第一篇：60條口號看盡中國百年變遷

60條口號看盡中國百年變遷

1：師夷長技以制夷鴉片戰爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

2：習兵戰不如習商戰19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰場外，還有另外一種戰爭，即“商戰”，中國的工商業者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

3：變法自強甲午戰爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。

4：中學為體，西學為用中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。

6：振興中華孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

7：扶清滅洋1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

8：驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權1905年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權、民生三大主義。9：打倒帝國主義1922年五一節，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

10：勿忘國恥1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。

11：擁護共和萬歲來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。

12：實業救國產生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業拯救中國的社會政治思想。

13：要擁護德先生和賽先生1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。

14：提倡新文學，打倒舊文學新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。陳獨秀發表《文學革命論》一文，號召將“封建文學”徹底打倒，提倡“寫實文學”等。

15：打倒孔家店五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續發表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

16：勞工神圣1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。

17：內除國賊，外抗強權1919年5月4日，北京青年學生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭國權，內懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

18：與勞工階級打成一片1919年初，李大釗發出了“知識階級與勞工階級打成一片”的號召，五四以后，他進一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。

19：為自由而戰，為爭人權而戰京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。

20：革命尚未成功，同志仍需努力1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。”

21：槍桿子中出政權1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上做了重要發言，指出黨今后“須知政權是由槍桿子中取得的”，這是黨對革命認識的重大進步。

22：沒有調查，就沒有發言權1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號，從思想上、工作方法上清除“左傾”機會主義的影響。

23：星星之火，可以燎原1930年1月5日，毛澤東寫信批評一些同志對時局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

24：停止內戰，一致對外1935年8月1日，中國共產黨發表《八一宣言》，號召各黨派、各界同胞、各軍隊“停止內戰，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業而奮斗”。

25：有錢的出錢，有力的出力中共中央在《八一宣言》中號召全民族團結抗戰“有錢的出錢，有力的出力”。

26：知識分子必須與工農群眾相結合1939年，毛澤東發表了“五四運動”二十周年紀念文章，指出：“知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。”后被概括為“知識分子必須與工農群眾相結合”的行動口號。

27：獨立自主，自力更生在抗日戰爭時期建立的國共合作抗日統一戰線中，中共多次強調自力更生的原則，后來這句口號成為中國革命和建設的基本立足點。

28：自己動手，豐衣足食1939年2月2日，中共中央召開生產動員大會，毛澤東發出了“自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號召。

29：為人民服務1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會議上作了《為人民服務》的演講，號召以張思德為榜樣，堅持人民的利益高于一切，堅持為人民服務。

30：堅持抗戰到底———反對中途妥協1940年，在抗戰兩周年紀念對時局的宣言中，中共中央提出“堅持抗戰到底———反對中途妥協”等三大口號。

31：沒有共產黨，就沒有新中國1943年8月25日，《解放日報》發表題為《沒有共產黨，就沒有中國》的社論，后來這個口號被視作對新民主主義革命真理性認識的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

32：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號。

33：一切反動派都是紙老虎1946年8月，毛澤東在會見美國記者安娜'路易斯'斯特朗時說：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。”

34：打倒蔣介石，解放全中國1947年，人民解放軍實現了由戰略防御到戰略進攻的偉大轉折，10月10日，發表了《中國人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰略口號。

35：將革命進行到底1949年三大戰役結束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻詞中發出了“將革命進行到底”的號召。

36：集中優勢兵力，各個殲滅敵人1946年，全面內戰開始，人民解放軍軍事力量對比處于弱勢。毛澤東就戰爭打法作了重要指示：集中優勢兵力，各個殲滅敵人。

37：中國人民站起來了1949年9月21日，在政治協商會議第一屆全體會議上，毛澤東發表了《中國人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達中華民族獲得新生的自豪自信的話語。

38：中國人民大團結萬歲這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協商會議起草的宣言標題。此口號在解放初期成為流行的口號之一。后來演變成“全國各民族人民大團結萬歲！”

39：抗美援朝、保家衛國1950年朝鮮戰爭爆發，黨中央提出了這條口號，組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰場，與朝鮮人民軍并肩作戰。40：發展體育運動、增強人民體質1952年6月10日，毛澤東同志寫下這句題詞，為新中國體育事業指明了方向。

41：總路線是照耀我們各項工作的燈塔1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳過渡時期總路線的提綱時寫道，“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔”，從此這句話風行一時。

42：向科學進軍1956年1月，在全國知識分子問題會議上。毛澤東、周恩來等領導人提出了此口號，提出了分步驟、分階段縮小與世界發達國家先進科學技術水平的差距的思路。

43：百花齊放、百家爭鳴1957年2月，由毛澤東在最高國務會議第十一次會議上正式提出。

44：向雷鋒同志學習1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優秀事跡被公開報道。3月5日，《人民日報》發表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”，從此影響幾代人。

45：工業學大慶1963年底，大慶油田開發成功。1964年2月5日，中共中央發出了“工業學大慶”的號召。

46：有條件要上，沒有條件創造條件也要上1963年，“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象成為那個時代的光輝經典，他的這句口號也傳遍全國。

