第一篇：寧夏銀川市唐徠回民中學2014-2015學年高二上學期期末考試政治試卷

寧夏銀川市唐徠回民中學2014-2015學年高二上學期

期末考試政治試卷

第I卷（選擇題）

一、選擇題（每小題1.5分，共48分）

張某是一大型國企的科技人員，每月的月薪加上獎金接近50000元，2014年11月1日，張某得到一個好消息，他可以以科技入股，根據企業利潤分紅。根據材料回答1～2題。1．張某的工資和獎金屬于

A.按管理要素分配

B.按勞分配 C.按勞分配和按生產要素分配所得

D.按技術要素分配 2．張某按照技術入股所得收入屬于

A．按勞分配所得

B．按勞動要素分配 C．按技術要素分配

D．按土地要素分配

2014年10月29日國務院總理主持召開國務院常務會議。提出要分批出臺深化收入分配制度改革配套措施和實施細則，多渠道促進農民增收，努力實現居民收入增長和經濟發展同步。據此回答3～4題。

3．深化收入分配制度改革配套措施和實施細則，必須 ①堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 ②健全生產要素按貢獻參與分配的制度

③堅持按個體勞動者勞動成果分配這種按勞分配形式 ④憑借行業壟斷和某些特殊條件獲得個人額外收入 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④ 4．材料中提到多渠道促進農民增收，對此理解不正確的是 A.將按勞分配作為農村收入分配的唯一形式

B.讓農民一切創造社會財富的源泉充分涌流，調動農民的勞動積極性 C.多渠道為農民投資小微企業創造條件。D.加快農民土地流轉，讓農民土地要素參與分配

5．某企業2012年銷售額為100萬元，成本為30萬元；2013年該行業勞動生產率提高25%，增值稅率由2012年的17%調整為11%。假設該企業勞動生產率及其他條件不變，則該企業將少繳增值稅：

A.1．45萬元B.2．2萬元C．6.4萬元

D．4.2萬元

6．2012年第十三期和第十四期儲蓄國債（電子式）于11月10發售，這一政策發揮影響的路徑是

①增加財政收入②增加國內需求③擴大政府投資④刺激經濟發展 A．①——②——③——④B．③——②——④——① C．②——④——③——①D．①——③——②——④

7．2013年12月28日，全國人大通過決議正式廢止勞動教養制度，勞動教養是將違法尚不夠刑罰處罰的人員，進行強制性勞動教育改造的一種行政措施，在實踐中，這種限制人身自由的做法沒有司法程序作為保障。廢止勞動教養制度后，國家將完善對違法犯罪行為的懲治和矯正法律，健全社區矯正制度。這表明國家

①維護法律權威，保障基本民主權利②尊重保障人權，促進社會和諧 ③完善立法程序，建設法治政府④堅持依法治國，創新社會治理模式 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

8．2014年6月，浙江率先將簡政放權“瘦身”后的省級部門“權力清單”在網上公布，各部門行政權力在公眾視野定格。此舉的意義在于 A.加強法制對權力的制約監督 B.發揚民主，保障人民知情權

C.確立人民當家作主地位，保障公民監督權 D.清權、減權、制權，弱化政府的管理職能

9．中國自古以來就將“民生”與“國計”相提并論，民生問題一直與政局穩定和發展存在著不可分割的關系。下列選項符合這一關系的是 ① “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”《屈原?離騷》 ② “以人為本，本治則國固，本亂則國?！薄豆茏?霸業》 ③ “民惟邦本，本固邦寧”《尚書?五子之歌》

④“固民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽”《史記?淮陰侯列傳》 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

10．2014年7月1日，《中華人民共和國老年人權益保障法》實施一周年。該法對保障老年人合法權益，發展老齡事業，弘揚中華民族敬老、養老、助老的美德，起到了積極的推動作用。這反映出

①國家尊重和保障人權

②人民民主具有廣泛性

③人民民主有法律保障

④人民民主有制度保障

A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

11．黨的十八屆三中全會指出，設立國家安全委員會，完善國家安全體制和國家安全戰略，確保國家安全。我國這一做法旨在

①堅持與完善人民民主專政，維護我國國家利益 ②保衛改革與發展成果，防止他國干涉我國內政 ③提升我國綜合國力，擴大我國在國際社會的話語權 ④在復雜的國際環境中更好地維護國家獨立與主權

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

12．從4000年前的夏朝，到3000年前的周朝、2000年前的秦朝，官府都有春天不準伐木、夏天禁止捕魚，不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋的禁令。這啟示我國各級政府部門應 ①搞好社會公共服務，保護生態環境②強化行政管理職責，實現人的全面發展 ③認真執行環境保護法，實現可持續發展④嚴格依法執政、科學執政，尊重自然規律 A.③④B.①②C.②④D.①③

13．西方政治學有個“塔西佗陷阱”定律：當政府不受歡迎時，好的政策與壞的政策都會同樣地得罪人民。在我國，政府要避免“塔西佗陷阱”需要 ①審慎行使權力，科學民主決策②嚴格依法執政，自覺接受監督 ③迎合群眾需要，限制政府權力④切實履行職責，樹立政府權威 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

14．人民政協履行參政議政職能是協商民主的重要渠道。下列做法體現這一職能的是 A.人大代表提議建立中小學入學人口監測機制和教師補充機制 B.某市政協委員就民政、招商問題深入相關部門進行民主評議 C.中共北京市委召開市民主黨派、工商聯領導班子成員座談會 D.政協委員聯名提交提案，呼吁出臺防止醫院暴力事件的措施

15．黨的十八屆三中全會提出，必須建立系統完整的生態文明制度體系，用制度保護生態環境。這說明黨

①堅持以人為本，民主執政

②履行社會公共服務的職能 ③發揮領導核心和協調作用

④尊重規律，堅持科學執政 A.①②B.②④

C.③④D.①③

16．2014年3月起，中共中央紀律檢查委員會、組織部組織第三輪巡視活動。常規巡視1

個地

方和單位，首次專項巡視中糧集團等3單位。第三輪巡視的重點還是廉政建設情況、貫徹 落實八項規定情況以及干部選任等。中共中央巡視活動是

A．我國人民民主專政職能的體現B．提高黨的執政能力的現實需要 C．黨內民主代替國家民主的表現D．行政系統內部監督的具體要求

17．在聯合國大會上，圍繞溫室氣體減少排放問題，中國政府強調“共同但有區別的責任”原則，并自主承諾要在2020年實現單位GDP減排40%到45%。同時中國政府也表示堅決拒絕海外監督機構對我國減排進展進行檢查，即便此前美國曾向中國不斷施壓。由此可見 ①主權國家在國際社會中享有平等權 ②主權國家在國際社會中享有獨立權

③我國堅持獨立自主的基本立場，維護我國的國家利益。④我國一貫支持聯合國開展的各項活動

A.①④

B.①③

C.②④D.②③

18．某學生在給母校的畢業留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為“社團人”,從心懷忐忑不善談吐到大膽發言積極參與,在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現的文化生活道理有 ①文化能增強人的精神力量②文化氛圍無時無刻不在影響人

