第一篇：挖掘優秀傳統文化資源夯實中職學校德育根基

挖掘優秀傳統文化資源夯實中職學校德育根基

鞠智慧

摘 要：改革開放以來，我國中等職業教育取得了長足發展，但近年來，隨著高校擴招，中等職業學校普遍遇到招生難，在校學生難管理的問題。目前，各個中職學校都在進行德育方式改革和探索。筆者認為，中國傳統文化是中華民族教育取之不盡用之不竭的思想資源，也能夠對中職學生的思想道德培養起到積極的推動作用，讓優秀傳統文化走進中職校園，將會開創中職學校德育工作的新途徑。關鍵詞：傳統文化 中職教育 德育管理

一、加強中職學校學生德育教育的迫切性

隨著市場經濟的迅速發展，多元文化思想對中國文化產生了一定的沖擊，致使部分青少年的道德缺失、精神貧乏。同時，隨著國家教育結構的調整，大學、普高持續擴招，加之現實社會中對人才的使用上出現了盲目追求高學歷的現象，使中等職業學校的辦學形勢越來越嚴峻，生源競爭日益激烈，中等職業學校學生的素質每況愈下。中職學校入學的學生已不僅僅只是文化基礎差，而是相當一部分學生日常行為表現較差，心理和身體的承受力差，自信心不足，缺乏學習動力，沒有生活目標，法紀觀念、勞動觀念、勤儉節約觀念和集體主義觀念淡薄，是非、善惡、美丑界限不分，愛慕虛榮、奢侈浪費、不講文明禮貌、不講衛生及損壞公物、破壞環境現象較為嚴重。面對目前中職 學生的素質狀況，作為中等職業學校的德育工作者，必須站在歷史的高度，認清中等職業學校德育教育面臨的新形勢，以戰略性的眼光重新認識德育工作的地位和作用，既要從社會需求出發強調德育的重要性，也要看到學生的自我發展對德育的需求，把做好中等職業學校德育工作的責任感和緊迫感與實際工作相結合，積極探索有針對性、有實效性的學校德育工作新路子。

二、弘揚優秀傳統文化對中職德育教育的重要意義

中國優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是伴隨著中華民族的歷史演進歷程不斷發展起來的，充滿著哲學思理，對人生價值、社會倫理的思考有其獨到的見解，體現著中華民族的偉大精神，這些具有鮮明民族性的精神，對全面提高中職學生的思想道德素質和科學文化素質，具有十分重要的作用。

（一）弘揚優秀的傳統文化，能夠全面提高中職生的思想道德素質 學生的思想道德素質的全面提高，是中職學校德育的根本目的。傳統文化中對道德教育大致上可歸結為：一是注重整體精神，強調為社會、為民族、為國家的愛國主義思想；二是推崇仁愛原則，倡揚厚德載物和人際和諧；三是重視人生價值，強調個人在家庭人倫以及社會關系中的義務；四是追求精神境界，向往理想人格；五是重視修養踐履，強調道德主體的能動作用。因此，在中職學校德育教育中，加強優秀傳統文化的教育，是把思想道德素質的養成和科學文化素養的培養有機結合起來的有效途徑。

（二）弘揚優秀傳統文化，有利于增強中職學校德育教育的吸引 力、滲透力。

長期以來，中職學校對學生思想道德的教育存在理想化、空泛化、形式化的缺點，抽象枯燥、脫離實際。寫在紙上、貼在墻上、掛在口頭上，青少年只知道一點空洞的大道理，對最起碼的道德要求卻不清楚，不實行，甚至認為微不足道，不屑于實行；不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，精神空虛、行為失范，拉幫結伙，校園暴力，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這不能不說是思想道德教育的失敗。如何提高中職學校德育的吸引力、有效性，是學校德育教育的一個重要課題。而以傳統文化為載體，從一個方面為解決這一問題提供了答案，因為傳統文化有著豐富的道德教育的內容，諸如：在個人與國家的關系上，“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；在個人與他人的關系上，“與人為善”“誠信待人”“己所不欲，勿施于人”等；在個人自身修養上，“志存高遠”“自強不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“慎言力行”等；而且把個人、集體、國家聯成一體，“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種道德價值體系，在別的國家是很少見的。由此可見，傳統文化具有覆蓋面廣，滲透性強，影響持久以及形象、生動、主觀等特點，將傳統文化寓于德育內容之中，會使德育教育更生動活潑，更易為學生所接受，在學習優秀傳統文化的同時，學生在不知不覺中受到其內容的熏染，這就擴大了學校教育的影響，使其作用在最大范圍內得到全面實現。

（三）弘揚優秀傳統文化，也是新時期黨和國家對青少年教育的總 體要求。

“育人為本，德育為先”的教育方針，“中華文化是中華民族的根基和靈魂，是中華民族生生不息、團結奮進的不懈動力，是海內外無數中華兒女的精神家園。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》為我國職業教育今后10年的發展指明了方向，它要求以“促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點”。所以，職業學校必須強化質量意識，保證學生“學得好，就業好，發展好”，“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義接班人，辦好人民滿意的教育”。中職學校德育工作者要充分認識到傳統文化在中職學校德育中的作用，用傳統文化培養學生的品德美、藝術美、行為美，讓學生在傳統文化的滋養中，夯實思想道德基礎，形成道德行為規范。

三、弘揚優秀傳統文化，是加強中職學校德育教育的重要途徑

（一）學校要把弘揚中華優秀傳統文化教育放在重要的位臵 五千年的傳統文化浩如煙海，承載著中華民族的修為和精神，是我們民族的精神源泉，所以傳承傳統文化是每一個教育工作者的責任。中職教育要提高學生的思想道德修養和科學文化素養，培養學生自尊、自信、自愛、自強等民族精神，就必須弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，加強傳統文化教育，學校教職員工尤其是管理者要更加清醒地了解、認識傳統文化，取精華，去糟粕，弘揚優秀的中國傳統文化，結合學科教學，特別是語文學科教學進行傳統文化教育的滲透，充分發揮課堂教學熏陶感染、潛移默化的功能，促進學生整體素質的提高。

（二）精選范圍，構建優秀傳統文化教育課程體系（教育內容）傳統文化涵蓋的內容豐富多彩，我們不需要讓學生都有涉獵，而應根據德育教育目標的指向性有步驟、有計劃地精選內容。要有效地進行學生道德教育。一是主要選用《三字經》《弟子規》和《顏氏家訓》等教材，使學生明白一些為人處事的道理；二是選擇《詩經》《道德經》《大學》《中庸》《學記》《論語》《菜根潭》中的有關章節以及包含中華傳統美德的詩賦，讓學生在誦讀中學習、理解、自省，使學生感受到中華文化的博大精深，增強傳承民族文化、提高道德素養的自覺性；三是依托中職語文課本中一些文質兼美的文言詩文和近現代詩文，充分挖掘和展示課本中的各種傳統文化因素，并廣泛而有選擇地向課本外輻射，充滿激情地講，淺顯明白地教，讓學生受到感染和熏陶，在潛移默化中接受傳統文化，避免了空洞的說教，激活了學生自主發展意識。

（三）學校建立健全德育教育體系

首先，學校要有一個健全有效的組織機構，保證德育工作的有效開展。學校成立以校長為組長、副校長為副組長、其他部門負責人為成員的德育工作領導小組，負責制定相關工作計劃、組織實施、協調保障和檢查落實等工作，確保德育創新工作的正常有序開展。

其次，打造一支教工德育工作團隊，提高學校德育質量。學校應通過對教職工培養訓練，讓他們了解中國傳統文化中關于立志、修身、勉 學、處世、治家、忠孝等方面的經典章句，了解中國傳統文化中蘊含的正確人生觀和價值觀，掌握一定的教育方法，使教師能很好地履行教書育人的職責，從而形成一支具有良好道德修養，有獨立德育工作能力的師資隊伍。只有當師德工作做好了，學生德育工作才會有基礎。只有教師系統了解中國優秀傳統文化的精髓，在日常教育教學中關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，言傳身教，才能對學生的道德規范、行為習慣形成積極影響，更好地矯正和規范學生行為。才能以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

第三，學校要有一套科學合理的實施方案和考核機制。學校德育領導小組要真正對德育工作起到領導的作用，每學期開始部署學校德育工作，根據不同年級確定優秀傳統文化教育重點，如新生入學強化教育、在校生的日常行為養成、孝道感恩教育、畢業班的職業道德教育等，這些重點應該內容翔實，形式多樣，涵蓋學生入學到畢業離校的德育工作全程，每個教學班按統一部署德育的組織實施，讓每個學生都能積極參與，在活動中感受中華優秀傳統文化之魅力所在，感受人文情感和關懷。同時，為使弘揚優秀的中國傳統文化工作長久有效地開展，確保工作落到實處，必須有一套科學合理的考核機制，每月召開一次德育工作會議，對德育工作有布臵、有落實、有檢查、有交流、有總結、有提高。要將師德表現作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內容。要建立對學生品行優劣記錄的檔案袋，根據記錄，定期評選道德明星，給予道德明星精神和物質獎勵，優先推薦就業等 鼓勵政策。爭取“不求人人優秀，但求人人進步”。

