第一篇：第三課 二、引領(lǐng)人生發(fā)展,促進(jìn)社會和諧

職業(yè)道德與法律 第三課

二、引領(lǐng)人生發(fā)展

教 案

道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件

促進(jìn)社會和諧

教案作者：李少華

職 稱：中學(xué)政治二級教師 工作單位：廣東省南海信息技術(shù)學(xué)校

一、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo)

了解良好道德的作用，理解良好道德在促進(jìn)人生發(fā)展、推動社會和諧方面的重要作用，理解加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)的重要意義。

2.情感態(tài)度觀念目標(biāo)

認(rèn)同良好道德的重要作用，以遵守道德為榮、以違背道德為恥，認(rèn)同加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)對人生與社會的重要意義。

3.運(yùn)用

自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)，推動個人全面發(fā)展，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

二、教材分析

1.教學(xué)重點(diǎn)

（1）良好道德促進(jìn)人生發(fā)展

良好道德的作用表現(xiàn)為幾個方面：有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展，也是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。對于學(xué)生來說，能夠促進(jìn)人生的發(fā)展是道德最重要的作用，也是離學(xué)生的自身需求最近的作用，理解好這一點(diǎn)，才能更好地理解其它幾個方面。因此理解良好道德促進(jìn)人生發(fā)展，是本課教學(xué)重點(diǎn)之一。

（2）高尚道德推進(jìn)社會和諧

高尚道德通過影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展、調(diào)整人際關(guān)系從而維護(hù)社會穩(wěn)定，推進(jìn)社會和諧，這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn)

道德能夠影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展

社會上存在著各種各樣的意識形態(tài)，但學(xué)生由于年齡較輕、閱歷較淺，無法深刻理解各種意識形態(tài)對社會的不利影響，讓學(xué)生掌握高尚道德對其他意識形態(tài)的影響有一定的難度。因此，把道德能夠影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展確定為

教學(xué)難點(diǎn)。

突破這一教學(xué)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生理解什么是意識形態(tài)，各種意識形態(tài)的對社會的不利影響。要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生在真切的情感體驗(yàn)中感悟道理，避免干巴巴的理論說教。

3.結(jié)構(gòu)線索

按照從個人到家庭，從家庭到社會的線索，從良好道德對人生發(fā)展的作用談起，過渡到高尚道德對于推進(jìn)社會和諧（對先進(jìn)生產(chǎn)力、其他意識形態(tài)、人際關(guān)系的影響）的作用。

三、學(xué)情分析

中職學(xué)生的生活環(huán)境和自身的一些經(jīng)歷關(guān)系到道德教育的成效，如社會一些不良的意識形態(tài)的影響，學(xué)生的判斷能力弱，道德意識薄弱等。因此，老師不能將內(nèi)容簡單灌輸給學(xué)生。必須在教學(xué)中引入與學(xué)生生活相關(guān)的事例，從實(shí)際入手，使學(xué)生從情感上接受，并變成自覺行動，才能達(dá)到德育課的學(xué)習(xí)目的。

四、教學(xué)方法

討論法，閱讀分析法，案例分析法。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入

用投影儀投影道德模范的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。投影：孔子、雷鋒、王進(jìn)喜的圖片 討論：他們有什么共同的特點(diǎn)？ 學(xué)生討論，學(xué)生代表發(fā)言。

教師總結(jié)：他們都具有良好的道德。這說明良好道德對他們?nèi)松l(fā)展具有重要作用。那么，良好道德是怎樣促進(jìn)人生的發(fā)展的呢？

一、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展

教師講述案例：

案例1：“馬福元事跡”

馬福元，男，20歲，重慶交通大學(xué)土木建筑學(xué)院學(xué)生。

家在重慶南川的馬福元，出生僅3天母親就離家出走，12歲時父親病逝，一貧如洗的家里只剩下他和78歲的爺爺相依為命。17歲的馬福元好不容易考上了學(xué)雜費(fèi)、食宿費(fèi)全免的“宏志班”，80多歲的爺爺卻意外摔傷，從此臥病在床。馬福元背起爺爺去上學(xué)，用微薄的生活費(fèi)在學(xué)校附近租了一間木棚房，一邊讀書一邊照顧爺爺。由于房間很潮濕，爺爺風(fēng)濕病一受寒就會發(fā)作，幾乎每天晚上，馬福元都要為爺爺暖被窩。一次，鄰居阿姨給他幾個雞蛋，他擔(dān)心爺爺不吃，就把雞蛋蒸成雞蛋羹悄悄地埋在爺爺飯里給爺爺吃，自己卻一棵白菜吃上兩三天。讀書期間，為給爺爺治病，他一直堅(jiān)持在學(xué)校飯?zhí)么蚬ぁ?/p>

馬福元沒有因?yàn)檎疹櫊敔數(shù)⒄`學(xué)習(xí)，他成績優(yōu)異，表現(xiàn)突出。2006年3月，還在讀高三的馬福元，獲得了由團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)評選的中國中學(xué)生正泰品學(xué)獎特別獎，在200多名候選人中得票最高。其實(shí)馬福元對這些都不那么在意，他甚至很少看報紙和網(wǎng)絡(luò)對他的報道。他說：“作為學(xué)生，我希望自己在一個平靜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，扎扎實(shí)實(shí)搞好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績和過硬的本領(lǐng)，回報社會特別是無數(shù)給予我太多關(guān)愛的人。這既是我最大的心愿，也是爺爺對我的期盼。” 【引思明理】

探究問題①：在案例中，馬福元具有哪些良好道德品質(zhì)？ 學(xué)生討論，學(xué)生代表發(fā)言

案例分析提示：在這個案例里，馬福元刻苦勤奮，勤儉節(jié)約，孝順長輩等。探究問題②：這些良好道德對他的人生發(fā)展有什么影響？ 學(xué)生討論，教師提問。分析提示：

正是這些良好道德促使他不斷完善和推動自我的發(fā)展。案例中他無論條件多么艱苦，都把爺爺照顧好，而且學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，受社會各界的關(guān)愛和幫助。他對社會的關(guān)愛和幫助念念不忘，立志將來回報社會。對長輩的孝順之情和對社會感恩的心將不斷鞭策著他走向成功。

總結(jié)：所以良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展；良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

板書：

1、良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展

2、良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

學(xué)生活動：選擇班里某個宿舍的10學(xué)生，要求他們拿出一張紙，在紙上寫出他們宿舍最受歡迎的人的名字，然后上交給老師。

老師公布這位“最受歡迎的人”，再提問其中某個學(xué)生：“為什么他會最受歡迎？”

