第一篇：湖北省黃岡中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題V

1.詩文默寫填空。（凡錯字、多字、少字，該句不得分。8分）

【小題1】在那上面，我用殘損的手掌輕撫，__________，嬰孩手中乳。【小題2】魚我所欲也。

【小題3】蘇軾的《江城子密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場、為國立功的句子是：__________，？

【小題4】請任意寫出古詩詞曲中帶有“花”的兩個連貫的句子：__________。【小題5】今夜偏知春氣暖。（劉方平《月夜》）【小題6】__________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）【小題7】寧為百夫長。（楊炯《從軍行》）【小題8】__________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）

2.在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。（10分）【小題1】__________，思而不學(xué)則殆。（《論語》八則）【小題2】蒹葭蒼蒼。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)·蒹葭》）【小題3】黑云壓城城欲摧。（《雁門太守行》）【小題4】__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）【小題5】出淤泥而不染。（劉禹錫《愛蓮說》）

【小題6】于謙的《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”兩句詩與南宋文學(xué)家文天祥《過零丁洋》中的兩句“__________，”有異曲同工之妙。

【小題7】中國古典詩詞中寫到“月”的詩句很多，請寫出你積累的名句（上下句）。__________。

1.閱讀下面選文，然后回答小題。“漢字聽寫”緣何掀起熱浪

①近來，中央電視臺一檔《中國漢字聽寫大會》節(jié)目吸引了觀眾。這檔節(jié)目在每周五“黃金時段”推出以來，觀眾的關(guān)注度持續(xù)攀高，掀起一場聽寫漢字的熱潮。據(jù)央視統(tǒng)計，《中國漢字聽寫大會》播出后同時段收視率飆升4倍，微博話題登頂熱門榜，點(diǎn)擊突破18萬，百度搜索高達(dá)42萬。

②《中國漢字聽寫大會》何以能夠吸引觀眾？難道僅僅是個“書寫”問題？顯然，節(jié)目中出的一道道漢字聽寫題，讓一些觀眾不得不給自己貼上“文盲”的標(biāo)簽。對不少離開校園已久的人來說，不只是一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、罕見使用的漢字讓人寫不下來，更有一些筆畫簡單而“高頻”的漢字讓人“舉白旗”。當(dāng)然也就有了在“慚愧”之下的“繼續(xù)看”，或者“興趣”之中的“娛樂看”。

③并無奢華場面和明星陣容的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目一經(jīng)問世，便以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響，創(chuàng)下全國收視佳績。其成功的根本原因就在于它喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤時代淡忘了的漢字情結(jié)。這樣的節(jié)目，達(dá)到了“讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴”的效果，可以說是媒體社會責(zé)任的一種具體體現(xiàn)。④中國漢字被錯“書寫”，已經(jīng)成為一個不可忽視的社會現(xiàn)象。計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在給漢字的書寫、傳播帶來便利的同時，也產(chǎn)生了“提筆忘字”、“寫字不規(guī)范”等問題，對漢字書寫和傳承提出了挑戰(zhàn)。漢字是中華文化的標(biāo)志與載體，提倡正確“書寫”，是因?yàn)闀鴮懯菨h字的基本屬性，是漢字傳播的前提。中華民族文化，綿延數(shù)千年，固然不只在文字本身。但那些珠圓玉潤、形象飽滿、栩栩如生的漢字，若在我們的忽視與冷漠中，慢慢成為歷史的遺跡，豈不是有愧于先人一筆一畫刻鑿出來的古老文明？

⑤說起傳承中華文化，大家都認(rèn)為很重要，很必要。但在行動上，一些人似乎又成為“旁觀者”，強(qiáng)調(diào)客觀原因多，查找自我責(zé)任少；等待別人先做的多，自己率先干起來的少；宏觀的話說的比較多，具體實(shí)事抓的少。《中國漢字聽寫大會》主辦者以自身行動，踐行傳承中華文化的責(zé)任，其中有兩條啟示值得深思。

⑥其一，傳承中華文化需要堅守與創(chuàng)新并舉。漢字是中華文化的根本，是我們最值得保存和珍惜的文化瑰寶，要弘揚(yáng)漢字，需能開拓漢字的藝術(shù)美。要讓漢字進(jìn)入百姓的生活，進(jìn)入我們的藝術(shù)領(lǐng)域，讓人們感到美，感到震撼自己的心。在這方面，我們的媒體不僅有責(zé)任，而且完全可以有能力激活漢字的歷史意義與文化價值，重新煥發(fā)漢字所承載的傳統(tǒng)文化的想象力，讓漢字在當(dāng)代藝術(shù)語境中獲得新的生命力。

⑦其二，正能量的傳播，關(guān)鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質(zhì)量和水平，增加吸引力和感染力。總書記在談到做好宣傳思想工作時指出：“人民是具體的而不是抽象的，要認(rèn)真研究不同群眾思想文化需求”。中華文化博大精深，提高群眾素養(yǎng)，是宣傳思想工作艱巨而重大的使命，必須從一點(diǎn)一滴做起，長期積累，持之以恒。只要我們共同努力，就一定會通過“以字育德，以字啟智，以字修身，以字促美”，實(shí)現(xiàn)提高“軟實(shí)力”的目的。⑧傳承中華文化，從“漢字”開始。（文章有改動）

【小題1】 簡要分析第①段在文章中所起的作用。【小題2】請寫出本文的中心論點(diǎn)。

【小題3】文章第⑦段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？ 【小題4】為什么《中國漢字聽寫大會》節(jié)目一經(jīng)問世就掀起熱潮？ 【小題5】《中國漢字聽寫大會》節(jié)目給我們什么啟示？

2.閱讀下文，完成小題。放學(xué)

①安安上小學(xué)了。半年之后，媽媽覺得他可以自己走回家，不必再接了，畢竟只是十五分鐘、拐三個彎的路程。

②十五分鐘過去了，又過了一個十五分鐘。媽媽開始不安。

③一個小時零十分之后，媽媽拎起汽車鑰匙，準(zhǔn)備出門找安安。門鈴響了，安安進(jìn)門，看見媽媽生氣的面孔，驚訝地問：“怎么啦？”媽媽生氣地說：“怎么啦？還問怎么啦！你過來給我坐下！”妄安卸下背上的書包，嘟著嘴在媽媽指定的沙發(fā)角坐下。他的球鞋一層泥，褲膝上一團(tuán)灰，指甲里全是黑的。“你到哪里去了？”審問開始。“沒有呀。”安安睜大眼睛。“只要十五分鐘、拐三個彎的路，你走了一小時零十分，你做什么了？”“真的沒有呀！”安安漸漸生氣起來，聲音開始急促，“我跟米夏兒、克利斯、史提方一起走，就這樣一路走回家，哪里都沒去，什么都沒做呀！”他氣憤地站了起來。看樣子孩子沒說謊。“安安，媽媽只是擔(dān)心，怕你被車子撞了，被壞人拐了，懂嗎？”安安點(diǎn)點(diǎn)頭：“我知道，可是我真的哪里都沒有去。” ④以后的日子里，媽媽又緊張過好幾次，用電話追蹤來追蹤去，然后安安又一臉無辜地出現(xiàn)在門口。

⑤媽媽決定親眼看看孩子怎么走那十五分鐘、拐三個彎的路程。

⑥11點(diǎn)半，放學(xué)了。孩子們像滿天麻雀似的沖出來，嘰嘰喳喳吵得像一鍋滾水。孩子往千百個不同的方向奔跑跳躍，坐在長凳上的媽媽好不容易才盯住了安安，還有安安的“死黨”。四個小男生在前頭走，媽媽在后頭跟著，隔著一段距離。

⑦經(jīng)過一截短墻，小男生一個接一個爬上去，驚險地走幾步，跳下來；再爬上去，驚險地走幾步，跳下來??11點(diǎn)45分。

⑧經(jīng)過一個大鐵門，里頭傳出威武的狼狗叫聲。米夏兒已經(jīng)轉(zhuǎn)彎，現(xiàn)在只有三個男生了。三個男生躡手躡腳地走向大鐵門，一接近鐵門，狼狗撲過來，小男生尖叫著撤退，尖叫聲中混著刺激的狂喜。狼狗安靜下來，小男生又開始躡手躡腳地摸向大鐵門??狂喜尖叫著撤退。媽媽看看手腕，12點(diǎn)整。

⑨克利斯轉(zhuǎn)彎，這已到了板栗街。安安和史提方突然四肢著地，肩并肩，頭顱依著頭趣在研究地面上的什么東西。他們跪趴在地上，背上突出著正方形的書包，像烏龜背著硬殼。地面上有一只黑色的螞蟻，螞蟻正用它的細(xì)手細(xì)腳，試圖將一只死掉的金頭綠眼蒼蠅拖走。死蒼蠅的體積比螞蟻起碼大上20倍，螞蟻工作得非常辛苦。媽媽很辛苦地等著。12點(diǎn)11分。⑩史提方轉(zhuǎn)彎。安安踽踽獨(dú)行，背著他花花綠綠的書包，兩只手插在褲袋里，嘴里吹著不成調(diào)子的口哨。差不多了吧！媽媽想，再轉(zhuǎn)彎就是咱們的麥河街。安安停下來。他看見了一片美好的遠(yuǎn)景：一塊工地。他奔跑了去。媽媽心一沉。工地上亂七八糟，木板、油漆桶、鐵釘、掃把、刷子??安安用腳踢來翻去，聚精會神地搜索寶藏。他終于看中了什么——一根約兩米長的木條。他握住木條中段，繼續(xù)往前走。12點(diǎn)25分。

11在離家還有三個門的地方，安安停在一株大松樹下，仰頭往上張望。這一回，媽媽知道等什么。松樹上住著兩只紅毛松鼠，它們經(jīng)常在樹干上來來去去地追逐。有時候，它們一動也不動的，就貼在那樹干上，瞪著晶亮的圓眼看來來往往的路人。現(xiàn)在，兩只松鼠就這么定在樹干上，安安仰首立在樹下，他們彼此用晶亮滾圓的眼睛瞅著對方，安靜得好像可以聽到彼此的心跳。

12在距離放學(xué)時間二一個小時零五分之后，七歲半的安安抵達(dá)了家門口。他把一根兩米來長的木條擱在地上，騰出手來按了門鈴。【小題1】第①段——第⑤段中，“十五分鐘、拐三個彎”反復(fù)出現(xiàn)。下列各項(xiàng)中，對其作用理解錯誤的一項(xiàng)是____ A．交代安安放學(xué)回家應(yīng)花時間很短。B．為引發(fā)母子間的矛盾沖突做鋪墊。C．引發(fā)了下文母親想要探尋真相的行為。D．表現(xiàn)了安安珍惜同學(xué)之間深厚的友情。【小題2】第③段畫線句的作用是

【小題3】第⑨段畫線句運(yùn)用了動作描寫，其表達(dá)效果是

【小題4】第⑦段——第11段，寫了安安和其“死黨”在放學(xué)路上做的五件事，它們依次是跳短墻、口口口、口口口、口口口、口口口。這一系列的事，反映了孩子們一 的特點(diǎn)。

【小題5】第⑥段——第11段中，有關(guān)時間的畫線部分內(nèi)容可否刪去？請簡述理由。

1.閱讀下面的文言文，完成小題。（14分）

詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之吳氏家。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。時吳氏家延師儒。逾年，盡通其師所能，師辭之，鼎遂為吳氏諸子師。

元末方國珍求士為己用，聞鼎有才。鼎為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬①鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕②，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。時河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使外也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。任期未完，有司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。（選自《遜志齋集》，有刪改）【注】①屬：交付。②受賕（qiú）：接受賄賂。【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A．而舍縣之吳氏家（寄居）B．其父見其志不可奪（改變）C．時吳氏家延師儒（迎接）D．有司請除吏（減除）【小題2】下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的兩項(xiàng)是（）。（3分）A．生子而能業(yè)溫故而知新B．平章之妻受賕，請于鼎每假借于藏書之家C．吏部請命鼎為之公將鼓之D．其見稱如此其人視端容寂【小題3】用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

逾年，盡通其師所能，師辭之，鼎遂為吳氏諸子師。

【小題4】文章用了哪些材料刻畫了詹鼎怎樣的形象？請簡要分析。（4分）

2.閱讀下面古詩文，回答問題。（共16分）

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可褻玩焉．

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。——（周敦頤《愛蓮說》）

（乙）群葩當(dāng)令時1，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖2則不然：自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍3。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏4成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏到秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資5者也。??此皆言其可目6者也。

——（李漁《芙蕖》）【注釋】①群葩（pā）：百花。各種花都在一定的時節(jié)開放，這段時節(jié)稱為當(dāng)令。②芙蕖：荷花的別稱。③妍：美麗。④迨至：等到。菡（hàn）萏（dàn）：尚未開的荷 花。⑤資：資財，這里指享受。⑥目：觀賞。【小題1】解釋下面加點(diǎn)字在文中的意思。（3分）（1）陶淵明獨(dú)愛菊（2）香遠(yuǎn)益清（3）陶后鮮有聞

【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）中通外直，不蔓不枝（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。

【小題3】怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（2分）

【小題4】甲文和乙文作者喜歡蓮（荷花）的原因各是什么？請用自己的話概括。（2分）

3.閱讀下面兩個語段，完成小題。（共11分）

（一）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰。“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰，“小惠未稿，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰；“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《曹劌論戰(zhàn)》）

