第一篇：關(guān)于承諾的故事

曾子殺豬

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

韓信報恩

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！?后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

中國古代誠信故事皇甫績守信求責(zé)

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思?，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學(xué)堂，當(dāng)時叫私塾?；矢?；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。

外公是個很嚴(yán)厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事？” 皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護(hù)他?？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我?？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。

于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外?！?/p>

表兄們都被皇甫績這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

李勉葬銀

李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。時間長了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠信儒雅的君子風(fēng)度。

他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財。

有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。正好遇到一個準(zhǔn)備進(jìn)京趕考的書生，也住在那里。兩人一見如故，于是經(jīng)常在一起談?wù)摴沤瘢懻搶W(xué)問，成了好朋友。

有一天，這位書生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時服藥。一連好多天，李勉都細(xì)心照顧著病人的起居飲食等日常生活?？墒?，那位書生的病不但沒有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了。看著日漸虛弱的朋友，李勉非常著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。

一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問：“哥哥，感覺可好一些？”

書生說：“我想，我剩下的時間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。” 李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了么？只要靜心休養(yǎng)，不久就會好的。哥哥不必客氣，有事請講?！?/p>

書生說：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開?！? 李勉按照吩咐做了。

書生指著里面一個包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏，現(xiàn)在用不著了。我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點心意，請千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會安寧的?！? 李勉為了使書生安心，只好答應(yīng)收下銀子。

第二天清晨，書生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點也沒有動用，而是仔細(xì)包好，悄悄地坦在棺木下面。

不久，書生的家屬接下李勉報喪的書信后趕到客棧。他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。都很吃驚。了解到銀子的來歷后，大家都被李勉的誠實守信不貪財?shù)母呱衅沸兴袆印?/p>

后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。

梁國志教子

梁國志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)?？墒撬依锖芨F，父親想讓他放棄學(xué)業(yè)，做些小生意來養(yǎng)家糊口。梁國志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。街坊鄰居見了，也覺得梁國志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學(xué)費。父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫助貧困的梁家。全村的人都盼望著梁國志將來能出息，好給他們村子爭爭光。小國志知道，自己一定不能幸負(fù)鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加努力了。

由于梁國志從小就在這樣一個和諧友好的環(huán)境下成長，他從小就形成了善良、誠實、正直的品格。公元1741年，年僅十七歲的梁國志就中了舉人；二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。梁國志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自己的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。無論在哪里當(dāng)官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評。

梁國志不但學(xué)問高，人品好，而且還擅長書畫，誰要是得到的書畫作品，都當(dāng)做寶貝收藏起來。他的兒子受他的感染，很小的時候就對書畫產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國志教他畫畫兒。

一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。梁國志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長地對兒子說：“學(xué)作畫之前，要先學(xué)會做人，沒有人格的永遠(yuǎn)也不會成為優(yōu)秀的書畫家?！?/p>

兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒唄，和做人有什么關(guān)系？” 梁國志說：“一個真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。如果你是一個誠實、正直的君子，你的畫也就會充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣?！?/p>

兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。他說：“秦檜其實是一個很有才華的人，他的書法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當(dāng)時留下的書法作品，都認(rèn)為留著他的字會帶來災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。他的字現(xiàn)在留下的已經(jīng)很少了，人們討厭他的字其實是討厭他這個人。”

兒子點點頭，好像聽明白。梁國志又說：“誠信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會挺起胸脯光明磊落地作人?！?/p>

兒子聽了，牢記父親的教導(dǎo)，一生堅守誠信的品格，后來他真的成了當(dāng)時很受人尊敬的著名畫家。

? 諾言的名言警句 一諾千金。

君子說話，一言為定。金口玉言.坦誠是最明智的策略。一言九鼎。

隱瞞真實，就是騙自己。

人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 如果要別人誠信，首先要自己誠信 失信就是失敗

墨子的“口言之,身必行之”,宋慶齡的“言必信,行必果” 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣?！ǚǎ┌蜖栐?一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！ㄖ校T玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追?！袊V語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！ㄌK）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林

