第一篇：音樂-國家課程中國優秀傳統文化資源

國家課程中國優秀傳統文化資源---學科：音樂

[1] 七年級—下冊—人民音樂出版社 第二單元---課題：京劇

【文史篇】內容分類：中國戲劇 [課程內容]：

1、學唱戲歌《唱臉譜》，能用鏗鏘有力、開闊豪放的聲音演唱歌曲。

2、學唱《這一封書信來得巧》，體會西皮流水有板無眼的節拍特點。體驗老生唱腔的韻味。

3、欣賞《我不掛帥誰掛帥》《我們是工農子弟兵》唱段，感受京劇西皮和二黃兩種聲腔的不同特點。

4、了解昆曲和京劇的主要伴奏樂器。[拓展內容]：

1、繪制臉譜

組織學生制作各式臉譜，了解不用顏色的臉譜代表的人物性格特征。并在歌唱表演中加入臉譜的元素。

2、深入體驗

利用社團時間，到京劇社團感受聆聽，觀察伴奏樂器的特點和相互配合的默契。

3、拓展研究

以小組為單位，利用課余時間查閱相關視頻資料，分享給同學們。

[2] 八年級—上冊—人民音樂出版社 第二單元---課題：民歌

【文史篇】內容分類：傳統音樂 [課程內容]：

1、了解中華民族五聲調式。感受漢族民間音樂的特點。

2、能夠視唱《無錫景》曲譜，體會關鍵方言字的發音和演唱韻味。

3、對比聆聽湖北、湖南、江西的民歌，根據方言和音樂特點，判斷歌曲的所屬領域。[拓展內容]：

1、查閱資料

利用課余時間，查閱民歌音頻視頻，了解并感受各地民歌風格特點。

2、角色扮演

課上欣賞民歌，并在演唱歌曲中進行角色扮演和服裝搭配，深入感受各地民歌的區別和獨特的魅力。

3、實地感受

利用假期去各地旅行，感受各地風土人情及歌曲風格的不同。

第二篇：中國優秀傳統文化

通過收集大中小學的語文課本中所有關于傳統文化的篇章了解現在大中小學課本上學到的知識里面所蘊含的傳統文化的情況.發現傳統文化所占的分量和地位越來越重要。

一、中國優秀傳統文化淵源與被解讀

中國優秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。

(一)中國傳統文化的定義

中國傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；

傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中國傳統文化的組成部分。中國的傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。

(二)為什么要學習中華優秀傳統文化?

1、中華優秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優秀傳統文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創造了無窮無盡的物質財富，而且創造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優秀傳統文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優秀傳統文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優秀傳統文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養無限，永屹世林。

2、當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況需要國學

八十后九十后的特點就是張揚個性，創新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養創新不竭的源泉。創新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續發展，具有創新能力奠定堅實的基礎。

（1）積累文化底蘊，培植創新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發揮學生豐富的想象力去感悟

課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發生命活力。

（2）創設文化氛圍，培植創新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創設，通過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發的教學方式，充分發揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創新的狀態、執著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發進取的氛圍中引發創新的火花。

(三)各個時代語文課本傳統文化的份量--國學文化教育史

現在小學初中的語文課本里面, 傳統文化的份量是很重的.但這個份量并不是一概而終得.課本的內容是隨著時代的變遷而變化的: 六十年代當時浙江省初中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉土教材，其中有6篇是報道農業生產大躍進、農村水利大發展的，有2篇是表揚大煉鋼鐵的，有4篇是進行革命傳統教育和憶苦思甜教育的。

70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關于思想文化工作的論述，二是鞏固無產階級專政的理論輔導，三是階級教育，四是大批判，五是團結人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。

而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評論、總結、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。

80年代中小學語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數量急劇增加，而有關政治宣教的內容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊教材中，古文占1/3.到了二十一世紀, 發布的初、高中語文教學大綱則在愛國主義精神、社會主義思想道德品質之外，特別強調了“努力開拓學生的視野，注意培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”。中國傳統詩歌和民族文化特性被重新提出來,并形成一個主流趨勢,再將來的發展中變得越來越重要.中國藝術研究院周汝昌教授曾批評過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學。他認為，這種名詞的出現，是由于“忘記了中華民族的傳統詩歌的體制之所以形成，完全是由于中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點特色，這種特點特色，決定著民族傳統詩歌的一切特點特色之產生、之發展、之成熟完美——而且這是經過了祖國數千年文化歷史上的無數藝術大師們的探索、實踐、積累而取得的最輝煌的成就”。

二 如何普及國學文化?