（二）或問；“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①．課②將士注坡跳壕③，皆重鎧以習(xí)之．卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開九愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)，戍，遣妻問勞⑥其家；死國者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾，凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑦與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語日：“撼山易，撼岳家軍難。”每調(diào)軍食，必蹙額⑧曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生，每辭官，必日：“將士效力，飛何功之有？”(選自《宋史·岳飛傳》

注：①舍：駐扎休息。②課：督促。③注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上 跳。此處指練兵。④束芻：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示眾。⑥勞：慰勞。⑦統(tǒng)制：武官 名。⑧蹙額：皺眉，表示憂慮。

【小題1】下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A.伐 齊師伐我

伐竹取道（柳宗元《小石潭記》）B.故 公問其故

故天將降大任于是人也（孟子《生于憂患 死于安樂》）C.屬 忠之屬也

有良田美池桑竹之屬（陶淵明《桃花源記》）D.其 其鄉(xiāng)人曰

其真無馬邪（韓愈《馬說》）

【小題2】把語段

（一）中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)小信未孚，神弗福也。

(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。

【小題3】語段

（一）中，作者主要用對比的手法塑造了曹劌的形象，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（2分）

【小題4】曹劌有卓越的軍事才能，岳飛是抗金名將，根據(jù)

（一）（二）兩段文字，分別概括他們具有哪些軍事才能。（3分）

1.寫作（60分）

23．請以“的心事”為題，寫一篇不少于600字作文。要求：（1）將文題補(bǔ)充完整后再寫作；（2）除詩歌外文體不限；（3）文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。（4）書寫要工整，不出現(xiàn)錯別字和病句，否則將被扣分。

第二篇：2015-2016學(xué)年湖北省黃岡中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語文試題

湖北省黃岡中學(xué)2015年秋季高一年級期末考試語文試題

命題：

第1卷（閱讀題，共70分）

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。

古代社會條件惡劣，交通不便，出行者常常三年五載不得回歸，甚至在出行中出現(xiàn)問題，因而中國古代人特別重視離別，對離別有一種特別特殊的感受。三年五載乃至更長時間的離別，不知中間會發(fā)生多少故事，會有多少兇險，于是，一種祭祀路神、祈求平安的儀式出現(xiàn)了，這就是路祭，古人稱之為“祖”或“道”，或“祖餞”。

祖餞活動的形成，據(jù)東漢崔寔記載，與黃帝之子有關(guān)。《文選》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黃帝之子好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。”祭祀路神的儀式是比較復(fù)雜的，第一步是“委土為山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘車躐之”。這四步的順序都是固定的，它的意思分別是：面對路障、供奉牲醴、祈告平安、毀掉路障。祭祀的目的在于對前行路途上的障礙進(jìn)行清掃，祈求行人平安。從這個意義上說，古代社會最初的送行側(cè)重于“祖道”，也就是祭祀路神。在這一活動中，供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必備的重要形式。“酒脯祈告”活動之后，釋酒祭路，飲酒壯行。在這一活動中，出行者成為祖道活動中的重要角色，而對出行者的關(guān)切

也就成為祖道活動中的重要內(nèi)容，由此，引發(fā)了祖道活動中的另一功能：餞送。

《詩經(jīng)》中具有完整意義上的祖餞詩，應(yīng)推《鄴風(fēng)》中的《泉水》。這首詩為餞別而作，其內(nèi)容側(cè)重于“祖”，與魏晉南北朝時期的“祖餞”詩含意并不完全相同。那時的人們，縱使言“餞”，也重在“祖”的意義。毛傳在《泉水》篇的傳文中說：“祖而舍軷，飲酒于其側(cè)曰餞，重始有事于道也。”元人許謙在《詩集傳名物抄》卷二中對《鄴風(fēng)·泉水》進(jìn)行疏解，解釋魏晉之前的人在進(jìn)行祖道活動中的心態(tài)：“軷，謂祭祀道路之神。軷，本山行之名。道路有險阻，故封土為山象，伏牲其上。天子用犬，諸侯羊，卿大夫酒脯。既祭，處者于是餞之，飲于其側(cè)，禮畢，乘車轢而去，喻無險難也。”可見，祖道的意義確實(shí)重在“祖”。

雖然重在“祖”，但確實(shí)也含有濃重的“餞”意。在這樣的活動中，酒精的力量會給人的情緒帶來一定的反應(yīng)，而出行又是如此重要的活動，對于未來的未卜就可能在酒精的力量下引發(fā)激動情緒，漸漸地，話別、傷離、不舍、激勵等等情緒逐漸注入祖道活動中，于是，祖道的內(nèi)容漸漸豐富起來。

周秦以來，離別時送人以言，作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，是得到人們認(rèn)可的。久而久之，這種臨別贈人以言就形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)。當(dāng)臨別“贈人以言”以“作誦”“作頌”的形式出現(xiàn)時，送別詩便隨之產(chǎn)生。《詩經(jīng)·大雅·崧高》中有“吉甫作誦，其詩孔碩。其風(fēng)肆好，以贈申伯”，便是對臨別以誦詩形式“贈人以言”的情形的精

確記述，而《詩經(jīng)·大雅·烝民》的“四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)，仲山甫永懷，以慰其心。”則是對送別詩藝術(shù)性的評判，是對“作誦”所起的安慰行人的價值的肯定。臨別“作誦”可以稱為中國古代送別詩的濫觴。

(節(jié)選自吳淑玲《古代送別詩的成長歷程》)

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國古代人重視離別，是因?yàn)楫?dāng)時社會條件惡劣，交通不便，出行之人三五年不能回歸，自然在出行中都會發(fā)生一些故事，遇到許多兇險。

B．祖餞活動的形成與黃帝之子有關(guān)，據(jù)崔寔《四民月令》說：“祖，道神也。黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。”

C．從祭祀路神的目的“清掃路途上的障礙，祈求行人平安”而言，古代最初的送行側(cè)重的并不是離別的感傷，而是祭祀路神。

D．《詩經(jīng)》中就有祖餞詩，如《鄴風(fēng)·泉水》就是為餞別而作，其內(nèi)容側(cè)重于“祖”；《詩經(jīng)·大雅·崧高》中有對臨別以誦詩形式“贈人以言”情形的精確記述。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．古人出行出現(xiàn)了一種祭祀路神、祈求平安的儀式，這儀式就是路祭，它又被稱之為“祖”、“道”、“祖餞”。

B．祭祀路神的儀式先后有固定的四個步驟：“委土為山”、“伏牲其上”、“酒脯祈告”、“乘車躐之”。因活動的重要角色是出行者，整個活動以飲酒壯行為中心展開。

C．祖道活動的第一個功能是祭祀，第二個功能是餞送。這兩個功能雖不能并駕齊驅(qū)，但是卻和諧地統(tǒng)一在祖道活動中。

D．中國古代送別詩的內(nèi)容是從最早的路祭活動發(fā)展而來的，臨別“作誦”成為中國古代送別詩的濫觴。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)元人許謙在《詩集傳名物抄》卷二中對《鄴風(fēng)·泉水》的疏解可以得知，古人祭祀路神的“牲醴”是有講究的，即“天子用犬，諸侯羊，卿大夫酒脯”。

B．供奉牲醴是祖道活動中的一種重要的形式。“酒脯祈告”之后還要釋酒祭路，飲酒壯行。在活動中，出行者自然是重要角色。

C．祖道活動內(nèi)容的豐富離不開酒。酒精的力量會給人的情緒帶來一定的反應(yīng)。話別、傷離、不舍、激勵等等情緒隨著酒逐漸注入祖道活動中。

D．從《詩經(jīng)》可以看出，周秦時期臨別贈人以言的做法作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，得到了普遍認(rèn)可，在社會上形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

赤壁賦 蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

4、下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．惟江上之清風(fēng)與山間之明月/耳得之而為聲目/遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡/藏也而吾與子之所共適

B．惟江上之清風(fēng)/與山間之明月耳/得之而為/聲目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡/藏也而吾與子之所共適

C．惟江上之清風(fēng)與/山間之明月耳/得之而為聲/目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適

D．惟江上之清風(fēng)/與山間之明月/耳得之而為聲/目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適

5、下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。壬戌，屬干支紀(jì)年，甲乙丙丁等十個符號叫天干，子丑寅卯等十二個符號叫地支。

B．斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名，因斗宿和牛宿相距較近，古人常其并列在一起。星宿是漢族民間信仰和道教崇奉的星神。

C．白露，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，表示孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始，天氣轉(zhuǎn)涼，《禮記》說：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”

D．羽化，傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。相傳古代修道士修煉到極致，跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。

6、下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．作者寫自己在遼闊的江面泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)而行，毫無阻礙，簡直是遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。

B．客人的“悲”是從簫聲中體現(xiàn)出來的。作者借助了夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

C．客人之所以“悲”在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，產(chǎn)生了興亡之感。

D．大自然是個無盡寶藏，可以作為人的精神寄托，所以作者認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，如“清風(fēng)、明月”；該取的就要取，如“非吾所有”。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（5分）

譯文：________________________________________________________________________

（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（5分）

譯文：_________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下列這首宋詞，完成8～9題。

西江月·黃陵廟 [宋]張孝祥

滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上。【注】這首詞是作于宋孝宗乾道四年秋，詞人離開長沙改任湖北荊州時，途經(jīng)黃陵山下，遇風(fēng)阻所作。

8、詞的開頭兩句寫出了湖光秋色的什么特點(diǎn)？傳達(dá)出詞人怎樣的情感？請作簡要分析。（5分）

9、南宋魏了翁盛贊張孝祥的詞作極具豪邁氣勢，這首詞是如何體現(xiàn)“豪邁氣勢”的？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“__________，__________。”

（2）“少無適俗韻，性本愛丘山”是詩人真誠的自我表白，“__________，__________”兩句，則表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。

（3）《荊軻刺秦王》中，通過景物的渲染烘托表現(xiàn)荊軻不完成任務(wù)誓不回還的悲壯情懷和堅定意志的名句是“__________，__________ ”。

乙 選考題

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）

烏桕紅葉醉山秋

高旭洲

①秋天最美的風(fēng)景，莫過于紅葉。有人說紅葉是掛在樹上的紅鈴鐺，人們傾聽它秋天的吟唱，有人說紅葉是棲息在樹枝的紅蜻蜒，人們欣賞它美麗的飛翔??

②大別山的紅葉，除了楓葉之美以外，更讓我難以忘懷的卻是烏桕樹葉。每到秋天，山坡上，田野中，山垸邊，溪水旁??烏桕葉紅紅地燦爛，照耀心中的一片片天地。

③我從小生活在大別山一個叫小溪沖的山垸里，童年的往事一次次被烏桕樹葉點(diǎn)亮，美好的記憶讓我陶醉暢想。每到深秋，山野的美景總會讓幼稚的童年產(chǎn)生許多遐思。特別是當(dāng)油桐葉落了之后，山上的草木也開始枯黃之際；當(dāng)秋風(fēng)吹過山谷，溪水失去激情的飛奔，炊煙也顯得裊裊無力之時；在明凈的藍(lán)天之下，看田地的莊稼收獲之后，還未耕作的荒涼土地中，看一片片烏桕的葉子紅了，它給予我新的期待和希望!