③校園社團文化有利于促進社會全面發展④參加校園社團活動有利于培養健全人格 A.①③B.②③

C.②④D.③④

19．禮儀是交往的產物?！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養的表現，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國人對他說“Up to you！（隨您的便吧）”。這主要說明了

A.文化素養是逐步培養起來的B.文化現象無時不在、無處不在 C.文化影響人們的思維方式和實踐活動D.中華文化特有的包容性

20．在哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界的地方，有一個“陜西村”。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當年的三千多人發展到現在的十二萬人。他們對內依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風俗。材料體現了文化生活中

①文化影響的潛移默化特點②他們繼承了中華文化，并使之發揚光大 ③文化影響的深遠持久特點④人口遷徙是文化傳播的一種途徑

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

21．2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發表重要講話。歷史上，中華文化曾經成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化 ①在長期交流中達到了相互融合 ②都源遠流長，具有相似的歷史傳統 ③都有自己的精粹和獨特的個性

④都體現著人類進步的價值追求 A.①②

B.①④C.②③

D.③④

22．“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿易的不斷發展傳到了歐洲，到了近現代逐漸風靡世界。這體現了 ①要尊重世界文化的多樣性②文化既是民族的又是世界的 ③商業貿易是文化傳播的途徑④傳統文化有民族性和相對穩定性 A.①③B.①④C.②③

D.②④

23．以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識、領略漢字之美。這啟示我們要

A.全面傳承文化，弘揚中華文明B.開展特色活動，傳遞中華文化 C.加強文化交流，變革多樣文化D.堅持愛國主義，弘揚民族精神

24．“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國傳統文化崇尚“浩然正氣”，強調為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續強調領導干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務的新內容。這說明

①傳統文化具有相對穩定性

②傳統思想對當代人的價值觀念仍有影響 ③傳統文化具有鮮明的民族性

④傳統文化是推動社會進步的不竭動力 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

25．建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，要通過合理配置教育資源，重點向農村、少數民族等地區傾斜，實現教育公平。這是因為教育 A.決定著文化的發展方向 B.是現代文化傳播的主要手段

C.具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能

D.在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用

26．澳門的旅游文化資豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明 ①澳門文化的內容和形式具有多樣性 ②澳門文化具有包容性、開放性

③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化的性質是由其地理環境決定的

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 27．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是 ①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存 ③我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ④我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

28．中華民族精神是一個博大精深的思想體系，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。下列詩句能體現中華民族精神的核心的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③捐軀赴國難，視死忽如歸

④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心 A.②④

B.①③

C.②③

D.①④

29．黨的十八大提出，要樹立高度的文化自覺和文化自信，扎實推進社會主義文化強國建設。二十世紀以來中國文化的身影在哪里？不能說這一百多年中國沒有文化創造和積累，但與古代中國的燦爛文化相比，與同時期世界文化的蔚為大觀相比，我們的分量確實還不夠厚重。實現中華文化復興夢，我們應該

①在實踐基礎上創新，努力鑄造中華文化的新輝煌 ②尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮 ③恢復民族自信，全面繼承和發揚我國傳統文化 ④做出正確選擇，自覺成為文化傳承者和開拓者

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

30．在第19個“世界讀書日”來臨之際，以“共享全民閱讀、同繪中國夢想”為主題的“2014

北京書市”在朝陽公園舉辦，受到廣大讀者的熱烈歡迎。推動全民閱讀有助于 ①人們享受讀書的樂趣，豐富精神世界

②用傳統紙質閱讀取代網絡數字化閱讀 ③豐富人們的文化生活，活躍文化市場 ④把經濟效益放在首位，繁榮文化產業

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

31．我國廣播電視“村村通”工程已覆蓋全部通電的行政村和自然村；全國共有1909個博物館、3952個公共圖書館、3685個文化館、37139個鄉鎮綜合文化站、20個省級美術館實現了無障礙、零門檻進入，所提供的基本服務項目做到了全部免費。這表明我國 ①文化產業的整體實力不斷提升

②公益性文化事業獲得長足發展 ③公民的基本文化權益得到保障

④多形式開展群眾性精神文明創建活動 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

32．捷克教育家揚?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步?！边@說明 A．科學文化比道德更重要

B．加強科學文化與道德修養是無止境的 C．科學文化與道德兩者相互聯系、缺一不可 D．科學文化修養的根本意義在于道德修養 第II卷（非選擇題）

二、非選擇題（共52分）

33．（10分）閱讀材料，回答下列問題。

材料

中國是禮儀之邦，講究對人熱情，大度不小氣。這種觀念表現在飲食上就是請客吃飯要量大檔次高。這種習俗在如今物質相對豐富的年代就變成了一種浪費現象?！吧嗉馍系睦速M”既有公職人員，也有普通民眾。公職人員公款吃喝，不掏腰包不心疼；普通百姓多點菜有剩余，才顯面子和身份?！度嗣袢請蟆吩劦竭@樣一個細節，一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，雖然吃飯花的錢是你們自己的，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。幾年前，芬蘭央行行長在一次公務接待中，因點了一盤20歐元的鵝肝而被迫辭職。

結合上述材料,運用公民和政府的相關知識說明如何“遏制舌尖上的浪費”？ 34．（16分）閱讀材料，回答下列問題。

2014年6月，《中共山東省委山東省人民政府關于推進新型城鎮化發展的意見》正式印發，標志著我省城鎮化建設進入一個全新的發展階段。閱讀材料,運用政治生活知識回答問

題。

材料一

山東省省委領導班子通過街區走訪、召開民主座談會、網絡民意調查等途徑，集思廣益，問計于民，形成了“以人為本、四化同步、優化布局、生態文明、文化傳承”的新型城鎮化道路的建議，提交省人大討論并表決通過，為全省的城鎮化發展指明了方向。

（1）結合材料，說明山東省委在推進城鎮化過程中是如何發揮領導作用的。（8分）

材料二

在推進城鎮化過程中，有的地方政府把城鎮化異化成了強征強拆的“圈地運動”，以不公平的補償條件強制拆遷村民的房屋和宅基地。針對上述問題，某市人大代表張某深入社區、居民家庭和建筑工地，就強征強拆問題，為市民提供法律咨詢和援助，并就市民高度關注、意見較大的問題形成議案，提交市人大。

（2）假如你是一名人大代表，材料中張某的行為對你有何啟示。（8分）35．（26分）閱讀材料，回答下列問題。

2014年8月3日16時30分，云南省昭通市魯甸縣發生6.5級地震。當災難來襲，家園被毀、親人離去之時，災民徒手挖開倒塌的碎磚幫助尋找親人，有的災民抱著受傷的孩子一路奔跑送去救治，有的災民不顧自己的安危去搶挖救援通道，更有許多災民相互安慰相互扶持開始重建家園的生活??