教師總結(jié)：具有良好道德的人，懂得尊重別人，經(jīng)常關(guān)心和幫助有困難的人，所以在人群中，一般比較受歡迎。相反，如果有一個人，不懂得尊重別人，自私自利，那么久而久之，便會成為孤家寡人了。所以，良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。

良好道德可以促進(jìn)人生發(fā)展：

1、良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展

2、良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

3、良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。

二

高尚道德推進(jìn)社會和諧

閱讀教材38-39頁材料，思考兩個問題：

1、什么是鐵人精神？

2、還有哪些愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的事跡？

學(xué)生發(fā)言

教師總結(jié)：鐵人精神體現(xiàn)國而忘家、公而忘私、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚道德。

教師講述事例：“李春燕：最后的赤腳醫(yī)生”

事例：李春燕,24歲的時候, 成為貴州從江縣大塘村一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在

自己家里開設(shè)了一間衛(wèi)生室。大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅(qū)鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。

現(xiàn)在，大家已經(jīng)逐漸習(xí)慣了生病去李春燕那兒打針吃藥。李春燕，沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇，工作環(huán)境差、入不敷出，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費(fèi)，只能記賬賒欠。

2004年初，一直賠本經(jīng)營衛(wèi)生室的李春燕決定關(guān)掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當(dāng)他們正準(zhǔn)備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：?李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦？這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補(bǔ)上。?于是李春燕沒有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來唯一想放棄的一次。

教師總結(jié)：王進(jìn)喜的鐵人精神，李春燕愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神都推動了社會的發(fā)展。

思考：良好道德對社會發(fā)展有什么作用？ 學(xué)生發(fā)言

教師總結(jié)：王進(jìn)喜的鐵人精神可以激發(fā)人們的工作熱情，鼓舞我們?nèi)硇耐度氲缴鐣慕?jīng)濟(jì)建設(shè)上，有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。李春燕愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)我們要敬業(yè)、樂業(yè)，以集體和國家的利益為重，將促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。良好道德，有利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展，有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，所以良好道德推動社會的不斷發(fā)展。

（過渡）良好道德怎樣推動社會發(fā)展？

每個社會都有不用的意識形態(tài)，有些意識形態(tài)有利社會發(fā)展，如：愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)社會等；有些意識形態(tài)對社會發(fā)展有不良影響，如：享樂主義，個人主義等

教師總結(jié)：道德是社會意識形態(tài)的重要組成部分。正確的意識形態(tài)能引導(dǎo)、促進(jìn)社會的發(fā)展壯大。相反，錯誤的消極的意識形態(tài)會阻礙社會的進(jìn)步。所以我

們必須以高尚道德作為重要的價值取向，引領(lǐng)、促進(jìn)社會文化的發(fā)展和繁榮。

高尚的道德不僅可以引領(lǐng)社會文化的發(fā)展和繁榮，還能夠推動社會和諧。學(xué)生閱讀教材第39-40頁的事例

思考：高尚道德為什么能夠推動社會和諧？ 學(xué)生發(fā)言 教師分析：

古人云：“修身、齊家、治國、平天下” 提問：這句話是什么意思？ 學(xué)生討論交流

教師總結(jié)：自身道德修養(yǎng)提高之后，足以為一家表率，這樣，家庭便自然而然地會治理好。在家齊的基礎(chǔ)上，國治與天下平也就不是難事了。這便是古人幻想的治國道路。同樣的道理，我們培養(yǎng)高尚的道德，就能以德服人，家庭幸福，鄰里和睦，社會和諧；創(chuàng)建和諧社會需要良好道德，良好道德能夠推動社會和諧發(fā)展。

高尚道德推進(jìn)社會和諧：高尚道德有利社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于促進(jìn)社會文化的發(fā)展和繁榮，有利于維護(hù)社會秩序，推進(jìn)社會和諧。

三、課堂小結(jié)

（1）良好道德促進(jìn)人生發(fā)展

良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展。良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。

（2）高尚道德推進(jìn)社會和諧

高尚道德通過影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展、調(diào)整人際關(guān)系而維護(hù)社會穩(wěn)定，推進(jìn)社會和諧。

四、推薦作業(yè)

小組合作：設(shè)計(jì)、制作一部分社會公德警示語，或公益廣告畫，并制作成宣傳欄，放在校園里合適的位置上。

五、教學(xué)反思

在教學(xué)過程中，例子對于教學(xué)有關(guān)鍵性的作用。好的例子對學(xué)生有強(qiáng)有力的吸引力，老師和學(xué)生都好容易進(jìn)入了角色，能改變了以往老師個人講，學(xué)生全體聽的狀況。課堂活躍，氣氛熱烈，能充分調(diào)動了中下各層次的學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。好的例子促進(jìn)學(xué)生們對教材內(nèi)容深入理解，對基本原理理解透徹，對基本知識掌握扎實(shí)。分析問題、推理能力增強(qiáng)。可以改變了學(xué)生以往死記硬背的課堂學(xué)習(xí)方法，對教學(xué)質(zhì)量的提高收到良好的效果，對學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展能起重要作用。所以在備課的時候，盡可能發(fā)掘好的適合教學(xué)的例子。

第二篇：第三課 道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件

職業(yè)道德與法律

第三課 道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件

一、恪守道德規(guī)范

加強(qiáng)道德修養(yǎng)

教 案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)知

了解道德的特點(diǎn)和分類，理解公民基本道德規(guī)范以及家庭美德、社會公德的主要內(nèi)容，理解加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)的重要意義。

2.情感態(tài)度觀念

認(rèn)同道德基本規(guī)范，以遵守道德為榮、以違背道德為恥，認(rèn)同加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)是人生的必修課。

3.運(yùn)用

自覺踐行公民道德基本規(guī)范，做有道德的人。

二、教材分析

1.教學(xué)重點(diǎn)

（1）公民基本道德規(guī)范

從理論上看，公民基本道德規(guī)范與家庭道德、社會公德和職業(yè)道德是一般與個別的關(guān)系；從實(shí)踐上看，公民基本道德規(guī)范適用于全體公民，是大家都應(yīng)當(dāng)熟知和遵守的，也是理解和遵守家庭道德、社會公德和職業(yè)道德的前提，因而是本課教學(xué)重點(diǎn)。

