第一篇：堅(jiān)守美麗 師愛為魂

堅(jiān)守美麗

師愛為魂

----《最美鄉(xiāng)村教師》學(xué)習(xí)體會(huì)

9月26日周三下午，我們?nèi)＝處熂性谝黄饘W(xué)習(xí)了湖北省三位“最美鄉(xiāng)村教師”：大別山區(qū)蘄春縣獅子鎮(zhèn)涂鋪小學(xué)56歲的代課教師田金梅，“學(xué)校的媽媽教師”、“拼命三娘”鄖西縣小學(xué)教師柯昌英，置身教壇33年，無償為學(xué)生提供蔬菜，二十年為學(xué)生免收搭伙費(fèi)4800元，將自己的住房騰出來做教室，用自己僅有的2000元積蓄裝修教室，添置桌椅的全國優(yōu)秀教師、第三次全國自強(qiáng)模范隨州市河口村教師秦成坤等三人的先進(jìn)事跡。會(huì)后我又在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了“沒有路，他花一年的時(shí)間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹馬馱回孩子們的書。”堅(jiān)守35年不離不棄的“馬背上的校長”徐德光，放棄城市生活及高薪、一人撐起一所學(xué)校的女孩鄧麗，幾十年如一日堅(jiān)守在環(huán)境惡劣的西藏高原、五年沒有回家的宋玉剛，放棄優(yōu)厚待遇的職業(yè)足球教練身份，扎根山區(qū)改變山區(qū)孩子命運(yùn)，使他們走出大山的老師肖山-----等全國“最美十位鄉(xiāng)村教師”的感人事跡。我深深地被他們的事跡所打動(dòng)。我認(rèn)為：“最美鄉(xiāng)村教師”正是對愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚品質(zhì)和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。

鄉(xiāng)村教師是一個(gè)光榮又普通的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著傳播知識、普及教育、培育農(nóng)村人才的基礎(chǔ)工作。尊師重教是中國人的一種傳統(tǒng)，但是從另一角度看，廣大鄉(xiāng)村教師的生存狀態(tài)、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)待遇、精神生活比起城市教師，不是用一個(gè)“差”字可以概括的，不要說找伴侶、生病看病這樣的大事，有時(shí)甚至連吃上一碗熱飯，喝一杯凈水，過上一個(gè)雙休日等平常人看來再普通不過的小事，對他們來說也是一種奢求。他們在日常工作中，任勞任怨，辛勤耕耘，贏得了眾人的好評與贊美！他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績，與他們對待工作、生活的態(tài)度、愛心、責(zé)任心是分不開的。

回想自己，至今教書已有30年，曾經(jīng)也是一名鄉(xiāng)村教師，在鄉(xiāng)村任教十余年，深知鄉(xiāng)村教師的疾苦。在自己的教書生涯中，通過自己的努力，取得了一些成績，也獲得了不少的榮譽(yù)。這其中，有成功的愉悅，也有遠(yuǎn)離都市繁華的寂寥;有心理的不平，也有受到學(xué)生及家長稱贊的自慰。現(xiàn)在看來，自己30年來，在教學(xué)工作中，不可謂不盡心、不可謂不努力，有一顆熱愛教育事業(yè)的心，盡職盡責(zé)、為人師表，深受學(xué)生和家長的好評，自認(rèn)為是一名稱職的小學(xué)教師。雖然在工作中取得了一些成績，也吃了一些苦，但與徐得光、鄧麗、宋玉剛、肖山------等“最美鄉(xiāng)村教師”比起來，根本不值得一提，做的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我認(rèn)為與他們的差距主要是在：缺乏對學(xué)生持久的愛心和耐心，缺乏對關(guān)心學(xué)生身心健康和發(fā)展的一種堅(jiān)持。他們之所以能成為“最美鄉(xiāng)村教師”，是因?yàn)樗麄兡艹詣e人不愿意吃的苦，能耐別人不能耐的寂寞；能不為金錢名利所打動(dòng)，有扎根偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的情懷；能付出比別人更多的愛，能用一生的信念來堅(jiān)守。這不正是當(dāng)今社會(huì)所缺乏的一種精神嗎？