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是中華民族什么樣的民族精神？簡述弘揚中華民族精神的重大意義？（14分）

（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（12分）

參考答案

1．B 2．C 3．A 4．A 5．C 6．D 7．D 8．B 9．C 10．A 11．B 12．D 13．A 14．D 15．C 16．B 17．D 18．C 19．C 20．D 21．D 22．C 23．B 24．A 25．D 26． A 27．B 28．B 29．C 30．C 31．D 32．C 33.公民：

①遏制舌尖上的浪費需要人民群眾正確履行公民的責任，堅持權利與義務的統一，堅持個人利益與國家利益的結合，自覺抵制自身舌尖上的浪費。（2分）②依法行使監督權，加強對政府及其公職人員的監督，積極舉報浪費國家財政的行為。（2分）

政府：國政府是人民的政府，要堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則。自覺抵制奢靡之風。（2分）②政府必須認真履行經濟職能，加強對消費的經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務，同時還要認真履行文化職能，引導人們樹立正確的消費觀（2分）。③政府公職人員要堅持依法行政，在遏制舌尖上的浪費中起表率作用，保證清正廉潔，自覺接受監督。（2分）

34．（1）①發揮中國共產黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，保證城鎮化的正確方向。（2分）②堅持以人為本、執政為民的理念，切實維護廣大市民的利益。（3分）③堅持科學執政、民主執政、依法執政，集思廣益，問計于民，不斷提高執政能力和執政水平。（3分）（2）①增強權利意識，依法行使人大代表的各項權利。（2分）②增強義務意識，與人民群眾保持密切聯系，廣泛聽取和反映人民群眾的意見和要求。（3分）③全面提高自身素質，提高履職能力和為人民服務、對人民負責的責任意識。（3分）

35．（1）指的是以愛國主義為核心、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。(5分)意義：①中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮富強的精神動力，是中華民族之魂。（4分）②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族總額和素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（5分）

（3）①中華民族精神深深植根于優秀傳統文化之中，具有繼承性、穩定性。（4分）②中華民族精神富有創新性，實現了民族精神與時代精神的統一。（4分）③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（4分）

第二篇：寧夏海原縣回民中學2013-2014學年高二上學期期末考試政治

寧夏海原縣回民中學2013-2014學年高二上學期期末考試文綜政治

12、有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產生于哲學家聰明的大腦，這種觀點。（）

A、是正確的，肯定了 哲學的產生必須以聰明的大腦為基礎。

B、是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。

C、是錯誤的，沒有認識到哲學與群眾的密切關系。

D、是錯誤的。否定了哲學的智慧產生于人類的實踐活動。

13、唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別，它們的根本區別在于。（）

A、是否承認世界具有可知性

B、是否承認意識對物質具有能動作用

C、是否承認物質決定意識

D、是否承認意識能夠直接作用于物質

14、辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的強大思想武器，這是因為。（）

①它正確揭示了物質世界的基本規律②它正確地反映了社會歷史發展的客觀要求 ③它已達到哲學發展的最高峰④它反映了最廣大人民群眾的根本利益

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

15、改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系不包括（）

A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、“三個代表”重要思想D、科學發展觀

16、人類要與自然和諧相處的哲學依據是（）

A、自然界的存在和發展是客觀的B、要制訂正確的環保計劃

C、自然界的規律是客觀的，人們無法利用

D、人只能尊重自然、保護自然、順應自然

17、愛因斯坦說：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎。”對這句話理解正確的是（）

A、自然界的存在與發展離不開人的知覺B、承認自然界的客觀性是自然科學研究的前提

C、人們應該正確處理人與自然的關系D、自然界先于人和人的意識而存在18、毛澤東在詩中寫到：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！边@句話體現的哲學道理是。（）

A、世界的統一性在于其物質性B、事物的運動是有規律的C、事物的運動是絕對的、無條件的D、相對靜止是不存在的19、我們每一個人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會變成張三和李四。這表明了（）

A、事物有時是運動的，有時是靜止的B、運動是絕對的C、靜止是相對的D、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態

20、“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學上看，這一現象表明（）

A、不同的人對客觀事物的反映是有差別的B、意識是人腦對客觀存在的主觀映像

C、意識是物質發展到一定階段的產物

D、人腦總是不能如實地反映外界事物

21、當前，精神養生法已悄然興起，精神養生是指通過怡養心神、調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、延年益壽的目的。這表明（）

A、意識決定著人們的生理活動B、人能夠能動的認識世界

C、意識能夠調節人的生理活動D、人的精神具有萬能作用22、2011年6月，長江中下游地區經歷了連月的大旱后，又出現旱澇急轉，農產品減產成定局。這說明（）

A、世界上任何兩個事物之間都是有聯系的B、世界上任何事物都與周圍事物是有聯系

C、關鍵的部分的性能與狀態對整體起著決定作用

D、量變必然引起質變23、2011年12月17日,全國發展和改革工作會議提出，要著力優化投資結構，繼續保持合理的投資規模。從哲學上看，優化投資結構（）

①把握了事物的整體性②體現了共性與個性的統一

③改變了聯系的客觀性④注重了事物內部結構優化

A、①③B、①④C、②④D、②③

38、一個民族要想站在科學最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學領域遙遙領先，我國近代的封建統治和思想專制使我們民族在自然科學領域日漸落后。

（1）、結合上述材料說明學習哲學有何重要意義。（13）

（2）、有人認為，哲學是關于世界觀的學問，世界觀人人都有，哲學也是人人都有的學問。你是怎么看待這一問題的？（13）

39、《尚書﹒洪范》一書中指出，水、火、木、金、土是世界的本源。培根認為，萬物的基礎是原始物質，是基本元素。恩格斯說：“世界的統一性在于它的物質性?！?/p>

（1）、恩格斯所說的“物質”與其他兩種觀點的“物質”有何不同？（13）

（2）、請談談你對辯證唯物主義的物質概念的認識。（13）

第三篇：寧夏 銀川市銀川二中、銀川九中、唐徠回民中學三校高三聯考試題語文聯考答案

三校聯考語文答案

【解析】1．Ｃ第４段，作者是把“中國文化”分為兩類，“文化”的范圍擴大了。所以選Ｃ。2． B第7段后面舉例說明了佛教符通過偽裝來適應中國充滿綱紀色彩的文化的要求，從而對中國人的“行”產生影響，比如“孝”字； 3．Ｂ根據第4段最后一句和第11段第一句，可知作者雖說不上完全認同，但至少不反對的態度；B 由“行完全沒有倫理色彩”推出“知也完全沒有倫理色彩”，條件僅是“知”與“行”密切聯系。因此條件不充分，推理不成立；C 深義的文化是從狹義和廣義文化中提煉升華出來的存在于許多領域的共同東西，亦即一個民放文化中最為本質或最具有特征的東西。D 中國文化重“人倫”，這是幾千年的文化積淀形成的，根深蒂固，被基督教和佛教文化取而代之幾乎是不可能的，所以選Ｂ。4．D（像：立??的塑像,）5． C（①③⑤不屬于）6．A（原文是“躡其后，悉獲之?！辈皇菤⑺溃?．（1）賊人以為我們不可能前往，（所以）正處于懈怠慵懶的狀態，這樣正好容易捉拿。應該趕緊去，不要讓他們散開，又去為非作歹。（2）趙尚寬又請求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢貸給百姓讓他們購買耕牛．等到三年后，長滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地?！緟⒖甲g文】