把握這一重點(diǎn)，首先要理解我國公民的基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)；然后要弄清楚我國公民基本道德規(guī)范與家庭美德、社會公德和職業(yè)道德的關(guān)系；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立知行統(tǒng)一的道德觀，努力踐行公民道德基本規(guī)范。

（2）社會公德基本規(guī)范的主要內(nèi)容

從理論上講，社會公德既是全體社會成員共同的行動準(zhǔn)則，是公民個人道德水準(zhǔn)和社會道德風(fēng)氣的標(biāo)志；從實(shí)踐上講，社會公德與學(xué)生生活密切相關(guān)，而學(xué)生在某些方面也有做得不夠的地方，需要加以強(qiáng)化，因而是本課的教學(xué)重點(diǎn)。把握這一重點(diǎn)，首先需要理解社會公德基本規(guī)范的主要內(nèi)容，要弄清其具體要求，理解遵守社會公德的重要性；要引導(dǎo)學(xué)生樹立公德意識，認(rèn)同“遵守公德，人人有責(zé)”的觀念；還要知行統(tǒng)一，自覺把社會公德放在首位，尊重和關(guān)心他人，嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，從小處著手，身體力行，并長期堅(jiān)持，努力使自己成為一個有良好公德意識和文明習(xí)慣的好公民。

（3）加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)是人生的必修課

從理論上講，個人品德修養(yǎng)是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是“四德”建設(shè)的基石。從實(shí)踐上講，個人品德建設(shè)方面存在著一些困難和挑戰(zhàn)，在中職學(xué)生身上也有一定程度的反映，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)對中職學(xué)生具有直接的、現(xiàn)實(shí)的意義，因而是本框教學(xué)的重點(diǎn)。

把握這一教學(xué)重點(diǎn)，首先要理解個人品德建設(shè)在公民道德建設(shè)中的重要地位，理解個人品德建設(shè)對個人發(fā)展的重要意義，認(rèn)識到加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義；要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在開始，積極參加道德實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

2.教學(xué)難點(diǎn)

家庭美德基本規(guī)范的主要內(nèi)容

家庭美德是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，但學(xué)生由于年齡較輕、閱歷較淺，無法深刻把握這些道德規(guī)范所蘊(yùn)涵的意義，由于學(xué)生成長環(huán)境及家庭教育等因素的影響，學(xué)生要做到這些道德要求也有一定的難度。因此，把家庭美德確定為教學(xué)難點(diǎn)。

突破這一教學(xué)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生理解家庭美德的主要內(nèi)容和具體要求，并突出重點(diǎn)；理解家庭美德在維系家庭關(guān)系、增進(jìn)骨肉親情、促進(jìn)家庭幸福和社會和諧等方面的重要意義；要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，找到影響把家庭道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的障礙，并想辦法加以克服；要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生在真切的情感體驗(yàn)中感悟道理，避免干巴巴的理論說教。

3.結(jié)構(gòu)線索

從道德知識（特點(diǎn)和分類）到道德規(guī)范（公民基本道德規(guī)范、家庭美德、社會公德、職業(yè)道德和個人品德）。從共性到個性：我國公民的基本道德規(guī)范是普遍性的道德要求，家庭美德、社會公德、職業(yè)道德和個人品德是針對某一領(lǐng)域特定人群提出的道德要求。

在各種道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)著知、信、行的學(xué)習(xí)路徑，即：道德認(rèn)知——道德情感與信念——道德行動。

三、學(xué)情分析

中職學(xué)生的生活環(huán)境和自身的一些經(jīng)歷關(guān)系到道德教育的成效，如社會多元價值觀的影響，學(xué)生的道德意識薄弱等。因此，老師不能將內(nèi)容簡單灌輸給學(xué)生。必須從學(xué)生實(shí)際入手，將內(nèi)容細(xì)細(xì)融進(jìn)，使學(xué)生從情感上接受，并變成自覺行動，才能達(dá)到德育課的學(xué)習(xí)目的。

四、教學(xué)方法

討論法，閱讀分析法，案例分析法，分組教學(xué)。

五、教學(xué)過程

【創(chuàng)境激趣】

提出案例，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。案例1：“丁丁現(xiàn)象”

某報就一次救人事件引發(fā)的社會現(xiàn)象，進(jìn)行過一場“丁丁現(xiàn)象”的討論。事情的起因是這樣的：

在人車如流的街頭，一男青年將一位老太太撞倒后揚(yáng)長而去，一位名叫丁丁的年輕人撥開圍觀的人群，將老人扶起，詢問傷情，和母親一起把老人送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰知當(dāng)老太太的親屬聽了事情的經(jīng)過后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。他們的理由是：現(xiàn)在世界上哪有這么好的人，把人救了送到醫(yī)院不說，還自愿領(lǐng)著病人檢查，連住院的押金都給墊上。老太太攝于其家人的壓力，竟然也堅(jiān)持說就是丁丁撞的。

報紙針對丁丁的遭遇，就當(dāng)今社會上出現(xiàn)的類似現(xiàn)象進(jìn)行了一場大討論，通過丁丁與老太太的家人所表現(xiàn)出來的善與惡的強(qiáng)烈對比，對丁丁行為的贊揚(yáng)與激勵，對老太太及親屬的批評與譴責(zé)，在人們的心目中樹立起善與惡的標(biāo)尺，凈化了人們的心靈。就連當(dāng)初撞倒老太太后逃之夭夭的那個年輕人也給報社寫了信，承認(rèn)自己的過失，檢討自己的行為。

【引思明理】

探究問題①：大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷這些生活現(xiàn)象的？

案例分析提示：“丁丁現(xiàn)象”表明，人們在日常生活中，進(jìn)行道德評價時總是以善惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)的；肇事逃逸者因受到社會輿論的壓力和個人良心的譴責(zé)而主動承認(rèn)自己的過失，這說明道德是依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等來維系的。（幻燈片）

探究問題②：我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？

由“丁丁現(xiàn)象”拓展開來，由學(xué)生列舉，然后，分類歸納，概括為五大方面：（幻燈片）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這就是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。板書：

1．我國公民的基本道德規(guī)范

愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。探究問題：上述基本道德規(guī)范的基本要求是什么？

學(xué)生閱讀、思考、討論，理解并掌握教材關(guān)于諸規(guī)范的基本要求。結(jié)合學(xué)生存在的突出的思想現(xiàn)實(shí)，設(shè)置以下幾個辯題： 辯題①：講愛國是唱高調(diào)，與我無關(guān)，我只想做好本職工作。辯題②：禮儀過多太古板、不實(shí)在，現(xiàn)代人要自由、隨便一點(diǎn)。

