第一篇：司法鑒定書(shū)評(píng)

《司法鑒定通論》書(shū)評(píng)

政法系12級(jí)法學(xué)一班 曾雁攀 學(xué)號(hào)：1208401032 《司法鑒定通論》是我國(guó)著名法學(xué)家霍憲丹主編的一本經(jīng)典著作。《司法鑒定通論》注重司法鑒定理論與鑒定實(shí)踐的結(jié)合，充分反映司法鑒定制度、司法鑒定技術(shù)及鑒定方法發(fā)展的最新成果，在保持理論深度的基礎(chǔ)上對(duì)司法鑒定基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)和基本內(nèi)容做出系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確的論述，提出了解決司法鑒定與司法實(shí)踐相關(guān)問(wèn)題的新思路。《司法鑒定通論》側(cè)重于鑒定制度、鑒定原理以及鑒定管理、實(shí)施和適用，并對(duì)各類鑒定的科學(xué)原理、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、方法、規(guī)范，特別是對(duì)司法鑒定易于出現(xiàn)的問(wèn)題及其審查判斷的方法進(jìn)行了闡釋，是目前較為權(quán)威、反映前沿理論、帶有專著性質(zhì)的司法鑒定教科書(shū)。

隨著我國(guó)民主法治建設(shè)的發(fā)展以及訴訟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、價(jià)值取向的變化和訴訟理念的轉(zhuǎn)變，司法鑒定已不再被歸為物證技術(shù)或者刑事偵查技術(shù)問(wèn)題，也超越了作為證據(jù)獲取手段或者偵查行為的范疇。司法鑒定制度已經(jīng)成為司法制度的重要組成部分，并在訴訟實(shí)踐中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

本教材分為導(dǎo)論、總論、分論三個(gè)方面。導(dǎo)論主要從宏觀方面介紹司法鑒定學(xué)科在法學(xué)學(xué)科的重要性、為什么要學(xué)習(xí)司法鑒定、學(xué)習(xí)司法鑒定課程應(yīng)當(dāng)哪些基本知識(shí)以及司法鑒定學(xué)科的基本體系結(jié)構(gòu)。總論主要包括司法鑒定的概念和性質(zhì)、司法鑒定的演變、司法鑒定的基本原則司法鑒定的基本原理、司法鑒定的管理制度、司法鑒定的實(shí)施制度、鑒定意見(jiàn)的適用制度、司法鑒定的責(zé)任制度等內(nèi)容。分論主要包括法醫(yī)臨床司法鑒定、法醫(yī)病理司法鑒定、法醫(yī)物證司法鑒定、法醫(yī)毒物司法鑒定、精神疾病司法鑒定、文書(shū)物證司法鑒定、痕跡物證司法鑒定、微量物證司法鑒定、聲像資料司法鑒定、電子數(shù)據(jù)司法鑒定、會(huì)計(jì)司法鑒定、知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法鑒定等內(nèi)容。

具體來(lái)說(shuō)，第一章主要介紹了司法鑒定的基本概念、基本性質(zhì)和基本屬性以及司法鑒定分類結(jié)構(gòu)和司法鑒定制度的基本功能，闡述司法鑒定在證據(jù)體系、司法制度中的基本地位。第二章主要介紹了司法鑒定的演變，司法鑒定作為獨(dú)立的證據(jù)種類源于證人證言，英美法國(guó)家至今仍被證人制度所包容；因涉及科學(xué)技術(shù)問(wèn)題曾與勘驗(yàn)、檢查活動(dòng)合并，后因特殊功能又與之分離，在大陸法國(guó)家形成了鑒定制度，并作為獨(dú)立的證據(jù)種類。這一制度的形成經(jīng)歷了艱難曲折的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程。第三章主要介紹了司法鑒定的基本原則，這些原則主要包括依法鑒定原則、獨(dú)立鑒定原則、客觀鑒定原則、公正鑒定原則。第四章主要介紹司法鑒定的基本原理，這些原理包括物質(zhì)轉(zhuǎn)移原理、同一認(rèn)定原理、種屬認(rèn)定原理。第五章主要介紹了我國(guó)司法鑒定統(tǒng)一管理體制的基本內(nèi)容和統(tǒng)一管理的基本要素，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管理的運(yùn)行機(jī)制，行政管理體系和管理過(guò)程以及中國(guó)司法鑒定管理的發(fā)展趨勢(shì)等。第六章主要介紹了司法鑒定實(shí)施制度的概念和具體內(nèi)容，包括司法鑒定的申請(qǐng)、決定、委托、受理、實(shí)施、鑒定意見(jiàn)出具、鑒定人出庭等各項(xiàng)實(shí)施制度以及補(bǔ)充鑒定和重新鑒定制度。第七章主要介紹了鑒定意見(jiàn)適用制度。第八章主要介紹了司法鑒定責(zé)任制度。第九章主要介紹了法醫(yī)臨床司法鑒定涉及的基本概念，主要任務(wù)，主要內(nèi)容，法醫(yī)臨床司法鑒定的基本程序和基本方法，法醫(yī)臨床司法鑒定文書(shū)制作和鑒定文書(shū)的評(píng)價(jià)等內(nèi)容。第十章主要介紹了法醫(yī)病理司法鑒定，主要包括法醫(yī)病理司法鑒定的任務(wù)、檢驗(yàn)對(duì)象鑒定工作程序和鑒定方法，法醫(yī)病理司法鑒定的主要事項(xiàng)，法醫(yī)病理司法鑒定意見(jiàn)書(shū)的制作要求以及法醫(yī)病理司法鑒定意見(jiàn)的表述方法和評(píng)價(jià)要求。第十一章概述了法醫(yī)物證司法鑒定 的任務(wù)、檢材特征，重點(diǎn)描述了法醫(yī)物證司法鑒定的程序、方法和內(nèi)容，介紹了法醫(yī)物證司法鑒定結(jié)果的評(píng)價(jià)方法和證據(jù)價(jià)值。第十二章重點(diǎn)介紹了毒物和中毒的概念、毒物鑒定的程序和方法、毒物鑒定的主要內(nèi)容、毒物鑒定文書(shū)的特點(diǎn)以及毒物鑒定結(jié)果的評(píng)價(jià)，以利于相關(guān)法學(xué)專業(yè)人員和非法醫(yī)毒物專業(yè)人員了解法醫(yī)毒物鑒定的主要內(nèi)容、方法、對(duì)象和正確理解毒物鑒定結(jié)果的含義及作用。第十三章主要介紹了精神疾病司法鑒定的基本內(nèi)容，主要涉及法定能力問(wèn)題，包括刑事責(zé)任能力、民事行為能力、訴訟能力、服刑能力、作證能力、性自我防衛(wèi)能力、勞動(dòng)能力以及精神損傷與傷殘的鑒定。第十四章主要介紹了文書(shū)物證司法鑒定，包括文書(shū)鑒定主要涉及可疑文書(shū)和有爭(zhēng)議文書(shū)鑒定的基本問(wèn)題。第十五章主要介紹痕跡物證司法鑒定的內(nèi)容，主要包括痕跡鑒定理論、原理，常見(jiàn)的手印、足印、槍彈痕跡以及工具痕跡的鑒定方法，痕跡鑒定書(shū)的審查、評(píng)價(jià)方法。第十六章主要介紹了微量物證司法鑒定的內(nèi)容，主要包括微量物證司法鑒定基本理論、概念、屬性、種類、特點(diǎn)以及微量物證司法鑒定意見(jiàn)的審查與判斷方法。第十七章主要介紹了聲像資料司法鑒定，主要包括聲像資料的鑒定內(nèi)容、鑒定文書(shū)的制作以及鑒定文書(shū)的評(píng)價(jià)等。第十八章主要介紹了電子數(shù)據(jù)司法鑒定，主要包括電子數(shù)據(jù)司法鑒定是司法概念、特點(diǎn)、方法、主要鑒定內(nèi)容、鑒定文書(shū)的制作以及鑒定文書(shū)的評(píng)價(jià)。第十九章主要介紹了會(huì)計(jì)司法鑒定的概念、任務(wù)，鑒定材料及分類，鑒定程序，鑒定方法，鑒定范圍和內(nèi)容，鑒定文書(shū)及其制作要求。第二十章主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法鑒定的概念、方法和鑒定原則，知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛中常見(jiàn)的專利侵權(quán)糾紛鑒定、商業(yè)秘密侵權(quán)糾紛鑒定以及技術(shù)合同糾紛鑒定；分析了專利侵權(quán)判定的原則與方法、商業(yè)秘密的構(gòu)成要件以及技術(shù)合同的鑒定和處理，闡述了在以上三種糾紛案件中司法鑒定的作用、鑒定依據(jù)和方法。