47：農業學大寨1964年2月10日，《人民日報》刊登了報道，介紹大寨發展農業的先進事跡，后在毛澤東主席“農業學大寨”的號召下，全國形成了“農業學大寨”的高潮。48：不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓1962年7月2日，在中共中央書記處召開的農業問題工作會議上，鄧小平引述這句話來說明，選取恢復農業的方法，需要實事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

49：尊重知識，尊重人才1977年，鄧小平指出：一定要在黨內造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。從此這句話成為對新時期黨的知識分子政策表述的代表性口號。

50：實踐是檢驗真理的唯一標準1978年5月11日，《光明日報》發表文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，理論上根本否定了“兩個凡是”。在全黨全國引起了強烈反響，一場關于真理標準問題的大討論迅速展開。

51：解放思想，實事求是，團結一致向前看1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發表了以此句話為標題的講話，把廣大干部、群眾從個人崇拜和教條主義中解脫出來，推動了改革開放和現代化建設。

52：時間就是金錢、效率就是生命1980年，在改革開放口號的號召下，深圳蛇口工業區在建設過程中明確提出這句口號，并沿用至今。

53：改革開放1980年8月18日，鄧小平發表了題為《黨和國家領導制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國務院設立四個經濟特區。經過多年的實踐，“改革開放是強國之路”成為人們的共識。

54：保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的上世紀80年代初，中央在農業改革中提出此口號，使農民獲得生產和分配的自主權，把農民的責、權、利緊密結合起來，受到農民的普遍歡迎。

55：面向現代化，面向世界，面向未來這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校的題詞，它為新時期我國教育體制的改革和發展指明了正確的方向。

56：只生一個好1980年，我國正式開始倡導計劃生育國策，“只生一個好”成為指導性口號。

57：五講四美三熱愛1981年2月25日，全國總工會等9個單位在《關于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動。即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環境美。后加入熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨。

58：學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀律的共產主義新人1983年3月7日，團中央號召青年學習張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新人！” 59：讓一部分人先富來鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區先富起來，大原則是共同富裕。”

60：貧窮不是社會主義1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。”（本文來源 搜狐博客）

第二篇：從廣告語看可口可樂品牌定位百年變遷

從廣告語看可口可樂品牌定位百年變遷

來源：奧韻廣告 發布時間：2009-06-20 22:07:26 查看次數：983

在世界各地大行其道的可口可樂在其百年的發展進程中，廣告發揮了至觀重要的重用，緊貼市場的廣告策略為其建立最有價值品牌地位功不可抹。而作為廣告核心內容的廣告語則是品牌定位的一種明確表達方式，通過各種傳播媒介到達消費人群，一切有關市場的活動都應與其遙相呼應，相得益彰。我們從可口可樂廣告語的變化來回顧世界品牌的發展歷程，特別是在中國市場的成功經驗，對國內企業會有一定的借鑒意義。

請喝可口可樂

從1886年第一瓶可口可樂問世到美國本土第一家工廠的建立，可口可樂處于初級的發展階段，需要更多的人去品嘗到可口可樂，請喝可口可樂成為其活動的主題，在其后的十幾年里，雖然不時會有新的廣告語出現，但主要是從產品的功能層面去宣傳，解渴、好味道、清涼——。如：新鮮 美味 滿意 就是可口可樂；口渴時的享受等。

二三十年代，隨著可口可樂產品被更多的人接受和認知，廣告語的宣傳越發趨于感性，在功能性的訴求基礎之上，增添了更多的內容和含義，如歡樂、友誼等等。如：充滿友誼的生活，幸福的象征等，但這個時期仍是一個產品推廣階段，真正品牌地位還未完全建立起來。

二次世界大戰是可口可樂發展的一個重要時期，可口可樂成為美國人首選飲料，并伴隨著美國大兵的海外作戰開始流向各地，為保障駐外部隊供應開始在一些國家建立了裝瓶廠。

至今在注冊的可口可樂商標上保留著ENJOY的單詞，在某種意義上代表了可口可樂百年的歷史，一種古典的風范。

擋不住的感覺

二戰結束后是美國經濟高速發展的時期，也是可口可樂的快速成長期，美國在世界各地推行其民主思想和生活方式的同時，可口可樂和麥當勞等則成為美國文化的重要組成部分。可口可樂在世界各地建立工廠，參與重大體育賽事，進行多種形式的廣告宣傳和促銷活動，可口可樂在知名度和各地市場的占有率得以巨大提升，品牌價值節節攀升。這個時期的廣告語有：我擁有的可樂世界；可樂加生活等。

1978年第一批可口可樂產品進入中國市場，80年代第一家合資工廠的建立，當時的中國處于改革開放的初期，許多中國人還不習慣這種有‘中藥味道'的飲料，并且價格偏高，可口可樂把市場的重點放在了幾個主要城市，利用中國本土飲料渠道的優勢，在夯實各項基礎工作的同時，帶來了全新的營銷理念，在外來文化大舉入侵的同時，可口可樂也以‘貴族'的身份受到部分人的青睞。

擋不住的感覺是當時最為流行的廣告語，也表達了可口可樂要帶給人們的一種精神層面的東西，實際上也代表著人們對西方文化的好奇和向往。

‘喝可口可樂不僅是喝他的味道，更重要的是一種感覺'這是當時一些忠誠消費者的切身體驗。

可口可樂在主要城市通路大量使用電視媒介、戶外廣告、冷飲設備等宣傳手段，利用售點的生動化的管理方式，推動可口可樂在中國市場的高速發展。90年代中期，可口可樂已初步完成主要城市的布點工作，各地的國內傳統飲料受到沉重打擊。

