第一篇：讓我的服務(wù)開(kāi)啟學(xué)生的黃金人生

讓我的服務(wù)開(kāi)啟學(xué)生的黃金人生

柳君先進(jìn)事跡材料

柳君，男，漢族，1977年11月出生，心理學(xué)研究生，國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師，九三學(xué)社社員，懷化市政協(xié)委員，九三學(xué)社懷化市科技支社委員，懷化市青聯(lián)委員，現(xiàn)任懷化市心理交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

他的本質(zhì)工作卻是深深沉潛在“幕后”，連續(xù)5年擔(dān)任懷化市心理交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、懷化市各中小學(xué)生的專職輔導(dǎo)員。作為一個(gè)“孩子王”，他在輔導(dǎo)員這一方獨(dú)特的事業(yè)舞臺(tái)上，長(zhǎng)袖善舞，激情演繹著自己最有成就感和價(jià)值體現(xiàn)的“青春劇”。

一、新時(shí)期的新型輔導(dǎo)員——解決學(xué)生問(wèn)題的專家 作為各中小學(xué)校的校外輔導(dǎo)員，柳君同志努力探索出一系列將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練技術(shù)運(yùn)用于輔導(dǎo)員工作中的途徑和方法，如運(yùn)用破冰技術(shù)進(jìn)行班級(jí)建設(shè)，運(yùn)用調(diào)停技術(shù)促進(jìn)問(wèn)題解決，運(yùn)用溝通游戲與學(xué)生交流，運(yùn)用主題工作坊進(jìn)行專項(xiàng)教育，運(yùn)用信任游戲強(qiáng)化班級(jí)團(tuán)結(jié)，運(yùn)用團(tuán)隊(duì)挑戰(zhàn)提高班級(jí)凝聚力等等。同時(shí)，還有針對(duì)性地對(duì)不同學(xué)生群體進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，如“學(xué)生干部領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練”、“貧困生自信心提升訓(xùn)練”等等。

作為懷化學(xué)院的社會(huì)導(dǎo)師，如何幫助大一新生迅速完成角色轉(zhuǎn)變，融入如火如荼的大學(xué)生活；如何當(dāng)好“鋪路人”，為同學(xué)們鋪設(shè)一條豐富多彩、通往成功的大學(xué)之路；如何保證思想政治工作深入扎實(shí)；如何適應(yīng)素質(zhì)教育培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)

生，成為柳君需要面對(duì)的首要課題。比如，面對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后普遍呈現(xiàn)出目標(biāo)缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力下降、集體意識(shí)淡漠等特點(diǎn)，柳君同志把工作重點(diǎn)放在了適應(yīng)性教育和責(zé)任感教育上，著重提升學(xué)生的溝通能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。他聯(lián)系專業(yè)課老師給學(xué)生做專業(yè)教育，邀請(qǐng)校友和高年級(jí)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法，自己給學(xué)生講授《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》。

他用一個(gè)個(gè)成功的案例證明：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練技術(shù)不光是在輔導(dǎo)員工作中的創(chuàng)新運(yùn)用具有明顯的優(yōu)勢(shì)和卓越的成效，在大學(xué)生中也一樣重要，這引起了懷化學(xué)院學(xué)校的高度重視，并在學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中掀起了學(xué)習(xí)體驗(yàn)式教育和素質(zhì)拓展訓(xùn)練技術(shù)的熱潮。在柳君的倡導(dǎo)下，學(xué)校越來(lái)越多的輔導(dǎo)員開(kāi)始在工作中采用素質(zhì)拓展技術(shù)。柳君同志所開(kāi)設(shè)的《大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力素養(yǎng)》、《團(tuán)隊(duì)建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)訓(xùn)練》受到學(xué)生的追捧。一位學(xué)生在上完他的《大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力素養(yǎng)》課后留言中寫(xiě)道：“原來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)力并非我們常說(shuō)的玩弄權(quán)術(shù)炫耀財(cái)富的一種能力。它不僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部工作的核心，更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部具有凝聚力的必需品，這對(duì)大學(xué)一開(kāi)始就高規(guī)格自我要求、把我們培養(yǎng)成為創(chuàng)新型應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的骨干和領(lǐng)導(dǎo)者都大有裨益，希望以后不要錯(cuò)過(guò)您的課程。”5年的輔導(dǎo)員生涯，竟讓他由此鍛煉成長(zhǎng)為一名擅于解決學(xué)生問(wèn)題的“小專家”。

柳君同志常說(shuō)：干好學(xué)生心理咨詢師工作這一行，有備無(wú)患，毋臨渴而掘井，宜未雨而綢繆。思路在前，辦法就會(huì)比變化多。

管理工作者的職責(zé)不是單純地看好那群人，而是要激活學(xué)生們的心。

二、用愛(ài)心溫暖人心——提升凝聚力

輔導(dǎo)員與學(xué)生之所以相處得那么和諧融洽，完全要靠心與心的貼近，愛(ài)與愛(ài)的對(duì)接。

真摯的情感是獲得學(xué)生信任的基礎(chǔ)。為了縮短和學(xué)生之間的心理距離，真正成為他們的知心朋友和人生導(dǎo)師，不管是中、小學(xué)生還是大學(xué)生，柳君同志經(jīng)常來(lái)到學(xué)生中間交流，每個(gè)學(xué)期下來(lái)，每一名學(xué)生都與他促膝長(zhǎng)談過(guò)。從最初不情愿的“被柳老師找談話”到學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)辦公室，談入學(xué)迷茫、談專業(yè)選擇、到大學(xué)規(guī)劃、寢室關(guān)系，談理想、談學(xué)習(xí)方法、到自己的爸爸媽媽，談考研還是就業(yè)、談社團(tuán)工作，到自己暗戀的對(duì)象……他通過(guò)與每一位學(xué)生的多次深度交流，為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好服務(wù)和有力支持。成為學(xué)生們認(rèn)同的“良師益友”。

常有人問(wèn)他5年如一日對(duì)工作充滿激情的秘訣，他說(shuō)：“和學(xué)生在一起，就是和青春在一起，和快樂(lè)在一起”。

每個(gè)假期，柳君同志都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生組隊(duì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，從懷化到貴州銅仁，從芷江的紅色主題教育到關(guān)愛(ài)留守兒童，學(xué)生們?cè)谡媲械捏w味中被深深地感染。在他的影響和帶動(dòng)下，學(xué)生們用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)感人的故事：從“四進(jìn)社區(qū)”服務(wù)到“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，真正享受“受鍛煉、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”收獲的快樂(lè)。

在“5.12”汶川特大地震災(zāi)害面前，他組織的心理咨詢師志愿者隊(duì)伍奔赴災(zāi)區(qū),先后深入到通濟(jì)鎮(zhèn)中學(xué)、通濟(jì)鎮(zhèn)中心小學(xué)、小魚(yú)洞鎮(zhèn)中心小學(xué)、花溪村希望小學(xué)、敬徐環(huán)保希望小學(xué)等學(xué)校開(kāi)展團(tuán)體、個(gè)體心理輔導(dǎo)工作，并將帶去的價(jià)值兩萬(wàn)余元的學(xué)習(xí)用品和衣物等分發(fā)給受災(zāi)學(xué)生；一方面做好學(xué)生的思想工作，穩(wěn)定學(xué)生情緒，幫助他們?cè)鰪?qiáng)戰(zhàn)勝災(zāi)難、樂(lè)觀生活的信心。另一方面，積極與災(zāi)區(qū)市民聯(lián)系、溝通，消除市民緊張焦慮情緒。