（四）營造學習傳統文化的氛圍

校園環境是陶冶情操、美化心靈的信息源。學校要把培養良好的道德情操與校園環境建設相結合，營造環境育人的德育氛圍。一是在學校教室、教學樓、宿舍墻壁、樓道上設臵傳統文化中關于立志、修身、勉學、處世、治家、忠孝等方面的經典章句標語、圖片、宣傳畫等，用先賢事跡和名言鼓勵學生，用高雅文化陶冶學生。二是在校園廣播、櫥窗開展“道德古訓專欄”“中國文化遺產”等專欄，每周更新內容，突出傳統的和諧儒雅的“人境互動”，讓文化在校園飄香，加強基礎設施建設，努力創建整潔、有序、優雅、健康的校園環境，使學生時刻感受到修身的人文氛圍，為學生道德的發展提供導向。

（五）以傳統文化為支撐，深入開展系列教育活動

學校要結合中職學生特點，開展形式多樣的校園文化活動，讓傳統美德植根學生心靈，讓學生學會做人、學會做事、學會求知并化為具體行動。一是中職學校沒有升學壓力，學校結合學科特點，以課堂教學為主渠道，全面開展傳統文化教育活動。同時，學校圍繞中國傳統文化教育，進行校本課程的開發，形成理論體系，學生通過課堂系統學習，能更好地汲取中國傳統文化精髓，繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育體系。二是學校每年有計劃的開展以愛國主義為核心的傳統美德教育活動、屆次化的“誦經典、明禮儀、踐行動、塑形象”等系列主題教育和以傳統節日、法定假日、重大歷 史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日為契機，開展愛國主義教育，讓學生樹立民族自尊心、自信心、自豪感；開展感恩教育，讓學生學會感恩；開展禮儀教育，讓學生真正做到知書達禮；開展誠信教育，讓學生養成誠信美德。三是學校積極拓展家庭和社會教育資源，特別是家庭方面，定期召開家長會，充分利用傳統文化資源和方式，加以開拓和創新，形成教師、學生、家長“三位一體”的教育合力，落實傳統文化教育。

總之，要抓好中職學校學生德育教育，一定要認識到傳統文化在學校德育工作中的作用，傳承優秀傳統文化，充分挖掘傳統文化思想資源，弘揚中華美德。加強對學生的優秀傳統文化教育，用優秀的傳統文化去構建學生的品德美，用優秀的傳統文化去培養學生的才能美，用優秀的傳統文化去鑄造學生的行為美。參考文獻：

[1]朱漢民.中國傳統文化導論[M].長沙：湖南大學出版社，2003.[2]公民道德建設實施綱要[N].文匯報，2001-10-25.[3]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2004.[4]趙吉惠.中國傳統文化導論[M].南京：江蘇教育出版社，2007.（劉高宏 甘肅平涼師范學校 744000）

第二篇：深入挖掘傳統文化資源

深入挖掘傳統文化資源

——依托文化資源優勢發展旅游產業

玉門市旅游局 2016.5.6 傳統歷史文化資源對于提升現代化城市的文化品位，具有十分重要的作用。十八大以來，黨中央、國務院高度重視旅游業的發展，國務院出臺《關于促進旅游業改革發展的若干意見》，提出了新時期旅游業改革發展的方向與任務，旅游業已經進入全新的發展時期。玉門是中國石油工業的搖籃，“鐵人”王進喜的故鄉、全國重要的新能源基地，境內現存文化遺址126處，有西北最具特色的丹霞地貌奇觀玉門國家公園，有蜚聲海內外的火燒溝文化遺址、有百年中國十大人物之一“鐵人”王進喜的紀念館、有中國石油第一井的“老一井”等眾多國內知名歷史文化旅游資源，發展旅游業條件得天獨厚。

一、借得天獨厚之優勢，乘改革開放之東風

玉門境內現存文化古遺跡126處，蘊含著富集的文化遺產，其中國家級重點文物保護單位4個——火燒溝遺址、漢長城遺址、“老一井”、砂鍋梁遺址；省級重點文物保護單位5個——昌馬石窟、古董灘遺址、昌馬巖畫、三個墩遺址、泉子墓群。我市還有國家級水利風景區1處——赤金峽國家級水利風景區，國家級自然保護區1處——玉門市南山自然保護區，全國首批工業旅游示范點及全國第二批紅色旅游經典景區1處——玉門油田，省級地質公園中1個——玉門硅化木省級地質公園。至目前，我市建成了國家4A級旅游景區1家——赤金峽旅游景區、3A級旅游景區1家——“鐵人”王進喜紀念館；注冊成立了國內旅行社兩家——赤金峽國際旅行社和康輝旅行社玉門分社；注冊成立了兩家綜合性旅游開發經營公司——赤金峽旅游公司和甘肅征途旅游公司；評定了兩家星級旅游飯店——玉門賓館、環宇賓館；成立了1家旅游汽車公司——玉門油田旅游汽車公司；建成專業旅游村3家，有農家樂42家。同時，我市目前正在謀劃和籌備開發玉門國家公園旅游景區、玉門蓮花山旅游景區、玉門文化產業園旅游景區、青山水庫和胡楊林旅游景區、吾艾斯拱北旅游景區等一批新的旅游項目。

改革開放以來，隨著社會經濟快速發展，我市傳統文化資源的挖掘研究和保護利用工作，進入了一個系統開發、全面開花的新的發展時期，而且對玉門社會經濟發展產生了深刻影響。2015年-2020年，旅游總人數和旅游總收入年均增20%以上。到2020年，全市旅游總人數達到600萬人次；旅游總收入達到50億元，旅游業增加值占全市生產總值的比重超過5%；旅游直接就業人數達到0.85萬人以上。

二、深入挖掘傳統文化資源，依托文化資源大力發展旅游業

（一）以優勢旅游項目建設為龍頭，打好文化旅游牌 文化旅游，是近幾年出現并流行的一個名詞，它的出現與游客需求的轉變密切相關，其目前較為流行的定義是“以人文資源為主要內容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術和民俗、宗教等方面”，也就是說，文化旅游就是以旅游經營者創造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內容，使參觀者、旅游者獲得富有文化內涵的休閑、旅游活動的集合。我市各類文化遺產資源有著其獨特的藝術魅力和地方特色。這些文化遺產都曾有過輝煌燦爛的歷史，是我市極其珍貴的文化財富。

1.加強對文化遺產的保護、挖掘和開發

一是進一步加大對玉門文化遺產的宣傳力度，提升全市廣大干部群眾對保護文化遺產重要性的認識。扎實組織開展好全市文化資源普查，加大對重點文物保護單位的合理開發力度，對具有重要價值的民間文化遺產、瀕臨失傳的民間絕藝采取重點保護等措施，并充分利用優秀民間文化優勢，在全市旅游景點和品牌建設中注入文化元素，提高城市文化品位。二是在加強文物保護管理的同時，不斷加大文物資源開發利用的力度。比如充分發揮博物館的社會教育作用，不斷推出主題鮮明、形式新穎的精品展覽；成功開發了一批具有文物特色的高附加值的工藝產品，取得了很好的社會效益和經濟效益；組織開展對文物古跡、民間藝術和歷史名人等地方文化資源的系統挖掘整理、研究宣傳；合理利用文物資源，促進旅游業發展，有的已成為地方經濟新的增長點和支柱產業。