趙尚寬，字濟之，河南人，是參知政事安仁的兒子。管理平陽縣時。鄰縣有十幾個重囚徒掙破鐐銬夜里逃了出來，殺死居民，將要跑到平陽境內，尚寬急忙派出武官抓捕，并說：“賊人以為我們不能（及時）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應該趕緊去，不要使他們散開了，再做壞事?！蔽涔俪霭l后，（尚寬）又派巡查兵跟在后面，把賊盜都拿獲了。后來管理忠州時，當地有放畜蠱殺人的惡俗，尚寬在集市拿著藥方教人服藥治病，并且徹底地追查那些放蠱的人，交給執法官員處置，這樣大大改變了這種惡俗。轉運使持有十萬斤鹽，叫百姓用白銀來交換，約定的時間越來越接近了，尚寬先拿出儲備的官幣幫助交付了所需要的費用，再慢慢地賣給百姓，這樣就沒有擾亂百姓的生活，一切都很安定。

嘉祜年間，趙尚寬憑借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，經歷五代戰亂，有的田地不再耕種，土地荒蕪，百姓稀少，（收繳的）賦稅不能滿足填補徭役，官員商議想廢郡為邑。趙尚寬說：“土地荒蕪可以增加開墾，百妊稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢?”于是查看地方志。找到漢代召信臣（率民挖掘的）湖泊溝渠遺跡，于是增發兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農田萬余頃。又指導百姓自發開挖數十條支渠，互相灌溉．四方百姓蜂擁而至，趙尚寬又請求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢貸給百姓讓他們購買耕牛．等到三年后，長滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地，人口增加萬余人。趙尚寬勤于農政，治理有超出一般人的功勞。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事跡，仁宗聽說以后很贊賞他，頒布詔令贊揚他，多次（為他）增加官俸、賞賜銀兩。在唐凡生活了五年，百姓在祠堂為他建了一尊塑像，而王安石、蘇軾也寫下《新田》、《新渠》等詩作來贊美他。

后來調到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉貪婪、暴虐，匿名上書告校尉叛變，尚寬下令燒掉上告的文書，說：“這些都是沒有根據的話。”眾人才安定下來。不久就上奏罷免那個校尉，并分散士卒到其他的軍營。不久有調到梓州。尚寬離開唐凡幾年，農田每天不斷開墾，百姓一天比一天眾多，朝廷推舉功勞，讓尚寬從少府監做到直龍圖閣掌管梓州，后來做官一直做到司農卿，死后，皇上下詔賞賜錢幣五十萬貫。

參考答案：

8、這首詩歌所反映的社會現實是：官軍腐敗無能自私、敵人猖狂侵擾、人民生活痛苦、天下混亂一片的社會現實。抒發了作者對金兵的無比痛恨、對宋朝統治者的強烈譴責、對人民的深切同情。

9、最突出的表現手法是：對比。（1分）首聯：宋軍和金兵的對比。（2分）頸聯：宋朝官兵和百姓的對比。（2分）

答運用典故，并能結合頷聯有一定分析給3分

11、小說閱讀

（1）D（3分）B（2分）E（1分）

A中“社會底層的小人物”與“同情”錯，原文“日薪一百六十盧布的總經濟師”作者對他

不是同情。C中“她是一個變化無常的女人，一會溫柔體貼，一會冷若冰霜”錯，這只是丈夫的心理。E中“直截了當”不準確

（2）①制造荒誕氣氛，強化諷刺力度;②引出下文的故事情節（為下面的故事情節做鋪墊）;③揭示主人公無聊的生存狀態以及主人公無聊空虛的性格特征。(各2分)

（3）無聊空虛，工作懶散：從上班數蒼蠅可以看出；缺乏責任心，不關心家庭：從他發現縫好的扣子之后的心理及回家后妻子的反應看出：自私虛偽，反復無常：襯衫鈕扣掉了這樣的生活瑣事卻被他“無限上綱”為妻子不關心他的事業，對他沒有感情；對妻子態度的變化無常（言之成理可酌情給分）（各2分）

（4）我認為很好。寫法上保持了一致，前邊的故事情節主要是人物心理描寫；深刻的表現了人物自私虛偽，反復無常的性格；通過人物的自我表現加強諷刺效果及故事的荒誕性；含蓄的表現小說的主題，引發讀者的思考。（答出3點，其他說法言之成理也可酌情給分）

12、傳記閱讀

（1）E（3分）B（2分）D（1分）

A、A中“容先生對孔子的崇拜和敬仰，說明儒家思想對他的影響之大。”無中生有。C中“以時間為序”

錯；D中“思想落后的一面”不妥”

（2）①通過魯迅的調侃引出傳主容庚先生，引起讀者的注意和閱讀興趣；②通過學生曾憲通之口表現出容庚先生不但不善言辭，甚至有些口吃的特點，與后文的字字珠璣的“名言”形成鮮明的對比，顯示出先生的“內秀”； ③欲揚先抑，使傳記顯得波瀾起伏，給讀者留下深刻的影響。

（3）①博學多才，教學方法靈活獨特②剛正耿直，敢說真話，心口如一，實事求是，堅持真理③追求自由，狂放不羈。④嚴謹謙遜，成就卓著⑤率真可愛，不問政治。（答出4點給6分，三點給5分，兩點給3分）

（4）提示：撫摸歷史，我們常常浩漢不已。他們的個性或迂或狷或癡或狂，但內里全不失風骨、風趣或風雅，底子上都有一個“士”字守著?？偠灾?，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人、（圍繞容先生的風骨、風趣談）

13答案：D(“久假不歸”原指假借仁義的名義二部真正實行，后指長期借用而不歸還。句中書望文生義。逢兇化吉: 逢：遭遇；兇：不幸；吉：吉利.吉祥。遇到兇險轉化為吉祥.順利。這是帶有迷信的說法。“茅塞頓開”形容忽然理解、領會。本句側重于醒悟，側重點不同。)

14、答案：A。B“下調了”缺乏賓語中心語，應在“藥品”后添加“價格”。C本句屬中途易轍導致的結構混亂。第二個分句的主語是“參賽選手”，“通過”一詞暗示第三個分句的主語應該還是“參賽選手”，但句中“張碧江、鄧丹捷”做了第三個分句的主語。D語序不當，“不僅”應該放在“秋海棠”之后，15、D(③緊接題干的文句,陳述到荒島后的現狀,它與題干的文句共同構成一個情境;④是提供選擇余地,①是作出選擇,⑤是解釋為什么會作出這一選擇,②是得出結論,因此④①⑤②形成一個符合事理邏輯的句群)

16題答案（略）

17題答案：烏克蘭沖突升級，沖突已致11人死亡，烏克蘭瀕臨內戰邊緣。

（兩句3分，三句5分）

第四篇：2011—2012學年福建師大附中高二上學期期末考試政治試卷

錢學森，是我國杰出的愛國科學家，為新中國成長作出不可估量貢獻。他淡泊名利，人品高潔，畢生實踐著科學報國的信念，充分展現出一位科學大師的高尚風范。據此回答2—3題。