在心理咨詢師志愿者駐地，他帶領(lǐng)隊(duì)員積極協(xié)助村支兩委開(kāi)展運(yùn)送食品、生活用水、清理生活垃圾等工作，并在每天下午開(kāi)辦“臨時(shí)幼兒園”，組織學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)繪畫(huà)、舞蹈、算術(shù)、唱歌等活動(dòng)，積極的與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行溝通，疏導(dǎo)他們因地震帶來(lái)的不良心理情緒，先后接待300余人次的心理輔導(dǎo)，并由隊(duì)員中的律師開(kāi)展法律援助工作，先后幫助20余人次的村民解答相關(guān)法律問(wèn)題。2008年12月，柳君同志榮獲九三學(xué)社中央委員會(huì)頒發(fā)“抗震救災(zāi)先進(jìn)個(gè)人”的榮譽(yù)稱號(hào)。

從2005年5月開(kāi)始，組織過(guò)120多名心理咨詢師為懷化監(jiān)獄的服刑人員、監(jiān)獄警察開(kāi)展過(guò)多次個(gè)體心理咨詢、團(tuán)體心理咨詢、心理測(cè)驗(yàn)、心理學(xué)講座等免費(fèi)公益幫扶活動(dòng)，為服刑人員的再社會(huì)化進(jìn)程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為監(jiān)獄的心理健康工作填補(bǔ)了空白。

2007年7月，他組織39名心理咨詢師和志愿者到懷化市強(qiáng)制戒毒所為70多名戒毒人員開(kāi)展了團(tuán)體和個(gè)體免費(fèi)心理健康輔

導(dǎo)，戒毒所所長(zhǎng)說(shuō)，這樣大規(guī)模的心理健康教育活動(dòng)在全省也是首次。

“志愿者服務(wù)使我感受到愛(ài)、體會(huì)到責(zé)任，并在這種情感中變得堅(jiān)強(qiáng)。”柳君同志說(shuō)，“我們?cè)敢鈳椭枰獛椭娜耍梦覀兊男撵`去溫暖周?chē)娜恕！?008年12月，柳君同志被懷化團(tuán)市委授予“懷化志愿服務(wù)者突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2009年2月，榮獲湖南省紅十字會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀志愿者”的榮譽(yù)稱號(hào)；2010年6月，來(lái)自全省近200名志愿者參加湖南省首屆為期4天的人防志愿者培訓(xùn)，柳君同志被湖南省人防辦、省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“湖南省十佳人防志愿者”稱號(hào)。

三、平凡的崗位，不菲的收獲

作為大學(xué)生的社會(huì)導(dǎo)師、咨詢師、心靈知己、困難幫扶者等多重身份，柳君同志與學(xué)生朝夕相伴，深度融入到學(xué)生群體，為他們一一梳理來(lái)自每個(gè)學(xué)生中關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的各項(xiàng)訴求。春來(lái)秋去，寒盡暑往，他就這樣以學(xué)生的快樂(lè)為快樂(lè)，以學(xué)生的憂傷為憂傷，讓一批批學(xué)生在擺脫了種種成長(zhǎng)成才障礙之后，輕松地投入社會(huì)。而他自己，最終也成為許多學(xué)生清晰、真切而動(dòng)人的記憶。

柳君的QQ號(hào)中有上千名學(xué)生，每天都有學(xué)生問(wèn)好，平時(shí)學(xué)生們一有什么喜事，都會(huì)打電話、發(fā)信息告訴他；在外出差，經(jīng)常有學(xué)生大老遠(yuǎn)來(lái)看他。天氣涼了，有學(xué)生發(fā)短信提醒他添加衣服；逢年過(guò)節(jié)，學(xué)生會(huì)搶著打電話、發(fā)短信問(wèn)候……

很多學(xué)生在自己的QQ空間里寫(xiě)下了這樣的文字：“因?yàn)榱蠋熌姆瞰I(xiàn)，默默的關(guān)愛(ài)，我們學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了進(jìn)取，學(xué)會(huì)了感恩、更學(xué)會(huì)了做人。”“我們可能不是您最優(yōu)秀的學(xué)生，您卻是我們最親密的大哥，更是我們最牽掛的親人。在您的身上，我們學(xué)到了為人、治學(xué)、處世的道理和準(zhǔn)則！”

四、點(diǎn)點(diǎn)滴滴事，濃濃師生情

柳君老師的心思很細(xì)，他輔導(dǎo)過(guò)的每一位學(xué)生過(guò)生日的時(shí)候，柳老師都會(huì)給他們發(fā)一條這樣的短信：“親愛(ài)的XX同學(xué)，今天是你的生日，是屬于你最燦爛的日子！老師真誠(chéng)的祝福你生日快樂(lè)！健健康康！人生是需要打拼的，愿你把握好生命中的每一天，刻苦努力，成功在等你！真心的祝愿你擁有一個(gè)光輝的未來(lái)！”

比學(xué)生大不了幾歲的他，堅(jiān)持給家長(zhǎng)打電話、發(fā)短信，匯報(bào)學(xué)生的情況。一來(lái)二往，柳君老師給家長(zhǎng)們送去的是學(xué)生們成長(zhǎng)點(diǎn)滴，收獲的是家長(zhǎng)們對(duì)他由衷的信任、感激和沉甸甸的托付。一位經(jīng)常逃課的中學(xué)生的家長(zhǎng)在期末收到柳老師發(fā)來(lái)的成績(jī)短信時(shí)，激動(dòng)地打來(lái)電話說(shuō)：“柳老師，孩子的成績(jī)我是流著眼淚看完的，我的孩子讓你很費(fèi)心了，他能取得這樣的成績(jī)和進(jìn)步完全離不開(kāi)你日日夜夜對(duì)他的悉心教育，是你在關(guān)鍵時(shí)候沒(méi)有放棄我們孩子，有你這樣的老師陪伴在孩子身邊，我們很放心！”“柳老師，我知道給你送禮你不要，我繡了一雙鞋墊送給你。也不知道合不合適，千萬(wàn)別嫌棄！” 當(dāng)柳君老師用無(wú)微不至的關(guān)懷讓內(nèi)向、孤僻的學(xué)生融入集體、走入陽(yáng)光，學(xué)生的媽媽誠(chéng)懇的說(shuō)：“柳

老師，沒(méi)有你，就沒(méi)有孩子的現(xiàn)在，你就像我們的親人一樣”當(dāng)一位學(xué)生曾學(xué)習(xí)困難想要退學(xué)時(shí)，在柳君老師的鼓勵(lì)、幫扶下繼續(xù)學(xué)業(yè)，并考上了重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)生的父親感激的說(shuō)……

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，開(kāi)頭一步走穩(wěn)了，也就洞開(kāi)了他們未來(lái)黃金人生的第一扇窗扉。回首自己5年的輔導(dǎo)員生涯，柳君從浩繁的職業(yè)體會(huì)中提煉出了一句肺腑之言。

五、好學(xué)進(jìn)取，追求卓越 他不僅以人格的力量令學(xué)生所敬佩，還以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。他潛心學(xué)問(wèn)，勇于創(chuàng)新，積極參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)為自己“充電”，他的成長(zhǎng)過(guò)程可以說(shuō)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。從本科到研究生，從心理咨詢師考試到教育碩士，從農(nóng)家孩子到優(yōu)秀的心理咨詢師。孜孜不倦，只要是與教育事業(yè)有關(guān)的，與心理咨詢有幫助的，他都勤勉以求。憑著不懈的努力，他很快成了心理咨詢行業(yè)的行家里手。這從他取得的各種榮譽(yù)可見(jiàn)一斑。2010年、2011年連續(xù)兩年被九三學(xué)社懷化市委評(píng)為“愛(ài)崗敬業(yè)優(yōu)秀社員”。在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體中，2010年7月，參加了中共懷化市委統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)、共鑄輝煌—-樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”主題演講比賽，并取得一等獎(jiǎng)。

柳君同志以其高遠(yuǎn)志向和鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神激勵(lì)著學(xué)生和身邊的人。收到了學(xué)生和老師的認(rèn)可，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。