經過一番寒徹骨，中國傳統文化最終還是要發展成一個主流趨勢,在將來的發展中地位變得越來越重要.那么我們如何在這股趨勢中更好的發展自我?中華文化培訓課程中說到：誦讀國學

文化經典應是每一位中華兒女的必修課。我國國學文化教育史、所有大師級人物的成長經歷以及當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學文化經典意義重大，好處很多。

一是可以培養良好品德，塑造健康人格。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，只要少年兒童堅持從小誦讀國學經典，他們的世界觀、人生觀、價值觀就會慢慢發生深刻的變化，他們就會逐漸變成知書達禮，積極向上，行為規范，品德良好，人格健康的好孩子、好學生、好公民、好人才。

二是可以培養良好的記憶力，開發智慧潛能。生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結果告訴我們，3—16歲是每個人的記憶力發展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經典，對開發他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現在全國有的5—6歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規》、《笠翁對韻》、《老子》、《大學》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經典原著，就充分證明了這一點。三是可以提高語文能力，夯實文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學習有它獨特的規律。不從小讀好經典古詩文，是學不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學經典）的人，就會作對聯、寫詩，很有文化底蘊，而我們現在有的大學畢業生，學了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現象的主要原因：其一是國學經典讀得太少；其二是誦讀國學經典的年齡太晚。

因此，我們要組織和指導孩子們從小有計劃、有目的、有系統地誦讀一些國學經典，及時播下國學經典文化的種子，讓他們切切實實的打下國學文化的童子功。四是可以促進其他學科成績的提高，全面提升綜合素質。俗話說，語文能力是學習的工具，是開啟其他學科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學生語文能力增強了，那他們的審題、概括、表達、理解能力肯定會增強，這是對他們學好其他學科肯定是大有裨益的。特別是他們進入中學后，因為有了扎實的國學經典功底，因此他們學習古文時會學得很容易，學得會很快，花的時間會很少，這樣，就會騰出大量的時間來學習其他學科成績，從而促進其他學科成績的大幅度提高，全面提升他們的綜合素質。

總之，通過學習國學文化經典，讓學生切實打下扎實的文化功底，具有較好的人文素養，不再使中華民族優秀傳統文化出現斷層現象，真正實現中華民族文化的偉大復興！

第三篇：中國優秀傳統文化

中國優秀傳統文化

陳 榮

一、中國優秀傳統文化淵源與被解讀

中國優秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。(一)中國傳統文化的定義

中國傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；

傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中國傳統文化的組成部分。中國的傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）

(二)為什么要學習中華優秀傳統文化?

1、中華優秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優秀傳統文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創造了無窮無盡的物質財富，而且創造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優秀傳統文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優秀傳統文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優秀傳統文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養無限，永屹世林。

2、當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況需要國學 八十后九十后的特點就是張揚個性，創新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養創新不竭的源泉。創新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續發展，具有創新能力奠定堅實的基礎。

（1）積累文化底蘊，培植創新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發生命活力。

（2）創設文化氛圍，培植創新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創設，通過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發的教學方式，充分發揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創新的狀態、執著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發進取的氛圍中引發創新的火花。

(三)各個時代語文課本傳統文化的份量--國學文化教育史 現在小學初中的語文課本里面, 傳統文化的份量是很重的.但這個份量并不是一概而終得.課本的內容是隨著時代的變遷而變化的: 六十年代當時浙江省初中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉土教材，其中有6篇是報道農業生產大躍進、農村水利大發展的，有2篇是表揚大煉鋼鐵的，有4篇是進行革命傳統教育和憶苦思甜教育的。

70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關于思想文化工作的論述，二是鞏固無產階級專政的理論輔導，三是階級教育，四是大批判，五是團結人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評論、總結、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。

80年代中小學語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數量急劇增加，而有關政治宣教的內容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊教材中，古文占1/3.到了二十一世紀, 發布的初、高中語文教學大綱則在愛國主義精神、社會主義思想道德品質之外，特別強調了“努力開拓學生的視野，注意培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”。中國傳統詩歌和民族文化特性被重新提出來,并形成一個主流趨勢,再將來的發展中變得越來越重要.中國藝術研究院周汝昌教授曾批評過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學。他認為，這種名詞的出現，是由于“忘記了中華民族的傳統詩歌的體制之所以形成，完全是由于中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點特色，這種特點特色，決定著民族傳統詩歌的一切特點特色之產生、之發展、之成熟完美——而且這是經過了祖國數千年文化歷史上的無數藝術大師們的探索、實踐、積累而取得的最輝煌的成就”。

二 如何普及國學文化? 經過一番寒徹骨，中國傳統文化最終還是要發展成一個主流趨勢,在將來的發展中地位變得越來越重要.那么我們如何在這股趨勢中更好的發展自我?中華文化培訓課程中說到：誦讀國學文化經典應是每一位中華兒女的必修課。我國國學文化教育史、所有大師級人物的成長經歷以及當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學文化經典意義重大，好處很多。

一是可以培養良好品德，塑造健康人格。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，只要少年兒童堅持從小誦讀國學經典，他們的世界觀、人生觀、價值觀就會慢慢發生深刻的變化，他們就會逐漸變成知書達禮，積極向上，行為規范，品德良好，人格健康的好孩子、好學生、好公民、好人才。