2.加大旅游項目建設力度，加速旅游產業提檔升級 項目建設是推動文化旅游深度融合發展的一個最基本載體，也是發展文化產業最便捷、最有效的切入點。因此，在對我市豐富的文化旅游資源進行全面調查和評估的基礎上，以華夏文明傳承創新區建設為依托，找準特色和優勢，強化人無我有、人有我優、人優我特的理念，立足資源優勢，一是加快推進“一區四園”（即鐵人文化產業傳承示范區，石油紅色文化產業園、新能源風光文化產業園、赤金峽生態文化產業園、火燒溝歷史文化產業園）建設進程，實施文化旅游重點項目50個，實現文化旅游總投入達到200億元以上。重點通過對包括文化旅游業、娛樂傳媒業、健身休閑業、文化服務、重要歷史文化遺跡保護開發等項目的實施，以項目集聚資本、整合資源，著力培育地方骨干文化旅游產業、企業，促進玉門文化旅游產業實現跨越發展。二是圍繞以赤金峽旅游景區和玉門國家公園為核心的山水自然旅游資源和以“鐵人”王進喜紀念館、玉門油田紅色旅游景區、玉門蓮花山旅游景區為核心的人文歷史旅游資源，深入挖掘核心景區的內涵，加快景區的提檔升級和品牌培育，借助資源優勢，做大做強特色旅游景區。三是積極推進精品旅游景區的項目建設，按照“以文化促旅游、以旅游促產業、以產業促發展”的思路，整合文化旅游資源,突出“科學規劃指導、重點項目推進、景區品質提升”三個重點，做好精品旅游景區建設工作，將玉門國家公園、玉門蓮花山旅游景區、青山水庫萬畝胡楊林、玉門“鐵人”文化產業園等重點旅游項目打造成為特色化、品牌化、市場化、效益化的復合型精品旅游景區。

（二）以獨特的文化旅游資源為依托，大力發展“86433”工程

充分挖掘全市旅游資源，以國家“一帶一路”建設為契機，以玉門華夏文明傳承創新區重點文化產業項目建設為載體，以玉門市旅游資源的空間分布和交通網絡為基礎，以游客組織和目的地構建為導向，綜合考慮經濟社會、文化旅游發展基礎與潛力、生態環境等條件，并通盤考慮與絲綢之路黃金旅游線及周邊縣市的旅游融合與合作，實施玉門文化旅游業發展“86433”工程，即：

1.建成8大知名精品旅游區：重點開發建設“激情金峽”赤金峽生態旅游景區、“石油搖籃”玉門油田紅色旅游景區、“神韻丹霞”玉門國家公園旅游景區、“梵音禪韻”蓮花山旅游景區、“大漠春暉”玉門文化博覽園、“碧水金沙”青山胡楊沙漠森林公園旅游景區、“風舞玉門”風光新能源旅游景區、“塤聲羌情”火燒溝歷史文化旅游景區八大精品旅游景區。

2.打造6條精品旅游線路：由赤金峽生態旅游景區、“鐵人”王進喜紀念館、鐵人故居紀念館、火燒溝文化遺址、吾艾斯拱北、騸馬城遺址、嘉峪關等組成的東線旅游精品線路；由敦煌、風光新能源旅游景區、玉門國家公園、赤金紅山寺、玉門油田紅色旅游景區、蓮花山旅游景區等組成的南線精品旅游線路；由青山胡楊沙漠森林公園旅游景區、漢長城烽燧等組成的北線精品旅游線路；由玉門國家公園、蓮花山旅游景區等組成的空中旅游精品線路；由清泉玫瑰溝、漢代長城烽燧、風電新能源旅游景區等組成的戶外旅游精品線路；由玉門文化博覽園、“玉門”、玉泉湖、玉澤湖公園、玉門市博物館、玉興湖等組成的城市旅游精品線路。

3.辦好4個系列旅游節會：利用赤金峽國家4A級旅游景區，辦好赤金峽漂流文化旅游節；利用火燒溝文化遺址和玉門豐富的文化遺產資源，辦好火燒溝文化節；利用黑沙窩沙浴民俗活動、全市非物質文化遺產資源及花海、清泉、赤金等地特色農產品及特色美食，辦好玉門民俗文化節；利用玉門國家公園奇特的丹霞地貌、硅化木等自然景觀，辦好丹霞文化旅游節。

4.建設3大系列旅游商品市場：開發清泉人參果、清泉羊、玉門敬酒、玉門甘草、花海蜜瓜、花海“四寶”（紅花油、食葵、枸杞、辣椒面）、奇石古玩、獨山子和小金灣刺繡為代表的地方名優特產旅游商品，研發以抽油機、風電機模型、鐵人雕像為代表的工業旅游商品，研發以火燒溝彩陶、青銅器為代表的歷史文化旅游商品，建成清泉飲食文化市場、赤金高速公路服務區旅游商品市場和新城區旅游商品市場等3大系列旅游商品市場。

5.建設3大戶外運動勝地：充分發揮玉門獨有的戈壁、大漠、河流、冰川、雪山、空域等資源優勢，舉辦由平原向山脈挺進，由戈壁向河流延伸，由陸地向天空拓展的“水陸空”立體化戶外運動項目，打造以走、跑、飛、駕、攀、騎、漂、蹦為核心理念的八大系列戶外運動賽事，形成以玉門國家公園中國?玉門戶外運動勝地、絲路水世界?赤金峽的西北第一漂水上運動勝地、“飛越玉門”西部首個風動能體育旅游示范區和航空旅游體驗之都的三大戶外運動品牌競相發展格局。

（三）以赤金峽漂流文化節為切入點，打好節會經濟牌 國內節會活動的廣泛開展，是改革開放、社會進步、經濟發展的產物，對提高一個地方的知名度，促進兩個文明建設具有十分重要的意義。改革開放以來，特別是在發展社會主義市場經濟條件下，節會活動方興未艾，節會經濟以其旺盛生機，正在展現出廣闊的發展前景。

目前，我市已經成功舉辦了兩屆赤金峽漂流文化旅游節，先后承接和舉辦了酒泉市職工籃球賽、甘肅省青少年乒乓球賽、“誰是球王”西北賽區足球大賽等體育賽事活動，舉辦了“激情盛浩·唱響玉門”明星演唱會，通過以上賽事旅游、會展旅游和戶外運動，讓更多的人關注玉門、走進玉門、宣傳玉門。“十三五”期間，我市要創新旅游節會模式，結合旅游景區地域特色，因地制宜開展節會活動，更好地發揮節會經濟對經濟發展的帶動作用。一是精心包裝策劃特色節會，積極打造特色品牌，達到節會與旅游相融合、節會與產業相結合、各相關資源有效整合的目的。二是利用節會推動旅游發展，通過節會促進城市基礎設施建設，尤其是旅游文化基礎設施的完善，促進城市文化內涵和品位的提升，促進旅游經濟的發展。

三、關于進一步挖掘傳統文化資源、依托文化旅游資源優勢發展旅游產業的幾點思考

通過對我市深入挖掘地方文化資源、努力提升城市文化品位歷史進程的考察，我們不難發現，我市抓住機遇，領風氣之先，走出了一條成功的路子。在開展社會主義和諧文化建設的新形勢下，應將此項工作置于更寬的評價視域、更高的標準平臺上來考量，及時總結成功經驗，認真思考相關問題，大力挖掘自身潛力，不斷創新特色品牌。

（一）加大文物保護力度，為地方文化資源的利用夯實根基

文物保護工作是挖掘與利用傳統文化資源的基礎條件，離開有效的文物保護，空談地方文化資源的開發，無異于緣木求魚。全民文物保護意識還不夠強；一些瀕臨破壞的古遺址和亟待維修的古建筑得不到及時有效的保護；文物保護與經濟建設之間存在的矛盾在許多地方沒有得到很好解決，相當數量的古建筑、古遺址在城市改造、大型基本建設和工農業生產中毀于一旦。解決這些問題，需要切實加大文物保護的宣傳力度，正確處理好文物保護和經濟建設的關系，積極研究、探索文物合理利用的最佳途徑，抓好現有法律法規落實的同時，做好地方文物法規的完善配套工作，加大對文物保護的經費投入，根據市場需求對全市文物資源進行改造、重組和深度開發。

（二）提升旅游業在全市產業布局中的重要地位

旅游業是一個環境污染少、帶動就業強、產業關聯度高、對第三產業拉動作用大的現代服務業，是國家重點支持發展的朝陽產業。近年來，國家、省市先后頒布了《旅游法》、《全民旅游休閑綱要》、《關于促進旅游業改革發展的若干意見》、《關于建設華夏文明傳承創新區的決定》等一系列決策部署為我市旅游業發展奠定了宏觀政策基礎。面對當前旅游產業發展及改革的新特點、新趨勢，我市在實施“強工興市、轉型跨躍”戰略的同時，將牢固樹立“彰顯大氣魄、構建大旅游、建設大景區、形成大品牌、促進大發展”的發展目標，提升旅游業在全市產業布局中的重要地位，深入破解影響和制約旅游業發展的難題障礙，深度挖掘發揮旅游資源的優勢和潛力，搶抓發展機遇，加快旅游資源大整合，推動旅游產業發展新突破，實現我市經濟的轉型升級和跨越。

