第一篇：高校普法教育與當代大學生

高校普法教育與當代大學生

一個本不該出現的犯罪群體，近幾年來頻頻在報刊、雜志、電視等媒介上出現，這個犯罪群體就是——大學生。大學生是祖國的未來和希望，也是社會建設和發展的主要推動力，大學生法律意識的增強對我國社會的發展和進步有十分重要的推動作用。大學生法律意識的高低直接體現著我國法制建設的水平，高校法制教育作為高校政治思想的一部分，對于增強大學生活法律意識，預防和減少大學生違法犯罪行為具有十分重要的作用。

高校校園是一個開放的多元性的學習環境。學生突然之間缺少了家長的監管與約束，易導致了高校學生暴力事件的發生。“馬加爵案件”尚未平息，廣州又發生了校園暴力事件：一名大四的男生追求一名女研究生不成，竟趁夜將其殺害；還有被鬧得沸沸騰騰的藥家鑫事件······不禁讓人疑惑高校學生到底怎么了？

浙江省嘉興市秀洲區人事保障局兩名公務員在辦公室遇刺，經警方調查確認犯罪嫌疑犯周一超現年22歲，是浙江大學農業學生物技術學院農學系應屆畢業生。原因他在該區公開招考公務員中，已通過筆試，面試，但健康檢查 不合格，未被利用，因情緒悲觀，產生報復念頭，遷怒于人事部門的招考人員，導致行兇殺人。

面對這些觸目驚心的大學生犯罪對象，能給予的最恰當的解釋是：現行法制教育模式，根本沒有讓學生真正懂法。那么從大學生犯罪的原因中分析，我認為主要是兩點：1，大學生法律意識普遍淡漠。2，社會和學校對當代大學生的影響。

就從我國的教育體系來看，主要重心仍在于學歷教育，而非素質教育。在中小學的課本當中沒有關于普法教育的內容，就算是在大學，也僅僅是在大學一年級時開一門必修課“法律基礎理論”。在這種教育制度下，從學生到家長都只在乎分數而忽略素質教育，導致現在的學生包括大學生在內守法概念也就十分淡漠。大學生雖然已經屬于法律意義上的成年人，但由于絕大多數屬于自幼上學，很少接觸社會，其心理狀態還沒有達到成年人的成熟度，周圍的環境對他們的影響不容忽視。從社會大環境看，學生們接觸最多的是電視和書報雜志。一些港臺不良影響作品和雜志從視覺和心靈沖擊著學生們的人生觀，道德觀，潛移默化地影響著學生們的一言一行。某些長期浸淫其中的學生脫離中學的高壓束縛來到大學這個充滿自由的地方，思想上的放松，他人的不良居心就極易走上歧途。即便事發之后在如何后悔莫及也于事無補。

當前高校法制教育仍處于不受重視的處境，關于法制講座數量甚少。加強高校法制教育亟待解決，1，學生僅能從思想政治課中獲取一定的法律知識。在我國現行的高校教育大綱和教學實踐中，高校的法制教育一般是從屬于德育教育，并沒有自身的獨立性。在當前的高校思想政治教育工作中，對大學生的德育教育占據了大部分，在有些高校甚至全部是德育教育，法制教育只是德育教育的一個補充，因此學生的法制教育長期受到冷落，因此學生的法制意識極其缺 乏與薄弱，甚至導致無視法律的存在。法制教育與德育教育是有一定的關聯性，但若將法制教育從思想首道德教育中分離出來，形成一個獨立科目，這將會是一個歷史的突破與創新。對高等院校學生的法制意識的增強具有重要意義。2，關于法制講座數量甚少。在當代大學生還未真正的走出社會，沒有經歷風雨后的成熟之前，除了開設專門的法制課程之外，法制講座是必不可少的。從廣東省十所不同層次高等院校“各學期開設法制講座”調查，學校有關教育管理部門并未對學生加強法制意識方面做出重要安排。可以想像 “亡羊補牢”的講座或會議對已經發生惡性事件的當事人來講，有何意義呢？這不得不說是高等教育機構在對學生全面發展中的一種失職。

從高校所呈現的漏洞不難理解現實大學生犯罪的屢屢發生。因為道德和法律對維系社會秩序有著互補性。所以對在校大學生進行法制教育時，不能忽略道德教育。任何一個社會的正常運行都需要道德和法律來維護正常的秩序。道德是維護社會秩序的軟手段。道德教育的任務就是把正確的價值體系，價值觀念，行為，準則灌輸到人 的意識中去，使其形成正確的價值行為、品格、習慣，達到自我調節，自我監督的效果。法律代表了階級的意志，是推行國家，政黨的路線，方針，政策的強制手段，是維護社會秩序的硬手段，是沒有任何個人 感情色彩的。法律是以道德為價值取向的，并以道德為社會支持。“法律是最低限度的道德”已成為人們的共識。所以現在要努力轉變重智輕德的局面。新時代的大學生應該是德才兼備的創新型的大學生，只有具備良好的道德素養，才更有可能地自學受到法律的約束，從而才能在正常的法制社會道路上為社會貢獻出自己的力量。大學生在法制教育中，爺應當學會運用法律作武器。如今，社會犯罪率逐年增多，學會用法律保護自身利益。這未嘗不是一種打擊社會犯罪率的好辦法。在物質化的知識經濟型的社會中，競爭日益激烈，若學生擁有良好的法律素質，定能避免因競爭壓力帶來的邪惡行為，減少很多犯罪事件的產生。

加強法制教育是新時期思想政治教育的一項重要而艱巨的任務，自黨的十一屆三中全會以來，法制教育越來越顯示出它在思想政治工作實踐中的重要位置。通過普及法制知識，深入群眾傳播法制知識，才能讓人們在實踐生活中學會運用法制知識思考個人行為，懂得運用法制知識作武器保護自己。大學生深入了解法制知識，養成良好的法律素養，可以為未來的社會生活撐起一把法律的保護傘，避免因喪失理性，一時沖動之下犯下的終生錯誤，避免因利益誘惑而誤入歧途。