二是可以培養良好的記憶力，開發智慧潛能。生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結果告訴我們，3—16歲是每個人的記憶力發展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經典，對開發他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現在全國有的5—6歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規》、《笠翁對韻》、《老子》、《大學》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經典原著，就充分證明了這一點。三是可以提高語文能力，夯實文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學習有它獨特的規律。不從小讀好經典古詩文，是學不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學經典）的人，就會作對聯、寫詩，很有文化底蘊，而我們現在有的大學畢業生，學了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現象的主要原因：其一是國學經典讀得太少；其二是誦讀國學經典的年齡太晚。

因此，我們要組織和指導孩子們從小有計劃、有目的、有系統地誦讀一些國學經典，及時播下國學經典文化的種子，讓他們切切實實的打下國學文化的童子功。四是可以促進其他學科成績的提高，全面提升綜合素質。俗話說，語文能力是學習的工具，是開啟其他學科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學生語文能力增強了，那他們的審題、概括、表達、理解能力肯定會增強，這是對他們學好其他學科肯定是大有裨益的。特別是他們進入中學后，因為有了扎實的國學經典功底，因此他們學習古文時會學得很容易，學得會很快，花的時間會很少，這樣，就會騰出大量的時間來學習其他學科成績，從而促進其他學科成績的大幅度提高，全面提升他們的綜合素質。

總之，通過學習國學文化經典，讓學生切實打下扎實的文化功底，具有較好的人文素養，不再使中華民族優秀傳統文化出現斷層現象，真正實現中華民族文化的偉大復興！

2014年9月15日

第四篇：論中國優秀傳統文化中的德育資源

論中國優秀傳統文化中的德育資源

摘要：現代大學生在道德觀念上存在著缺乏責任感、理想追求淡化、自我意識膨脹、貪圖安逸等錯位和傾斜，這在很大程度上制約了高等學校德育教育目標的實現。中國優秀傳統文化蘊涵著極為豐富的德育資源，具有強大的生命力和教育價值，與當前大學生的培養目標相一致。

關鍵詞：優秀傳統文化；資源；思想政治教育

意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人，可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。美國品德教育聯合會主席麥克唐納先生也曾說過：光有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行，光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅。可以說在對人的整體評價中，思想道德素質是最為關鍵的。個人品質不過關，培養出來的只能是殘缺品、廢品甚至是危險品。

當代大學生人生觀、價值觀的主流是健康積極向上的，他們崇尚奮斗，渴望成才。但是我們還必須清醒地看到，由于社會各種消極因素的影響和沖擊，以及一定程度上大學教育對德育的忽視，使一些大學生在觀念、道德上產生了錯位和傾斜，如缺乏民族精神和社會責任感，理想追求淡化，缺乏遠大目標，自我意識膨脹，行為失范，貪圖安逸，追求生活享受等。這些錯位和傾斜既使高等教育的教育目標難以實現，也使一些大學生難以承擔起建設有中國特色社會主義的歷史重任。

如何進一步做好大學德育工作？如何促進學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？如何為國家培養品質過硬的人才？這是高校教育始終面臨和探討的問題。對大學生德育教育來說，中國優秀傳統文化是取之不盡的重要資源。中國優秀傳統文化蘊涵著極為豐富的德育資源，歷經幾千年的積淀、篩選和發展，今天仍有強大的生命力和教育價值，與當前大學生的培養目標相一致。

一、中國優秀傳統文化蘊涵著?剛健有為，自強不息?的進取精神

?剛健有為，自強不息?是中華民族千百年來形成的民族精神，深藏于中國優秀傳統文化之中，是中國優秀傳統文化最基本的精神，是中國人的積極人生態度最集中的理論概括和價值提煉。《周易》中?天行健，君子以自強不息?；孔子倡導?士不可以不弘毅，任重而道遠?；老子強調?知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久?，都體現了中華民族積極進取、奮發向上、自強不息的精神。這種堅韌不拔的精神也是現代成功者必備的條件，對今天的大學生具有特別重要的意義。

二、中國優秀傳統文化蘊涵著?國家興亡，匹夫有責?的愛國情懷

在中華民族悠久的發展史上，一直強調民族至上、國家為本的愛國主義精神和社會責任意識，倡導?天下為公?、?國而忘家，公而忘私?。這種愛國主義情懷是中華優秀傳統文化中最可貴的精華，也是海內外炎黃子孫民族凝聚力的源泉。從孟子的?以天下為己任?，到林則徐的?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?；從范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，到東林書院的?風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心?等等，都是愛國主義精神的集中體現。深入挖掘這一資源，可以促使學生以前人為榜樣，懂得愛國家、愛民族、愛人民是一個人的基本品德從而自覺地以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