【小題1】錢學森生前帶研究生時，一開始不上專業課，而是讓學生學習《自然辯證法》、《關于費爾巴哈的提綱》、《矛盾淪》等馬克思主義哲學著作，經考試合格后，才開始學習專業課。之所以這樣做是因為A．哲學是具體科學的基礎，隨著具體科學的發展而發展B．哲學是人類對某一具體科學領域規律的概括和總結C．馬克思主義哲學是“科學之母”D．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具

下列選項和右邊漫畫寓意相反的是

A．存在即被感知B．萬物生于水，又復歸于水C．天地合而萬物生D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

根據我國經濟發展的態勢，中央經濟工作會議決定，2011年我國實施積極的財政政策和穩健的貨幣政策，從而“擴內需，保增長”。這從辯證唯物論角度表明A．意識是對客觀實際的正確反映B．規律可以被人類認識和改造利用C．社會存在的變化決定社會意識的變化D．辦事情要堅持一切從實際出發

杜威認為，實踐是人類應對環境的一種活動，這種活動和動物適應環境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區別。這種觀點否認了實踐的A．客觀物質性B．主觀能動性C．社會歷史性D．直接現實性

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是A．運動是無條件的、絕對的B．世界萬物是永恒發展的C．運動是物質的唯一特性D．運動是離不開物質的費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！薄＿@說明 A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構出來的B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映D．上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的

在循環經濟的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯地方的資源”。這告訴我們

①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統一 ②矛盾雙方的轉化是絕對的，無條件的③正確認識事物要堅持一分為二的觀點 ④要堅持兩點論和重點論的統一A．①② B．③④ C．①④D．①③

入世十年來，我國日漸成長為一個成熟的貿易大國，但也付出了昂貴的門票，經歷了成長的煩惱。這體現的哲理是A．絕對運動與相對靜止的統一B．真理的客觀性和條件性的統一C．事物發展前進性和曲折性的統一D．矛盾普遍性和特殊性的統一

“螞蟻效應”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點點樹皮??有一天，一陣微風吹來，百年老樹轟然倒下，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應”的哲學寓意相符合的是A．對癥下藥，量體裁衣

B．一夫當關，萬夫莫開C．推陳出新，吐故納新

D．水滴石穿，繩鋸木斷

“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關對“人”的認識依次體現了馬克思主義哲學的A．矛盾觀、運動觀、物質觀B．全面觀、聯系觀、實踐觀C．矛盾觀、聯系觀、發展觀 D．全面觀、價值觀、發展觀

我國載人航天工程按計劃分為三步：第一步突破載人技術；第二步完成對接技術和出艙活動技術；第三步建立空間站。2011年11月神舟八號和天宮一號交會對接的成功，使中國向空間站時代邁出了堅實的一步。這體現了哲學道理是A．發展是質變，有質變就有發展B．意識對物質具有能動的促進作用C．認識成為實踐發展的動力D．量變和質變是辯證統一

《論語》中有很多至理名言，如： 子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現的哲學道理包括

① 不同事物有不同的矛盾 ② 一切事物都是變化發展的

③ 同一事物在不同的發展階段有不同的矛盾 ④ 矛盾雙方各有其特點A．①② B．①③C．②③ D．②④

2011年9月19日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，研究部署進一步做好保障性安居工程建設和管理工作時提出，堅持因地制宜，科學編制建設規劃，統籌安排建設任務，不搞“一刀切”。材料蘊涵的唯物辯證法道理是A．要堅持一切從實際出發B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．事物是相對運動和絕對靜止的統一D．要堅持具體問題具體分析

美國拉斯克獎是美國最具影響力的醫學大獎，堪稱諾貝爾獎的“風向標”。據此回答16—18題。

【小題1】2011年9月23日拉斯克獎將其臨床研究獎授予中國中醫科學院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她潛心研究四十年發現了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救，數百萬人的生命。這說明

①人的素質越高，人生價值越大 ②人是價值的創造者和享受者

③實現人生價值關鍵在主觀努力 ④在個人與社會的統一中實現價值A．①②B．②④C．①②③D．②③④【小題2】屠呦呦在獲獎感言中表示，青蒿素的發現是中國傳統醫學給人類的一份禮物，在研發的最關鍵時刻，是中醫古代文獻給予她靈感和啟示，提醒生命科學工作者不要忘記中醫藥這座傳統寶庫。說明A．對青蒿素的科學認識來源于中醫古代文獻的靈感和啟示B．中醫古代文獻是現代生命科學工作者進行研發的源泉和基礎C．中醫古代文獻對青蒿素的研究和發現起指導作用D．中醫古代文獻在青蒿素的發現工作中具有直接現實性和決定意義【小題3】屠呦呦說：“這個榮譽不僅僅屬于我個人，也屬于我們中國的科學家群體。”青蒿素的傳奇故事告訴世人：集體意識、團隊觀念與合作精神在科研中彌足珍貴。從哲學角度給我們的啟示是

①整體功能大于各部分功能之和 ②要立足整體，統籌全局，實現整體最優目標

③要注重系統內部結構的優化趨向 ④關鍵部分的功能及其變化甚至決定整體功能A．①②B．③④C．①③D．②③

隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程體現哲理是A．創新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發展C．意識對改造客觀世界有導向作用D．對同一確定對象會有多個真理性認識

創新能夠推動社會生產力的發展，表現在

①創新更新了生產工具和生產技術②創新開辟出更廣闊的勞動對象

③創新提高了勞動者的素質④創新是推動人類社會由低級到高級發展的動力A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

針對頻頻發生的醉酒駕車引發的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑。“酒駕入刑”體現了A．經濟基礎決定上層建筑B．社會意識具有相對獨立性C．社會存在決定社會意識D．法律要維護公民的利益

為推動新時期的新聞工作者切實將群眾觀點、群眾路線體現在新聞宣傳實踐中，中宣部等五部門在全國新聞戰線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動。材料體現的價值觀道理有

①社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③要把人民群眾的利益作為最高的價值追求

④價值判斷和價值選擇會因人而異A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③

湖南衛視的快樂女生節目火爆異常。對此有人認為快女現象的存在是對青少年的毒害，是對教育的極大破壞，而有人卻認為“快女”合乎娛樂潮流本身發展的要求。在你看來，下列對“快女”現象的認識正確的是

①從當今時代和社會條件來說，“快女”有存在的理由

②既不能簡單地全盤否定，也不能簡單地全盤肯定，應辯證分析

③“快女”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物

④對“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

中國水稻之父袁隆平最近對“身價為1000億元”的說法發表意見，認為“用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗?！?0多歲的袁隆平依然堅持在田里勞作和研究，并且聲稱“到100歲我也還想在田里”。這說明

①價值判斷與價值選擇會因人而異

②價值觀對人生道路的選擇具有導向作用

③價值判斷和價值選擇具有階級性

④衡量一個人的人生價值，主要看他的精神貢獻，而不是物質貢獻A．①②③B．③④C．①②D．①③④

面對低效照明電光源存在浪費能源和污染環境的嚴峻形勢，中國1996年啟動綠色照明工程。實施之初照明節電產品存在技術水平低、產品質量不穩定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產品的普及應用，推動了全社會照明節電意識的普遍提高。2011年11月1日中國發布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個階段逐步禁止進口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產品替代白熾燈，將有利于積極應對全球氣候變化，實現“十二五”節能減排目標。