父母是孩子的第一教師。目前在經濟發展面臨著市場疲軟情況，而且又出現貧富差距拉大等問題，容易引起社會不穩定的因素，家長的言行舉止對孩子具有重要的影響力。當代的大學生在雙重壓力的影響下，應當具備良好的分辯能力，正確看待社會出現的問題。并且在激烈的競爭下，保持積極樂觀的心態對于社會大輿論，大學生應該持有自己的主見。面對各種情況，大學生要保持清醒的頭腦，切忌因一時沖動而觸犯法律。更為重要的一點是面對各類違法犯罪行為保持較高的警惕性，并且切忌迷信邪教，杜絕再度出現“天安門自焚”事件。大學生要樹立正確的價值觀念，堅持與法同行，堅持科學，杜絕迷信。

在此我有幾點建議： 1，我認為《學生手冊》不應只是學校的擺設和紙上談兵的文件。學校在開展學生教育時應突出《學生手冊》的依法治校性。2，高校應加強法制宣傳教育。自2001年，中共中央、國務院決定將我國現行憲法實施日12月4日，作為每年的全國法制宣傳日。所以我建議應當在法制宣傳日開展以“加強法制宣傳教育，服務經濟社會發展”為主題的宣傳活動。開展各種活動，如“法制小知識有獎競答、法制知識現場詢問、法制知識情景劇等活動，讓學生參與其中，收獲知識。3，適應改革高等教育大綱。法制教育是現在教學實踐中不可或缺的一部分。增設法制課程，可以克服死板教學，以創新形式為我們學生展現法制知識。更重要的是讓我們學生參與其中，這樣可以更好地傳授知識，傳播法律常識，讓我們學生貼近法制生活，使我們印象更加深刻，提高我們的法制意識。4，高校應當努力提高教師綜合素養，尤其注重教師政治素養和師德的培養。教師要”為人師表“。教師對學生的影響作用其實是非常大的，有些影響可以說是終生的。那么這就要求：”教育人者，必須先受教育。"這也就要求高校需要造就一支高素質的、具備一定法律常識的教師隊伍。5，關于法制講座的數量甚少，所以針對這一問題高校應當不定期開辦相關講座邀請相關專業的專家、學者到學校開展法制講座，提供案例分析，用活生生的案例提醒學生時刻遵紀守法。講座結束后，也可組織班級開展主題班會。

我相信經過學校與我們學生的努力大學會越來越美好，法律會在我們每個人心中我們也會時刻記住守法。使大學生犯罪事例成為歷史不再發生，社會也因我們而變得越來越美好越來越繁華。中國更會因為我們而變得更加強大因為中國少年強會使中國更強。

第二篇：當代高校大學生入黨動機調查與分析

當代高校大學生入黨動機調查與分析

摘要：大學生是具有較高學歷的一個社會群體，大學生作為祖國的未來和棟梁,是中國特色社會主義的建設者和接班人，學生黨員是我國黨的建設者的新鮮血液，大學生入黨是建設社會主義的關鍵，但是近年來由于社會、家庭、就業形勢等多方面的影響，當前大學生入黨動機總體上呈現多元化價值取向，甚至存在功利化、投機性傾向，從而影響黨員隊伍的質量和黨組織作用的發揮。文章主要分析了當代大學生入黨動機的幾種形式及形成原因

關鍵字：大學生入黨入黨動機多元化價值取向原因大學生入黨動機現狀分析

在大學生中積極培養和發展新黨員是高校黨建工作的重要內容，近年來伴隨著高校大學生入黨熱情的日益高漲，大學生要求入黨的人數劇增，各系院黨支部發展在數量上得到了保證，但如何保證質量還是亟待解決的問題。雖然要求入黨的學生很多，但入黨動機卻是多元的，當前大學生的入黨動機歸結為以下幾種：

1.1崇高信仰型：這種類型的學生入黨動機端正，具有較高的政治覺悟，具有堅定的共產主義信念，具有很強的社會責任意識和集體榮譽感，對黨有比較深刻的認識和濃厚的感情，他們堅信只有中國共產黨才能救中國，只有中國共特色社會主義才能發展中國，并將加入中國共產黨作為自己的崇高政治信仰和畢生追求的目標。他們在日常生活、學習工作中能按黨員的標準嚴格要求自己，能處處起到黨員的先鋒模范帶頭作用，是入黨動機價值取向正確且思想境界較高的一類大學生群體。

1.2 完善自我型：當代的大學，已經從一個純粹教授學生技能的高等學校轉變成為讓學生有機會升華自我、提高價值的大平臺，這使現在的大學生更關注人生的價值與生命的意義。很多同學認為入黨能夠有更多機會提高個人的政治修養，完善自身的價值，也就是說他們僅僅把入黨作為一個政治標準，而不是政治追求，對共產主義信念的理解很膚淺，只是組織上入黨而沒有從思想上入黨，這類大學生更加接近于崇高信仰型，只要稍加引導就會在入黨動機上有很大改變。

1.3．功利實用型：現在的學生大多把入黨當成打造擇業就業競爭資本的功能性手段。他們急于盡快實現程序上的組織發展，得到老師和同學們的認同。具體表現為行為上的“入黨前搶著干，入黨后挑著干”的特點。另一部分人則是為取得黨票，為了將來工作或者考取公務員時多一份保障，表現為在某一階段追求動力較足，一旦達到組織的認可，得到本系院黨支部的認可他們就會回到原來的本質面目。他們認為，入黨可為自己未來的名、利、權等方面獲取政治資本和實惠。受社會腐敗風氣的侵擾，入黨從政謀利的成長思維路徑，或多或少地在他們腦中根植。同時，他們認為，入黨更有機會被選拔為主要學生干部，能在評優評先評獎時得到實惠，能得到各種各樣的好處等，這樣的眼前小利更加激發了其追