三、中國優秀傳統文化蘊涵著?和而不同，執用兩中?的處事原則

?和?是中國傳統文化的內在精神和顯著特征，它的基本含義是和諧，主張?和為貴?、?天下一家?、?以和為貴?、?持中守和?等思想，一直是中國傳統文化所追求的美好境界。孔子強調的?允執其中?告訴人們，?持中?就能?和?。?中和?觀念已積淀成為中國人的一種心理定勢和特有品格，并造就了中國人處世性格的鮮明特點。挖掘這些文化資源，既可以幫助學生以一顆平常心面對紛繁復雜的世界，又可以幫助學生在多元世界中學會包容和體諒。

四、中國優秀傳統文化蘊涵著?厚德載物，仁者愛人?的寬厚之道

主張寬厚，推崇?仁愛?，是中國傳統文化的重要思想。《周易》說?地勢坤，君子以厚德載物?，老子講?報怨以德?、?心底無私天地寬?，孟子提倡?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?、?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?等都包含了理解、寬容、善待他人的精神。這種寬厚之道經過漫長的歷史發展，已融入中國人的思想觀念和性格情感，支配著人們的行為方式和價值取向，成為中國文化精神的重要內容。挖掘這一資源，對于大學生培養良好道德品質，協調各種人際關系有著積極的意義。

五、中國優秀傳統文化蘊涵著?見利思義，堅守氣節?的思想境界

中國傳統文化鄙視只顧一己利益的行為，主張?見利思義?、?義然后取?、?不義而富且貴，于我如浮云?。在獲取個人利益時，主張要考慮是否符合?取之有道?的原則，先義后利，義以為上，必要時?舍生取義?，不能為了物質利益而犧牲自己的道德人格。孔子主張?殺身成仁?、?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?，孟子強調?富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?，都是重視氣節和人格的體現。千百年來，這種堅守氣節、?士可殺不可辱?的浩然正氣激勵了一代又一代的中國人，造就了一批又一批的仁人志士，鑄造了中華民族的脊梁。挖掘這一資源，對大學生樹立科學的人生價值觀，培養自尊自立的現代人格提供了有力保證。

六、中國優秀傳統文化蘊涵著?以誠相待，言而有信?的優良品德

以誠相待，言而有信是中國人的道德信條和優良傳統。以誠相待，言而有信，敢于對自己的言行負責，這是一個人人格必備之義，也是人際交往的必要條件。人無誠信不立，家無誠信不和睦，業無誠信不興旺，國無誠信不穩定，世無誠信不安定。古人說?人而不信，不知其可也?，?自古皆有死，民無信不立?，?誠信者，天下之結也?。這些思想和原則，從傳統到現代，從理論到實踐，依然是個人處理與家人、他人、社會等各種關系的行為準則。在發展市場經濟的新階段，講誠信、重承諾日益成為全社會的呼聲。在大學生中大力提倡和弘揚傳統誠信思想，幫助大學生樹立正確的道德價值觀具有重要的現實意義。

七、中國優秀傳統文化蘊涵著?慎獨內省，見賢思齊?的修養方法

修身養性，重視人的道德修養是中國的優秀文化傳統，而且形成了豐富的內容。儒家特別重視心理感化對道德修養的作用，認為加強道德修養的基本方法就是?慎獨?和?內省?。?慎獨?是指一人在獨處，無人監督的情況下，仍能自覺地遵守道德操守。?內省?是指經常反省自己的言行，通過自覺的?省察?使自己日臻完善。一個人良好品德的形成，應該通過慎獨內省、見賢思齊的修養方法，把道德由外在的約束轉化為內心的自覺，把道德認識轉化為道德實踐，從而較好地解決知與行的問題。

中國優秀傳統文化是我們這個擁有五千年文明歷史的古老國家的靈魂所在，它在鑄造中華民族的國民性、民族魂，塑造民族性格，推動中華民族的發展和壯大過程中，發揮了不可替代的作用。中華民族的穩定性與巨大凝聚力在很大程度上緣于中國優秀傳統文化。溫家寶總理2002年訪問美國時，在哈佛大學說：?中華民族有它的許多珍品，許多人民性和民主性的好東西，比如強調仁愛，強調群體，強調‘天下興亡，匹夫有責’愛國情操等等，所有這些對家庭、國家和社會的和諧起到了巨大的維系和調節作用。弘揚中國優秀傳統文化就是重拾中華民族的自信心、自立心，重新發現我是誰，樹立文化自信心。?