第二篇：讓閱讀開(kāi)啟學(xué)生的智慧

讓閱讀開(kāi)啟學(xué)生的智慧

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”閱讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，甚至可以說(shuō)是學(xué)生的第二次生命。作為語(yǔ)文教師的我們，應(yīng)該致力于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟人類(lèi)智慧的大門(mén)，暢游人類(lèi)文化的大觀園，接受文明精神的洗禮，享受豐盛的中華文化大餐。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的觀察，對(duì)學(xué)生的閱讀狀況有了一個(gè)大致的了解。

1.不愛(ài)閱讀。對(duì)于享受著科技成果出生的00后一代，他們的休閑時(shí)間幾乎完全被電腦、手機(jī)、游戲機(jī)侵占，靜下心來(lái)讀一本書(shū)是非常難能可貴的。2.愛(ài)閱讀但不會(huì)選書(shū)。大多數(shù)學(xué)生在自由選擇讀物時(shí)，只看一些漫畫(huà)、雜志或者期刊，更有甚者，女生愛(ài)看言情小說(shuō)，男生則對(duì)網(wǎng)絡(luò)武俠、玄幻小說(shuō)癡迷，經(jīng)典名著則遭到冷落。

3.不會(huì)讀整本書(shū)。大部分學(xué)生拿到一本書(shū)只是隨便翻看自己喜歡看的一部分；或?yàn)g覽式的閱讀，缺乏獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀的能力，更沒(méi)有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣。

以上情況表明，如果不對(duì)學(xué)生的閱讀加以正確、積極的引導(dǎo)，學(xué)生是很難養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的，更別說(shuō)培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)了。針對(duì)這些情況，在接下來(lái)的時(shí)間里，有必要進(jìn)行有計(jì)劃的課外閱讀指導(dǎo)。

一、讓學(xué)生會(huì)讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。

常有家長(zhǎng)說(shuō)：“老師，我給孩子買(mǎi)了許多書(shū)，而他也都喜歡看，可怎么就沒(méi)覺(jué)得他有提高呢？”問(wèn)題大多由于學(xué)生的閱讀方法不對(duì)。因此，有必要教給學(xué)生一定的課外閱讀技巧：如，精讀與瀏覽結(jié)合，默讀與朗讀并行。遇到精彩片段，還要做點(diǎn)摘抄，反復(fù)朗讀甚至達(dá)到背誦的程度。對(duì)于重難點(diǎn)部分，還可以作注釋，寫(xiě)讀后感等等。總之讀課外書(shū)也要做到“手腦并用”閱讀才將會(huì)變得更精彩、更有實(shí)效。

二、讓學(xué)生有書(shū)讀，創(chuàng)造愉快的閱讀氛圍。

除了學(xué)校的圖書(shū)館、閱覽室外，還可以借助學(xué)生和家長(zhǎng)的力量辦班級(jí)圖書(shū)角。力求學(xué)生喜歡的各種類(lèi)型的圖書(shū)都能涉及到，并制定借閱制度，確保有足夠的圖書(shū)讓孩子們借閱。在教室里設(shè)置“小作家園地”、“書(shū)海拾貝”等，學(xué)生不定期展出讀后感、讀書(shū)摘記、收集的格言警句，創(chuàng)作的日記、作文、詩(shī)歌、童話，編成的手抄報(bào)、剪報(bào)等。他們?cè)陂喿x中獲得成功的喜悅，這種喜悅的情感又將激發(fā)他們更好地去閱讀，對(duì)課外閱讀產(chǎn)生持久的自覺(jué)性，使他們慢慢意識(shí)到讀書(shū)是一種享受，而且還是有收獲的。第三，開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

對(duì)學(xué)生的課外閱讀必須進(jìn)行定期檢查，了解學(xué)生閱讀的情況，肯定課外閱讀的收獲，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，以便更有效的指導(dǎo)課外閱讀。可以利用課前3分鐘，讓每個(gè)學(xué)生都用簡(jiǎn)短的話來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀的書(shū)或者文章，既交流了收獲，開(kāi)闊視野，又鍛煉說(shuō)話能力。開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽、讀書(shū)博文寫(xiě)作和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作競(jìng)賽等形式多樣的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。教材是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的范例，教材中有著名作家老舍、朱自清、魯迅等寫(xiě)的優(yōu)美雋永的文章，向?qū)W生介紹作家的同時(shí)，還讓學(xué)生知道他們的其它作品，從課內(nèi)向課外延伸。在學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》時(shí)，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去讀一讀《假如給我三天光明》；學(xué)習(xí)了《綠色蟈蟈》時(shí)，可以及時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》??這樣，課內(nèi)外結(jié)合，從而使學(xué)生課內(nèi)“精耕細(xì)作”，課外“躍馬平川”，確保課外閱讀活動(dòng)有效開(kāi)展。

第三篇：開(kāi)啟學(xué)生智慧人生,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)（定稿）

開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

-------學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記給大浦中心小學(xué)的信感悟

認(rèn)真研讀了胡錦濤總書(shū)記給大浦中心小學(xué)的賀信，我的心情久久不能平靜，胡總書(shū)記在賀信中的殷切寄語(yǔ)，不僅體現(xiàn)了黨對(duì)基礎(chǔ)教育的關(guān)懷與重視，更體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)我們一線教師的諄諄教誨和希望。總書(shū)記以“開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為立意，以為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才為旨?xì)w。為我們當(dāng)前的教育指明了前進(jìn)的方向。當(dāng)前，我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，怎么樣才能“開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”呢？讀了胡總書(shū)記的賀信作為一線教師我覺(jué)得我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力：

一、必須敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛

現(xiàn)有的教學(xué)觀念束縛了我們前進(jìn)的步伐，我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽探索和改革。改革創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，要有效解決教育發(fā)展過(guò)程中的各種矛盾，問(wèn)題，必須用創(chuàng)新的思路，改革的方法，建立和完善有利于“開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”的新體制和新機(jī)制，作為教師我們必須努力提高自身素質(zhì)。

第一、要努力鉆研、學(xué)為人師。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)工作要求。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。所以我們要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人的本領(lǐng)，積極投身教學(xué)改革，把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識(shí)傳授給學(xué)生。

第二、要以身作則，行為人范。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。教師個(gè)人的人格魅力對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。好的老師是孩子最信任的人，有些話甚至不對(duì)父母講也愿意跟老師講，老師能幫助他解決思想問(wèn)題包括實(shí)際問(wèn)題，做到這一點(diǎn)不容易，沒(méi)有愛(ài)心是不可能的。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。所以教師必先強(qiáng)己，必先律己。我們不僅要注重教書(shū)，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教

二、必須促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)

教育，就是通過(guò)老師的授業(yè)解惑、誨人不倦、為人師表等努力，塑造學(xué)生的美好品德，讓學(xué)生在德智體美勞諸方面得到全面、健康發(fā)展，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，學(xué)好文化知識(shí)，陶冶道德情操，養(yǎng)成良好習(xí)慣，鍛煉強(qiáng)健體魂。

第一、遵循教育發(fā)的展規(guī)律。陶行知先生說(shuō)：“教是為了不教。”就是說(shuō)要注重啟發(fā)式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)書(shū)本的東西，非常要學(xué)會(huì)書(shū)本以外的知識(shí)。我曾經(jīng)把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來(lái)，提出作為教學(xué)的要求，也就是說(shuō)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。

第二、堅(jiān)持以人為本的理念。教師要堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，以“開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈。季羨林先生說(shuō)，講和諧還要講人的自我和諧，要使人對(duì)自己的熟悉符合客觀實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)的要求，正確對(duì)待金錢(qián)名利，正確對(duì)待進(jìn)退、正確對(duì)待榮辱，這才能和諧起來(lái)。

三、必須熱愛(ài)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)