求入黨的動力。

1.4 虛榮被動型：在高校中，能夠加入黨組織的往往是少數優秀學生如學生干部、三好學生等每個能進入黨支部的學生都會是集各種榮譽以一身。因此，“共產黨員”這一稱號和榮譽劃上了等號。少數大學生為了滿足虛榮心而追求入黨。他們大多希望通過入黨來體現個人的價值，來向別人炫耀自己的能力，但政治上不夠成熟，思想認識膚淺，對入黨的終極意義認知不明，對黨員的義務與責任不理解。此外，有些學生本人的入黨意愿并不強烈，但父母卻很重視，在父母的規勸甚至壓力逼迫下，被動地遞交了入黨申請，這類學生一般缺乏自主精神和內在積極性，在入黨問題上缺乏恒心和毅力。

1.5從眾型：社會心理學認為，同輩群體之間在心理志趣上有較強的示范和感染作用，在行為選擇上會出現從眾附和、跟風隨流的傾向。在當前大學校園中，入黨熱潮集中表現有低年級的班級集體遞交入黨申請書的現象就我校這種現象很普遍，這里或許包含有黨建工作者的作用但是大多數還是跟風；這一類型的入黨主體在動機上表現為被動性和自我虛榮性，他們大多沒有從實質上理解黨員的政治責任和應承擔的社會義務。而是基于“別人寫我也寫，否則顯的太落后，太沒有政治素養”。大學生入黨動機偏差的原因分析

大學生入黨動機的多元化，是個人認知因素、社會環境因素、家庭因素、教育因素和工作環節因素等多種因素共同作用的結果。

2.1個人認知因素：大學生對馬克思主義理論和黨組織缺乏全面正確的認識，對入黨程序及條件都很陌生。據有關調查顯示，一部分學生對馬克思主義意識弱化，對組織缺乏深入了解。正是由于在思想認識上的欠缺，加之大學生年紀輕，社會閱歷淺，缺乏政治鑒別能力，面對市場經濟的發展，存在一些理論疑惑區和一些深層次問題；聽到一家之言就會改變對黨的認同，這是造成入黨動機不端正的重要原因。

2.2 社會因素：大學生入黨動機狀況，也是社會現實在大學生思想中的一種折射。社會主義市場經濟中所形成的“實用主義”，影響了當代大學生的價值取向。一部分大學生把入黨作為增強擇業競爭優勢的一種手段，為就業而入黨。近年來高校畢業生就業所面臨嚴峻形勢，尤其是發達地區和大中城市，就業現狀嚴重供大于求。在這種買方市場中，用人單位對畢業生的要求也在不斷提高，除了具備各種能力和成績外，許多用人單位也十分看重大學生的思想道德品質方面的素質，黨員無形中成為某些用人單位青睞的關鍵條件。這些就業現狀使不少大學生把獲取一張黨票作為自己在校期間的一個重要目標和努力方向，以便于畢業時增加擇業競爭的砝碼。由此看來，一些在校大學生的入黨動機呈現出功利化趨勢有著促使它產生的現實環境。

2.3工作環節因素：由于高校黨建工作隊伍與申請入黨學生規模的比例較為懸殊，黨建工

作者在具體工作中大多只注重初期的教育考察，對入黨后的再教育意識普遍弱化；存在著任務式、指標式的量化培養傾向；存在突擊準備材料、輕過程教育的現象。這些現象的存在也在一定程度上影響學生的入黨動機和黨員質量。加強大學生入黨動機的教育

鑒于大學生入黨動機多元化價值取向的復雜性，加強大學生入黨動機的教育是高校黨建工作當務之急。要加大工作力度，改進工作方法，加強教育和引導，加深大學生對黨的認識，端正入黨動機。

毛主席曾經說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產階級思想，什么是共產主義，什么是黨。”作為一名入黨積極分子，這段話教育我要切實履行好共產黨員的光榮義務，不論組織上是否入了黨，我們都應該做到在思想上率先入黨，克服一切不正確的思想，時時端正入黨動機，爭取早日真正成為黨的隊伍中的一員

第三篇：關于高校普法教育的思考

關于高校普法教育的思考

摘 要：自五五普法工作實施以來,全國各高校大力加強法制宣傳教育,使廣大師生員工的法制觀念不斷增強,學校依法治校、依法治學、依法管理、民主決策的水平進一步提高,校園學法、知法、用法、守法的氛圍日漸濃厚。但隨著普法工作的深入,法制基礎課吸引力不夠、法制教育宣傳形式單一等問題日益突出,成為制約高校普法教育發展的瓶頸,本文擬通過高校實施普法工作三進、三優化的措施,對這一問題進行了探討。

關鍵詞：普法教育；三進；三優化

一、高校在普法工作中的地位

高校作為人口和知識密集的單位，在普法工作中既是重要對象，又是重要力量，有著非常重要的地位和作用。

（一）高校是普法工作的重要對象

衡量一個國家是否實行了法治，公民的法律意識是一個重要標志。公民法律意識中的知法守法觀念、法律情感、法律信仰及法治信念是可以通過教化而實現的。要培養整個社會的法治意識，必須從每個個體的意識入手，高校正是培養個體法治意識的重要對象。高校具有引領社會的功能，高校的思維，往往潛移默化地左右著社會的思維。高校的教師、學者能夠知法、懂法，對于周圍人群明法、用法就能夠具有較強的帶動作用，從而在一定范圍內提升社會的法治意識。因此高校是普法工作的重要對象。

（二）高校是普法工作的重要力量

普法是一項全民參與的法律學習活動，反過來看就是一項任務繁重的法律教育活動。普法教育的有效途徑一般說來主要有：法學教育、法學研究、大眾傳播媒介和司法實踐等。在這四個主要途徑中，高校在法學教育、法學研究和大眾傳媒等方面都具有獨特的優勢，承擔普法教育工作是高校服務和引領社會的重要形式。