盡情盡暢，永遠是可口可樂

1996年亞特蘭大（可口可樂總部）奧運會應是可口可樂在中國市場最為輝煌的時刻。全國已有23家裝瓶廠，可口可樂品牌成為最有價值品牌。產品經常供不應求，在中國市場每年保持20%以上的高速增長。

可口可樂的渠道重點由批發向直營轉移，要求在市場更大面積的滲透，對業務執行要求更高，產品陳列面要大、品種要多、廣告材料要豐富、客情關系要好——。‘無所不在、物有所值、情有獨忠 '成為市場營銷的主要策略，銷售工作也從過去的引導消費變為促進銷量。

盡情盡暢，永遠是可口可樂既表達了酣暢淋漓的感覺，又體現了可口可樂的自信和大氣。

實際上這個時候可口可樂才真正找到品牌的核心內容ALWAYS.既有傳統和古典，又不乏激情與活力。

每刻盡可樂，可口可樂

進入二十一世紀，可口可樂開始感覺到前所未有的競爭壓力。

首先是總部對中國市場寄予厚望，督促加快發展的步伐，但隨著國內飲料行業的逐步成熟，以非常可樂、旭日升、健力寶等為代表的國產飲料搶城擄池，提前占據了許多二三級市場；百事可樂從‘新一代的選擇 '到‘暢想無極限'分刮了許多青少年消費對象；消費者消費多樣性，使得可口可樂不得不改變市場策略。

以不變應萬變，還是以變應變？

每刻盡可樂 是基于當時的市場環境提出的。

刻'體現在時間上，表達可口可樂緊跟時代步伐，以謝庭鋒、張百芝等當紅歌星為代言，目標鎖定在青少年一代，以此達到抗衡百事可樂的目的。說明無論過去、現在和未來，永遠是可口可樂。

‘盡'體現在空間上，一方面公司從碳酸飲料向全飲料公司轉移，全方位的開發茶、果汁、水等產品。另一方面開發二三級城市，并開始拓展農村市場，價位越發趨于大眾化、平民化。

最近幾年，可口可樂更是與時俱進，不時時機地尋找市場機會。開展網絡營銷、體育營銷等方式吸引消費者的注意。同時根據一些事件的的廣告語也是值得稱道的，例如

抓住這感覺

可口可樂

節日‘倍'添歡樂；

看足球，齊加油，喝可口可樂；

春節劉翔的回家版。‘每一個回家的方向都有可口可樂'也是每刻盡可樂的一個延伸。

綜觀可口可樂的發展歷程，從廣告語的變遷，總是與品牌的市場定位緊密相連的，總結起來有如下特點：

1.言簡意賅的廣告語不僅便于記憶，更能使人們容易產生品牌的聯想。

2.廣告語是根據當時產品所處市場地位、競爭環境等因素而制定的，是為市場的拓展而服務的。

3.廣告語是品牌定位的一種文字表達方式，可以在文字表達形式的改變，核心內容和方向不要輕易的改變。如非常可樂 從‘中國人自己的可樂' 到‘年輕沒有失敗'；從‘非常可樂，非常選擇'到現在的‘有喜事，當然是非常可樂'，產品定位模糊，甚至有些混亂……

4.一個品牌的產生過程是一個不斷累積過程，是一個不斷深入的過程。從請喝可口可樂到每刻盡可樂，是前后相關聯的，內涵逐步豐富的。

很多企業在廣告語問題上常感困惑，在‘變'與‘不變'的問題上左右為難，‘不變'很容易使品牌老化；‘變'則很容易產生未知風險。實際上可口可樂的成功來源于長期明確的市場定位，通過產品系列開發、包裝的變換、新渠道的建立、營銷手段的不斷更新，特別是廣告內容和形式的創新，賦予這個百年品牌新的生命和活力！

每刻盡可樂——可口可樂！

第三篇：從廣告語看可口可樂品牌定位百年變遷

從廣告語看可口可樂品牌定位百年變遷

一、案例介紹

摘要：在世界各地大行其道的可口可樂在其百年的發展進程中，廣告發揮了至觀重要的重用，緊貼市場的廣告策略為其建立最有價值品牌地位功不可抹。而作為廣告核心內容的廣告語則是品牌定位的一種明確表達方式，通過各種傳播媒介到達消費人群，一切有關市場的活動都應與其遙相呼應，相得益彰。我們從可口可樂廣告語的變化來回顧世界品牌的發展歷程，特別是在中國市場的成功經驗，對國內企業會有一定的借鑒意義。

請喝可口可樂——（1886至二戰）

從1886年第一瓶可口可樂問世到美國本土第一家工廠的建立，可口可樂處于初級的發展階段，需要更多的人去品嘗到可口可樂，請喝可口可樂成為其活動的主題，在其后的十幾年里，雖然不時會有新的廣告語出現，但主要是從產品的功能層面去宣傳，解渴、好味道、清涼----。如：新鮮美味滿意就是可口可樂；口渴時的享受等。