熱愛(ài)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，使我們搞好現(xiàn)代化建設(shè)的保障，作為一名教師，要把教師當(dāng)做終身事業(yè)來(lái)做，把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生要給予學(xué)生最大的關(guān)愛(ài)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)，要學(xué)有所成，真正為學(xué)生將來(lái)成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)合格人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第一、要緊跟時(shí)代發(fā)展的要求。我們說(shuō)教育要面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化，歸根到底就是要與時(shí)俱進(jìn)，趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，辦出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化教育。這就要求我們必須放眼看世界，牢牢把握社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的潮流，學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。同時(shí)，也要深深地懂得中國(guó)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情，推進(jìn)教育改革、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式。

第二、要為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅需要各種各樣的人才，而且對(duì)人才的要求越來(lái)越高。要立足于現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的實(shí)際需要，不斷調(diào)整教育教學(xué)思想，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和創(chuàng)新型人才，同時(shí)要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)。因此，我們只要結(jié)合實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記的賀信精神，以“開(kāi)啟學(xué)生智慧人生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為理念。堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，在自己平凡的崗位上定能走出不平凡的樂(lè)章！

第四篇：人生黃金法則

100條人生重要的黃金法則二八定律 —— 抓住主要矛盾：用20%的付出贏得80%的收益蝴蝶效應(yīng) —— 細(xì)節(jié)決定成敗（南美洲亞馬遜河流域的一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)幾次翅膀，兩周后美國(guó)得克薩斯州就會(huì)刮起一場(chǎng)龍卷風(fēng)）幸福遞減定律 —— 不要讓感官味蕾失去對(duì)幸福的敏感馬蠅法則 —— 感謝對(duì)手，正是他們催化了你的成功帕金森定律 —— 時(shí)間是海綿里的水（Make full use of your time 做高效率人士！）6 韋奇定律 —— 走自己的路，讓別人說(shuō)去吧（只有自己才最了解自己，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)）鰷魚(yú)效應(yīng) —— 做出色的領(lǐng)導(dǎo)者，讓下屬心甘情愿地追隨你（火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶）犬獒效應(yīng) —— 困難是造就強(qiáng)者的學(xué)校，競(jìng)爭(zhēng)是鑄造輝煌的通道大拇指定律 —— 你是大拇哥嗎？（不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵）權(quán)威暗示效應(yīng) —— 不想被別人牽著鼻子走，自己就要有主見(jiàn)（迷信則必輕信，盲目則必盲從）牢騷效應(yīng) —— 給別人開(kāi)口機(jī)會(huì)，給自己改進(jìn)機(jī)會(huì)（善疏則通，能導(dǎo)必安）莫非定律 —— 做好萬(wàn)全準(zhǔn)備：感覺(jué)會(huì)出錯(cuò)的事，往往就會(huì)出錯(cuò)（對(duì)感覺(jué)不對(duì)的事情要特別小心；別畏懼失敗，你的態(tài)度很重要）藍(lán)斯登原則 —— 員工也是上帝（營(yíng)造快樂(lè)的工作環(huán)境，是解決員工工作倦怠的有效方式）倒U形假說(shuō) —— 半興奮狀態(tài)奠定成功之路（過(guò)猶不及，只有適度才是最佳）15 避雷針效應(yīng) —— 能疏善導(dǎo)，化解隱患（善疏善導(dǎo)，是管理的精髓；善于溝通，是個(gè)人在職場(chǎng)發(fā)展的必備能力；通過(guò)溝通，讓組織里的成員上下一心）巴納姆效應(yīng) —— 自信，才不迷信：自己才是自己的鏡子和坐標(biāo)（贊美別人，讓人際關(guān)系更和諧）蔡戈尼效應(yīng) —— 善始善終，堅(jiān)持到底，毅力造就成功（成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做）光環(huán)效應(yīng) —— 全面、客觀、透徹地認(rèn)識(shí)事情，才能避免愛(ài)屋及烏（提升自身形象，擴(kuò)大自己的“光環(huán)”；名人造就名牌，借名人增加產(chǎn)品的光環(huán)）吉格勒定律 —— 設(shè)定一個(gè)高目標(biāo)，就等于達(dá)到了目標(biāo)的一部分（大鵬展翅，志在千里。站得更高，才能看得更遠(yuǎn)。只有目標(biāo)遠(yuǎn)大，才能卓越非凡）印刻效應(yīng) —— 只做第一，不做第二（寧做雞頭，不做鳳尾；別被廣告的“強(qiáng)行印刻”左右了消費(fèi)行為）異性效應(yīng) —— 異性相吸，事半功倍（男女搭配，干活不累；男人的力量是帶一點(diǎn)溫柔的剛毅，女人的力量是帶一點(diǎn)堅(jiān)韌的溫柔）霍布森選擇效應(yīng) —— 培養(yǎng)能發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的環(huán)境（唯一的標(biāo)準(zhǔn)等于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)；給別人留下可以真正作出選擇的余地）旁觀者效應(yīng) —— 別讓其他人的表現(xiàn)束縛了自己的腳步（別怕槍打出頭鳥(niǎo)，要敢作敢為；經(jīng)營(yíng)企業(yè)應(yīng)打破常規(guī)，走差異化經(jīng)營(yíng)的道路）刺猬法則 —— 距離不一定產(chǎn)生美，但沒(méi)有距離一定不美（就像一杯子，太涼了寒心，太熱了燙口，只有適度才最合意）投射效應(yīng) —— 推己及人，但勿“一廂情愿”（正確投射，讓你推己及人猜測(cè)對(duì)方心理；具體問(wèn)題，具體分析，萬(wàn)事不要想當(dāng)然）定勢(shì)效應(yīng) —— 別讓自己的思維只會(huì)“直來(lái)直往”（讓你的思維多轉(zhuǎn)一個(gè)彎，換個(gè)

角度看問(wèn)題，就會(huì)有不一樣的天空）留面子效應(yīng) —— 講究說(shuō)話策略，做事百發(fā)百中（巧妙“兜圈子”，彼此都有“面子”；“留面子”是人際交往中的潛規(guī)則）登門(mén)檻效應(yīng) —— 步步為營(yíng)，奠定成功之路（成功就像一個(gè)個(gè)門(mén)檻，別著急，一步一步邁過(guò)，你就能到達(dá)終點(diǎn)）杠桿原理 —— 給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球（以小見(jiàn)大，在乎你的一言一行，利用杠桿效應(yīng)；服務(wù)好每一個(gè)客戶，就是在吸引十個(gè)客戶）第一印象效應(yīng) —— 金玉其外，時(shí)刻展示你最佳的一面（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；路遙知馬力，日久見(jiàn)人心）

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)效應(yīng) ——

合作才能共贏，別為眼前利益而致兩敗俱傷（溝通是達(dá)成合作、避免惡性競(jìng)爭(zhēng)的有效途徑；合作，往往才是最開(kāi)心、最經(jīng)濟(jì)的獲利方式）

從眾效應(yīng) —— 有主見(jiàn)、有決斷，勿做盲目跟風(fēng)者（寧做獨(dú)樹(shù)一幟的雄鷹，勿做人云亦云的鸚鵡）

馬斯洛理論 —— 渴望被尊重，就先尊重別人（以人為本，才能造就常青基業(yè)；人在本質(zhì)上都渴望得到別人的尊重和贊美）

德尼摩定律 —— 找到你最合適的位置（領(lǐng)導(dǎo)要知人善任；用人不能帶著有色眼鏡，要最大化別人的優(yōu)點(diǎn)，最小化其缺點(diǎn)）