總的來(lái)說(shuō)，司法鑒定就是指在訴訟活動(dòng)中鑒定人運(yùn)用科學(xué)技術(shù)或者專門(mén)知識(shí)對(duì)訴訟涉及的專門(mén)性問(wèn)題進(jìn)行鑒別和判斷并提供鑒定意見(jiàn)的活動(dòng)。或者說(shuō)，司法鑒定是指在訴訟過(guò)程中，對(duì)案件中的專門(mén)性問(wèn)題，由司法機(jī)關(guān)或當(dāng)事人委托法定鑒定單位，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，依照法定程序作出鑒別和判斷送一種活動(dòng)。2005年2月全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于司法鑒定管理問(wèn)題的決定》規(guī)定，國(guó)家對(duì)從事下列司法鑒定業(yè)務(wù)的鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)實(shí)行登記管理制度：

（一）法醫(yī)類鑒定；

（二）物證類鑒定；

（三）聲像資料鑒定；

（四）根據(jù)訴訟需要由國(guó)務(wù)院司法行政部門(mén)商最高人民法院、最高人民檢察院確定的其他應(yīng)當(dāng)對(duì)鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)實(shí)行登記管理的鑒定事項(xiàng)。

法律對(duì)前款規(guī)定事項(xiàng)的鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)的管理另有規(guī)定的，從其規(guī)定。”

“國(guó)務(wù)院司法行政部門(mén)主管全國(guó)鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)的登記管理工作。省級(jí)人民政府司法行政部門(mén)依照本決定的規(guī)定，負(fù)責(zé)對(duì)鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)的登記、名冊(cè)編制和公告。”鑒定通常包括：法醫(yī)鑒定，即對(duì)與案件有關(guān)的尸體、人身、分泌物、排泄物、胃內(nèi)物、毛發(fā)等進(jìn)行鑒別和判斷的活動(dòng)；司法精神病鑒定，即對(duì)人是否患有精神病、有沒(méi)有刑事責(zé)任能力進(jìn)行鑒別和判斷的活動(dòng)；刑事技術(shù)鑒定，即對(duì)指紋、腳印、筆跡、彈痕等進(jìn)行鑒別和判斷的活動(dòng)；會(huì)計(jì)鑒定，即對(duì)賬目、表冊(cè)、單據(jù)、發(fā)票、支票等書(shū)面材料進(jìn)行鑒別和判斷的活動(dòng)；技術(shù)問(wèn)題鑒定，即對(duì)涉及工業(yè)、交通、建筑等方面的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行鑒別和判斷的活動(dòng)等。司法鑒定中，人身傷害情況鑒定和犯罪嫌疑人是否患有精神病鑒定是常見(jiàn)的兩種鑒定。

日前，我國(guó)司法部有關(guān)人士認(rèn)為，制定司法鑒定法，進(jìn)一步完善司法鑒定啟動(dòng)、質(zhì)證、采信制度，是我國(guó)司法實(shí)踐的迫切需要。據(jù)《2013-2017年中國(guó)司法鑒定行業(yè)深度調(diào)研與投資策略分析報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2006-2010年，我國(guó)司法鑒定機(jī)構(gòu)年均增長(zhǎng)6.94%，司法鑒定從業(yè)人員年均增長(zhǎng)5.69%，檢案數(shù)量年均增長(zhǎng)39.38%。