④路邊的野菊睜開了眼睛，五彩繽紛地點(diǎn)綴在山野之中。秋風(fēng)輕拂，野菊搖曳多姿，是在為紅葉起舞么？聞一陣陣馨香撲鼻而來，憂郁的心靈就有了歡欣。陸游詩曰“烏桕赤于楓”，霜降過后，走進(jìn)鄉(xiāng)村，漫步田野，最惹眼的是烏桕紅葉。當(dāng)楓樹還是穿著綠袍的時候，烏桕卻穿上了大紅襖，橘紅、祧紅、紫紅、土紅、酡紅，絢麗多彩，流光閃亮。紅葉的美景給深山增添渲染的色彩，熟悉的記憶，熟悉的風(fēng)景，在彎曲的山路上蔓延時光的變幻。一棵棵，一片片一望無際的紅紅黃黃的彩色景觀，如今吸引了多少游者的目光，作為大別山秋季旅游的亮點(diǎn)，烏桕紅葉漸漸被世人所認(rèn)識，奇境奇觀也在人們眼前展現(xiàn)。

⑤但有誰知道，烏桕紅葉對于一個山里娃的價值。它不僅僅是一種欣賞，或一道景觀所能言語的。童年是伴隨著山里的一草一木長大的，故鄉(xiāng)的烏桕樹有我太多太多的回憶。田埂地邊遍布的烏桕樹，從我有記憶開始，那時還是大集體勞動，無論是插秧還是鋤小麥，母親總是背著幼小的我參加勞動，有時實(shí)在太累，便將我放在田地邊、烏桕樹旁。春夏間的烏桕樹上往往有許多毛毛蟲，常常爬到身上癢癢難受，身上成片的紅班常常刺骨的疼。烏桕葉青青時是有毒的，我們常常不懂事拿在手中玩耍，或者放在身上搓揉，也常是滿身腫疼和奇癢。

⑥只有秋天的烏桕樹，能夠放飛著我們童年的夢幻和遐想，一棵棵，一片片烏桕樹葉開始由綠變黃變紅，一陣陣秋風(fēng)過后，遍地的彩色葉片美不勝收，我們總是三個一群五個一伙地采擷紅葉或撿拾起地上飄落的美麗的葉片，一串串串連起美麗的彩旗，再用竹桿高高掛起，讓彩旗在風(fēng)中飛舞；抑或扛著彩旗在田野比賽奔跑。紅葉燃燒著我們童年的一個個夢想。

⑦深冬，烏桕葉落了，烏桕籽從黑色的軀殼里漸漸地顯露出了出來，枯禿的烏桕樹，稀疏而零落的葉片已遮蔽不了滿樹的銀子樣白白的顆粒，那耀眼的光芒，誘惑我們好奇的目光，這父輩們紛紛上樹，用柯刀（注：一種刀具）柯下白白的烏桕籽，母親在地下?lián)焓般y子樣的烏桕顆粒，成筐成籮的烏桕籽，送到合作社去賣，白白耀眼的光芒，像一張張歡喜的笑臉，至今在夢里蕩漾。

⑧我們撿拾著田埂地邊還有許多沒有柯下的或沒有撿拾的烏桕籽，那是我們撿拾的快樂與希望。烏桕耔是上好的化工材料，相當(dāng)好賣。我們將它送到合作社去，就會賣得幾角或幾塊錢，那時幾角錢就能購得成把的糖果和紙筆，我們常常為撿拾烏桕籽興高采烈。每每放學(xué)回家或節(jié)假日，我們都自覺不自覺地到大人們已經(jīng)撿拾過的地方去撿拾我們的歡樂和書本紙筆。烏桕樹又成了我們童年歡樂的見證。

⑨我家兄弟姐妹七人，家中生活一直很困難，父親為了解決吃糧問題，毅然辭去縣里工作，但仍然沒有解決糧食問題。大集體時我家也成了缺糧大戶，除了上山撿拾山貨外，烏桕籽也成了我們學(xué)費(fèi)的來源之一。我們兄弟姐妹七個如果僅靠父母掙一點(diǎn)工分，怎能生活？更談不上供我們讀書，如果沒有大山的賜予，我們的生活又是怎樣？一切都不敢想象！

⑩人們常說霜葉紅如二月花，深山的烏桕葉在我心中，要比霜染的楓葉更美。深秋的烏桕林里，一片片奇觀招引城里人不盡的驚奇之時，而身為大山的兒子的我，面對一片片心中難忘的紅葉，不僅僅感嘆烏桕樹給予人們的美景，而且早在心里將烏桕樹當(dāng)成故鄉(xiāng)的一部書，用我一生的情感去讀去品。

(11)故鄉(xiāng)因了紅葉，天空更明亮，生活更燦爛，夢想更美麗。

（有刪改）

（1）下列對這篇散文思想內(nèi)容與情感的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．在我心中，故鄉(xiāng)記憶里的烏桕葉是秋天最美的風(fēng)景，我對它有著深厚的情感。

B．烏桕葉留給我童年的記憶，只有小時候拿在手中玩耍或在身上搓揉，結(jié)果弄得滿身腫痛和奇癢。

C．作者快樂的童年生活與烏桕籽密切關(guān)聯(lián)，印象最深的是撿拾烏桕籽到合作社去賣，購買糖果和紙筆，獲得了許多的歡樂。

D．我家兄弟姐妹七人，生活很困難，父親辭工仍沒有解決問題，撿拾烏桕籽就是我們學(xué)費(fèi)的來源。

E．在我心中，烏桕葉不僅僅給人以美景，更是故鄉(xiāng)的一部書，值得我用一生的情感去讀去品。

（2）請從表現(xiàn)手法的角度賞析文章第四自然段景物描寫的特色。（6分）

（3）文中寫到“人們常說霜葉葉紅如二月花，深山的烏桕葉在我心中，要比霜染的楓葉更美”，作者為什么這樣說？（6分）

（4）文章的標(biāo)題是《烏桕紅葉醉山秋》，有人認(rèn)為應(yīng)改為《故鄉(xiāng)的烏桕樹》。你認(rèn)為哪個標(biāo)題好？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。（25分）

三十歲的汪涵

我的戶籍名是汪建剛，你可以把它的含義理解成“一個剛強(qiáng)的建筑工人的子弟”。

我的名字的來由，是一個美麗的傳說。

母親生我在蘇州，那可是名傳遐邇的人間天堂。

我奶奶是個虔誠的佛教信徒，于是總免不了前往江南第一名剎寒山寺，拜拜菩薩，祈求平安，尋求問題的答案。家里要添丁了，自然是一件大事，奶奶去拜拜菩薩是很自然的。拜菩薩的過程中，為了使菩薩能答應(yīng)自己的請求，她會許下一個愿，這也是順理成章的事情。

父親說，許愿有很多的學(xué)問和技巧。菩薩每天都要接到很多人間呈遞的申請報告．人們的心愿各式各樣，或求升官發(fā)財，或求六畜興旺，或求金榜題名，或求伸手不被捉等等。但是，這么多請求，菩薩怎么記得住呢？這就要看申請人對菩薩許愿夠不夠虔誠，或者夠不夠奇特了。夠虔誠、夠奇特的許愿，菩薩才能記住；記住了，才能滿足你的請求。

曾經(jīng)聽說過一個真假莫辨的傳說，說是在泰國，有一位女士在菩薩面前許愿：如果菩薩能讓她中當(dāng)期的六合彩大獎，她將在菩薩面前跳一次脫衣舞。

諸位，這個愿許得夠生猛吧!沒過幾天，六合彩開獎了，許愿的女士果然中了大獎!當(dāng)晚她就買來很多黃色的綢緞，做成很大的帷幔，把自己和菩薩圍了起來。沒過多久，帷幔中就傳出了悠揚(yáng)的音樂??阿彌陀佛。

諸位看到這里，如果認(rèn)為菩薩是為了開洋葷，才答應(yīng)那位女士的請求，那就大錯特錯了!菩薩什么沒見過？況且對于菩薩來說，早已是“色不異空，空不異色”了。所以，諸位千萬不要誤會。其實(shí)佛是通過這件事告訴我們一個很根本的佛理，那就是有欲求就要舍得。試問沒有大舍，何來大得呢？所以說，許愿真是極有講究的，其中學(xué)問非淺。

閑話休敘。奶奶在寒山寺的菩薩面前許愿以后，母親就平安地生下了我，而且，把我生了一個極其可愛的模樣（有兒時照片為證）。我出世以后，奶奶給我取了一個名字，據(jù)我猜想，那名字里一定是玄機(jī)暗藏。而爺爺卻說它不夠響亮，就給我另取了一個名字，那就是上面所說的“建剛”，和哥哥的名字“建平”兩相呼應(yīng)。

從此，我就帶著“建剛”這個名字，在塵世中渾渾噩噩過了二十一年。現(xiàn)在回想起來，從嬰孩到成年不久的那些歲月，我走過的路并不平坦，其間多病多災(zāi)，直到有一天——

改革開放以后，湖南的廣播電視事業(yè)一天比一天發(fā)達(dá)。1995天，湖南文藝廣播電臺成立了。當(dāng)時我正巧在湖南廣播電視學(xué)校讀書，為了豐富課余生活，同時為了身上的錢包到了月底仍然不會癟下去，我和幾位室友決定到文廣去應(yīng)聘客座主持人。

我們幾個運(yùn)氣不錯，全體都被聘上了。但是一到上節(jié)目的時候，我就碰到了問題。

他們說．我的名字不合適。

當(dāng)時電臺的大牌主持人，流行用單名，例如“潘峰、洪濤、海波、柴靜”等等？名字個個簡潔響亮。我們這一撥聘上的同學(xué)，恰好也是取的單名，只有我和另外一位同學(xué)例外。而那位同學(xué)的復(fù)名，也相當(dāng)符合當(dāng)時的流行趨勢。他叫卓麓山，用“麓山”二字做播音名，聽起來就很舒服。“聽眾朋友大家好，我是麓山。”哇噻，這名字多NB!

但是很不幸，我的名字不好用。我開口一說“大家好，我是建剛”，一聽就差幾個檔次。如果哪天心情不好，還很有可能說成“大家好，我是‘見鬼’”。

不行，這名一定要改!

那些天比較寒冷，我的心也隨著名字問題的浮現(xiàn)而變得寒冷起來。我一氣之下，就說：“干脆我就叫汪寒算了。”但是他們說，汪寒好是好，就是太冷了，不如再改改。我想了一會兒，說：“那就叫汪涵吧!涵是內(nèi)涵的涵，又不冷，又透著一股子文化味。”

就這樣，汪涵誕生了!

阿彌陀佛，自從那次把名字一改，不只是巧合還是菩薩保佑，我的一切都變得順利起來。其中的奧秘，讓我在后來的好長時間里百思不得其解。

每個人都有靈光閃現(xiàn)豁然開朗的時候。

（節(jié)自汪涵自傳《三十歲的汪涵——僅此而已》）

（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．建剛的含義是一個剛強(qiáng)的建筑工人的子弟，因?yàn)椤拔摇辈幌氤蔀榻ㄖと耍栽诙嗄旰蟀炎约旱拿指臑橥艉?/p>

B．文中舉泰國一位女士在菩薩面前許愿后來成為現(xiàn)實(shí)的故事，是為了表明不管你許的什么愿，只要奇特就能變成現(xiàn)實(shí)。

C．“我”出世以后，取的第一個名字并不是建剛，是因?yàn)闋敔斦J(rèn)為之前的不夠響亮，就給我換了一個建剛的名字。

D．“我”從嬰孩到成年的那些歲月，走過的路并不平坦，其間多病多災(zāi)，這些和名字有關(guān)。自從改名汪涵后，一切就變得順利起來。

E．“我”改名汪涵是因?yàn)楫?dāng)時的電臺主持人流行用單名，“汪涵”簡潔響亮，聽起來舒服，并且這個名字透著一股子文化味。（2）作者在文中寫了自己的奶奶是個虔誠的佛教信徒和泰國女士許愿的傳說，這樣寫有什么作用？請結(jié)合原文作簡要分析。（6分）（3）本文是一篇自傳，有哪些特點(diǎn)？請簡要作答。（6分）（4）汪建剛改名汪涵，你是否同意他的做法？請你結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說明理由。（6分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①臨近年底，12306購票網(wǎng)站驗(yàn)證碼的識別難度大，難住了購票旅客。鐵道部門對此__________，既不及時回應(yīng)群眾關(guān)切，也不修改驗(yàn)證碼設(shè)置，的確令人費(fèi)解。

②在巴黎氣候大會上，中國代表在發(fā)言中提出作為排放大國和最大的發(fā)展中國家，中國在應(yīng)對氣候變化上__________，并已積極開展行動。

⑤上海國際金融學(xué)院院長陸紅軍客觀分析了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢，認(rèn)為亞洲金融危機(jī)或全球金融危機(jī)重演之說，實(shí)乃__________的夸張之辭。

A．無動于衷

當(dāng)仁不讓

駭人聽聞

B．安之若素

責(zé)無旁貸

危言聳聽

C．無動于衷

責(zé)無旁貸

危言聳聽

D．安之若素

當(dāng)仁不讓

駭人聽聞

14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．《故都的秋》通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物以及對故都之秋的向往眷戀之情。

B．陸蠡在淪陷的上海堅守著自己的文化工作崗位，日本侵略者逮捕他后，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

C．《別了，不列顛尼亞》把末代港督乘坐皇家游艇撤離香港這一事件放在歷史背景中，塑造了這一事件的歷史意義。

D．夏衍的報告文學(xué)《包身工》以包身工一天的活動作為組織材料的主線，采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，有廣度又有深度，生動地展示了包身工的悲慘生活。

15、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

郁達(dá)夫的文學(xué)活動貫穿了從五四運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭的幾個重要革命時期，__________，以至描寫革命風(fēng)暴的到來。他是一個愛國主義者，也是一個跟隨時代一道前進(jìn)的作家。他的作品真實(shí)而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。在藝術(shù)上，則側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀色彩。

A．從最初表現(xiàn)青年的苦悶開始，逐漸擴(kuò)大到反映勞動人民的不幸

B．最初反映勞動人民的不幸，后來擴(kuò)大到表現(xiàn)青年的苦悶

C．從最初表現(xiàn)勞動人民的不幸開始，逐漸擴(kuò)大到反映青年的苦悶

D．最初表現(xiàn)青年的苦悶，后來擴(kuò)大到反映勞動人民的不幸

16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）

朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他巧妙地運(yùn)用比喻，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態(tài)的荷花，連用三個比喻：“正如一粒粒的明珠”，是寫①；“又如碧天里的星星”，是寫②；“又如剛出浴的美人”，是寫③。這些詞語全無奇異之處，卻有著特殊的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了此時此境、此景此物的審美特征。

①__________②__________③__________

17、仔細(xì)觀察下邊的一幅漫畫，完成后面的題目。（6分）

（1）請你簡要介紹這幅漫畫的主要內(nèi)容。（不超過50字，3分）

（2）入冬以來，我國華北、東北等地增添許多“霾愁”。請你為治霧霾擬寫一條公益廣告。（不超過20字，3分）

六、寫作（60分）

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文。（60分）

一位學(xué)生拜見大師，大師問他：“在人群中有一個人永遠(yuǎn)不會拋棄你，你知道他是誰嗎？”