一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?對自己真實，才不會對別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉?！ㄈ眨┏靥锎笞?人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它?！ㄖ校┤?/p>

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

守信用勝過有名氣?！溃┝_斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！ǖ拢┛档?/p>

失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了?！ㄓⅲ┕兀ㄒ陨厦嗣哉?/p>

1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣?！ǚǎ┌蜖栐?一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來?！ㄓⅲ┟?/p>

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林

一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?對自己真實，才不會對別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話?！ㄓⅲ┥勘葋?守信用勝過有名氣?！溃┝_斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了?！ㄓⅲ┕?回答者：碧海藍(lán)天365-護(hù)國法師 十四級 4-4 12:29 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。—— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！?易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！?秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！?赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗?！?柯羅連科

為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！?羅丹

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川

當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他?！?馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！?羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹?！?普希金

當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你?！?屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者......—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！?羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！?拉羅什福科 私心勝者，可以滅公?！?林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！?呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄 常求有利別人，不求有利自己?！?謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！?海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利?！?孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！?程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。—— 孔丘 志不強者智不達(dá)?！?墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。—— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！?曹植 窮且益堅，不墜青云之志。—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！?李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！?李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！?陸游

故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志?！?呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！?契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！?培根 生活的理想，就是為了理想的生活?！?張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！?丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！?黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！?巴爾扎克

一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來?！?車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦

要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。—— 赫爾岑 任何一個可信的道理都是真理的一種形象?！?布萊克

因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野?！?赫爾岑 真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里?！?喬治·桑

真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。—— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。—— 高爾基 在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦 真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。—— 布萊希特

尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干?！?帕斯捷爾納克 尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理?！?柏拉圖 只有忠實于事實，才能忠實于真理。—— 周恩來

真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。—— 李四光

關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來?！?歌德 必須有勇氣正視無情的真理?！?列寧

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦

真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫?? —— 克羅齊 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。—— 萊辛 懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。—— 魯迅

既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！—— 郭沫若

人的天職在勇于探索真理。—— 哥白尼

真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里?！?萊辛 堅持真理的人是偉大的?！?雨果

越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。—— 拉美特利 如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。—— 羅曼·羅蘭

在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益?！?愛爾維修

一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。—— 博克

不用相當(dāng)?shù)莫毩⒐Ψ?，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。—— 列寧

一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命?！?門捷列夫

真理的旅行，是不用入境證的。—— 約里奧·居里

我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰?！?桑塔耶納 一時強弱在于力，千秋勝負(fù)在于理?！?曹禺 真理是時間的女兒。—— 達(dá)·芬奇

真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它?！?伽利略

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛?！?馬克思 真理盡管苦澀，然而鮮明?！?普托里尼

錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。—— 泰戈爾

一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。—— 貝弗里奇

事莫明于有效，論莫定于有證?！?王充

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！?毛澤東

馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?列寧

科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因為它不承認(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲?！?斯大林

人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙?！?克羅齊

真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。—— 車爾尼雪夫斯基

遇到有承認(rèn)自己錯誤的機(jī)會，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。—— 休謨

人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。—— 歌德 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤?！?盧梭

共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂?！?馬克思、恩格斯 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。—— 列寧 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過?！?泰戈爾

過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命?！?克羅齊

只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器?！?張志新 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。—— 屈原

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西?！?王若飛

理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。—— 劉少奇 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒?！?郭沫若 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險地占有它要高昂得多?！?萊辛

我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳?！?歌德

英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事?！?伏契克 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?司馬遷

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?孟軻 人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?文天祥

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天！—— 方志敏

為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思？ —— 王若飛

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！?巴金

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第二篇：承諾小故事

做生意要講究誠信，這樣才能贏得別人的信任，生活中也是一樣，以下是幾個有關(guān)誠信的小故事，希望能給你以啟發(fā)。

商鞅變法得以推廣的原因正是樹立了誠信。

（一）春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下，必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。