二三十年代，隨著可口可樂產品被更多的人接受和認知，廣告語的宣傳越發趨于感性，在功能性的訴求基礎之上，增添了更多的內容和含義，如歡樂、友誼等等。如：充滿友誼的生活，幸福的象征等，但這個時期仍是一個產品推廣階段，真正品牌地位還未完全建立起來。

二次世界大戰是可口可樂發展的一個重要時期，可口可樂成為美國人首選飲料，并伴隨著美國大兵的海外作戰開始流向各地，為保障駐外部隊供應開始在一些國家建立了裝瓶廠。至今在注冊的可口可樂商標上保留著ENJOY的單詞，在某種意義上代表了可口可樂百年的歷史，一種古典的風范。

擋不住的感覺——（二戰后至90年代中期）二戰結束后是美國經濟高速發展的時期，也是可口可樂的快速成長期，美國在世界各地推行其民主思想和生活方式的同時，可口可樂和麥當勞等則成為美國文化的重要組成部分。可口可樂在世界各地建立工廠，參與重大體育賽事，進行多種形式的廣告宣傳和促銷活動，可口可樂在知名度和各地市場的占有率得以巨大提升，品牌價值節節攀升。這個時期的廣告語有:我擁有的可樂世界;可樂加生活等.1978年第一批可口可樂產品進入中國市場，80年代第一家合資工廠的建立，當時的中國處于改革開放的初期，許多中國人還不習慣這種有‘中藥味道’的飲料，并且價格偏高，可口可樂把市場的重點放在了幾個主要城市，利用中國本土飲料渠道的優勢，在夯實各項基礎工作的同時，帶來了全新的營銷理念，在外來文化大舉入侵的同時，可口可樂也以‘貴族’的身份受到部分人的青睞。

擋不住的感覺是當時最為流行的廣告語，也表達了可口可樂要帶給人們的一種精神層面的東西，實際上也代表著人們對西方文化的好奇和向往。

‘喝可口可樂不僅是喝他的味道，更重要的是一種感覺’這是當時一些忠誠消費者的切身體驗。

可口可樂在主要城市通路大量使用電視媒介、戶外廣告、冷飲設備等宣傳手段，利用售點的生動化的管理方式，推動可口可樂在中國市場的高速發展。90年代中期，可口可樂已初步完成主要城市的布點工作，各地的國內傳統飲料受到沉重打擊。

盡情盡暢，永遠是可口可樂——（90年代中期至2000年）

1996年亞特蘭大（可口可樂總部）奧運會應是可口可樂在中國市場最為輝煌的時刻。全國已有23家裝瓶廠，可口可樂品牌成為最有價值品牌。產品經常供不應求，在中國市場每年保持20%以上的高速增長。可口可樂的渠道重點由批發向直營轉移，要求在市場更大面積的滲透，對業務執行要求更高，產品陳列面要大、品種要多、廣告材料要豐富、客情關系要好----。‘無所不在、物有所值、情有獨忠’成為市場營銷的主要策略，銷售工作也從過去的引導消費變為促進銷量。

盡情盡暢，永遠是可口可樂既表達了酣暢淋漓的感覺，又體現了可口可樂的自信和大氣。實際上這個時候可口可樂才真正找到品牌的核心內容ALWAYS。既有傳統和古典，又不乏激情與活力。

每刻盡可樂，可口可樂——（二十世紀開始）

進入二十一世紀，可口可樂開始感覺到前所未有的競爭壓力。首先是總部對中國市場寄予厚望，督促加快發展的步伐，但隨著國內飲料行業的逐步成熟，以非常可樂、旭日升、健力寶等為代表的國產飲料搶城擄池，提前占據了許多二三級市場；百事可樂從‘新一代的選擇’到‘暢想無極限’分刮了許多青少年消費對象；消費者消費多樣性，使得可口可樂不得不改變市場策略。

每刻盡可樂是基于當時的市場環境提出的。

‘刻’體現在時間上，表達可口可樂緊跟時代步伐，以謝庭鋒、張百芝等當紅歌星為代言，目標鎖定在青少年一代，以此達到抗衡百事可樂的目的。說明無論過去、現在和未來，永遠是可口可樂。

‘盡’體現在空間上，一方面公司從碳酸飲料向全飲料公司轉移，全方位的開發茶、果汁、水等產品。另一方面開發二三級城市，并開始拓展農村市場，價位越發趨于大眾化、平民化。

最近幾年，可口可樂更是與時俱進，不時時機地尋找市場機會。開展網絡營銷、體育營銷等方式吸引消費者的注意。同時根據一些事件的的廣告語也是值得稱道的，例如抓住這感覺可口可樂節日‘倍’添歡樂；看足球，齊加油，喝可口可樂；春節劉翔的回家版。‘每一個回家的方向都有可口可樂’也是每刻盡可樂的一個延伸。

總結

綜觀可口可樂的發展歷程，從廣告語的變遷，總是與品牌的市場定位緊密相連的，總結起來有如下特點：

1．言簡意賅的廣告語不僅便于記憶，更能使人們容易產生品牌的聯想。

2．廣告語是根據當時產品所處市場地位、競爭環境等因素而制定的，是為市場的拓展而服務的。

3．廣告語是品牌定位的一種文字表達方式，可以在文字表達形式的改變，核心內容和方向不要輕易的改變。如非常可樂從‘中國人自己的可樂’到‘年輕沒有失敗’;從‘非常可樂，非常選擇’到現在的‘有喜事，當然是非常可樂’，產品定位模糊，甚至有些混亂。

