦地發(fā)現(xiàn)，把自己逼上了絕路。有些錯(cuò)誤只能犯一次，或者，只有一次機(jī)會(huì)。當(dāng)我在2009年1月發(fā)出“半年后誰(shuí)也救不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)”的哀嘆時(shí)，誰(shuí)能知道我心中的苦和無(wú)奈（詳見(jiàn)：時(shí)寒冰2009年1月9日《中國(guó)怎么辦》北京見(jiàn)面會(huì)演講片段）！

因此，我更喜歡讀外國(guó)人寫的書。他們的學(xué)術(shù)研究大都比較獨(dú)立——至少相對(duì)我們而言是非常獨(dú)立的——寫的書觀點(diǎn)也非常鮮明。讀那樣的書是一種非常愉悅的享受。但是，我后來(lái)知道，即使翻譯來(lái)的書，也是被動(dòng)過(guò)手腳的。比如，一本講經(jīng)濟(jì)原理的書，提到中國(guó)的煤礦礦難的例子，就被刪除了。我們看到的大多是凈本（即被閹割過(guò)的）。不得不感嘆：學(xué)好外語(yǔ)尤其英語(yǔ)很重要啊！那樣的話可以很方便地讀原版書。而且，說(shuō)外語(yǔ)在這個(gè)國(guó)家比講母語(yǔ)備受尊敬。

（二）讓兒童喜悅讀書

對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的孩子不愿意讀書是一件非常頭痛的事情。

孩子們更喜歡看電視、電影，既有對(duì)話又有畫面。一些家人認(rèn)為，孩子們通過(guò)這種方式就能獲取全部知識(shí)，不讀書也行。這是非常非常錯(cuò)誤的一種認(rèn)識(shí)。

讀書和電影、電視絕不可互相替代！

孩子們的特長(zhǎng)是什么？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強(qiáng)無(wú)拘無(wú)束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認(rèn)識(shí)外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限制孩子們最需要激活和成長(zhǎng)的想象力，因?yàn)椋嬅嬷幸呀?jīng)給了孩子們一切，不需要去想象了。而想象是孩子培養(yǎng)思考能力的關(guān)鍵前提！電影、電視應(yīng)該作為孩子汲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種途徑，而非全部。

記得小時(shí)候，去外地做工的父親帶回了一個(gè)收音機(jī)。那臺(tái)收音機(jī)為我打開(kāi)了一個(gè)豐富的世界。收音機(jī)中播出的故事、評(píng)書等，沒(méi)有電視中的畫面，但在聽(tīng)的時(shí)候，腦海里會(huì)自然浮現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的畫面和場(chǎng)景。比如，收聽(tīng)《岳飛傳》的時(shí)候，甚至連那些激烈地戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都能浮現(xiàn)出來(lái)。聽(tīng)到的信息，對(duì)孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學(xué)的時(shí)候作文就比較好，跟我聽(tīng)書、讀書的習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。

孩子在畫畫，或者玩的時(shí)候，或者睡前，打開(kāi)音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營(yíng)養(yǎng)。孩子的想象力會(huì)彌補(bǔ)文字和聲音的缺陷。等聽(tīng)?zhēng)状危⒆由踔聊軌蛲暾匕崖?tīng)到的故事講下來(lái)，連語(yǔ)氣都很惟妙惟肖。這種聽(tīng)書的方式，對(duì)于孩子語(yǔ)言和邏輯能力的培養(yǎng)和記憶力的培養(yǎng)都是極其有益的。當(dāng)然，當(dāng)孩子完美復(fù)述聽(tīng)來(lái)的故事的時(shí)候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛偽，一定要真誠(chéng)。

讀書也一樣。書不一定非常華麗才好，只要有注音，孩子能夠慢慢讀下來(lái)就行了。對(duì)于孩子而言，再美的畫面也沒(méi)有他自己想象出來(lái)的完美啊！

對(duì)于孩子們讀的書，家長(zhǎng)絕不可以抱著無(wú)所謂的態(tài)度。應(yīng)該非常重視，至少在孩子覺(jué)得你非常重要。你應(yīng)該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對(duì)話不僅可以開(kāi)闊孩子的視野，提升孩子的認(rèn)知能力和心理素質(zhì)，也可以提高孩子的興趣，同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)而言也是一種快樂(lè)啊。孩子們的一些觀點(diǎn)由于不受任何局限而常常語(yǔ)出驚人，令人感嘆！現(xiàn)在想想，我多么感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無(wú)論多忙，都不會(huì)忽略我的問(wèn)題，盡管他們的知識(shí)有限，但他們樸實(shí)的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。

千萬(wàn)不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務(wù)，要求他在多少天內(nèi)讀完。這種對(duì)待成人的方式，除了導(dǎo)致孩子的強(qiáng)烈反感外，沒(méi)有任何益處。孩子的學(xué)習(xí)效率完全源于興趣。家長(zhǎng)如果希望孩子讀什么書，應(yīng)該在買書以前，就多次在孩子面前“意外”談到那本書，當(dāng)孩子的好奇心被吊起來(lái)，剩下的事情你就不用管了。