中國優秀傳統文化憑借其獨特的價值和永恒的魅力，對于今天我國的現代化建設必將繼續發揮重要作用。當代大學生作為新世紀中國文化的建設者和創造者，應該具有較深厚的中國傳統文化修養，應繼承和弘揚優秀傳統文化。這既是歷史賦予當代大學生的重要責任，也是我國社會主義事業發展與創新的迫切需要。

第五篇：弘揚中國優秀傳統文化

弘揚中國優秀傳統文化，提升中國文化軟實力

[內容提要]：文化魅力是文化軟實力的前提和不竭源泉，一個民族的復興，必須有文化的復興作后盾。伴隨著經濟全球化和世界多極化的時代浪潮，文化軟實力已經成為一個國家綜合國力不可或缺的重要部分，它與經濟、軍事等硬實力相結合，成為推動當代社會發展的強勁力量。中國文化軟實力的發展還處于起步階段，我們必須將文化建設作為我國全面發展并屹立于世界民族之林的一個戰略性目標，努力提升中國文化軟實力。中國的傳統文化歷史悠久、源遠流長，在當代的國際大環境下，對全面提升國家的綜合國力有著不可或缺的作用。

關鍵詞：優秀傳統文化

中國

軟實力

Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation.With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power has become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society.The development of China’s cultural soft power is still in its infancy stage.Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment.Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development.Key words: brilliant traditional culture;China;soft power

引言

中國人民大學國學院教授孟憲實曾經說過，?國家文化軟實力建設與中華民族傳統文化有著緊密的聯系。挖掘我國傳統文化的軟實力之源，是提升我國文化軟實力的重要途徑1?。我國傳統文化具有五千多年漫長悠久的歷史，孕育了輝煌燦爛、獨樹一幟的中華文明，是全人類文化寶庫的一個十分重要的文化形態。在以往的漫長歲月中，傳統文化經過歷代優秀的思想家、哲學家、政治家的闡發和完善，逐漸成為中華民族的精神、性格和氣質中不可替代的文化傳統，并且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。中國上下五千年的許多內容已經成為中華民族道德倫理和社會風俗的基本準則，在今天現代化的社會經濟發展中任然發揮著積極而不可替代的作用。比如傳統儒家文化進步的社會歷史觀，以人為本的政治觀，維護社會秩序的道德倫理道德觀、教育觀等等，不僅為中國古代社會的昌盛做出了積極貢獻，對今天人類的生存和發展也具有重要的時代意義。這一點，更是得到了國際社會的認可。1 988年全世界榮獲諾貝爾獎的七十五位科學家在巴黎聚會，討論新世紀世界的前途時說：?二十一世紀人類如果要過和平幸福的生活，就應該回到兩千五百年前中國的孔子那里去尋找智慧2?。

在日趨激烈的綜合國力競爭中，以文化為標志的軟實力作用日益凸顯 傳統文化是文化中最具穩定性和影響力的因素，并成為識別一個國家的重要標識 中國的傳統文化是中國人幾千年來延續至今并不斷發展豐富起來的維系整個社會的共同理念精神狀態思維生存方式和價值追求的精神成果的總和它是各種文化的融合和匯流，包括物質文化制度文化社會潛文化經典文化等方面 因此，大力 12 孟憲實，?傳統文化：中國文化軟實力之源?

許淵沖。中國文化與全球化。費孝通，德里達等人，人文講演錄：中國文化與全球化。江蘇教育出版社，003：63． 弘揚和培育源遠流長博大精深吐故納新的傳統文化并賦予其新的時代精神內涵，將不僅有助于提升中華民族的聚合力中華文明對外的感染力和中國的綜合國力，而且也有助于向世界提供具有感召力的中國制造的思想價值觀話語體系，從而在國際社會中發揮更積極的作用。

一、中國優秀傳統文化與文化軟實力的界定

中國應有五千多年的悠久歷史，在漫長的歲月中，傳統文化經過歷代思想家、哲學家、政治家的傳承與發展，逐漸沉淀成為中華民族的精神、性格和氣質中不可替代的文化傳統，而且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。長期潛移默化的滲透，傳統文化中的許多內容已經成為中華民族的倫理道德和風俗習慣的重要組成部分，在當今設計經濟發展中發揮重要的理論基礎作用，融入當代價值當中。

我國是一個具有深厚的傳統文化底蘊的額國家，素以文敏之邦著稱。歷史悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產，培育了崇高的民族精神，是我們民族寶貴的財富。它是中華民族奮發圖強、富國強民、生生不息的精神動力，更是未來發展路途上中國人民薪火相傳、繼往開來、永不枯竭的思想源泉。

傳統文化由?傳統?和?文化”這兩個概念組合而成。漢語中的?傳統?兩字有繼承的意思。文化的繼承從來都不是全盤繼承，而是一個有所選擇、有所取舍、推陳出新的過程。?文化?一次，從古到今，從中到西，從泰勒到任繼愈，大約有兩百多種界定。廣義?文化?包括人類創造出來的全部物質產品和精神產品的總和；狹義的?文化?涵義則側重其精神層面。現代漢語語境中的文化則代表一定民族特點的，反映其理論思維性質的精神風貌、心理狀態、思維方式和價值取向等精神產品的總和。總之，中國傳統文化是一個具有相當豐富內涵的范疇，它指涉的是中國人從古延續至今的一切行為范式及確立各種范式的相關信仰。有學者認為，從內容上看，中古傳統文化是以儒家文化為主，以道家文化、佛家文化為輔并涵蓋各種文化形態如法家、墨家、名家等各種思想體系、集各種民間信仰、知識、習俗等而形成的一種文化，從主旨上看，中國傳統文化是一種重人倫重道德重人世重實用的人倫道德文化。優秀傳統文化曾經對中國甚至世界的發展繁榮做出過巨大貢獻。可以說，中國優秀傳統文化是構建?文化軟實力?的基礎。