“是誰？”學(xué)生問。

“你!”大師回答。

“你在一生里會遇到很多問題，你知道誰能給你答案嗎？”大師問。

“誰？”學(xué)生問。

“你!”大師回答。

“你在一生里會遇到很多困難，你知道誰能為你解決那些困難嗎？”大師問。

“不知道。”學(xué)生回答。

“你!”大師回答。

要求自選角度，自主立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍，符合記敘文的要求；不得套作，不得抄襲。

答案與解析：

1、A（部分概括成了全體：“出行之人三五年不能回歸”“發(fā)生一些故事，遇到許多兇險”都不是全部）

2、B（“整個活動以飲酒壯行為中心展開”與原文不符，“飲酒壯行”是重要內(nèi)容，中心應(yīng)該是“祭祀路神”。見文中“供奉牲醴也即‘酒脯祈告’是必備的重要形式。‘酒脯祈告’活動之后，釋酒祭路，飲酒壯行”可知）

3、D（時間有出入。這里說“周秦時期”，而原文說“離別時送人以言，作為一種‘仁人’‘君子’的表現(xiàn)”，是“周秦以來”的事；但“這種臨別贈人以言??形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)”不是“周秦”這個時間段的事，而是“周秦以來”“久而久之”形成的）

4、D（惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適）

5、C（白露，指白茫茫的水氣）

6、D（選項(xiàng)顛倒了“該取”與“不該取”的內(nèi)容，文中作者認(rèn)為：不該取的不取，如“非吾所有”；該取的就要取，如“清風(fēng)、明月”）

7、（1）簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾音凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷（或按課文注釋“如同不斷的細(xì)絲”）。（“慕”1分，“余音”1分，“絕”1分，“縷”1分，句子大意正確1分）

（2）何況我和你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伙伴，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做的酒器互相勸酒。（“侶”“友”，意動用法，各1分；“漁樵”“屬”各1分；句子大意正確1分）

8、詞的開頭兩句寫出了湖光秋色的清爽、開闊的特點(diǎn)。（1分）詞人以“滿載”和“平鋪”相對把浩然的湖光和明朗的秋景一并寫出，視野極為開闊。（2分）湖光秋色交相輝映，令人心曠神怡，表面寫景，實(shí)則融情（景中有情、情景交融），（1分）傳達(dá)出詞人行途中的欣喜之情。（1分）

9、月光明凈，秋江千里，境界開闊，善用夸張。（2分）“波神留我看斜陽”想象奇特，巧用擬人，化江面遇風(fēng)浪的愁事為賞景的樂情。（2分）下片前兩句直接表現(xiàn)了詞人對美好明天的期待，而將眼前的“**”看輕、看淡，豁達(dá)豪邁的胸懷躍然紙上。（2分）

10、（1）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

（2）羈鳥戀舊林

池魚思故淵

（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒

壯士一去兮不復(fù)還

11、（1）B項(xiàng)，3分；D項(xiàng)，2分；C項(xiàng)，1分；A項(xiàng)、E項(xiàng)，0分。（B項(xiàng)，概括過于絕對，“烏桕葉留給我童年的記憶”不只有春夏間的“滿身的腫疼和奇癢”，秋天的烏桕樹還“放飛著我們童年的夢幻和遐想”；D項(xiàng)，與原文不符，第⑨自然段可知，烏桕籽只是“我們學(xué)費(fèi)的來源之一”；C項(xiàng)，概括不全面，第⑥自然段可知，烏桕紅葉燃燒著我們童年 的一個個夢想。且“烏桕樹又成了我們童年歡樂的見證”中的“又”說明歡樂見證不止這一種）

（2）①運(yùn)用襯托的手法，先用寫“路邊的野菊”之美襯托烏桕紅葉之美，構(gòu)成了美麗的秋景圖。②運(yùn)用擬人手法，如“路邊的野菊仿佛是睜開了眼睛”，有引用，如“陸游詩曰‘烏桕赤于楓’”。③運(yùn)用對比手法，“當(dāng)楓樹還是穿著綠袍的時候，烏桕卻穿上了大紅襖”，將烏桕與楓樹對比，突出烏桕葉比楓葉紅得更早、更絢麗（說明：楓葉紅而烏桕葉更紅是襯托，楓葉綠而烏桕葉已紅就是對比）。④繪形繪色，注重色彩描繪，表現(xiàn)紅葉的奇景奇觀。（每答對一條2分，答對3條即可給滿分）

（3）①烏桕葉不僅僅是觀賞或欣賞一道風(fēng)景，還承載著我許多記憶，我對它有至深的情感，難以忘懷；②烏桕葉給我?guī)砥诖拖Ｍ虎蹫蹊耆~燃燒我童年的一個個夢想。④烏桕葉落了，撿拾烏桕籽給我們換來書本紙筆，是我們快樂童年的見證。

（4）【觀點(diǎn)一】《烏桕紅葉醉山秋》好。理由：①在標(biāo)題特點(diǎn)看，紅葉是秋天最美的風(fēng)景，以紅葉為題既突出了重點(diǎn)，又有詩情畫意，更能吸引讀者的眼球，激發(fā)閱讀興趣；②從內(nèi)容上看，文章用飽含深情的筆觸描摹紅葉之美，并賦予了紅葉更深的內(nèi)涵：是期盼，是希望；是燃燒的夢想，是歡樂的見證；③從主題上看，文章通過贊美紅葉以及追憶與紅葉相關(guān)的童年往事，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的熱愛和期盼，主題更突出；④結(jié)

構(gòu)上看，文章以紅葉開篇，又以紅葉結(jié)尾，主體部分都與紅葉密切相關(guān)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【觀點(diǎn)二】《故鄉(xiāng)的烏桕樹》好。理由：這個標(biāo)題看似普通，卻能很好地統(tǒng)攝全篇內(nèi)容。文章不僅僅寫了烏桕紅葉，也用大量文字寫了烏桕籽，以烏桕樹為題，思路更清晰，與全篇內(nèi)容更切合：①故鄉(xiāng)的烏桕樹有我童年的回憶。②烏桕樹能放飛我們童年的夢幻和遐想。③撿拾烏桕籽能夠給我們換來書本紙筆。④烏桕樹是我童年的伙伴和歡樂的見證。（觀點(diǎn)鮮明，能概括至少三點(diǎn)理由，給滿分8分。答對1點(diǎn)給3分；答對2點(diǎn)給5分。）

12、（1）C項(xiàng)，3分；E項(xiàng)，2分；D項(xiàng)，1分；A項(xiàng)、B項(xiàng)，0分。（A改名和“不想成為建筑工人”沒有關(guān)系，“不想成為建筑工人”于文無據(jù)；B不是為了表明許愿“只要奇特就能變成現(xiàn)實(shí)”；D“我”之前“多病多災(zāi)”“和名字有關(guān)”表述不太確切）

（2）①寫奶奶對佛教的虔誠側(cè)面表達(dá)出奶奶對孫兒的無私的愛；②闡述了一個佛理，那就是有欲求就要舍得；③為“我”在以后的事業(yè)中一天天發(fā)展作了鋪墊。

（3）①采用第一人稱敘述，給人以真實(shí)感；②插敘有關(guān)神話傳說，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性；③語言簡潔平實(shí)，富有詼諧色彩。

（4）【觀點(diǎn)一】同意。①隨著時代的發(fā)展，名字也應(yīng)迎合當(dāng)時取名的風(fēng)氣；②滿足職業(yè)的要求，為了事業(yè)的發(fā)展，為自己取一個藝名也是可取的；③改名屬于個人私事，別人無權(quán)干預(yù)。

【觀點(diǎn)二】反對。①長輩給孩子取的名字，包含著長輩對孩子的希望，不應(yīng)隨意改動。②名字的改動，抹去了那時的時代印記；③現(xiàn)實(shí)生活中，隨意改動名字，會給自己帶來一系列的麻煩。（觀點(diǎn)鮮明，能概括至少三點(diǎn)理由，給滿分8分。答對1點(diǎn)給3分；答對2點(diǎn)給5分。）

13、C（A無動于衷：指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。安之若素：對于危困境地或異常情況，一如平時。B責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。當(dāng)仁不讓：碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做，不推托，不謙讓。C駭人聽聞: 使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的壞事。危言聳聽: 指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動）

14、D（A搭配不當(dāng)，“以及”改為“并且表達(dá)了”；B結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“他被日本侵略者逮捕后，獻(xiàn)出了??”；C搭配不當(dāng)，“塑造了??歷史意義”應(yīng)為“突出了??歷史意義”）

15、A（根據(jù)“青年的苦悶”和“勞動人民的不幸”的關(guān)系，可以排除BC，再根據(jù)下文的“以致”的表述，可以排除D）

16、【示例】①淡月照耀下花朵晶瑩閃光；②綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；③荷花不染纖塵的美質(zhì)。（答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，意對即可，但大意必須是唯一的，符合上下文邏輯）

17、（1）【示例】霧霾遮天蔽日，仍有許多企業(yè)“任性”超標(biāo)排放。環(huán)保督查部門揪出了違法企業(yè)。（3分）

（2）【示例】①保護(hù)環(huán)境，驅(qū)散霧霾，讓天空更藍(lán)，大地更綠。②藍(lán)天擁有清新的空氣，人類才能享受美好生活。③生命和藍(lán)天相擁，人類與生態(tài)共存。④節(jié)能減排，還我碧水藍(lán)天。（3分）

第三篇：湖北省黃岡中學(xué)2009年高二語文期中考試試題

湖北省黃岡中學(xué)2009年高二語文期中考試試題

一、（15分，每小題3分）

1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）

A.蹩（piē）進(jìn)咂（zā）摸形單影只（zhī）面面相覷（qù）．．．．

B.窺伺（sì）沏(qī)茶不經(jīng)（jīng）之談奄（yǎn）奄一息 ．．．．

C.涔涔（cén）墳塋（yíng）曲（qǔ）意逢迎疏不間（jiàn）親 ．．．．

D.笑靨（yè）口角（jué）泥（nì）古不化冠（guàn）冕堂皇 ．．．．

2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.聯(lián)袂意氣驚愕兵荒馬亂

B.煩躁咆哮端祥老氣橫秋

C.褻瀆踉蹌熟喑理屈詞窮

D.巉巖神龕憑吊黃天后土

3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.趙本山的弟子小沈陽在2009年春晚上的表演受到了全國觀眾的喜愛，他也因此而名聲大．．．振。．

B.商務(wù)部3月18日正式宣布，根據(jù)《中國反壟斷法》禁止可口可樂收購匯源。至此，匯源收購案終于塵埃落定。．．．．

C．80后作家郭敬明聲稱自己的寫作習(xí)慣是，不到最后交稿的日期不會動筆，但是一旦動筆，則會文不加點(diǎn)，一揮而就。．．．．

D.誠然，這并不意味著所有煩惱只需哈哈一笑便能渙然冰釋，笑只不過是改變情緒的一種方．．．．

法。

4.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.由于金融危機(jī)的蔓延，使我國一向穩(wěn)定的就業(yè)形勢發(fā)生變化，面臨前所未有的壓力，破解 就業(yè)難成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

B.“成龍和他的朋友們2009北京大型演唱會”將在鳥巢于五一期間盛大開唱，屆時，成龍和

他的朋友們將為觀眾送上一場豐盛的“假日大餐”。

C．全國政協(xié)委員馮驥才在兩會期間提出，國家應(yīng)盡快出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法，加大少

數(shù)民族地區(qū)瀕危文化搶救與保護(hù)的財政投入。

D．二十國集團(tuán)倫敦金融峰會于4月2日落下帷幕，與會領(lǐng)導(dǎo)人就國際貨幣基金組織（IMF）

增資和加強(qiáng)金融監(jiān)管等全球攜手應(yīng)對金融危機(jī)達(dá)成多項(xiàng)共識。

5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A.前不久，溫家寶總理說了他最擔(dān)心的兩件事：“其一是農(nóng)民工返鄉(xiāng)問題；其二是大學(xué)生就業(yè)問題。”

B．備受中學(xué)生喜歡的流行歌手周杰倫，如今竟然和愛國主義教育掛上了鉤——-周杰倫演唱的歌曲《蝸牛》被收入上海中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄之列。

C．2009年“3·15”晚會曝光了包括信息通訊、醫(yī)藥、公路、藝術(shù)品收藏……等幾大行業(yè)的案例，引起了廣大觀眾與網(wǎng)友的巨大反響。

D．李敖訪問大陸時曾對媒體說，此行“不是懷鄉(xiāng)，沒有鄉(xiāng)愁；不是近鄉(xiāng)，沒有情怯；不是還鄉(xiāng)，沒有衣錦；不是黛玉，沒有眼淚。”

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

德國馬普所神經(jīng)生物學(xué)分所的科學(xué)家們已經(jīng)能夠證明：即使不再使用，在學(xué)習(xí)過程中建立起來的細(xì)胞接觸還是會保留。重新激活這些暫時閑置的“存儲細(xì)胞接觸”，能夠讓我們更快地熟悉那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)過但被遺忘的事情。