現(xiàn)在的兒童非常可憐，分?jǐn)?shù)老早就扼殺了他們的天性，同時(shí)也扼殺了他們的童年、快樂(lè)和前途。在孩子面前談?wù)摲謹(jǐn)?shù)是毀滅孩子的最快方式！永遠(yuǎn)不要在孩子面談?wù)劮謹(jǐn)?shù)。這會(huì)嚴(yán)重扭曲孩子的內(nèi)心，使其承受能力變得越來(lái)越脆弱。孩子們都很好強(qiáng)，不談?wù)摲謹(jǐn)?shù)他們一般也會(huì)很努力，他們厭學(xué)往往是不堪壓力的結(jié)果。家長(zhǎng)們更應(yīng)該與孩子一起分享快樂(lè)，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)。我翻閱了20多本外國(guó)專家寫的兒童教育方面的著作，無(wú)不強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。甚至，他們認(rèn)為孩子的專職就是快樂(lè)，如何玩得開(kāi)心、快樂(lè)，才是教育的根本。這一點(diǎn)國(guó)人很難理解。國(guó)外初中的教材（比如數(shù)學(xué)）還沒(méi)有我們小學(xué)五年級(jí)的難，但這并不影響他們培養(yǎng)出大量的世界頂級(jí)人才，而我們這些善于考試的人才在走向世界的時(shí)候是那么的無(wú)所適從。

應(yīng)試教育讓我們這個(gè)民族的思維越來(lái)越受局限，越來(lái)越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權(quán)”觀的主流思想的過(guò)渡，在房地產(chǎn)為核心的投機(jī)體系的助推下，徹底毀滅了我們這個(gè)民族的創(chuàng)造能力和積極向上的精神面貌。

孩子們是非常可憐的。智慧的家長(zhǎng)不應(yīng)繼續(xù)給孩子增加壓力，與外力合伙戕害孩子的成長(zhǎng)，而應(yīng)該盡可能地為孩子營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，孩子們會(huì)慢慢對(duì)讀書產(chǎn)生興趣的。

另外，行萬(wàn)里路破萬(wàn)卷書，暑假帶孩子出去走走，開(kāi)闊眼界，也是非常有益的。旅游的時(shí)候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開(kāi)闊眼界，多與孩子交流心得。美國(guó)人Joshua曾寫過(guò)一篇文章讓我非常感觸。他寫道：“中國(guó)人旅游的時(shí)候似乎不愿意或不懂得去感受美景，到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)后，他們都會(huì)相互拍照……然后迅速離開(kāi)。中國(guó)人好像是為了?去那里做事?而不是去欣賞美景。”中國(guó)人越來(lái)越不會(huì)享受生活了。在這點(diǎn)上，應(yīng)該學(xué)學(xué)孩子。孩子們會(huì)很開(kāi)心地欣賞和玩耍，過(guò)多的拍照會(huì)讓他們反感。

古語(yǔ)云，聽(tīng)君一席話勝讀十年書。如果有機(jī)會(huì)帶孩子接觸一些大家或在某領(lǐng)域內(nèi)有特長(zhǎng)和影響的人士，讓孩子得到潛移默化的熏陶，也是非常難得的方式。這種良好的氣場(chǎng)帶給孩子的影響，可能持續(xù)一生。孩子們更容易產(chǎn)生向接觸過(guò)的人學(xué)習(xí)并超越他的動(dòng)力。這正是“孟母三遷”的原因！當(dāng)然，帶孩子過(guò)多地接觸一些習(xí)慣不好的人，也會(huì)讓孩子不自覺(jué)地接受那些壞氣場(chǎng)的影響，這種影響同樣可能伴隨孩子一生。那些隨意帶孩子接觸人而不加辨別和篩選的家長(zhǎng)，應(yīng)該特別注意這一點(diǎn)。人的氣場(chǎng)是一種難以用科學(xué)證明的東西，但很多人的確在受此影響。

對(duì)于孩子們而言，讀書的問(wèn)題其實(shí)不在讀書本身，而在社會(huì)。而這是本文無(wú)法解決的。

另：今晚，德國(guó)隊(duì)對(duì)陣阿根廷隊(duì)，兩支我最喜歡的球隊(duì)遭遇到一起，結(jié)果是老馬傷心地離開(kāi)，默克爾大嬸兒和風(fēng)度翩翩的勒夫則孩子般地笑了。德國(guó)隊(duì)近乎完美的配合、嚴(yán)密的防守、堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的精神，成就了它的輝煌。南美球隊(duì)巴西和阿根廷在這屆世界杯的表現(xiàn)令人失望。他們的失敗證明：球星再多，缺少團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神也難以取勝。支持德國(guó)隊(duì)勇奪冠軍！）