辯題③：我靠自己能力做事，團(tuán)結(jié)與否無所謂；辦事得靠關(guān)系，自強(qiáng)沒用。辯題④：多勞多得，憑本事吃飯，奉獻(xiàn)觀念已過時。

這些問題多數(shù)要在后面解決，所以在這兒，只需議一議，明白道理即可，不要過度展開。通過辯論，解決以下問題，達(dá)到以下共識：

認(rèn)同“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念，學(xué)會把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行；認(rèn)同“無論古代還是現(xiàn)在，做人都要明禮，做事都要合禮”這一基本要求，養(yǎng)成依禮而行的良好道德習(xí)慣；認(rèn)同“團(tuán)結(jié)”和“自強(qiáng)”的道德要求，學(xué)會處理自己與他人、個體與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，培養(yǎng)自強(qiáng)意識和團(tuán)隊(duì)精神；明確“多勞多得”與“敬業(yè)奉獻(xiàn)”并不矛盾，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德信念。

案例2：謝延信與羅映珍

2007年感動中國人物謝延信在妻子去世后，擔(dān)起了照顧癱瘓的岳父、病弱的岳母和癡呆的妻弟的責(zé)任，無微不至，精心照料，33年如一日，用一顆赤子之心演繹了一段家庭美德佳話，被評為“中華孝老敬老之星”，并被授予“全國五一勞動獎?wù)隆薄?/p>

羅映珍的丈夫是一名優(yōu)秀的緝毒警察，因公負(fù)傷昏迷不醒。在守候丈夫的600多個日日夜夜里，羅映珍用愛和信念書寫了一曲呼喚生命的動人旋律。在羅映珍的感召和呼喚下，她丈夫終于站了起來。她用一個傳統(tǒng)中國女人最樸素的方法詮釋了對愛人不離不棄的忠貞，被評為2007年感動中國人物。

探究問題①：在謝延信、羅映珍身上體現(xiàn)出哪些家庭美德？ 通過討論，引導(dǎo)學(xué)生分析二人身上體現(xiàn)出的家庭道德。探究問題②：說一說家庭美德還包含什么內(nèi)容？

學(xué)生討論，列舉。最后，教師在學(xué)生列舉的基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起歸納概括出五條：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

板書：

2．幸福生活中的家庭美德

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。探究問題：家庭美德基本規(guī)范的具體要求是什么？ 學(xué)生通過閱讀、思考，可以從教材上找到。

從中職學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選取“尊敬老人、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”作為重點(diǎn)。為此，設(shè)置三個活動：

首先，互動在線：講一講《我的敬老故事》。交流問題：如何與老人溝通？

通過此活動，從情感到理性，認(rèn)同和接受“尊敬老人”的道德觀念，學(xué)會與老人交流溝通，強(qiáng)化親情。互動過程中，為增強(qiáng)情感渲染效果，可以使用手機(jī)與家長即時溝通。然后，組織一次辯論：

正方：勤儉持家應(yīng)提倡；反方：勤儉持家已過時。

通過辯論：引導(dǎo)學(xué)生懂得“勤儉持家”與追求幸福生活并不矛盾，認(rèn)同“勤儉持家”的道德要求。

最后，互動在線：小組合作，總結(jié)一個《和睦鄰里十宜十忌》。談體會：處理鄰里關(guān)系，最重要的是什么？

引導(dǎo)學(xué)生找到其中蘊(yùn)涵的“尊重、友善、關(guān)心、諒解、互助??”等道德要求。

案例3：四幅漫畫

探究問題：結(jié)合漫畫，談?wù)劶訌?qiáng)社會公德建設(shè)的必要性。

學(xué)生討論。然后在教師的引導(dǎo)下，歸納到以下幾個方面：①社會公德具有維護(hù)公眾利益和公共秩序、保持社會穩(wěn)定的作用；②是公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)；③當(dāng)前，我國社會公德建設(shè)還不盡如人意。最后，總結(jié)：建設(shè)和諧社會需要加強(qiáng)社會公德建設(shè)。

板書：

3．和諧社會里的社會公德 文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。首先，通過閱讀和思考，理解社會公德諸規(guī)范的基本要求。

同理，要界定其中幾個概念的外延。如，社會公德基本規(guī)范與公民道德基本規(guī)范有一些提法從字面上很相近，如“文明禮貌”與“明禮”、“遵紀(jì)守法”與“守法”等，但所指不同，前者僅指在社會公共生活中的文明禮貌與紀(jì)律、法律；社會公德中的“保護(hù)環(huán)境”是指在公共場所保護(hù)環(huán)境整潔、衛(wèi)生，也包括愛護(hù)花草樹木、保護(hù)野生動物、保護(hù)生態(tài)平衡等內(nèi)容，但與完整意義上的環(huán)境保護(hù)是有區(qū)別的。

互動在線：《校園公德狀況掃瞄》 探究問題①：談一談我的公德表現(xiàn)。探究問題②：議一議公德意識與人品。

通過掃瞄，發(fā)現(xiàn)問題；通過談一談，反思自己的公德表現(xiàn)及公德意識；通過議一議，把公德意識與人品聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)學(xué)生遵守社會公德的自覺性。

案例4：

某市深入持久地開展以“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”為主題、以“市民形象提升行動、人際關(guān)系和諧行動、干事創(chuàng)業(yè)回饋行動”為主要形式的個人品德建設(shè)活動，收到了良好效果。

各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，把“做人”與“做事”結(jié)合起來。各級各類學(xué)校把個人品德修養(yǎng)引入課堂，通過各種形式，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、塑造良好形象、提升精神境界。

探究問題：為什么說加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)是人生的必修課？ 板書：

4．成長路上的個人品德 學(xué)生思考、討論。

探究問題提示：各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，把“做人”與“做事”結(jié)合起來。各級各類學(xué)校把個人品德修養(yǎng)引入課堂，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、塑造良好形象、提升精神境界。通過輔助舉例，引導(dǎo)學(xué)生從以下三個方面進(jìn)行歸納概括：

其一，從個人品德建設(shè)在“四德”建設(shè)中的地位來看，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德都要訴諸個人品德；個人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

其二，從個人品德建設(shè)的重要意義來看，①加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，有利于保持身心健康，塑造完美的人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展和健康成長。②加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。③加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，樹立積極的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，有利于促進(jìn)事業(yè)的成功，促進(jìn)人生價值的實(shí)現(xiàn)。