（1）運用唯物辯證法發展觀分析上述材料。（10分）

（2）請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。（6分）

“八山一水一分田”的福建自改革開放以來，不斷探索適合本省的發展戰略，從“大念山海經”到“推進海峽西岸區域城市聯盟”，再到“把海峽西岸經濟區建設成為科學發展的先行區、兩岸人民交流合作的先行區”，初步形成“山海聯動”“閩臺聯動”的發展格局。近年來，福建省政府出臺了這一系列政策措施，取得經濟平穩較快發展：單位生產總值能耗低于全國平均水平；森林覆蓋率居全國首位；全省生產總值增幅較大，躋身全國“萬億GDP俱樂部”。

有人認為“實踐證明，兩個‘先行區’發展戰略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。（9分）

“十二五”時期，綜合判斷國際國內形勢，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也要面對各種風險挑戰。我們既要把握難得的歷史機遇，也要增強憂患意識，主動適應環境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發有為地推進我國改革開放和社會主義現代化建設。

上述材料體現了哪些矛盾分析法的原理？（8分）

30年前，以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發實行土地“大包干”為標志性事件，中國社會的改革開放進程率先從農村生產關系的變革起步。從1978年到2008年，農民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調，在現有土地承包關系保持穩定并長久不變、尊重農民意愿的前提下，通過賦予農民更加充分而有保障的土地承包經營權，規范土地承包經營權流轉，進一步解放和發展農村生產力。

運用歷史唯物主義的有關原理，分析我國農村30年來的改革舉措。（8分）

“十二五”規劃的一個突出亮點是“強國” 與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現代化國家是為了實現人民共同富裕、促進人的全面發展。因此，必須立足國情，堅持將發展作為第一要務，努力實現科學發展，才能真正實現“強國”與“富民”的有機統一。

運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據。

第五篇：寧夏平羅中學2016-2017學年高二上學期期末考試政治試題缺答案

班級_________ 姓名____________ 學號_____________ 考場號_____________ 座位號_________平羅中學2016—2017學第一學期期末試卷

裝——————————訂—————————————————————— 線——————————高二政治

考試時間：100分鐘 命題人：袁春平

審題人：何會玲

第I卷

一、單項選擇題（共40題，每小題只有一個正確選項。每題1.5分，共計60分）()

1、中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒等反復改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程序,規范著人們的心理情操、是非觀念及生活行為。可見

①人們在實踐中創造和發展文化,也在生活中獲得和享用文化 ②文化隨著時代的變遷而發展

③文化禮儀一旦形成,對人們的影響就總是積極的 ④禮儀修養是人們文化素養的核心和標志 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

()

2、月亮在天文學家眼中是一個普通的天體,而一個遠離家鄉的游子會借景抒情,以“舉頭望明月,低頭思故鄉”來抒發自己的思鄉之情。對此,下列理解正確的是 ①見月吟詩是一種文化活動 ②游子眼中的月亮是一種文化現象 ③文化素養高低通過文化活動呈現出來 ④精神產品離不開物質載體 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

()

3、經濟學家馮丹因認為,經濟與文化的發展存在相互影響的關系。依據對其理論的理解,你認為下列表述中合理的傳導順序為 ①資本涌入,推動了文化產品的研發與生產

②文化生產力在現代經濟的總體格局中的地位作用越來越突出 ③生產發展壯大,文化領域出現新興的產業或部門

④隨著經濟發展和生活水平提高,人們對文化產品的需求增加

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②()

4、國家存在三個層次:三流國家輸出產品,二流國家輸出標準和規則,一流國家輸出文化和核心價值。中國高鐵的快速發展和成功運行,使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。材料告訴我們,在我國高鐵輸出中應該

①堅持平等互利的原則 ②嵌入中國標準和規則,注入中國文化和核心價值

③打造高鐵國家符號,提高國家軟實力 ④將中國文化和核心價值融入其中,進行文化滲透

A.①② B.③④ C.②③ D.①④()

5、詩詞往往蘊涵著豐富的文化寓意,下列對應正確的是 ①少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰——文化對人的影響是深遠持久的 ②忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開——文化對人的影響是潛移默化的 ③隨風潛入夜,潤物細無聲——化對人的影響是深遠持久的 ④粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華——優秀文化能塑造人生 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

()

6、2014年11月11日,亞太經合組織第22次領導人非正式會議在北京雁棲湖舉行。亞太經合組織會議的傳統特色之一,就是與會領導人穿上主辦國提供的服裝來個家庭式大合影。這一舉措除了宣傳東道主文化,還體現各成員共同創建“亞太大家庭”的理念。這說明 A.作為精神力量的文化能轉化為物質力量 B.文化活動影響世界的和平與發展 C.文化借助特定的活動與載體得以傳播 D.文化決定人們的交往行為與交往方式

()

7、“守歲尊無酒,思鄉淚滿巾”“續明催畫燭,守歲接長筵”,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛親情,長幼有序、禮數有方。如今的春節,人們忙著在群里搶紅包、在網絡上看春晚、在微信圈里發祝福。人們紛紛感慨:年味淡了。人們對年味的留戀更深層次的是 A.對數字化生活方式沖淡年味的擔憂 B.對春節折射的傳統文化內核的留戀與珍視 C.對傳統年俗的固守與堅持 D.對記憶中除夕夜的回憶與懷念

()

8、儒家強調人有仁、義、禮、智、信五常之性,這是中國人信奉的主流人性論。不僅中國人如此,外國人也如此。美國人也仍然信奉仁、義、禮、智、信,英國人也絕不可能反對父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。企業文化最自由的谷歌公司也有董事長、總經理這樣的君,公司內部的運作也必然依循孔子討論的君臣倫理,“君使臣以禮,臣事君以忠”。這主要說明 ①文化是民族的,也是世界的 ②各民族都有自己的文化個性和特征 ③不同民族文化之間需要交流、借鑒 ④不同民族文化具有共性和普遍規律 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

()

9、里約奧運會既是競技硬實力的展現舞臺,也是文化軟實力的傳播平臺,中國自行車手的頭盔散發著中華傳統文化的東方韻味、讓中華民族英雄的故事走向世界,一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫文化亮相世界舞臺;一個個中國制造體現的工匠精神充滿了奧運各個場館。這啟示我們

①體育比賽是文化傳播的途徑之一 ②商業貿易是文化交流的基本手段 ③要不斷增強中華文化國際影響力 ④要吸收各國優秀文明成果發展中華文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

()

10、首屆世界互聯網大會的召開,既為中國與世界互聯互通搭建了國際平臺,也為國際互聯網共享共治搭建了中國平臺。兩個平臺的搭建 A.拓展了文化傳播的空間,增強了中華文化影響力 B.凸顯了民族文化的特點,保障了各民族文化權益 C.改變了文化傳播的手段,促進了世界文化的繁榮 D.加快了各民族文化融合,重塑了互聯網文化秩序