1989年美國哈佛大學教授約瑟夫〃S，奈（Joseph S Nye，Jr）提出了?軟實力?的概念。他在《制定領導》(Bound to Lead)一書中明確指出：?美國不僅是軍事上和經濟上首屈一指的強國，而且在第三個層面上，即在 ‘軟實力’上也無人與之匹敵?。這樣，約瑟夫〃S，奈首次提出了?soft power?一詞，即?軟實力?。

2005年，我國出版了約瑟夫〃S，奈的論文《硬實力與軟實力》，約瑟夫〃S，奈為自己的論文集撰寫了引論。在引論中，他對?軟實力?這個概念做出了這樣的一個說明：?一個國家達到騎在世界政治中所期望的結果，可能因為其他國家希望追隨他、羨慕其價值觀、以其為榜樣，渴望達到其繁榮和開放的水平等。從這個意義上講，作為實現世界政治目標的方式，......,有吸引力的文化、政治價值觀和政治制度與通過威脅、運用軍事或經濟武器迫使他們改變同樣重要。軟實力吸引民眾，而不是迫使他們改變。?

我們所說的?軟實力?是建立在中國人民利益和世界人民利根本一致的基礎之上的。同時，我們也要看到，當今世界的主題仍然是和平與發展，但不平穩不確定因素在增多，新挑戰新威脅在增加，通過對話而消除國家之間的分歧，通過合作來應對共同面臨的挑戰，日益成為各國人民的主流民意。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，人類文明的進步與發展不僅需要客服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要客服形形色色的偏見和誤解。意識形態、社會形態、社會制度、發展模式的差異不應該成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應該積極維護世界文敏多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。

二、中國傳統文化的軟實力價值

傳統文化的?軟實力?有助于中戶民族凝聚力的增強。任何文化都首先是民族文化，其總是在特定的歷史階段和民族區域產生和演變，反映著該民族對世界的認同和感受，凝聚著該民族更深層的精神追求。共同的文化傳統塑造了該民族成員共同的價值觀念、心理傾向、精神結構以及行為模式，并最終形成了該民族的文化認同。古作為民族靈魂和標志的文化，即使民族生存和發展的基本力量，優勢民族和國家認同的內在基礎，還是民族凝聚力和創新力的原動力，因為是一個國家?軟實力?的根本體現。中華民族自古就有與文化認同作為國家認同基礎的傳統。五千多年的歷史積淀，成就了中華民族優良的文化傳統與民族性格，并深深融入到民族血脈之中，成為中華民族共同的文化基因和精神記憶，也成為中華民族生存發展的強打精神支柱和共有精神家園，因而是維系民族團結和國家統一的精神紐帶。因而，我們應該充分發掘其中蘊藏的中華民族特有的理想追求和精神氣質，形成中華民族強大的文化根基和牢固的精神紐帶，并結合新的實踐發揚光大其凝聚作用、激勵作用、引導作用、整合作用，是中華民族的精神血脈得以薪火相傳，始終成為凝聚人心、促進發展的強大精神力量，鑄成具有中國風格、中國特色、中國氣派的民族認同和文化認同的根基，形成中華民族共有的精神家園，并最終是中國?軟實力?成為可持續發展的現實推動力。

傳統文化的?軟實力?有助于中華民族親和力的提升。親和力是文化軟實力的重要方面，發展國家軟實力，關鍵在于要更加自覺，主動地推動文化大發展大繁榮，不斷增強文化的吸引力和親和力。而只有當中國文化的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才找到真正的歸屬。因為中國傳統文化的內容，體現了當今全人類的普遍價值觀念，極富現代意蘊。這些內容，即使民族的，又是全人類的；既是傳統的，又是現代的。我們把這些內容用國際社會容易理解的形式對外宣傳，比較容易得到認同，從而喲租戶余提升中華文化的國際影響力和親和力，提升我國在國際社會中的軟實力3。實踐也證明,在全球化趨勢深入發展的今天，燦爛的中國傳統文化正以其獨特的魅力為全世界上越來越多的國家和民族所感知，眾多頗具世界影響的文化符號和元素的存在，是中國作為文明古國的獨特魅力得以充分彰顯。