苛希納定律 —— 不要“多多益善”，只要“最佳數(shù)量”（找到最佳人選，維持最佳數(shù)量，才能保證最高效率）

彼得原理 —— 好漢不提當(dāng)年勇：過(guò)去的成就不能代表未來(lái)的發(fā)展（量體裁衣，量“材”而用，用人必要知人；有雄心不代表能勝任）

木桶定律 —— 一個(gè)都不能少：齊頭并進(jìn)才能大獲全勝（團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力取決于團(tuán)隊(duì)中最差的那個(gè)人的水平；揚(yáng)長(zhǎng)才能避短，補(bǔ)短才能揚(yáng)長(zhǎng)）

250定律 —— 征服一個(gè)人，連帶征服他背后的250個(gè)人（你要?jiǎng)e人怎么待你，就得先怎樣待別人）

羅密歐與朱麗葉效應(yīng) ——

理解與支持：讓溝通渠道暢通無(wú)阻（誰(shuí)都不想做“籠中鳥(niǎo)”，不要限制自己和別人的自由；請(qǐng)將不如激將，牽著“逆反心理”的鼻子走）

多米諾效應(yīng)～～一倒百倒，防止一次行為的破壞無(wú)限放大（千里之堤，潰于蟻穴）41 零和游戲原理 —— 激烈競(jìng)爭(zhēng)：誰(shuí)才是真正的贏家？（“雙贏”和“多贏”才能皆大歡喜；企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與合作應(yīng)追求“正和”）

達(dá)維多定律 —— 要保持領(lǐng)先，就必須時(shí)刻否定并超越自己（只有通過(guò)主動(dòng)和創(chuàng)新，只有敢于否定和淘汰，才有能力遙遙領(lǐng)先）

蛻皮效應(yīng) —— 超越自己，才能不斷成長(zhǎng)（滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取是落后的先兆；不斷提高期望，打破自我設(shè)限）

布利斯定理 —— 三思而后行：事前想得清，事中不折騰（做好計(jì)劃，是事業(yè)發(fā)展的第一步，第二步就是切實(shí)執(zhí)行計(jì)劃）

卡貝定理 —— 適時(shí)放棄會(huì)得到更多（當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。舊的不去，新的不來(lái)，放棄是創(chuàng)新的鑰匙）

“路徑依賴”原理 —— 選擇正確，就等于成功了一半（萬(wàn)事開(kāi)頭雖難，但好的開(kāi)始是成功的一半）

王永慶法則 —— 節(jié)省一元錢(qián)等于凈賺一元錢(qián)（錢(qián)要用在刀刃上；勤儉是持家和經(jīng)營(yíng)的真諦；賺錢(qián)是能力的體現(xiàn)，而花錢(qián)則是一種智慧）

韋爾奇原則 —— 領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是選擇適當(dāng)?shù)娜耍I(lǐng)導(dǎo)要清楚：什么時(shí)候什么人最適合什么工作）

隧道視野效應(yīng) —— 拓寬心路：站得更高，才能看得更遠(yuǎn)（“坐井觀天”是事業(yè)拓展的大敵；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，你就能發(fā)現(xiàn)其中的商機(jī)）

表率效應(yīng) —— 身教勝于言傳：正人先正己，管事先做人（要想發(fā)揮“近朱者赤”的效應(yīng)，就要身先士卒做表率）

南風(fēng)法則 —— 柔能克剛：溫暖是誰(shuí)都不能拒絕的力量（循循善誘地說(shuō)服勝過(guò)激烈粗暴的批評(píng)；溫暖勝于嚴(yán)寒；與人為善，柔能克剛）

特里原則 —— 承認(rèn)錯(cuò)誤是一個(gè)人最大的力量源泉（正視錯(cuò)誤，你會(huì)得到錯(cuò)誤以外的東西；任何改正都是進(jìn)步）

53“標(biāo)桿管理”法則 —— 把對(duì)手當(dāng)作標(biāo)桿：對(duì)手就是最好的學(xué)習(xí)對(duì)象（瞄準(zhǔn)優(yōu)秀者：窮，也要站在富人堆里；對(duì)手是最好的老師，應(yīng)該抱有一顆平常心）

皮格馬利翁效應(yīng) —— 不要吝嗇激勵(lì)（人有70%的潛能是沉睡的，給人以激勵(lì)和贊美是開(kāi)發(fā)潛能最有效的途徑）

蘑菇定律 —— 努力為自己增值：當(dāng)你有價(jià)值時(shí)，才會(huì)得到承認(rèn)（適當(dāng)運(yùn)用“蘑菇管理”，錘煉人才；把簡(jiǎn)單的工作做到完美，才有機(jī)會(huì)躍過(guò)龍門(mén)）

華盛頓合作定律 —— 明確任務(wù)：避免三個(gè)和尚的尷尬（制度創(chuàng)新，讓“三個(gè)和尚水多得喝不完”）

狗魚(yú)效應(yīng) —— 人生需要緊迫感：沒(méi)有壓力，就沒(méi)有動(dòng)力（生機(jī)在于競(jìng)爭(zhēng)；善待你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手吧，因?yàn)樗拇嬖冢悴艜?huì)永遠(yuǎn)是一條鮮活的“鰻魚(yú)”）

冷熱水效應(yīng) —— 具體問(wèn)題具體分析，學(xué)會(huì)用不同的秤砣來(lái)衡量事物（先冷后熱，溫水暖人心）

親和效應(yīng) —— 成功人士不僅要可敬、可畏，更要可親（微笑是最吸引人靠攏的語(yǔ)言；“自己人”好辦事，巧妙借力于熟人，可以事半功倍）

雷尼爾效應(yīng) —— 知道員工的真正需求，才能留住人才（人的需求有很多層次，不能只以金錢(qián)來(lái)滿足）

杜拉克原則 —— 任人唯賢：起用經(jīng)驗(yàn)豐富、善于管理的“外人 ”（僅靠一己之力獨(dú)自打拼的時(shí)代早已經(jīng)過(guò)去，一個(gè)好漢三個(gè)幫）

啤酒效應(yīng) —— 客戶端10%的市場(chǎng)需求變化會(huì)導(dǎo)致訂單量200%的變化（供應(yīng)鏈中各環(huán)節(jié)溝通不暢會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)泡沫）

手表定律 —— 找到一只準(zhǔn)確的“手表”，然后只相信它（兩個(gè)以上的目標(biāo)等于沒(méi)有目標(biāo)；找準(zhǔn)目標(biāo)，要堅(jiān)定你的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)地走下去）

托利得定理 —— 一心二用，全面分析，正確決策（一心二用可以防止目光狹窄；充分考慮不同意見(jiàn)，深思熟慮）

馬太效應(yīng) ——

世界是不公平的：強(qiáng)大，才更有優(yōu)勢(shì)（失敗固然是成功之母，成功則更是成功之母。一步步小的成功，最終奠定大成功。做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)“贏家通吃”）

不值得定律 —— 別把生命浪費(fèi)在無(wú)意義的小事上（對(duì)值得做的事要全力以赴）67 鳥(niǎo)籠邏輯 ——

當(dāng)心陷入慣性思維的怪圈（不要活在別人的限制里，只有沖出傳統(tǒng)、習(xí)俗乃至于價(jià)值觀的束縛，才能夠自由翱翔；要有敢掛出“空鳥(niǎo)籠”的勇氣）

破窗效應(yīng) —— “亡羊補(bǔ)牢”總比不補(bǔ)要好（賞罰分明，消除組織中的“破壞窗戶的人”）

臨界點(diǎn)效應(yīng) —— 從不氣餒，跨越生命中的“臨界點(diǎn)”（除非你自己選擇放棄，否則

誰(shuí)也不可能將你打垮；行百里者半九十，再堅(jiān)持一步）

酒與污水定律 —— 防患于未然：別讓一匙污水污染了一桶酒（凈化“污水”，讓“破壞分子”變庸為才）

盧維斯定律 ——

“謙虛”，需要把握好度（真正的謙虛就是客觀地看待自己和別人；做一只空杯子，才能吸取別人的精華；唯有時(shí)時(shí)不滿，才能時(shí)時(shí)進(jìn)步）