林崇德教授說:“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。”縱觀全國“最美鄉(xiāng)村教師”，他們無一不是愛生如子，心系學(xué)生；無一不是忍受疾苦，執(zhí)著堅(jiān)守。他們的關(guān)愛、寬容和期待，在孩子的心中會(huì)播下熱愛生命、善待生活和希望的種子。他們不管再苦再累，都始終堅(jiān)守，堅(jiān)守是他們最美的品質(zhì)。是他們使我明白——最美教師美在師愛為魂。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明白了教師的光輝，體會(huì)到教師的光明與崇高不是一句比喻句贊譽(yù)就能概括的。教師的偉大，刻畫在心底，是要用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)。是老師，撐起了一代又一代人的脊梁；是老師，使我們的歷史和文化得以傳承。我，作為一名并不年輕的教師，一定會(huì)以“最美鄉(xiāng)村教師”為榜樣，對學(xué)生多一些耐心與愛心，給學(xué)生多一些關(guān)心和信心。堅(jiān)守在教育這塊貧瘠和充滿希望的土地上，在新課改的洪流中不斷充實(shí)和完善自己，用師愛為魂，堅(jiān)守教師這份美麗！

鄭

浩

二0一二年十月九日

第二篇：師愛為魂名言警句

師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范

1、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

2、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

3、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

4、“教學(xué)相長”，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

5、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長！

6、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問：什么叫誨人不倦。

7、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

8、把愛帶給每位學(xué)生。

9、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；

在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。

10、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

11、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。

12、在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自己都有信心。

13、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。

14、尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

15、要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。

16、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。

17、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

18、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；

教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

20、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

21、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；

課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

22、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。

23、誠摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

24、教師是學(xué)生的鏡子。

25、想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。

26、學(xué)生沒有教師，就象生活沒有陽光。

27、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。

28、小鳥展翅看大鳥，學(xué)生成長靠教師。

29、好筍出好竹，好師出好徒。

30、教師總是希望學(xué)生將來超過自己。

31、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

32、感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。

33、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。

34、學(xué)高為師，身正為范。

35、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

36、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

37、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

38、學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。

39、燃燒自己，照亮別人。

40、是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。

41、德無常師，主善為師。

42、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

43、嚴(yán)師出高徒。

44、養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。

45、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。

46、雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。

47、教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

48、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。

49、教師的人格是教育的基石。

50、教師要融于師生的相互理解中。

51、能受到學(xué)生的尊敬和歡迎，這是教師的價(jià)值所在。

52、嚴(yán)是愛，松是害。

53、認(rèn)認(rèn)真真工作，老老實(shí)實(shí)做人。

54、愿作園丁勤澆灌，甘為燭炬盡燃燒。

55、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。

56、甘為學(xué)生進(jìn)步的階梯。

57、認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實(shí)實(shí)做人。

58、差生身上應(yīng)更多體現(xiàn)著老師的愛。

59、大家齊努力，科技教育盛開花。

60、教師要用心去愛，去教育學(xué)生。

61、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。

62、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

63、教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。

64、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。

65、要不斷地向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

66、命運(yùn)之繩定會(huì)握在自己手中。

67、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

68、教師最重要的職責(zé)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自信。

69、不要簡單地向后進(jìn)學(xué)生說“不”。

70、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。

71、循循善誘，誨人不倦的是老師。

72、太陽下最光輝的職業(yè)--教師。

73、心靈的溝通勝于知識傳遞。

74、慈父+慈母=教師

75、心靈塑造的最佳工程師。

76、教師的天職在勇于探索教育。

77、天荒地老，教師的童心不泯。

78、教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

79、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。

80、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。

81、好的集體中，學(xué)生自尊心是極易培養(yǎng)的。

82、不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。

83、在知識的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。

84、教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

85、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

86、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

87、蠟燭選擇其物固能光芒四射。

88、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。

89、在過多地要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。

90、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。

91、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。

92、每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

93、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，學(xué)生需要教師的愛護(hù)。

94、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯(cuò)的新世界，不斷發(fā)芽滋長。

95、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價(jià)。

96、寧做奮斗者登山的拐杖，不做閑逸人享樂的溫床。

97、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤綠葉和鮮花。

98、星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，它在自己的崗位上盡力發(fā)光。

99、師德是一面鏡子。

100、愛校、愛生是我們職責(zé)。