面對全球化與本土化、傳統倫理一現代文明的沖突，只要我們充分發掘民族文化資源，尋找與現代文化的契合點，就一定能夠創造出具有曲瓊魅力和普世價值的文化精品，從而為世界文明的發展做出獨特貢獻，亦為中國軟實力的提升提供有利條件。因為在全球化趨勢日益明顯的今天，我們不僅要注意挖掘繼承那些符合中國特色社會主義發展要求的優秀思想資源，而且要注意弘揚和推介那些具有普世價值的精神智慧，尤其是像?和諧?、?仁愛?、?自然?等幾種提心個人、家庭、國家乃至人類社會理想的文化價值觀，既 3 宋莎莎.國家軟實力建構中的傳媒角色 是建設社會I注意社會核心價值體系的重要文化資源，優勢推進中華文化不斷發展、擴大中華文化國際影響的精神力量，還是彌補西方現代化弊病、解決西方文明困境的有效資源，把民族文化傳播到世界，一次增強中戶民族文化的吸引力和號召力。

傳統文化的軟實力有主意和諧社會的當代建構。黨的十七大柏高明確指出：?要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力4。?無論就理論依據還是價值取向而言，中國的?軟實力?內涵與約瑟夫〃S，奈的大為不同。約瑟夫〃S，奈的文化理論是為了維護美國文化在世界的主導地位，而中國提出的發展國家文化軟實力的戰略是為了?使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上5?。而且，中國的軟實力建設絕不以自己的文化價值觀沖擊、消解、侵蝕其他文明的文化價值觀，因為絕不會構成對其他文明的文化價值觀的威脅，文化霸權主義、文化帝國主義、文化殖民主義在意和諧為主要特征的中華文明中沒有存在的土壤。

中國傳統文化中所蘊含的?和諧?思想與?大同?理念其實我們：文敏沖突既不是人類的發展趨勢，也不是人類發展的不經之路。世界不同文明之間，盡管有價值觀念、宗教信仰、文化背景、思維方式、倫理道德、風俗習慣等差別，但構建和諧世界是全球共同的心愿，而中國傳統文化的和諧共生理念，必將對和諧世界的當代構建提供極為重要的思想資源和實踐基礎，贏得世界上絕大多數國家和人民的認同與支持。

胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。北京：人民出版社，2007 5 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。北京：人民出版社，2007

三、中國優秀文化的現代化轉化---國家文化軟實力

如何將優秀的傳統文化如何將優秀的傳統文化轉換為文化軟實力?要加大對中華傳統文化的整理、開發，處理好傳統文化與現代化的關系，自覺實現民族文化現代化的轉換，賦予傳統文化以時代精神。要綜合歸納儒、道、釋的精華，使其互相補充，取長補短。要從青少年的傳統文化教育入手，加強青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，使燦爛輝煌的中華文化傳統成為中華民族賴以生存和發展的精神支撐，屹立于世界民族之林。

第一、必須加大對傳統文化的創新與轉型。中國是一個有著五千年文明史的文化大國，民族文化中有許多精華，在軟實力競爭中具有一定的優勢，是我們提升軟實力開發不盡的寶藏。然而，將傳統文化的豐厚資源轉化為現實的影響力，需要賦予傳統文化以時代精神，中國傳統文化的自身價值和魅力要想在多元并存的文化格局中顯現，就必須要能夠為解決當今世界各種問題提供思想資源，為世界的未來發展提供精神動力，其關鍵就在于文化創新和文化轉型。首先，中國文化的創新是對外文化傳播的基礎。沒有文化創新．缺乏高質量的文化產品，對外文化傳播就只能是無源之水。在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中國文化要做到有外殼、有載體。更要有內核、有神韻地展現在世界舞臺上，就必須賦予傳統文化以時代的精神。作為世界上唯一沒有中斷的古老文明，萊布尼茨說過：?然而有誰過去曾經想到，地球上還存在著這么一個民族，它比我們這個自以為在所有方面都教養有素的民族更加具有道德修養?自從我認識中國人之后，便在他們身上發現了這點。??31中華民族曾經讓西方人頂禮膜拜的良好價值形象是中國邁向世界的重要資源。?中國文化的內在魅力．已經為中國與世界的文化交流奠定了基礎。中華文化的發展、社會的進步，是與跨國界、跨民族、跨文化等跨越時空的文化交流分不開的。在未來的發展進程中，中國文化只有具備充分的世界性，才能真正擁有時代性與先進性?6。其次，中國傳統文化的精神內核與思想理念還需要增加與時俱進的時代內涵和時代價值，才能滿足現代人類精神需要，解決當代社會所面臨的危機和沖突，才能獲得普遍的國際認同與接受。因此，傳統文化的創新與轉型，意味著傳統文化與時代的對接，傳統文化的內核需要進一步挖掘和闡釋，傳統文化的形式需要不斷推陳出新，使之符合現代的價值觀，審美觀。