學(xué)習(xí)，換句話說，就是成功地處理新的信息，是神經(jīng)細(xì)胞之間建立新的聯(lián)系。面對新信息，大腦中沒有任何以前的處理路徑存在，蛋白絲附屬物就會開始生長，從激活的細(xì)胞一直延伸到鄰近的細(xì)胞。當(dāng)生長到特定的接觸點(diǎn)的時候，在蛋白絲附屬物的末端處會形成特定的接觸點(diǎn)，這種接觸點(diǎn)又叫做突觸，突觸一旦形成，信息就可以從一個細(xì)胞傳到另外一個細(xì)胞，我們也就獲得了新的信息。一旦接觸中止，所學(xué)到的東西也就被“忘卻”了。

盡管最近的研究顯示，學(xué)習(xí)和記憶與大腦中的結(jié)構(gòu)變化有關(guān)系，但是還是有許多問題有待進(jìn)一步去研究。比如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)、忘記、再學(xué)習(xí)的時候，大腦是怎么工作的？通過一個實(shí)例，我們從實(shí)驗(yàn)中得知，一旦我們學(xué)會了騎自行車，即使很多年都不碰自行車，我們也可以很容易的再次熟悉，類似的例子很多，它們似乎證明了一點(diǎn)：“重新學(xué)習(xí)”通常比“從頭學(xué)起”要容易。這些細(xì)微差別是否是源于神經(jīng)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)呢？

馬普所神經(jīng)生物學(xué)分所的科學(xué)家們現(xiàn)在試圖想要證明，在獲得新信息時產(chǎn)生的細(xì)胞接觸的數(shù)量和二次獲得信息時的數(shù)量是有相當(dāng)大的區(qū)別的。比如，我們把一只眼睛暫時遮住，處理視覺信息的神經(jīng)細(xì)胞之間就能產(chǎn)生大量新的細(xì)胞接觸。差不多五天之后，神經(jīng)細(xì)胞重新調(diào)整自己，以便從另外一只眼睛獲取信息，大腦讓自己適應(yīng)一只眼狀態(tài)。一旦我們?nèi)コ劬Φ恼趽跷铮屗杂傻亟邮苄畔ⅲ窠?jīng)細(xì)胞又恢復(fù)了它們原先的功能，或多或少忽略了一只眼的信號。

“不過，讓我們最驚奇的還是遮擋物去除以后，在遮擋時期產(chǎn)生的大部分的細(xì)胞絲附加物還依然存在，”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人馬克解釋說。所有的證據(jù)都證明了突觸只是失靈了，但是沒有消失。“已經(jīng)建立的經(jīng)歷也許隨后還會再次發(fā)生，很明顯，大腦選擇了?未雨綢繆?。” 馬克接著說道。當(dāng)我們把同一只眼睛再次遮住的時候，神經(jīng)細(xì)胞以快得多的速度重新調(diào)整了自己，因?yàn)樗麄兛梢岳迷械募?xì)胞附加物。

在大多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞之間形成的附加物都保留了下來，并且能夠促進(jìn)重新學(xué)習(xí)。這一觀點(diǎn)對于我們理解學(xué)習(xí)和記憶的基本過程非常重要。即使“金盆洗手”很多年，如果這個冬天我們想要滑雪，也不會是什么大問題。

(節(jié)選自《環(huán)球科學(xué)》2008年第12期)

6．下列對“突觸”的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A．突觸是我們?nèi)四X在學(xué)習(xí)新知識的時候神經(jīng)細(xì)胞建立新的聯(lián)系的結(jié)果。

B．突觸指蛋白絲附屬物生長到一定的時候而在它的末端形成的一種特定的接觸點(diǎn)。

C．當(dāng)突觸形成后，信息就可以從一個細(xì)胞傳到另一個細(xì)胞，從而使我們獲得新的信息。

D．一旦細(xì)胞接觸中止，突觸就消失了，而我們所學(xué)到的東西也就被遺忘了。

7．下列對本文作者寫作意圖的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A．讓我們了解人腦在學(xué)習(xí)新知識的時候，是神經(jīng)細(xì)胞之間的接觸所產(chǎn)生的變化起了重要作

用。

B．讓我們?nèi)祟悶槟軌驌碛衅渌锼痪邆涞膶W(xué)習(xí)和記憶能力而感到自豪。

C．讓我們認(rèn)識到遺忘的記憶從未真正消失，從而促使我們重新學(xué)習(xí)，同時也能更好地掌握

學(xué)習(xí)和記憶的規(guī)律。

D．讓我們對大腦的神奇充滿贊賞，進(jìn)而激發(fā)我們研究大腦的濃厚興趣。

8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．馬普所神經(jīng)生物學(xué)分所的科學(xué)家們已經(jīng)能夠證明：“重新學(xué)習(xí)”比“從頭學(xué)起”更容易。

B．科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)遮擋物去除以后，在遮擋時期產(chǎn)生的細(xì)胞絲附加物依然存在。

C．重新激活暫時閑置的“存儲細(xì)胞接觸”，能夠讓我們更快地熟悉那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)過但被遺忘的事情。

D．獲得新信息時產(chǎn)生的細(xì)胞接觸的數(shù)量和二次獲得信息時的數(shù)量是有區(qū)別的。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

徐文長傳

（明）袁宏道

徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南。介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負(fù)才略，好奇計，談兵多中，視一世事無可當(dāng)意者。然竟不偶。

文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗①，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起雷行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴(yán)，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當(dāng)時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！

喜作書，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女，老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。……然文長竟以不得志于時，抱憤而卒。

石公②公間世豪杰，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉?梅客生嘗寄予書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！

（節(jié)選自《古文觀止》）

【注】：①曲蘗：蘗，音ｎｉè。曲蘗，酒曲，這里指酒。②石公：作者的號。

9．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．然數(shù)奇，屢試輒蹶奇：奇怪．

B．議者方之劉真長、杜少陵云方：比．

C．會得白鹿，屬文長作表屬：囑托，吩咐。．

D．血流被面被：覆蓋 ．

10．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語意義不同的一組是（）

A而文長以一部下諸生傲之 ．

情不可終 ．

B然文長竟以不得志于時，抱憤而卒 ．

以予故，咸以愚辱焉 ．

C如寡婦之夜哭，羈人之寒起 ．

徙于南冥也，水擊三千里 ．

D文長每見，則葛衣布巾 ．

告訴不許 ．

11.下列各項(xiàng)中，全都是說明徐文長詩文風(fēng)格的一組是（）

①恣情山水②如水鳴峽，如種出土

③蒼勁中姿媚躍出④皆超逸有致

⑤氣沉而法嚴(yán)⑥有王者氣

A.①⑤⑥B.②⑤⑥

C.②③④D.③④⑤

12．下面對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為徐文長的文章比韓愈、曾鞏的文章都要略勝一籌，但因?yàn)樗挥蠒r興的調(diào)子，且不把當(dāng)時所謂的文壇領(lǐng)袖放在眼里，所以他的名聲沒有傳出越地。

B．作者對徐文長的命運(yùn)遭際深表同情，并且認(rèn)為正是因?yàn)樾煳拈L無一處不奇特，才注定他

一生命運(yùn)無一處不坎坷，令人悲嘆。

C．徐文長才華出眾，但個性自負(fù)高傲。雖然在山陰縣做生員的時候，聲名狼藉，但胡宗憲

賞識他的才能，把他當(dāng)作客人邀請到自己的幕府。

D．徐文長多才多藝，不但文章寫得好，而且書法、繪畫均有一定成就，且形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

四、（24分）

13．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。（3分）

__________________________________________________________________________

（2）晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。（3分）

__________________________________________________________________________

（3）雖然，胡公間世豪杰，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣。（4分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

14．閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）

一剪梅·舟過吳江

蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋①，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒②。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

【注】①“秋娘渡”、“泰娘橋”：吳江地名。②銀字笙：古笙的一種，笙管上標(biāo)有表示音調(diào)高低的銀字。心字香：心字形的熏香。

⑴這首詞的首句即點(diǎn)明了主旨——“春愁”，那么，詞的上、下片分別是怎樣圍繞這種愁緒來寫的呢？請簡要概括。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ⑵毛晉在《竹山詞跋》中稱道蔣捷的詞“語語纖巧，字字妍倩”。請簡要賞析“紅了櫻桃，綠 了芭蕉”這一句的妙處。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15．填空。（6分）

⑴ 寄蜉蝣于天地，____________________。____________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）

⑵ 老當(dāng)益壯，__________________? 窮且益堅，_________________。（王勃《滕王閣序》）⑶ 中國現(xiàn)當(dāng)代劇作家______________，擅長挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突，他的作品《雷雨》、《日出》、《北京人》等被譯為多國文字。

⑷____________是文藝復(fù)興時期英國杰出的劇作家，他的主要作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》、《威尼斯商人》等。

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16～19題。

靈魂的在場

周國平

①人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的。現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的快節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等。因此，現(xiàn)代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。

②一個人無論怎樣超凡脫俗，總是要過日常生活的，而日常生活又總是平凡的。所以，靈魂的在場未必表現(xiàn)為隱居修道之類的極端形式，在絕大多數(shù)情形下，恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。能夠真正享受日常生活并不是一件容易的事。尤其是在今天，日常生活變成了無休止的勞作和消費(fèi)，那本應(yīng)是享受之主體的靈魂往往被排擠得沒有容足之地了。

③日常生活是包羅萬象的，包括工作與閑暇、自然與居住、獨(dú)處與交往等。在人生的所有這些場景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場。

④在時間上，一個人的生活可分為兩部分，即工作與閑暇。最理想的工作是那種能夠體現(xiàn)一個人的靈魂的獨(dú)特傾向的工作。當(dāng)然，遠(yuǎn)非所有的人都能從事自己稱心的職業(yè)的，但是，一個人只要真正優(yōu)秀，他就多半能夠突破職業(yè)的約束，對于他來說，他的心血所傾注的事情才是他的真正的工作，哪怕是在業(yè)余所為。同時，我也贊成這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一個人的工作是否值得尊敬，取決于他完成工作的精神而非行為本身。這就好比造物主在創(chuàng)造萬物之時，是以同樣的關(guān)注之心創(chuàng)造一朵野花、一只小昆蟲或一頭巨象的。無論做什么事情，都力求盡善盡美，并從中獲得極大的快樂，這樣的工作態(tài)度中的確蘊(yùn)涵著一種神性，不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。度閑的質(zhì)量亦應(yīng)取決于靈魂所獲得的愉悅，沒有靈魂的參與，再高的消費(fèi)也只是低質(zhì)量地消度了寶貴的閑暇時間。

⑤在空間上，可以把環(huán)境劃分為自然和人工兩種類型。如果說自然是靈魂的來源和歸宿，那么，人工建筑的屋宇就應(yīng)該是靈魂在塵世的家園。無論是與自然，還是與人工的建筑，都應(yīng)該有一種親密的關(guān)系。空間具有一種神圣性，但現(xiàn)代人對此已經(jīng)完全陌生了。對于過去許多世代的人來說，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它們是歷史和記憶，血緣和信念。正像有人詩意地表達(dá)的那樣：“舊建筑在歌唱。”可是現(xiàn)在，人卻迷失在了高樓的迷宮之中，不管我們?yōu)檠b修付出了多少金錢和力氣，屋宇仍然是外在于我們的，我們?nèi)匀皇蔷訜o定所的流浪者。

⑥說到人與人的關(guān)系，則不外是獨(dú)處和社會交往兩種狀態(tài)。交往包括婚姻和家庭，也包括友誼、鄰里以及更廣泛的人際關(guān)系。令人擔(dān)憂的也是人與人之間的親密關(guān)系的消失。譬如說，論及婚姻問題，從前的大師們關(guān)注的是靈魂，現(xiàn)在的大師們卻大談心理分析和治療。書信、日記、交談——-這些親切的表達(dá)方式是更適合于靈魂需要的，現(xiàn)在也已成為稀有之物，而被公關(guān)之類的功利行動或上網(wǎng)之類的虛擬社交取代了。應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)代人是孤獨(dú)的。但是，由于靈魂的缺席，這種孤獨(dú)就成了單純的懲罰。相反，倘若靈魂在場，我們就會體驗(yàn)到獨(dú)處時的充實(shí)，從而把孤獨(dú)也看做人生不可缺少的享受。

16．結(jié)合全文看，“靈魂的在場”是什么意思？請以工作和閑暇為例加以具體說明。（6分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

17．第⑤段引用“舊建筑在歌唱”這句話，是為了說明什么?（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

18．文章最后一段說，孤獨(dú)可以看做是“人生必不可少的享受”。怎樣理解這句話？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

19.第③段中說“在人生的所有這些場景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場”，你贊同作者的觀點(diǎn)嗎?結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

六、（12分）

20．中國古典名著《紅樓夢》里塑造了一群個性鮮明、光彩照人的如花女子，她們每個人都有一種喻示各自性格或命運(yùn)的象征花。請仿照例句的形式，從下面提供的花當(dāng)中任選兩種，為你心中喜愛的人物形象寫一段話。（4分）

山茶花杜鵑花牡丹花海棠花玫瑰花

例句：林黛玉貌美多情，善感多愁，孤高傲世，她是一朵風(fēng)露清愁的木芙蓉。

⑴_____________________________________________________________________________ ⑵_____________________________________________________________________________