截至2010年底，我國(guó)共計(jì)司法鑒定機(jī)構(gòu)4955家，司法鑒定從業(yè)人員53835人，當(dāng)年檢案數(shù)量達(dá)到117萬(wàn)件，行業(yè)發(fā)展初具規(guī)模。

雖然我國(guó)司法鑒定行業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展過(guò)程中遇到了多頭鑒定、重復(fù)鑒定、屢鑒不定等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了行業(yè)的發(fā)展。

在2011年3月舉行的十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議期間，朱勇、傅延華等62名代表提出2件議案，建議制定司法鑒定管理法。議案提出，隨著我國(guó)訴訟制度和審判方式的不斷改革，全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于司法鑒定管理問(wèn)題的決定已滯后于實(shí)踐需要，而我國(guó)對(duì)司法鑒定的法律規(guī)定分散于三大訴訟法中，且缺乏可操作性，建議制定司法鑒定管理法。同時(shí)，對(duì)三個(gè)訴訟法相關(guān)規(guī)定進(jìn)行修改，切實(shí)解決多頭鑒定、重復(fù)鑒定、屢鑒不定的問(wèn)題。

雖然司法檢測(cè)暫時(shí)未能單獨(dú)立法，但司法鑒定在執(zhí)行過(guò)程中遇到的問(wèn)題已引起相關(guān)部門(mén)的重視，各項(xiàng)管理機(jī)制正在不斷調(diào)整優(yōu)化當(dāng)中，司法鑒定行業(yè)的管理體制有望理順，行業(yè)市場(chǎng)空間拓展?jié)摿Υ蟆?/p>

由于司法鑒定的公正性質(zhì)，目前市場(chǎng)上的司法鑒定權(quán)威機(jī)構(gòu)大多為公檢法部門(mén)設(shè)立，部分為面向社會(huì)的服務(wù)機(jī)構(gòu)。隨著社會(huì)進(jìn)步，居民的維權(quán)意識(shí)逐步提高，將進(jìn)一步推動(dòng)司法鑒定的社會(huì)需求的增長(zhǎng)。

司法鑒定廣泛應(yīng)用于醫(yī)療糾紛、交通事故、刑事案件、親子鑒定、書(shū)畫(huà)鑒定等領(lǐng)域，隨著司法鑒定管理體制改革的日益深入及成功，司法鑒定行業(yè)社會(huì)需求這一領(lǐng)域存在巨大的拓展空間。

通過(guò)學(xué)習(xí)本教材，我了解了我國(guó)司法鑒定的基本知識(shí)、基本內(nèi)容和基本制度，特別是鑒定活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則以及鑒定委托、實(shí)施和適用的程序，達(dá)到對(duì)司法鑒定在訴訟制度和證據(jù)制度的作用、功能、價(jià)值等問(wèn)題有所理解的目標(biāo)。特別是對(duì)分論中常見(jiàn)司法鑒定的技術(shù)方法、主要內(nèi)容、鑒定文書(shū)的制作以及鑒定意見(jiàn)的評(píng)價(jià)等方面作出的簡(jiǎn)要敘述，讓我充分的了解了不同類型司法鑒定的鑒定方法、原理，不斷提高了我對(duì)常見(jiàn)司法鑒定意見(jiàn)的分析、運(yùn)用與審查、判斷的評(píng)價(jià)能力。

第二篇：書(shū)評(píng)