（三）要堅持先進文化的前進方向，與時俱進，改革創新，讓傳統文化資源開發工作永遠充滿活力。

挖掘和利用傳統文化資源，就是要充分展現玉門文化的獨特風姿，努力為人民群眾提供健康向上的精神食糧，以此激勵人們積極進取、奮發向上的精神，并體現玉門人民堅持與時俱進、堅持改革開放、促進經濟騰飛的信心和決心。無論是各類節會活動，還是文化旅游業的發展，都要切合實際，突出特色，從內容到形式上防止雷同化。要加強同省內外各兄弟城市的聯系與溝通，走出去，請進來，學他人之長，補自己之短。要大膽改革文化建設的體制機制，怎樣有利于文化事業健康發展，就怎樣改革體制機制，要合理配置資源，切實增強活力，大力繁榮發展文化旅游產業。

第三篇：挖掘傳統文化資源 豐富素質教育內涵

挖掘傳統文化資源

豐富素質教育內涵

——伊寧市第二十四小學實施素質教育匯報材料

各位領導，老師們 大家好！

一、實施素質教育前的思考（指導思想）

伴隨著新世紀的到來，“素質教育”問題已成為當今教育領域最受關注的問題。黨和政府明確指出：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。正如李嵐清同志曾闡述的那樣：“教育所要培養的人的合理的素質結構，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質，應當說是一個素質體系。”而這些基本素質卻又往往蘊含在一個民族的共同心理、群體情結之中，更包含在傳統文化之中，滲透在傳統的思想里，表現在傳統的學說內。因此我校認為素質教育與傳統文化緊密相聯，不可分割。要培養有素質的接班人，要實現中華民族的偉大復興，用傳統文化來進行素質教育，必將成為我們必然的選擇！

二、實施素質教育的條件（學校情況簡介）

伊寧市24小學座落于伊寧市邊境經濟合作區四川路。學校創建于1972年，2010年由先前的全日制漢語小學合并成為一所民漢合校。校園文化豐富，環境優美，布局合理，現有55個教學班總計學生2751名。

我校教師隊伍穩定，有教職工165人，教師平均年齡33歲，學歷達標率100%。其中市級骨干教師8人，校級骨干教師32人，他們師德高尚，年富力強，老、中、青教師隊伍的年齡結構，專兼職教師分配比例較合理，能充分滿足教學需要。

我校秉承“堂堂正正做人，踏踏實實做事”的校訓精神； “辦人民滿意的教育”的辦學思路； “質量高 環境美 有特色”的辦學目標；倡導“勤學 好問 樂學 善思”的學風，“愛生 樂教 求實 創新”的教風。追求“一切為了學生的發展”辦學特色。

三、實施素質教育的具體做法（具體措施）

1、確定一個主題：中國傳統文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶。我校確定將運用傳統文化進行素質教育，引導學生樹立遠大的理想；運用傳統文化進行素質教育，培養學生頑強奮斗，不斷進取的創新精神；運用傳統文化進行素質教育，提高學生倫理道德水平；運用傳統文化進行素質教育，提高學生綜合實踐能力。

2、優化一個環境 ：

校園布局合理，環境優美，體現校園文化和教育性，生均綠化面積接近1m2，校園建筑的衛生、消防及排水、供電等設施基本完備。我們注重校園文化建設，結合《弟子規》的教育內容，分別將學校兩棟教學樓命名為“仁愛樓”“知恩樓”，立孔子塑像，在醒目處刻《弟子規》全文，豐富校園石頭文化，選取我國經典神話歷史故事中的人物為文化墻的內容，彰顯和傳承至圣先師的教育思想，讓霍去病、王二小等我國古今少年英雄的事跡激勵全體師生；廣播站是孩子們的良師益友，每周一至周五早晨九點小播音員動聽的聲音總與學生準時相會。我們利用廣播站進行《弟子規》的解讀和誦讀活動，指導學生學習孝親歌曲，播放德育小故事；在教室和校園內外的墻壁上，利用班級園地、展板等形式充分宣傳《弟子規》，讓每一間功能室、每一面墻、每一棵樹、每一株草都能達到育人的目的。

3、堅守兩個陣地：

課堂教學：教學質量的好壞是一所學校辦學的生命線，是推進與實施素質教育的本質所在。我校歷來十分重視抓實抓細教育教學質量。（1）貫徹課程計劃。我校嚴格貫徹教育部《義務教育課程設置實驗方案》，調整課程結構，完善課程管理體制，按新課程計劃開齊開足所有課程，積極探索新課程課堂教學的新要求、新特點和新模式；切實把握各個學科在課程理念、課程標準、課程功能、課程內容和教學方式等方面的重大變化，課堂教學中認真落實“三維目標”，學生關系平等融洽，要求全體教師的教學過程要成為師生互動、交流、對話，共同發展的過程。在認真貫徹落實國家和地方課程同時，我校結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，還開設了國學《弟子規》誦讀、閱讀、形體、書法寫字等這些具有傳統文化色彩的學校特色課程。為弘揚傳統文化，實施素質教育開辟了新陣地。（2）強化常規檢查。為了確實把握好我校的教學運作，提高學校的教育教學質量。我校學科組、備課組每周對教師備課活動、作業批改進行互查，每月教務處協同教研室定期檢查各學科教師常規教學工作落實情況。教師根據教學實際制定個人工作計劃，扎實創新開展教學工作。保證了教學質量層層推進，步步到位。（3）轉變教學觀念。學校采取理論學習、課例研究、校本培訓等一系列舉措。讓教師在聽評課、討論過程中轉變教學觀念，要求全體教師要尊重教育規律和學生身心發展的特點，面向全體學生，讓每一個學生都能獲得生動活潑、積極主動的發展。在教學方法方面，要求教師要因課程、因學生、因課堂的變化而變化。要根據不同的教學內容，選擇靈活的教學方法，讓學生自主學習、合作學習，要靈活捕捉課堂的生成資源，靈活駕馭課堂。促進課堂教學方法的轉變，從而不斷提高教師駕馭課堂教學的能力和實施素質教育的水平。課外活動：

“以學生發展為本”是素質教育所倡導的重要理念，學校實施素質教育的目的是為了學生素質的全面發展，是為了達成“育人”的目標。一直以來，學校重視對學生進行全方位的培養，以激發學生興趣、培養學生特長、發展健康個性，舉辦豐富多彩的各類活動，舉辦百人 “中國紅”現場剪紙、書畫大賽、感恩歌曲卡拉OK大賽、“純真年代鋼琴選拔賽”、《弟子規》誦讀比賽、跳繩比賽、召開文藝匯演、運動會等。積極落實《教育部關于落實保證中小學生每天體育活動的意見》，開展大課間活動，保證學生每天鍛煉一小時。根據學生年齡特征與興趣愛好積極開展興趣活動，開設了包含拉拉操、乒乓球、剪紙、舞蹈、跳繩、跆拳道、書法、繪畫、國學等內容的近60個興趣小組，輔導教師在學生課堂學習的基礎上進行針對性的專業訓練，以確保學生所學專業知識的鞏固及技能的穩步提高。這樣的安排體現了普及與提高的策略，為校本課程的實施提供了組織結構上的保證。可以說教與輔互動、個別指導和集體提高互補，保證了教學質量的穩定提升，推動了素質教育的全面實施。

4、建設三支隊伍：

領導班子建設：抓好領導班子的培養和建設，力求建設一支能力強，作風硬，和諧民主的領導班子，只有這樣的班子才能帶出具有戰斗力、敬業奉獻的教師隊伍。面對我校中層干部的新老交替和補充，學校通過給每一個成員壓擔子，搭臺子，通過實踐鍛煉與理論學習相結合，經過培養，我校現已具備一套高度團結、辦事高效的領導班子，各個部門之間分工負責而又協調統一，每位中層干部都能不斷加強學習，不斷塑造自身形象，樹立管理即服務的觀念和務實求真的工作作風，達到“品德強”：能以大局為重，帶好頭，講團結，講奉獻； “業務強”：精于業務，既懂科教，又懂教研；“能力強” ：不但自覺地搞好本職工作，而且能帶動教師積極主動地完成各項教學任務。師資隊伍建設：

學校組織全體教師深入學習中央8號文件、《公民道德建設實施綱》等文件，嚴格執行市教育局下發的“九條標準”，“八條禁令”，開展相關系列活動，深化師德意識，不斷提高師德水平，發揮身邊榜樣作用，優化師德建設。努力加強師資隊伍建設。近年來，我校分別做了題為“消除職業倦怠，享受教育幸福”的講座，“弘揚傳統文化，做有道德的中國人”的專題講座，觀看了《移風易俗 莫善于樂》和《讓世界充滿愛》等專題講座，以及題為“做一名快樂的老師，教一群快樂的學生”的專題講座。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習，學校為全體教師統一下發了郭文斌老師的《弟子規到底說什么》和《尋找安詳》李鎮西的《新教育風暴》等書籍閱讀。2013年4月，我校承接并順利舉辦了由教育局主辦的自治區傳統文化研究會的交流分享培訓會。此類講座和活動使廣大教師更加了解育人理念，提升了廣大教師的德育理論水平，進一步加強了弘揚傳統文化，推行素質教育的認識。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習及師德師風演講比賽，以此加強學校教師職業道德的不斷提升。