其三，從個人品德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況來看，當(dāng)前，個人品德建設(shè)方面存在著一些不盡如人意的地方，在中職學(xué)生身上也直接或間接地體現(xiàn)出來，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)更具現(xiàn)實(shí)意義。

最后，要使學(xué)生認(rèn)同“加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)是人生的必修課”這一觀念，從而增強(qiáng)加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)的自覺性和主動性。

互動在線：搜集各大企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，看看他們在“人品”方面有什么要求？比較這些要求有無共同點(diǎn)？思考：企業(yè)用人重視“人品”給我們什么啟示？

探究提示：“人品”主要是指人的道德品質(zhì)、人格等因素。企業(yè)對勞動者個人品德十分重視，“德才兼?zhèn)洹辈攀呛细竦膭趧诱摺€人品德好，既有利于個人的發(fā)展，也有利于企業(yè)的發(fā)展。

【體驗(yàn)導(dǎo)行】

1.學(xué)以致用

（1）餐廳里，大家有秩序地排隊(duì)打飯。這時，一個男生氣喘吁吁地跑過來，徑直擠到售飯窗口。隊(duì)伍一下子騷亂起來，后面的往前擠，隊(duì)伍亂了套。

①請你評論一下夾塞兒的男生的行為。

②結(jié)合此事，說明在公共場所和公共生活中為什么要遵守社會公德？（2）周恩來的七條修身要則：①加緊學(xué)習(xí)；②努力工作；③習(xí)作合一；④要與自己和他人的一切不正確的思想意識作原則上堅(jiān)決的斗爭；⑤適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體地糾正自己的短處；⑥永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)；⑦健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

①說一說同伴在個人品德方面有哪些讓你贊賞的亮點(diǎn)。②找一找自己在個人品德修養(yǎng)方面還有哪些不足？ ③小組合作，開發(fā)一份《個人品德修養(yǎng)計(jì)劃》。

2.課堂小結(jié)

運(yùn)用“盤點(diǎn)收獲”的方式，組織學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)。

①可以從知識方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“通過今天的學(xué)習(xí)，我知道了家庭道德的基本規(guī)范有??”

②也可以從情感方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“通過今天的學(xué)習(xí)，我對父親有了新的認(rèn)識??”，“通過今天的學(xué)習(xí)，我對自己以前的某件事表示懊悔”，“通過今天的學(xué)習(xí)，我想對媽媽說??”。

③還可以從行動方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“在學(xué)校里，我打算??”，“在家庭里，我打算??”，“將來，走上工作崗位，我打算??”。

3.推薦作業(yè)

（1）你認(rèn)為自己在家中做的哪件事情最能體現(xiàn)家庭美德，寫下來。（2）為教室、餐廳、公寓、廣場、操場、公廁等場所設(shè)計(jì)幾條社會公德警語。

六、教學(xué)反思

（1）德育目標(biāo)明確，德育效果好。

這節(jié)課掃除了學(xué)生觀念中的一些盲區(qū)，對道德的內(nèi)涵、各種道德規(guī)范有了全面的認(rèn)識，使學(xué)生從感情上認(rèn)可道德，拉近了學(xué)生和道德認(rèn)識之間的距離，增強(qiáng)了行動的自覺性，思想政治課的德育功能得到充分發(fā)揮。這就要求教師必須提高自身素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì).比如對社會公德的認(rèn)識，尤其是市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會公德問題，教師自身如果沒有研究思考，沒有深刻理解，沒有把追求崇高道德作為自己的價值觀，那只能是照本宣科，只會引起學(xué)生的反感。所以教師首先要進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的信仰，學(xué)生才可能“信其師，信其道”。（2）教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使德育教育水到渠成。

這一節(jié)的設(shè)計(jì)條理清晰，便于學(xué)生接受。這節(jié)課的教學(xué)方法采用分組討論和講解、案例分析結(jié)合的方式，利用多媒體手段，課堂氣氛生動活潑。整節(jié)課就像經(jīng)歷一次頭腦風(fēng)暴，在不經(jīng)意間開始，又一步步走向高潮，環(huán)環(huán)相扣，使人不能放棄，最后又似春風(fēng)化雨般結(jié)束，可謂潤物細(xì)無聲。這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)以人為本，使學(xué)生愛上德育課，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（3）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在研究性學(xué)習(xí)中提升德育的實(shí)效。這節(jié)課的開始通過設(shè)疑吊起了學(xué)生的胃口，他們急于知道道德是什么，有哪些內(nèi)容？但教師沒有簡單地把教材的內(nèi)容告訴學(xué)生，利用案例分析、問題探究，更讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，變抽象為具體，深刻領(lǐng)會道德的內(nèi)容。讓學(xué)生充分發(fā)言，自己提出疑問，教師在此基礎(chǔ)引導(dǎo)分析，學(xué)生成為課堂的主人。整節(jié)課以學(xué)生活動為主，使學(xué)生在主動的研究過程中掌握道德規(guī)范并自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，取得較好的德育效果。

（4）教學(xué)內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，找到德育的切入點(diǎn)。

這節(jié)課所提供的材料都是學(xué)生很熟悉的話題，而問題設(shè)計(jì)更抓住了學(xué)生的心理，緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，所以能吸引學(xué)生，師生實(shí)現(xiàn)了良好的互動，教育教學(xué)效果顯著。這就要求教師注意材料積累，必須善于通過各種途徑比如讀報、上網(wǎng)積累材料，增強(qiáng)教學(xué)的新穎性、趣味性和吸引力。

第三篇：加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè) 促進(jìn)社會和諧發(fā)展

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè) 促進(jìn)社會和諧發(fā)展

——加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)定黨的理想信念，實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展

2008-9-3鄧肇彧

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系到黨的生死存亡。在幾十年的革命、建設(shè)、改革的過程中，我們黨始終高度重視反腐倡廉工作，并作出了一系列的重大決策和部署，也取得了明顯的效果，促進(jìn)了黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)，從而鞏固了黨的執(zhí)政地位。近期，中央又頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，這是我們黨運(yùn)用鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)反腐倡廉工作的具體行動，也是一個全黨性的指導(dǎo)文件，必須在黨內(nèi)廣泛深入學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行。今年開始的在黨內(nèi)開展先進(jìn)性教育，黨風(fēng)廉政建設(shè)是其中一個重要內(nèi)容，同時，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)也與構(gòu)建社會主義和諧社會有著密切的聯(lián)系。