（二）秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）

后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

（三）《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。

因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

（四）一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业馁~單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ”

面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。綜合誠信名人名言大全：

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信則名不達(dá)——劉向

5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

8、民無信不立——孔子

9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤

11、沒有誠實何來尊嚴(yán)——西塞羅

12、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬

13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林

15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科

16、誠信為人之本——魯迅

17、精誠所至，金石為開——王充

18、不信不立，不誠不行——晁說之

19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師 20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子

26、一言之美，貴于千金——葛洪

27、人無忠信，不可立于世——程頤

28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生

29、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉

32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格

33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

37、禍莫大于無信——傅玄

38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

39、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》

42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜

43、信不足，安有信——《管子》

44、誠信者，天下之結(jié)也——《墨子》

45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷

47、小信誠則大信立——韓非子

48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲

49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

50、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

51、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴(yán)?！裱?/p>

52、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》

53、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干?！囆∑?/p>

54、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！菽?/p>

55、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h

56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光

57、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z·子路》

58、人而無信，不知其可也?！鬃印墩撜Z·為政》

59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》

60、進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》 誠信名人名言大全：

61、我們應(yīng)該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅?！畲筢?/p>

62、滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?63、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶| 64、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車?！愐?65、要立心做大事，不要立心做大官?！獙O中山

66、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜?！_(dá)芬奇 67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

68、君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸?！塾骸睹晕蛞鳌?69、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。(康德，德國哲學(xué)家)70、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋·楊時《河南程氏粹言·論學(xué)篇》）71、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）72、輕諾必寡信，多易必多難（老子）

73、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）74、人而無信，不知其可也。（孔子）75、自古皆有死，民無信不立。（孔子）

76、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）77、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）78、養(yǎng)心莫善于誠（荀子）79、巧詐不如拙誠（韓非子）

80、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。（《大學(xué)》）

一個財主不慎落水，大聲呼救，并且許愿說誰要把他救上來就給他很多錢。最后一個窮人拼死把他救上岸。財主的性命保住了，錢財忽然 又顯得重要起來，他重新恢復(fù)了吝嗇，只給了窮人很少的一點錢.后來,財主家失火了.財主又大聲呼喊,誰要把幫他救火就給他很多錢。百姓們想起他平日作惡多端,不守承諾,都不去救火.于是,財主家被燒光了.旱殊的誠信

旱殊因家貧，無法出去游玩宴樂。只能跟弟兄們在家溫書。旱殊的爸爸叫旱殊來到書房,跟旱殊說你以后如果當(dāng)上了大官,不能自豪,不能天天出去游玩宴樂。旱殊承諾到我以后如果當(dāng)上了大官肯定天天溫書。后來文宗王封旱殊為泰王。所有的大臣們驚訝無比，文宗王說你們出去游玩宴樂那時，只有旱殊在家溫書。所有的大臣們聽了文宗王的話后，沒有人再出去游玩宴樂。人人都在家溫書。旱殊被封了泰王后，還是天天在溫書。有的時候還廢寢忘食。旱殊的弟兄們聽到了旱殊被文宗王封成了泰王這個消息，非常高興。來到泰王府，他們看見旱殊還在溫書。就對他說：“旱殊，你不是以前不是說，你有錢了就要出去游玩嗎？”旱殊說：“但是一諾千金，我答應(yīng)過爸爸，以后當(dāng)上了大官，不自豪，不出去游玩宴樂的。弟兄們聽了旱殊這一番話，都很慚愧。弟兄們對旱殊承諾以后肯定天天溫書。他們都回家去溫書。弟兄們和旱殊都一起在溫書。一年后，旱殊非常想以前跟他一起讀書的弟兄們。一年了，都沒有來看他。旱殊以為出了什么事情。旱殊馬上坐上四匹馬拉的車，前去以前和弟兄們一起溫書的地方。到了那個地方，旱殊看見弟兄們一個不露的在那兒溫書。旱殊嚇的一身冷汗。弟兄們對旱殊說，邊說一言既出駟馬難追，邊指旱殊坐來的四匹馬拉的車。旱殊撲哧一聲笑了。拿起一本書來讀了。所以說一言既出駟馬難追。2 張良進(jìn)履