二、目前高校普法教育工作存在的問題

(一)思想認識還有差距

普法工作啟動以來,全國大部分高校都大力加強法制宣傳教育工作,使廣大師生的法制觀念不斷增強,學校依法治校、依法治學、依法管理、民主決策的水平進一步提高,校園學法、知法、用法、守法的氛圍日漸濃厚。但也有一部分高校把普法工作看成是軟任務,存在著普法工作說起來重要,干起來次要,忙起來不要的傾向,認為其他工作抓好了,看得見,摸得著。普法宣傳工作沒有硬指標,在一定時期,一定程序上難以衡量,因而把普法工作當作可抓可不抓,可多抓也可少抓的事情看待。

(二)法制基礎課吸引度不夠

目前高校設立的法制基礎課多為思想道德修養與法律基礎(以下簡稱基礎課),它是將以往的思想道德修養和法律基礎兩門課程內容進行有效的整合,課程內容較之以往更加豐富,既包含有對大學生進行思想政治教育,提高思想道德修養的內容;又包含對大學生進行法制教育,提高法律意識的內容。然而,法制基礎課同樣存在著三個方面的弊病:

首先教師的知識結構不足,欠缺對課程的整體、系統把握。高校擔任基礎課的教師要么是原來只擔任思想道德修養課程的老師,他們缺乏法律基礎的知識和教學經驗;要么是只擔任法律基礎課,又缺乏思想道德修養的知識和教學經驗。其次教學模式陳舊,不適應基礎課的新發展。目前,很多院校基礎課的教學仍停留在簡單說教和填鴨式的教育層面上,現代化教學手段引入較少,缺乏多樣性、靈活性。最后是學校對基礎課的重視不夠,在大學生所開設的課程中,思想政治理論課被很多學生視為豆芽課,是可有可無的課。這些認識不僅在學生中普遍存在,甚至很多其他專業課教師都持這種觀點,這些勢必影響基礎課的教學。

(三)法制宣傳形式單一

主要表現在:不少高校在法制宣傳教育工作中,沒有結合高校的特點,一方面,普法形式

單一,在宣傳中,只滿足于制作幾個展板,拉幾幅橫幅,印一些宣傳資料,貼標語、設宣傳臺等單調的宣傳方式。而在普法講座中只是采用上大課、滿堂灌、照本宣科的上課形式。講解者口干舌燥,旁聽者枯燥無味,很難提高學法者的興趣,達不到應有的普法效果。另一方面,法制宣傳內容針對性不強,在普法宣傳中沒有有的放矢,面對不同層次的師生和他們的不同需求沒有采取不同的宣傳形式與內容,導致需求的法律沒有得到普及。

三、改進高校普法工作的舉措

要解決當前高校普法工作中面臨的問題,必須提高對普法重要性的認識,用科學發展觀解決普法工作中的困難,利用多種形式和渠道,大力開展普法宣傳教育。

(一)實施普法工作三進，推進普法教育全覆蓋

首先,法制教育進機關,領導干部帶頭學是普法工作三進的前提。如何促使他們率先垂范、以身作則,這就需要建立一套完整的干部理論學習制度,可通過諸如黨委理論學習中心組集中學習,觀看反腐倡廉教育片,到監獄聽取罪犯反省報告,邀請法官、律師來校作普法講座,重點部門、重點崗位專項普法教育活動等多種形式,多層面、多途徑地落實普法教育活動。

其次,法制教育進課堂,促進學生主動學是普法工作三進的關鍵環節。一方面要發揮思想道德修養與法律基礎在課堂教學中的作用。該門課程不僅能培育學生的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀,同時它也是剛剛踏入大學校門的學生的生活指導用書,能夠幫助大學生們及時轉變角色,認識并適應大學生活。以學生為中心開展教學活動,通過模擬法庭、社會調查、課堂案例討論、多媒體教學等多種有效途徑,提高學生們學法律的積極性。另一方面高校還可積極發揮專業課程的普法作用。根據不同專業人才培養的需要,學校在人才培養計劃課程設置上,可增加和專業密切相關的法律課程。用行業、專業領域的典型法制案例,教育和引導學生知法、守法。

第三, 法制教育進宿舍, 營造法在身邊的好氛圍是普法三進工作的重要組成部分。各學校可充分利用廣播臺、閉路電視系統、校報、網絡、宣傳窗、黑板報等宣傳陣地, 大力宣傳法律基礎知識和法律常識, 開展各種寓教于樂的法制教育宣傳活動, 如設立法律咨詢點、開展法律讀書節活動、舉辦模擬法庭, 播放普法電影、排練普法小品等, 都可有效推動普法教育工作在學生中的廣泛展開, 讓學生在體驗中成長, 道德認知不斷提高, 道德情感更加豐富, 道德信念日趨穩定,實現自我教育的目的。

(二)強化普法工作三優化，提高普法教育實效性

優化教育載體,增強普法教育吸引力。法制教育形式單一是制約高校普法教育工作發展的瓶頸之一,如何讓普法教育形式達到寓教于樂、喜聞樂見的基本要求,這就需要高校在創新普法教育載體方面進行有益的探索。比如很多高校開展的把課堂搬到監獄、邀請校外的法律專家、奉公守法模范、杰出校友等走進課堂,為學生做廉潔報告等普法教育。

優化規章制度,打造普法教育軟環境。學校教育、管理與服務的各項規章制度,是學校貫徹執行國家法律法規等規定的具體體現。規章制度是否合法、合規的程度,代表著學校遵紀守法的能力與水平。高校應對在實施過程中不符合科學發展觀要求、已經過時的規章制度明確廢止;對不適應形勢要求、影響學校科學發展的制度,涉及師生最關心、最直接、最現實利益問題的條款以及尚不夠完善的條例進行修訂;新增群眾反映強烈、實際工作需要的規章制度。