外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 2012132077號(hào) 姜作超

Introduction to Contemporary Syntax(當(dāng)代句法學(xué)導(dǎo)論)is written by Professor Wen Binli of Guangdong University of Foreign Studies.It is a book for English learners who are beginners of syntax.This book introduces the dominant theory of contemporary syntax study------Chomsky’s Government and Binding Theory, or the Principle and Parameter System before the publication of his “the Minimalist Program” in 1995.By using plain language, Professor Wen Binli elaborated various theoretical components: Theta Theory, X-bar Theory, Binding Theory, Control Theory, Government Theory and Bounding Theory.This book consists of twelve chapters, each chapter permeates with each other, and the content is systematic and cohesive.The first chapter is a brief introduction to the whole book, in which the author discusses some theoretical problems about the study of language.In this chapter the author discusses the relationship between language study and language theory, introduces two method and three methodological principles of language study, and explains the main content of this book and several problems about the edition of this book.The second chapter is about category classification and some basic syntactic concepts.This chapter describes three issues: word category, phrase category, and sentence structure and several structural relationships.The third chapter introduces Theta Theory, including subcategorization, argument structure, thematic structure, assigning θ-role, and the like.According to Theta Theory, a sentence is a structure with verb as the center.It is the features of words that determine the basic structures of sentences.The forth chapter discusses X-bar theory.This chapter reveals that the internal structures of a variety of phrases and clauses are consistent with X-bar Theory, that is all of them have common structural features.The fifth chapter is about Case Theory, including specifier-head agreement, Constituent-command theory, abstract case, morphological case, case assignment and Case Filter.The sixth chapter introduces Binding Theory.In this chapter the author distinguishes pronouns, anaphors and referring expressions and introduces three binding theories of pronouns, anaphors and referring expressions.The seventh chapter is a discussion of two different categories: PRO and pro.This chapter discusses the features, distribution and permissive conditions of PRO and pro as well as Control Theory.The eighth chapter is about NP-Movement.NP-Movement mainly involves three structures: passive construction, raising construction and unaccusative construction.This chapter explains the features of NP-Movement and how NP-Movement occurs.The ninth chapter discusses Wh-Movement.Wh-Movement occurs mostly in wh-sentences and relative clauses.This chapter also discusses the features, reasons and end points of Wh-Movement.Bounding Theory, which confines Wh-Movement, is also introduced.The tenth chapter introduces the features and permissive conditions of traces left after NP-Movement and Wh-Movement.This chapter explains Empty Category Principle, the phenomenon of parasitic gap, and strong crossover and weak crossover.The eleventh chapter is about logical form, which is a kind of semantic expression formed through α-movement on the basis of S-structure.α-movement is abstract movement, including quantifier raiding and wh-raising.This chapter also discusses the phenomenon of “subject-object asymmetry”, “γ-making” and “subject-adjunct asymmetry”.The last chapter introduces Head Movement.This chapter discusses Head Movement Constraint and introduces Pollock’s Split INFL Hypothesis.For beginners of English syntax, this book is a rather good material.The gradation of content is reasonable.The arrangement of the content is from suppleness to difficulty.It is easy for students to understand and learn.Students can learn step by step and at last master the knowledge of syntax.J.D.Brown suggests that materials should be considered from five perspectives: background, fit to curriculum, physical characteristics, logistical characteristics, and teachability.Cunningsworuth also suggests four guidelines for study materials: First, course book should correspond to learners’ needs.Second, course book should reflect the uses which learners will make of the language.Third, course book should take account of students’ needs as learners and should facilitate their learning processes, without dogmatically imposing a rigid “method”.Last, course book should have a clear role as a support for learning.According to the above criteria, this book is pretty good.The reasons are as follows: In this book, the statement of the Principle and Parameter theory and its subtheories is systematic and comprehensive.The structure of this book is clear and appropriated.In general, each chapter of this book presents a different theory, and each theory and principle lays a sound foundation for theories of latter chapters.When stating the content of each chapter, the author does not confined to the statement in a single linear level, but use comprehensive method of statement.By adopting this method, the author not only constructs the systematicness and integrity of syntactic theory but also leads the students to master theoretical knowledge of syntax more profound.The logic of this book is clear and the language used is simple and plain.All the principles and theories in this book are summed up on the basis of the analysis of language materials.In the process of analyzing language materials, the author uses localized language, take examples, uses contrast and comparison method to make the statement easy to understand and master for Chinese students.In short, through the usage of various kinds of statement, localized language, and clear logic, the author makes abstract and obscure syntactic theories and principles easy to understand for Chinese learners.In addition, the well-designed exercises after each chapter can trigger the interest of further reading for students and lead learners to contemplate deeper so as to improve the ability of thinking, analyzing and solving problems.

第三篇：書(shū)評(píng)

這個(gè)歷經(jīng)百年的家族，從第一代何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞開(kāi)始，直到第八代為止，都生活在仿佛是宿命一般的孤獨(dú)之中，而他們每個(gè)人的一生都在與孤獨(dú)做著至死不休的決斗，卻在終點(diǎn)都與它相依為命。何?阿?布恩迪亞終生都在尋找通向新自由世界的大路，研究煉金術(shù)、銀版攝影，而暮年時(shí)卻只能被綁在栗樹(shù)下喃喃自語(yǔ)；奧雷里亞諾上校不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，年老時(shí)的他卻將自己鎖在房間里制作小金魚(yú)；阿瑪蘭妲費(fèi)盡心思得到自己的愛(ài)，同時(shí)也贏得了許多人的鐘情，然而最終也只能一遍一遍地縫補(bǔ)自己的壽衣，并在壽衣縫好之日魂歸西天；麗貝卡的內(nèi)心蘊(yùn)藏著整個(gè)家族中最深沉的勇氣，然而仍舊在長(zhǎng)滿苔蘚的房間中孤獨(dú)終老，逐漸被人遺忘；曾經(jīng)極度好客的梅梅，愛(ài)情亦是轟轟烈烈，在花季依舊時(shí)卻永遠(yuǎn)封住了自己的嘴，至死也未說(shuō)一句話……直到最后一代子嗣被螞蟻吞噬，整個(gè)馬孔多消失在颶風(fēng)之中，他們都未曾逃脫從出生開(kāi)始就伴隨他們的命運(yùn)。

博爾赫斯曾評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》是一部最能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的書(shū)，通篇幾乎沒(méi)有愛(ài)情，卻甚為浪漫。細(xì)細(xì)想來(lái)，正是孤獨(dú)造就了這種浪漫。孤獨(dú)并不是可恥、需要摒棄和踐踏的。書(shū)中的每一個(gè)人經(jīng)過(guò)的掙扎，都最終在孤獨(dú)里找到了依靠，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這甚至比愛(ài)情更為可親。不管是文明尚未開(kāi)始的蠻荒時(shí)代，還是滾滾車輪帶來(lái)的充滿喜悅哀愁的興盛，孤獨(dú)讓布恩迪亞家族的命運(yùn)形成了一圈又一圈的輪回。孤獨(dú)讓他們安靜、讓它們了解自己的內(nèi)心，同時(shí)也了解他人的內(nèi)心、了解自己究竟為何來(lái)到這個(gè)世界上，在世界的終點(diǎn)與等待自己的宿命終結(jié)之前應(yīng)該完成什么，然后，孤獨(dú)讓他們坦然接受自己的命運(yùn)、讓他們活在自己最絢爛的一刻，永遠(yuǎn)不死。如同阿瑪蘭妲在最終得知自己的死期后反而面容安詳一樣：他們的靈魂在此刻得到了永久的安寧。

第四篇：書(shū)評(píng)

淺評(píng)石云濤所著《安史之亂》

石云濤，河南太康人，文學(xué)碩士，歷史學(xué)博士，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授。主要從事唐史、唐詩(shī)、絲綢之路與文化交流的研究。此書(shū)是中華書(shū)局出版的大史記書(shū)系（《安史之亂》、《靖康之變》、《永樂(lè)遷都》、《太后垂簾》、《洪憲帝制》）之一，2007年5月一版，2008年2月再版。