張良的祖父、父親，都當(dāng)過韓國相國。秦滅韓后，張良立志替韓國報仇。一次，一個須眉皆白的老人在橋上把鞋蹭到橋下去了，便叫張良去揀，還要幫他穿上，張良恭敬照辦。老人約他五天后早晨在橋上相見。五天后張良來晚了，老人讓他過五天再來。沒想到五天后張良還是晚到了，老者要他過五天再來。張良怕再遲到，第四天半夜就趕到橋上。老者來時，見張已在橋上，知他學(xué)習(xí)心誠，就送一部《太公兵法》給他。張良得此兵書，潛心鉆研。憑借滿腹韜略和智謀幫助劉邦打天下。漢朝建立后，他以赫赫戰(zhàn)功被封為留侯

有余力 則學(xué)文”講的是董遇巧用三余: 三國時期，魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。

“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”講的是漢文帝親嘗湯藥

漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。漢文帝的天性是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進(jìn)行問候。朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來都不懶惰。有一次母親生病一直沒有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母親，把侍奉母親當(dāng)成一件大事來做，怕宮女不夠細(xì)心，漢文帝服侍母親的病，總是很殷勤，看護(hù)得精心周到。夜間睡的時候，眼睛沒有閉好過，衣帶沒有解開過，沒有睡過一個安穩(wěn)的覺。對于母親的湯藥，必定親自嘗嘗，看看會不會太燙或太苦，才放心地端給母親服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三年，他也服侍了三年，母親的身體才好轉(zhuǎn)過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成為了千古傳頌的佳話。

指鹿為馬

出自《史記·秦始皇本紀(jì)》

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機(jī)到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”

事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

紙上談兵

出自《史記 廉頗藺相如列傳》

趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），?秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰(zhàn)。秦軍屢次挑戰(zhàn)。廉頗置之不理。趙王聽信秦軍間諜散布的謠言。秦軍間諜說：“秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍?！壁w王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗。藺相如說：“大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調(diào)弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應(yīng)變?！壁w王不聽，還是命趙括為將。趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撥娛拢詾樘煜聸]人能抵得過他。他曾與父親趙奢談?wù)撚帽?，趙奢也難不倒他，可是并不說他好。趙括的母親問趙奢這是什么緣故，趙奢說：“用兵打仗是關(guān)乎生死的事，然而他卻把這事說得那么容易。如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，?使趙軍失敗的一定就是他呀”。等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：“趙括不可以讓他做將軍?！壁w王說：“為什么？”回答說：“當(dāng)初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數(shù)以十計，被他當(dāng)做朋友看待的數(shù)以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事。現(xiàn)在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產(chǎn)，可買的就買下來。大王認(rèn)為他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領(lǐng)兵。”趙王說：“您就把這事放下別管了，我已經(jīng)決定了?！壁w括的母親接著說：“您一定要派他領(lǐng)兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎？”趙王答應(yīng)了。

趙括代替廉頗之后，把原有的規(guī)章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況，便調(diào)遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過了四十多天，趙軍饑餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏斗，秦軍射死趙括。趙括軍隊?wèi)?zhàn)敗，幾十萬大軍于是投降秦軍，秦軍把他們?nèi)炕盥窳?。趙國前后損失共四十五萬人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍。趙王也由于趙括的母親有言在先，終于沒有株連她。

趙括因戰(zhàn)敗而斷送40余萬將士性命和趙國前途而成為千古笑柄，其事跡成為成語“紙上談兵”，這個比喻可謂恰如其分。值得一提的是,戰(zhàn)國時期并沒有紙張,所以“紙上談兵”一詞應(yīng)為后人所創(chuàng),但趙括這個例子比較典型,所以被當(dāng)做此詞的典故來應(yīng)用.破釜沉舟