最大笨蛋理論 —— 及時(shí)扔出“燙手山芋”，別當(dāng)“最大笨蛋”（別讓盲目預(yù)期促成瘋狂舉動(dòng)）

蹺蹺板互惠原則 ——

互惠互利，才能皆大歡喜（助人為樂(lè)，才能有人樂(lè)于助你；幫助、給予、關(guān)心等都是相互的過(guò)程，主動(dòng)一點(diǎn)，就可以壓動(dòng)你人際交往的“蹺蹺板”）

熱爐規(guī)則 —— 紀(jì)律與規(guī)章就是“熱爐”，絕對(duì)不可觸犯（沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓）75 毛毛蟲(chóng)效應(yīng) —— 不走尋常路：不要固守本能、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣（總是沿著別人的路，永遠(yuǎn)也不會(huì)找到自己的方向；不走尋常路，才能不淹沒(méi)于蕓蕓眾生）

跳蚤效應(yīng) —— 志在高遠(yuǎn)：心有多寬，舞臺(tái)就有多廣（盡量提高目標(biāo)，釋放你與生俱來(lái)的潛能）

橫山法則 —— 觸發(fā)被管理者的自發(fā)管理：自發(fā)的才是最有效的（善于做感情投資，讓員工愛(ài)崗敬業(yè)；有自覺(jué)性才有積極性，無(wú)自覺(jué)權(quán)便無(wú)主動(dòng)權(quán)）

青蛙法則 —— 不為明天做準(zhǔn)備，明天就會(huì)讓你為今天后悔（居安思危，是避免災(zāi)難發(fā)生的最有效策略）

跨欄定律 —— 在困境中崛起，做勇敢的“跨欄者”

（上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，往往同時(shí)打開(kāi)另外一扇門(mén)；如果這件事毀不了你，那它就會(huì)令你更加強(qiáng)大）

奧格爾維定律 —— 敢用能人，善用能人，才能成長(zhǎng)為巨人公司（善用比我們自己更優(yōu)秀的人）

卡瑞爾公式 —— 絕處逢生，保持頭腦清醒，終有解決途徑（放松，冷靜的大腦有助于你思考；置之死地而后生；接受最壞的可能，然后冷靜地分析出路）

杜根定律 —— 信心決定成敗：勝利只屬于有信心的人（如果別人都不相信你，你更要相信自己）

首因效應(yīng) ——

第一印象往往決定了你在別人心目中的形象和地位（評(píng)價(jià)一個(gè)人需要長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)和多方面的觀察，不要因一時(shí)先入為主的印象就妄下結(jié)論）

近因效應(yīng) —— 最近的印象往往是最深刻的印象（創(chuàng)造良好“近因”，改善自身形象；怒責(zé)之后莫忘安慰）

沃爾森法則 ——

你能得到多少，取決于你能知道多少（隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)捕捉市場(chǎng)信息；在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的秘訣就是：知道得更早，知道得更多，知道得更具體）

塞里格曼效應(yīng) —— 抓住夢(mèng)想：永遠(yuǎn)都不要放棄（不屈不撓才能獲得最后的勝利）87 冰淇淋哲學(xué) —— 如果能在逆境中勝出，就不會(huì)害怕任何挑戰(zhàn)（河水順流而下，生活逆水行舟；學(xué)會(huì)在冬天賣(mài)冰淇淋，夏天就會(huì)干得更棒）

奧卡姆剃刀定律 —— 高效做事：學(xué)會(huì)把復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單（用簡(jiǎn)單的方法做事情，是要找出做事的捷徑）

培哥效應(yīng) ——

掌握高效學(xué)習(xí)、高效記憶的秘訣（理解培哥效應(yīng)，別對(duì)“記憶魔術(shù)”驚嘆不可能；學(xué)

會(huì)聯(lián)想，對(duì)于有效記憶至關(guān)重要；創(chuàng)造屬于自己的記憶編碼）

三分之一效應(yīng) —— 在中間的不一定是好的（一步差三市，經(jīng)商選址至關(guān)重要）91 參與定律 ——

想得到別人的支持，先吸引他參與（參與是關(guān)心和支持的前提，參與更是有效溝通、群策群力的有效途徑。只有彼此結(jié)成一個(gè)利益共同體，才能夠齊心協(xié)力共謀發(fā)展）

杜利奧定理 —— 失去熱情，事業(yè)注定失敗（熱情是促進(jìn)事業(yè)蒸蒸日上的動(dòng)力源）93 羅伯特定理 —— 放棄什么，都不能放棄希望（希望是克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的動(dòng)力；自己不打倒自己，就沒(méi)有人能打倒你；有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)）

溝通的位差效應(yīng) —— 沒(méi)有平等就沒(méi)有真正的交流（平等產(chǎn)生交流，交流產(chǎn)生忠誠(chéng)，忠誠(chéng)產(chǎn)生效率，效率產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力）

“燈塔”效應(yīng) —— 設(shè)定遠(yuǎn)景目標(biāo)，給企業(yè)樹(shù)立“燈塔”（對(duì)員工來(lái)說(shuō)，有共同目標(biāo)才能齊心協(xié)力；企業(yè)目標(biāo)必須清晰，具有可操作性）

貝爾效應(yīng) —— 甘當(dāng)人梯，將人才送上高峰（為有才干的下屬創(chuàng)造脫穎而出的機(jī)會(huì)；善當(dāng)伯樂(lè)，你才會(huì)擁有千里馬）

拜倫法則 ——

用人不疑，充分授權(quán)，給下屬自由發(fā)展的空間（對(duì)于任何人，都不能一百個(gè)放心，不管多么得力的下屬，記得在授權(quán)時(shí)永遠(yuǎn)給自己留一顆心。小事可以糊涂，大事千萬(wàn)要經(jīng)心）98 大榮原則 —— 人才是企業(yè)生存之本（知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是人才經(jīng)濟(jì)）

達(dá)維多夫定律 ——

沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力（頭腦打開(kāi)一厘米，人生揭開(kāi)新篇章；先走一步也許會(huì)遇到危險(xiǎn)，但是不先走這一步，就只能永遠(yuǎn)跟在別人后面）

史密斯原則 —— 圍繞利益，決定合作還是競(jìng)爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)使人進(jìn)步最快，合作讓人得到最多）

第五篇：讓問(wèn)題開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)

讓問(wèn)題開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)

熊漢生

當(dāng)前隨著教育改革的進(jìn)一步深入，素質(zhì)教育的全面推行，對(duì)高中思想政治課教學(xué)提出了新的要求。思想政治課教學(xué)中編重理論知識(shí)，忽視思想教育；偏重課堂教學(xué)，忽視社會(huì)實(shí)踐；偏重升學(xué)考試，忽視素質(zhì)和能力的培養(yǎng)等現(xiàn)象大量存在，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)受到限制，學(xué)生的主體地位不能夠得到充分的體現(xiàn)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力受限。我校政治課題組正在實(shí)施的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究問(wèn)題實(shí)驗(yàn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和個(gè)性思維為基本目標(biāo)。