同時，我校采用“以教師發展為本”的策略，以校本培訓為依托，從我校教師的教育教學實際出發，通過“領燕工程”、“讀書沙龍”、“青藍工程”、“名師工程”、“民漢幫扶結對子”“青年教師課堂教學大賽”，“教師三筆字比賽”等研訓一體活動使全體教師的專業素質和教育教學水平有了較大的提高。積極開展業務培訓，制定教師培訓計劃，定期舉辦各種形式的培訓，積極創造條件加強教師與外界的聯系，讓教師走出去開闊眼界，吸取先進經驗。2010年至今派往疆內培訓學習的教師達99人次，赴北京、江蘇、上海等地培訓學習的教師達58人次。共計157人次。教師們歸來后總結心得后面向全體教師進行匯報，學科組內加強交流，實踐中不斷引領指導。從學校宏觀教學改革、課堂微觀教學改革等方面學到了很多知識和經驗，回來后每位教師不但介紹了他們的課堂教學情景還匯報學習體會。

學校通過研、培、賽等多種形式，提高教師的專業化水平，充分調動教師在實際教育教學工作中的積極性，為教師成長創造有利的條件。學校近兩年獲得國家級榮譽稱號和獎勵的教師有54人次，獲得自治區級的有186人次，獲得州級的有25人次，獲得市級的有102人次。

學生干部培養：隊干部是學校集體中享有一定威信的學生代表，是學生思想教育、文化知識、課余生活等各項活動的組織者和管理者，是少先隊集體的核心。我校長期以來就非常重視對隊干部的培養，以少先隊為主要載體，做好隊干部的培訓工作。每學期以班級推薦、公開競聘的方式評選大隊干部，入選后的隊干部分別在校學習部、衛生部、紀律部、宣傳部、國旗班等八個部門擔任工作，每周定期參加班隊干部例會并接受培訓。針對在全面加強未成年人思想道德建設的形勢下，學生干部的定義、職責，學生干部應具備的素質、魄力以及如何當好一名合格的學生干部等方面，做了詳細的指導，使他們真正成為少先隊組織的優秀干部和得力助手。通過大隊部的科學管理和培訓下，充分調動了學生的自主管理意識，把學生從被動地被人管理變為主動的自己管理自己，自己做自己的主人，做班級的主人，在增強學生自律、自強、自覺意識的同時，為學生今后主動走向社會、走向生活奠定堅實的基礎。

5、做好四項工作： 德育工作

我校的德育工作以“感恩教育”為主線，以“傳統文化教育”為依托，不斷探索著“心理健康教育”的有效途徑。我們堅持“童蒙養正，以德育人”的教育理念，以《弟子規》為主要教材，以《孝經》為輔助材料，結合校情與學生實際，有選擇性和針對性地學習，力爭做到古為今用，活學活用。一方面培養學生良好的品行習慣，讓學生在“學會做人”的同時，“學會求知”，自然形成“學會做事，學會生存”的能力；通過結合常規教學、家庭教育、讀書活動以及一些以感恩為主題系列少先隊活動。藉由先哲的風范，熏習我們的孩子，利用圣賢的智慧，教導秉性淳良的兒童，日積月累，為他們今后的為人處世、成家立業、幸福成功奠定基礎。

“三八”婦女節、“父親節”“母親節”“教師節”在學生中間開展“六個一”感恩系列活動。培養孩子懂得知恩報恩，教育學生懂得回報父母的生養之恩，老師的教誨之恩。通過開展“我的兄弟姐妹”主題教育，全方位滲透團結教育。“我為城市添光彩”愛國衛生活動，爭做“四好少年”的實踐活動，開展“感恩他人”回報活動。在全體師生中間開展“我與小樹共成長”樹木領養活動，開展“尋找秋天”秋游活動；開展“走進蔬菜大棚”實踐活動；參觀愛國主義教育基地，開展主題演講比賽；舉行建隊日活動；舉行歌詠比賽；承辦州級感恩教育主題活動啟動儀式；舉辦大型文藝匯演；培養學生擁有一顆感恩的心，培養其高尚的道德品質，形成良好的道德行為習慣。

通過家長學校，轉變家長的育子觀念，教會家長正確的教子方法，從而推進家庭的和睦，促進學校文明建設，最終達到社會的和諧。以“三八”婦女節、“父親節”“母親節”為契機，利用家長學校開展“六個一”活動。自2010年至今，家長學校累計開課20余次，內容涉及傳統文化講座，家庭教育，安全教育等。家長課上，家長們掌握了正確的家教方法，家長們迫于對孩子的影響，便自覺地孝敬父母，坦誠待人，主動落實，將傳統經典中的孝親誠信之道，轉化成實際行動，形成良好的家風。實踐證明：孩子和家長互相影響，共同學習《弟子規》，是弘揚傳統文化，推行素質教育的有效途徑之一。教科研工作

為確保全體教師素質的提高，我校始終以“新課程，新理念，新課堂”為主題，以弘揚傳統文化資源為依托，以教師教學的創新，以學生主體地位的提高，開展課題研究為手段，形成“共同研討、共同成長”的科研氛圍。（1）近年來學校扎實教學教研，創特色、賦內涵，我校積極研究國家級小學語文課題“發展與創新教育”、國家級書法寫字課題，與此同時學校教研室組織全體教師以備課組或教研組為單位開展小課題研究工作，現已有20個校本小課題已在研究過程中，語數英學科部分小課題已逐見成效，通過各項審閱肯定了我校音樂快板、美術剪紙校本課題的研究工作，兩項課題順利結題并開始新一輪深層次的研究。國家級寫字課題的研究在我校扎實有序開展，學校將寫字教學納入常規教學工作之中，開展書法競賽、展評和書法能力測評等活動。通過書法教學讓學生寫好一手字的同時明白“工工整整寫字、堂堂正正做人”的道理。

（2）以國學校本課程的實施為手段，營造濃厚的育人氛圍，形成獨特的校園文化。在國家規定課程的基礎上，開發《弟子規》誦讀、閱讀、形體、剪紙、特色成立了業余黨校課程。2010年9月，首先把學習《弟子規》作為提高學生思想道德的主陣地，制訂了《弟子規》校本課程實施方案，積極開展了《弟子規》系列專題教育活動，開設了《弟子規》《三字經》《論語》等校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步升華。

（3）結合學校課題研究成果，在校本課程實施過程中，首先在開齊國家課程規定的藝術課程的基礎上，根據兒童對音樂節奏和色彩線條的強烈感知力和興趣這些特點，立足藝術特色的創建和發展，結合本校的傳統和優勢，學生的興趣和需要，以音樂、美術、體育課題研究為切入點，積極開發剪紙、快板、花樣跳繩這樣具有中國傳統文化特色的課程，每周每班一節課，配備了專兼職教師，制定了科學合理的評價標準，使我校的校本課程實施工作趨于規范。促進學校素質教育工作內涵發展。體藝衛工作

學校認真貫徹《學校體育工作條例》，上好體育課，積極開展體育活動，確實執行陽光體育活動提出的“每天鍛煉一小時，快樂工作每一天”的要求。舉行冬季長跑陽光體育活動，組建教師籃球隊，學生花樣跳繩隊，舉行籃球賽，師生花樣跳繩比賽。重視美育教育，認真上好美、音課程，加強以美育為主要任務的藝術教育，注意挖掘各科各類課程中的美育素材，學校設施力求按美育規律來安排，使學生處處在美的教育中發展自己的審美能力。積極開展中國紅剪紙大賽，學生器樂大賽，積極組織學生參加各級各類舞蹈，聲樂比賽。我們要求每位學生在我校畢業之時都會跳出2—3種跳繩花樣，會剪中國紅剪紙，會打快板。

學校還重視學生的心理健康教育，建立心理健康輔導室。邀請心理學教授專家對全校老師進行“了解兒童心理，促進兒童身心健康”的心理健康教育。學校選派專人赴烏市參加了 “三級心理咨詢師”培訓，并對全校教師分別進行“塑造陽光心態”、“生命列車”、“本子與水的哲學”的心理輔導。心理咨詢室周一—周五中午對全校師生開放，由咨詢師和輔導員對尋求幫助的學生和老師進行輔導。學校班主任重視與學生心靈的溝通，努力建立師生間溫馨對話場景，教給孩子自警、自強、自省、自信、自立等自我教育的方法。努力使孩子保持身心和諧的狀態。綜合實踐活動