21.學(xué)校舉行課本劇匯報演出，請你結(jié)合劇情內(nèi)容為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三個節(jié)目串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，每段不超過40字。（4分）

第一個節(jié)目《茶館》演出結(jié)束——-

串聯(lián)詞（1）：_____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 下面請觀看第二個節(jié)目《雷雨》，由高二（1）班演出。

串聯(lián)詞（2）：_____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 接下來請欣賞高二（15）班演出的《羅密歐與朱麗葉》。

22.在下面這段文字的橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖郑笳Z意照應(yīng)，語氣連貫，語式一致。(4分)

中國古老的文字非常形象生動，“和諧”二字就有著豐富的文化意蘊(yùn)。⑴______________ ___________，_______________________； “諧”字分解為“言”和“皆”，意為人人都能言所欲言。和諧就是指國富民強(qiáng)的中國，⑵__________________________。⑶___________ _______________，和諧是偉大時代的最強(qiáng)音。

七、（60分）

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

當(dāng)代著名學(xué)者于丹女士在一次做客“藝術(shù)人生”節(jié)目時曾說道：“在我心里始終有一雙翅膀，即在適應(yīng)社會規(guī)則的同時仍然保持著內(nèi)心對理想的追求。”然而，在當(dāng)今浮躁功利的社會里，人們往往會努力去學(xué)習(xí)生存法則，卻忘記了內(nèi)心最初的夢想，心中的翅膀在現(xiàn)實(shí)面前折斷了。

請以“心中的翅膀”為題，寫一篇作文。要求：（1）不少于800字。(2)不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關(guān)信息。

第四篇：2015-2016學(xué)年湖北省黃岡中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試題

湖北省黃岡中學(xué)2015年秋季期中考試高二語文試卷

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考

試時間150分鐘。第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象而來，經(jīng)過由眾多人參與的模糊集合，形成一個建立在各個具體物象之上，又涵蘊(yùn)著各個具體物象的新的形象。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，用一句人們常說的話，就是“源于生活又高于生活”，其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

圖騰（Totem），原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動物、植物或生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。世界各國不少學(xué)者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過考察和研究，普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。

最早提出龍圖騰說的是聞一多。聞先生在他的一篇專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道：“就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元-——夏民族和殷民族，因?yàn)樵凇磅吽??化為黃龍，是用出禹”和“天命玄鳥（即鳳），降而生商”兩個神話中，人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因?yàn)闅v史上夏殷兩個朝代，已經(jīng)離開圖騰文化時期很遠(yuǎn)，而所謂圖騰者，乃是遠(yuǎn)在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征，可說是再恰當(dāng)沒有了。”

那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》說：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。

龍圖騰說由20世紀(jì)40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)。到了20世紀(jì)80年代，一些學(xué)者開始質(zhì)疑龍圖騰說，并出現(xiàn)一些否定性觀點(diǎn)。如，“無論如何，圖騰物總是自然界中實(shí)有的物體。因?yàn)檎f到底，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關(guān)系。因此，如果依據(jù)通行的理論和被學(xué)界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的。”（閻云翔）“迄今為止，考古學(xué)、歷史學(xué)均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強(qiáng)大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想。”

學(xué)者們還指出，將中國古文物上出現(xiàn)的動物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，也是非常錯誤的。因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類型文化與社會學(xué)中某一氏族部落是兩個完全不同的概念。從時空范圍上講，前者比后者大得多。因此，某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微。還有的學(xué)者從圖騰文化的基本特征提出悖論，如：圖騰是氏族群體成員崇敬的對象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。

（節(jié)選自《中華文藝·龍文化》）

1、根據(jù)文意，下列有關(guān)“圖騰”的說法錯誤的一項(xiàng)是（3分）（）A．圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象曾經(jīng)存在于世界上許多民族中，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。

B．聞一多認(rèn)為龍是原始夏人的圖騰，龍同鳳一樣是我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征。

C．龍圖騰說一度成為主流觀點(diǎn)，到了20世紀(jì)80年代，才被學(xué)術(shù)界否定。

D．有的學(xué)者認(rèn)為圖騰物是自然界中實(shí)有的物體，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關(guān)系。

2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列句子理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．聞一多認(rèn)為龍是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，龍圖騰是在蛇等圖騰基礎(chǔ)上糅合而形成的。

B．龍圖騰是建立在魚、鱷等具體物象之上，又涵蘊(yùn)著各個具體物象的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它的形成滲透著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

C．迄今為止，沒有可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強(qiáng)大的以蛇為圖騰的氏族部落。

D．有的專家認(rèn)為在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述，這與圖騰文化的基本特征是相悖的。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列句子理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動物、植物或生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，故將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。

B．有的學(xué)者認(rèn)為圖騰物總是自然界中實(shí)有的物體，龍作為一種圖騰同時卻又不存在于自然界中是難以令人接受的。

C．一些學(xué)者認(rèn)為，以蛇為圖騰的氏族部落逐漸兼并與融合了許多其他弱小的以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法是出于臆想。D．因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類型文化與社會學(xué)中的某一氏族部落是兩個完全不同的概念，所以，有的學(xué)者認(rèn)為某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號，可能是錯誤的。

二、古代詩文閱讀（共36分）

（一）文言文閱讀（19分）

蕭何，沛人也。以文毋害為沛主吏掾。高祖為布衣時，數(shù)以吏事

①護(hù)高祖。高祖為亭長，常佑之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以五。秦御史監(jiān)郡者，與從事辯之。何乃給泗水卒史事，第一。秦御史欲入言征何，何固請，得毋行。

及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。

初，諸侯相與約，先入關(guān)破秦者王其地。沛公既先定秦，項(xiàng)羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽遂屠燒咸陽，與范增謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷民皆居蜀。”乃曰：“蜀漢亦關(guān)中地也。”故立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎。’語曰‘天漢’，其稱甚美。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也。”漢王曰：“善。”乃遂就國，以何為丞相。何進(jìn)韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。語在《信傳》。

何以丞相留收巴、蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏，上可許以從事；即不及奏，輒以便宜施行，上來以聞。計戶轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。上以此專屬任何關(guān)中事。漢三年，與項(xiàng)羽相距京、索間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生

②謂何曰：“今王暴衣露蓋，數(shù)勞苦君者，有疑君心。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上益信君。”于是何從其計，漢王大說。

漢五年，已殺項(xiàng)羽，即皇帝位，論功行封，群臣爭功，歲余不決。上以何功最盛，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧居臣等上，何也？”上曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”上曰：“夫獵追殺獸者狗也而發(fā)縱指示獸處者人也今諸君徒能走得獸耳功狗也至如蕭何發(fā)縱指示功人也。且諸君獨(dú)以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。

節(jié)選《漢書·蕭何傳》

注釋：①文毋害：謂精通律令文而不刻薄害人

②京：縣名。在今河南滎陽南。索：邑名。在今河南滎陽縣。

4、對下列加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．王秦降將以距漢王

距，通“拒” 抗衡 B．周勃、灌嬰、樊噲皆勸之

勸，勸說

C．為令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏，上可許以從事

約束，（遵守）規(guī)約

D．何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺

興，征發(fā)

5、對文中劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（3分）（）

A．夫獵/追殺獸者狗也/而發(fā)縱指示獸處者人也/今諸君徒能走得獸耳/功狗也/至如蕭何/發(fā)縱指示/功人也。

B．夫獵追殺獸者/狗也/而發(fā)縱指示獸處者/人也/今諸君徒能走得獸耳/功狗也/至如蕭何發(fā)縱指示/功人也。

C．夫獵/追殺獸者狗也/而發(fā)縱指示獸處者/人也/今諸君徒能走得獸耳/功狗也/至如蕭何發(fā)縱/指示功人也。

D．夫獵追殺獸者/狗也/而發(fā)縱指示獸處者人也/今諸君徒能走得獸耳/功狗也/至如蕭何/發(fā)縱指示/功人也。

6、下列對原文內(nèi)容分析概括不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．劉邦以官吏的身份到咸陽服役的時候，小吏們都只拿出三個大錢為高祖送行，唯獨(dú)只有蕭何出了五個大錢。可見蕭何對劉邦的感情深于一般人，這也是后來劉邦賞識蕭何的原因之一。

B．劉邦打下咸陽后，將士們都爭先恐后地瓜分府庫儲存的金銀財物，然而蕭何卻先進(jìn)去把秦丞相御史的律令圖書收藏起來，可見蕭何胸有大志。

C．項(xiàng)王立沛公為漢王，把關(guān)中劃分為三分，又把秦國投降的將領(lǐng)安扎在距離劉邦不遠(yuǎn)的地方，防備劉邦。劉邦很生氣，卻又無可奈何。D．蕭何聽從了鮑生的建議，讓自己能打仗的子孫兄弟奔赴軍營。由此看出劉邦也是一個生性多疑的人。

7、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也。（5分）

_________________________________________________________________________（2）今王暴衣露蓋，數(shù)勞苦君者，有疑君心。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上益信君。

_________________________________________________________________________（5分）

（二）古代詩歌鑒賞（11分）閱讀下面這首詩歌，然后完成題目。

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

①

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。

②

③茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

④

⑤

注：①魂銷：得知自己已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。②甲帳：《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印薄！胺羌讕ぁ庵笣h武帝已死。③丁年：壯年。④茂陵：漢武帝的陵墓。⑤封候印：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

8、結(jié)合《蘇武傳》，對本詩頷聯(lián)所描寫的畫面作拓展性描述，并分析其中所蘊(yùn)含的蘇武的情感。（6分）

__________________________________________________________________________

9、請結(jié)合全詩簡要賞析，詩中的蘇武是一個怎樣的形象？（5分）

__________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（6分）

10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在李清照的《聲聲慢》一詞中，“____________________，____________________”兩句是說凄苦的哀愁浸滿了詞人心靈，身世之痛、家國之痛、孤獨(dú)之痛等等，詞人的愁太多太多了，又如何包括得盡，概括得了。

（2）在《廉頗藺相如列傳》一文中，藺相如躲避廉頗的真正原因是 “____________________，____________________”。

（3）李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是“____________________，____________________”。

三、文學(xué)類文本閱讀（共25分）

11、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

精確的婚姻學(xué) 【美國】歐·亨利

“我以前對你講過，”杰夫說，“我對于女人的欺騙手段從來就沒有很大的信心。即使在問心無愧的騙局里，要她們搭伙同謀也是靠不住的。”

“這句話說得對。”我說，“我認(rèn)為她們有資格被稱做誠實(shí)的人。”

“干嗎不呢？”杰夫說，“她們自有男人來替她們營私舞弊，或是賣命干活。她們辦事本來也不算差，但是一旦感情沖動，或者虛榮心抬了頭，就不行了。有一次我和安迪在凱羅略施小計，搞了一個婚姻介紹所，就是找那個寡婦幫的忙。”

“當(dāng)時我們約莫有六千元，指望在兩個月內(nèi)翻它一番。我們既然沒有領(lǐng)到新澤西州的執(zhí)照，我們的生意至多也只能做兩個月。

“我們擬了一則廣告，內(nèi)容是這樣的：

美貌嫵媚寡婦有意再醮。現(xiàn)年三十二歲，戀棧家庭生活，有現(xiàn)款三千元和鄉(xiāng)間值錢產(chǎn)業(yè)。應(yīng)征者貧富不論，然性情必須溫良。因微賤之人多具美德。若有忠實(shí)可靠，善于管理產(chǎn)業(yè)，并能審慎投資者，年齡較大或相貌一般均不計較。來信詳盡為要。

“我們拼湊出這篇文學(xué)作品之后，我說，‘可是那位太太在哪兒呢？’

“安迪不耐煩地、冷冷地瞟了我一眼。

“‘我以為你早就把你那門行業(yè)里的現(xiàn)實(shí)主義觀念拋在腦后了呢。為什么要一位太太？華爾街出售大量摻水的股票，難道你指望在里面找到一條人魚嗎？征婚廣告跟一位太太有什么相干？’

“‘安迪，你知道我的規(guī)矩，在我所有違反法律條文的買賣中，出售的貨色必須實(shí)有其物，看得見，拿得出。要實(shí)現(xiàn)這個計劃，我們必須拿出一個貨真價實(shí)的嫵媚的寡婦，至于美貌不美貌，與清單內(nèi)描述相不相符，那倒沒有多大關(guān)系。’

“‘可是你打算去哪兒弄一個愿意浪費(fèi)時間的寡婦，來搞這種沒有婚姻的婚姻介紹把戲？’

“‘特羅特太太非常適合我們廣告上的條件，只不過在美貌、年齡和財產(chǎn)方面也許有點(diǎn)出入。她看來還有可取之處，對付得過去。’

“我說明了來意之后，她問道：‘你們做的生意規(guī)矩嗎？’

“‘安迪和我早就合計過啦，在我們這個毫無公道的廣闊的國家里，至少有三千人看了我們的廣告，想博得你的青睞和你那有名無實(shí)的金錢財產(chǎn)。我和安迪，準(zhǔn)備教訓(xùn)教訓(xùn)這批社會的蟊賊，這一來，你該明白了吧？’