()

11、對于傳統藝術或者老一輩藝術家的藝術成果,是“把自己掰碎了做成別人”進行復制,還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高?我們無疑應該選擇后者。這是因為 A.沒有繼承就沒有創新 B.繼承和發展是統一的 C.發展是繼承的必然要求 D.文化具有繼承性

()

12、中國古典家具具有鮮明的民族風格和民族氣派。在仿古的新中式家具中,傳統的特色榫卯結構和人體工學設計巧妙融合,古老的生漆雕刻工藝和現代時尚元素交相輝映,彰顯人倫等級的理念讓位于平等自由的人本追求。上述新中式家具

①彰顯了生活中的等級觀念 ②面向世界,博采眾長

③蘊含傳統韻味和現代氣息 ④兼具實用功能和審美價值

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

()

13、應天書院、岳麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院合稱為中國古代四大書院。其中,岳麓書院作為歷史上著名的高等學府及學術文化中心,對湖湘文化傳統的形成和發展產生了深刻影響。岳麓書院的影響說明

① 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,將產生越來越大的影響 ② 科技的進步,促進了經濟的發展,也推動了文化的發展 ③ 思想運動往往催生社會變革,促進文化發展

④ 傳統文化對社會的發展和我們的生活產生持久的影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

()

14、30年期,《光明日報》題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章,引發了一場關于真理標準問題的全國性大討論,繼而拉開了中國改革開放的序幕。這說明 A.實踐創新推動了文化創新 B.思想運動往往催生社會變革 C.生產力的發展是文化發展的前提 D.先進的文化源于先進的實踐

()

15、陸游《冬夜讀書示子半》:“古人學問無遺力,少壯功夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”詩中蘊含的道理是

A.文化創新可以推動社會實踐的發展 B.社會實踐是文化創新的動力和基礎 C.書本和實踐都是文化創新的來源 D.文化創作的檢驗標準在于能否創新()

16、閻肅說:“中國的古典文學特別是唐詩、宋詞、元人小令、明清散曲是一個大海,去游泳吧。讀多了,看多了,背多了,寫歌詞比較得心應手。”由此可見

①優秀傳統文化是文藝創作的源泉 ②傳統文化為文藝創作提供豐厚歷史文化養料

③傳統文化良莠混雜,對其要堅持辯證的否定 ④我們應充滿文化自信,肯定中華文化的價值

A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

()

17、2016年央視農歷猴年春節聯歡晚會四個分會場的選擇別具匠心:泉州是閩南文化的代表,西安是大唐文化的代表,廣州是嶺南文化的代表,呼倫貝爾是北方少數民族文化的代表。這從一個側面證明了

①中華文化具有獨特的區域性 ②中華文化博大精深

③各民族文化為中華文化的形成作出了貢獻 ④中華文化求同存異、兼收并蓄 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

()

18、鍵盤時代,“提筆忘字”現象屢見不鮮,一些生編硬造的網絡語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對漢字的關注與重視成為許多人的共識,這是因為

①漢字是人類進入文明時代的標志 ②漢字是文化傳播的重要手段 ③漢字承載著中華傳統文化的深厚底蘊 ④發掘漢字之美有利于增強文化自信 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

()

19、以國家公祭的形式來祭奠二戰中被屠殺的死難者,已成為國際慣例。2014年我國設立了中國人民抗日戰爭勝利紀念日和南京大屠殺死難者國家公祭日,我國設立國家公祭日,從文化生活角度看,是為了

①向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度 ②以法律的形式體現國家意志和人民意愿 ③激勵當代中國人民克服艱難險阻,戰勝內憂外患 ④傳承愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

()20、“唧唧復唧唧,木蘭啃燒雞……”某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭,在小品《木蘭從軍》中,她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象,引起眾多網友和觀眾不滿。這說明

①我國文化市場呈現出前所未有的創新 ②人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化 ③我國文化市場需要加強管理,反對歷史虛無主義

④文藝創作需要適應人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點 A.③④ B.②③ C.①② D.①④

()

21、改革開放以來,我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發展進步。但是,一些領域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。我國一些領域出現道德失范現象,其歷史原因在于

A.經濟全球化和信息網絡技術的發展 B.封建思想殘余和舊的習慣勢力根深蒂固

C.市場經濟導致社會群體價值取向多樣化 D.市場經濟的弱點會反映到人們精神生活中來

()

22、《歷史轉折中的鄧小平》《北平無戰事》《索道醫生》等國產影視劇播出后,引起了極大反響?！稓v史轉折中的鄧小平》為什么有那么多人喜歡?是因為“很真實,看到了父母親常講的那些事”;《索道醫生》為什么能打動人心?因為這個人物就生活在老百姓身邊,讓觀眾找到了對應點。這啟示我們

①文化建設要貼近群眾生活實際 ②文化建設要堅持百花齊放百家爭鳴的方向

③應該發展人民大眾喜聞樂見的文化 ④人們的思想文化存在差異性與選擇性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

()

23、2016年5月17日,習近平在主持召開哲學社會科學工作座談會時指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量?！毕铝袑ξ幕孕爬斫庹_的是 ①文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定 ②文化自信是對發展文化歷史責任的主動擔當 ③文化自信決定社會主義文化強國目標的實現

④文化自信表現出中國特色社會主義文化發展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

()

24、文化產業已成為全球現代經濟體系中最活躍、增長最快、最具發展潛力的產業。近年來,國家越來越重視文化產業發展,政策不斷向文化產業傾斜。政策向文化產業傾斜的原因

A.發展文化產業是建設社會主義精神文明的具體要求 B.發展文化產業有利于保障人民群眾的基本文化權益 C.文化是促進經濟發展的重要力量

D.扶持公益性文化事業有利于全面建設小康社會

()

25、慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展,規范慈善活動,弘揚樂善好施的傳統美德,踐行社會主義核心價值觀,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明 ①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡

③弘揚傳統美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

()

26、“感動中國2014人物評選”2月27日揭曉,中央電視臺綜合頻道27日晚播出了頒獎盛典。除10位獲獎者外,“感動中國”還向抗擊埃博拉病毒中國援非醫療隊表達了致敬。“感動中國”人物評選活動至今已連續舉辦13年,它所評選出的每個人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。“感動中國”人物評選活動的開展 ①發揮了先進人物在社會主義建設中的示范引領作用

②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后文化和腐朽文化

③有利于營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風尚 ④有利于全面傳承中華傳統文化,弘揚中華民族精神

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

()

27、有人曾問哲學家羅爾斯為什么要研究哲學,他說:“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與政治哲學的社會,其實是一個殘缺不全的社會?！边@一觀點在強調哲學能夠 ①使人善于思考,增長智慧 ②提供具體問題的解決方法 ③豐富時代精神 ④推動思想解放,促進社會變革 A.①② B.③④ C.①④ D.②④

()

28、“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友?！惫鸫髮W校訓短短一句話里包含兩個哲學家的名字。之所以高擎哲學點亮的精神火炬,是因為真正的哲學 ①正確地決定了時代的任務和要求 ②把握住了時代的脈搏