我們依據本校的辦學思想、教育教學資源狀況、教師特長和學生需要，積極開展綜合實踐教育，探索綜合實踐教育新思路。一直以來，我們依照“在實踐中體驗，在體驗中成長”工作思路，引導學生走進自然，面向社會，以集體體驗和自我體驗為基本途徑，開展實踐體驗活動，使學生在社會實踐的大課堂中增強道德認知，從而培養學生正確的人生觀、科學的價值觀，讓學生學會做人，學會做事，學會生存，學會與人交往。學校積極開展豐富多彩的活動，長期以來開展的少先隊活動載體已成為我校學生實踐體驗的另一天地。同時，學校還充分發揮地域優勢，挖掘教育資源，利用紅領巾廣播站、板報、櫥窗等宣傳陣地是我們開展綜合實踐宣傳、活動展示、成果共享的主載體。活動剪影、優秀作品的及時張貼、展示，無不在觸動著學生的心靈，激發學生想實踐、愛實踐活動熱情。并始終將愛國主義、集體主義、情感教育、法制教育、環保教育內容貫穿于各學科教學中，每年都召開了“崇尚科學，反對迷信，抵制邪教”的主題班隊會，建立了教育基地，對學生進行愛國主義教育、勞動技術教育和國防教育。少先隊每月都要安排相關年級學生參加有意義的社會實踐活動。聘請校外輔導員、法制校長等到學校作專題講座，每學期還為學生進行一至兩次的衛生防疫、法律法規、交通安全、反邪教教育等方面的知識講座。每年清明節去烈士陵園掃墓，還積極開展各種科技教育活動，崇尚科學意識，培養學生學習科學的興趣。舉辦關于民族團結教育的培訓講座，組織開展民族團結座談會、兄弟學校結對子、手拉手、送教下鄉、聯誼會等，從而增長學生的知識，提高學生的道德水準。

開展豐富多彩的安全教育活動。利用班會、安全教育課、團隊活動、活動課、學科滲透等途徑，通過講解、演示和訓練，對學生開展安全預防教育，使學生接受比較系統的防溺水、防交通 事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。還利用學校廣播、黑板報、懸掛橫幅、張貼標語等宣傳工具開展豐富多彩的安全教育。通過教育提高廣大學生的安全意識、安全防范能力和自我保護能力。

四、實施素質教育取得的進步（成果匯報）

回首幾年來的工作歷程，我們用汗水收獲了喜悅。在實施素質教育的征程上，我校師生攜手并進，教師的專業與學生的素質都得到了發展，素質教育在教師、學生身上取得了較好的成效。

1、學校辦學思路進一步清晰。幾年來，我校扎實推進素質教育，我們欣喜地發現，中國古代教育遺產中有許多好的東西應當去發掘和整理，那是一個無限豐富的寶藏。我們今天深入挖掘中國傳統教育中有價值的觀念和成功的經驗，對于當前加強和深化教育改革、全面推進素質教育、減輕學生過分負擔、培養創新人才有重要的借鑒意義與參考價值。

2、師生素質能力進一步提高。師生關系更加和諧，教師家庭更加和睦，同事關系更加融洽。學生的家長更能理解和支持學校工作了。

3、辦學條件進一步改善。2009年，我校建設了師生餐廳；安排了學生午休室，添置學生床鋪；添置了音樂、美術、衛生室器材；設立了校園廣播站，學校圖書室；整修了警衛室，配備四名保安，安置了16個監控鏡頭。改善了辦學條件為素質教育的全面實施奠定了堅實的物質基礎。

4、安全保衛工作進一步落實到位。建立學校安全保衛工作的各項規章制度。學校制定了地震、消防、踩踏等意外事故處置預案制度。為實施素質教育提供安全保障。

劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。學校在奮進中成績顯著、屢獲殊榮。2010年底，學校被評為國家級“德藝雙星”教育基地； 2011獲得市級 “先進教科研學校” 市級“少先隊工作先進集體”；在2010年第三屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演錄像舞蹈《快樂大課間》獲得金獎，在第六屆藝教之星全國師生書畫大賽中，我校分別獲得了團體金獎和銀獎；在2011年第四屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演舞蹈《歡聚草原》獲得金獎；在第十屆星星河全國少年兒童美術書法攝影大賽活動中我校獲得了團體一等獎；2011年伊寧市“體彩杯”中小學田徑運動會中獲得團體第六名，在伊寧市第三屆中小學學生硬筆書法大賽獲得團體一等獎，在自治區第四屆中小學教師書法大賽獲得先進集體，2011年伊寧市紅歌大賽團體二等獎，2011，“伊源杯”“平安杯”中小學生繪畫作品展評活動中分別獲優秀組織獎的佳績；2012年音樂教師在市級紅歌大賽中獲得團體二等獎，美術教師在州級教師素養大賽中，獲得五個單項獎，四個一等獎，兩個二等獎，2012年6月在組織和輔導第12屆”星星河"全國少年兒童美術書法攝影大賽《中國少年兒童美術書法攝影作品》榮獲國家集體一等獎；2012年10月榮獲2012黨報黨刊征訂工作先進集體；2012年11月榮獲伊犁州2012年中小學美術教師書畫評選活動集體一等獎，2012年8月榮獲2011綜合評估示范單位。2012年11月榮獲《伊犁晚報》社優秀校園記者站稱號。

五、存在的問題和努力的方向

1、存在的問題

十年樹木，百年樹人。周期長，收效慢是教育的重要特點和規律，當我們回顧成績，滿懷信心地爭創實施素質教育工作合格校的同時，也清醒地看到，我們的工作與時代、社會、家長對我們的要求仍有一定的差距。目前，學校的主要困難和問題有：

1、校園信息化建設水平有待進一步提高。

2、教科研成果在質量和應用等方面有待進一步提高。

3、課改體系和評價體系還需進一步完善，使其更有利于師生的全面發展，提高整體辦學水平和效益。

2、努力的方向

我們將緊扣“提高教育質量，辦人民滿意教育”這個中心工作，針對存在困難和不足，結合學校發展規劃，做好以下幾項工作：

1、加大青年教師的培養力度，提高青年教師的業務水平。

2、結合本地實際情況努力探索課程改革的實踐活動，認真制定并不斷完善課改體系與評價體系，提高學校的整體辦學水平和效益。

3、多方籌集資金，加快建設步伐。一是爭取早日完成學校運動場的建設；二是不斷完善教育教學設施和設備，以滿足廣大師生的教學需求；三是加快學校辦公信息化建設，充分利用網絡教育資源，提高教育現代化水平。

4、扎實推進素質教育，努力實現辦學目標。堅定不移地貫徹落實《義務教育法》和中共中央國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》的精神，按照上級主管部門的相關文件規定，結合學校實際，以提高學生素質為根本，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力培養德、智、體、美等全面發展的新時期中學生，辦人民滿意的教育。

伊寧市第24小學 2013年4月26日

第四篇：深入挖掘優秀傳統文化精華

深入挖掘優秀傳統文化精華 民族責任的文化之根

中華傳統文化是個浩瀚廣大的整體，歷經五千多年歷史長河的孕育，許多具有根源性的因素鑄就了中華文明，并使其不斷修復、補強、再生和重生。中華文明在哪里？她就在中華傳統的文化里，在古詩詞的解述里，在書畫的鑒賞里，在戲曲的劇情里，在我們的血液和心靈里。校園文化要向中華優秀傳統文化要精華、要智慧，有文化之根，才能圓中國之夢。

一個民族最興旺的時候，一定是傳統文化發揚最光大的時候，傳承中華傳統文化是一種歷史責任和使命。學生的人生目標和行為選擇，是以民族精神與時代精神相統一的民族價值觀為依據的。中華民族的愛國主義精神是推動學生發展和進步的重要精神動力。學生要發展和進步，就必須重視文化價值取向。學校可以借助科技創新、社會實踐等渠道，以弘揚優秀民族文化為主要基點，以對外來文化的“取其精華、去其糟粕”為發展要點，將傳統文化中的文化精神、先進思想、價值觀念和科學意識等傳播到大眾中去。學校要深入挖掘優秀傳統文化精華，呼吁繼承傳統，實踐立行，活化鏈接，為教育所用，使廣大師生在優秀傳統文化的熏陶和引導下不斷前行。例如學校可以設置校訓精神禮贊的“校史文化”、家校社區聯動的“口述歷史，行在當下”等活動。