101、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。

102、以德感人，為人師表。

103、視責(zé)任為美德。

104、教書育人，功德無量。

105、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。

106、今天不去努力工作，明天努力去找工作。

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

2、身教重于言傳。——王夫之

3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄

6、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

7、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

8、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

9、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

10、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基

從教不悔，育人不止，誠心加愛心；與人為善，求同存異，身正加行正。

第三篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)：師愛為魂

教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會(huì)判定一個(gè)教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)前教師的師德問題頗為社會(huì)所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責(zé)，誤人子弟;部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢關(guān)系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學(xué)生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會(huì)觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風(fēng)日下，影響了整個(gè)教師群體的形象，毀壞了學(xué)校的聲譽(yù)，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個(gè)人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認(rèn)為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。教師不僅給學(xué)生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負(fù)“傳道”的責(zé)任，教師的個(gè)人品德影響學(xué)生對其所傳之“道”的態(tài)度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻(xiàn)了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時(shí)，教師還是學(xué)生的人生楷模，其個(gè)人品德對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個(gè)人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在回憶某一位老師時(shí)，往往并不是因?yàn)樗鶄魇诘闹R，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風(fēng)格。這就說明教師個(gè)人品德對學(xué)生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。我認(rèn)為頗為恰當(dāng)。

師愛為魂。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進(jìn)退皆以學(xué)生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因?yàn)槟抢锏暮⒆痈枰麄儯骸跋裎疫@種老師，成都多得很。不可能因?yàn)槲易吡耍膫€(gè)學(xué)生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個(gè)老師愿意到這里來，也沒有幾個(gè)老師愿意留下來。他們長大的命運(yùn)，如果因?yàn)槲业牡絹矶淖儯蚁氲猛āＮ乙粋€(gè)老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動(dòng)向人們詮釋著教育的真諦：學(xué)生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點(diǎn)一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學(xué)生，又愛問題學(xué)生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”只愛優(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”;既愛有錢學(xué)生，也愛貧困學(xué)生，只愛有錢學(xué)生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個(gè)體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時(shí)把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個(gè)稱職的家長，是不會(huì)只對孩子中的某一個(gè)好的，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛。”

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛是相互的，老師真心愛學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當(dāng)年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護(hù)老師的聲譽(yù)和學(xué)說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。”今天，我們的學(xué)生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責(zé)備學(xué)生薄情寡義的時(shí)候，有沒有反思過我們當(dāng)初對學(xué)生可曾真心相待、真情付出? 也許學(xué)生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學(xué)高為師。學(xué)識是教師的奠基石。《學(xué)記》有云：“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎?” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學(xué)問未融會(huì)貫通，不成體系。這種人不夠資格當(dāng)教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有時(shí)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時(shí)教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學(xué)的教育方法，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達(dá)能力，做到“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻。”

在現(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識影響學(xué)生。

好學(xué)是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子一生“學(xué)而不厭”，年近半百時(shí)，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學(xué)不倦的精神。他的好學(xué)曾達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現(xiàn)在在這個(gè)浮躁的社會(huì)，好學(xué)之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進(jìn)反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因?yàn)榻處煵煌谄渌殬I(yè)，不能靠經(jīng)驗(yàn)生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學(xué)生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學(xué)習(xí)來積累。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”

教師不讀書、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學(xué)率’這樣一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學(xué)智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會(huì)、家長、學(xué)生情何以堪?這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬?

身正為范。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當(dāng)教師時(shí)，極富責(zé)任心，不惜以自己的生命為代價(jià)。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過得去。……整夜不睡，點(diǎn)著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國學(xué)大師錢穆自幼吸煙，后來在小學(xué)任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學(xué)生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成;有些教師要求學(xué)生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學(xué)生不用手機(jī)，可他自己在上課時(shí)自然而然掏出手機(jī)接電話……

有人說：你希望你的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當(dāng)我們要求學(xué)生熱愛集體，關(guān)心集體的時(shí)候，我們自己就應(yīng)該首先以滿腔的熱情投入學(xué)校的工作之中，而不會(huì)抱怨，不會(huì)索要報(bào)酬，不會(huì)斤斤計(jì)較。教師的身教比其言傳是對學(xué)生更有說服力的教育。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個(gè)學(xué)生中，有10多個(gè)孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