“‘你的工作其實(shí)是個掛名美差，什么事都不用干。來往信件和業(yè)務(wù)方面的事都由安迪和我一手包辦。我們每星期給你二十五元，旅館費(fèi)用在外。’

“于是我把特羅特太太安置在一個公寓里，我們用她的名義在銀行里存了兩千元，把存折交給了她，如果有誰對存款產(chǎn)生懷疑時，可以拿出來給他看看。我知道特羅特太太誠實(shí)可靠，把錢存在她名下絕對沒有問題。

“事務(wù)所給每個應(yīng)征者去了一封回信，同時通知應(yīng)征者，隨信附來兩元。

“快滿三個月的時候，我們收入五千多元，認(rèn)為可以收場了。已經(jīng)有許多人對我們表示不滿。再則許多求婚的人一直去找她，她似乎不大高興。

“我們決定歇業(yè)。我到她的公寓里去，把最后一星期的薪水付給她，向她告別，同時取回那兩千元的存折。

“我到那里時，發(fā)現(xiàn)她哭得象是一個不愿意上學(xué)的孩子。

“‘我深深地愛上了一個人，沒有他，我簡直活不下去了。’

“‘那你就嫁給他好啦。’

“‘他是見到廣告之后來找我的，他要我把那兩千塊錢給了他，才肯同我結(jié)婚。他叫威廉·威爾金森。’說罷，她又動情地痛哭起來。

“‘我們送你兩千元也是辦得到的，因?yàn)槲覀儚哪切┫蚰闱蠡榈脑┐箢^身上撈了五千多元。可是，我得跟安迪商量。’

“我回到旅館，把這件事向安迪和盤托出。

“‘我一直預(yù)料會發(fā)生這一類事，’他說，‘我把我的打算告訴你，杰夫。你一向心慈慷慨。也許我心腸太硬，世故太深，疑慮太重了。讓一個女人因?yàn)槲覀兊木壒识鴤模刹皇怯淇斓氖隆＿@次我遷就你一下。到她那兒去，叫她把銀行里的兩千元提出來，交給她的心上人。’

“我跳了起來，同安迪足足握了五分鐘手，再去她那兒通知她，她高興得又哭了起來，哭得同傷心時一般厲害。

“‘在我們動身之前，你愿不愿意去她那兒，同她見面？’

“‘啊，我想不必啦。我們還是快點(diǎn)趕那班火車吧。’

“我正把我們的資本象往常那樣，裝進(jìn)貼身的褡鏈時，安迪掏出一卷大額鈔票，讓我收在一起。

“‘這是什么錢？’

“‘就是特羅特太太的那兩千塊錢。’他說。

“‘怎么會到你手里來的？’

“‘她自己給我的。’他說，‘這一個多月來，我每星期有三個晚上要去她那兒。’

“‘那個威廉·威爾金森就是你嗎？’

“‘正是。’他回答道。”

（選自《歐·亨利小說集》有刪改）

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．本文第三段中“她們辦事本來也不算差，但是一旦感情沖動，或者虛榮心抬了頭，就不行了。”為后文特羅特太太愛上安迪作了鋪墊，從而表現(xiàn)出了安迪的虛偽與重心機(jī)。

B．本文多次進(jìn)行了情節(jié)的暗示和照應(yīng)，如“在我所有違反法律條文的買賣中”，暗示他是一名慣犯；當(dāng)“我”同安迪商量時，他說“我一直預(yù)料會發(fā)生這一類的事”，這里也是一處照應(yīng)。

C．文中有兩條主線，一條明線，即情節(jié)隨著“我”、安迪、特羅特太太制造的騙局發(fā)展而流動，另一條暗線，即是女人逐步落入安迪騙局的過程。

D．小說中，“我”給了特羅特太太兩千元，與后文安迪掏一大卷大額鈔票給“我”形成對比關(guān)系，使情節(jié)更加陡轉(zhuǎn)，讓“我”頓生驚訝，這一安排增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。

E．小說以“精確的婚姻學(xué)”為題，暗含嘲諷之意，在騙子眼中一切都是有量度的，包括婚姻，騙局也要盡可能“精確”，不能讓一分一毫金錢走失，作者也對特羅特太太因誠實(shí)善良而受騙給予了同情。

（2）這篇小說敘述模式獨(dú)特，完全以對話來展開情節(jié)，作者這樣安排有什么好處？（6分）

（3）小說中的杰夫是一個什么樣的人物形象，具有怎樣的性格特點(diǎn)？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）

（4）請從全文情節(jié)的角度探究這篇小說結(jié)局的特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓π≌f這一結(jié)局的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語言文字運(yùn)用（共20分）

12、下列各句中加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．9月3日，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨全世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年大閱兵在首都北京隆重舉行，閱兵儀式上，曾經(jīng)參加抗日戰(zhàn)爭的傳奇老兵們，首當(dāng)其沖，成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。

B．7月24日凌晨，美國國家宇航局發(fā)現(xiàn)最接近另一個地球的系外行星“開普勒—452b”的消息不脛而走，一時間，世界各大媒體紛紛報道此事。據(jù)悉，這次重大發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)接近了人類幾千年所夢想的“發(fā)現(xiàn)另一個地球”的目標(biāo)。

C．2015年以來，國內(nèi)股市仿佛進(jìn)入了前所未有的“黃金時代”，雖偶有波折，但總體態(tài)勢良好，股民們津津樂道著股市“紅利”帶來的實(shí)惠，分享著彼此的成功經(jīng)驗(yàn)。

D．林書豪被認(rèn)為是繼姚明之后的美國NBA賽場上最出色的華裔籃球運(yùn)動員。當(dāng)初，他常常坐“冷板凳”，一文不名，是個典型的替補(bǔ)球員，現(xiàn)如今，已成為了家喻戶曉的“林瘋狂”。

13、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A．一場“烏臺詩案”成為了蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，而正是這官場的失意造成了他文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。

B．文學(xué)經(jīng)典是歷史的回聲。我們進(jìn)入大師創(chuàng)造的精神世界，目的是為了感受那深厚的意蘊(yùn)和睿智的表達(dá)，從而不斷引發(fā)對人生的思索。C．在《竇娥冤》這部作品中，寫到了竇娥的兩個愿望：一個是守節(jié)盡孝，用今生受苦以修來世；一個是期盼官府是非分明，執(zhí)法公正。但這兩個愿望都被黑暗的現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了。

D．傅雷說：“沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)歷過苦難的超脫是輕佻的。”一生都在戰(zhàn)斗和苦難中度過的蘇武，在被扣留匈奴十九年、歷經(jīng)千辛萬苦之后，終于回到了生于斯長于斯的祖國，用自己的言行舉止，體現(xiàn)出了忠貞無畏的精神品質(zhì)。

14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

人在心理緊張、心情不好或者是在從事繁重的腦力勞動的時候，呼吸都會變得短淺。____________________。

①我們知道，木炭，煤炭完全氧化生成的是二氧化碳，對人體無害

②所以，我們累了就能感覺身上酸溜溜的

③而它們一旦在缺氧的環(huán)境中燃燒，經(jīng)過不完全氧化，生成的就是一氧化碳，那就是殺人的毒氣

④這時候，人體氧消耗增大而供氧減少，于是，大腦慢慢處于缺氧狀態(tài)

⑤我們身體里的能量物質(zhì)也是如此，在正常情況下，它完全氧化，生成二氧化碳和水，排出體外，而在缺氧的情況下則生成酸性物質(zhì)，留在體內(nèi)

⑥一旦缺氧，我們體內(nèi)的能量物質(zhì)就會發(fā)生不完全氧化 A．①③⑤④⑥②

B．①⑥④③⑤②

C．④①③⑥⑤②

D．④⑥①③⑤②

15、請在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）

古人常說：“由儉入奢易，由奢入儉難。” ① ；而從奢侈的生活步入簡樸，便相當(dāng)困難了。像有些人，從小嬌生慣養(yǎng)，在呼風(fēng)喚雨、一呼百應(yīng)中成長，生活條件極為優(yōu)越。但后來家境突逢變故，一夜之間貧困潦倒，不名一文時，他們往往極其脆弱，有的甚至?xí)詺ⅰ＞科湓颍褪撬麄兺糁幻詰傥镔|(zhì)上的富足，②。人活著，不能一味追求時尚、貪圖享樂，③。

①_______________________________________________________

②______________________________________________________

③______________________________________________________

16、說明下面漫畫的畫面內(nèi)容，并說出漫畫的寓意。（5分）

（1）漫畫內(nèi)容：____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3分）

（2）漫畫寓意：____________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2分）

五、作文。（60分）

17、閱讀下面的文字，按要求完成作文。

時代在瘋狂地豐富著物資，但流失的可能更多。莊嚴(yán)的升國旗儀式，多少人松弛著身體嬉鬧？英雄乃至偉人的光輝色彩，多少人用墨筆胡亂涂抹？父母期盼責(zé)備的眼神，多少人隨意甚至粗暴地使它變得黯淡？??神圣的，我們侵犯；敬畏的，我們褻瀆；感恩的，我們踐踏??我想到了水土流失后的災(zāi)難。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考和聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限；不得抄襲套作。

答案與解析：

1、答案：（3分）C（本題考查的是對重要概念的理解。由第5段可知龍圖騰說遭到一些學(xué)者質(zhì)疑并出現(xiàn)一些否定性觀點(diǎn)，這并不等于被學(xué)術(shù)界否定）

2、答案：（3分）B（本題考查的是對重要句子的理解。第一段開頭原文是“龍”而不是“龍圖騰”）

3、答案：（3分）D（本題考查的是對文中信息的理解。原文第6段學(xué)者們指出，將中國古文物上出現(xiàn)的動物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，是非常錯誤的。D項(xiàng)“可能錯誤的”與原文不符）

4、答案：（3分）B（勸，勉勵，鼓勵）

5、答案：（3分）A

6、答案：（3分）C（“把秦國投降的將領(lǐng)安扎在和劉邦距離不遠(yuǎn)的地方”無中生有，“無可奈何”錯，劉邦想攻打項(xiàng)羽）

7、答案：

（1）（5分）我希望大王能在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦，在這之后就可以謀取天下了。

（得分點(diǎn)“愿”“王”“致”“圖”各1分，句子通順1分）

（2）（5分）現(xiàn)在大王在外辛苦征戰(zhàn)，多次慰勞你，這是在懷疑你。為你著想，不如讓你的子孫兄弟中能打仗的人都去參軍，這樣皇上就更信任你了。

（得分點(diǎn) “勞苦”“莫若”“詣” “子孫昆弟能勝兵者”定語后置各1分，句子通順1分）【參考譯文】

蕭何原是沛縣人。因?yàn)樗奈恼聸]有人能勝過，而成為沛縣的主吏。高祖還是平民的時候，蕭何曾多次在吏事上偏袒高祖。高祖后來做了亭長，蕭何又經(jīng)常幫助他。高祖以官吏的身份到咸陽服役的時候，小吏們都只拿出三個大錢為高祖送行，唯獨(dú)只有蕭何出了五個大錢。秦御史監(jiān)郡的人，曾和同僚們辯論過此事。于是蕭何被授予泗水郡卒史一職，考核時是最好的。秦御史打算上書于朝廷，請任用蕭何，然而蕭何堅定地拒絕，這才沒有去成。

后來高祖起義做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事一職。沛公到了成陽后，將士們都爭先恐后地瓜分府庫儲存的金帛財物，然而蕭何卻先進(jìn)去把秦丞相、御史的律令圖書收藏起來。沛公之所以能詳細(xì)地了解到天下要塞、戶民多少、強(qiáng)弱分布、人民的疾苦等事情，就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。

開始的時候，諸侯們互相約定，先進(jìn)入函谷關(guān)并且能戰(zhàn)敗秦國的人，就可以就地稱王。沛公首先戰(zhàn)敗了秦國，項(xiàng)羽后來，要攻打沛公，沛公向他謝罪，才得以解脫。項(xiàng)羽于是在咸陽城進(jìn)行屠殺焚燒，他和范增盤算說：“巴、蜀的道路險要，秦國的移民又都居住在蜀地。”于是說：“蜀、漢也是關(guān)中的地盤。”于是立沛公為漢王，把關(guān)中的地盤分為三份，又把秦國投降的將領(lǐng)封為王，與漢王相抗衡。漢王很生氣，于是策

劃攻打項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲都順應(yīng)漢王，但蕭何卻勸諫說：“雖然在漢中為王不是很好，但不是比死要強(qiáng)多了嗎？”漢王說：“這怎么就會死呢？”蕭何說：“現(xiàn)在我們的兵將不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣？《周書》告訴我們：‘上天給予我們的，如果我們不去接受，結(jié)局只會非常悲慘。’俗話說‘天漢’，以漢配天，這個說法非常好。能屈于一人之下，而在萬乘諸侯之上伸展其志的人，只有商湯、周武王。我希望大王能在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦，在這之后就可以謀取天下了。”漢王說：“好。“于是來到封國即位，任命蕭何為丞相。蕭何又舉薦了韓信，漢王便任命他為大將軍，蕭何又說服漢王讓韓信領(lǐng)兵東進(jìn)平定三秦，這一史實(shí)記載在《韓信傳》中。