一、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題在學(xué)習(xí)中的作用

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步的無(wú)數(shù)事實(shí)都證明了愛(ài)因斯坦這個(gè)論斷是十分正確的。因特網(wǎng)產(chǎn)生就是一例。20世紀(jì)60年代，美國(guó)對(duì)核競(jìng)賽恐懼到了極點(diǎn)，美國(guó)國(guó)防部提出這樣一個(gè)問(wèn)題：在萬(wàn)一遭到核打擊后，重要的通信干線被摧毀，指揮部門(mén)還怎樣來(lái)組織打擊？針對(duì)這一問(wèn)題，美國(guó)一個(gè)叫巴蘭的計(jì)算機(jī)科學(xué)家設(shè)想了一個(gè)解決方案，把通信線路作成像一張漁網(wǎng)。這樣，即使把漁網(wǎng)炸成幾個(gè)大窟窿，剩下的雖然支離破碎，但上面的任何兩點(diǎn)還是聯(lián)著的，信息仍然會(huì)在任何殘存的兩點(diǎn)之間沿著任何殘存的路線從出發(fā)點(diǎn)到達(dá)目的地。根據(jù)巴蘭解決這一問(wèn)題的設(shè)想，美國(guó)開(kāi)展了研制。1969 年，美國(guó)國(guó)防部先進(jìn)研究項(xiàng)目局把位于加州大學(xué)洛杉磯分校和斯坦福大學(xué)等地的四臺(tái)高級(jí)電子計(jì)算機(jī)聯(lián)成了一個(gè)四地共用的網(wǎng)，叫先進(jìn)研究項(xiàng)目局網(wǎng)，簡(jiǎn)稱阿帕網(wǎng)。1985年，美國(guó)研制成功了用于異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的TEP/IP協(xié)議，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，全世界所有的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)都可以用現(xiàn)成的通信線路聯(lián)成網(wǎng)，共享全球通信資源。這樣，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)就誕生了。

從國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的事例可以概括出這樣一個(gè)過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題——設(shè)想解決問(wèn)題的方案——根據(jù)方案進(jìn)行研制——研制成功，推動(dòng)科技進(jìn)步。

仔細(xì)地觀察，深入地思考，然后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是科學(xué)研究的核心所在。單純追求知識(shí)的量的教學(xué)模式在今天幾乎已經(jīng)走到了盡頭，強(qiáng)調(diào)發(fā)展思維能力，改變教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)和教學(xué)的重點(diǎn)從重知識(shí)轉(zhuǎn)移到重過(guò)程、重能力上，轉(zhuǎn)移到會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)做事、會(huì)相處、會(huì)生存上，這就從根本上適應(yīng)了新時(shí)代的要求。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的主要途徑及協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題的主要方法

所謂問(wèn)題，就是客觀事物之間的矛盾在人們頭腦中的反映，是需要研究并加以解決的矛盾、疑難等。在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中，問(wèn)題是聯(lián)系已知和未知的橋梁和紐帶。只有不斷地產(chǎn)生新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，人們的認(rèn)識(shí)才能不斷向前發(fā)展。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題是一個(gè)核心環(huán)節(jié)，我們要想提高思想政治課課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情景，引導(dǎo)、幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。所謂問(wèn)題情景，是指?jìng)€(gè)人所面臨的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具有的條件超過(guò)人們已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的范圍，而構(gòu)成了問(wèn)題條件。在問(wèn)題情景中，學(xué)生面臨新的未知的知識(shí)或情景，便會(huì)在頭腦中產(chǎn)生“問(wèn)題”，并引發(fā)思維。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，主要從以下幾個(gè)方面努力：

1、通過(guò)自學(xué)課文，從教材中去發(fā)現(xiàn)自己不理解、不知道的問(wèn)題，并提問(wèn)題 學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在頭腦中大多是零碎的，不能遷延整合，特別是不能將前后所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，因而不利于問(wèn)題的解決。作為教師應(yīng)該有目的有意識(shí)地去引導(dǎo)，幫助學(xué)生整合知識(shí)，形成比較完美的知識(shí)體系，并教給學(xué)生試圖解決問(wèn)題的途徑和方法。授之以“魚(yú)”，同時(shí)也授之以“漁”。

如在學(xué)習(xí)社會(huì)總產(chǎn)值和國(guó)民收入這兩個(gè)概念時(shí)，我要求學(xué)生通過(guò)自學(xué)，用公式歸納出兩者的關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)結(jié)合前面所學(xué)的知識(shí)都能概括出社會(huì)總產(chǎn)值包括C+V+M三部分，國(guó)民收只包括V+M兩部分，即勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的新價(jià)值，也就是勞動(dòng)力價(jià)值和利潤(rùn)兩部分。這時(shí)有一個(gè)同學(xué)提問(wèn)，M在資本主義社會(huì)稱為剩余價(jià)值，在我國(guó)卻稱為利潤(rùn)，資本主義的剩余價(jià)值和社會(huì)主義的利潤(rùn)有什么異同？根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，我要求大家回顧初中所學(xué)的知識(shí)并回答：①什么是生產(chǎn)關(guān)系？②判斷生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)劣的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？③資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系差別的根源在哪里？學(xué)生通過(guò)回憶并回答生產(chǎn)關(guān)系即在生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的人與人的關(guān)系。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，人們?cè)谏鐣?huì)中的關(guān)系如何，產(chǎn)品如何分配。差別的根源在于生產(chǎn)資料的所有制形式不同。這樣學(xué)生就能夠比較清楚地明白了兩者的關(guān)系，并且能從較深層上去揭示它們的內(nèi)在本質(zhì)，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育——作為國(guó)家的主人，應(yīng)積極投身生產(chǎn)勞動(dòng)，多創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，隨著中國(guó)加入WTO和市場(chǎng)化步伐的加快，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活逐漸走向正規(guī)，僅僅課本知識(shí)顯然不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，學(xué)生急于了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，而這些問(wèn)題又是我們現(xiàn)教材所沒(méi)有涉及到的，因而應(yīng)當(dāng)向?qū)W生說(shuō)明。如講國(guó)家財(cái)政收入這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，談到稅、利、債、費(fèi)是國(guó)家取得財(cái)政收入的四種形式。有學(xué)生提問(wèn)“費(fèi)”這種財(cái)政收入形式是否會(huì)隨著費(fèi)改稅而不復(fù)存在？否則2002年高考試題中財(cái)政收入的形式只包括稅、利、債三項(xiàng)怎樣理解？對(duì)于學(xué)生的這個(gè)提問(wèn)在課堂上我沒(méi)有急于回答這個(gè)問(wèn)題，而是給學(xué)生布置一道課后作業(yè)：從多渠道搜集社會(huì)上存在哪些收費(fèi)行為？交費(fèi)者對(duì)這些收費(fèi)怎么看？稅改后，農(nóng)民得到了哪些實(shí)惠？稅改后農(nóng)民的負(fù)擔(dān)是否會(huì)反彈，為什么？學(xué)生用一周的時(shí)間搜集到社會(huì)上名目繁多的收費(fèi)項(xiàng)目達(dá)39種，而這些對(duì)于交費(fèi)者而言大多存在多收、重復(fù)征收、不按規(guī)定收繳，即具有很大的隨意性。稅改后，農(nóng)民手中都持有農(nóng)民負(fù)擔(dān)卡，卡外的任何收費(fèi)農(nóng)民都可以拒繳，從而減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，稅費(fèi)改革后，原來(lái)的“費(fèi)”改為“稅”，以國(guó)家的稅法作保障，保證了國(guó)家財(cái)政收入，斬?cái)嗔松煜蜣r(nóng)民亂收費(fèi)的黑手。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益這一宗旨原則上來(lái)。

通過(guò)這種教學(xué)形式，讓學(xué)生深入生活，了解社會(huì)，關(guān)心國(guó)家政策，使學(xué)生真正成為能動(dòng)的、知識(shí)發(fā)現(xiàn)者，把學(xué)生的主體作用發(fā)揮到極點(diǎn)，貼切體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的精神和現(xiàn)代教學(xué)的理念。

3、引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題

德國(guó)思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙背后面的話。”紙背后面的話就是指思考，即多問(wèn)多想，多問(wèn)為什么。學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中遇到的知識(shí)，教材上的閱讀材料，選

學(xué)內(nèi)容，學(xué)科間交叉的知識(shí)等，都可能存在著“問(wèn)題”，甚至?xí)系淖⑨專鍒D等也可能隱含著問(wèn)題。對(duì)此，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用“兩只眼睛”讀書(shū)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