本書(shū)相較其它史書(shū)，在于嚴(yán)肅之余，尚有文采，善描繪，營(yíng)造歷史畫(huà)面感，使得人物往往呼之欲出。如書(shū)中針對(duì)玄宗與貴妃的產(chǎn)纏綿悱惻，不僅引用了白居易著名的《長(zhǎng)恨歌》，“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連埋枝。天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。同時(shí)，自己根據(jù)一定史料，予以創(chuàng)作，生動(dòng)還原歷史。摘引如下，“玄宗晚年的情感生活，就沉浸在與貴妃的恩恩怨怨溫柔富貴鄉(xiāng)里。楊貴妃因驕縱使性，亦曾觸怒玄宗，一次以妒悍忤旨，玄宗令高力士把她送還楊宅。但玄宗很快便思之不已，時(shí)過(guò)中午，還無(wú)心吃飯，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。高力士察知玄宗本意，請(qǐng)召貴妃還宮。玄宗重見(jiàn)楊妃，恩寵又過(guò)平時(shí)。楊貴妃成為玄宗的情感所系和精神依賴。又一次是······楊貴妃悔恨號(hào)泣，抽刀剪發(fā)交給高力士，請(qǐng)高力士轉(zhuǎn)交玄宗，“珠玉珍異，皆上所賜，不足充獻(xiàn)，惟發(fā)父母所生，可達(dá)妾意，望持此伸妾萬(wàn)一慕戀之誠(chéng)。”玄宗得發(fā)，揮涕憫然，急命高力士將貴妃迎回”。文字的修飾和事例的選取皆有的放矢，使貴妃和玄宗間細(xì)膩的愛(ài)情躍然紙上，玄宗縱是一天子，也是一癡人。且當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)文的點(diǎn)綴其中，不僅使史料得到了充盈，也使文章文采斐然。如“詩(shī)人李白，此時(shí)正在廬山隱居，聽(tīng)說(shuō)洛陽(yáng)失陷的消息，非常痛心，留下了千古流傳的《古風(fēng)》第十九首，其中有云：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓””。這樣的詩(shī)文可謂比比皆是，大多哭訴“國(guó)破山河在”的悲憤，用詩(shī)文巨大的感染力，呼喚讀者內(nèi)心的共鳴。

本書(shū)分為三個(gè)部分，山雨欲來(lái)，龍虎爭(zhēng)斗，余波未平。基本按照時(shí)間的書(shū)序記述了安史之亂的過(guò)程。從天寶十四載十一月安祿山發(fā)動(dòng)叛亂起，至代宗寶應(yīng)二年正月史朝義授首為止，戰(zhàn)亂延續(xù)長(zhǎng)達(dá)七年零三個(gè)月，致使輝煌的大唐帝國(guó)終究一去不復(fù)返了。

作為安史之亂的始作俑者—安祿山，其人書(shū)中介紹如下，首先，一個(gè)出身胡族混合血統(tǒng)的人，從小沒(méi)有受過(guò)正統(tǒng)的教育和儒學(xué)經(jīng)典的熏陶，本身缺乏忠君愛(ài)國(guó)的觀念是肯定的。其次，粟特人善于經(jīng)商，又長(zhǎng)于戰(zhàn)斗。第三，互市牙郎一個(gè)最基本的素質(zhì)是善揣人意，巧言善誘，一語(yǔ)中的，說(shuō)進(jìn)人的心窩，這樣才可能成功撮合生意，使買(mǎi)賣雙方皆大歡喜。據(jù)此可以想象此人具有如下的性格特點(diǎn)：善鉆營(yíng)，有心機(jī)，會(huì)投機(jī)，為了利己敢于損人，又長(zhǎng)于拍馬屁。作為安史之亂的受害者及縱容者—唐玄宗，卻在安史之亂爆發(fā)前對(duì)其信任到了無(wú)以復(fù)加的地步，對(duì)于上書(shū)言安祿山意欲謀反的朝中大臣，皆交于安祿山本人處置。這使得安祿山招兵買(mǎi)馬更加肆無(wú)忌憚，大唐帝國(guó)已處于風(fēng)雨欲來(lái)之時(shí)。由于最初的猝不及防，大唐官軍連連失守，不得不出走長(zhǎng)安，兵至馬嵬坡，官兵皆饑渴難忍，終于爆發(fā)了史上有名的“馬嵬坡之變”，楊國(guó)忠身首異處，楊貴妃香消玉損。太子與玄宗自此分道揚(yáng)鑣，玄宗開(kāi)始退居幕后，做起了太上皇。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，關(guān)于睢陽(yáng)之役，文中有一段記敘，“他們克服一切困難，死守睢陽(yáng)。茶紙吃光了，就吃戰(zhàn)馬，馬吃光了，就捉野雀，掘老鼠，雀和老鼠也吃光了，張巡殺死自己的愛(ài)妾，許遠(yuǎn)也殺死自己的家奴，然后搜括城中的婦女，殺了供戰(zhàn)士們吃。婦女吃光了，接著殺城中的男子老弱不能打仗者。每個(gè)人都知道必死無(wú)疑，卻沒(méi)有一個(gè)人背叛。最后城中只剩四百人。”戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，令人不寒而栗。起初，叛賊的進(jìn)攻是所向披靡的，很快攻下兩都，天寶十五載正月一日，安祿山稱帝國(guó)號(hào)大燕，自稱雄武皇帝，建元曰圣武元年。此應(yīng)是叛軍最猖狂的時(shí)刻，然普羅大眾還是一心向唐的，人心未死，乃可反戈一擊。且大唐有眾多將領(lǐng)可謂對(duì)大唐王朝忠心不二，愿馬革裹尸而還。如著名書(shū)法家顏真卿，其兄顏杲卿，大將哥舒翰，郭子儀，李光弼等人皆親赴沙場(chǎng)，臨危受命。然，可惜的是大唐卻總有奸人誤國(guó)，使得多次戰(zhàn)機(jī)遺失，從最初的李林甫、楊國(guó)忠到宦官李輔國(guó)，這樣只計(jì)個(gè)人得失的小人，伴隨了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰至覆滅。唐王朝的離心離德使得戰(zhàn)事持久，叛軍那邊的改旗易幟，使得余孽不斷。安祿山死于其子之手，史思明又滅了安慶緒，卻又最終被自己的兒子史朝義所取代。