出自《史記·項羽本紀(jì)》

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進(jìn)營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒有一點后退的打算。正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。

第三篇：承諾的故事

鳥的遷徙紀(jì)錄片觀后感

陳立瑋

--鳥的遷徙是一個關(guān)于承諾的故事，一種對于回歸的承諾。

天空，陽光，溪流，男孩，長風(fēng)，鳥。

陽光照在溪流上，濺出碎碎的金，也照在溪流兩旁的蘆葦叢上。長風(fēng)揚起蘆葦?shù)陌l(fā)，鼓動著奔跑著的男孩的衣襟。幾只鳥，在水中撲棱著翅膀，在那特有的湛藍(lán)的天空下，掠過蒼茫的綠色原野，飛向朦朧的遠(yuǎn)方。

一瞬間，我忽然感到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的的力量的猛烈爆發(fā)：天空，陽光，溪流，男孩，長風(fēng)，鳥。

“鳥的遷徙是一個關(guān)于承諾的故事，一種對于回歸的承諾?！?/p>

低沉的男音，美麗的法語，伴著舒緩的旋律，一行鳥兒在天空中展翅翱翔，有力地?fù)渖戎岚?，呼吸著陽光和風(fēng)的氣息。

天空是藍(lán)色的，一切都很安靜，只有翅膀“撲撲”地振動有聲。這是它們生命的節(jié)奏，這是一段有關(guān)承諾的旅行。

承諾，多么美麗的詞。

曾經(jīng)無數(shù)次在夢里幻想像鳥一般飛翔。夢里的飛翔，是絢麗的，像吹出的彩色泡泡，在陽光下閃著誘人的光澤?，F(xiàn)實的飛翔，是承諾。他給美麗添了一絲偉大的氣息。

旅程的開始是美好的。但總有那么一些的鳥兒們沒能完成這個美麗的承諾。城市上方的天空濃煙滾滾，黯淡而沒有光澤，幾只鳥落入重污染工廠排出的油污中，驚恐地?fù)渖瘸岚颍械臐u漸陷入，絕望驚恐的眼神也隨之沒入污油之中，幸運的則爭先恐后的逃離······；金光閃閃的湖面上方一列鳥兒乘風(fēng)飛行，忽然一只獵犬飛速跑過草叢，不合時宜的幾聲槍響打破天際的寧靜，鳥兒們急速旋轉(zhuǎn)著一只只下墜······；冰天雪地的雪峰，海鷗將小企鵝叼入嘴中，企鵝父母們焦急而憤怒地用自己短小翅膀的小小力量與海鷗抗?fàn)帯ぁぁぁぁぃ槐╋L(fēng)雪即將來臨，鳥兒們將頭緊緊地埋在翅膀中，蜷起小小的身子瑟縮著抵抗暴風(fēng)雪的來襲······這個承諾遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們?nèi)祟愃氲哪菢雍唵?，它充滿了困難、艱辛和挑戰(zhàn)——但它是美麗而偉大的。

《鳥的遷徙》也紀(jì)實了鳥與鳥之間的親情、愛情、友情，也講述了鳥兒們對自由的渴望，鳥與人之間微妙的關(guān)系。不管怎么說，這是一段艱辛而美麗的旅程。

天空是藍(lán)色的，一切都很安靜。我想起美麗的天空，陽光和鼓動衣襟的長風(fēng)，想起金色的溪流中的撲棱翅膀的鳥兒，鳥兒們的翅膀“撲撲”地振動有聲。這是它們生命的節(jié)奏，這是一段有關(guān)承諾的旅行。

第四篇：一輩子的承諾故事

如果，我們都犧牲了，就是新中國最可愛的人。如果，我們其中一個死了，另一個，就照顧對方的爹娘，視彼此的爹娘為親生爹娘，為他們養(yǎng)老送終!