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)定黨的理想信念，崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命之本，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的精神動力。堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把理想信念建立在馬克思列寧主義科學(xué)基礎(chǔ)上面。樹立科學(xué)發(fā)展觀，要按照客觀規(guī)律辦事，理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)解決思想、組織、作風(fēng)方面存在的突出問題。堅(jiān)定理想信念，必須落實(shí)正確的政績觀，不弄虛作假，不搞形式主義和不搞勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤９伯a(chǎn)黨員、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須從我做起，當(dāng)好群眾的表率，事事處處發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。堅(jiān)定理想信念，必須在大是大非面

前要保持清醒的頭腦,做到在思想上、政治上同黨中央保持一致；全方位自覺維護(hù)黨中央權(quán)威；堅(jiān)定不移地確保黨中央的政令暢通。

共產(chǎn)黨員要敢于講真話，言行一致，光明磊落，經(jīng)得起在復(fù)雜環(huán)境斗爭中出現(xiàn)的各種風(fēng)浪的考驗(yàn)；要正確行使人民賦予的權(quán)力，做到廉政勤政；要端正黨風(fēng)政風(fēng)，按照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要堅(jiān)決抵制社會上的各種不良風(fēng)氣，爭當(dāng)發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚的模范。總而言之，最關(guān)鍵還是黨員個人要保持良好的道德風(fēng)尚和人格力量，做到自我約束，潔身自好。

二、保持社會安定團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展

在我國現(xiàn)階段，由于每個人的自身素質(zhì)、能力、機(jī)遇以及其它多方面因素決定，各階層、各類人員中還存在一定的差距，影響著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)；人與人之間的不和諧，人與自然界的對峙，又阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，這是必須正視的新的社會問題，我們決不能掉以輕心。構(gòu)建和諧社會，從面上講，有一個整體協(xié)調(diào)社會關(guān)系的問題。所謂社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系都得到有效的協(xié)調(diào)、社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會。也是講，充滿民主法治、廉政高效、公平正義、誠信友愛、安定繁榮，人與人之間、人與自然界和諧相處的社會。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對社會和諧發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。總之，我們要端正黨風(fēng)政風(fēng)，按照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，為構(gòu)建社會主義和諧社會的平臺而努力奮斗！

第四篇：加強(qiáng)思想政治工作　促進(jìn)社會和諧發(fā)展

在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，我們不僅要大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高人民群眾的物質(zhì)生活水平，還要正視矛盾，有效化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧。化解社會矛盾、促進(jìn)社會和諧發(fā)展的手段多種多樣，其中思想政治工作無疑是重要手段之一。

首先，思想政治工作可以為實(shí)現(xiàn)

“誠信友愛、充滿活力”的和諧目標(biāo)創(chuàng)造條件。要做到“誠信友愛”，就需要加強(qiáng)溝通、增進(jìn)了解。倘若人與人之間缺乏情感溝通和思想交流，勢必會因缺乏了解而引起誤解，造成人際關(guān)系的淡漠和不信任，甚至引發(fā)矛盾。特別是在干部和群眾之間，如果缺乏溝通，交流不暢，就可能造成干群關(guān)系的緊張，影響工作的正常開展。因此，在人與人之間、個體與社會之間，形成良好的誠信友愛氛圍，對和諧社會的構(gòu)建具有重要意義。而加強(qiáng)思想政治工作無疑是增進(jìn)人與人之間相互溝通、相互交流的重要橋梁。通過開展思想政治工作，引導(dǎo)人們積極參與社會實(shí)踐，讓人們在輕松愉悅的社會氛圍中與他人進(jìn)行思想交流與情感溝通，拉近人與人之間、個人與社會之間的距離，就有利于營造和諧的社會氛圍。

其次，思想政治工作可以為實(shí)現(xiàn)“安定有序”的和諧目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主體的多元化，不同的利益主體之間難免會產(chǎn)生矛盾。在消除矛盾的問題上，思想政治工作可以大有作為。思想政治工作具有重要的調(diào)節(jié)功能，通過對各利益主體耐心的說服教育，曉之以理，動之以情，就完全有可能幫助人們疏通思想、理順情緒、增進(jìn)理解、提高思想認(rèn)識、克服認(rèn)識偏差，從而有效地緩解利益矛盾，促使矛盾的最終解決。具體來說，思想政治工作一方面可以通過教育引導(dǎo)、宣傳說服等方式，幫助人們樹立正確的物質(zhì)利益觀，使人們學(xué)會從整體利益出發(fā)來思考問題，正確地處理個人與集體的關(guān)系；另一方面還可以通達(dá)人們的利益要求表達(dá)渠道，既有利于人們充分表達(dá)自己正當(dāng)?shù)睦嬉螅钟欣谌藗兿嗷ダ斫猓プ尰フ彛瑥亩饫婷埽泊俸椭C。

此外，“民主法治”、“公平正義”、“人與自然和諧相處”等和諧社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也都離不開強(qiáng)有力的思想政治工作，因此，我們必須充分認(rèn)識加強(qiáng)思想政治工作對構(gòu)建和諧社會的重要意義。

要充分發(fā)揮思想政治工作的社會調(diào)節(jié)功能，有效化解各種社會矛盾，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，就必須從疏通思想、理順情緒、化解利益矛盾和協(xié)調(diào)人際關(guān)系等方面多下工夫，把新時期新條件下的思想政治工作做實(shí)、做細(xì)、做好。

第一要注重疏通思想，理順情緒。當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型和社會改革給人們的心理帶來了巨大沖擊，致使一部分人出現(xiàn)了一些不良的心理傾向，如心理失落、失衡，心情焦慮等。這些思想情緒是引發(fā)社會矛盾，影響社會和諧穩(wěn)定的重要因素。對此，思想政治工作者必須幫助人們疏通思想，調(diào)適心理，理順情緒。一是要加強(qiáng)形勢政策教育，努力做好黨的方針政策以及社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的宣傳解釋工作，使人們在學(xué)習(xí)中自覺跟上形勢的發(fā)展，提高思想認(rèn)識；二是要注意人們的心理變化，有效提高人們的心理適應(yīng)和自我調(diào)適能力；三是要以科學(xué)的理論和先進(jìn)的文化教育人們，以科學(xué)的價值觀念和道德規(guī)范引導(dǎo)他們，使之解放思想，更新觀念。