4．一個品牌的產生過程是一個不斷累積過程，是一個不斷深入的過程。從請喝可口可樂到每刻盡可樂，是前后相關聯的，內涵逐步豐富的.很多企業在廣告語問題上常感困惑，在‘變’與‘不變’的問題上左右為難，‘不變’很容易使品牌老化；‘變’則很容易產生未知風險。實際上可口可樂的成功來源于長期明確的市場定位，通過產品系列開發、包裝的變換、新渠道的建立、營銷手段的不斷更新，特別是廣告內容和形式的創新，賦予這個百年品牌新的生命和活力！

（來源：世界品牌實驗室；2006年12月29日8:41 http://info.ceo.hc360.com/2006/12/29084134410.shtml）

二、案例使用說明

1、教學目標

通過分析案例深刻認識市場營銷環境對企業廣告定位的影響，可口可樂作為一個世界性的大品牌，其對市場環境的敏感變化讓人感覺到適應營銷環境的變化，制定有效戰略的重要性。同時也理解品牌定位及其變遷的重要性。

2、案例思考與討論

（1）可口可樂為什么會在不同的時間變換不同的廣告？公司的經營環境發生了哪些變化？

（2）可口可樂廣告定位的變遷為什么有的時間間隔很長，而有的間隔又很短？如何理解企業定位的穩定與變遷之間的關系？

（3）在網絡日益走進人們生活的今天，可口可樂在中國的廣告語又有什么變化？應該如何變化？

（4）選一個自己熟悉的中華老字號，結合可口可樂廣告的百年變遷的思路，討論中華老字號如何開展品牌激活的策略。

3、分析本案例所運用的營銷理論和方法

﹡ 定位理論策略 ﹡ 廣告策略

第四篇：中國民辦教育制度變遷看中國改革開放

中國民辦教育制度變遷看中國改革開放

作者：王冉 年級：12電商 學號：201224040136

摘要

從我國民辦教育制度的變遷過程看我國改革開放的發展。我國的民辦教育制度變遷是從開始的不允許到后來的鼓勵再則最后的扶持過程。從中我們看到中國對于這一制度變化我們看到的中國改革開放的發展和中國起到的變化。

關鍵字：

中國民辦教育中國改革開放變遷

一個國家強大的同時他會考慮到他，在世界的影響力度，綜合國力水平，文化程度等。中國的改革開放是中國的一個全新的轉折點。然而改革開放他有很多方面的改革開放，下面我們就從中國的民辦教育制度變遷這個角度看看我們中國的改革開放。

民辦教育是指相對于公立學校，除國家機構的社會組織或個人利用非國家資金面向社會自己建立的學校或其他教育機構活動。

改革開放以來，我國的民辦教育作為國民教育體系中的重要部分，走向與公辦教育“共同發展”的道路，其發展速度不斷加大。與此同時，其制度、政策建設的步伐也不斷加快。改革開放以來我國的民辦教育制度變遷大致經歷了從“允許”、“鼓勵”到“扶持”與不斷走向“規范化”的發展進程，具體闡述如下：從 1978 年到 1982 年這段時間，國家對民辦教育從制度、政策上可以概括為“允許”其發展。我國的民辦教育制度從 1953 年來存在有民辦教育，到后來民辦學校全部變成公辦學校，直到從 1978 年到 1982 年這段時間又重新“允許”民辦學校的存在，其制度發展可謂幾經波折，到最終取得在法律制度上與其他教育同等發展的地位。“1978 年以后，國家開始允許社會力量辦學，允許國家、企業、事業單位、社會團體和公民個人舉辦學校，這些單位和個人都不用國家的財政經費，這就叫社會力量辦學，現在叫民辦學校。”在這樣的政策背景下，湖南中山進修大學成立，即第一所民辦學校問世，打破了單純由公立高校一統天下的格局。中國的民辦教育開始起步，乘上了十一屆三中全會的春風。1982 年《憲法》第九條規定：“國家鼓勵集體經濟組織、國際企業事業組織和其他社會力量依照法律規定舉辦各種教育事業。”舉辦民辦教育納入我國的基本大法，這就第一次依照法律形式確立了民辦教育的地位。

黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時期，它從１９７６年１０月，我們黨一舉粉碎“四人幫”，從危難中挽救了黨和國家，但“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織和經濟上的混亂還極其嚴重，黨的指導思想上的是非并沒有得到應有的澄清，廣大干部群眾強烈要求糾正“文化大革命”的錯誤理論、方針和政策，徹底扭轉十年內亂造成的嚴重局面。也許經過文化大革命我們深刻的感覺到很多人還是很盲目的跟從大眾，沒有自己的想法，從而導致文化革命的最

后不可控制局面。從這件事上我們了解到中國人的教育還不夠，只有共立學校是不能解決問題的，我們應該活躍我們教育的市場，從而我們有了我們從不允許到允許除國家機構的社會組織或個人利用非國家資金面向社會自己建立的學校或其他教育機構活動。