最終，安史之亂結(jié)束了，可結(jié)束時(shí)的大唐已是滿目瘡痍。最受苦的是百姓，妻離子散，家破人亡。而作為封建統(tǒng)治者上層，雖總打著仁愛(ài)的招牌，實(shí)際上卻干著“磨牙狁血”的勾當(dāng)。為盡快平定叛亂，求助于回紇精騎，許諾打下長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，兩都的子女金帛歸回紇所有，任其搶掠。這顯然是不顧百姓權(quán)益，任其蹂躪。可見(jiàn)封建王朝，終是一家之幸，而絕非天下之幸。本書(shū)無(wú)論文筆，還是選材都可圈可點(diǎn)，尚是一部可讀之書(shū)，尤其是對(duì)于歷史愛(ài)好者。然遺憾的是，本書(shū)最終雖總結(jié)了安史之亂影響，卻沒(méi)有與中國(guó)歷史上其他的類似事件如靖難之役進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)一步挖掘安史之亂深層次的歷史原因及特色。同時(shí)，人都說(shuō)，“前事不忘后事之師”，這樣突出的歷史事件，留給今人的反思在書(shū)中也沒(méi)有提及，通讀全文，我最大的感想便是，人治終是靠不住的，法制和民主才是一個(gè)國(guó)家的希望和前途。

參考文獻(xiàn)：

1、

第五篇：書(shū)評(píng)

《美國(guó)大城市的死與生》之我見(jiàn)

勒.柯布西耶曾說(shuō)過(guò)，住房是居住的機(jī)器。從這個(gè)理論推導(dǎo)，我是否可以認(rèn)為，一個(gè)城市是承載這些機(jī)器的大型工廠，而城市的主要構(gòu)成要素——人，就是在這個(gè)大型工廠工作的工人。如果如此詮釋，那么城市似乎變得毫無(wú)人性可言，到處充滿冷冰冰的大型器械，為了討生活而四處奔走，冷漠的“人”。

“人們常說(shuō)，我們太沉溺于生活方式，我卻要說(shuō)：文明的價(jià)值就在于讓生活方式更復(fù)雜。”這就摘自于《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)導(dǎo)言之前的部分，一個(gè)名叫奧利弗的詩(shī)人（暫且可以稱為詩(shī)人吧）說(shuō)的。他還說(shuō)：生活本身就是目的，若問(wèn)生活有目的價(jià)值與否，唯一的答案就是，你是否擁有足夠的生活。而在城市中，我是否可以認(rèn)為人的生活方式與目的，決定了城市的生活與目的。無(wú)論是托馬斯.莫爾的烏托邦，羅伯特.歐文的“新協(xié)和村”，還是霍德華的“田園城市”，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們似乎都在致力于“想象”（請(qǐng)注意我使用的是想象）一種完美的孤立的城市形式，來(lái)滿足自己各種各樣的需求，忽視了城市自身復(fù)雜的，互相關(guān)聯(lián)的，多方位的特性，僅僅是異想天開(kāi)的認(rèn)為城市在擁有這些及其相關(guān)形式之后，就可以完全自給自足的發(fā)展下去。簡(jiǎn)認(rèn)為這是荒謬的，同樣，以一個(gè)初學(xué)者的我來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為那是謬論。試想，將一個(gè)人置于一個(gè)孤立的氛圍中，切斷他與周圍的一切聯(lián)系，僅僅供給給他充足的物質(zhì)條件，這樣短時(shí)期或許還可以生活下去，長(zhǎng)此以往，人會(huì)瘋掉。同樣就城市而言，僅僅希望城市自己自足，長(zhǎng)期下去城市系統(tǒng)會(huì)崩潰。正如簡(jiǎn)對(duì)霍德華“田園城市”的抨

擊：他（霍德華）規(guī)劃行為看成一種專制的家長(zhǎng)生活，完全忽略大城市的自我管理方式，交流思想的方法，政治運(yùn)行的形式，開(kāi)拓行的經(jīng)濟(jì)布置的方式，以及大都市復(fù)雜的，多方位的文化生活方式。簡(jiǎn)言之，就是只考慮到了物質(zhì)生活方式而忽視精神生活方式。

我們又一次回到問(wèn)題的原點(diǎn)：如何規(guī)劃才能使城市跟回家完美？簡(jiǎn)認(rèn)為，無(wú)論是霍華德，伯納姆還是勒.柯布西耶等著名的大師，他們的全部觀念和計(jì)劃都與城市運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制無(wú)關(guān)。他們?nèi)笔?duì)城市的研究與尊重，僅僅將城市視為一個(gè)沒(méi)有生命的工廠，用來(lái)滿足人們居住需要的器械，以至于城市都成為了規(guī)劃師手下的實(shí)驗(yàn)品。我曾經(jīng)讀到過(guò)有關(guān)密西西比城市的衰亡：“那曾經(jīng)是一個(gè)精心規(guī)劃的社會(huì)，那里有居民點(diǎn)，有公共中心，也有聚集了陶器制造，珍珠加工，藤席，藤籃編制等門(mén)類的手工區(qū)。幾個(gè)固定的地點(diǎn)被用來(lái)作為游憩區(qū)，大型公共建筑位于公共廣場(chǎng)的北側(cè)。居民區(qū)位于分割墻和廣場(chǎng)之間并接近河流的弧形下場(chǎng)地帶”看似很人性的規(guī)劃，似乎少了一些東西，聯(lián)系區(qū)域的紐帶——道路或是街道。有人曾經(jīng)把密西西比的衰亡歸于氣候變化和生態(tài)破壞，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。其實(shí)不然，我們都知道所有的森林都有自我修復(fù)能力，同樣，作為城市，他也應(yīng)該有，對(duì)于一個(gè)城市而言，他的規(guī)劃也應(yīng)該不是一成不變的，甚至是穩(wěn)定的，正如一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，規(guī)劃也應(yīng)該留有余地，使得他可以隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)然，這種發(fā)展并不是一味的推到重建而是在原有的基礎(chǔ)上稍加修改。正如密西西比，在人們發(fā)現(xiàn)他不合理時(shí)并不是想怎樣改變而是大刀闊斧的去重建，這樣下去，原先的規(guī)劃很快就會(huì)面目全非，也就