第二要注重增進(jìn)理解，化解利益矛盾。處理和協(xié)調(diào)利益關(guān)系，有效化解利益矛盾，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。我國的市場經(jīng)濟(jì)體制改革，使人們的利益關(guān)系已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生著深刻變化，可以說觸及到了每個人的切身利益。由于人們往往以自身的利益得失來評價和判斷事物的好壞，致使一些在改革中利益受損的人對改革存在認(rèn)識偏差，不滿、失落、嫉妒等心理隨之產(chǎn)生。為此，思想政治工作者必須耐心地向人民群眾進(jìn)行說服教育，讓人們辯證地看待改革中的利益調(diào)整，在肯定和尊重個人利益的前提下，引導(dǎo)人們樹立正確的物質(zhì)利益觀，學(xué)會從整體利益和全局利益的角度出發(fā)來思考問題，自覺尊重和承認(rèn)他人和其他群體的利益要求。同時，還要引導(dǎo)人們樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。任何物質(zhì)利益的獲得，都離不開艱苦奮斗。社會主義和諧社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更離不開全體人民的艱苦奮斗和努力奉獻(xiàn)。因此，努力保持艱苦奮斗、積極向上的心理狀態(tài)，既有利于個人的健康發(fā)展，又有利于和諧社會的構(gòu)建。

第三要加強(qiáng)感情溝通，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。思想政治工作的一項(xiàng)重要功能就是通過正確處理各種矛盾，從而在人與人之間架起心靈溝通的橋梁，引導(dǎo)人們互幫、互學(xué)、互補(bǔ)，建立起團(tuán)結(jié)、平等、尊重、協(xié)作和友愛的和諧人際關(guān)系。具體而言，一要在全社會大力倡導(dǎo)共同的價值觀念，讓團(tuán)結(jié)、平等、尊重、協(xié)作和友愛深入人心；二要教育人們樹立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)不明確，不科學(xué)，群體或組織內(nèi)部就會成為一盤散沙。因此，思想政治工作要幫助人們確定科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并根據(jù)情況的變化及時進(jìn)行調(diào)整。

第五篇：發(fā)展民辦教育,促進(jìn)社會和諧

北京申論考前押題

（九）發(fā)展民辦教育，促進(jìn)社會和諧http:// 2006-12-13 來源：中公網(wǎng) 點(diǎn)擊：4792

問題：

1．法律制度不配套，政策扶持未落實(shí)

2．辦學(xué)思想不明確、教育質(zhì)量不高，社會對民辦教育缺乏認(rèn)同感

3．辦學(xué)條件差，非法辦學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重

4．教師權(quán)益得不到保障

5．管理不規(guī)范，學(xué)校間惡性競爭收費(fèi)較亂

6．資金不足，部分民辦學(xué)校存在著的風(fēng)險

原因:

1.政府部門與部門之間缺乏協(xié)調(diào)與溝通，爭奪辦學(xué)審批權(quán)、管理權(quán)的現(xiàn)象時有發(fā)生，教育行政部門內(nèi)部機(jī)構(gòu)職能條塊分割嚴(yán)重，相互間缺乏共識和合力，政府相關(guān)部門缺乏溝通和協(xié)調(diào)，而行政管理和行政執(zhí)法軟弱。沒有建立起強(qiáng)有力的教育行政執(zhí)法隊(duì)伍，對非法辦學(xué)和惡性競爭的處置缺乏有力的措施和明顯的效果。

2.民辦教育在我國還沒有得到足夠的重視，國家扶持和鼓勵民辦教育發(fā)展的措施還不夠有力，雖然各級政府出臺了大量的扶持民辦教育發(fā)展的優(yōu)惠政策，但總的看來各相關(guān)部門和社會各方面的支持力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3.很多民辦高校對民辦高等教育發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識不足，對市場研究不夠，在學(xué)校發(fā)展定位和特色創(chuàng)建上，缺乏明確的思路。一些部門簡單認(rèn)為大多數(shù)民辦學(xué)校以營利為目的，投資辦學(xué)是一種商業(yè)行為，從而對解決民辦學(xué)校的困難和問題消極怠慢，挫傷了社會力量投資辦學(xué)的積極性。

4.民辦高校沒有辦出辦學(xué)特色和質(zhì)量優(yōu)勢，創(chuàng)建名牌民辦高校的意識薄弱。教學(xué)質(zhì)量難以保證，有的發(fā)布假廣告，搞虛假承諾，搞惡性競爭等等，這些現(xiàn)象影響了民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展。

5.缺乏教師聘任、教育教學(xué)、督導(dǎo)評估、固定資產(chǎn)和財(cái)務(wù)運(yùn)作、安全管理等方面的制度，相當(dāng)部分民辦學(xué)校教師的合法權(quán)益得不到切實(shí)保障。教師的戶口、人事檔案管理、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、教齡確認(rèn)、流動等缺乏統(tǒng)一明確的政策規(guī)定，教師的待遇同公辦學(xué)校教師相比有較大差距。

6．一些興辦者不懂教育規(guī)律，辦學(xué)思想不端正，存在短期行為，急功近利，不舍得投入改善辦學(xué)條件，不注重提高辦學(xué)質(zhì)量，有片面追求營利的傾向，企圖以最小的投入在最短的時間內(nèi)獲得最大的收益，執(zhí)行教育的政策法規(guī)的意識淡薄。

7．我國民辦教育的經(jīng)費(fèi)是靠民辦學(xué)校自己籌措的，國家并無經(jīng)費(fèi)上的支持，其主要來源學(xué)費(fèi)，接受的贊助或捐贈，學(xué)校經(jīng)營利潤等。則于社會對所謂“貴族學(xué)校”比較敏感，政府對民辦學(xué)校的學(xué)費(fèi)進(jìn)行控制，同時，法律又規(guī)定，個人投資民辦教育不能索取回報，而且在學(xué)校存續(xù)期間屬于學(xué)校資產(chǎn)，個人不得轉(zhuǎn)移，而在目前經(jīng)濟(jì)條件下，接受大規(guī)模無償捐助的可能性又很小，因而民辦學(xué)校普遍感到經(jīng)費(fèi)緊張，只能維持教師工資及教育教學(xué)日常開支，自我發(fā)展的能力差，無法顧及建校及改善辦學(xué)條件。