從 1992 年至 1998 年這段時期，國家對民辦教育的態度是制度上采取“鼓勵”其發展。其間的我國民辦教育發展的特點是帶有明顯的市場化趨勢，許多學者對民辦教育的“營利性”與“公益性”、教育的市場化、產業化展開激烈的辯論，但政府對民辦教育發展的決心并沒有動搖，采取“鼓勵”的方針、策略。其重要標志是，1992 年鄧小平南巡講話和黨的十四大召開，我國開始了由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變，“十四大”明確提出，“鼓勵多渠道、多形式社會集資辦學和民間辦學，改變國家包辦教育的辦法。”

這表明，我國的民辦教育發展開始有了較為明顯的向市場靠近的趨勢。1993 年 2 月頒布的《中國教育改革和發展綱要》中首次提出：國家對社會團體和公民依法辦學，采取“積極鼓勵、大力支持、正確引導、加強管理”的方針。在新形勢下，跟著十六字方針，民辦高校雨后春筍般地發展開來。1998 年，《中華人民共和國高等教育法》以法律形式確認了民辦高等學校的地位，確立了形成以政府辦學為主體、公辦學校和民辦學校共同發展的高等教育發展格局的目標。在國家鼓勵民辦教育發展的機遇下，人們群眾投身、創辦民辦教育熱情不斷高漲，許多民辦高等學校也逐漸增多。

在國家的這一時期，國家深深的感覺到文化的重要性，一個國家的未來就是我們的青年，而我們應該從年輕的抓起，讓他們有更多的機會學習，從而改變自己的命運同時也是改變國家的命運，為中國以后發展打下基礎。即使很多的學者對

于允許民辦教育制度懷著很多的質疑，但是我國還是堅持鼓勵民辦教育。說明中國的改革開放真正的最終在公民教育和經濟方面進行可改革開放并且堅定不移的走改革開放道路。

1998 年至今，國家對民辦教育采取“扶持”的策略并努力使其在制度上走向規范化發展。溫家寶總理在政府工作報告中談到 2007 年的教育工作時，特別指出要繼續加大力度扶持民辦教育，支持和規范民辦教育的發展，發揮社會力量辦學的積極性。這個帶有指向性的報告預示著我國的民辦教育要取得更大發展，除了政府的扶持之外，還要在制度上使得民辦教育發展更具規劃性、規范性，這與我國的“走可持續發展的道路”是一致的。從1982 年的《憲法》上承認民辦教育的法律地位，認為民辦高等教育成為我國教育事業的“重要組成部分”，到《民辦教育促進法》進一步規定了民辦學校與公辦學校具有同等的法律地位、國家保障民辦教育相關人員的合法權益、民辦學校享受國家規定的稅收優惠政策，繼而《民辦教育促進法實施條例》等行政法規的實施，這一系列制度的規定，表明我國對民辦教育的重視與扶持，民辦教育的合法性也逐步得到確立起來。2006 年底，國務院辦公廳下發了《關于加強民辦高校規范管理，引導民辦高校教育健康發展的通知》。據此，教育部對全國民辦高等教育發展情況、存在的主要問題、鼓勵扶持政策的落實情況進行了系統的梳理、分析和研究，并聯手中組部下發了《關于加強民辦高等學校黨的建設工作的若干意見》，教育部長周濟又在 2007 年 2 月 3 日簽發了《民辦高等學校辦學管理若干規定》。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》（下面簡稱《綱要》）中提出：要“完善中國特色現代大學制度。完善治理結構??加強章程建設。各類高校應依法制定章程，依照章程規定管理學校”。民辦高校是我國高等教育的重要組成部分，但由于治

理結構不健全等原因，民辦高校在規范化辦學方面還存在著諸多問題。建立監事會制度，完善民辦高校法人治理結構，對于規范民辦高校辦學行為，提高民辦教育質量具有重要意義。

由此來看，我國的民辦教育自改革開放以來，其制度是時代的發展而不斷變化的，這種變革的發生的根本目的是促使民辦教育得到更大發展，尤其是《民辦教育促進法》的頒布實施具有特殊意義，它從法律上肯定了中國的民辦教育是教育事業的重要組成部分，使得我國的教育事業形成了民辦教育和公辦教育共同發展的格局。我國民辦教育經過不斷摸索、實踐，正在逐步走向有序化、規范化的發展道路。

從民辦制度變化我們可以看出中國改革開放一直在不斷的摸索的道路，并且堅定不移的進行改革開放，從根源發現社會問題，從而結合馬克思主義，進行著我國的改革開放。我國的民辦教育從不允許——鼓勵——扶持的過程中不斷的改革中。目前我國的民辦教育在我國的地位已經很重要的，他不但帶動我們的文化程度提高，而且帶動經濟發展，是我國不可或缺的一部分了。

參考文獻：

附錄

1、黨的十七大報告解讀之四（新華網）

2、民辦教育的百度百科

3、十一屆三中全會的背景分析

4、改革開放以來我過民辦教育制度變遷分析

第五篇：【改革三十年】從標語口號變遷看社會發展

【改革三十年】從標語口號變遷看社會發展

【改革三十年】從標語口號變遷看社會發展

現代漢語詞典對“標語”的解釋是：用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號，也就是說，標語和口號是不可分的。標語口號，因具有言簡意賅、準確貼切、生動形象、朗朗上口等特征而倍受國人青睞，發展到今天，已經成了中國人須臾不可離開的東西。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國特色。