總之，教師應(yīng)該是一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個(gè)有良知的教師都會(huì)這么問。

從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會(huì)，歸結(jié)于市場經(jīng)濟(jì)，這當(dāng)然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學(xué)校的教師，師德迥然不同，就是因?yàn)閭€(gè)人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補(bǔ)助，但是他們內(nèi)心充實(shí)：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對所有物質(zhì)條件的追求。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實(shí)的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實(shí)看到一些教師發(fā)財(cái)了，或是因?yàn)檗k有償家教班，或是因?yàn)樽錾猓踔磷兿嘁蠹议L饋贈(zèng)。這些教師其實(shí)只有教師之名而無教師之實(shí)，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機(jī)制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學(xué)生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護(hù)：我是一個(gè)普通教師，從事普通的職業(yè)，社會(huì)憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I(xiàn)?是的，在今天，教師是一個(gè)普通的職業(yè)，但教育是一個(gè)神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關(guān)懷和人的主體塑造，并促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因?yàn)榻處煹牡赖律矸菖c教學(xué)身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動(dòng)、鼓舞、引導(dǎo)的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時(shí)代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時(shí)選擇了社會(huì)對于教師職業(yè)的認(rèn)識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

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孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個(gè)社會(huì)之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，堅(jiān)守師德的底線，重塑教師的形象。

第四篇：師德總結(jié)-師愛為魂

2011年春期思德文章

師愛為魂，身正為范

教師要懂得熱愛學(xué)生，愛心才是教育的源泉，才是教育的力量。師愛才是教育的魂。班里的每一學(xué)生都是我們自己的孩子，我們要尊重、理解和關(guān)愛他們。和他們建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，和他們交朋友，卷土重來他們的人格，以正面的教育為主，多和他們進(jìn)行溝通和交流，如春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入土。對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要傾注更多的愛心和耐心，鼓勵(lì)他們樹立起積極向上的態(tài)度，教府他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)他們做人的品質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的自強(qiáng)、自愛的、自信的接班人。

教師的工作，是世界上最受嚴(yán)格監(jiān)督的工作。他的一舉一動(dòng)，都在學(xué)生的嚴(yán)格的注視之下，教師要用高尚的師德去塑造人，用榜樣的力量去影響人。所謂“身正為范”就是這個(gè)道理。教師必須自己要有好的思想、好的道德、和好的行為，來為學(xué)生作出榜樣。用好的言語、儀表、態(tài)度為學(xué)生作出表率。要求學(xué)生做到的，教師自己首先就要做到。要求學(xué)生要積極努力，自己就不能得過且過；要求學(xué)生早到校，自己就堅(jiān)決不能遲到；要求學(xué)生書寫要工整，自己也不能字跡潦草??

師愛為魂，身正為范。做一個(gè)讓學(xué)生尊重的、喜愛的好老師，“上梁”正了，“下梁”就正，班風(fēng)就好，學(xué)風(fēng)就濃，教育教學(xué)的效果就好。

第五篇：師愛為魂——教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師愛為魂——教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)【3篇】

【篇一】教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

【篇二】教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王xx在全市教育工作會(huì)議上的講話——推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”服務(wù)支撐“六個(gè)加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動(dòng)力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛教為榮、民以支教為本的良好局面。

政治學(xué)習(xí)了以后使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過學(xué)習(xí)后我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：“孩子心靈的成長需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長需要宣泄，孩子心靈的成長需要肯定，孩子心靈的成長需要自由，孩子心靈的成長需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對他的愛，有時(shí)反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過暑期的政治學(xué)習(xí)，使我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會(huì)：一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。這樣的認(rèn)識和體會(huì)在我今后的教育教學(xué)中一定會(huì)起到更大的促進(jìn)作用。

【篇三】教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

20xx年暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。通過四天的學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與責(zé)任。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。

我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。

我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。

愛與責(zé)任是師德的靈魂。其實(shí)，責(zé)任也是一種愛，是對自己要求去做的事情有一種愛。教師的責(zé)任同樣也來自于愛崗敬業(yè)。可以說，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。

教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力；愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

因此，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，負(fù)起自己的責(zé)任。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教；努力做到“讓社會(huì)滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。