愛國精神的民族之魂

愛國精神是對祖國忠誠和熱愛的精神。從古到今，多少仁人志士憂國憂民，臨難不屈，前仆后繼，保衛祖國，使中華民族歷經萬千劫難而不衰。愛國精神內容廣泛，包含關心祖國命運、熱愛祖國山河、熱愛民族歷史、危難之時為國戰斗。這些愛國精神都源自對祖國的深切熱愛。也正因為如此，才形成了我國遼闊的疆域和輝煌燦爛的文化。

學校應組織和開展弘揚中華民族傳統美德以及優秀傳統文化的活動，利用革命紀念日和重要的傳統節日來進行愛國主義教育，將愛國之志變成報國之行。例如：清明節集體去為烈士紀念碑掃墓；舉辦中華人民共和國成立周年的大合唱比賽；組織一些以愛國為主題的班會，讓學生在學習和受教育的同時勿忘國恥，為祖國的美好明天而努力奮斗；在每年的“一二九”這一天舉辦以愛國為主題的社會實踐活動等。可以設置擁有家國情懷的“根文化”，憶苦思甜的“革命傳統”；開展責任和勵志文化、“成人禮”文化品牌活動，熱愛祖國山河，學好農耕文化。在學校每年舉辦的藝術節、運動會、歌唱比賽中，全校師生共同參與、團結合作，讓學生了解中華民族的魅力所在，從而弘揚愛國精神和民族精神。傳統美德的教育之風

文以載道，文以化人，厚德載物。榜樣的力量是無窮的，尤其是身邊的榜樣，教育效果非常明顯。要以中華傳統美德教育為核心，在長期的磨合與錘煉中有效地提高校園文化育人的針對性和有效性，培育志存高遠、艱苦創業、敢于超越、追求至達的“搏”的傳統美德。這種精神在廣大師生心中孕育成長，成為無形的力量，為吸引、團結和激勵師生工作、學習營造濃厚的思想氛圍和精神動力。高雅的校園文化是一種氛圍，它熏陶浸染、潤物無聲；傳統的校園文化是最寶貴的資源，它是學生成長成才的沃土；特色的校園文化則是一面旗幟，它引領著師生意氣風發地前進。例如，在道德方面的校園文化可以設置：開悟明禮的“名人家訓”、敬老助老的“孝道文化”、守護親情的“傳統家書”、筆墨珍藏的“師德師風”。

中華傳統文化傳承和發展的核心是靈活運用。我們要領悟優秀傳統文化精華，進行活化和鏈接，為教育所用，鑒往知來、披沙瀝金，在繼承中創新。“深入挖掘傳統文化中的精華，并加以靈活運用和有效鏈接，對加強和改進青少年道德教育工作具有很強的時代價值。”要探索出愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，活化中華優秀傳統文化育人資源，將優秀傳統文化分類育人，創辦有固定時間的“主題展覽”和地域特色文化育人品牌。組建中國傳統文化工作坊，增設教師和學生可以體驗的教育活動。

優秀傳統文化的教育滲透

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加強課程和教材體系建設

積極落實有關中華傳統文化學習目標以及相關實踐活動，深入推進校園文化建設的探究與實踐。因此，語文教學的新定位便成為“加強對經典文化的吸收”。“經典作品賞析”課程的前期準備和開發過程中，要高度重視文學，因為文學作品有其內在的完整意義，有它滲透內外的神韻。重視追求學生的鑒賞個性，能夠有效提高學生的自我感悟。增強學生的文化底蘊，須激發其閱讀興趣，增加閱讀量，進而拓展出文化熏陶的一個新時空。選文的核心內容應以“仁、義、禮、智、信”的儒學文化精髓來構建教材，力爭體現中華文化的神韻，濃縮文化的精華，拓展學生的視野。

切實落實校本課程教學計劃，需要教師指導性和創造性地用好用活校本教材，在不增加學生學業負擔的情況下認真上好校本課程，加固和加深對課題的研究。具體包括教學內容以及目標確定，教學時間以及形式安排，課程評價方法等等，進而讓校本課程更好地在思想保障、師資保障與制度保障下實施。值得特別注意的是要改變以往教師強加于學生的單邊說教為主的教學方式，防止輕感性歸納、重理性演繹。也不要以全部訓練和測試替代文化積淀的詩歌閱讀方式、整體閱讀鑒賞，不能因為教學思想局限與自身水平問題而造成虛耗經典問題的產生，要廢止片段填鴨式的古典詩詞講解。

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推進傳統文化的校園傳播

學校文化的傳播存在著死板的、不被學生接受的“灌輸”和“說教”，學生面對這樣的倫理道德教育不但不會接受反而更加反感，不利于學校文化精神的傳播。因此，學校文化傳播的多元平臺搭建是最值得我們關注的問題之一。

√傳播內容：文化物質的體現

學校是文化的集散地，學校教育是思想養成和升華的基礎。在學校文化傳播的過程中，傳播的內容是一切的基礎。因此，文化傳播策略必須保證傳播內容一定要展現文化特質。一方面，中國傳統文化源遠流長，以其為主題的教育資源應該成為學校文化宣傳的重點內容。例如，詩詞歌賦、傳說典故、典籍文獻、風景名勝、節慶儀式、民風民俗等文化資源。另一方面，體現信息化水平和時代特征的文化形式也更符合廣大學生的文化追求。

√傳播方式：體驗平臺的搭建

學生生活在自己構建起來的感知世界之中，他們的模仿能力極強，其行為受到周圍環境的影響較大。學校在避免灌輸式教育的同時，必須為學生營造切身體驗的平臺，定期設置一些集體活動，再通過集體學習和征文撰寫等形式表達自己的觀點及看法，從理論與實踐結合上保證學校文化傳播。具體平臺的搭建，可以開展諸如“清明祭拜”行動、撿拾白色垃圾、“保護母親河”行動、“兩地書”活動、服務孤寡老人、做家務等活動。讓學生在身臨其境的體驗中把握文化的精髓，理解德育的根本，更好地從體驗的世界中尋求社會文化的意義

和生命的價值。

√傳播載體：媒體的議程設置

美國傳播學家認為，大眾傳播的功能之一是形成社會“議事日程”，以傳播媒介最顯著的方式不同程度地傳播各種議題。學校文化的有效傳播從策略上看，必須先通過不同的傳播媒介（如廣播、電視、報紙、網絡、移動自媒體、手機媒體等）設置議題。拓寬媒介傳播的渠道，特別是通過借助現代多樣化媒體的及時性、多元性、互動性的傳播渠道，提高傳播效果。借助主題鮮明的新聞報道、論壇討論，以圖片、文字、聲音、影像等形式吸引學生的關注度。

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拓展傳統文化的傳承渠道

√發揮課堂主渠道作用

可以將經典誦讀融入語文課堂教學，鼓勵學生多背古詩詞。挑選適合小學生閱讀和學習的國學經典，例如《弟子規》《三字經》《增廣賢文》等國學經典。2009年，中小學逐步推廣了書法教育，此后，書法課正式進入各學校課程表中。要主動適應學生學習需要，探索多樣化、個性化的學習方式。大多數學生由于提前讀寫，及早接觸了大量的語文材料，開發了智力，其學習愿望、學習能力都有所增進。因此，語文教育中的識字教學、閱讀教學、作文教學和口語交際教學，應結合傳統文學進行廣泛的改進。識字教學可采用“識寫分流”、分步走的辦法，對漢字的音、形、義和識、寫、用分別提出要求。

此外，我們還需要社會提供能夠應用于課堂的取之不盡、用之不竭的鮮活教材。陶行知認為：自有人類以來，社會就是學校。生活即教育，社會即教育。學校借助社會教育素材，與學校教育內容形成目標統一、關系和諧、功能互補的教育合力；借助社會采集到的活生生的現實案例和豐富素材，在課堂上給予學生深深的觸動和積極的影響。學生的課堂表現也是生活的縮影，抓住課堂主渠道進行傳統文化熏陶會事半功倍。

√創設傳統文化校園環境

傳統文化只有與我們的生活貼近才能生根。這就需要傳統文化教育的“神形兼備”“以人為本”和我們的“文化自信”，這是中華民族文化之魂。今年的“兩會”，傳統文化成為熱議話題。教育部部長陳寶生將傳統文化進校園概括為“三句話”：“覆蓋教育各個學段，看作固本工程；融匯進教材體系，看作鑄魂工程；貫穿人才培養全過程，看作中國人打底色的工程。”經過歷時數年的以中華傳統文化為載體的校園文化建設實踐與探究，從理論到實踐，從顯性課堂到隱性教育，都證明中華傳統文化是當代校園文化建設的有效載體。