不奇怪在氣候等客觀因素發(fā)生改變時(shí)，他就走向了衰亡。簡(jiǎn)所認(rèn)為的規(guī)劃，往往是發(fā)展的，有活力的，當(dāng)你走在一個(gè)陌生的城市，你見(jiàn)到的不僅僅是這個(gè)城市如何的現(xiàn)代化，你會(huì)看到時(shí)間在這個(gè)城市中留下的痕跡，陳舊但是充滿韻味的街道，高聳的大廈，當(dāng)然也有古色古香的小橋流水人家。就像西安展現(xiàn)給大家的厚重與韻味。這座在古長(zhǎng)安基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的城市，并沒(méi)有將歷史留下的痕跡完全推倒，他巧妙的在原有的城區(qū)基礎(chǔ)上發(fā)展，城中心位置保留著唐時(shí)的鐘鼓樓，皇城部分的古城墻依然挺立，古代的街道也在保留，有條不紊的以皇城為中心呈放射狀發(fā)展。當(dāng)你踏入這座城市，你會(huì)不知不覺(jué)間為他厚重的底蘊(yùn)所感染，從而肅然起敬。我還見(jiàn)到一個(gè)很有意思的教堂——羅馬尼古拉教堂，這是一座建立在三座公元三世紀(jì)以來(lái)的古代神圣基礎(chǔ)上，有著古怪里面的教堂，在其后面可以看到古代馬爾徹里劇院建造的中世紀(jì)住宅。這座在原來(lái)沒(méi)有被夷為平地的遺址上，一斷壁殘?jiān)橐劳校蛔x啊不完善或是新建的建筑，在數(shù)十世紀(jì)以來(lái)依然表現(xiàn)著它偉大的活力，它不在拘泥于它最初的建筑風(fēng)格，以一種睥睨的姿態(tài)發(fā)展，或許它由于沒(méi)有遵守傳統(tǒng)的建筑教條而顯得有些驚世駭俗，但是沒(méi)有人能夠否認(rèn)它不可替代的地位。

城市并不僅僅是用來(lái)居住的，他更是用來(lái)生活的。當(dāng)你對(duì)你所居的城市有一種歸屬感時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生里了解他的欲望。而走上街道將是你最好的選擇。

城市并不是孤立無(wú)援的，他的街道，街區(qū)，道路，就是他交流與聯(lián)系的紐帶。有人或許會(huì)憂心城市的安全問(wèn)題。簡(jiǎn)說(shuō)，街道及其人行

道，城市中的主要公共區(qū)域，十一個(gè)城市的重要器官，而維持城市的安全是一個(gè)城市街道和人行道的根本任務(wù)。到這里，我們或許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：“城市中的警察是用來(lái)做什么的，難道安全不是他們的責(zé)任？”看過(guò)簡(jiǎn)對(duì)波士頓北端及哈德孫街的描述我才恍然大悟。這兩個(gè)街道都是使用率很高的街道。兩旁往往是商店，酒吧，住宅區(qū)，并且人們將公共空間與私密空間很好的分割開(kāi)來(lái)，白天，街道上人群川流不息，店鋪的老版出門(mén)招攬生意，同時(shí)，流動(dòng)的人群，吸引了哪些由于好奇而將頭探出窗外的居民，使得整個(gè)街道處于一種天然的“監(jiān)視”之下，在公眾的眼睛之下，人們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的注意自己的行為并加以約束，從而為街道帶來(lái)平靜安全而祥和的景象。在夜幕降臨的時(shí)刻，城市的芭蕾舞者會(huì)在廣場(chǎng)的空地上舉辦舞會(huì)，詩(shī)人，學(xué)者，流浪者會(huì)在酒吧酌飲，休憩，街道同樣也是人來(lái)人往。當(dāng)然，這樣也為街道乃至城市注入了活力。在本書(shū)中，簡(jiǎn)層多次提到活力這個(gè)詞語(yǔ)，在看了他對(duì)波士頓北端的描述，我私下認(rèn)為，簡(jiǎn)所認(rèn)為的活力的來(lái)源是人，是從一種熱愛(ài)生活并認(rèn)真生活的人身上散發(fā)出來(lái)并感染這他們周圍的人的魅力。思及規(guī)劃平易近人的，親切的，自然的，與人的實(shí)用功能休戚相關(guān)的規(guī)劃要比那些華美的，典雅的，冰冷的，有距離的規(guī)劃要來(lái)的長(zhǎng)久。

我們都在思考，城市并非是陳列在博物館或是玻璃櫥窗里的藝術(shù)品，我們要如何做，才能使得他有血有肉？特別是在如今這個(gè)物質(zhì)空前膨脹的社會(huì)中，城市中的大多區(qū)域都出滿了冰冷的鋼筋混凝土，冷漠的鄰里間互不相識(shí)，人與人之間更是缺乏真誠(chéng)的交流，里簡(jiǎn)描述的