蕭何以丞相的身份接管并留守于巴、蜀，撫慰境內(nèi)的百姓，并讓他們供給軍糧。漢二年，漢王聯(lián)合諸侯攻打楚國，而蕭何留守在關(guān)中，幫助太子，治理櫟陽。制定了法令規(guī)約，建立了宗廟、社稷、宮室、縣邑，并經(jīng)常上書給皇上，皇上許可的就去做；來不及上書的，就以合適的方式去做，等到皇上回來后再告訴皇上。并且計算戶民數(shù)量轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉，以供給軍隊(duì)使用。漢王多次全軍覆沒，蕭何便經(jīng)常征發(fā)關(guān)中兵士來補(bǔ)充兵源，皇上因此把關(guān)中事務(wù)專門交給蕭何處理。漢三年，漢王與項(xiàng)羽在京、索之間對峙，皇上多次派使者慰勞丞相。鮑生對蕭何說：“現(xiàn)在大王在外辛苦征戰(zhàn)，多次慰勞你，這是在懷疑你。為你著想，不如讓你的子孫兄弟中能打仗的人都去參軍，這樣皇上就更信任你了。”蕭何于是聽從了他的計策，漢王果然非常高興。

漢五年，漢王殺掉項(xiàng)羽之后，做了皇帝，之后按功勞封賜將領(lǐng)，大臣們彼此爭功，過了一年多以后還是決定不下來。皇上認(rèn)為蕭何功勞最大，就先封他為酂侯，食邑八千戶。功臣們都說：“我們身披鎧甲，手拿兵器，經(jīng)歷了百余場戰(zhàn)事，少的也經(jīng)歷了有幾十回，攻占城池，搶奪地盤，大小都有功績。現(xiàn)在蕭何并沒有立下汗馬功勞，他只是舞文弄墨發(fā)表議論，又沒有打仗，官位卻在我們之上，這是為什么？”皇上說：“你們都知道打獵的事吧？”大臣們都說：“知道。”皇上又問：“那么你們知道獵狗嗎？”大臣們回答說：“知道。”皇上說：“打獵，追殺野獸的是狗，而發(fā)號施令指明野獸所在之地的是人。現(xiàn)在你們所做的只是抓住野獸，功勞和獵狗類似；至于蕭何，發(fā)號施令，他的功勞與獵人一樣。而且你們只是自己一人跟隨我，最多不過三兩個人，而蕭何卻全族幾十個人都跟隨著我，他的功勞是不能忘卻的！”從此以后群臣都不敢再說了。

8、答案：（6分）頷聯(lián)第一句描寫的是，在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從從遙遠(yuǎn)的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。（2分）這幅畫面形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的痛苦。（1分）頷聯(lián)第二句描寫的是，在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草和丘隴上歸來的羊群。（2分）這幅圖畫通過蘇武牧羊的環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)了他矢志不渝的愛國衷心。（1分）（對畫面的描述要包含詩句中的每一個意象，語言流暢略有文采，若只列舉意象無拓展只得1分；對情感的分析意對即可）

9、答案：（5分）詩中的蘇武是一個歷經(jīng)磨難心系漢朝的愛國志士形象（2分）。第一句寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。頷聯(lián)借“雁”“月”“羊歸”“ 塞草”等意象描繪了蘇武在異域的孤寂、艱辛的生活環(huán)境，表現(xiàn)出他對漢朝的深切思念和貧賤不能移其愛國之志的胸懷。頸聯(lián)通過對時間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。末聯(lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。（結(jié)合詩句的具體分析至少要答出三點(diǎn)，言之有理即可，但不能泛泛而談，3分）

10、答案：（共6分）

（1）這次第，怎一個愁字了得

（2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也

（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連

11、答案：

（1）（5分）A、D（選A得2分，選D得3分，選B得1分，選CE均不得分。B項(xiàng)中“他說‘我一直預(yù)料會發(fā)生這一類的事’，這里也是一處照應(yīng)”。其中的“照應(yīng)”應(yīng)該是“伏筆”；C項(xiàng)中小說的暗線不是女人逐步被騙的過程，是安迪的與女人合作騙局覺得靠不住的態(tài)度；E項(xiàng)中“也對特羅特太太因誠實(shí)善良而受騙給予了同情”錯誤，小說中沒有此意）

（2）（6分）好處：①加快了文章敘事的節(jié)奏，使復(fù)雜的故事變得條理有序，有利于推動情節(jié)的發(fā)展。②選取了個性化的語言，充分地展現(xiàn)人物的面貌，有利于彰顯小說里人物的性格特點(diǎn)，使“我”、安迪與寡婦的形象更加生動立體。③言為心聲，有利于充分展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，增強(qiáng)小說的批判意蘊(yùn)，有力地諷刺了“我”與安迪的無恥。④有利于為后文埋下伏筆，制造懸念，層層推進(jìn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（任意回答3點(diǎn)，每點(diǎn)2分。考生答案言之成理均可酌情給分）

（3）（6分）形象：是一個喜歡投機(jī)取巧利用他人牟取利益的職業(yè)慣犯。（2分）

性格特點(diǎn)：

①不擇手段。為達(dá)到自己的目的，不惜以教訓(xùn)蟊賊為幌子欺騙特羅特太太的信任。

②無視法律。在沒有廣告上所述真人的情況下，自己去捏造一個。

③偽善。答應(yīng)給特羅特太太兩千元讓她去與心上人結(jié)婚。（任意答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。考生答案言之成理均可酌情給分）

（4）（8分）本文結(jié)局雖是在意料之外，但從前文多次伏筆便可知結(jié)局又是在情理之中的。（2分）小說以安迪的“正是”二字結(jié)束，故事戛然而止，耐人尋味，造成了“此時無聲勝有聲”的表達(dá)效果，留給讀者以豐富的想象空間。（2分）

我認(rèn)為歐·亨利式結(jié)局有發(fā)人深省的韻味，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，值得人們?nèi)コ了甲约旱淖龇ㄊ菍κ清e，有沒有人性與道德。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略）

不能為達(dá)到自己的目的而不擇手段，從而去犧牲別人的利益，騙取他人的善良。我們應(yīng)該重新喚醒人性，不做有昧良心的事。（4分）

（考生答案言之成理均可酌情給分）

12、答案：（3分）B（A首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，望文生義。C“津津樂道”的后面不能接賓語。D一文不名：一個錢都沒有，形容非常貧困，不合語境）'

13、答案：（3分）D（A搭配不當(dāng)，“造成”和“巔峰”不能搭配，可將“造成”改為“成就”等。B句式雜糅，“目的是為了”，應(yīng)改成“目的是”或“是為了”。C 介詞淹沒主語，介詞結(jié)構(gòu)“在??中”導(dǎo)致句子沒有主語，應(yīng)刪掉“在??中”）

14、答案：（3分）D

15、答案：

（6分）①一個人由節(jié)儉的生活步入奢侈很容易

②卻忽略了精神上的貧乏

③而要關(guān)心自己的德行和學(xué)識

16、答案：（5分）

（1）（3分）說明文字包含要素 “錢包”“陷阱” “人繞道走”三要素，注意說明順序，語言簡潔、明白。

（2）（2分）人與人之間的不信任是社會發(fā)展的“陷阱”。（答“提高警惕，有防范意識，不要以為天上會掉餡餅”也可）

17、提示：寫民族精神支柱的倒塌，神圣情感被褻瀆的，符合題意；重點(diǎn)突出這種現(xiàn)象發(fā)生后的嚴(yán)重后果的，切合題意。談?wù)撘话阈缘木衽c物質(zhì)的關(guān)系，視具體情況而定。

第五篇：湖北省黃岡中學(xué)11-12學(xué)年高三上學(xué)期期中考試政治

湖北省黃岡中學(xué)11-12學(xué)年高三上學(xué)期期中考試（政治）

本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，時間90分鐘，滿分100分。

第I卷（選擇題

共48分）

一、選擇題（本大題24小題。每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1．假設(shè)某國生產(chǎn)M商品的企業(yè)只有甲乙兩家。2010年甲企業(yè)的產(chǎn)量為10萬件，每件商品的生產(chǎn)時間為6小時；乙企業(yè)的產(chǎn)量為8萬件，每件商品的生產(chǎn)時間為10小時。如果2011年甲企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20％，其他條件不變，則2011年M商品的社會必要勞動時間為（）

A．5小時 B．7小時 C．7．5小時 D．8小時

2．蘋果公司的產(chǎn)品一直站在潮流的尖端，從最初的超大容量MP3播放器ipod，到劃時代的觸屏手機(jī)iphone，再到先聲奪人的平板電腦ipad，蘋果每隔一段時間，就會給人帶來驚喜。蘋果品牌以其時尚、創(chuàng)新、精致吸引著全球無數(shù)粉絲。蘋果公司的成功說明

（）

①建立品牌聲譽(yù)是公司經(jīng)營的首要目標(biāo)

②提高自主創(chuàng)新能力對提高企業(yè)競爭力至關(guān)重要

③公司的成功經(jīng)營需要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略

④企業(yè)成功經(jīng)營需要不斷推出新產(chǎn)品

A．①② B．①④

C．②③

D．③④

3．2011年，19個省市對口援疆資金總規(guī)模將超過100億元，以后還會逐步增加。同時，通過轉(zhuǎn)移支付、專項(xiàng)資金等渠道，中央投入資金規(guī)模將數(shù)倍于對口援疆資金規(guī)模。這種援助（）

①有利于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定

②是發(fā)展新疆自治區(qū)經(jīng)濟(jì)的根本舉措

③是增強(qiáng)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障

④體現(xiàn)我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4．文化交流與融合是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是

（）

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林

③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

5．2010年產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新詞，像“給力”、“漲時代”、“神馬都是浮云”等，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明

（）

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化

D．文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感

12．黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能

④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

13．目前，由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”（內(nèi)容積極健康向上的信息）已成為網(wǎng)絡(luò)時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運(yùn)營商的聯(lián)合推動下，中國手機(jī)話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于

（）

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境

②保證社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位

③手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑

④建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

14．為推行綠色新政的理念和實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，國務(wù)院常務(wù)會議審議并原則通過了《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例（草案）》。這說明

（）

①國務(wù)院是我國的立法機(jī)關(guān)

②國務(wù)院是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)

③國家機(jī)構(gòu)堅持民主集中制原則

④國家運(yùn)用法律手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控

A．①②③④

B．②③④

C．③④

D．④

15．近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明

（）

①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

③文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動

④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

A．①②

B．①④

C．①③

D．②④ 16．全球首部動畫片《孔子》，通過青少年喜聞樂見的動漫形式，講述孔子從一個貧賤少年成長為萬世師表的勵志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長歷程以及儒家文化的形成淵源。動畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于

（）

①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②改造傳統(tǒng)文化，推動社會變革

③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo)

④推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

17．胡錦濤總書記指出，全面建設(shè)小康社會，必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力

23．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要推動教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，這是因?yàn)?/p>

（）

①教育在提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位

②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用

③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)

④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

24．2011年10月13日下午5時30分，在佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲小女孩悅悅（化名）在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。對小女孩被撞一事，社會上議論紛紛，有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下。對此有人批評指出：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭。”這句話啟示我們

（）

A．要提高道德認(rèn)識

B．要遵守道德準(zhǔn)則

C．要重視道德實(shí)踐

D．要加強(qiáng)道德監(jiān)管

第II卷（非選擇題

共52分）

二、非選擇題（本大題共3題，共52分）

25．隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國的社會保障制度正在不斷地完善，針對我國農(nóng)村現(xiàn)狀，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。《意見》指出：年滿60周歲、未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險待遇的農(nóng)村有戶籍的老年人，不用繳費(fèi)，可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。我國農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢想邁出了堅實(shí)的一步。

27．材料一 3G正式啟動之后，手機(jī)網(wǎng)站的增長步伐進(jìn)一步加快，手機(jī)網(wǎng)站進(jìn)入井噴期。據(jù)統(tǒng)計，截止9月底，我國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)到1．92億戶，同比增長62．7%，極大地拉動內(nèi)需，有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。與此同時，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了大量淫穢色情的低俗內(nèi)容，給移動互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展制造了不和諧音符，毒害青少年的身心健康，也妨礙了手機(jī)網(wǎng)民從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲得真正的有價值的信息。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的知識，分析上述材料反映了哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。（5分）

材料二 2009年12月到2010年5月底，中央外事辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九個部門在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體傳播淫穢色情及低俗信息的專項(xiàng)行動，清除網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息171萬條，關(guān)閉色情網(wǎng)站、欄目9 200個，破獲此類案件3 854起，進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，保護(hù)未成年人健康成長，推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合文化生活知識，說明如何凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，保護(hù)未成年人健康成長。（6分）

（3）請運(yùn)用政治生活有關(guān)知識，結(jié)合材料說明為抵制網(wǎng)絡(luò)媒體低俗之風(fēng)政府應(yīng)該如何作為。（8分）

參考答案

1．B2．C3．C4．B5．C6．B7．D8．A9．B10．D11．D12．A13．C14．D15．C16．C17．A 18．A19．D20．B21．B 22．B23．B24．C 25．（1）①科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我國政府實(shí)施新農(nóng)保制度，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到了發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。（3分）②科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，我國政府實(shí)施新農(nóng)保制度，有利于全面推進(jìn)社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展。（3分）③科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我國政府實(shí)施新農(nóng)保制度是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)