第二、實現儒、道、釋互補，整合傳統文化軟實力。中國擁有自己獨特的軟實力資源，中國文化是儒、道、釋三位一體形成的精神結構，?中國傳統文化的精髓是?貴和?。在世界三個比較突出的文明中，西方文明崇尚自由，伊斯蘭文明崇尚公平，中華文明則崇尚包容，并由此形成了和諧至上的價值觀7。?文化是人類共同構建的第二自然，追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國文化的基本特質。知天、知人、知已之道，是中國文化精神內涵的集中體現。中國古代思想家關注天人關系，追求天人和諧的公共愿望是中國文化的顯著特點。在處理三者的關系上，儒、道、佛各有側重，儒家著重處理人與人的關系，道家著重處理人與自然的關系，佛家著重處理人與自我的關系。儒家學派創始人孔子在《論語》中講?仁?有104次之多。孔子說：?禮之用，和為貴，先王之道斯為美?(《論語〃學而》)。道家學派創始人老子說：?知人者智，自知者明?(《老子》第三十三章)。?佛教突出 6 李仁質.加強文化交流提高中國的文化軟實力.中央社會主義科學院學報 7 葉小文。中國文化走出去。中央社會主義學院學報 一個?善?字，要求佛教徒已生惡令永斷，未生人文研究惡令不生：已生善令增長，未生善令得生。儒、道、佛各有側重點，其中儒家主要用于治國平天下，道家主要用于軍政謀略及修身養性，佛家主要用于修心向善。然而，要真正地做到全面提升社會文化，完善中華文化價值，做到傳統與時代結合，三者缺一不可。一個國家的文化包涵普世價值觀，該國的政策才能得到他國認同，相反，狹隘的價值觀和民粹文化就無法產生影響他國的軟實力。儒、道、釋互補的優秀而厚重傳統文化具有為國際社會認同的普世的價值：在國際矛盾日趨尖銳化的今天，這種注重?和諧?、?和而不同?的思想更能體現出合作、說服等競爭優勢，更能夠發揮獨特的協調、平衡和包容的作用。中華民族文化傳統順應時代要求，迎來了提升自身文化軟實力的契機。?和?的思想是事物的普遍規律，要使中國獨具魅力的?和?文化成為化解人類面l臨危機與沖突的新智慧，只有綜合儒、道、釋的精華，使其互相補充，取長補短，做到時俱進，才能夠在世界范圍內得到一種承認和尊重，成為一種文化吸引力。

第三、加強對青少年傳統文化的教育，促進軟實力的提升。文化是民族精神家園和民族創造力源泉，中國文化在邁向世界的步伐中，既肩負著自身的革新也面臨著其他文化的侵蝕與滲透。當代青少年肩負著中國文化未來傳承與發揚的重擔，要使青少年以更加積極主動的姿態、在自信與尊嚴中將中國文化推向世界，必須從青少年的傳統文化教育入手，加強青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，在學校義務教育期間應以多種形式對青少年進行共同的理想信念教育，促進全社會形成共同的理想和精神支柱，立足于愛國主義教育，加強學生和公民的愛國精神：加強民族歷史和傳統的教育，增強青少年對民族的認同感和自豪感，從而自覺傳承優秀歷史傳統文化。同時，文化軟實力的地位和價值對青少年有著重要影響，青少年是文化產業的主流消費者，天天都在跟各種流行文化元素打交道，要使中國傳統文化轉換為文化軟實力，也不能忽視對青少年傳統文化教育的方式，只有關心青少年的快樂和興趣，才能引導青少年熱愛傳統文化，關注和接受傳統文化的影響。軟實力元素在青少年引導中的作用，應該通過滲透而不是生硬說教，應該緊跟時代變化和信息技術變革的步伐，用青少年喜聞樂見的方式，與青少年身心發展相匹配的方式和活動與他們交流互動，把傳統文化的習得融入青少年日常學習和生活當中，將傳統文化內化青少年一代所具備的為文化軟實力。

結語：

文化軟實力是當今世界頗受矚目的外教理念，無論是發達國家還是發展中國家在迎接經濟全球化進程的同時都在提升文化的力量。文化是一種軟實力，在今天已經被國際社會所接受。

我國文化軟實力的構建，需要借助優秀的中國傳統文化。因為優秀的中國傳統文化對構建文化軟實力具有得天獨厚的條件。應該承認，儒家文化、中國傳統文化，由于歷史悠久，已經不能完全適應當今時代的需求，應當創新。但是，儒家文化、中國傳統文化在今天、在未來還有沒有存在價值?這是一個不言自明的問題。

我們一定要站在文化多遠的角度，審視中國傳統文化。儒家的定義無論多寬，它只是中國傳統文化的一部分，它有不同的階段、不同的流派。另外，儒家的定義無論多窄，它的指涉有超出了中國傳統文化，因為他即使中國的，也是日本的、朝鮮的、將來也有可能是美國的、歐洲的、澳洲的、非洲的、甚至全世界的。

我們一定要站在自我批判的角度，條論這個傳統。在今天，中國傳統文化