學校以“傳統文化進校園”活動作為載體，培養學生通曉禮儀規范、懂禮行禮、踐禮并傳播禮，讓“美行成習”成為校園的風尚，打造“與禮同行”的主題文化。學校可以將這一核心元素外化到學校形象設計中，精心設計校園文化建設方案，從室外空間和室內空間兩個方面展開規劃。室內空間主要由教室文化、樓道文化、走廊文化、辦公室文化、會議室文化、校史文化等建筑空間組成。室外空間主要由道路文化、廣場文化、圍墻文化組成。校園文化建設要緊密聯系學生的直接經驗、自身生活和社會生活。學校可以深入家庭、社區調查了解地方風俗文化、民間藝術，取其精華引入校園。環境育人要注重過程、重視實踐，可以體驗、引發探索，用民間文化藝術點亮校園的各個角落，洗滌學生心靈。例如，在文學方面可以設置：翰墨精神的“書法繪畫”、才華橫溢的“原創詩詞”、賞析體驗的“駐校藝術家和作家”、講究對仗的“楹聯文化”、博古通今的“書院文化”。在藝術方面可以設置：校園雅韻的“戲曲藝術”、活色生香的“傳統美食”、雅俗共賞的“考古文玩”、傳統器械的“良工匠作”、栩栩如生的“刺繡技藝”和岐黃妙術的“校園中醫館”等。

√加強傳統文化教學研究

教師要認清自己的文化傳播責任。在認清我國校園精神文化教育重要性的前提下，加強學校文化的熏陶，培養學生的責任感。在素質教育的指向下，學校更應注重德育的實效性。同時，積極建設學校文化，使之與德育教育形成良性互動。這不僅是學校教育的基礎，而且對構建和諧社會也具有重要作用。有效的文化傳播不僅可以提高學生的道德水平，而且可以使學生感恩于教育，報恩

文化傳播把關，是教師作為文化傳播者定位傳播效果的重要機制。中國傳統文化精神層面的校園表達在現代通常會面臨如何去糟取精、揚長避短，怎樣與時俱進和當前社會價值觀念接軌，如何使學生“喜聞樂見、身體力行”等問題。這就要求教師要在優質的傳統于社會。文化傳播過程中講求策略，有效地引導學生，滲透校園文化，感染學生，以全面推進素質教育為基礎，完善學校文化建設。

借助教師自身優勢主導文化傳播。校園文化傳播要發揮教育資源優勢、教師指導優勢以及環境優勢，將學校、家庭、社會幾者都納入教育體系之中，并主導校園文化的傳播。學校以社會信譽、科學性文化傳播、專業權威性教育等自身優勢主導文化傳播，使其氣氛更濃、影響更深、層次更高，效果也更明顯。學校要從系統、科學角度進行學校文化傳播，從條件建設和環境營造等方面加強感恩教育，促進文化傳播策略的有效性和評價體系的科學性。

讀史可以明智，研哲可以曉理，品文可以傳道，嚼詩可以怡情。將中華優秀傳統文化經典誦讀和學習與語文教學和德育工作相結合，能夠激發人的想象力和創造力。“傳承中華優秀傳統文化是建構學生發展核心素養框架的必然要求。”一所學校基于服務學生成長需求營造文化育人環境，面向世界，面向未來，這樣的學校才有活力，才是真正踐行“為孩子的一生幸福奠基”的辦學理念、“弘揚優秀傳統文化，推展多元藝術教育”的辦學特色。所以，我們要學向傳統，吸取精華，實踐立行，活化鏈接，文化育人，使優秀傳統文化在教育上得以滲透、為教育所用。

第五篇：挖掘傳統文化的優秀價值觀基因

挖掘傳統文化的優秀價值觀基因

2014-05-16 11:21 來源： 文匯報 作者： 居欣如

核心觀點

培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化。博大精深的中華優秀傳統文化是我們實現中國夢、在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。特別是在黨中央提出實現中華民族偉大復興歷史使命的關鍵時刻，挖掘傳統文化的優秀價值觀基因、培育和踐行社會主義價值觀是當前重大任務，必須全力以赴，抓實，抓好

一個民族的崛起或復興，常以民族文化的復興和民族精神的弘揚為先導。而一個民族的衰落或覆滅，則正是以民族文化的頹廢與民族精神衰敗為誘因。中國自古以來就是幅員遼闊的多民族國家。要把疆土如此廣大，人口如此眾多的中華民族統一起來，凝聚起來，締造出舉世公認的中華文明，靠的是什么？靠的是世世代代的中華兒女挖掘、闡發、傳承和實踐中華優秀的傳統文化和民族精神。

正如習近平主席在布魯日歐洲學院演講時所說的：“中國是有著悠久文明的國家。2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。”

社會主義核心價值觀是民族精神棲居的家園

中國優秀傳統文化內涵博大精深，十分豐富：古代的唯物主義與無神論傳統、辯證思想，人本思想，堅持民族獨立的愛國傳統，都是中國文化中的優良傳統。而其核心乃是關于人生意義、人生價值和人生理想和追求的基本觀點。如傳統文化中“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神；“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的獨立人格精神；“己所不欲，勿施于人”的倫理精神和人生價值觀念。如此等等都是中國傳統文化中具有積極意義和當代價值的思想內容。

當前，中華民族的偉大復興，要在現代化的艱難進程中實現，現代化則要靠民族精神的堅實支撐，而民族精神則要從傳統文化的深厚積淀中重鑄，民族的偉大復興和現代化的推進更要培育和弘揚立足中華優秀傳統文化的社會主義核心價值觀。只有通過對傳統文化的去粗存精，去偽存真，才能使之變成我們內心的動力源泉。只有做好“凝魂聚氣，強基固本”的基礎工程，才能為中華民族偉大復興作出貢獻。

社會主義核心價值觀，說到底是民族精神棲居的家園。它承載著夢想，也昭示著底線。它需要守護，弘揚；更需要傳承、踐行。

要將價值觀與人們的日常生活緊密聯系起來

當前，很多經濟社會問題的突顯，并不是我們發展不夠快，發展不夠好，而是我們在一定程度上忽略了精神層面的建設。改革開放帶來思想解放，價值多元，而市場經濟轉軌過程中也帶來了物質至上、利益至上、道德滑坡、價值分裂、信仰缺失等問題，使不少人面對飛速發展和轉變的社會現實，難以保持應有的理性和冷靜。錢，成為一些人唯一的信仰目標，物質享受成為一些人唯一的生活追求。這就成為在某些人中產生的所謂信仰危機的原因。對此更應加強、改進精神文化層面的建設，核心價值觀的宣傳，以及中華傳統美德的弘揚。

社會主義核心價值觀要深入人心，靠廣泛的傳播和深入的宣傳。不光要講，最重要是要“示范”。“上行下效”做好表率。政府要承擔責任，做出標桿和表率。

政務誠信是“第一誠信”。因此，加強政務誠信建設在倡導社會主義核心價值觀的當今就顯得十分重要。貪污腐敗更是嚴重危害社會風氣，嚴重扭曲價值觀的毒瘤。反腐倡廉關鍵要常抓不懈，成為常態。同時要健全社會信用等一整套制度，才能逐步形成風清氣正的社會環境和風氣。

一種價值觀要真正發揮作用，讓人們在實踐中感知它、領悟它，就要將它與人們的日常生活緊密聯系起來，從小處著手，使價值觀融于點點滴滴凡人小事中。最美司機，最美老師，最美鄉村醫生??他們就在我們身邊。他們就像閃光的群星，照亮星空，默默踐行著社會主義核心價值觀。

當前要提高國人整體素質，還要注重“家風”的重建。“家教”是中國最有民族特色的一種教育，既是優良傳統文化的回歸，也是一種歷史智慧的挖掘和重建，更是潛移默化中的一種傳承。優秀傳統文化的傳承與光大，要從娃娃抓起。

中華民族偉大復興要靠民族精神的支撐

中華民族之所以能歷經磨難而生生不息，不斷發展壯大，始終屹立在世界民族之林，就因為有豐厚的精神家園，強大的精神支撐。這是一個偉大民族幾千年傳承的集體記憶和積淀。

那種對中國傳統文化采取虛無主義的態度是十分要不得的。我們應當以求真務實、與時俱進的態度，對中國傳統文化中的價值精華進行深入研究，挖掘其中的價值觀基因，使其成為中華文明的軟實力。

如今，當我們強調市場在資源配置中起決定性作用的時候，不能忽視具有突出優勢、深厚軟實力和重要精神支撐的中華優秀傳統文化。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化。博大精深的中華優秀傳統文化是我們實現中國夢、在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。特別是在黨中央提出實現中華民族偉大復興歷史使命的關鍵時刻，挖掘傳統文化的優秀價值觀基因、培育和踐行社會主義價值觀是當前重大任務，必須全力以赴，抓實，抓好。

（作者為解放日報原副總編輯、高級編輯）