③使我們正確地看待自然、社會和人生的變化 ④可以指導我們正確地認識世界和改造世界

A.①② B.②③④ C.①②④ D.①②③④()

29、下列屬于世界觀的是

①想問題、辦事情一切從實際出發 ②實事求是 ③世界的本質是物質 ④上帝創造了世界 ⑤天地合氣,萬物自生 ⑥世界是普遍聯系和變化發展的

A.①②③④⑤⑥

B.②③④⑤⑥

C.③④⑤⑥

D.①②③⑤⑥

()30、“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術,還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于

①認為哲學是科學之科學,是最高概括的科學 ②主張具體科學是哲學的知識前提,哲學是具體科學的最高概括 ③強調離開了哲學世界觀的指導,具體科學研究就不能取得進展

④指出哲學與科學具有一致性,哲學對科學具有世界觀和方法論的指導作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

()

31、宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄敗Ｆ浼疑踔瞧渥?而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是 ①唯物主義的態度 ②唯心主義的態度 ③客觀的看待事物 ④以主觀想象替代客觀事實 A.①④ B.①③ C.②④ D.③④

()

32、右邊的漫畫《工作匯報》中的那位“專家”的錯誤實質是 A.沒有正確處理思維和存在有沒有同一性的問題 B.沒有正確處理思維和存在何者為本原的問題

C.沒有正確處理世界觀與方法論的關系 D.沒有正確處理哲學與具體科學的關系

()

33、在實際生活中常常有這樣的一種情況出現,即人們對某種事物的存在與否感到難以預料,心中無底時,往往就認為信則有,不信則無。這種觀點從哲學上說,是認為 A.世界不是由神創造的,而是由人創造的 B.社會存在是客觀的,決定人的思維 C.思維是世界的本原,思維決定存在 D.世界觀不同,對事物的看法就不同()

34、法國一家天文學研究機構和德克薩斯大學的天文學家,在星際介質中發現了迄今為止最為復雜的有機分子。這一事實充分說明

A.物質和意識是不可分割的 B.不可知論的觀點是錯誤的 C.自然界的存在和發展是客觀的 D.任何事物的運動都有其自身的規律()

35、有人認為,哲學的基本問題為人們提供了劃分唯物主義與唯心主義的標準,上述觀點

① 正確把握了哲學的基本問題 ② 是對哲學基本問題的錯誤認識 ③ 忽視了哲學基本問題第二方面的內容 ④ 犯了片面性錯誤 A.①② B.②③ C.③④ D.②④()

36、下列關于唯物主義和唯心主義的理解正確的是

①凡是唯物主義一定是正確的,凡是唯心主義一定是沒有可取之處的

②凡是唯物主義一定認為世界的本原是物質,凡是唯心主義一定認為世界的本原是意識 ③唯物主義有不科學的地方,唯心主義也有一定的可取之處

④唯物主義和唯心主義是密切相關、不可分割的,兩者共同構成哲學的基本問題 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

()

37、哲學尤其是馬克思主義哲學是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學是有用的、能用的,只有在用中才能顯示其作用。上述觀點表明馬克思主義哲學

①正確地反映了時代的任務和要求 ②是自然科學和社會科學發展的基礎 ③能幫助人們正確地認識世界和改造世界 ④為具體科學提供科學的世界觀和方法論的指導

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

()

38、隨著時代的轉換、實踐的深化、科技的發展、社會的進步,作為時代精神之精華的馬克思主義哲學必然要關注重大現實問題,并增添新的內涵,以新的理論觀點、體系建構、表現方式滿足時代的要求和實踐的需要。這是因為哲學

A.是一定時代的經濟和政治在精神上的反映 B.是對時代的實踐經驗和認識成果的正確總結

C.是對客觀社會的正確的如實的反映? D.具有與時俱進的光輝品質()

39、與右邊的 漫畫反映的哲理相同的是

A.只要閉上眼睛,世界上就沒有懸崖了 B.命里有時終須有 ,命里無時莫強求

C.要是鳥兒有宗教的話,那么鳥的神一定是長著羽毛的動物 D.我思故我在()40、對“馬克思主義哲學中國化”,一些人認為,馬克思主義哲學是一種已被證明具有普適性和世界性的哲學,是放之四海而皆準的普遍真理,其中國化就是把這一普遍真理運用、具體化于我國的特殊實踐。另一些人則認為,馬克思主義哲學中國化并不是馬克思主義普遍真理在中國的具體化,而是用中國的社會變革和現代化實踐去推進、豐富和發展馬克思主義。下列關于馬克思主義哲學的說法正確的有 ①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一 ②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線

③第一次實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統一 ④實現了實踐基礎上科學性與革命性的統一

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

第II卷

二、非選擇題（40分）

41、社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內話于心，外化于行。某地人民廣播電臺創新社會主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當地道德模范的事跡故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現了道德模范的奉獻精神，讓人們在傾聽中記住道德模范的故事，引導人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當地百姓的喜愛，不僅因為故事精彩，更因為那種源自道德的力量。

根據材料，運用“發展中國特色社會主義文化”的知識，談談應如何加強社會主義文化建設。（10分）

42、閱讀下列材料,回答問題。

材料一： “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的 “五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。西周末年,史伯提出了“以土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點。

材料二： 霍爾巴赫是18世紀的一位著名哲學家。他認為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上形形色色的不同性質的事物和現象都是原子的結合和分離在空間位置的變化造成的。

材料三： 在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨著科學技術的進步和工業革命的發展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衛星遨游太空,人們認為自然是人類征服的對象,人可以主宰自然。

材料四：隨著人類活動規模的擴大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系,認識到自然是人類的朋友,人和自然應該和諧相處,強調保護環境,走可持續發展之路。

上述四則材料中的四種觀點分別體現了什么樣的哲學世界觀?簡要敘述每一種哲學世界觀的基本觀點。（10分）

43、黨的十八大提出把科學發展觀確立為黨和國家的指導思想。報告指出,科學發展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道.是黨必須長期堅持的指導思想。并強調,面向未來,深入貫徹落實科學發展觀,對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義,必須把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。

請運用“關于世界觀的學說”和“時代精神的精華”的知識,說明把科學發展觀作為黨必須長期堅持的指導思想的哲學依據。（10分）

44、全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發展大繁榮。某校高二班的同學分成三個小組圍繞我國的文化發展問題開展了研究性學習。其中是一組同學收集的材料和探討的問題,請你參與其中。

某組——文化交流,文化發展的重要方式

本組同學對近段時間比較火的《爸爸去哪兒》《媽媽咪呀》《中國好聲音》、等綜藝節目進行了分析研究,這些節目都是靠花巨額資金引進的海外版權。同時還有許多電視臺準備加入引進的隊伍。同學們在討論中形成了兩種觀點。觀點一:綜藝節目在中國起步較晚,“拿來主義”是一個必經之路;觀點二:盲目跟風引進國外節目,不利于中國電視行業的發展。選擇一種你贊成的觀點,運用文化生活相關知識簡要說明理由。（10分）