景象似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了……

當(dāng)然，對(duì)于簡(jiǎn)所說(shuō)的，城市的街道需要一批“眼睛”來(lái)照看他的安全。我對(duì)此表示懷疑與矛盾。簡(jiǎn)所構(gòu)建的是一派閑適安寧的景象，而我認(rèn)為這種景象的維持需要一大批具有充裕時(shí)間的人。無(wú)論是波士頓北端還是哈德孫街，哪里居住的都是一些中產(chǎn)階級(jí)或是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，生活成本并不高，但在一些高租金區(qū)域，人們?yōu)榱烁哳~的租金往往需要辛勤的工作從而形色匆匆，沒(méi)有時(shí)間與精力去“照看”街道，從而在這些區(qū)域，犯罪率居高不下，這時(shí)，簡(jiǎn)認(rèn)為的維持安全的方式又如何實(shí)現(xiàn)？在這些區(qū)域，人與人之間并不盡力聯(lián)系與交流，而這種不建立關(guān)系的現(xiàn)象在規(guī)劃過(guò)程中也廣泛存在。試想，城市中一道道鐵門(mén)與墻壁，似乎是一道道枷鎖，割斷了人之間的聯(lián)系，同時(shí)由于人內(nèi)心深處本來(lái)就存在的猜疑與不信任，使得他們更不愿與走出枷鎖，走上街道去享受城市的活力與生命力。就像契訶夫《裝在套子里的人》——?jiǎng)e里科夫，不過(guò)這次的別里科夫不再是封建教條的追隨者，而是更加的多疑與材積。我不知道長(zhǎng)期下去這樣的城市會(huì)朝著怎樣病態(tài)的方向發(fā)展，但是就我而言，我會(huì)瘋掉。

簡(jiǎn)說(shuō)，“在城市里，不管是富人區(qū)還是窮人區(qū)，還是介于中間的地區(qū)，因充滿趣意的人行道上的生活和豐富的人行道上當(dāng)交往而導(dǎo)致麻煩的地區(qū)迄今還沒(méi)有發(fā)生過(guò)。”的確，關(guān)上房門(mén)，走上街道，人行道上各種各樣的人，形形色色的事，并且，他僅僅是提供了一個(gè)場(chǎng)所，倘若這個(gè)場(chǎng)所滿座了人們的審美與休憩的需求，并且他安寧，溫馨，不難想象，他會(huì)成為一個(gè)很棒的交流場(chǎng)所，誰(shuí)又會(huì)忍心制造一些恐怖

事件來(lái)破壞他的安寧呢？

人們?cè)谧晕覟橹行牡耐瑫r(shí)，往往也會(huì)有共享意識(shí)，當(dāng)人們?cè)敢鈱⑦@種意識(shí)放大時(shí)，城市就不再是一塊一塊分割開(kāi)來(lái)的區(qū)域，而會(huì)變得更開(kāi)放，各種交往也會(huì)更頻繁，整個(gè)城市也會(huì)更加有活力。

城市中的人形形色色，而他的希望在于孩子。簡(jiǎn)說(shuō)，“成功的城市生活中最基本的東西：人們相互間即使沒(méi)有任何關(guān)系，有哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)你對(duì)彼此的責(zé)任感。”這種責(zé)任感我認(rèn)為最能在孩子身上得到體現(xiàn)，對(duì)于孩子的教育往往是潛移默化的，由于孩子模仿天性使然，城市街道上發(fā)生的事情晚飯晚飯會(huì)在孩子心中留下不可磨滅的印象，若是孩子對(duì)一件事情產(chǎn)生了好奇，或是其他累死的情緒，以至于他后來(lái)遇到類似的事情，最先反應(yīng)的肯定是他值錢(qián)見(jiàn)到過(guò)的做法。所以無(wú)論行走在街道上的是父母，熟人，甚至是陌生人，都對(duì)孩子的教育有著不可更替的影響，所以，對(duì)于活躍的豐富多彩的街道上玩耍的孩子們來(lái)說(shuō)，在既有男人也有女人的世界里嬉戲和玩耍的機(jī)會(huì)不應(yīng)該被剝奪。

簡(jiǎn)固執(zhí)的認(rèn)為，較于街心公園，孩子們更傾向于在充滿活力和刺激的城市街道上閑逛。街心公園經(jīng)過(guò)規(guī)劃師們的精心雕琢，而在現(xiàn)實(shí)生活中，只有多樣化的環(huán)境才具有實(shí)際魅力，產(chǎn)生自然的生命之流，招致源源不斷的使用人流。精心雕琢后的街心公園，就像櫥窗里展示的樣娃娃，華麗卻又有些乏味，千篇一律的綠化，水體，限制人們視野的圍墻柵欄，各種各樣的標(biāo)識(shí)告訴你，這個(gè)不行，那個(gè)不可。對(duì)于孩子而言，毫無(wú)樂(lè)趣，甚至枯燥。街道上充滿了各種各樣的變化，一

天之中甚至不可能出現(xiàn)連個(gè)完全相同的時(shí)刻，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，處處都是驚喜與冒險(xiǎn)，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，處處蕩漾孩子笑聲的環(huán)境使得他們更年輕更活力。

簡(jiǎn)提出了產(chǎn)生城市多樣性的四個(gè)條件，地區(qū)以及盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多余一個(gè)，最好是多于兩個(gè)；街道要短并且容易拐彎；建筑物各色各樣，最好新老建筑混雜其間；被分成細(xì)小街區(qū)的城市分區(qū)里的人口密度要大。這也說(shuō)明了在城市生活中，以行人視角所見(jiàn)的才是最重要的。所以對(duì)于規(guī)劃來(lái)說(shuō)，并不僅僅是規(guī)劃師們共同商討的結(jié)果，而是需要全民參與。只有有了主人意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生歸屬感

用簡(jiǎn)的結(jié)語(yǔ)來(lái)結(jié)束我的感想——單調(diào)、乏味、缺乏活力的城市只能是孕育自我毀滅的種子，而充滿活力、多樣化和用途集中的城市孕育的則是自我再生的種子即使有些問(wèn)題和需求能超出了城市的限度，它們也有足夠的力量延續(xù)這種再生能力并最終解決