對策：

1．政府要加大扶持力度，要落實(shí)好《民辦教育促進(jìn)法》為民辦高等教育發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；要加強(qiáng)政策宣傳，使民辦教育逐步得到全社會的廣泛理解和認(rèn)同，政府應(yīng)給予更多的政策上的支持。各地應(yīng)對民辦教育在用地、稅收、投資回報、教師調(diào)動、戶口遷移、住房、職稱評定、學(xué)生就業(yè)、學(xué)校收費(fèi)等諸多方面給民辦學(xué)校以更多的優(yōu)惠，充分調(diào)動更為廣大的社會力量和資金投入到民辦教育產(chǎn)業(yè)上來，為中華民族素質(zhì)的提高作貢獻(xiàn)。具體如下：政策方面：在征用土地方面，對有些適合做學(xué)校的破產(chǎn)企業(yè)閑置廠房或閑置校園，在所

有權(quán)不變的前提下，優(yōu)惠提供給民辦教育使用。

資金方面：設(shè)立民辦教育發(fā)展基金，獎勵辦學(xué)成效顯著的民辦教育，實(shí)行“花小錢，引大錢”。

制定收費(fèi)政策方面：物價部門在審批時充分考慮民辦教育的實(shí)際效益，允許其根據(jù)自己的社會聲譽(yù)、辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)條件，自行確定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，報有關(guān)部門批準(zhǔn)后執(zhí)行。

招生政策方面：對公辦、民辦學(xué)校一視同仁，統(tǒng)一報名和錄取，增強(qiáng)公辦學(xué)校憂患意識，促進(jìn)共同發(fā)展。

2．立足區(qū)域特點(diǎn)，確立各自目標(biāo)面對區(qū)域性差異，發(fā)展民辦教育中改革辦學(xué)體制這一目標(biāo)的達(dá)成，首先應(yīng)從各地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，加以規(guī)劃，不能搞“一刀切”。即是說，各地區(qū)應(yīng)有不同的進(jìn)度和不同的層次，在總體目標(biāo)下，明確自己的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點(diǎn)，確定自己的“切入口”，確立自身的發(fā)展策略。

3．建議國家對教育撥款、貸款制度進(jìn)行重大改革。教育撥款應(yīng)對公辦和民辦學(xué)校一視同仁，制定考核標(biāo)準(zhǔn)與條件，對具備條件的民辦學(xué)校給予同樣的撥款額度，以鼓勵民辦學(xué)校為國家培養(yǎng)和輸送更多的高質(zhì)量人才。在貸款制度上，民辦學(xué)校應(yīng)在抵押、擔(dān)保、授信貸款額度等方面享受公辦學(xué)校的同等待遇。在國家助學(xué)貸款方面，民辦學(xué)校的學(xué)生應(yīng)與公辦學(xué)校的學(xué)生一樣，不應(yīng)受到歧視性待遇。

4．民辦教育自身應(yīng)加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我規(guī)范。同時要充分發(fā)揮民校行業(yè)協(xié)會的協(xié)調(diào)、管理、評估、監(jiān)督功能。校際之間要加強(qiáng)聯(lián)誼和交流，取長補(bǔ)短，互通有無，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

5．增設(shè)管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理力度。

首先，應(yīng)該設(shè)立一個具有權(quán)威性的、相對獨(dú)立的社會力量辦學(xué)管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)與民辦教育有關(guān)的各部門，在教育行政內(nèi)部，應(yīng)設(shè)立一個與民辦蓬勃發(fā)展勢頭相適應(yīng)的社會力量辦學(xué)司(處)，進(jìn)行歸口管理，避免多方插手、政出多門的現(xiàn)象，同時配備專職管理人員，加強(qiáng)管理力量。

其次，應(yīng)完善與民辦教育有關(guān)和各項(xiàng)法律、法規(guī)建設(shè)，配合司法、財(cái)政、教育、審計(jì)等部門，加強(qiáng)對民辦學(xué)校管理的監(jiān)督、審計(jì)以及廣告管理并形成定期檢查的制度，對違反法律、法規(guī)的學(xué)校依法進(jìn)行處罰，將民辦教育的管理納入法制化、規(guī)范化的軌道。

6．樹立全面教育質(zhì)量觀，實(shí)施全面素質(zhì)教育，質(zhì)量是民辦學(xué)校生存和發(fā)展的保證，作為市場經(jīng)濟(jì)條件誕生的民辦教育應(yīng)該面向社會、面向市場，否則它就很難生存下去，民辦學(xué)校的辦學(xué)主體、校長、教師必須樹立全面教育質(zhì)量觀，必須明白升學(xué)率的高低不是衡量教育質(zhì)量的唯一指標(biāo)，高質(zhì)量的教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，包括生理、心理、知識、能力、情感、意志等多方面和諧發(fā)展，而絕不僅僅是知識、技能方面的發(fā)展。

7.國家、政府有關(guān)部門應(yīng)該盡快制訂有關(guān)的法律、法規(guī)，民辦學(xué)校的教師應(yīng)享受與公辦學(xué)校教師同樣的待遇，應(yīng)該完善教師聘任制度，為民辦教師提供晉職升級、評優(yōu)、業(yè)務(wù)進(jìn)修的機(jī)會，為專職教師提供住房、醫(yī)療、社會保險等福利待遇，解除民辦學(xué)校教師的后顧之憂，使教師樂于，也敢于到民辦學(xué)校擔(dān)任教職。同時，還要改革社會人事制度，建立教師人才市場，健全公、民辦學(xué)校教師合理流動機(jī)制，鼓勵教師合理流動，另外民辦學(xué)校教師的聘任要符合法律程序，學(xué)校和教師應(yīng)簽訂“勞動合同”和“崗位聘任合同”，使民辦教師隊(duì)伍建設(shè)法制化、規(guī)范化。

8.教育是一項(xiàng)耗資巨大的社會公益性事業(yè)，民辦教育也在為社會培養(yǎng)人才，對社會作出了貢獻(xiàn)，那么國家就應(yīng)該像對待公辦教育一樣，對民辦教育給予適當(dāng)?shù)呢?cái)政資助，尤其是對舉辦義務(wù)教育的民辦學(xué)校，政府至少應(yīng)當(dāng)按全國生均經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)助。在加大國家財(cái)政支持力度的同時，還應(yīng)當(dāng)鼓勵民辦學(xué)校多方籌措教育經(jīng)費(fèi)。”通過多渠道融資，將所得資金投資于教育，用以建立校舍，改善辦學(xué)條件和學(xué)校環(huán)境，增加硬件設(shè)施，使學(xué)生能在良好的環(huán)境下

學(xué)習(xí)。