小時候看到的標語口號，政治色彩特別濃。那時輿論宣傳工具不如現在普及，國家機器的運轉除了開會就是標語口號了，開會是為了傳達“最高指示”和“路線方針政策”，標語口號則是用來把“最高指示”和國家大政方針通俗化、簡單化，直接把上級的精神貼到城市農村，工廠公社，部隊學校，大街小巷，讓廣大的人民群眾了解、遵從。比如“千萬不要忘記階級斗爭”、“牢記階級苦，不忘血淚仇”、“頭可斷，血可流，誓死不低革命頭”、“橫掃一切牛鬼蛇神”，看了就讓人感覺到劍拔弩張的斗爭氣氛；“要斗私批修”、“狠斗私字一閃念”，有這幾個字天天眼前晃，誰敢不公而忘私啊？“提高警惕，保衛祖國”、“一不怕苦，二不怕死”、“要準備打仗”則讓人想到時刻 “備戰備荒為人民”；“打倒美帝，打倒蘇修，打倒各國反動派”、“我們一定要解放臺灣”和“胸懷全中國，放眼全世界”等標語常常激起我們的國際主義熱情，天天惦記著去解放“世界上三分之二處在水深火熱之中的勞苦大眾”；“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要”、“廣闊天地，大有可為”這幾句標語也不單純針對城里的知識青年，我們那時候上學也是遵從偉大領袖的指示，“以學為主，兼學別樣”，每星期開設了兩節勞動課；至于“農業學大寨、工業學大慶”、“抓革命，促生產”、“ 深挖洞，廣積糧、不稱霸”等是屬于工作指導類的，言辭諄諄，簡明扼要，一看就知道該怎么做。總而言之，那個年代，標語口號幾乎成了治國平天下的唯一工具，滲透到了我們生活的每一個環節。

記得小時候我們玩一種“摸瞎”的游戲，一個孩子站在圓圈當中蒙起眼睛，其余的孩子依次走到他面前說一句話，讓他聽聲音猜人，大部分孩子居然都選擇了喊一句口號，其中出現頻率最高的是那句“有命不革命，要命有啥用？”這鏗鏘有力的口號至今還在我耳邊揮之不去。小時候放學后我們常常相約到田地里割草，貪玩的孩子們常常是玩夠了才象征性地割點草回家。一次不知道是誰提議，七、八個孩子居然瘋狂地砍起已長到半人多高的玉米苗子，邊砍邊叫嚷“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，奇怪的是路過的大人們居然也沒有阻止的，估計一是害怕阻止了這一“不要資本主義的苗”的革命行為可能會遭到紅衛兵、紅小兵們的批斗；二是覺得“事不關已，高高掛起”，反正砍的是生產隊里的莊稼，又不是他一個人的，雖然那時候天天宣傳讓人們“向雷鋒同志學習”，但覺悟低的還是不少。印象最深刻的是一次開批斗會，斗爭的是抗日戰爭時期當過偽保長的后人，他的兒子和我一個班，會前老師安排他上臺揭露他爹的“變天復辟”行為，他死活不同意，在那兒一個勁地哭。老師沒辦法，只好退一步要求他在會上喊幾句批判他爹的口號，表明立場和態度，他答應了。會上，老貧農們一個接一個上臺發言，紛紛批判偽保長的漢奸行為，有的說到激憤處，一腳把那個偽保長的后人踹到了臺下。到該喊口號了，做兒子的臉漲得通紅，怎么也喊不出來。老師很嚴厲地警告他，劃不清界限就要開除他。他一急就站起來了，舉著拳頭高喊：“打倒俺爹！”下面習慣性地跟著喊：“打倒俺爹！”喊完才反應過來，于是就開始又笑又罵，整個批斗會亂哄哄的，開不下去了。駐村的工作隊因此很生氣，認為是偽保長的后人有意策劃，逃避批斗，宣布第二天要把偽保長的后人送到公社去改造。沒想到當天夜里，偽保長的后人想不開，用褲腰帶上吊自殺了。他的兒子也因此輟學，變得異常沉默。后來我回家時見過他一次，得知他信了基督教，并且做了那幾個村莊的教頭，天天領著為數不少的一幫人聚會禱告。提起耶穌，他的眼睛閃閃發光，開始滔滔不絕向我宣傳信教的好處，其狂熱程度不亞于當年批斗他父親的人們，倒讓我不知道說什么才好了。