1950年，來自山東的劉紹安與來自江蘇泰興的張志久，相遇、相識在朝鮮戰(zhàn)場上。

當(dāng)時，劉紹安是志愿軍排長，張志久是副排長。是年10月，激烈的上甘嶺戰(zhàn)役拉開帷幕。兩個好朋友在戰(zhàn)壕里約定：“如果，我們都犧牲了，就是新中國最可愛的人。如果，我們其中一個死了，另一個，就照顧對方的爹娘，視彼此的爹娘為親生爹娘，為他們養(yǎng)老送終!”

誓言一出，兩個好戰(zhàn)友當(dāng)場擊掌為盟，并找來紙和筆，寫下各自家鄉(xiāng)的住址，分別揣進(jìn)一枚空彈殼，藏到貼身的衣袋里。

在一次慘烈、悲壯的戰(zhàn)斗中，劉紹安眼見眾多戰(zhàn)友倒在敵人的暗堡前。殺紅了眼的他，憤怒地拎起一只爆破筒，準(zhǔn)備沖過去炸毀敵人的碉堡。就在這一剎那間，一旁已經(jīng)負(fù)傷的張志久，一躍而起，奪過他手中的爆破筒，向硝煙中沖去……和英雄王成一樣，張志久炸飛了敵人的暗堡。

張志久犧牲后，劉紹安沒有流淚。他掏出貼身藏著的子彈殼，打開，默念那一行文字，把陌生的地址背了下來。

此后，劉紹安模仿烈士的筆跡，每月給張母寫“平安信”，并隨信把自己微薄的津貼寄往張家。這樣的日子持續(xù)了幾年。1954年，組織上派人慰問張家，送來張志久的撫恤金和烈士證。張家父母這才知道：原來，自己的兒子早已犧牲。是另一個“兒子”，一直在默默地慰藉、照料著他們。

1963年，從軍22年的劉紹安面臨轉(zhuǎn)業(yè)。按部隊規(guī)定，他若選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，可提級；若選擇回山東老家，則按職級分配。但，劉紹安想起自己對戰(zhàn)友的承諾，毅然只身來到張志久的泰興老家。然而，這個家迎接他的，除了年邁多病的母親、三間難遮風(fēng)雨的泥草房，還有張志久那三個尚未成年的弟妹。面對清貧的家境和沉重的負(fù)擔(dān)，劉紹安沒有退縮和反悔。他在張家留了下來，并和張志久的大妹妹結(jié)為連理。從此，承擔(dān)起了一個長子兼女婿的義務(wù)和責(zé)任。

泰興的地方領(lǐng)導(dǎo)聽說了劉紹安的事跡，想安排他去縣里當(dāng)科長。但他拒絕了，要求到永安洲鎮(zhèn)當(dāng)供銷社主任。因為那里離家較近，他是家里的主勞力、頂梁柱。

張母身體不好，俗話說“久病床前無孝子”，可劉紹安每天走幾十里路，長年在單位和病床前奔波，沒有絲毫怨言。1985年冬，張母病危，臨終時非常想吃黃瓜。寒冬臘月，哪里有黃瓜?為了滿足老人最后的愿望，已退休的劉紹安跑遍了整個泰興城，都沒能找到一根黃瓜。最后，他去揚州尋到一種腌制的萵苣咸菜。回家放進(jìn)溫開水里泡，把顏色泡盡、鹽分泡盡，抹上糖后給老人吃。老人說：“安兒，怎么不像黃瓜?”劉紹安流著淚說：“娘，這是冬黃瓜，凍過了，有點變味，你就吃一點吧?！?/p>

就這樣，劉紹安用親子之孝和戰(zhàn)友的拳拳之心，為張家二老送了終，幫助張志久的弟妹完成學(xué)業(yè)，直至各自成家立業(yè)……

聽完這個故事，心里涌動、升騰著一股股的溫暖和感動。滄桑歲月中，這位抗美援朝戰(zhàn)爭中的老戰(zhàn)士，為了紛飛戰(zhàn)火里的一句諾言，用一輩子的時間履行、承載。