優化監督形式,提升依法治校認同度。校務公開是推行依法治校的內在要求,是促進民主政治建設,加強學校內部管理的重要措施。校務公開要走制度化、規范化之路,要把學校的重點工作,作為校務公開的重要內容,成立校務公開領導機構,健全校務公開程序,嚴格按程序進行。通過組織監督、群眾監督,實行熱點、敏感問題領導干部承諾制及教代會監督等監督制度,保證校務公開的真實性,保障教職工知校情、參校事、議校政的權利。

第四篇：淺析當代大學生與公共關系

淺析當代大學生與公共關系

摘要

卡耐基在《公共關系學》中有一個著名的論斷：“一個人的成功，85%都是和專業無關的，而是同其與客戶的交流有關，也就是說要建立良好的社會公共關系。” 由此不難看出人際交往的重要。在上大學時曾學習過，人的智商發展到一定的程度便穩定在一定的平面，以后的是經驗的積累。也就是說，一般來講人與人的智商沒有很大的區別。因而一個人的成功更多的是基于一個人的情商。從人際交往的研究專家卡耐基的名言，更確認了這一點。

關鍵詞

公共關系

現代公關意識

公眾意識

危機意識

引言

公共關系是一門新興的學科,是一種塑造組織形象的管理藝術,是科學性和藝術性的有機統一。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展,公共關系更加受到社會的廣泛關注和廣大公眾的青睞。大學生是祖國建設的主力軍，面對著全球化的發展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關系意識。其主要目的是使學生認識公共關系在現代管理中的性質、意義和作用；學習和理解公共關系管理的概念和基本原理；了解和掌握組織與公眾溝通的過程、手段及方法。大學生的成長環境

1.1大學生的生活環境

在校大學生中有很大一部分是1980年后出生的。80后”大學生熱情、開放、個性獨立、善于發現問題，同時由于“80后”大學生生活條件優越、依賴思想嚴重、參與社會的能力不足等原因，又凸現出一些令人擔憂的社會焦點問題。例如，在一些“80后”大學生的就業取向上表現出明顯的求穩怕變和官本位思想。由于父母和親戚對他們的寵愛和期望值高，也支持孩子在家繼續考研、考博等，有些大學生備考多年，待業使處于黃金時期的“天之驕子”嚴重脫離社會，和同學缺少共同語言，對他們自信心的打擊很大，客觀上也浪費了他們的創造力，并不光彩地被冠以“傍老族”或“啃老族”。1.2大學生的心理環境

很多大學生進入大學校園后，就住在了學校里，在新的環境中，沒有能夠盡快去適應而與同學相處不融洽，學習成績一再下降。大學生對學習生活的不適應主要表現為學習成績下降、情緒低落，公共關系緊張，有自卑感、孤獨感等等。出現不適應的主要原因應該歸結于面對新的環境，學生沒有在短期內適應，并且在重新認識和評價自我時出現了問題。

邁入大學校門，每個學生都面對著新的環境、新的老師、同學，客觀情況的變化要求他們作出相應的調整，以適應大學生活。雖然環境的變化程度和個人適應能力存在差異，但只要每個大學生完成三個方面的轉變，就能比較自如地適應大學生活。這三方面是適應客觀環境的變化、適應公共關系的改變、重新認識和評價自我。

1.3大學生的機遇和壓力

聚焦大學生：機遇和挑戰同在曾經，“天之驕子”似乎與“找不到工作”搭不上邊，但現在，大學畢業后找不到工作不是個例。挑戰與機遇并存。

教育界有關人士表示，高校畢業生的就業工作正面臨難得的歷史機遇。第一、我國經濟將保持又好又快發展，這對全社會的就業來說，是有力拉動。第二、國家經濟發展戰略，將有力促進我國經濟持續、健康、協調、穩定發展。第三、建設創新型國家，將為高校畢業生提供更多用武之地。第四、社會主義新農村建設，將為高校畢業生就業開辟更廣闊的空間。第五、2 廣大高校質量工程實施將進一步提高高校畢業生的就業能力。第六、就業促進法將為高校畢業生就業提供法律保障大學生面臨的挑戰從中學到大學，所面臨的生活環境、學習的內容和方式以及個人的理想、信念和價值觀都會發生一些根本的變化。

我認為，大學新生所面臨的挑戰主要有四個方面。

一、學習方式的變化。

二、生活環境的變化

三、人際交往的問題。

四、對自己的認識和評價的問題之，為適應上大學這一重要的轉變，應注意四個問題。第一，要學會學習。第二，要不斷提高生活上的自理能力。第三，要學會用平等的態度對待他人。第四，要正確的認識、評價自己，在新的環境里要認清自己的實力或潛力，樹立自信心。大學是令人羨慕的年華，年輕是我們最雄厚的資本我們沒有理由不好好規劃自己的生活，來應對這些新的挑戰。相信通過科學的規劃，我們能夠在大學這個豐富多彩的舞臺上，收獲屬于自己的成功，使大學生活變得更精彩！大學生與公共關系

2.1認識公共關系

公共關系是一門新興的學科,是一種塑造組織形象的管理藝術,是科學性和藝術性的有機統一。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展,公共關系更加受到社會的廣泛關注和廣大公眾的青睞

大學生是祖國建設的主力軍，面對著全球化的發展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關系意識。其主要目的是使學生認識公共關系在現代管理中的性質、意義和作用；學習和理解公共關系管理的概念和基本原理；了解和掌握組織與公眾溝通的過程、手段及方法。2.2影響大學生公共關系的因素

復雜的公共關系，從實質上考慮，無外乎受兩大類因素的影響：一是增進人際吸引，使之接成、維系、發展為良性的公共關系的積極因素；一是阻礙人際吸引，使之不利于建立和發展良好公共關系的消極因素。

2.2.1增進人際吸引的積極因素

（1）鄰近性因素，指人與人在時間、空間上的臨近性。比如大學生有時舉辦“同鄉會”，它為同鄉之間交往提供了一個可行的平臺，使人們可以在交往過程中相互認識、相互磨合，從而形成一定的公共關系。