20世紀80年代初，改革的春風遍吹神州大地的每一個角落，戶外標語口號也悄悄地發生了變化。先是“團結一致，同心同德，為實現四個現代化而努力奮斗”的標語代替了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省建設社會主義”，接著“時間就是金錢,效益就是生命”、“ 實踐是檢驗真理的惟一標準”、“科學技術是第一生產力”、“發展才是硬道理”、“小平，您好！”等標語大批出現，讓人禁不住耳目一新。從這些標語可以看出，中國已經擺脫了極左思想的干擾，確立了解放思想、實事求是的思想路線，樹立了高效率、快節奏的全新價值觀。我們村在這方面也不甘落后，村干部們第一時間把路邊“越窮越革命，越窮越光榮”等“資本主義的尾巴”割去了，刷上了“誰窮誰丟人，誰富誰光榮”十個大字。雖然至今村里也沒出幾個比爾蓋茨等世界首富，但村民們誰也不想太丟人，所以都卯足了勁去發家致富，現在的生活正象文革期間一句標語所憧憬的那樣，實現了“樓上樓下，電燈電話”，村里的標語也一換再換，一會兒說“要想奔小康，電話來幫忙”；一會兒又“要致富，先修路”；再不然就是廣告，趙本山在那里一本正經舉著一化肥袋子，要求大家“復合肥用華豐”；計劃生育檢查，就刷“要想富，少生孩子多種樹”；鼓勵年輕人外出打工，“要想早日奔小康,打工賺錢是良方”、“農民要想不受窮,出外打工才能行”等標語就鋪天蓋地；新農村醫療合作社成立，又寫：“一人交納十元錢，身體受益一整年”、“疾病導致貧困，防貧先保健康”；三夏時節，標語上寫“嚴禁在公路上打場曬糧”、“焚燒麥茬，拘留罰款”；若是換上“焚燒秸桿，罰款五千”那就是到了“三秋”了。不用去鄉政府了解，只要看路兩旁的標語，基本就可以知道鄉政府的工作日程。仔細研讀鄉村標語，別有一番趣味。

隨著改革開放的進一步深入，標語口號也越來越呈現多元化，對社會關注范圍更廣，風格更加五彩紛呈。汶川大地震，一句“汶川挺住，中國加油！”，一聲“捐出一份愛心、共建一個家園！”、“不拋棄、不放棄！”讓多少人淚流滿面，那一刻，全中國、全世界的華人心相連，手相握，萬眾一心，共渡難關。“同一個世界，同一個夢想”在奧運會上風靡一時，“點燃激情、放飛夢想”宣示了中國人的驕傲，那一刻，世界有多少人矚目中國，有多少炎黃子孫為之自豪。當然，更多的標語口號是應用在各項工作中的，如“只生一個好”是說計劃生育的，因為發展經濟的同時中國已經意識到人多不僅僅是力量大，還會讓本來就不強的國力越來越不堪重負，最終使人口問題成為經濟發展的沉重包袱，于是“計劃生育是我國的一項基本國策”這句標語開始家喻戶曉；“百年大計，教育為本”是說教育的，在農村，初中輟學現象十分嚴重，于是“養女不讀書,不如養頭豬!養兒不讀書,就像養頭驢!”、“初中不畢業，別想去打工”、“不娶文盲妻，不嫁文盲漢！”等標語應運而生，理雖然是那個理，但是讀來卻讓人感覺很不舒服。也有些標語血雨腥風讓人不寒而栗的：如“寧可血流成河，不可超生一個”、“寧添一座墳，不添一個人”、“打出來！墜出來！流出來！就是不準生出來！”等等，冷酷、蠻橫、血淋淋的標語背后體現的是基層干部對人性和群眾權益的極端漠視。

近幾年，新一代黨和國家領導人提倡以人為本的執政理念，標語口號也變得溫情脈脈，先是路邊的草地，以“小草青青，踏之何忍”、“小草微微笑，請您旁邊繞”取代了原先冷若冰霜的“嚴禁踐踏草地，違者罰款”，接著諸如“飛車搶劫，當場擊斃”、“誰窮誰丟人”、“亂倒垃圾，全家死完”等標語口號也被“他家也有好幾口，你怎忍心下毒手”、“其實，窮人更需要關懷”、“垃圾說：讓我離這里遠點”之類更人性、更溫馨、更和諧的標語口號取代。變化最明顯的是計劃生育的標語口號，國家人口和計劃生育委員會于2008年8月2日在其網站上發布通知，決定在全國普遍開展一次清理、規范、更新人口和計劃生育標語口號工作，全面糾正長期以來計生標語口號宣傳上存在的冷漠、強硬、呆板、簡單重復、質量不高等問題，代之以能夠體現建設“和諧社會”的精神的標語口號。如“中國社會要和諧，人口問題先解決”、“男孩好女孩好，比例和諧更美好”、“讓自己更輕松，使社會更和諧”等等，被眾多的網友戲稱為“計生從良”。這一舉動雖然來得晚了一些，但仍然傳遞了權力對權利的態度，反映了公權對私權的尊重與保護。通過這些言簡意賅、言辭切切的新計生標語，我們看到的是人性的回歸、時代的進步和執政理念的改變。這些符合時代人文精神的新計生標語口號的出現，無疑是社會文明進步的一面旗幟。

標語口號作為意識形態的載體，具有鮮明的時代烙印，什么樣的時代產生什么樣的標語口號，不同時代的標語口號可以折射出不同時代的發展軌跡。從 “割資本主義尾巴”到發展市場經濟，從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心，從“知識越多越反動”到提倡科教興國，從 “限制資產階級法權”到依法治國，中國人民的生活實現了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變；中國社會實現了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變，這一切，都在小小的標語口號中得到了體現。如今，一些不合時宜的、“冷”“硬”標語逐漸退出了歷史舞臺，口號的強制色彩和政治功能正在逐漸減退，也許有一天，標語口號會淡出我們的生活，但我們無論如何也不會忘記，那個用標語口號統領和管理社會、實施政令的時代，那些影響過我們的生活、忠實而精要地記錄了滄桑世事和社會變遷的標語口號。