50多年過去了，如今劉紹安已是85歲的古稀老人。耄耋之年，回首往事，他無怨無悔。

承人之諾，雖死不辭。

第五篇：關(guān)于承諾的故事---鳥的遷徙

關(guān)于承諾的故事

———《鳥的遷徙》觀后感

《鳥的遷徙》是法國的Jacques Perrin導(dǎo)演歷時四年，橫跨五大洲，選擇了50多個國家中的175個自然景地，動用了世界上最優(yōu)秀的飛行員和科學(xué)考察隊，與飛行的鳥群們一同生活，一同飛越大地和海洋所拍攝的一個神奇，純凈的世界。沒有人工的雕琢，有的只是自然的場景，聲音，和感覺。各種神奇，珍貴鳥群遷徙路上的一切真實記錄。

片中大量的使用了跟鏡頭，跟隨著鳥兒一起飛翔、起落，真實的記錄了鳥兒遷徙的全過程。本片中還大量的運用了航拍鏡頭，讓觀眾仿佛是在空中與鳥兒一起飛翔，一起欣賞鳥兒的美麗的身姿！

看了這部記錄片，震撼和感嘆片中鏡頭的真實和唯美，整部影片鳥一直為主角，鏡頭中最多出現(xiàn)的就是鳥在飛翔，飛一直是美好的象征，自由的代表，而鳥對于遷徙是一種承諾，也是生存的需要。

這部影片開篇頭一句就是：鳥的遷徙是一個關(guān)于承諾的故事。優(yōu)美而又清晰的畫面加上隨著飛翔適時而起的音樂，震撼我的心靈，讓我感受頗深。鳥的遷徙是一種承諾。

鳥群整齊有序的飛翔隊伍，美麗的飛翔姿勢，水中與同伴的嬉戲和表達(dá)他們心情的舞蹈，一幕幕讓我們驚喜，贊嘆。感受著小小生命的美麗。鳥兒的飛翔姿勢配合背景音樂的運用是整個畫面更加唯美，讓人不禁想要屏住呼吸，與它們一起飛翔，掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛越叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔，飛往熟悉的家鄉(xiāng)。

候鳥的遷徙是一個漫長而艱難的過程，既要克服長途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更要面臨虎視眈眈的天敵和人類活動帶來的威脅。鳥類的遷徙是一個周而復(fù)始的過程，盡管途中充滿了艱難險阻，候鳥面對逆境不屈不撓，克服著自然環(huán)境中的重重困難，它們的族群就是在這樣一個過程中得以延續(xù)。

一個湖上，靜緩緩地游過來一只船，上面放滿了籠子，大的小的，木頭的，鐵絲的，有鳥的，有猴子的，無論什么樣的，有一個共同的特點，那就是籠子里面都有一雙凄涼的眼睛，它們直盯盯的望著籠子外面，想要更大的自由空間。這是，一只聰明的鸚鵡用自己那尖尖的嘴弄開了籠子，飛走了，自己給了自己自由。

船，還是那樣緩緩的游動著，籠子里還是有著一雙雙渴望的眼睛在期待著什么？一只翅膀受傷的鳥，拖著它那流著血的翅膀，用盡全身力氣的走著，不為別的，只是不想被追逐自己的螃蟹逮到，但，最終還是被一群螃蟹分食了，讓人看著心有余悸。有條魚被鳥吃了，這只鳥又被蛇吃了。這，大自然說了算，適者生存的道理是被逼出來的。一聲槍響，鳥墜落了，毫無征兆，地上奔跑的獵狗，吠著，幾個拿著獵槍的人影在落日的余暉下襯托的異常的黑、異常的陰暗。

一個老太太，夠摟著腰身，小心翼翼的喂著飛來的灰鶴，第一次灰鶴被驚，飛走了，第二次，老太太完成了她的心愿，灰鶴吃著她喂的食物，又飛了?！而B的遷徙》不單是講的鳥兒的故事，更是關(guān)于大自然的故事。鳥的遷徙是對生命的承諾，面對大自然我們是否也應(yīng)給鳥兒一個承諾，一個關(guān)于生存權(quán)利的承諾！