（2）相似性因素，又稱為類似性因素。俗話說：“物以類聚，人以群分”，“君子合而不同，小人同而不和”，說的就是這個道理。現實生活中，大學生總是愿意和自己志趣相同或相似的人交往。因為有共同的語言。有相同或相似的情緒體驗，使彼此的思想、感情和行為得到互動相強化，從而產生了共鳴，導致相互吸引。

（3）補償性因素，又稱為需要的互補。大學生正處于青年的初期，需要一個人能夠傾聽自己的心聲。這是大學建立公共關系所追求的目標。因此說，需要上的互補是將人際交往聯系在一起的最強有力的紐帶。需要的互補是多方面的，包括人與人之間在個性特征上的互補和互嵌。這種由于需要上的互補而產生的人際吸引是現實社會中最普遍、最基本的模式。

（4）儀表的魅力。盡管不同時代、不同民族、不同文化傳統下的人對美的認識不同，但置身于美的環境總會令人賞心悅目，感到愉快。因此，人的儀表魅力也是增進人際吸引的因素之一。

（5）個性品質或人格特征。人在現實人際交往中所表現出的行為傾向性、人格、氣質、能力等個性品質，影響公共關系的建立與發展。有些個性品質容易導致人際吸引，諸如：助人為樂、坦誠無私等行為傾向，就有利于良好的公共關系的建立、維系和發展。

（6）情景因素。它是指社會環境、自我環境、心理環境三方面。大學生大多都是第一次遠離家鄉。往往在互幫互助中得到認同，這就形成了人際吸引。

上述增進人際吸引的積極因素，往往是幾種因素共同發生作用。因此，協調好各個因素的作 3 用，可以形成良好的公共關系。

2.2.2 障礙人際吸引的不利因素

（1）信息溝通阻礙。能否順暢地進行人際交往，關鍵在于能否通暢的進行信息溝通。大學生從不同社區而來，這就自覺不自覺的帶上方言。可能在一定時間段里無法順利暢通的溝通，過一段時間就適應了。

（2）情感沖突。情感是人積極活動的心理動力源泉。排斥性情感使人與人之間互無交往的愿望，因而也就談不上彼此的吸引和良好關系的建立。已經建立良好關系的雙方，倘若在以后的交往中產生情感的沖突，也會給雙方的關系罩上陰影。因此，“傷樹莫傷根，傷人莫傷心”，一定要注意人的感情因素，使之成為增進公共關系的積極因素。（3）需要的不滿足。如前所述，尋求需要的滿足是人的行為動機，也是人進行交往、建立公共關系所追求的目標。因此，“需求饑餓”是阻礙人際吸引和良好關系建立的重要因素。（4）利益沖突。根本利益上的不一致，甚至根本利益上的沖突也是阻礙大學生人際交往的不利因素之一。

（5）態度和價值觀念相悖。態度是一種直觀的心理狀態。它會直接反映到人際交往行為中。態度和價值觀念的不一致，使交往雙方對彼此的思想、情感和行為方式有不同的理解，從而影響大學生人際交往關系，成為阻礙大學生人際吸引的因素。

（6）個性品質或人格特征。人在現實人際交往中所表現出的行為傾向性、人格、氣質、能力等個性品質，影響公共關系的建立與發展。有些個性品質則容易障礙人際吸引，諸如：道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐等行為傾向，則不利于公共關系的建立和融洽。

2.3當代大學生應該具有的公共關系

根據以上對大學生精神和生活各方面的分析，發現大學生問題出在想獨立，又不能獨立，存在著系列的公關危機，譬如責任情感就業等方面的問題。

大學生在公關中應該掌握的幾個原則：

1、承擔責任原則。無論誰是誰非，都不要企圖推卸責任。

2、真誠溝通原則。應把自已所做，所想的，積極坦誠地與公眾溝通。

3、速度第一原則。那么多的空閑時間差不多大學生把它浪費掉了，浪費在網吧游戲，沉溺愛情當中 2.3.1大學生應養成哪些公關意識 大學生是祖國建設的主力軍，面對著全球化的發展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關系意識。現代公關意識是形象意識、公眾意識、溝通意識、信譽意識、服務意識、責任意識、合作意識、創新意識、時效意識、戰略意識、審美意識和信息意識的總和。那么我們應該具有什么樣的公共意識呢？

第一，形象意識，當代大學生今后的工作會中會遇到如招商，談判，對外洽談等等。這時個體的形象就代表公司的形象，個人的形象就關系到公司的工作是否能順利完成。企業的形象已經成為企業必備的一種競爭力，現代的企業和機構都十分的重視企業的形象。

第二，創新意識，企業只有不斷的創新才能生存，對于當代的大學生創新意識可以幫助我們提高辦事的效率辦事進而更好的幫助公司完成各個重要的任務計劃。

第三，責任意識，“天下興亡，匹夫有責”這句話讓我門認識到了責任，當代大學生就應該有責任意識，這樣干一行愛一行。用高度的責任心服務公司，才能使公司更好的迎接全球化的挑戰。

第四，信息意識，當今社會是信息社會，信息時代的到來決定當代的大學生應具有較高的信息意識才能跟的上時代的進步。信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者，而是具有較強信息意識和能夠熟練運用現代信息技術手段，將大量支離破碎的信息與數據進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養的人才。其次，培育信息素養是培養創新思維與實踐能力的現實需要，同時還是學生創業發展與終身學習的基本條件。

第五，公眾意識，公眾泛指與一個組織或團體具有某種直接或間接相關的個人、群體和組 4 織，他們對組織的目標、存續和發展具有或多或少、現實或潛在的利益關系或影響力。

2.3.2怎么養成公關意識

學會自我服務 做生活的主人學會“理財培養良好的生活習慣每天要有嚴格的作息時間。培養良好的飲食習慣、堅持鍛煉身體。保持樂觀而平靜的心境，有積極向上的精神。

合理安排閑暇生活，做時間的主人 大學生閑暇活動的一個突出的特點是自立性較強，有時難免無所適從，因此掌握一定的選擇原則對大學生合理安排好閑暇時間是有所補益的。大學生閑暇活動選擇的原則是多樣的，其中最基本的原則有三個方面：