如在講矛盾的概念時(shí)，有學(xué)生提出“怎樣理解矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一”這句話？如果單用理論進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生可能仍然是一知半解。于是我別出心載地用了兩句黃梅戲中的詞來(lái)解釋什么叫對(duì)立統(tǒng)一。我說(shuō)，“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，夫妻雙方把家還”中的“對(duì)”和“雙”的意思是一樣的，“立”是指一個(gè)人站著的意思，所謂“對(duì)立”，就是指兩個(gè)事物面對(duì)面地站著，而且是成雙成對(duì)的，所以是不可分離的，“對(duì)”的含義中首先包含著“合”的意思，也即是兩個(gè)事物以某種方式已經(jīng)連在一起，不可分離；然后才是分離，即“對(duì)立”，而不是并在一起，所以對(duì)立的含義中本身就有“統(tǒng)一”的意思，否則就不叫對(duì)立，因?yàn)閼偃恕⒎蚱薏趴梢猿伞半p”成“對(duì)”，如果兩人并沒(méi)有什么感情和聯(lián)系（即統(tǒng)一性），你是不能隨便把大家“對(duì)”起來(lái)的，否則人家會(huì)說(shuō)你亂點(diǎn)鴛鴦譜了（同學(xué)大笑）。當(dāng)然笑聲過(guò)后，是對(duì)深刻哲理的理解和感悟。極深?yuàn)W的哲理用一句幽默風(fēng)趣而形象的比喻就解決了，自有點(diǎn)石成金的效果。當(dāng)然類(lèi)似的細(xì)節(jié)在課堂上可遇而不可求，完全靠教師當(dāng)場(chǎng)的靈感和平時(shí)的積累，對(duì)生活的留意。

4、引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題

所謂熱點(diǎn)，就是人們比較關(guān)注、議論較多、影響較大的事件、事物、問(wèn)題等。當(dāng)今社會(huì)正發(fā)生著日新月異的變化，新事物、新事件、新問(wèn)題層出不窮。對(duì)此，可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，深入思考，認(rèn)真分析這些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題并著手研究問(wèn)題。例如，我國(guó)申辦2008年奧運(yùn)會(huì)成功，那么我國(guó)為什么要積極申辦奧運(yùn)會(huì)？我們?cè)鯓觼?lái)辦好這屆奧運(yùn)會(huì)？作為學(xué)生應(yīng)怎樣為辦好這屆奧運(yùn)會(huì)添磚加瓦？等等。引導(dǎo)學(xué)生從舉辦奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面產(chǎn)生的影響，進(jìn)行研究分析，然后得出一個(gè)方向性的結(jié)論。而2008年我們一部分同學(xué)已參加工作，一部分同學(xué)正在大學(xué)就讀，或即將參加工作，定會(huì)給大家?guī)?lái)更多的就業(yè)崗位和發(fā)展空間等等，激勵(lì)學(xué)生渴盼奧運(yùn)，積極為奧運(yùn)爭(zhēng)光彩的雄心壯志。

為了開(kāi)闊學(xué)生視野，彌補(bǔ)課本知識(shí)“老化” 的缺憾，同時(shí)，也為了使學(xué)生較早地了解科技和人文科學(xué)的前沿，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析研究問(wèn)題。如：環(huán)境污染已影響到人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展，因此環(huán)境保護(hù)越來(lái)越引起世界各國(guó)人民的重視。那么，為什么全世界都重視環(huán)境保護(hù)？在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣保護(hù)環(huán)境？作為學(xué)生應(yīng)怎樣積極參與環(huán)境保護(hù)？等等。要求學(xué)生結(jié)合地理學(xué)科所學(xué)的知識(shí)來(lái)分析研究問(wèn)題。通過(guò)舉辦討論會(huì)的形式，讓學(xué)生廣泛地發(fā)表自己的意見(jiàn)和主張，最終形成“愛(ài)護(hù)人類(lèi)共有的家園”這一共識(shí)。

5、引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和研究問(wèn)題，培養(yǎng)分們的創(chuàng)造精神

《關(guān)于教育問(wèn)題的講話》中指出：“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)??各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方針。”“人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來(lái)實(shí)現(xiàn)。”讓學(xué)生和用寒暑假期，積極參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)親身體驗(yàn)和感受來(lái)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)從書(shū)本到書(shū)本，從知識(shí)到知識(shí)的封閉式教育的缺陷。學(xué)生走出校門(mén)，走向工廠、農(nóng)村學(xué)習(xí)時(shí)，可以引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并著

手研究問(wèn)題。例如：農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的原因是什么？怎樣幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)收入的增長(zhǎng)？在這些過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題怎樣解決？等等。然后引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，政府職能轉(zhuǎn)換等角度去研究問(wèn)題。學(xué)生也可以自由發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，對(duì)于學(xué)生提出的獨(dú)到見(jiàn)解，還可以通過(guò)自身的親自實(shí)踐去證明它的合理性等等，大大降低了知識(shí)理解的難度，也減少了教師空洞說(shuō)教，同時(shí)通過(guò)學(xué)生的親自實(shí)踐，加深了對(duì)知識(shí)的理解。

三、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的思維習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)盡可能根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力等，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、提出許許多多的問(wèn)題，使他們養(yǎng)成善疑善問(wèn)、多思深思的思維習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。因?yàn)椤皢?wèn)題是啟動(dòng)人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的啟動(dòng)器動(dòng)力源，是從未知到已知的過(guò)渡形式、轉(zhuǎn)換器、橋梁和中介，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有人類(lèi)的創(chuàng)造”。美國(guó)教育家格澤爾斯根據(jù)問(wèn)題內(nèi)容由已知到未知，將問(wèn)題分為低級(jí)型、中級(jí)型和高級(jí)型三種。低級(jí)型問(wèn)題是由他人呈現(xiàn)的問(wèn)題，解決方法也是已知的；中級(jí)型問(wèn)題是由他人呈現(xiàn)的問(wèn)題，可解決方法和結(jié)果是未知的；高級(jí)型問(wèn)題是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己尋求解決方法，以求得解決的結(jié)果。要使學(xué)生的“問(wèn)題”由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，促使學(xué)生能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，需要我們給他們創(chuàng)造一定的條件：第一，加強(qiáng)學(xué)生基本知識(shí)基本技能的訓(xùn)練，提高他們的知識(shí)水平和技能水平，這是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)有質(zhì)量問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出，并能積極尋求問(wèn)題的解決，都是以一定的知識(shí)和技能為前提的。第二，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的觀察能力，使學(xué)生能同中見(jiàn)異，異中見(jiàn)同，平中見(jiàn)奇；能從司空見(jiàn)慣、不易察覺(jué)的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。通過(guò)觀察，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)直覺(jué)思維，從而增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。第三、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自學(xué)能力。因?yàn)閱?wèn)題往往產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，正如恩格斯所說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”同時(shí)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)也活躍了思維，促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，鉆研問(wèn)題。第四，建立起一種民主和諧的師生關(guān)系，一個(gè)新問(wèn)題、新觀點(diǎn)的形成在學(xué)生頭腦中往往是稍縱即逝，因此在課堂上要能讓學(xué)生自由地提問(wèn)或發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。此外，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維、發(fā)散思維以及運(yùn)用辯證的思維方法也是很重要的。總之，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生能力，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，把研究型課程學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入，并使之富有創(chuàng)造性。

在這里需要指出的是：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究問(wèn)題實(shí)驗(yàn)，其目的在于使學(xué)生獲得研究的經(jīng)歷、體驗(yàn)，而不過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的高水平。因此我們教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生大膽地、無(wú)拘束地去發(fā)現(xiàn)、提出各種各樣的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行認(rèn)真的分析研究，最終形成一個(gè)比較合理而科學(xué)的結(jié)論。