一是娛樂性原則。大學生活不是一條平行的直線，而是有起有伏、一張一弛的曲線。青年大學生血氣方剛、充滿活力、感情豐富，擔負著繁重的學習任務。通過健康有益的閑暇活動打破一些學生“一個書包一只碗，教室飯堂圖書館”的呆板生活方式，確有必要。緊張學習之余，散散步、做做操、聽聽音樂、跳跳舞，松馳一下緊張的神經，疲勞很快就會消失，這對于保持旺盛的學習精力，從而有效地進行學習是十分有益的。所以把娛樂性列為閑暇活動選擇的第一條原則。但必須注意的是松馳有節制的，松馳的目的是為了更好地學習。如果“玩興太重”，為松馳而松馳，就會貽誤正事。二是知識性原則。這里所指的知識，不限于專業知識。魯迅先生曾說過，學習應做的功課已完而有閑暇，大可以看看各種各樣的書，即使和本專業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科，看看文學書，學文科的，看看科學書，看看別人在那里研究究竟是怎么回事。大學生閑暇活動中，可獲取知識的地方很多，廣泛的課外閱讀，經常的文藝欣賞、沙龍辯論、師生交流等等，都是閑暇活動中攝取知識的有效途徑。還有些形式的閑暇活動，使同學們獲得感性知識，有助于理解書本知識的同時，還能引起聯想，觸類旁通，開拓新的知識領域，解決學習中的難題。因此，大學生要善于從閑暇活動中攝取知識，加強學習，用廣博的知識來豐富自己內心世界，朝著成才目標前進。

三是思想性原則。在大學生閑暇活動中，難免會魚目混珠，泥沙俱下，夾雜一些不健康的消極的形式和內容。當代大學生應多選擇那些思想性強，健康積極的閑暇活動，抵制和批評消極的閑暇活動。健康主要表現為有利于人的身心健康和精神需要；有利于陶冶高尚的情趣，培養樂觀向上、積極進取、富于探索和創新的精神。

結語

21世紀的核心是發展，是人類社會的全面發展。這就要求我們必須打破計劃經濟下人際交往的狹窄范圍，把企業與個人推向整個社會，擴大了個人之間、集體之間的交往范圍，它也使公共關系帶有強烈的商品化色彩，增加了公共關系的經濟價值，形成了市場經濟下公共關系的新特點。

我們大學生馬上就要進入社會，社會上機遇與挑戰并存，我們必須學好各方面知識！把公共關系靈活的運用到生活和工作中！

最后對老師一直辛勤的講解和認真的教學表示忠心的感謝！

參考文獻

[1]《公共關系教程》，卡特里普等著，明安香譯，華夏出版社，2001 年

[2]DaugNewson：TheRealitiesofPublicRelations，SixthEdition.道•紐森等著《公共關系精要》（第六版），東北財經大學出版社，1998年 [3]《公共關系學》，寥為建著，高等教育出版社，2000年 [4]趙宏中主編.公共關系學[M]武漢理工大學出版社,2006 [5]廖為建.公共關系學[M].北京:高等教育出版社,2001.2002(2)

第五篇：淺談信仰與當代大學生

信仰與當代大學生

一、信仰的概念：

百度對于“信仰”的解釋是：信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。由此可見信仰對于一個人的影響和作用是極其巨大的。信仰價值的關鍵在于它的“支柱”作用。信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。

二、信仰與當代大學生

對于不同的社會群體，信仰的價值作用是不一樣的，在所有類型的社會群體中，大學生應該是一個特殊的部分了。之所以“特殊”，是因為大學生正處在一個遠離社會又即將進入社會的階段。對于我自身而言，因為我本身的角色就是一名大學生，身處這樣一個“當事人”的角色，所以對于我們當代大學生的特點和特性，心里，價值觀等等是有一個大概的體會和認知的。大學生面臨的問題，以及所思所想，所作所為的，都在一定程度上影響整個社會發展的趨勢。也間接決定了整個社會即將出現和面臨的種種問題。

有人評價我們這群人，說“這一代年輕人可以用一個字來形容——躁。”的確，我們是躁動的一代，我們的生活處在一個飛速更新換代信息時代。這樣一個時代的特征就是：快速、簡單、方便、時尚。雖然人們的生活水平較之以前有了大大的提高。可是大學生心中那填補不了的空洞卻在日益擴大。大學生們從之前強迫式的學習環境中解放出來之后，以為自己總算找到一片屬于自己任意發揮的空間。現在不是流行一句宣言“我的地盤我做主”嗎！這樣一種自我的思想形態在大學生們心里根生蒂固。

（配合情景表演）

三、大學生信仰缺失的原因：

1、改革開放以來，隨著國外各種思潮的涌入，各種新觀念、新事物的不斷出現，加上思維方式不成熟的影響，當代大學生的思想觀念處于不斷變化和更新的狀態，這一變化主要反映在崇物的多元化上。在大學校園里，各種理論都可能占有一席之地。

2、由于我國正處于社會主義初級階段，現實社會中存在一些暫時不能解決的問題是正常的。但是，一部分學生對此不加以理性的思考。他們要么肯定一切，要么否定一切。當我們的共產主義運動受到挫折時，他們便開始對馬克思主義產生懷疑和不信任，認為馬克思主義不靈了；當我們打開國門，引進外國的先進技術時，他們又認為資本主義所有的東西都是好的。

3、由于過去我們在開展信仰教育中的懸空化，導致部分學生厭惡信仰教育，只重視個人物質生活利益的追求，他們不談理想，不要信仰，更談不上為祖國獻身，他們奉行事不關

己，高高掛起的處事原則，他們有難不幫，見死不救，把見義勇為視為傻子，特別是在市場經濟的消極因素刺激下，世俗化心態使部分學生變得自私，他們崇尚金錢主義和享樂主義，根本談不上什么為祖國做貢獻的偉大理想，這種世俗化傾向已經嚴重侵蝕了大學生的思想。

4、高校思想教育的缺失。傳統的思想政治工作手段大多是單方面“灌輸式”的靜態溝通，受教育者只能處于被接受的“不平等”地位上，傳遞出來的教育信息對于他(她)只是一種被“知會”的信息而己，因而對其思想認識觸動有限，甚至有時還會出現“拒受”的情況，這就大大降低了思想政治教育工作的效果。同時，越來越多的學校只重視學生的專業成績，而不關注學生的思想狀況，他們把馬列主義教育放到最低的位置，以至于學生們對這方面的教育出現抵觸情緒。

5、當代大學生大部分是獨生子女，他們從小就養成以我為中心的心理，因此不可避免地養成一種狂妄自大、自信心十足的性格。同時又有很強的自我意識，要求別人以成人看待他們，以成年人自居，對任何事物都傾向于持批評態度，行動上具有很強的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往產生很大的主觀性和隨意性，他們宣揚個性解放，不愿受到外來因素的束縛。這部分學生放松對馬克思主義理論的學習，加之高校內部改革步伐加快，超過了大學生的心理承受能力，造成他們價值觀的混亂。社會上流行的拜金主義、享樂主義給大學生帶來極大的沖擊，使他們很容易受到蒙蔽。

四、對大學生信仰的教育的措施：

形勢發展越迅速，每個單位時間里發生的變化就具有更多的社會意義，也就更需要具有堅定信仰的人來承擔推動社會發展的責任。在缺乏信仰的情況下，當然可以通過強化外部控制來維持社會秩序，但強化外部控制意味著增大社會壓力，社會壓力高則容易導致心理對抗，反而使社會控制能力降低。面對當前大學生在行為上的迷茫和混亂，在精神上的痛苦和失落，我們高校教育者應當積極應對挑戰，加強對大學生信仰的教育。對大學生信仰的教育，關鍵是搞好理想信念教育。

(一)發揮輿論宣傳的導向作用。輿論是社會教育的重要方式，正確的社會輿論對大學生強化信仰教育具有十分積極的作用。但是，目前我們在信仰方面還沒有形成正確的社會輿論導向，各種報刊雜志甚至于電視電影都很少看到有關信仰方面的內容。為此，我們應該充分利用輿論宣傳的手段，凈化輿論環境，恰如其分地宣傳理想信仰。報刊雜志可以開辟專欄，引導大學生以正確的態度認識市場經濟的現象，以正確的方法對待和吸收西方文化，大力弘揚共產主義價值觀和信仰。

(二)加強馬克思主義思想理論教育。馬克思主義思想理論教育是對青年學生進行信仰教育的主渠道。現在馬克思主義理論教育的一個突出問題就是理論脫離實際，只重視課堂上簡單的灌輸，對學生的思想了解不夠，教師不能順應時代 發展，與時俱進。有效的馬克思主義理論教育應該是一種互動式的教學，老師在同學的發言中了解其思想狀況，并對此提出解決大學生思想問題的對策。要加強馬克思主義思想理論教育，還必須強調實踐和體驗環節，廣泛運用 現代 化教育手段，如互聯網，增強馬克思主義思想理論教育的實效性和吸引力。

(三)把理想信念教育與積極的心理引導結合起來。理想信念會深刻地影響著大學生的心理狀態。進行理想信念教育，不僅要改造大學生的思想觀念，同時還要培養他們良好的心理素質。堅定大學生的理想信念，既要靠思想教育，還要靠心理引導。總之，要循循善誘地搞好疏導，入情入理地進行教育，耐心細致地幫助大學生，只有這樣，才能有效地把用 科學 理論武裝大學生的任務落到實處。

(四)為了增強理想信念教育的效果。還要研究大學生的接受心理。研究大學生的接受心理，有助于高校思想 政治 工作者轉變觀念，換個角度看問題。過去，思想政治工作者往往是從黨和國家的需要來考慮強調思想政治教育的重要性，而不大注意同時考慮受大學生的需要。久而久之，在大學生的心目中，似乎接受思想政治方面的教育不是他們自己的需要，而是黨和國家的需要。這樣就把二者對立起來，在現實中形成了某種對立和分裂。如果我們把握準了大學生的接受心理，使思想政治教育能夠與大學生的人生追求和需要結合起來，就可以擺脫理想信念教育的被動狀態，受到大學生的歡迎。不僅要研究受大學生的接受心理，而且還要研究其不接受心理。

(五)全面創新大學生思想政治教育工作。

一是創新大學生思想政治教育工作必須圍繞“培養什么樣的人”這一高校的根本任務來進行。胡錦濤總書記在《致中國青年群英會的信》中，希望廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代。

二是創新大學生思想政治教育工作必須深入研究和掌握當代大學生信仰危機這一特點。深入研究、準確把握大學生的思想特點，認真分析其原因，是做好大學生思想政治教育工作的基礎。

三是創新大學生思想政治教育工作必須遵循大學生成長成才 規律 和教育規律，使思想政治教育與學生學習生活相結合，與教學、管理、服務工作相銜接，與知識傳授、能力培養、素質提高相統一，要根據新形式新任務的要求，創新內容、創新形式、創新手段、創新機制，不斷提高思想政治教育的針對性和實效性。

五、結語：

美國作家愛默生說：“信仰在于肯定靈魂。”

存在主義哲學家雅斯貝爾斯說：“具有一種信仰的真摯的人就達到了崇高。” 我們的教育必須培養學生具有自己的信仰，以給自己的靈魂找到一個可以停泊的港灣，以使自己有一種真正的內心自由。正確對待大學生信仰危機的現狀，并對此提出解決的辦法和措施，重建大學生的精神家園，關系到社會的發展、民族的前途，任重而道遠！